心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式,是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會可以幫助我們更好地認識自己,通過總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足,找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
讀大學的心得體會寫讀大學心得體會篇一
隨著時代的發(fā)展,教育的重要性越來越被人們所認可。讀大學成為了眾多青年追求的目標。然而,讀大學到底有何意義呢?這是我多年的學習和生活經(jīng)歷給出的答案。
首先,讀大學對于個人的專業(yè)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃意義重大。大學提供了廣闊的學科知識和專業(yè)技能培養(yǎng),讓我們更好地掌握所學專業(yè)的理論和實踐知識。在大學里,我們可以選擇自己感興趣的專業(yè),并且在專業(yè)領(lǐng)域深入研究,逐漸形成自己的專業(yè)方向。大學的學習使我們具備了基本的職業(yè)能力,為未來工作做好充分準備。無論是理工科還是文科,讀大學的過程都是一種專業(yè)成長和職業(yè)規(guī)劃的重要契機。
其次,大學教育不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)全面人才的重要階段。大學生活豐富多彩,不僅有學術(shù)知識的學習,還有藝術(shù)、體育和社會實踐等多元化的發(fā)展機會。在大學里,可以參與各種社團活動、學術(shù)研究項目和實習實踐等活動,培養(yǎng)自己的領(lǐng)導力、團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新思維。這些綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅對個人自身能力的提升有著重要的作用,更是未來職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
第三,讀大學還能夠豐富個人的人文素養(yǎng)和社會價值觀。大學作為一個開放自由的社交平臺,使我們接觸到不同背景、不同文化的人群。通過與他們的交流和互動,我們可以拓寬自己的視野,增強自己的人文修養(yǎng)。在面對社會和人類面臨的各種問題時,我們能夠更全面地審視,更深入地思考,形成自己的獨立思想和社會價值觀。這種批判性思維和人文關(guān)懷的培養(yǎng)對于個人的成長和社會的進步都具有重要意義。
第四,大學教育是一個自我發(fā)現(xiàn)和成長的過程。在大學里,我們需要獨立面對學業(yè)壓力和生活困擾,學會自我管理和自我調(diào)節(jié)。通過不斷解決問題和克服困難,我們能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力,逐漸成長為一個自信、堅強的人。同時,大學的學習和社會經(jīng)驗也讓我們對自己的興趣愛好和人生目標有更清晰的認識,明確未來的發(fā)展方向。讀大學不僅是獲取知識和技能的過程,更是一個自我發(fā)現(xiàn)和探索的契機。
最后,讀大學的意義還在于培養(yǎng)社會責任感和公民意識。大學作為社會培養(yǎng)人才的搖籃,我們需要認識到自己的社會和公共責任,積極參與社會實踐,為社會的發(fā)展和進步貢獻力量。大學教育培養(yǎng)我們成為有擔當、有良知、有社會責任感的人,讓我們在面對社會問題時能夠積極參與、勇于改變。
綜上所述,讀大學的意義遠遠不僅僅是獲取一個學位或者找到一份好工作。它意味著個人專業(yè)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃的重要契機,是培養(yǎng)全面人才和提高綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵階段,是拓展人文素養(yǎng)和培養(yǎng)社會價值觀的重要階段,是自我發(fā)現(xiàn)和成長的過程,更是培養(yǎng)社會責任感和公民意識的重要階段。因此,我們應該充分認識到讀大學的意義,珍惜大學時光,積極參與學習和各種活動,將大學教育成為我們成長并實現(xiàn)夢想的舞臺。
讀大學的心得體會寫讀大學心得體會篇二
《大學》的版本主要有兩個體系:一是經(jīng)朱熹編排整理,劃分為經(jīng)、傳的《大學章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本,流傳最廣、影響最大,近日所讀的就是常見的《大學章句》本。
