當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。

人生無常的感悟佛教篇一

讀臺灣傅佩榮先生的《哲學與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點，常棄之不讀了。而此書籍如一個巨大磁場，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應該是書籍的獨特之處吧。它把傳授哲學原則、哲學知識放在了一個次要的位置，它的首要目標是點燃讀者對智慧的愛，引導讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語言，仿佛讓我看到了作者就是一個證人，證明哲學其實不是一個枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。

讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。

在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統統都成了行尸走肉。

哲學讓我們去思考這些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義。

這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒。唐，到頭都是為他人做嫁妝。”說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳。”既然紅塵是“他鄉”，那我們的“故鄉”在哪里呢？也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢？“故鄉”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉”來，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉”。

但有很多人在紅塵的花花世界中經受不住種。種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們肉體客死在紅塵這個“他鄉”。

讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學，學會哲學的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉“路。人生不正如求學，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。

人生無常的感悟佛教篇二

1、庚子年的春節真是讓人難忘。疫情的蔓延，巨星的隕落，永遠不知道明天和意外哪個先來，人生無常，珍惜當下。

2、生活如蓮似菊，無需華麗，唯愿簡潔平凡，無怨無悔；人生潮漲潮落，有喜有悲，唯愿珍惜當下，知足所有。

3、人生無常，日子如常，面朝大海，春暖花開。這是新的一年，希望你我健康，國家繁榮富強，國泰民安。

4、世事無常珍惜當下，希望春天和好消息如約而至。

6、感嘆人生無常，命數天定。適逢疫情，要珍惜當下，且行且珍惜。

10、這一年才開始好像全世界都在一直提醒著你要學會珍惜。人生無常以前那些微不足道的平凡生活都是現在熱烈期待而又無法觸及的快樂！希望如期而至的不止是春天，還有疫情過后平安的我們，愿我們收獲更多的愛和快樂！

12、傲雪凌霜待春來。人生再累，也要堅持。與其無奈生命的短暫，不如珍惜當下，只要心中藏一抹素白，又何懼世間滄桑。

13、看了疫情的各類新聞，又看到科比不幸的事。人生無常啊，不糾結不放棄，認真面對困難，相遇都是福氣。時間不重要，地點不重要，財富不重要，別人的眼光不重要，永遠等你，永遠。

15、人生無常，我們無法決定起點，更無法預料終點。懷念過去、珍惜現在、希冀未來，盡量減少遺憾。

18、這不應該是xxxx年開始的樣子，先是疫情，然后科比，真是人生無常！

19、被疫情困在家里。每天除了吃就是睡。日夜顛倒。幸好有寶寶，爸爸媽媽陪伴。人生無常。沒有什么我們能控制和把握。只有好好珍惜每一天。珍惜在一起的日子。真的希望能趕快好起來。這樣在家里擔心受怕難過，真的不舒服。還是希望一切恢復，各行各業回到正常軌道。車水馬龍，城市充滿活力，生活充滿希望！！！但愿明天都好了。所有人都好了！

