心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇一

中醫(yī)學(xué)是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化之一，而采藥是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。作為一名中醫(yī)草藥采集者，多年來我積累了一些關(guān)于中醫(yī)采藥的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)V大草藥愛好者和從業(yè)人員有所幫助。

第二段：尋找合適的采藥場(chǎng)所

采藥的首要任務(wù)是找到合適的場(chǎng)所。一般來說，環(huán)境清幽、遠(yuǎn)離污染的地方是較好的選擇。例如山林、溪流旁等地，這些地方空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良，非常適合草藥的生長(zhǎng)。此外，我們還需留意當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，確保我們?cè)诤戏ǖ膮^(qū)域采集草藥，遵守規(guī)定，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

第三段：正確的采集時(shí)間和方法

采集草藥的時(shí)間和方法至關(guān)重要。一般來說，早晨是采集的最佳時(shí)間段，此時(shí)草藥的營(yíng)養(yǎng)成分較豐富。此外，我們還需了解植物的生態(tài)習(xí)性，比如一些植物在春季或夏季才有藥用價(jià)值。在采集過程中，我們應(yīng)該盡量避免使用鐵質(zhì)物品，以免對(duì)草藥造成污染。同時(shí)，我們還應(yīng)該注意采集的方式，比如要將植物整株拔起或者只摘取一部分。關(guān)鍵是要保證植物能夠繼續(xù)生長(zhǎng)繁衍。

第四段：正確的草藥保存方法

采集完草藥后，正確的保存方法能夠確保草藥的藥效不流失。首先，我們應(yīng)該選用干燥通風(fēng)的地方進(jìn)行晾曬或者使用專業(yè)的烘干工具，將草藥晾干。其次，我們要保持室溫穩(wěn)定，防潮防蟲，并將草藥儲(chǔ)存在干凈的容器中，最好使用密封的玻璃瓶。最后，我們還需密切觀察草藥是否出現(xiàn)異樣，如發(fā)霉、變質(zhì)等情況，及時(shí)處理。當(dāng)然，各種不同的草藥也有不同的保存方法，我們必須針對(duì)不同的草藥采取相應(yīng)的措施。

第五段：學(xué)以致用，融合創(chuàng)新

中醫(yī)學(xué)的價(jià)值在于實(shí)踐，而采藥是中醫(yī)實(shí)踐的重要準(zhǔn)備工作。通過采藥，我們不僅能夠深入了解草藥的特性、功效，還能感受自然與人類的和諧相處。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意結(jié)合現(xiàn)代科技，不斷探索中醫(yī)草藥的新應(yīng)用。例如，通過研究和分析草藥的成分，可以將其與現(xiàn)代醫(yī)療手段相結(jié)合，發(fā)展出更加優(yōu)質(zhì)、有效的中草藥產(chǎn)品。中醫(yī)草藥的發(fā)展需要我們不斷創(chuàng)新和探索，使中醫(yī)草藥的價(jià)值得以傳承與發(fā)揚(yáng)。

總結(jié)：

中醫(yī)草藥采集是一項(xiàng)重要且復(fù)雜的工作，在采藥的過程中，我們要選擇合適的場(chǎng)所、正確的時(shí)間和方法，保證草藥的品質(zhì)和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。在草藥的保存過程中，我們要注意干燥、通風(fēng)以及防潮等問題，以免草藥的藥效流失。采藥不僅是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，更是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。通過采藥，我們能夠更好地了解中醫(yī)草藥的特性和功效，同時(shí)也要不斷與現(xiàn)代科技相結(jié)合，為中醫(yī)草藥的發(fā)展探索新的路徑和應(yīng)用。只有不斷創(chuàng)新和探索，中醫(yī)草藥的價(jià)值才能得以發(fā)揚(yáng)和傳承。所以，中醫(yī)草藥采集雖然困難且復(fù)雜，但它也是一項(xiàng)有意義又值得探索的工作。

中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇二

之前的我對(duì)自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運(yùn)的安排，在我疑惑的時(shí)候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國(guó)內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫(kù)中獲得了健康，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。

我認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過程。

首先，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī)，然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。

其次，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對(duì)應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思考的過程。到了這個(gè)階段，千萬不要去看老師的方，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝?，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。

多多訓(xùn)練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。

首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對(duì)一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。

其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一開始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī)，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn)，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對(duì)應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個(gè)病機(jī)，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機(jī)審因論治。

中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說，辨證論治的過程也棄之不用。

從對(duì)《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處，是對(duì)病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī)，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對(duì)應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對(duì)條文的背誦，忽視了對(duì)條文的分析，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇三

第一段：引言（200字）

中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，對(duì)于草藥的采集和使用有著獨(dú)特而深入的認(rèn)識(shí)。作為一名中醫(yī)藥愛好者和從業(yè)者，在多年的實(shí)踐中，我深深感受到了中醫(yī)采藥的重要性和其中的艱辛。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，分享我在中醫(yī)采藥過程中的心得體會(huì)。

第二段：中醫(yī)理論對(duì)采藥的指導(dǎo)（200字）

中醫(yī)理論認(rèn)為，草藥的功效在于其各種成分的協(xié)同作用，且草藥的生長(zhǎng)環(huán)境、采摘時(shí)間、保存方式等都會(huì)對(duì)其藥效產(chǎn)生影響。因此，在采藥過程中，我們需要根據(jù)中醫(yī)理論對(duì)草藥的性味、歸經(jīng)、藥性等進(jìn)行分析和判斷。例如，寒涼的草藥適用于清熱解毒，而溫?zé)岬牟菟庍m用于溫陽活血。在采藥時(shí)，要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和方法，以保證草藥的藥性和功效。

第三段：采藥經(jīng)驗(yàn)和技巧（250字）

在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)采藥的經(jīng)驗(yàn)和技巧對(duì)于草藥的質(zhì)量和功效有著直接的影響。首先，采藥地的選擇非常重要，最好選擇自然環(huán)境優(yōu)美、無污染的地方。其次，草藥的采摘時(shí)間也需要特別注意，一般來說，選擇早晨或傍晚陽光不強(qiáng)的時(shí)候采摘，可以保證草藥的有效成分不被破壞。此外，對(duì)于草藥的處理和保存也需要掌握一些技巧，如及時(shí)晾干、避免陽光直射、避免濕氣侵入等，以保持草藥的藥性和質(zhì)量。