"大學"是對"小學"而言,是說它不是講"詳訓詁,明句讀"的"小學",而是講治國安邦的"大學"。"大學"是大人之學。
《大學》的的宗旨,在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在于以身作則,樹立榜樣。再通過禮樂教化,以啟迪人們的自覺,去除物欲,不斷更新自己的德行,而達到至善至美的最高境界。對大學的綱領(lǐng)有所體會,自然便會立定人生志向,以此為生命的理想方向。確定了心中志向,便不會輕易為外物所干擾,就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物,都能認真思考,由此得到至善之理,明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端,"能得"是結(jié)果,對大學綱領(lǐng)有深切的認識和體會,自然距離大學之道的實現(xiàn)不遠。
人們常說,"一屋不掃,何以掃天下",又常說:"修身,齊家,治國,平天下"。這便是古時讀書人追求的"修齊治平"了。橫渠先生曾言讀書人就是要"為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平"。這兩者一樣,都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道,道出了儒家對理想的追求和實踐,代表了傳統(tǒng)中國人的擔當與責任。
孟子云"得道者多助,失道者寡助"。儒家治國思想是為政以德,以禮治國,以民為本。在上位者,要重視民眾的力量,把人民做為立國之本,因為民眾的向背,決定著國家的存亡。有仁德的君主,應順應民心,以推己及人,"己所不欲,勿施于人"原則,寬以待民,善待民眾,關(guān)心民眾疾苦,讓民眾安居樂業(yè)。獲得人民的支持和擁護,自然保有天下。這種治國思想對后世產(chǎn)生深遠的影響。
大學為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標桿,影響了中國千百年來的讀書人。"有斐君子,如切如磋,如琢如磨。"告誡讀書人,要做有才有德的君子,必須時時反省、分秒不可懈怠,努力學習,謹守品行。之所謂"玉不琢,不成器"也。
"君子必慎乎其獨",尊重自我,尊重天地良心,則應當人前人后一個樣。獨處時最能反應一個人的德行,自古至今,有多少道貌岸然,人前人樣、人后鬼樣,披著羊皮的狼,禍害世間。
"好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。"是非黑白一眼洞穿,既需要廣博的知識、深厚的閱歷,更需要有一顆正直無私的心。心正才能摒棄個人好惡、世俗偏見,正確的去判斷。
"人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若子其口出。"胸懷如大海,納萬物而波瀾不驚;如宇宙,日月星辰運行其間,而靜默不語。人有才,惜之、愛之、舉薦之、助之。社會有此伯樂,則中華幸甚。
大學短短的二千來字,深刻闡明了人生和社會的大學問,以及做學問的最高境界。學問不在于某一具體的技術(shù),不拘泥于世俗的瑣事。學問在于明辨世間的大是大非,在于促進社會進步,為天下人樹立榜樣。
讀大學的心得體會寫讀大學心得體會篇三
王陽明是中國明代杰出的思想家與文化名人,1348年出生于江蘇揚州,他三歲時失去父親,由母親撫養(yǎng)長大。他年少時就顯示出非凡的才能,14歲的時候便中進士,成為一名官僚,23歲時任南京兵部尚書。然而,王陽明并不滿足于只擔任一名官僚,他開始對儒學研究和實踐觀察人性和人類行為,創(chuàng)立同情為本的心學,并提出了許多重要的思想和觀點,被后世尊稱為“陽明心學”。在他讀書時的心得體會,給我們留下了重要的啟示。
第一段:學術(shù)慷慨激昂的氣氛
陽明心學的核心思想是一種個人主義的倫理學,即理應和不應該如何行動取決于一個人的內(nèi)心自覺。在讀書的經(jīng)歷中,王陽明感受到了學術(shù)慷慨激昂的氣氛,這種氛圍鼓舞著他,使他不斷提升自己的思想水平,并且對追求真理充滿了信心。在課堂上,他會向老師提出自己的見解和問題,并與同學們進行交流和爭論。他也明白了,不同的觀點和意見可以推動自己的思想探索和學術(shù)的發(fā)展。
第二段:“用心精讀”對于王陽明大學的態(tài)度
在人們的印象中,“用心精讀”已經(jīng)成了王陽明大學的代表。王陽明在《學術(shù)已成》中寫道,“不惜心思,持之以恒,晝夜讀書,以致疲憊。”這說明他的學習態(tài)度是非常認真的,這也是他能夠讀好大學的一個重要原因。在讀書過程中,王陽明學會了如何集中精力,如何思考與分析,為將來的學術(shù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第三段:透過經(jīng)典發(fā)現(xiàn)人性
