從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

參觀故宮心得體會匯總篇一

故宮舊稱紫禁城，是明、清兩代皇宮。大學第一個假期里我去游覽了 來自故宮，我被它的雄偉、壯麗深深地吸引了。

故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃瓦，上面塑造了龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象。我們是從后門――神武門進入的，游覽了御花園，那里的松柏高聳、挺拔，郁郁蔥蔥，有許許多多珍貴的花草，蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞，亭臺、樓閣坐落其中，名為萬春亭和千秋亭，可以說是目前保存最為華麗的古亭。

接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的.珍珠。每個鐘表都制作得十分精美，圖案設計引人注目，匠心獨運。我印象最深的是一個向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個金黃色的小花盆兒里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就像真的一樣，金黃色的花瓣里有一個小巧玲瓏的鐘表。那個六角星形的鐘表上鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發光，還有許多形狀各異的鐘表，令人眼花繚亂，美不勝收。

我一邊參觀景物一聽著導游的講解，原來故宮的建筑依據其布局與功用分為“外朝”與“內廷”兩大部分。“外朝”與“內廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內廷。故宮外朝、內廷的建筑氣氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內務府等建筑。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內廷東部的寧壽宮是當年皇帝退位后養老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。北京故宮歷史，故宮的建造歷時，是明永樂年間在元大都宮殿的基礎上興建。明初主持設計者蒯祥(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱“蒯魯班”。

故宮從永樂年間建成到19清帝遜位的約五百年間，歷經了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權力中心的代表。故宮博物館里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民族的文化遺產。

故宮文化從一定意義上說是經典文化，經典具有權威性、不朽性、傳統性。故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。同時，她與今天的文化建設是相連的。對于任何一個民族、一個國家來說，經典文化永遠都是其生命的依托、精神的支撐和創新的源泉，都是其得以存續和賡延的筋絡與血脈。

參觀了故宮，我真是大開眼界，它那富麗堂皇的建筑、珍貴的文物都是古代勞動人民智慧和汗水的結晶，我為我的祖先感到自豪! 不禁驚嘆古人精湛的工藝、超人的技術、專注的精神。我為我的祖先感到自豪!

參觀故宮心得體會匯總篇二

1952-10-15，四川省考上東北行政區各大學的考生隊伍，在中國醫科大學校長辦公室馮主任(他代表整個東北區各大學來接四川新生)的率領下，在北京車站附近轉了10小時。我第一次走進天安門廣場，看到了天安門、北海、中南海、中山公園、北京圖書館等地方。1956年大學畢業后，分配在濟南煤礦干部學校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。

現在回想起來，留在我的印象中最為深刻的是它各個堂殿的匾額和對聯，而且不是它的內容，僅僅是它的形式——那些匾額和對聯的字跡。

你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對聯的字跡，毫無例外都是正楷，一筆一劃寫得規規矩矩、板板正正，一點也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。

古人重視寫字，曾有“文如其人”一說。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”。“文如其人”就是說：看你的文章和寫的字，就知道你是怎樣一個人。

漢字(象形文字)始于畫圖。古人認為，這一個個的字，是你的心支配你的手“畫”出來的，它不僅表現了你想表現之物，在這同時，也無法避免地顯露出了你自己的心靈。

這種說法不是毫無根據的，它不僅適用于使用象形文字的國家，即使在使用字母的西方國家也有“筆體學”(graphology)一說(參看《不列顛百科全書》7-246c)。世界各國對各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學》是常用手段之一。

我國古代對“習字”是很重視的，總是把“讀書習字”并提，二者不可偏廢。歷代開科取士，先看你卷面寫得是否規矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。

