心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
耕讀講堂活動(dòng)心得體會(huì)篇一
古話說(shuō)“百善孝為先”。那么，什么叫做孝?怎么樣才算是孝呢?
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國(guó)學(xué)館開(kāi)講，來(lái)自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場(chǎng)“孝”與“感恩”的洗禮。
講座上，本次道德講堂的講師——杭州高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規(guī)范體系以及 “孝”在當(dāng)代社會(huì)中重新思考等方面，引經(jīng)據(jù)典，以國(guó)學(xué)的力量引導(dǎo)大家感悟道德魅力。
“孝的本質(zhì)是尊重。”“父不慈則子不孝，父母要起到榜樣的作用。”“孝就是‘你養(yǎng)我長(zhǎng)大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛。”許濤用自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，給予了 “傳統(tǒng)孝道”新的涵義。
據(jù)了解，杭州市“道德講堂總堂”以 “西湖國(guó)學(xué)講堂”為建設(shè)陣地，自設(shè)立以來(lái)，始終秉承“國(guó)學(xué)在杭州、國(guó)學(xué)在當(dāng)代”的宗旨，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞社會(huì)道德能量為己任。
講堂緊緊圍繞“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”四個(gè)核心，利用國(guó)學(xué)館得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和古樸典雅的文化氛圍，根據(jù)不同單位性質(zhì)、受眾和要求，分線策劃、設(shè)置不同類(lèi)型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內(nèi)容豐富，得到了廣泛好評(píng)。
耕讀講堂活動(dòng)心得體會(huì)篇二
10月26日至27日我們語(yǔ)文組兩人有幸參加了20xx“絲路之秋”當(dāng)代名師大講堂語(yǔ)文培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。兩天緊張而充實(shí)的培訓(xùn)，讓我有機(jī)會(huì)觀摩了八節(jié)全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文著名教育專(zhuān)家、名師的精彩授課，聆聽(tīng)了六節(jié)專(zhuān)家們的微報(bào)告。他們淵博的學(xué)識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)讓人感動(dòng)；他們敢于創(chuàng)新積極開(kāi)拓的勇氣讓人驚嘆；他們機(jī)智幽默的語(yǔ)言和激情澎湃的辯課讓人陶醉。這次培訓(xùn)不僅開(kāi)拓了我的視野，更讓我提高了對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)，不僅提升了我的語(yǔ)文教育理論水平，更為我今后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐指明了方向。
這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)主要以部編語(yǔ)文新教材為主，針對(duì)新教材“寬泛的人文主題”與“語(yǔ)文要素”雙線并行、互相融合的編排特點(diǎn)，特邀請(qǐng)教育部課標(biāo)研制組專(zhuān)家、教育部統(tǒng)編教材主編、省內(nèi)外優(yōu)秀教研人員作專(zhuān)題報(bào)告、點(diǎn)評(píng)課堂教學(xué)，并與參會(huì)教師開(kāi)展互動(dòng)交流，解答一線教師在使用部編新教材中遇到的新問(wèn)題和困惑，幫助老師們更深入地理解新教材的編寫(xiě)理念、結(jié)構(gòu)體例、選文標(biāo)準(zhǔn)、練習(xí)特點(diǎn)、單元教學(xué)目標(biāo)等，學(xué)好用好部編語(yǔ)文教材，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
觀摩了幾位名師的精彩課堂，我看到每個(gè)老師都在最短的時(shí)間里拉近與學(xué)生的距離。課前幾分鐘，他們都展示了自己超前的親和力，短短幾分鐘的交流就和素未謀面的孩子們建立起和諧的學(xué)習(xí)關(guān)系。雖然是很細(xì)小的細(xì)節(jié)，但是給我們留下了深刻的印象，如丁衛(wèi)軍老師的寫(xiě)作課，語(yǔ)言幽默，讓學(xué)生稱呼他小丁老師，以“初見(jiàn)小丁老師”為題讓學(xué)生寫(xiě)作，給學(xué)習(xí)的老師和學(xué)生都留下了非常深刻的印象。程翔老師的《關(guān)雎》課堂七問(wèn)，一浪高出一浪，讓學(xué)生在讀詩(shī)中理解、感悟，一節(jié)課學(xué)生們?cè)谖⑿χ卸冗^(guò)。肖培東老師的《一顆小桃樹(shù)》，抓住旁批，設(shè)計(jì)問(wèn)題，教自讀課文。尤其是他的微報(bào)告“備課九問(wèn)”更是給我留下深刻的印象。