第四段：采藥中的困難和挑戰(zhàn)（250字）

雖然中醫(yī)采藥有著重要的意義和價(jià)值，但我們也必須面對(duì)一些困難和挑戰(zhàn)。首先，隨著城市化進(jìn)程和環(huán)境污染的加劇，野生草藥的種植和采集變得越來越困難。其次，對(duì)于一些珍貴的野生草藥，其數(shù)量有限，采集時(shí)必須謹(jǐn)慎而為，以免造成破壞和資源浪費(fèi)。此外，采藥的過程中也存在一定的危險(xiǎn)性，需要注意蛇蟲蚊蠅等的危害。因此，我們需要加強(qiáng)對(duì)野生草藥的保護(hù)和合理利用，同時(shí)提高自身的安全意識(shí)。

第五段：結(jié)語（300字）

總的來說，中醫(yī)采藥是一項(xiàng)艱辛而重要的工作。通過實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)理論對(duì)于草藥采集和使用的重要性，同時(shí)也學(xué)到了一些采藥的經(jīng)驗(yàn)和技巧。當(dāng)然，我們也要面對(duì)采藥中的困難和挑戰(zhàn)，但這并不能削弱我們對(duì)中醫(yī)草藥的熱愛和信仰。我相信，只要我們保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)野生草藥的保護(hù)和利用，中醫(yī)草藥這一寶貴的財(cái)富將會(huì)繼續(xù)為人類的健康和福祉做出巨大貢獻(xiàn)。

中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇四

我于20__年3月9日至13日參加了中醫(yī)護(hù)理培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)期間，我們從中醫(yī)相關(guān)基礎(chǔ)理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)。這期學(xué)習(xí)班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)前中醫(yī)理論歷史，又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析，更讓我學(xué)習(xí)到了新的`操作技能。雖然本期學(xué)習(xí)班只有短短的5天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。

一、拓寬了視野，開闊了眼界

這次學(xué)習(xí)，我完成了40學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，浙江省中醫(yī)院及知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂:聆聽的是智者的聲音，感悟的是中醫(yī)知識(shí)的力量;學(xué)到的是管理的精華。

二、增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了能力

一是學(xué)習(xí)了很多中醫(yī)理論基礎(chǔ)疼痛方面相關(guān)知識(shí)，中醫(yī)經(jīng)典在護(hù)理中的應(yīng)用、手法通乳、中藥熱鹽包、腕踝針、藥罐等中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)臨床應(yīng)用推廣等，科學(xué)的護(hù)理管理及病人管理方法?？梢哉f，通過這次學(xué)習(xí)，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如浙江省中醫(yī)院的蔡亞紅老師的中醫(yī)癌痛病房規(guī)范化管理，俞國(guó)紅老師的護(hù)理管理介紹，汪永堅(jiān)老師分享的乳腺中醫(yī)護(hù)理臨床路徑實(shí)踐及效果評(píng)價(jià)，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。

實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。醫(yī)患溝通在護(hù)理管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。

但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為一名責(zé)任組長(zhǎng)，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與護(hù)理成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與病人及家屬溝通。無論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。坐診，給病人予以全面的中醫(yī)調(diào)護(hù)，使中醫(yī)護(hù)理操作走出病房，走向門診，擴(kuò)大的潛在的病人群體，為醫(yī)院、給自身帶來新的發(fā)展空間。

三、提高了認(rèn)識(shí)，完善了自身

在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我參加本次中醫(yī)護(hù)理骨干人才培訓(xùn)班的重要心得體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，各位老師引用古代文獻(xiàn)中的相關(guān)經(jīng)典，深入潛出得將那些刻板的文立文講解得生動(dòng)有趣，我深刻地感覺到得自己的中醫(yī)理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。

因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療水平日新月異的發(fā)展，使醫(yī)院發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。

中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇五

第一段：引入中醫(yī)采藥的背景和意義（200字）

中醫(yī)作為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，注重以草木石骨為藥材，采集與制備藥物。中醫(yī)采藥是一門廣泛的學(xué)問，它不僅具有獨(dú)特的理論體系，更積淀了豐富的經(jīng)驗(yàn)與智慧。采藥是中醫(yī)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，通過了解植物的性能特點(diǎn)，挖掘其對(duì)人體的療效，有助于實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥的可持續(xù)發(fā)展。本文通過提煉中醫(yī)采藥的心得體會(huì)，探討其對(duì)中醫(yī)發(fā)展的積極影響。

第二段：探索中醫(yī)采藥的切入點(diǎn)和技巧（200字）

中醫(yī)采藥需要在自然界中尋找各種各樣的草藥。在野外，采藥者需要仔細(xì)辨別草藥的形態(tài)、氣味、口感等特點(diǎn)，判斷草藥的品質(zhì)和使用價(jià)值。采藥者還需要了解植物的生長(zhǎng)環(huán)境、采摘季節(jié)和采摘部位等，從而更好地獲得有效成分。此外，合理的采集和保存方法對(duì)草藥的質(zhì)量和療效也至關(guān)重要。

第三段：總結(jié)中醫(yī)采藥的經(jīng)驗(yàn)和智慧（300字）

中醫(yī)采藥的經(jīng)驗(yàn)和智慧源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳。采藥者常常會(huì)通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出采藥的最佳時(shí)間、方法、環(huán)境等，以保證草藥的品質(zhì)和療效。例如，根據(jù)植物的性狀，可以判斷植物的特性和功效。此外，中醫(yī)還注重挖掘不同植物的藥用價(jià)值，通過煎煮、蒸膏等制作工藝，提取出植物的有效成分，以充分發(fā)揮其藥用功效。