人生無常的感悟佛教篇三

1、朋友之間用不自然的禮貌時，就可以知道他們的感情已經開始低落了。

2、那些離別和失望的傷痛，已經發不出聲音來了。

3、我經常會對每一部電影中的一些地方感到失望，但是這正是幫助我們進步的東西。

4、人們普遍承認，在各國各代人類的行動都有很大的一律性，而且人性的原則和作用乃是沒有變化的。

5、災難來自意識不到的地方，最使受害者難受。

6、在任何情況之下，天神都不會用鐐銬來束縛他所創造的人的；他使他們的生活經常發生變化，從而得到啟發。

7、麻木比悲痛更可怕，因為它是悲痛生長的土地上殘留的花梗。

8、一個人要能夠在自己的地位發生變化的時候毅然拋棄那種地位，不顧命運的擺布而立身做人，才說得上是幸福的。

9、縱觀自然界的一切領域，變化是自然界的重要法則。

10、一切都在流動著，一切都在變化著，每一個事物都包含著自己消滅的萌芽。

11、運動和變化在不斷地更新著世界，就像不間斷的時間總在更新無窮無盡的歲月的持續一樣。

12、生活在前進。它之所以前進，是因為有希望在；沒有了希望，絕望就會把生命毀掉。

13、一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！

14、從不為艱難歲月哀嘆，從不為自己命運悲傷的人，的確是偉人。

15、對明天的希望會驅走所有的悲傷。

16、此身老大足悲傷，歲歲天涯憶故鄉。

17、失敗了，你可能會失望；但如果不去嘗試，那么你注定要失敗。

18、人的希望比絕望更強烈，人的喜悅比悲傷更強烈而且持久。

19、厚時說盡知心，提防薄后發泄；惱時說盡傷心，再好有甚顏色。

20、并非我們從不傷感，而是事情沒有想象中的轟轟烈烈。

21、一個從不懷疑生活方向和目標的人，絕對不會絕望。

22、把希望建筑在意欲和心愿的人們，二十次中有十九次都會失望。

23、不要因為愛而傷心落淚，曾經擁有才是最重要的。

24、最輕微的運動可以影響整個自然，一塊巖石可以使大海發生變化。

25、語言是脆弱的，語言無法跨越生死，時間，痛苦，以及絕望。

26、感冒原本是一種很傷感的病。

27、只有愛情可以令我們滿懷希望而又失望得那么徹底。

28、一切變化，都是值得思考的奇跡，每一剎那發生的事都可以是奇跡。

29、記憶是手心里面的水，不管握多緊，有些人注定要在你記憶里流逝。

30、這個世界是一個很平衡的世界，是一種動態的平衡，你會發現，所謂的善和惡只不過是兩種變化的律動。

31、始終不渝絕不是凡人的美德若要做到始終不渝，人就必須是神。

32、為什么歡樂易與人分享，悲傷卻只能獨自品嘗？

33、用不存成見的心情和人交往，才可以交到朋友。

34、時間是變化的財富。時鐘模仿它，卻只有變化而無財富。

35、對于一切事物，希望總比絕望好。

36、其實所謂一個人的自由，應該叫做孤僻。

37、無論在世界什么地方，錢，永遠都是最有效最直接的通行證。

38、只有一句絕對的格言：這就是沒有什么東西是絕對的。

39、原來有本事令人傷心的人才是最幸福的，是兩個之間的強者。

40、千年的等待，卻只換來一句：你的愛早已不在！

41、把一切失望和沮喪都拋棄，成功之路就在你的腳下。

42、沒有什么東西是穩定的或永恒不變的，只存在不斷變動和運動的事物，世界總是充滿著各種各樣的運動和變化。

43、花不會因為你的疏離，來年不再盛開；人卻會因為你的錯過，轉身為陌路。

44、絕望毀掉了一些人，而傲慢則毀掉了許多人。

45、人終有對鏡生悲之時，而悲傷將是產生皺紋的又一個原由。

46、很多時候，人生就這樣在你期盼中失望，而在不經意間又錯過了機會。

47、即使情緒很低落，也不要皺眉，想想愛你的人是如何著迷與你的笑容。

48、如許傷心家國恨，那堪客里渡春風。

49、每個人的心里都有一只虎，一頭豬，一頭驢和一只夜鶯。它們不均勻的活動引起人們性格的變化。

50、或許悲觀主義者最絕望地哭泣正是因為世界并不像他想象的那樣糟糕。

51、我微笑。在任何我難過或者快樂的時候，我只剩下微笑。

52、所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。

53、我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。

54、懶惰的人，是比較幸福的。他們不愿意努力去尋覓，自然也不會有痛苦和失望。

55、在衰亡這一漫長過程中，王位化為塵土，國家毀滅消亡。

56、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。

57、東方不敗：一個男人對女人們過于失望之后，就會尋找別的填補感情空虛的方式。

58、希望能給人以力量，絕望亦復如此。

59、我們不察覺自己幸福，因為我們不知道有些痛楚、失望、悲歡離合，也是幸福。

60、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。

61、生命那么短暫，即使只能留下一瞬間的光彩，最后，自己也可以知足。