這次培訓(xùn)讓我收獲很多。每位老師對(duì)事業(yè)滿腔的熱情和執(zhí)著的追求感染著我，讓我明白了不能滿足于現(xiàn)狀，停步不前。要做一個(gè)善思進(jìn)取的老師。各位名師的教學(xué)風(fēng)格各具特色，各有千秋，但他們的共同點(diǎn)就是都能迅速激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課激情，提高學(xué)生聽(tīng)課注意力，使學(xué)生能快速地投入課堂學(xué)習(xí)中去。都能把講解看成是對(duì)話的過(guò)程，把“點(diǎn)撥”、“啟發(fā)”、“引導(dǎo)”、“激勵(lì)”留給自己，把“體會(huì)”、“品味”還給了學(xué)生。同時(shí)，在他們的教學(xué)中肯定性評(píng)價(jià)體現(xiàn)出尊重、鼓勵(lì)的原則，充分給予學(xué)生個(gè)人空間，在科學(xué)的引導(dǎo)下讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)揮想象。對(duì)教材的把握都有其獨(dú)到之處，讓學(xué)生用心靈去傾聽(tīng)來(lái)把握教材，各位名師的教學(xué)風(fēng)格各具特色，各有千秋，但他們的共同點(diǎn)就是都能迅速激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課激情，提高學(xué)生聽(tīng)課注意力，使學(xué)生能快速地投入課堂學(xué)習(xí)中去。都能把講解看成是對(duì)話的過(guò)程，把“點(diǎn)撥”、“啟發(fā)”、“引導(dǎo)”、“激勵(lì)”留給自己，把“體會(huì)”、“品味”還給了學(xué)生。同時(shí)，在他們的教學(xué)中肯定性評(píng)價(jià)，體現(xiàn)出尊重、鼓勵(lì)的原則，充分給予學(xué)生個(gè)人空間，在科學(xué)的引導(dǎo)下讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)揮想象。他們對(duì)教材的把握都有其獨(dú)到之處，讓學(xué)生用心靈去傾聽(tīng)來(lái)把握教材。
在今后的教學(xué)中，我首先要認(rèn)真研讀課標(biāo)，吃透教材，加深對(duì)教材理念和設(shè)計(jì)意圖的理解。備課要關(guān)注教材中的“單元提示”是如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)“活動(dòng)”的，緊扣教材內(nèi)容，力求讓學(xué)生掌握教材，從而更好的運(yùn)用教材知識(shí)。其次，要多讀書(shū)，只有養(yǎng)成讀書(shū)和思考的習(xí)慣，把讀書(shū)當(dāng)作一種生活方式，才能提高文學(xué)素養(yǎng)，成為一個(gè)知識(shí)淵博的老師。同時(shí)要勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。用自己的勤奮學(xué)習(xí)帶動(dòng)學(xué)生勤奮努力。最后，還要教會(huì)學(xué)生閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。讓讀書(shū)成為我們的一種生活方式，從而有效地提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
“教無(wú)定法，教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”。一堂課不會(huì)十全十美。我們自己每上一節(jié)課，都要進(jìn)行深入的剖析、反思，對(duì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)與實(shí)際吻合、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、教師調(diào)控狀況、課堂生成狀況等方面認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)，找出有規(guī)律的東西，在不斷“反思”中學(xué)習(xí)。促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)效果也一定會(huì)更好。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，也成長(zhǎng)了一些，對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后如何把握教材，解決教什么和怎么教都有了提高，我會(huì)積極把新的思想運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)之中，走向更加廣闊而美好的語(yǔ)文天地！
耕讀講堂活動(dòng)心得體會(huì)篇三