第四段：強(qiáng)調(diào)中醫(yī)采藥的合規(guī)性和可持續(xù)性（300字）

在采藥的過程中，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)合規(guī)性和可持續(xù)性，以確保草藥的來源和質(zhì)量。合規(guī)性包括遵循法律法規(guī)規(guī)定的采摘季節(jié)、采集數(shù)量和采集部位等。合法的采集方法可以避免對(duì)自然環(huán)境的破壞，保護(hù)生態(tài)平衡。同時(shí)，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的理念，即注重保護(hù)和維護(hù)珍稀藥材的資源，確保草藥的持續(xù)供應(yīng)和使用。

第五段：中醫(yī)采藥對(duì)中醫(yī)發(fā)展的積極影響（200字）

中醫(yī)采藥體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)以及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓和智慧，對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展具有積極影響。通過中醫(yī)采藥的實(shí)踐，植物藥物的研發(fā)和使用可以不斷完善和提高。采藥過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧傳承，有助于中醫(yī)的發(fā)展和傳承。中醫(yī)采藥的實(shí)踐也進(jìn)一步拓展了中醫(yī)的應(yīng)用領(lǐng)域，提供了更多的藥物選擇，為人們的健康保健提供了更多的選擇和希望。

總結(jié)：中醫(yī)采藥是中醫(yī)藥事業(yè)中重要的組成部分，它不僅提供了豐富的藥物資源，也積淀了中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過采藥的實(shí)踐，我們能更好地發(fā)掘植物藥物的價(jià)值，推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展與傳承。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)采藥的研究和保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇六

生命對(duì)每個(gè)人來說，都是非常寶貴的，健康長(zhǎng)壽是人類永恒的追求。隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高，人們對(duì)養(yǎng)生也越來越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。

古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛，免疫功能的增強(qiáng)，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營(yíng)養(yǎng)平衡、陰陽平衡、氣血平衡等來保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對(duì)人體健康長(zhǎng)壽有重要的作用。

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1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害最大。

2、去憂悲。憂郁、悲傷是對(duì)人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂悲之苦，憂悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂悲。

4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對(duì)人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對(duì)人體的影響，以促進(jìn)健康。

中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來，人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。

飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等，不同的飲食無有不同的營(yíng)養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對(duì)于健康長(zhǎng)壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。

環(huán)境與居處是人類賴以生存的要素，亦是人類保養(yǎng)天年（自然壽命），強(qiáng)壯正氣，延年益壽的必備條件。

樂娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用娛樂這種人類普遍的行為來讓人們情緒變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長(zhǎng)壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏快，往往過于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)。用娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。

首先，應(yīng)提倡睡子午覺。這時(shí)是“合陽”時(shí)間，陽氣盛，所以工作效率最好。

第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。

第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。

第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對(duì)陰陽相合有促進(jìn)作用，陰陽合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。

第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；

第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；

第三，思想意識(shí)對(duì)人體生命起主導(dǎo)作用；

第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；

第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對(duì)身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長(zhǎng)壽的目的。

面對(duì)日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必須學(xué)會(huì)放下煩惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。

中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇七

作為一名醫(yī)科大學(xué)生，通過實(shí)習(xí)實(shí)踐鍛煉提高自己的個(gè)人醫(yī)術(shù)和能力，是最重要的。在實(shí)習(xí)中將自己的醫(yī)學(xué)能力得到最大限度的發(fā)揮，這才是我想要的。在暑假期間我通過關(guān)系，終于找到了一份在中醫(yī)院實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。這是一次極為難得的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，名額只有幾人，所以在我聽到自己可以去實(shí)習(xí)的時(shí)候，我極度高興!

我懷著無比興奮的心情來到犍為縣中醫(yī)院，帶著彷徨與緊張的心情，開始了為期一個(gè)月的臨床護(hù)理實(shí)踐生涯!當(dāng)我拿著實(shí)習(xí)報(bào)告踏進(jìn)中醫(yī)院的門檻時(shí)，心理感到特別激動(dòng)，因?yàn)閺慕裉扉_始，我將會(huì)以一名白衣天使的身份在醫(yī)院里見習(xí)。時(shí)至今天，實(shí)踐結(jié)束了，原本迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸。

臨床的實(shí)踐是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我們倍感珍惜這段時(shí)間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機(jī)會(huì)，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。

實(shí)踐之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓(xùn)，包括：

一、了解醫(yī)院概況簡(jiǎn)介。

二、了解學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)定。

三、知道治安管理的一般常識(shí)。

四、懂得醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。

五、明白醫(yī)療文書的書寫。

六、掌握有關(guān)護(hù)理知識(shí)。

七、理解院內(nèi)感染。

八、了解手術(shù)室的有關(guān)知識(shí)。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對(duì)實(shí)際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。

剛進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺，對(duì)于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院的護(hù)理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實(shí)習(xí)階段的第一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。

護(hù)士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在以前前也有所感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又更深了。的確，護(hù)士的活很零碎，很雜亂，還可以說是很低微，可是透過多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，護(hù)士有著其獨(dú)特的魅力。醫(yī)院不可能沒有護(hù)士，這就說明了護(hù)士的重要性。醫(yī)生離不開護(hù)士，病人離不開護(hù)士，整個(gè)環(huán)境都離不開護(hù)士。這瑣碎的工作，有著完整的體系，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，也正因如此，才能發(fā)揮其獨(dú)到的作用，產(chǎn)生不可或缺的作用。因?yàn)橛辛伺R床的實(shí)踐，我們才更全面而深刻的了解護(hù)理工作，更具體而詳盡的了解這個(gè)行業(yè)。進(jìn)入臨床的第二個(gè)收獲：正確認(rèn)識(shí)護(hù)理，樹立了正確的職業(yè)道德觀，養(yǎng)成了良好的工作態(tài)度。

實(shí)踐的第一天早上，我早早的來到醫(yī)院，那時(shí)8點(diǎn)交接班還沒開始，我跟著護(hù)士幫病人換被單，幫他們量體溫等等。到了8點(diǎn)鐘，醫(yī)生和護(hù)士門準(zhǔn)時(shí)交接班，值夜的醫(yī)生和護(hù)士將昨夜病人的情況進(jìn)行報(bào)告，然后各個(gè)管床醫(yī)生分別開始查房，我也跟著他們，認(rèn)真的聽他們?nèi)绾螜z查病人和如何詢問他們?？粗麄兡且唤z不茍的工作態(tài)度，我的心里不禁充滿著崇敬之情。