62、這個世界上，沒有什么東西是得不到的，只有抓不住而從掌心中悄然流走的。

63、我們踏進又踏不進同一條河，我們存在又不存在。

64、以希望為生的人，將絕望而死。

65、自然在自己的永恒轉化中迅速前進著，當我還在談我所觀察到的瞬刻時，它已經消逝不見了，一切都起了變化。

66、家族中，往日的那些敬畏目光，也是逐漸的衍變成嘆息，失望。

67、人的觀點哪怕發生最不起眼的變化，也會給整個世界帶來春意。

68、再美好也經不住遺忘，再悲傷也抵不過時間。

69、蹲下來撫摸自己的影子，對不起讓你受委屈了。

70、心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。

71、世上萬物都是千變萬化的，變化是大自然永恒的真理。

72、妒忌是一種感情狀態，如悲傷一樣，可以歸結為是正常的。

73、實話可能令人傷心，但勝過謊言。

74、把眼淚留給最疼你的人，把微笑留給傷你最深的人。

75、科學愈不精密，它們就愈沒有變動，而在精密科學中，變化是巨大無比的，而且持續不斷地進行著。

76、沒有人喜歡孤獨，只是不想勉強交朋友，要真那么最的話，恐怕只會失望而已。

77、顯而易見，一切事物都是在變化著的。物質是不滅的，它們總是絕對地保持著原有的恒量。

78、在這個世界上，和我們共同生存的是滿目的罪惡和悲傷。

79、愉快有益于人的身體，但只有悲傷才能培養心靈力量。

80、樂觀使你傾向于幸福健康事業順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨懦怯。

81、世上唯有“變化”才是永恒的。

82、年輕人能夠一下子墮入失望的深淵，但是青年的希望回升起來也快。

83、所有一切都在變化，唯有變化不變。

84、性格，既不堅固也不是一成不變，而是活動變化著的，和我們一樣也可能會生病。

85、絕對美的標準是不存在的，并且也不可能存在。人們對美的概念在歷史發展過程中無疑地變化著。

86、當我在空中建起樓閣，我就不再有悲傷和恐懼。

87、真實的東西，才是最美的。它不會使人失望，叫人對未來充滿信心。

88、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。

89、所有的絕望都是由希望產生的，甜蜜的幻想往往終成寂寥的毒、蠱惑的傷。

90、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角。

91、天道酬勤！這個世界上的東西，如果你喜歡，隨便你去拿，只要你付出相應的代價。

92、傷心難過時，朋友怎么都剛好消失無影。

93、一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化而隨時改變自己的方向。

94、一個真正而且熱切地工作的人總是有希望的——只有怠惰才是永恒的絕望。

95、我們一個指頭痛疼的時候，全身都會覺得難受。

96、我們只以堅持不斷的努力，才能夠抗拒這不可戰勝的灰心失望。

97、如果世界上沒有絕望這回事，希望就是人類最偉大的鼓舞力量了。

98、過去的暢想有多快樂，現世的遺憾就有多悠長。

99、心痛還得心藥醫，解鈴還需系鈴人。

100、世界上沒有什么永恒的東西，一切都在變化，一切都在發展。

101、你走過多少條街、會想起多少次我呢。

102、世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。

103、所謂創造，往往只是將已存在的東西加以變化。你如不知道，鞋子分左右腳出售，只是百多年前才開始的。

104、沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

105、最有把握的希望，往往結果終于失望；最少希望的事情，反會出人意外地成功。

人生無常的感悟佛教篇四

《人生三部曲》的青春卷和愛情卷即《生命驛站》和《生命本色》，在未讀之前以為是充滿生命激情與浪漫愛情的詩作，讀完后卻發現詩中更多地呈現的是歲月流逝、青春無多所產生的哲思與深悟。本以為三部曲之中的生活卷《生命之門》應該是一位睿智的詩人對生活的精辟了悟，看了之后卻發現大部分的詩作都是以“愛情”和“激情”為主題，讀詩時，總會有一位青春洋溢的詩人形象躍入腦中。這種閱讀的偏差或許正是詩人想刻意強調的：青春若只有激情則流于膚淺，只有經歷時間的沉淀與洗練才能讓青春更顯其可貴;生活若只有智慧與了悟便失去了激情，也正因為七情六欲的穿插，生活的智慧才更見踏實溫暖。這種對生活充滿思辨意味的思考正是明杰詩作的韻味所在。

明杰出生于二十世紀六十年代末，成長于思想解放的大環境下，他的詩深受現代詩歌傳統的影響。這種影響有時表現為現代詩歌藝術特征的呈現，有時則是內心情感的大膽而熱烈的浪漫抒發。在明杰的詩集中可以看到不同風格的詩歌嘗試，在那些充滿現代意味的詩作中，他注重沉潛的意象，冷靜節制的描寫，注重詞語多義性的生發，融嚴肅的思考于意象的串聯之中。而在那些熱烈的抒情作品中，作者又變成了一位童話中的勇士，單純而熱烈，敏感而執著。