自己局開(kāi)展道德講堂活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)吟誦道德經(jīng)典，聆聽(tīng)道德故事、學(xué)唱公民道德歌曲等活動(dòng)，自己受到很大的啟發(fā)和教育，特別是聽(tīng)關(guān)于道德和孝道方面的心靈輔導(dǎo)，進(jìn)一步加深了對(duì)傳統(tǒng)道德理念的理解和認(rèn)識(shí)，心靈又一次得到了洗禮和凈化，身心也得到錘煉和升華，確實(shí)是受益匪淺。
我們說(shuō)，孔子提出仁愛(ài)治天下，孟子有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的愛(ài)母之情，孔融四歲能讓梨的謙讓?zhuān)鸀槌⑺罏槌臎Q心，文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的愛(ài)國(guó)情懷，岳飛精忠報(bào)國(guó)的赤膽忠心，毛澤東一日為師終生為父的尊敬之心……等等，這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典范。還有被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大人物的那些道德模范，如，洪戰(zhàn)輝帶妹妹上學(xué)，河北林秀貞30年愛(ài)心溫暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩杰5歲開(kāi)始照顧癱患的養(yǎng)母，廣州律師田世國(guó)捐腎救母，這些身邊實(shí)實(shí)在在的道德典范，用真情感動(dòng)著中華大地，他們的事跡無(wú)不閃耀著心靈的火花和人性的光輝，也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動(dòng)天、孝能感動(dòng)地、孝能感動(dòng)人間大愛(ài)和真情、孝能成就偉業(yè)、孝能光復(fù)我中華的道理。
“百善孝為先”。因此，作為中國(guó)人，我們可以自豪地說(shuō)，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。有了孝家庭才能和諧，事業(yè)才能成功，國(guó)家才能興旺。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)鞒小⑷グl(fā)揚(yáng)，共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界!
首先，孝敬長(zhǎng)輩就要盡到責(zé)任。作為成人，我們就要珍愛(ài)生活，珍惜崗位，努力工作，盡量把自己的事業(yè)和生活打理好，不讓父母操心。另一方面，盡責(zé)任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時(shí)候，要多關(guān)心他們生活，多照顧他們起居。尤其是在父母生病時(shí)，要多體貼、多侍奉，在保障老人物質(zhì)生活的前提下，多包容理解他們的習(xí)慣，多進(jìn)行換位思考，多了解他們的精神需求，盡量滿足他們的合理愿望，讓老人開(kāi)開(kāi)心心地安度晚年。
其次，孝順長(zhǎng)輩要從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起。當(dāng)今年代，人們的生活工作壓力較大，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，為人子女的可能會(huì)把更多的時(shí)間放在闖蕩事業(yè)上，陪伴父母的時(shí)間很少，但只要在百忙中抽空常回家看看，多為父母親做些事，哪怕是陪他們聊聊天，打打電話，正象那首《常回家看看》歌曲所唱的，“給爸爸捶捶后背揉揉肩，幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。象這些看起來(lái)很不起眼的小事或許會(huì)給他們帶來(lái)無(wú)限的精神寬慰。
第三，孝順長(zhǎng)輩，要做到行孝及時(shí)。說(shuō)到及時(shí)盡孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在說(shuō)，我現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件不太富裕，等我掙了大錢(qián)，我一定好好孝順父母，給他們買(mǎi)好多好吃的、用的;有人說(shuō)，我現(xiàn)在工作太忙，沒(méi)時(shí)間去照顧父母，等我有時(shí)間了，一定好好陪他們出去玩玩，或是到他們跟前照顧照顧。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，“子欲養(yǎng)而親不待”，意思是說(shuō)：當(dāng)你想孝敬父母的時(shí)候，而父母已經(jīng)離你而去了。所以盡孝要及時(shí)，千萬(wàn)不要等到父母辭世時(shí)再盡孝，那就為時(shí)晚矣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們趕快行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，抓緊行孝，及時(shí)行孝，讓孝道傳承天下，共同創(chuàng)造和諧美好的新時(shí)代!