首先，醫(yī)生們對(duì)病人進(jìn)行詢問，問他們的病癥，比如：有無發(fā)熱，有無疼痛，飲食如何，排泄是否正常，有無多尿少尿等等。然后，醫(yī)生仔細(xì)觀察病人的體征，有時(shí)還做下叩診，最后開出醫(yī)囑。這時(shí)，護(hù)士們開始了緊張的比對(duì)醫(yī)囑，并且按照醫(yī)囑進(jìn)行取藥和進(jìn)行治療，護(hù)士每隔4小時(shí)查一次體溫，并且繪成溫度曲線，供醫(yī)生參考，另外，每隔半小時(shí)進(jìn)行一次巡房，檢查是否有異常情況出現(xiàn)。

下午，醫(yī)生們?yōu)?4床的病人開了一個(gè)討論會(huì)，我也靜靜的來到那里，認(rèn)真的聽他們的討論，并把要點(diǎn)都記了下來。不知不覺就已經(jīng)到了下班的時(shí)間了?；氐剿奚幔铱偨Y(jié)了今天的收獲和疑問，覺得今天真是過到好充實(shí)啊!

我認(rèn)為到病房實(shí)踐，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作。實(shí)踐的最大及最終目的是提前培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭(zhēng)取每一次的鍛煉機(jī)會(huì)，如導(dǎo)尿術(shù)、床上洗頭、床上檫浴、自動(dòng)洗胃法、靜脈輸液法等各種基礎(chǔ)護(hù)理操作。同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí)，積極主動(dòng)地思考各類問題，對(duì)于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請(qǐng)教，做好知識(shí)筆記。遇到老師沒空解答時(shí)，我們會(huì)在工作之余查找書籍，以更好的加強(qiáng)理論知識(shí)與臨床的結(jié)合。

犍為縣中醫(yī)院實(shí)踐科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管護(hù)士，跟隨老師分管病人的同時(shí)，我們會(huì)加強(qiáng)病情觀察，增進(jìn)對(duì)病人疾病的了解，同時(shí)對(duì)病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識(shí)宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。按照醫(yī)院的要求我們積極主動(dòng)地完成了病歷的書寫，教學(xué)查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書寫、組織、表達(dá)等方面的能力。整體上說，實(shí)習(xí)期間的第三個(gè)收獲，也是最龐大的收獲：護(hù)理操作技能提高了，疾病認(rèn)識(shí)水平上升，各項(xiàng)護(hù)理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時(shí)也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過思考，舉一反三。

在醫(yī)院實(shí)踐期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們嚴(yán)格遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，所有操作都嚴(yán)格遵循無菌原則，嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對(duì)”。在科室里，我們都是認(rèn)真細(xì)心的做好各項(xiàng)工作，遵守?zé)o菌原則，執(zhí)行查對(duì)制度，培養(yǎng)著良好的工作方式，這應(yīng)該算的上是第四個(gè)收獲吧，雖不能說很大，卻也是非常重要，不可或缺的收獲。

中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇八

我母親在懷孕期間，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月的妊娠反應(yīng)，在此期間，她只能進(jìn)食稀飯，同時(shí)由于家庭貧困，沒有其他別的有益的補(bǔ)充，因此，出生以后我三天兩頭感冒，從小學(xué)開始就明顯感覺在冬季的時(shí)候四肢發(fā)涼，終日精神不振，天氣一變化就會(huì)頭痛，而且會(huì)持續(xù)數(shù)天之久，乃至于我不上課也無需請(qǐng)假。之前由于嫌中藥熬制麻煩，我家人大都帶我去看西醫(yī)，做胃鏡、胸透，拍頭部和頸部核磁共振，但是結(jié)果顯示一切良好，醫(yī)生也僅僅開了一些常規(guī)的藥來吃，效果幾乎為零。進(jìn)入高中階段，可能是由于功課負(fù)擔(dān)過大，每天下午5點(diǎn)左右都會(huì)準(zhǔn)時(shí)頭痛，整個(gè)頸部和頭部都十分冰涼，必須有一個(gè)人為我不斷按摩才能緩解疼痛，否則就會(huì)有強(qiáng)烈的嘔吐感。由于我家有偏頭痛的男性遺傳傾向，我父母也只能干著急，能做的只能是按摩和燉天麻湯。

直到我表姐的公公，一個(gè)在湖南承包醫(yī)院的老板知道我的情況后，替我請(qǐng)來了他們旗下最有名的中醫(yī)來為我診斷，其結(jié)果是：我的頭痛并非遺傳，而是由于“先天之氣”不足造成陽氣不足引起的，“氣”不足則血?dú)獠煌?，關(guān)節(jié)僵硬，經(jīng)絡(luò)郁積不暢，所以就會(huì)精神萎靡，臉色泛黃，四肢發(fā)涼；而下午天氣轉(zhuǎn)涼或者氣候變化的時(shí)候，風(fēng)邪之氣就會(huì)乘虛而入，而陽氣不足，晚上睡姿不正確所造成的頸部和肩部不適，使得頭部成為身體中最為脆弱的一環(huán)，風(fēng)邪之氣從肩部和頸部進(jìn)入，進(jìn)一步到達(dá)頭部，這才是我長(zhǎng)期頭痛的根本原因。

找到病因之后，醫(yī)生認(rèn)為我需要補(bǔ)“精、氣、血”，多管齊下治療：首先，為我開出了一連串不知道具體是何物的食材，要求每天兩頓飯通過與不同食物搭配來吃，接著，拿出一些經(jīng)過秘方制作的藥粉，要求我每天晚上泡腳，每周“蒸一次”，最后是每3天進(jìn)行拔火罐、針灸和推拿，同時(shí)建議我泡枸杞和桂圓干作為日常的飲品，這樣持續(xù)近2個(gè)月后，我感覺精神好了許多，不再感覺腿部僵直無力，食欲也好了許多，最為重要的是，頭痛的持續(xù)時(shí)間和頻率下降了許多，在接下來的3年時(shí)間里，除了拔火罐之外，我繼續(xù)堅(jiān)持食療和泡腳，使我在高二那年暑假后不久徹底和頭痛告別，使我免受身心的煎熬，也使我的體質(zhì)好了許多，甚至連感冒也很少發(fā)生。如果不是中醫(yī)，僅僅靠西醫(yī)，真不知道結(jié)果會(huì)怎么樣。