王陽明的心學亦被贊嘆為正確的倫理要則以及人生哲學的體現(xiàn)。他強調(diào),人性本善,因此每個人都可以通過認知思想來發(fā)現(xiàn)自己的天賦和職責。通過對《大學》等經(jīng)典作品的深入闡釋,王陽明逐漸發(fā)現(xiàn)了人性的重要性和真正意義。除了課堂外讀書,他還會在自己的時間里,不斷地讀古書,并且嘗試從經(jīng)典作品中發(fā)現(xiàn)自己的精神支柱和生活之路。正是通過讀書,王陽明發(fā)現(xiàn)了自己的所謂“大學”,使自己掌握了生命意義。
第四段:知己知彼,切勿滿足
在讀大學的過程中,王陽明不斷地與他人交流,尋找不同意見和看法的同事。他在這個過程中學會了如何了解和掌握他人的思維方式,這讓他更好地理解和了解他的同學們,并能更好地解決問題和接受不同的數(shù)學觀點。在知識也具有渴求的熱情下,并不滿足過去的學習成績,致力于進一步擴大自己的知識和理解。
第五段:坦誠與謙虛
王陽明是一名德才兼?zhèn)洹⒅t虛的人。他的心學中,一種至高無上的道德形態(tài)被提出,那就是培養(yǎng)自己的心并促進公正。他認為,豈可謂人間成敗之至高指標,每個人應該站在自己的立場上,做自己認為符合道德之道的事。因此,談到自己的學習成績,他從不吹噓自己的成績,而是以坦誠著稱,與人們交流。在謙虛中,他獲得了很多的道德養(yǎng)分,并且給后人留下了很好的教育發(fā)展。
綜上所述,王陽明在讀大學的經(jīng)歷中體會到了許多的重要啟示:首先,學術(shù)慷慨激昂的氣氛會促進學術(shù)的開展和思想的升華;其次,“用心精讀”對于大學學習的態(tài)度至關(guān)重要;在閱讀經(jīng)典作品的過程中,可以發(fā)現(xiàn)自己和人性的重要性,進而體會真正的意義;在接受不同的數(shù)學觀點中,知己知彼,以促進團隊合作和思想的共同創(chuàng)新;最后,在切勿滿足的同時,坦誠與謙虛是發(fā)展過程中重要的道路。這些啟示不僅適用于古代的讀書體驗,而且對當代的學習和思想進步也有很大的指導作用。
讀大學的心得體會寫讀大學心得體會篇四
從中學到大學是人生的重大轉(zhuǎn)折,大學生活的重要特點表此刻:生活上要自理,管理上要自治,思想上要自我教育,學習上要求高度自覺。尤其是學習的資料、方法和要求上,比起中學的學習發(fā)生了很大的變化。要想真正學到知識和本領(lǐng),除了繼續(xù)發(fā)揚勤奮刻苦的學習精神外,還要適應大學的.教學規(guī)律,掌握大學的學習特點,選取適合自己的學習方法。大學的學習既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識,還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實實掌握書本知識之外,還要培養(yǎng)研究和解決問題的潛力。因此,我們要個性注意自學潛力的培養(yǎng),學會獨立地支配學習時間,自覺地、主動地、生動活潑地學習,還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達潛力的培養(yǎng),為將來適應社會工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學四年的時間其實是很短暫的,所以我們就應好好珍惜這段時間,充分利用時間,認真學習,努力使自己的大學生活過得充實。在大學里,雖然各種各樣的活動很多,但我們的主要任務(wù)還是學習,所以在時間安排上我們必需處理好。那么我們就應怎樣學才能學得既好又簡單呢。
首先,我們就應端正自己的學習態(tài)度。學習知識是為了提高我們自身的價值,而不是為了他人而學習。在學習中,難免會遇到這樣或那樣的困難,但是我們不能灰心,就應持續(xù)一種用心向上的樂觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分數(shù),只注重結(jié)果而不去管過程,這樣到頭來是欺騙了我們自己,所以我們要以一顆平常心來看待一切。
其次,我們要掌握正確的學習方法。學習方法是提高學習效率,到達學習目的的手段。錢偉長曾對大學生說過:一個青年人不但要用功學習,而且要有好的科學的學習方法。要勤于思考,多想問題,不要靠死記硬背。學習方法對頭,往往能收到事半功倍的成效。在大學學習中我們要把握住的幾個主要環(huán)節(jié)是:預習、聽課、復習、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等,這些環(huán)節(jié)把握好了,就能為進一步獲取知識打下良好的基礎(chǔ)。