耕讀講堂活動(dòng)心得體會(huì)篇四
道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。下面是本站為大家?guī)?lái)的聽(tīng)道德講堂心得體會(huì)，希望可以幫助大家。
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,我?guī)缀鯊牟慌⒅回炇岢神R尾辮，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著，我總會(huì)保持得又干凈又整齊，衣服上沒(méi)有較為明顯的污漬，隔兩三天便會(huì)及時(shí)更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來(lái)，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。
三、語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
我理解的“道德”一詞是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題，道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
首先，我認(rèn)為高尚的道德并不是說(shuō)非要做出驚天動(dòng)地的事情來(lái)，而是體現(xiàn)在我們的日常行為中，而且千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作是小事。大家都知道，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質(zhì)吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，持之以恒，不要一陣風(fēng);同時(shí)要結(jié)合本職工作，將學(xué)到的運(yùn)用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業(yè)。
1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來(lái)陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明的公民。
3.積極參加道德講堂活動(dòng)，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
今后一段時(shí)間，我們要直面現(xiàn)實(shí)，把握規(guī)律，積極抓好道德建設(shè)，全面提升公民道德素質(zhì)，形成一個(gè)社會(huì)主動(dòng)參與道德建設(shè)的濃郁氛圍，為全面建成小康社會(huì)凝聚強(qiáng)大的精神力量。道德建設(shè)需要全社會(huì)一起努力，用實(shí)際行動(dòng)傳遞正能量，道德建設(shè)可以提升國(guó)家文化軟實(shí)力，可以增強(qiáng)中華民族凝聚力，可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。
心有多大，舞臺(tái)就有多大，理想和信仰是人生前進(jìn)的動(dòng)力之源，要想實(shí)現(xiàn)理想，最根本的就是遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，勤儉奮斗、創(chuàng)新進(jìn)取、誠(chéng)信守則、勇于承擔(dān)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，奉獻(xiàn)自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛(ài)。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長(zhǎng)一個(gè)驛站，也是我們精神的一個(gè)寄托。生活中的點(diǎn)滴，哪怕是一片葉，一棵樹(shù)，一句話，甚至是一個(gè)淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時(shí)間的心得體會(huì)積累，就是人生感悟。大愛(ài)無(wú)疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量吧!
7月8日，有幸聆聽(tīng)了教育局黨委書(shū)記李保國(guó)《道德講堂》讓道德之光照耀我們的心靈成長(zhǎng)、師德與德育專(zhuān)題輔導(dǎo)。豐富的內(nèi)容、鮮活的事例、經(jīng)典的傳頌，使我感受頗多，使我的心靈的凈化和洗滌。
如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)從課程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)等方面入手，用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系，對(duì)我們教師提出了新的要求，賦予了新的歷史使命。我們?cè)谶呇芯窟厡?shí)施新課程的教學(xué)實(shí)踐中，不可避免地會(huì)遇到疑難和問(wèn)題。作為一名教師，我們要在日常教學(xué)工作中，達(dá)到既教書(shū)又育人，首先要堅(jiān)持“德育為首”的原則，嚴(yán)于律己，和學(xué)生一道同個(gè)人主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，始終用愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想武裝頭腦。