這不是形式主義嗎?只要文章寫得好，有杰出的見解，字寫得差點，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現代人的觀點，現代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用。可是，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養)，他們認為一個吊兒郎當的人、放縱自己的人、對自己承擔的任務缺乏責任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過讀書獲得知識、懂得做人的基本規則;通過寫字培養自己專心致志，求正求真求美的習氣和待人處事的高度責任感。我們可以從《曾國藩日記》和《曾國藩家書》中看到他在書法練習方面對自己的要求和對晚輩的教誨。

1949年后，共產黨在大陸執政，風氣大變。mzd的筆跡一開始并不普及，若干年后隨著造神運動的興起，逐漸傳遍大陸。

我最先見到的是《人民日報》和“新華書店”這幾個字。當我得知這是偉大領袖毛主席的題詞時，一方面覺得應該：他是黨的主席，黨報、黨店的名牌當然應該由他書寫。可是心里隱隱覺得，寫得不算好啊!《人民日報》4個字，大的大小的小，沒有一個是端正的。“新華書店”4個字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見中鋒，整個這一筆，變成了一根杵!怎么會這樣去寫?出于對領袖的敬愛，口里不說，心里有些蹊蹺。后來看多了，也就不以為怪了。

隨著對mzd的個人崇拜的泛濫，很多人夸獎mzd的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時人仿寫的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。

隨著“毛體”流行的同時，社會上(自然包括學校里)流行開了一句不知來自何方的諺語：“國家不嫌字丑”，徹底否定了我國歷代培養和選拔人才時，既重文(內容)又重字(形式)的傳統。

讓人們把字寫好，寫端正，很費勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規規矩矩干干凈凈的手寫文本，逐漸稀罕了。

這個事情重要嗎?我認為重要，而且非常重要。你看看現在社會上假冒偽劣的產品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機動車往人行道上開，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學士，假碩士，假博士，假科學家到處都能找到，貪污腐敗，盤根錯節。已經直接間接危及大陸上的每個中國人。

50年代，經過戰爭的洗禮，全民都期望著中國的新生，社會風氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時，恰逢朱德委員長陪同伏洛希羅夫(蘇聯最高蘇維埃主席團)主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門駛入，來到我們跟前幾米停下，朱德從前一輛車下來，去拉開后一輛的車門，伏洛希羅夫走下車來。這時，游人都自覺停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒有戒嚴。那時的社會，穩定安詳。

現在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來的呢?根子就在mzd，他把社會風氣敗壞了。

他是這個國家的最高領導人，怎么會帶頭去破壞社會風氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個“引蛇出洞”的大“陽謀”。最先他在最高國務會議上提出一套新理論“正確處理人民內部矛盾”，說形勢變了，疾風暴雨似的階級斗爭過去了，現在要調動一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設社會主義國家。接著又在全國宣傳工作會上放言，要搞“百花齊放，百家爭鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內外把他的話信以為真的人，從愛護黨的立場出發，向黨交心和提意見的時候。他臉色一變，下令“反右”，把全國552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》第506頁，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國民黨斗爭中支持共產黨的民主黨派，掃蕩無遺。

孔子：自古皆有死，民無信不立。

很明顯，他是不贊成mzd上述作法的。而mzd卻一直堅持這種作法。1958-1959他鼓勵說謊話虛報產量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實事求是、敢于說真話的人。在把這些人打成右傾機會主義反黨集團的同時，把那些投機取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來，從上到下都充滿了說假話的人。社會風氣就是這樣一瀉千里、無可挽回地敗壞下去。

古人說：“以正治國;以奇用兵”。mzd是名副其實的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學校畢業的將領，敗在他的手下。就因為他們預料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當上共和國最高領導人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢和馭人術。他要“以奇治國”——治理這樣大的國家，仍然不按規矩行事。文革前他自詡為“馬克思加秦始皇”;文革中他不無自豪地夸自己是“和尚打傘——無法無天”。

“上有所好，下必勝焉”，今天社會上不少打著各色保護傘的“無法無天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發源于此。如果不作根本的檢討和轉軌，轉到“以正(普世價值)治國”的路上來，是很難遏制這股強大的爛渣流的。