(1)預習時要把不理解的問題記下來,聽課時才能增加求知的針對性,既節(jié)省學習時間,又能提高聽課效率,是學習中十分重要的環(huán)節(jié)。
(2)聽課時要集中精力,全神貫注,對老師強調(diào)的要點、難點和獨到的見解,要認真作好筆記。課堂上力爭弄懂老師所講資料,經(jīng)過認真思考,消化吸收,變成自己的東西。
(3)課后及時復習,是鞏固所學知識必不可少的一環(huán)。復習中要認真整理課堂筆記,對照課本和參考書,進行歸納和補充,并把剩余的部分刪掉。每過一個階段要進行一次總結(jié),以融會貫通所學知識,溫故而知新,構(gòu)成自己的思路,把握所學知識的來龍去脈,使所學知識更加完整、系統(tǒng)。
(4)要獨立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識,要做到舉一反三、觸類旁通,養(yǎng)成良好習慣。
(5)對考試要有正確態(tài)度,不作弊,不單純追求高分,要把考試作為檢驗自己學習效果和培養(yǎng)獨立解決問題潛力的演練,起到了及時找出薄弱環(huán)節(jié),加以彌補的作用。
在學習中抓住這幾個基本環(huán)節(jié),進行思考,在理解的基礎(chǔ)上進行記憶,及時注意消化和吸收。經(jīng)過不斷思考,不斷消化,不斷加深理解,這樣得到的知識和潛力才是扎實的。
以上是我個人的一些見解,期望大家都能找到適合自己的學習方法,盡快適應大學的學習生活。
讀大學的心得體會寫讀大學心得體會篇五
大學是社會評價個體能力的重要標志,是人生中重要的里程碑。讀大學的意義不僅在于獲取知識和技能,更重要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的素質(zhì)和獨立思考的能力。在讀大學的過程中,我深刻體會到了這些意義。
第二段:廣闊的知識面和技能提升
大學為我們提供了廣闊的知識面,讓我們可以接觸到各種領(lǐng)域的知識。讀大學不僅僅是了解專業(yè)知識,更是了解其他學科的基礎(chǔ)知識。這使我們的思維變得更加開闊,增加了我們對世界的理解和認知。此外,大學還提供了許多專業(yè)技能的培訓,比如研究方法、實踐操作等,這些技能對我們今后的工作和生活都具有重要意義。
第三段:全面發(fā)展的素質(zhì)培養(yǎng)
大學教育除了專業(yè)知識和技能外,還注重培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。大學通過課程多樣性、課外活動以及社會實踐等方式提供了豐富的發(fā)展機會。這些活動培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導力、團隊合作精神和社會責任感。此外,大學還注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和問題解決能力,使我們成為有遠見、富有創(chuàng)造力的人才。
第四段:獨立思考的能力培養(yǎng)
大學教育注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力。通過閱讀討論、課堂演講和實踐項目等方式,大學激發(fā)了我們思考問題的能力和克服困難的能力。在這個過程中,我們學會了獨立思考、邏輯思維和批判性思維。這些能力不僅在學術(shù)研究中起到了重要作用,而且也對我們今后的職業(yè)發(fā)展和社會生活具有重要價值。
第五段:個人成長和未來發(fā)展
讀大學不僅是獲取知識,更是個人成長的過程。大學生活讓我們學會了自我管理、時間管理和面對困難的勇氣。在這個過程中,我們的責任感、凝聚力和毅力得到了鍛煉和提升。這些品質(zhì)將成為我們未來發(fā)展的基礎(chǔ)。
結(jié)尾:
通過讀大學的過程,我深刻體會到了讀大學的意義和重要性。除了獲取知識和技能外,大學還培養(yǎng)了我們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)和獨立思考的能力。這些能力將對我們未來的職業(yè)發(fā)展和社會生活產(chǎn)生重大影響。因此,我堅信,讀大學是一種對自己未來的負責,也是實現(xiàn)人生價值的重要途徑。
讀大學的心得體會寫讀大學心得體會篇六
"大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。"這是古典詩文《大學》里的句子。所謂"大學",實質(zhì)為大學問,人世間最重要的學問。下面是小編為大家收集關(guān)于大學心得體會范文1500字,歡迎借鑒參考。