我認(rèn)為在工作中應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):
一、忠于教育事業(yè)。
我們要以自己的職業(yè)為自豪，為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才而勤勤懇懇、恪守職責(zé)，不可見(jiàn)異思遷，要立志為教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生。為了勝任傳授知識(shí)和技能的使命，在知識(shí)和技能的來(lái)源上要由“源于教材”向“開(kāi)發(fā)課程資源”過(guò)渡，要由“單兵作戰(zhàn)”向“聯(lián)合作戰(zhàn)”過(guò)渡，利用周六教研日教師集體聯(lián)合攻關(guān)，把自己鍛造成學(xué)者加技師型的高水平教師，為培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、熱愛(ài)學(xué)生。
我們要以赤誠(chéng)之心時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的親人和帶路人，既耐心教育又嚴(yán)格要求，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。教師熱愛(ài)本職工作很重要的是體現(xiàn)在熱愛(ài)學(xué)生身上，教師只有熱愛(ài)學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛(ài)生”的融洽關(guān)系。這不僅僅是師德的基本要求，也是達(dá)到教育目的重要手段。然而在實(shí)際工作中有的教師對(duì)學(xué)生始終是一副嚴(yán)肅的表情，對(duì)學(xué)生的過(guò)失或錯(cuò)誤，不分青紅皂白，一頓猛批，甚至在全班同學(xué)的面前毫不留情面，這樣往往會(huì)傷了學(xué)生的自尊，結(jié)果造成師生的對(duì)立。當(dāng)然我不否認(rèn)嚴(yán)師出高徒，但要嚴(yán)的有理有章法，絕不可形成學(xué)生表面“敬你”，心里恨你的師生關(guān)系，這樣是絕對(duì)達(dá)不到育人目的的。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實(shí)事求是。
我們教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)能力。工作中要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，知之為知之，不知為不知，不能將不知以為知，否則既誤人子弟更是損壞了自己在學(xué)生中的威信。記得自己在上師范的時(shí)候，期末復(fù)習(xí)期間，遇到了一道自己做不出的數(shù)學(xué)問(wèn)題，我邀同學(xué)一起去請(qǐng)教我們的授課教師，當(dāng)時(shí)那位老師一時(shí)也做不出(我們已感覺(jué)出來(lái))，就想搪塞過(guò)去，說(shuō)什么這不是重點(diǎn)，讓我們先去復(fù)習(xí)其它內(nèi)容，結(jié)果使同學(xué)們不僅對(duì)這位老師的業(yè)務(wù)能力產(chǎn)生懷疑，更對(duì)其師德產(chǎn)生疑問(wèn)。
四、言傳身教，以身作責(zé)。
教師的職業(yè)特點(diǎn)是與學(xué)生面對(duì)面的實(shí)施教育，因此，咱們就必須言傳身教，以身作責(zé)。身教重于言教，教師的作為常常是最好的教材。比如文明禮貌、遵紀(jì)守法，安全生產(chǎn)等，凡要求學(xué)生做到的自己要首先做到，禁止學(xué)生做的，自己首先不能違犯，要以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做出表率。伊索寓言里有這樣一個(gè)故事:“螃蟹媽媽教誨自己的孩子說(shuō)，你們應(yīng)該學(xué)會(huì)直著走路，不要橫行。小螃觸們說(shuō)，那么媽媽?zhuān)阕呓o我們看。”可想而知，這位螃蟹媽媽只好吃窘了，在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美，想教育自己的后代改變這個(gè)固疾，恰恰自己身教不到，則言教無(wú)以附焉。推而廣之，如果我們當(dāng)老師的不注重自己形象的塑造，小則失之于教容教態(tài)的檢點(diǎn)，大則失之于品德情操的修養(yǎng)，久而久之，就會(huì)使自己的言教在學(xué)生中失去威信。
良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)。現(xiàn)在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對(duì)青少年開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)提供了條件，同時(shí)也會(huì)受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵(lì)、自愛(ài)，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立以人為本的育人意識(shí)和使命意識(shí)。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準(zhǔn)，做到以德修己，以德育人，才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的重任。