明杰的內心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了許多自然的激情/時光的平庸讓生活面目全非”(《陽臺遐想》)。在復雜又空虛的城市生活中，詩人用虛妄譜寫了自己的神話，他解構崇高，用如夢似幻的感覺觸碰“世紀之外的那個人”，“卻是經不住歲月的回頭一篙”(《創世紀》)，時間創造了一切卻又毀滅了一切，“終要遠去”的結局和“創世紀”的開端相比之下，反諷的意味不言自明。詩人的冷靜與理智讓他的筆下滿是寒冷、孤獨、病態的意象，喜鵲變得“肥碩 孤獨 左腿有點殘疾”，冰雪則參與了“游戲的圈套”，花草樹木“已干枯多時”，在這沒有生機的城市，“掙扎 暴虐 無處不在媾和”(《冬日的植物園》)。然而，所有的懷疑與挑戰皆因詩人內心對這個世界抱有濃烈的愛，對“現實”的關懷是詩人所有快樂與苦痛的來源。

詩人熱愛生命，仿佛氣勢磅礴的南風“獨自橫掃宇宙/將僵硬的無趣的詛咒擊穿/把尚未熄盡的欲望/重新點燃”(《南風》)，言語之中的熱情如玫瑰一般綻放于詩句，“南風”、“苞蕾”傳遞出生命的信號，“點燃”、“喚醒”都是生命力的爆發。與此同時，空間上的景象也引發了作者關于時間的思考，“永不回頭”的決絕和殘酷使得詩人只能無奈地看著“婉約的嘆息”和“逝者的倒影”，雖留戀過去卻也阻擋不了前進的腳步。奔放的詩歌語言隱約折射出作者內心“士人”的影子，流露了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的嘆息。

在明杰的詩作中，常見“鳥”的意象。在梅特林克的《青鳥》中，鳥是總也追不到的幸福。在中國的文化系統中，鳥是祥和的圖騰。對詩人而言，鳥是精靈般的意象。例如“最后一夜 戀人/大鳥的哭聲伴我/最后在你的虛弱里/燃掉言語的影子/一切安息”(《戀人》)，這里的鳥是詩人自我的影子;“遙想一場大雨/乘著鳥的翅膀/接近太陽/靜聽太陽的心路和轟然作響的骨骼”(《遙想一場大雨》)，鳥變為串聯雨與太陽的天使，是由飛越陰霾投入光明的翅膀;“你的根須從頂端向下蔓延/許多樸素 古老 房屋和樹木/品味你的高大與神秘/像一群群祥和的大鳥/使你的這種佇立不是很孤獨”(《穿越空間》)，此時鳥又成為中國神秘文化的符號。在這些詩中，“鳥”有著不同的象征意味，寄寓著詩人的心靈情感。

在鋒利的詩句下，作者的內心是溫柔敦厚的“士人”之心。親人、家庭、師友都在他的心里占有很大的分量。雖然有“現實與理想的幻化”，但詩人明白：“所有的完美都有蟲眼/野馬的火性開始收韁/耗其一生甘為家的園丁/一生耕耘從不偷懶”(《在朝內大街的思索》)。在緩緩的時間之河里，他時常感念“傳遞著生生不息的人類文明”的師情與母愛，這樣的情感使得“游動的靈魂也是那樣安然”，“娓娓落成一段平凡中的輝煌”(《日子》)。深沉的父親，“一筆一劃地教我寫字畫畫”的經歷讓詩人留下了“溫暖”的內心(《溫暖》)。“秋雨”、“獨居秋水的人”、“蟬鳴”讓人仿佛又回到了古典詩意的境界之中，雖是冷，但“暖意的玫瑰色”讓冷化為溫暖，繼而化為“寂靜”(《天在變涼》)。正是這種傳統的價值觀，“自足”的心態使詩人即使在面對“死亡”這個終極命題時也顯得氣定神閑，游刃有余。面對已逝的歲月，面對如煙的往事，“季節輪回一切都是那么短暫”，但詩人有一份“固執的信念”，面對死亡時他“每時每刻都在準備著空手而去/空手而歸”(《歲月隨想》)。在經歷了磨合中的痛苦和頓悟后的感恩，詩人內心平靜如水。