對(duì)于中醫(yī)關(guān)于“人”的看法和診斷方法，我深以為然。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人是自然界的一個(gè)組成部分，由陰陽兩大類物質(zhì)構(gòu)成，陰陽二氣相互對(duì)立而又相互依存，一旦這種動(dòng)態(tài)平衡受到破壞，就會(huì)表現(xiàn)出病理的狀態(tài)。而在治療疾病之時(shí)，中醫(yī)并非像大多數(shù)西醫(yī)的觀點(diǎn)那樣采取孤立靜止的看問題方法，而是認(rèn)為人的生命活動(dòng)規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化息息相關(guān)，人們所處的自然環(huán)境不同及人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同，其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。因此在診斷、治療同一種疾病時(shí)，多注重因時(shí)、因地、因人制宜，并非千篇一律。認(rèn)為人體各個(gè)組織、器官共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系、互相影響的。因而從來不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而多從整體的角度來對(duì)待疾病的治療與預(yù)防，特別強(qiáng)調(diào)“整體觀”。 xx年春夏之集，我的父親開始了其長(zhǎng)達(dá)近3個(gè)月的咳嗽，一開始僅僅認(rèn)為是室外天氣太熱，室內(nèi)冷氣太大所致而引起的熱傷風(fēng)，因此不以為意。一周以后，隨著流鼻涕等感冒的伴隨癥狀的消失，咳嗽卻開始嚴(yán)重，繼續(xù)吃感冒藥和消炎藥也不見效，經(jīng)過多次的西醫(yī)診斷，判斷為慢性咽炎發(fā)作，于是進(jìn)行胸透、吃吳太咽炎片和阿莫西林，但是咳嗽還是止不住，又經(jīng)過一位老西醫(yī)的診斷后認(rèn)為是過敏性的咽炎，加開了幾種抗過敏的白色小藥片，一開始咳嗽被壓下去了，但是那個(gè)尾巴怎么也去不掉，反復(fù)多次后又變得嚴(yán)重了，最后還是一位老中醫(yī)解決了這一難題，他采用中醫(yī)經(jīng)典的四診法來斷癥：我老爹面色虛浮，眼袋浮腫，表明壓力過大，工作時(shí)間過長(zhǎng)，休息不足；舌苔白中帶黃，顯厚，表明胃氣郁積，觀看喉嚨情況后認(rèn)為咽炎無法引致這么嚴(yán)重的咳嗽，通過詢問，得知我爸三餐不規(guī)律，在外應(yīng)酬過多，油膩和魚腥的東西攝入過多，同時(shí)，由于體質(zhì)不佳，室內(nèi)外溫差過大，導(dǎo)致寒氣積聚，加劇了胃氣的郁積，而過多的胃氣由于消化功能不佳只能上行，對(duì)喉嚨進(jìn)行刺激，使得由感冒引起的咳嗽轉(zhuǎn)變?yōu)槲笟庖鸬目人远y以被發(fā)覺，西藥的功能僅在于消炎，而無法平抑胃氣，這才是咳嗽長(zhǎng)期未愈的根本原因。

這位老中醫(yī)一改之前消炎的用藥方針，先開了三帖中藥來消除積食，加大腸胃的消化和排出能力，同時(shí)要求我父親在最近兩周之內(nèi)減少在外應(yīng)酬的次數(shù)，加大對(duì)粗糧和蔬菜的攝入量，并且減少工作量，增加睡眠時(shí)間，然后開了幾服藥來抑制胃反流、反酸，用歸脾丸來增強(qiáng)脾胃的功能，僅僅過了兩周，喉嚨部位的不適感基本消失，咳嗽也基本得到抑制，甚至連由慢性咽炎引起的刷牙的嘔吐也好轉(zhuǎn)了許多。

然而，現(xiàn)在社會(huì)，人們對(duì)于能夠迅速痊愈比以更小的代價(jià)痊愈看的更重，而西醫(yī)快速見效的特點(diǎn)也迎合了現(xiàn)在大部分人的心理，再加上其他原因，使得中醫(yī)的發(fā)展面臨尷尬的境況，人們往往是經(jīng)過多次西醫(yī)診斷無效之后才想到中醫(yī)，但是，此時(shí)很可能已經(jīng)錯(cuò)過了最佳的治療時(shí)機(jī)，需要我們引以為戒：我們不應(yīng)該忽視中醫(yī)的療效，應(yīng)該加大對(duì)中醫(yī)的保護(hù)和發(fā)展，才能保證這一學(xué)科得以更好的傳承發(fā)展下去。

中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇九

首先，感謝組織上給我一次深造的機(jī)會(huì)，在為期3個(gè)月公共管理高級(jí)研修班學(xué)習(xí)過程中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)類課程9門，公共管理類課程14門，傳統(tǒng)文化類課程14門，文明禮儀，國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問題分析等7門，總計(jì)44門必修課。還利用晚上時(shí)間選聽各類專家報(bào)告。學(xué)習(xí)最大的收獲與體會(huì)，也就是我今天向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的主題就是六個(gè)：博學(xué)、深思、踐行。