耕讀講堂活動(dòng)心得體會(huì)篇五
我理解的“道德”一詞是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題，道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
首先，我認(rèn)為高尚的道德并不是說(shuō)非要做出驚天動(dòng)地的事情來(lái)，而是體現(xiàn)在我們的日常行為中，而且千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作是小事。大家都知道，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質(zhì)吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，持之以恒，不要一陣風(fēng);同時(shí)要結(jié)合本職工作，將學(xué)到的運(yùn)用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業(yè)。
1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來(lái)陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明的公民。
3.積極參加道德講堂活動(dòng)，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
今后一段時(shí)間，我們要直面現(xiàn)實(shí)，把握規(guī)律，積極抓好道德建設(shè)，全面提升公民道德素質(zhì)，形成一個(gè)社會(huì)主動(dòng)參與道德建設(shè)的濃郁氛圍，為全面建成小康社會(huì)凝聚強(qiáng)大的精神力量。道德建設(shè)需要全社會(huì)一起努力，用實(shí)際行動(dòng)傳遞正能量，道德建設(shè)可以提升國(guó)家文化軟實(shí)力，可以增強(qiáng)中華民族凝聚力，可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。
心有多大，舞臺(tái)就有多大，理想和信仰是人生前進(jìn)的動(dòng)力之源，要想實(shí)現(xiàn)理想，最根本的就是遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，勤儉奮斗、創(chuàng)新進(jìn)取、誠(chéng)信守則、勇于承擔(dān)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，奉獻(xiàn)自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛(ài)。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長(zhǎng)一個(gè)驛站，也是我們精神的一個(gè)寄托。生活中的點(diǎn)滴，哪怕是一片葉，一棵樹(shù)，一句話，甚至是一個(gè)淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時(shí)間的心得體會(huì)積累，就是人生感悟。大愛(ài)無(wú)疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量吧!
耕讀講堂活動(dòng)心得體會(huì)篇六
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”這就是說(shuō)一個(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，所以古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開(kāi)發(fā)中的作用。
今天我打開(kāi)xx河區(qū)教育信息網(wǎng)，參加xx河區(qū)“班主任網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”，有幸聆聽(tīng)了任xx老師講座，她在講座開(kāi)頭就提出“興趣是最好的老師”，也是我感受最深的問(wèn)題。她在講座中講了錢(qián)學(xué)森先生的故事。錢(qián)學(xué)森先生是航天之父，雖然去世了，但是我們從他的成長(zhǎng)經(jīng)歷中可以有所收獲。錢(qián)學(xué)森在少年時(shí)代是個(gè)貪玩、淘氣的孩子，他的父母就給他找了一個(gè)勘探學(xué)者，讓他去挖石頭，找石頭，他對(duì)地質(zhì)學(xué)產(chǎn)生了興趣；
后來(lái)又讓他跟一個(gè)生物學(xué)者學(xué)習(xí)，他對(duì)生物學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。從他的父母對(duì)孩子的培養(yǎng)中，我們不難看出培養(yǎng)孩子，首先最主要的是培養(yǎng)孩子的興趣，這就需要我們要有一個(gè)偉大的父母，有一個(gè)偉大的教師，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)孩子的慧眼。要在孩子的培養(yǎng)上，要看孩子長(zhǎng)大后需要什么，要有他的興趣來(lái)決定。任xx老師說(shuō)：“一個(gè)孩子沒(méi)有興趣，長(zhǎng)大后肯定很平庸”。錢(qián)學(xué)森雖然沒(méi)有成為地質(zhì)學(xué)家、生物學(xué)家，但是他的成功就是興趣給他帶來(lái)的，是興趣是他走向了成功。