《大學》的版本主要有兩個體系:一是經(jīng)朱熹編排整理,劃分為經(jīng)、傳的《大學章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本,流傳最廣、影響最大,近日所讀的就是常見的《大學章句》本。
"大學"是對"小學"而言,是說它不是講"詳訓詁,明句讀"的"小學",而是講治國安邦的"大學"."大學"是大人之學。
《大學》的的宗旨,在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在于以身作則,樹立榜樣。再通過禮樂教化,以啟迪人們的自覺,去除物欲,不斷更新自己的德行,而達到至善至美的最高境界。對大學的綱領(lǐng)有所體會,自然便會立定人生志向,以此為生命的理想方向。確定了心中志向,便不會輕易為外物所干擾,就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物,都能認真思考,由此得到至善之理,明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端,"能得"是結(jié)果,對大學綱領(lǐng)有深切的認識和體會,自然距離大學之道的實現(xiàn)不遠。
人們常說,"一屋不掃,何以掃天下",又常說:"修身,齊家,治國,平天下".這便是古時讀書人追求的"修齊治平"了。橫渠先生曾言讀書人就是要"為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平".這兩者一樣,都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道,道出了儒家對理想的追求和實踐,代表了傳統(tǒng)中國人的擔當與責任。
孟子云"得道者多助,失道者寡助".儒家治國思想是為政以德,以禮治國,以民為本。在上位者,要重視民眾的力量,把人民做為立國之本,因為民眾的向背,決定著國家的存亡。有仁德的君主,應順應民心,以推己及人,"己所不欲,勿施于人"原則,寬以待民,善待民眾,關(guān)心民眾疾苦,讓民眾安居樂業(yè)。獲得人民的支持和擁護,自然保有天下。這種治國思想對后世產(chǎn)生深遠的影響。
大學為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標桿,影響了中國千百年來的讀書人。"有斐君子,如切如磋,如琢如磨。"告誡讀書人,要做有才有德的君子,必須時時反省、分秒不可懈怠,努力學習,謹守品行。之所謂"玉不琢,不成器"也。
"君子必慎乎其獨",尊重自我,尊重天地良心,則應當人前人后一個樣。獨處時最能反應一個人的德行,自古至今,有多少道貌岸然,人前人樣、人后鬼樣,披著羊皮的狼,禍害世間。
"好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。"是非黑白一眼洞穿,既需要廣博的知識、深厚的閱歷,更需要有一顆正直無私的心。心正才能摒棄個人好惡、世俗偏見,正確的去判斷。
"人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若子其口出。"胸懷如大海,納萬物而波瀾不驚;如宇宙,日月星辰運行其間,而靜默不語。人有才,惜之、愛之、舉薦之、助之。社會有此伯樂,則中華幸甚。
大學短短的二千來字,深刻闡明了人生和社會的大學問,以及做學問的最高境界。學問不在于某一具體的技術(shù),不拘泥于世俗的瑣事。學問在于明辨世間的大是大非,在于促進社會進步,為天下人樹立榜樣。
對不同學科之間知識互相滲透和作用有了新的認識。雖然身為物理老師,自己不僅能在學生做化學、數(shù)學作業(yè)時給予幫助,同時在學生背誦古文時,常常能把例如“岳陽樓記”,“琵琶行”等篇章吟誦如流,每每總也能贏得學生詫異的目光。自從參加了跨學科名師培養(yǎng)基地的學習后才發(fā)現(xiàn),其實原本心目中的跨學科理解同劉老師的跨學科課程概念兩者之間的實際距離,難免為自己的淺陋感到不安。而通過老師講授和反復閱讀《大學》篇,有點覺得茅舍頓開、獲益非淺……大學之道講的既是成人之道,更是儒家“入世”之道。
作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅骨干,所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。《大學》卷首開宗明義:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。所謂“明明德”,前一個明是動詞,意指理解掌握;而后一個明為形容詞或名詞,強調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。