第一，所謂“博學(xué)”就是博采眾長(zhǎng)：明確和諧發(fā)展思路。

在職學(xué)習(xí)的根本目的在于不斷提高工作標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)過程中，自己感觸最深的莫過于中華傳統(tǒng)文化——和諧發(fā)展思想。中華文化“和為貴”的思想一脈相承：從《周易》提出“太和”，儒家經(jīng)典《論語》提出“克己復(fù)禮”、“為政以德”；到道家提出“歸一”、“萬物得一而生”；到墨家提出“兼愛非攻”；到法家提出“眾同心以共立之”、“天時(shí)、人心、技能、勢(shì)位，四者和則成事”；到后來的兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐以后儒釋道學(xué)，宋明清以來的義理之學(xué)、考據(jù)之學(xué)，到近代的新文化運(yùn)動(dòng)提倡“民主”與“科學(xué)”等等，“和諧發(fā)展”的思想貫穿始終。專家們將中華文化基本特征概括為四個(gè)方面：一是剛健有為；二是和與中；三是崇德利用；四是天人協(xié)調(diào)。其中三個(gè)方面包含了“和諧發(fā)展”的思想。

通過其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步豐富了“和諧發(fā)展”思想。諸如經(jīng)濟(jì)學(xué)自由市場(chǎng)調(diào)節(jié)理論，現(xiàn)代管理心理學(xué)“人本化”組織行為學(xué)理論，1 新公共管理理論的“服務(wù)”“放權(quán)”理念等，均與我國(guó)傳統(tǒng)文化“和諧發(fā)展”思想相得益彰，為我們進(jìn)一步傳承和發(fā)展和諧發(fā)展思想奠定理論基礎(chǔ)。

第二，所謂“深思“就是傳承發(fā)展：把握和諧發(fā)展關(guān)鍵。

通過學(xué)習(xí)，我覺得和諧發(fā)展關(guān)鍵是八個(gè)：建立秩序、均衡發(fā)展。

1.“秩序”是中華傳統(tǒng)文化中“和諧發(fā)展”的重要內(nèi)涵。《周易》中“太和”概念，把自然界萬物的起始稱為“元”；把萬物的生長(zhǎng)稱為“亨”；把萬物的成熟稱為“利”；把萬物的完成稱為“貞”，“元、亨、利、貞”是一種“自然秩序”，這種自然的最完美的“和諧”叫作“太和”。后來歷朝歷代關(guān)于自然和諧，人與自然和諧，人與人的和諧（社會(huì)生活和諧），人自身內(nèi)外的和諧等觀念大體都是發(fā)揮的這個(gè)思想。

“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”。作為管理者，工作中首先要分清楚本末、事中和先后，建立一種秩序。我從事教育財(cái)務(wù)管理，多年來一直按照“一保安全，求穩(wěn)定；二保業(yè)務(wù)，求發(fā)展；三保質(zhì)量，求特色”的工作秩序運(yùn)行，取得了一定的成績(jī)。但是面對(duì)當(dāng)前順義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，教育財(cái)務(wù)管理工作同樣存在一個(gè)再發(fā)展、再提高的問題。一是繼續(xù)加強(qiáng)“教育鏈”建設(shè)。幼兒教育、義務(wù)教育、高中教育、在職教育、終身教育，必須注意結(jié)構(gòu)優(yōu)化，重點(diǎn)突出，層次分明，全面提升教育為順義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力；二是繼續(xù)加強(qiáng)“規(guī)范化”建設(shè)。抓住北京市初中校建設(shè)工程和高中新課程改革兩個(gè)契機(jī)，啟動(dòng)校園軟硬件建設(shè)達(dá)標(biāo)工程，本著效益優(yōu)先，2 適度超前的原則，按照系列化、序列化、層次化的要求開展工作，力爭(zhēng)使有限的教育資本發(fā)揮最大的效益。

2.“均衡化”是和諧發(fā)展思想的實(shí)現(xiàn)途徑。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“知進(jìn)退存亡，而不失其正”的“時(shí)中”心法。所謂“時(shí)中”一言以蔽之，就是在和諧中求均衡，從均衡中求進(jìn)步。近年來少數(shù)人視“沖突”為“權(quán)變”的同義詞，亦即以“和諧”、“均衡”為不知權(quán)變、不能進(jìn)步的最大障礙，完全不了解“從容中道，與時(shí)偕進(jìn)”的道理，不明白在不斷變動(dòng)的過程中，依然可以求和諧，獲得均衡，并因而得到真正的進(jìn)步。1992年世界1575名科學(xué)家發(fā)表的一份《世界科學(xué)家對(duì)人類的警告》在開頭就提到，人類和自然正走上一條相互抵觸的道路。對(duì)自然界的過量開發(fā)，資源的浪費(fèi)，臭氧層變薄，海洋的毒化，人口的暴漲，生態(tài)平衡的破壞，不僅造成了“自然和諧”的破壞，嚴(yán)重破壞了人與自然的和諧，人與人關(guān)系的和諧，乃至整個(gè)社會(huì)的和諧。要恢復(fù)這種和諧的關(guān)系，關(guān)鍵是建立起一種新的平衡，并使這種平衡均衡發(fā)展。

3 就是管理學(xué)，“種樹書”是科學(xué)著作。對(duì)于一個(gè)成功的管理者來說，“平絨策”高于“種樹書”。

應(yīng)該說，教育管理沒有新問題，正像北京大學(xué)光華管理學(xué)院張維迎教授所說：“管理沒有新問題，只是問題的表現(xiàn)形式不同而已”，是一種平衡被另一種平衡替代并均衡發(fā)展的問題。近年來，順義教育形成了北有牛山一中，東有楊鎮(zhèn)一中，西有順義十中，南有順義九中，中有順義一中的優(yōu)質(zhì)教育資源均衡發(fā)展總體格局，但如何充分利用好這個(gè)布局優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)區(qū)域教育均衡發(fā)展的問題，還沒有從根本上解決。教育是傳播文化的事業(yè)，率先實(shí)踐“和諧發(fā)展”管理理念具有特殊而深遠(yuǎn)的意義。教育通過培養(yǎng)人，再通過培養(yǎng)的人將“和諧”思想傳播開去，和諧社會(huì)自在其中了。

第三，所謂“踐行”就是再接再厲：將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。

4 投入不均衡，使用效益不高等問題。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我覺得解決教育投入問題的關(guān)鍵，在于樹立和諧發(fā)展的思想，使有限的資源必須為有效地教與學(xué)服務(wù)，而有效的教與學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過程，需要通過合理的投入改善教與學(xué)環(huán)境、狀態(tài)和技術(shù)條件。