參觀故宮心得體會匯總篇三

今年五一，我總共去了三個地方，天津、北京、濟南，當然也參觀了不少歷史古跡和自然景觀，其中讓我印象最深的就是北京的故宮，因為時間比較緊，在北京只待了兩天，沒去得了我本來想去的長城，但是去參觀了一下故宮也覺得不虛此行了。

故宮對于我們來說并不陌生，除了在電視中經常見到之外，相信大多數人都曾親自走進故宮參觀。剛好借著所以也借這次近代史課程的實踐活動，我又詳細了解一下故宮，而此次去參觀真的也得到了很多新的收獲，對于故宮也有了新的更深的了解。

眾所周知故宮舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，歷經24個皇帝。故宮是從公元1406年明代永樂帝開始修建，因而它的第一個主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣統皇帝溥儀。

帶著敬畏的心情從故宮的北門進入故宮，看到御花園、以紅黃色調為主的宮殿，而且宮殿屋頂的形態各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經是皇帝必經的路，眼前的景是曾經尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。同時也讓我深刻體會到古代勞動人民的豐富的想象力和創造力。

因為參觀的過程中，我們大多都只能在宮殿的外面參觀，而不能進入其中，所以我也觀察到故宮的窗戶設計的十分緊密，據說站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路，可見紫禁城的防守十分的嚴密。

故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴謹有序。

關于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護沒能開放。

看上去真的很有威嚴。殿前設有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。

后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正后皇帝移居養心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。

坤寧宮在故宮“內庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現出了古代皇后的地位之高，等級分明。

在東西六宮中，我想提及一下儲秀宮，慈禧在儲秀宮居住時曾經大肆修繕過，使它成為了東西六宮中最奢華的宮殿。

走在故宮中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嬪相見，更朝換代的場景，想象著這些，使我不由得感嘆故宮留存的巨大歷史意義，是它的存在才讓后人能身臨其境，對于古代帝王的生活有了更具體的了解，可謂有據可查。

故宮有四個門，其中后門是“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門是宮內日常出入的門禁。現神武門為故宮博物院正門，也正是我們進入故宮的門。

期間我看到了大門前有兩個鐵缸，開始在想是干什么用的，后來才知道是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內的水結冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。由此也看到了古代人防患的意識。

由于故宮很大，可以相當于一個小城鎮了，所以要都參觀過來需要半天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權的至尊威嚴，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創造力，真正體味到什么是智慧的結晶。

總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認識。

參觀故宮心得體會匯總篇四

故宮舊稱紫禁城，是明、清兩代皇宮。大學第一個假期里我去游覽了 來自故宮，我被它的雄偉、壯麗深深地吸引了。

故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃

接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個鐘表都制作得十分精美，圖案設計引人注目，匠心獨運。我印象最深的是一個向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個金黃色的小花盆兒里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就像真的一樣，金黃色的花瓣里有一個小巧玲瓏的鐘表。那個六角星形的鐘表上鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發光，還有許多形狀各異的鐘表，令人眼花繚亂，美不勝收。

我一邊參觀景物一聽著導游的講解，原來故宮的建筑依據其布局與功用分為“外朝”與“內廷”兩大部分。“外朝”與“內廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內廷。故宮外朝、內廷的建筑氣氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內務府等建筑。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。北京故宮歷史，故宮的建造歷時20xx年，是明永樂年間在元大都宮殿的基礎上興建。明初主持設計者蒯祥(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱“蒯魯班”。

故宮從永樂年間建成到1920xx年清帝遜位的約五百年間，歷經了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權力中心的代表。故宮博物館里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民族的文化遺產。

故宮文化從一定意義上說是經典文化，經典具有權威性、不朽性、傳統性。故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。同時，她與今天的文化建設是相連的。對于任何一個民族、一個國家來說，經典文化永遠都是其生命的依托、精神的支撐和創新的源泉，都是其得以存續和賡延的筋絡與血脈。

參觀了故宮，我真是大開眼界，它那富麗堂皇的建筑、珍貴的文物都是古代勞動人民智慧和汗水的結晶，我為我的祖先感到自豪! 不禁驚嘆古人精湛的工藝、超人的技術、專注的精神。我為我的祖先感到自豪!