明德是根本,親民為路徑,至善則是境界,是個體行為的理想目標。綱舉則目張,所謂格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下被認為是八目,由三綱統(tǒng)領(lǐng)又與之相互相成。明明德之所以根本,是因為任何行為個體不僅需要有明德的規(guī)范,例如曾子那個時代的強調(diào)的所謂周禮;同時,還要下功夫認真學習切實把握,以達到個體人格的自我完善推己及人,完成由形式到內(nèi)容,由精神到物質(zhì),由內(nèi)到外,個體到一般的演進過程。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。所謂明德是規(guī)范的體例,說起來并非難題;關(guān)鍵在于明明德,這又是一個雙向的行為過程。
作為一名教師就需要循循善誘,通過傳道釋疑解惑,激發(fā)學生對真和善的渴求,使學生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展,同時,在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德,日積月累而達到教學雙方自立并立人。親民、至善——大學之道強調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實踐,它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐,是一個推己及人的過程。
親民,說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性,由此同樣再去施之于人“已所不欲,勿施于人”,“嚴于律己,寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會,這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。在八目中,格物、致知、誠意、正心、講的是修身,是作為行為主體的個人的道德和能力要求,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。
講的是不分門第不管出身,上至皇帝下到百姓,只要身正,方可達者既濟天下而窮者也能獨善其身。于是乎,天下方能太平,百姓安居樂業(yè)而官員四平八穩(wěn);齊家、治國、平天下可以理解為是某種人生的職業(yè)生涯規(guī)劃,尾隨格物、致知、誠意、正心、修身其后是作為前提條件。身既不修奢言齊家治國平天下。
而修身又以格物、致知、誠意、正心為關(guān)鍵。無論是三綱還是八目,是以明明德、修身而齊家治國平天下的至善行為過程。而親民包括格物、致知、誠意、正心都包括其中。 茍日新,日日新,又日新。
試想一下,如果我們確實可以吾日三省吾身,明明德,親民,至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。
幾年前已經(jīng)把《大學》背誦得滾瓜爛熟,現(xiàn)在略微有點生疏,但也基本能背誦。雖然背誦完成,但是一直隱隱約約,不解其意。又不敢直譯,直譯明顯是錯誤的。翻看了很多解讀,不敢茍同。
直到看了因緣生老師的《學庸衍義》、雪廬老人的《大學表注》、憨山大師的《大學直指》、南懷瑾老師的《原本大學微言》,有一點感覺貌似懂了。但實則還沒有真正搞懂。
大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。
這是大學開篇第一句,三句話提綱挈領(lǐng),統(tǒng)領(lǐng)全文。朱子定此三句為三綱。
大學,這里指的肯定不是我們現(xiàn)在讀的清華大學、北京大學的機構(gòu)。古時童蒙八歲入小學,學習灑掃應對進退之行,及禮樂射御書數(shù)之業(yè),十五歲入大學,學習修己治民、治國安邦之學。這里是以年級來劃分。
宋儒朱子晦庵曰:大學者,大人之學也。愚以為,這個解釋更加貼切。
什么是大人?但從拆字來看,人得一則為大。一為道,為開悟,為性德。當一個人開悟之后,稱為大人。古代對于做官的人,下級稱呼上級,同級互相稱呼,也是某大人。我覺得本意應該是,開了一定悟之后才有資格做官,當年理想狀態(tài)和現(xiàn)實還有很多差距。具體什么級別才有資格稱為大人,沒有考證,不知道。
“大人”一詞最早見于《周易·乾卦》的九二爻辭“見龍在田,利見大人”,這里的大人,指圣賢君子,在位的賢達。與之相對應的就是小人,小人的意思,也不是現(xiàn)代意義上理解的小人。普通平民百姓都屬于小人的范疇,生活在低層面的人,都是小人。而不是今天我們指的奸詐下流的人。
孔夫子在乾卦文言傳中講:夫“大人”者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。先天而天弗違,后天而奉天時,天且弗違,而況于人乎!況于鬼神乎!