看看我們今天的教育，家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校只培訓(xùn)的是社會(huì)認(rèn)同的學(xué)生，高學(xué)歷的學(xué)生。因?yàn)橛辛烁邔W(xué)歷，才有好的職業(yè)，沒(méi)有高學(xué)歷，就沒(méi)有好的幸福人生。
在教育發(fā)展的今天，作為父母、作為一個(gè)一線的教育工作者、班主任，值得我們深思，怎樣去解決這個(gè)問(wèn)題，怎樣打破人們認(rèn)同的這種教育方式，需要我們不斷的探索教育規(guī)律，必須有一套教育藝術(shù)，要不斷的用自己的慧眼去關(guān)注學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生，學(xué)著看穿他們的心靈，用心靈，用眼神來(lái)傳遞彼此心里的話。并且要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)樗械娜藳](méi)有高低之分，都是平等的。我們要教育學(xué)生“天生我才必有用”。要幫助學(xué)生樹(shù)立信心，要了解學(xué)生需要什么，就教什么，學(xué)什么。
通過(guò)聽(tīng)任xx老師的講座，我受益匪淺，思想上有很大的觸動(dòng)。作為父母、作為教師，要從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手。外力的強(qiáng)迫永遠(yuǎn)教導(dǎo)不出人才，一個(gè)人想學(xué)好一方面的知識(shí)，絕對(duì)都是內(nèi)因起著主導(dǎo)的作用。正如愛(ài)因斯坦的名言：“興趣是最好的老師。”古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者。”興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無(wú)效為有效，化低效為高效。在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生真正把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。同時(shí)還要么注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。我們教育的目的是什么？是“授人以魚(yú)”還是“還是授人以漁”？讓學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)會(huì)讓孩子受益終生，因此，在教學(xué)中，我要避免單純知識(shí)性的教學(xué)，還要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)孩子具備自學(xué)的好習(xí)慣。
任老師的講座讓我感受到了為人師表的重要，真正領(lǐng)悟到了為人師應(yīng)該具備的心懷和情操，更加感受到自己離一個(gè)優(yōu)秀班主任之間的差距。在今后的工作中，要大量的閱讀與教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，拓展知識(shí)面，開(kāi)闊視野，積累更多的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教育技能。只有不斷的吸取營(yíng)養(yǎng)，只有不斷的讓自己進(jìn)步，及時(shí)的進(jìn)行“充電”，才能提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，掌握更多科學(xué)的教育方法和管理方法，將教育教學(xué)工作做好。
耕讀講堂活動(dòng)心得體會(huì)篇七
周三周四的中午，學(xué)校組織全體同學(xué)觀看了“道德講堂”，它分為五個(gè)板塊：助人為樂(lè)，孝老愛(ài)心，見(jiàn)義勇為，誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)崗敬業(yè)。其中，給我印象最深的板塊就是“誠(chéng)實(shí)守信”這一版塊了。
20xx年2月10日，環(huán)衛(wèi)工人韋青、陳紅在掃雪時(shí)無(wú)意撿到兩萬(wàn)多元現(xiàn)金。他們?cè)陲L(fēng)雪中等待失主，可是3小時(shí)未遇。后來(lái)他們把錢(qián)轉(zhuǎn)交給警察，在2月11日還給失主 。事后。他們兩個(gè)謝絕了失主的1000元酬謝。并將組織上看望他們的獎(jiǎng)金捐給了市區(qū)一位重癥患者。
后來(lái)，記者問(wèn)她們撿到兩萬(wàn)元時(shí)的想法,她們說(shuō):“當(dāng)時(shí)什么都沒(méi)想,就是錢(qián)不是自己的,不能拿。”“這是小事,應(yīng)該的!”面對(duì)記者,這兩位看上去淳樸的中年婦女,顯得羞澀、緊張和不善于表達(dá)。
韋青、陳紅是平凡的環(huán)衛(wèi)工人，收入微薄，家庭貧困。但她們的事跡又是不平凡的，面對(duì)撿到的現(xiàn)金絲毫不動(dòng)心，還冒著寒風(fēng)，在雪地中等待失主，顯示出她們兩個(gè)人高尚的品德。
了解了她們的事跡，我深有感觸，并決心要學(xué)習(xí)她們偶然的“拾金”，必然的“不昧”的優(yōu)良品德;還要學(xué)習(xí)她們誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)的良好作風(fēng)。學(xué)習(xí)他們心地善良的精神。