一是讀經(jīng)典。書讀不在多，而在精。學(xué)習(xí)古人“半部論語治天下”精神，力求掌握理論少而精，善于舉一反三。

二是善思維。堅(jiān)持系統(tǒng)思維，在工作中努力做到“博學(xué)之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”，不斷提高假設(shè)、求證、創(chuàng)新水平。

三是創(chuàng)和諧。注意挖掘群體智慧，團(tuán)結(jié)同志，群策群力謀發(fā)展。

四是重積累。在知識(shí)的積累方面，注意“博”與“約”（專與精）的兼顧。魯迅講“博學(xué)家的話多淺，專門家的話多悖”，在學(xué)習(xí)過程中必須兩者兼顧，走和諧的學(xué)習(xí)道路。

學(xué)習(xí)胡總書記在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話心得體會(huì)

6月25日，胡*錦~濤總書記在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表

5 重要講話。這次講話為什么極其重要呢?個(gè)人研讀之后,認(rèn)為這是黨在各省市黨委集中換屆后的一次集體打招呼,是十七大對(duì)中高級(jí)官員進(jìn)行的一次思想統(tǒng)一,是中國(guó)末來政治的風(fēng)向標(biāo)。

縱觀胡總書記整個(gè)講話，高屋建瓴,他圍繞推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧兩大主題，就促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)、加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)等問題發(fā)表重要意見。從更深層次來學(xué)習(xí)胡總書記的講話，體現(xiàn)中共集體執(zhí)政的新思路，展現(xiàn)四大新意。

一新提前定調(diào)，是中央集體的提前述職。中央黨校是黨的最高學(xué)府，新一屆黨中央在選舉之前，黨中央對(duì)他們進(jìn)行集中培訓(xùn)，向他們寄予無限希望。因此，在這樣的重要會(huì)上，黨的十六大中央集體的主要領(lǐng)導(dǎo)都到場(chǎng)，意味他們對(duì)新的黨代表有一個(gè)交待。胡總書記指出，黨始終做到“高舉旗幟”（中國(guó)特色社會(huì)主義），“解放思想”（堅(jiān)持黨的思想路線），“改革開放”（偉大復(fù)興的必由之路），“牢記國(guó)情”（社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情），總結(jié)改革開放以來特別是十六大以來的執(zhí)政功績(jī)，這是非常鮮明亮麗的一筆?？梢灶A(yù)知，胡總書記的這個(gè)重要講話精神，必將寫進(jìn)十七大報(bào)告中。

6 觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這告訴我們，以胡*錦~濤為核心的黨的四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，科學(xué)發(fā)展，以人為本，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，已經(jīng)成為全黨全軍全國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，決不可動(dòng)搖。

三新路線解說，透出十七大政治路線的最新述說。胡*錦~濤指出，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。要堅(jiān)持把一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。這就說明，一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)的路線不會(huì)改變，但是表述上是要統(tǒng)一于偉大實(shí)踐中。胡總書記要求做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”，對(duì)保持黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展的大局至關(guān)重要。在新的歷史條件下，把構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)寫進(jìn)基本路線中，進(jìn)行新的表述是完全必要的。

四新政治改革，提出政治文明建設(shè)的新思路。胡*錦~濤說，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我國(guó)政治體制改革必須堅(jiān)持正確的政治方向，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn)，努力與我國(guó)人民政治參與的積極性不斷提高相適應(yīng)。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。胡總書記提出了政治體制改革與人民政治參與相適應(yīng)的“適應(yīng)說”，這是對(duì)我國(guó)政治文明建設(shè)的新總結(jié)，也是我國(guó)政治體制改革必須堅(jiān)持正確的政治方向。

1、帶教老師的縫合技術(shù)值得一贊，各層組織對(duì)合得很整齊，動(dòng)作利索且輕柔，掌握了這一點(diǎn)是我進(jìn)修最大的收獲。

2、搶救技術(shù)及時(shí)有效，發(fā)現(xiàn)異常，及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，及時(shí)處理，醫(yī)護(hù)人員配合得井井有條，這方面我們必須好好學(xué)習(xí)才行。

3、整體的工作氛圍很和諧，最難得的是年輕護(hù)士很勤奮，有什么事都搶著去干，不斤斤計(jì)較，不推三倒四，年輕人應(yīng)該以她們那種刻苦勤勞的精神為榜樣。

4、排班制度非常合理，新老搭配上班很好，可提高工作質(zhì)量，夜班后有充分的休息時(shí)間，即使上班再辛苦也不覺得累。

5、病歷書寫嚴(yán)格謹(jǐn)慎，不能寫錯(cuò)，不能涂改，記錄及時(shí)、真實(shí)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、隨時(shí)隨記、重點(diǎn)突出，該寫的寫，不能留有缺陷，病歷是法律的依據(jù)，我們必須要嚴(yán)格要求。

6、他們大多數(shù)面對(duì)的是高知識(shí)分子，所以解釋工作做得很細(xì)致，而且當(dāng)病人問到比較尷尬的問題或者疑難的問題時(shí)，都很靈活地解答，醫(yī)患溝通方面也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

8 醫(yī)師進(jìn)修心得體會(huì)

通過三個(gè)月的進(jìn)修時(shí)間，我在各位帶教老師的悉心引導(dǎo)下學(xué)習(xí)了許多東西，使自己無論是在業(yè)務(wù)上水平上還是在與人溝通的技能上都有了一個(gè)質(zhì)的提高。

在進(jìn)修過程中，我在重新學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)虛心向帶教老師請(qǐng)教，對(duì)于順產(chǎn)接生中各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的處理有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如在第一產(chǎn)程中對(duì)宮口開大的時(shí)效在產(chǎn)程圖的反映上有了理論和實(shí)際相結(jié)合的理解；在第二產(chǎn)程中，我會(huì)更明確胎頭撥露直至胎頭著冠后對(duì)會(huì)陰保護(hù)的手法和時(shí)機(jī)，胎頭娩出前后的處理手法，能有條不紊的結(jié)扎臍帶及清理新生兒呼吸道，并及時(shí)做好接產(chǎn)心得筆錄；第三產(chǎn)程，能夠在胎盤剝離后，輕巧、快速、準(zhǔn)確地進(jìn)行會(huì)陰縫合。