可見,這里表述的大人,不是一般意義上的位高權(quán)重者,而是修行極高的開悟者。
大學之道,道是指什么?沒有一個明確的表述。對于“道”這個字來講,老子的《清靜經(jīng)》中有表述。
老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養(yǎng)萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜。男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。
大學之道,這里這個道,無法按照老子所講的“道”去理解,姑且可以理解為規(guī)律,道路,途徑。大學之道,就是大人之學的通道(途徑)。
在明明德,在親民,在止于至善。
什么是明德?什么是明明德?
如果直譯,明白道德,可以不可以行得通?按照現(xiàn)代人的思想來理解,顯然行不通,因為人們把道德了解片面化和狹隘化了。但是如果你在深入去研究“德”字,我覺得就可以說得下去。
講“德”講到至高點,不外乎孔夫子。四書的思想皆來源于《易經(jīng)》。孔夫子真正流傳于世的經(jīng)典,就是其作的《十翼》。《大學》《中庸》僅僅是他的思想,后人記錄成文字,《論語》只是夫子日常飲食起居待人接物的聊天記錄。而《十翼》是孔夫子真正的思想承載。
我背誦完了孔夫子的《十翼》,由于天資愚鈍,依然是一知半解。看了一部分解讀,我覺得依然沒有契入圣人心境,故擱置。
我們一般說,某一個人是很有德行的一個人,其實都是在哄人。沒有經(jīng)過九變,這九道關(guān)口,你根本無法判斷他到底是不是一個有德行的人。你說他不貪財,你給他一個億試試,你說他不好色,你放一個絕世美女試試,你說他很淡定,讓他陷入困境,你再看看。真正意義上的德,上下五千年,能到達的,不多。達到,即是開悟。
讀大學的心得體會寫讀大學心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展和人們對教育的重視,越來越多的人走進大學校園,接受高等教育。讀大學是每個人成長的重要階段,是實現(xiàn)個人價值的一個重要過程。對我而言,讀大學的意義不僅僅是為了獲取知識,更是為了提高自身素質(zhì)和發(fā)展個人能力。以下是我對讀大學的心得體會。
首先,讀大學能夠獲得系統(tǒng)的知識體系。大學教育的最大特點之一是系統(tǒng)性和專業(yè)性。在大學期間,我們不再像高中時只讀各種零散的課文,而是通過學習各類專業(yè)課程,建立起一套完整的知識框架。例如,在學習語言文字方面,我們會讀到各個國家的文學作品,了解不同文化背景下的藝術(shù)思想;在學習科學方面,我們會學習到更深入的科學原理,理解科學發(fā)展的歷史軌跡。通過這些系統(tǒng)的學習,我們能夠更好地理解事物的本質(zhì),掌握各個領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識。
其次,讀大學能夠培養(yǎng)全面的思維能力。大學是一個充分展示個人才華和思想的平臺。大學教育注重培養(yǎng)學生的獨立思考和批判性思維能力。通過閱讀各類學術(shù)文章、參與學術(shù)討論和寫作論文等活動,我們能夠逐漸提高自己的思考水平和表達能力。在這個過程中,我們會發(fā)現(xiàn)很多問題不再是非黑即白的選擇,而是需要綜合各種因素進行思考和權(quán)衡。這種培養(yǎng)全面思維能力的過程對于我們未來的發(fā)展至關(guān)重要。
再次,讀大學能夠加強社交能力和人際關(guān)系的建立。大學是一個交友的好時機。在大學中,我們會遇到來自不同地方、不同背景的同學,相互之間能夠互相學習和交流。在課堂上,我們可以與同學一起思考問題,相互幫助;在課外活動中,我們可以加入社團組織,參與各種活動。通過這些交流和合作,我們能夠了解不同人的觀點和思想,學會與人合作和溝通。這些社交的經(jīng)歷對于我們未來的職場發(fā)展和個人成長都有著非常重要的作用。
此外,讀大學還能夠提高自主學習和自我管理的能力。相比于高中時,大學的學習更多地依靠自主學習。教授們在課堂上只是給我們灌輸知識的種子,而我們需要親自去發(fā)掘和研究。在大學學習中,我們需要時刻保持主動學習的態(tài)度。這就要求我們有很強的自我管理能力,具備良好的時間管理和學習計劃。只有通過自主學習,我們才能真正掌握知識,發(fā)展自己的能力。