參觀故宮心得體會匯總篇五

在北京市的中心，有一座城中之城，這就是赫赫有名的紫禁城，現在的人們叫他故宮，也叫故宮博物館，這是明清兩代的皇宮，是我國現存最大最完整的古代宮殿建筑群，有著近六百年的的歷史。

故宮被分為幾個大殿，沒去過故宮的人都會去想，我也這么想過，今天在課本上我正真了解到了故宮分為三個大殿———太和殿、中和殿、保和殿。

太和殿俗稱“金鑾殿”高二十八米，面積兩千三百八十平方米是故宮最大的宮殿，太和殿是舉行重大典禮的地方。

中和殿在舉行大殿時，是皇上休息的地方。

保和殿是舉行最高一級的考試——殿試的地方

透過故宮都能看到古代人民建筑的智慧。

第一、要贊嘆建筑物和文物的做工精美，例如最為高大輝煌的太和殿中那金黃色的琉璃瓦上承重檐廡屋殿頂，顯得格外的金碧輝煌。

第二、要贊嘆古代勞動人民的智慧，故宮的每一個結構、每一個布局都凝聚著古代勞動人民多少汗水多少結晶、需要耗費多少腦力體力啊，我為他們驕傲和自豪。

同理，在學習中我們也要這樣投入自己所有的精力認認真真腳踏實地的去學習，只要你肯付出努力，總是有回報的。就如古代勞動人民一樣用智慧踏踏實實的精雕的每一塊磚每一片瓦即使我們故宮再大，只要根基打牢了就是十級地震也絕不會動搖她的。

參觀故宮心得體會匯總篇六

因父母工作原因，我從小就跟隨他們走過南闖過北，去過很多城市。例如以中國第一歷史文化名河——秦淮河為界，南方大約十八個省會我已經有幸在其中十二個省會留下自己的.足跡，五大名山也去過三座。可去過這么多地方，我連“帝都”北京都沒有去過，心中不時總會感到些許遺憾、但是現在，“尋根之旅”夏令營圓了我這一夢想。我來到了祖國的首都：北京，并去了國家級博物館故宮參觀學習。

容得天公作美，原如天氣預報所說的.“雷陣雨”也沒有如約而至。春和景明、晴空萬里，同學們的心情也非常高漲。我相信在大巴抵達我們這一天的目的地故宮的時候，隔五百米的其他游人也能聽到我們發出的歡呼。而這歡呼聲夾雜著我們的期待、興奮、身為中國人的自豪、以及對祖國母親深深的思念。

一嘆那宮殿的雄偉壯麗。故宮是占地72萬多平方米，擁有八千七百零四間房屋的宮殿，是世界現存最大、做完整的木質結構古建筑群。殿宇巍峨，畫棟雕梁，這種氣勢是外國古建筑所擁有不了的。

二嘆那歷史的滄海桑田。曾經戒備森嚴的紫禁城，卻在今天任由人們信步徜徉的觀賞與感受著九五之尊“皇帝”的感受。這對于歷代君主來說是非常無情的。但是歷史卻教會了人們如何真正的判斷對與錯、教會了人民在時間年輪的變化中看清自己的得到與失去。這一切的利與弊讓現在的中國成為了一個民主國家。這就是變化中的一大進步。

而這第三嘆，則是嘆息我不能就這樣留在我美麗的祖國。有著如此威武宮殿的地方是我的根啊!欣賞著故宮的神韻，感悟著它的壯麗與氣魄，我無比自豪我是一個名中國人。

祝福您，我的祖國!