在進(jìn)修期間，我認(rèn)識(shí)到做好分娩過程中孕產(chǎn)婦心理保健的重要性。在孕婦待產(chǎn)和分娩過程中，我能以冷靜客觀的態(tài)度觀察產(chǎn)婦，并以科學(xué)有效的方式去指導(dǎo)幫助她們，用熱情及和善的言行鼓勵(lì)她們，使得分娩順利完成。與產(chǎn)婦之間建立相互信任感，滿足產(chǎn)婦在分娩過程中獨(dú)立與依賴的需求，使她們感到自在與輕松，從中產(chǎn)生自信心。這樣，便可保證和促進(jìn)母嬰的安全和健康。

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中醫(yī)采藥心得體會(huì)總結(jié)篇十

為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)《國(guó)家中醫(yī)藥管理局關(guān)于印發(fā)的通知》的相關(guān)精神，積極響應(yīng)省、市、區(qū)衛(wèi)生行政部門關(guān)于開展中醫(yī)適宜技術(shù)的推廣培訓(xùn)的號(hào)召，推動(dòng)中醫(yī)藥服務(wù)“進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭”，充分發(fā)揮中醫(yī)藥適宜技術(shù)防治常見病多發(fā)病的優(yōu)勢(shì)和作用，我院精心安排，周密部署，首次開展了涼州區(qū)中醫(yī)適宜技術(shù)護(hù)理培訓(xùn)班，現(xiàn)將培訓(xùn)情況總結(jié)如下：20xx年5月26日，我院申請(qǐng)的省級(jí)繼續(xù)教育項(xiàng)目《中醫(yī)適宜技術(shù)護(hù)理培訓(xùn)班》在我院六樓學(xué)術(shù)廳隆重開班。

此次培訓(xùn)班邀請(qǐng)xx省中醫(yī)院護(hù)理部主任xx、護(hù)理部副主任xx、武威市護(hù)理學(xué)會(huì)、xx市人民醫(yī)院護(hù)理部主任王淑文、武威市中醫(yī)醫(yī)院xx以及xx區(qū)醫(yī)院等院內(nèi)外中醫(yī)護(hù)理方面的專家，就中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)概況、護(hù)理查房、患者安全管理、小兒推拿、拔罐療法與刮痧療法、中藥的熏洗療法、濕敷療法和冬病夏治貼敷療法等中醫(yī)護(hù)理實(shí)用技術(shù)進(jìn)行了講授，受到了220名年輕醫(yī)務(wù)人員的熱烈歡迎。中醫(yī)適宜技術(shù)，尤其是成熟的中醫(yī)適宜技術(shù)的推廣在醫(yī)院的各類工作中日益重要。中醫(yī)適宜技術(shù)的推廣近年來使各醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)從中受益匪淺，發(fā)揚(yáng)光大勢(shì)在必行，中醫(yī)適宜技術(shù)的合理運(yùn)用解決了過去傳統(tǒng)中醫(yī)技術(shù)不能解決的問題，符合人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的健康需求。中醫(yī)藥適宜技術(shù)作為祖國(guó)醫(yī)學(xué)的寶貴財(cái)富受到主管部門的重視，也受到了醫(yī)務(wù)人員和廣大患者的歡迎。此次培訓(xùn)班的開展，為我區(qū)的中醫(yī)適宜技術(shù)推廣開辟了新的局面。

由區(qū)衛(wèi)生局組織發(fā)起的中醫(yī)適宜技術(shù)培訓(xùn)班，培訓(xùn)對(duì)象為區(qū)屬醫(yī)院，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、分院，城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心從事臨床工作的人員。當(dāng)前，中醫(yī)藥事業(yè)面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要振興中醫(yī)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、快速地發(fā)展，首先要弄清自身的優(yōu)勢(shì)所在，而中醫(yī)藥適宜技術(shù)就有著十分明顯的特色優(yōu)勢(shì)，讓基層醫(yī)護(hù)人員掌握中醫(yī)適宜技術(shù)，提高中醫(yī)藥服務(wù)能力，強(qiáng)化中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)在農(nóng)村、在社區(qū)、在基層。因此，中醫(yī)適宜技術(shù)推廣工作的首步就是要做到醫(yī)療服務(wù)價(jià)格、質(zhì)量、效果、態(tài)度、便捷、安全等全方位的綜合的便民惠民，也就是“簡(jiǎn)便廉驗(yàn)”。通過適宜技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)員們不僅掌握了應(yīng)用推拿、按摩、拔火罐、針灸、簡(jiǎn)便中草藥等中醫(yī)適宜技術(shù)在臨床方面的應(yīng)用，而且對(duì)于全面提高學(xué)員所在農(nóng)村衛(wèi)生院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)水平起到很大作用。

培訓(xùn)班對(duì)學(xué)員的悉心輔導(dǎo)，不僅使學(xué)員的技能得到提高，而且對(duì)活躍中醫(yī)的診療氣候，弘揚(yáng)中醫(yī)特色，傳承中醫(yī)藥傳統(tǒng)起到了積極的作用，發(fā)揮了較好的社會(huì)效益，減輕了患者的負(fù)擔(dān)。此次培訓(xùn)班通過對(duì)中醫(yī)特色的概念詮釋以及中醫(yī)特色護(hù)理過程中需遵守的原則，體現(xiàn)了中醫(yī)的整體觀念、辯證維護(hù)、獨(dú)特的中醫(yī)臨床操作技術(shù)與護(hù)理方法等特點(diǎn)。

同時(shí)，在農(nóng)村和城市大力推廣中醫(yī)適宜技術(shù)，對(duì)進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)中醫(yī)藥服務(wù)體系，充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色與優(yōu)勢(shì)，提高中醫(yī)藥服務(wù)能力，全面加強(qiáng)農(nóng)村和城市社區(qū)的中醫(yī)藥工作有著十分重要的意義。