知識分子書寫與平民視角的相互融合構成了明杰詩歌的另一個特點。從明杰的許多詩作中可以看出，他出生于一個平凡的工人之家。明杰對煤礦和礦工有著深厚感情。正因為這種深厚的情感和對現實的關懷，他以煤礦為題寫出了許多詩歌，如《金黃的井架》、《下井的孩子》、《下井的漢子》、《距離中的煤礦》、《礦工挽歌》、《礦山的男人與女人》等等。詩人從不局限于狹小的自我空間，讓煤礦以一種紐帶的形式牽起了詩人與外面的世界。他天然具有平民化的寫作視角，但他的專業素養又使他脫離了普通情感宣泄的漩渦，能夠使用個人化的詩句讓隱秘情緒得以表達。作為抵抗的知識分子，這種寫作視角可以讓詩人“從象牙之塔式的學院系科中回歸到公眾領域”，明杰也正是用這種方式來干預現實的。

煤礦像是詩人生活的一個紀念品，存在于回憶之中，遙遠又親切地仿佛就在昨天。作者使用了敘事手法，記錄了我與父親“做游戲 講故事 嬉戲打鬧”的歡樂時光(《溫暖》)，與父親相見時的感動，“我的小手把父親一顆又一顆/像斷了線的珍珠一樣的淚水/擦了又擦”(《記憶》)。《金黃的井架》雖然是一首非常短小的詩，在意象、語言以及節奏的運用上都不乏精巧，最能體現兩種書寫的交融。

人生無常的感悟佛教篇五

人生像一條沒有頭的路，崎嶇不平。

人生像一充滿酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。

人生像一本厚厚的書，讓人認真思索，細心領會。

無論路多么長，最終會抵達終點。無論路多么崎嶇，最終有平整的時候。

無論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時候。

無論書多么厚，多么費解，最終有讀懂的一天。

人生的道路是崎嶇的，孤獨的，兩旁是長滿荊棘的。不，準確的說是整個人生的道路上都長滿了荊棘，一不小心就會與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢所迷惑，因為“路”不可貌相。

不過沒有關系，人生就是這樣，沒有驚險的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。

人生無常的感悟佛教篇六

燈下夜讀，終有所悟：人生須懷平常心。

我們在日常生活中不難見到，有的人不是在成功的掌聲鮮花中變得飄飄然而止步不前，就是在失敗的打擊中變得心灰意冷而一蹶不振；不是在贏了的時候目空一切得意忘形，就是在輸了的時候萬念俱灰垂頭喪氣??盡管各不相同，皆因為缺少了一顆平常心，既拿不起，又放不下；既輸不得，又贏不起。心境失去平衡，生活失去平和。

其實，成功得失都有其自然規律，毀譽褒貶皆為平常中的道理，只要懷著一顆平常的心，我們就能做到豁達而不失節制，恬淡而不失執著，寧靜而不失勤謹。 平常心不是平庸心，不是對什么都無所謂，得過且過，碌碌度日。具有平常心的人并不排斥同時擁有遠大抱負，雄心勃勃，只是在艱苦的付出后對成敗得失不那么看重。

平常心并不是尋常可有的，它是經歷磨難、挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華。“榮枯過處皆成夢，憂喜兩忘便是禪。”我們需要平常心來感受真實，我們需要平常心來獨守孤獨寂寞，我們同樣也需要平常心來撫慰創傷。學貫中西的大學問家錢鐘書先生，在一位被他那部百讀不厭的奇書《圍城》給深深迷住的英國女士要求求見時，回答說：“如果你吃個雞蛋覺得還不錯，為什么還要去認識那只下蛋的母雞呢？”享譽天下的一代文豪對待身外的榮耀是何等的超然灑脫啊！可見，懷有平常心，就是要使自己從思念物欲中擺脫出來，淡泊名利，寧靜致遠。

保持平常心，最關鍵的是對自己的人生價值要有正確的定位。生活的辯證法告訴我們，恰恰就是要投身于不起眼的平常的人和事之中，才能把不平凡的人生價值創造出來。懷有平常心，就是把自己當成平常人中的一員，和平常人同甘共苦、休戚相關。假如你把自己當成了“超常”的圣人，你所行之事一定是與百姓格格不入。

“竹杖芒鞋輕勝馬，一翁煙雨任平生。”讓我們以一種平常恬靜的心態去品味與珍惜生活中的酸甜苦辣，于平凡之中做出不平凡的業績，從而獲得瀟灑充實的生活，實現人生追求的最高境界。