參觀故宮心得體會匯總篇七

北京城中心有一座城中之城——紫禁城，又名故宮。是明清兩代的皇宮，是最大的古代宮殿建筑群。

故宮也叫故宮博物館。宮城呈長方形，占地72萬平方米，有大小宮殿70多座，房屋9千多間。有4座城門：南邊午門，北邊神武門，東邊中華門，西邊西華門。

穿過天安門，沿著一條筆直的大道經過端門，就到了故宮的起點——午門。午門是故宮的正門，俗稱“五鳳樓”，是天子展示帝國威儀最合適的場所，高墻聳峙、氣勢森嚴。走進門，是一個寬闊的廣場，穿過金水橋，就來到了太和門。

進了太和門，就來到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積兩千三百八十多平方米，是故宮最大的殿堂。一代代帝王就坐在太和殿堂的寶座上俯瞰社稷，指點江山。太和殿是舉行重大殿禮的地方，典禮前，皇帝先在中和殿休息。中和殿是一座亭子形大殿，輪廓非常優美。中和殿后面是保和殿，這里曾是舉行殿試的地方。

從保和殿出來，就到了乾清門，乾清門以內叫"內廷"，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮、西六宮。乾清宮、交泰殿、坤寧宮合稱"后三宮”。布局和前三殿基本一樣，但莊嚴肅穆的氣氛減少了，彩畫圖案也有明顯變化。后三宮往北是御花園。有大小建筑20多座。這里亭臺樓閣，池館水榭，掩映在青松翠柏之中；假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點綴其間。來到這里，仿佛進入蘇州園林。從御花園出順貞門，就到了故宮的北門——神武門，神武門是故宮的終點。神武門對面是景山，據說是護城河中挖出的泥土推起來的。站在景山高處眺望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯綜相連而又井然有序。

故宮這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統一的布局，集中體現了我國古代建筑群藝術的獨特風格，不能不令人驚嘆。

參觀故宮心得體會匯總篇八

剛由午門進入故宮，有些細心觀察的營員就提出了疑問——為什么午門從外面看有三扇門，而進來后卻有五扇門呢?講解員耐心地為好學的小營員介紹了我國古代建筑中明三暗五的建筑手法。營員們點著頭恍然大悟的樣子，不禁對古代建筑手法的高超嘖嘖稱奇。

接下來，講解員帶領營員們循著明清帝王走過的御道來到了太和殿。面對著雕梁畫棟、宏偉壯觀的太和殿，營員們不禁感嘆：“我們真是太渺小了1通過講解員的介紹，小營員們了解了更多關于太和殿的知識。

每到一處景點，營員們總是先聽講解員專業而細致的講解，然后才會到處摸摸、看看，并迫不及待地用相機記錄下自己和同伴的身影。在休息的間隙，有的小營員還拿出故宮地圖纏著講解員為他介紹更多的故宮知識。

皇帝上朝的太和殿、皇后的寢宮乾清宮、太后的寢宮慈寧宮和大石雕，都讓營員們感嘆著明清皇宮的恢弘而流連忘返;被八國聯軍刮掉金箔的大缸、被歲月侵蝕的石欄又讓營員們回憶起那段喪權辱國的屈辱歷史而唏噓不已。

在故宮博物院的合影

在故宮的最后一站，浩浩蕩蕩的營員們來到了御花園。參天的古柏、纏繞的連理樹、巍峨的假山都讓同學們感受到了皇家御花園的大氣與磅礴。

在沉沉的夕陽中，營員們依依不舍地在故宮前合影留念后離開了故宮。

游覽故宮，營員們不僅領略到了古都北京的輝煌與繁華，更懂得了“落后就要挨打”的道理。相信他們以后一定會努力學習，報效祖國，實現中華民族的偉大復興，使中華民族永遠屹立于世界的東方。