綜上所述,讀大學的意義是多方面的。不僅能夠獲得系統(tǒng)的知識,培養(yǎng)全面的思維能力,還能夠加強社交能力、提高自主學習和自我管理能力。這個階段不僅是一個獲取知識的過程,更是一個發(fā)展個人能力和提高綜合素質(zhì)的階段。因此,每個人在讀大學時都應該全力以赴,更好地利用好大學這個寶貴的機會,為自己的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
讀大學的心得體會寫讀大學心得體會篇八
從中學到大學,是人生的重大轉(zhuǎn)折,大學生活的重要特點表此刻:生活上要自理,管理上要自治,思想上要自我教育,學習上要求高度自覺。尤其是學習的資料、方法和要求上,比起中學的學習發(fā)生了很大的變化。要想真正學到知識和本領(lǐng),除了繼續(xù)發(fā)揚勤奮刻苦的學習精神外,還要適應大學的教學規(guī)律,掌握大學的學習特點,選取適合自己的學習方法。大學的學習既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識,還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實實掌握書本知識之外,還要培養(yǎng)研究和解決問題的潛力。因此,我們要個性注意自學潛力的培養(yǎng),學會獨立地支配學習時間,自覺地、主動地、生動活潑地學習,還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達潛力的培養(yǎng),為將來適應社會工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學四年的時間其實是很短暫的,所以我們就應好好珍惜這段時間,充分利用時間,認真學習,努力使自己的大學生活過得充實。在大學里,雖然各種各樣的活動很多,但我們的主要任務(wù)還是學習,所以在時間安排上我們必需處理好。那么我們就應怎樣學才能學得既好又簡單呢。
首先,我們就應端正自己的學習態(tài)度。學習知識是為了提高我們自身的價值,而不是為了他人而學習。在學習中,難免會遇到這樣或那樣的困難,但是我們不能灰心,就應持續(xù)一種用心向上的樂觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分數(shù),只注重結(jié)果而不去管過程,這樣到頭來是欺騙了我們自己,所以我們要以一顆平常心來看待一切。
其次,我們要掌握正確的學習方法。學習方法是提高學習效率,到達學習目的的手段。錢偉長曾對大學生說過:一個青年人不但要用功學習,而且要有好的科學的學習方法。要勤于思考,多想問題,不要靠死記硬背。學習方法對頭,往往能收到事半功倍的成效。在大學學習中我們要把握住的幾個主要環(huán)節(jié)是:預習、聽課、復習、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等,這些環(huán)節(jié)把握好了,就能為進一步獲取知識打下良好的基礎(chǔ)。
(1)預習時要把不理解的問題記下來,聽課時才能增加求知的針對性,既節(jié)省學習時間,又能提高聽課效率,是學習中十分重要的環(huán)節(jié)。
(2)聽課時要集中精力,全神貫注,對老師強調(diào)的要點、難點和獨到的見解,要認真作好筆記。課堂上力爭弄懂老師所講資料,經(jīng)過認真思考,消化吸收,變成自己的`東西。
(3)課后及時復習,是鞏固所學知識必不可少的一環(huán)。復習中要認真整理課堂筆記,對照課本和參考書,進行歸納和補充,并把剩余的部分刪掉。每過一個階段要進行一次總結(jié),以融會貫通所學知識,溫故而知新,構(gòu)成自己的思路,把握所學知識的來龍去脈,使所學知識更加完整、系統(tǒng)。
(4)要獨立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識,要做到舉一反三、觸類旁通,養(yǎng)成良好習慣。
(5)對考試要有正確態(tài)度,不作弊,不單純追求高分,要把考試作為檢驗自己學習效果和培養(yǎng)獨立解決問題潛力的演練,起到了及時找出薄弱環(huán)節(jié),加以彌補的作用。
在學習中抓住這幾個基本環(huán)節(jié),進行思考,在理解的基礎(chǔ)上進行記憶,及時注意消化和吸收。經(jīng)過不斷思考,不斷消化,不斷加深理解,這樣得到的知識和潛力才是扎實的。
以上是我個人的一些見解,期望大家都能找到適合自己的學習方法,盡快適應大學的學習生活。