體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

教育走向生本讀書心得體會(七篇)篇一

郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人?！苯逃鎸Φ氖且蝗夯钌娜耍麄儾皇且粋€需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。學生的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對孩子進行裁剪，也不能像理發師那樣對孩子進行修剪，更不能像牙醫那樣對孩子進行打磨。

我們要改變的不是學生的外部，不是裝飾學生，而是改變學生自身。我們可用語言來影響他，用環境來教育他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理發師、牙醫那樣地對學生進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過學生自己去最后實現，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是學生自己，我們教師只不過是學生自主發展的服務者。

對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，其關鍵是從內部和外部去了解孩子。學生的天性是活動的、創造的，學生是天生的學習者。如，人在成功時獲得的快樂;在自我實現是得到的高峰體驗;在學習活動中獲得的充實感。都說明學生無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。學生的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。

學生的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述學生的潛能無限時寫道：當人類沒學會開發石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方沒有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發，等待人去激發的過程。作為教育工作者，我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產婆。產婆也者，再辛苦，也只是助產，而不是自己生產。教育的本體是學生，而教師只是服務于這個本體的。教育最終不是為了發揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發揮學生的聰明才智。

教育是什么?教育是為了培養孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是學生自主學習的一種學習方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發展，應該引導孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應該盡量少些，而引導他們自己去發現的應該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養也應該參照這一方式。

這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現，總覺得讓學生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

有這樣一段語言寫到很好，就以他為結束語吧：

如果我們不能給孩子財富，那就給他尋找財富的信心。

如果我們不能給孩子智慧，那就給他獲得智慧的信心。

如果我們不能代替孩子生活，那就給他生活的信心。

教育走向生本讀書心得體會(七篇)篇二

“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑瑕、快樂及堅實的進步。”雖然我們不止一次聽到這句話，但當我真正地接觸了郭思樂教授的生本教育理念之后，才頓時感覺眼前豁然開朗。

那什么是生本教育呢？簡單來說，生本教育就是以學生為本的教育。

就課堂來說，生本教育是為學生好學而設計的教育，它區別于為教教好教而設計的師本教育，生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的“不做纖夫，只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應實現由“師本教育”向“生本教育”的轉變，實現學生積極、主動、活潑、健康地發展。

就整體來說，生本教育是一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的教育。

就原理來說，生本教育是以生命為本的教育，“它以”小立課程，大作功夫“的教學方式，促進學生在教師的指導下積極主動的學習，向”不教而教“邁進，真正把課堂還給了學生，使教師從”苦教“，學生從”苦學“狀態下解放出來，因此生本教育充滿了生機和活力。

就操作來說，生本教育是以學為本的教育。郭思樂教授說：”身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人?！坝纱丝梢妼熣叩囊罂刹荒芡Ａ粼诮虒W層面上的傳道、解惑，而是要對學生作更具深遠意義的創新意識的挖掘。

生本教育是一種理念，同時生本教育在一定意義上也是一種操作模式。這種教育模式提倡先做后學，先學后教，少教多學，以學定教，直至不教而教。通常在先學布置之后，個人課前先學習，課上小組早交流，班級交流，多次反復。評研。它體現了三大步。學會學習，享受學習，收獲學習。而目前我們正在使用的的先學后教，以學定教的導學案教學模式與郭教授提出的生本教學理念也正相吻合。

首先是營造和諧的人文課堂環境。

新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。實踐證明，學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果?！睕]有學生的主動參與，就沒有成功的課堂教學“。因此教師要轉換角色，從”知識的神壇“上走下來，成為學生學習的伙伴，組建起”學習共同體“，與學生平等地交流和探討，允許學生提出自己獨特的見解、奇特的想法，暫緩批評，激勵善待學生，創設一種”心理自由和安全“課堂教學環境，讓學生的心智和心靈能自由自在的放飛。

其次是讓賞識教育深入教學。

我們要學會用放大鏡觀察孩子的優點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要懂得及時的鼓勵，要學會用發現的眼光看待學生，盡量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：”人之初，性本善“，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質出發，相信他們。對他們進行適當的教育和引導。在最近兩年的教學中，我始終注意將賞識教育貫徹課堂教學的始終，讓每個學生都感覺到自己的價值，讓沒個學生都能在一種平等，自信的環境中學習。

三是要釋放個性，滿足不同需要。

人是教育的主體，個人發展水平和個性的差異決定了人需要的多樣性。仍以班級授課制為主要教學形式的現代教學，應盡可能地創設各種條件，滿足學生的不同需要?！鄙罨暗臄祵W教學應給予學生選擇的權利，讓他們根據自己的需要選擇學習內容，選擇學習方式，選擇合作伙伴……數學教學中，張揚學生的個性，因材施教，滿足學生的不同需要，才能使人人都能得到提高和發展。在導學案的設計中我們都是小步子，分層次的設計教和學的思路，其中拓展延伸環節，滿足了不同水平學生的不同需要，使他們自始至終對學習充滿了熱情。

四是是改變呈現方式，讓學生親近數學。

數學課堂教學要改變呈現方式，要注重與學生感興趣的生活問題相聯系。

如在學習《測量旗桿的高度》一課時，我們不是盲目的告學生測量公式，而是課前布置任務，讓學生利用課余的時間分組測量，并對小組間的測量方案進行對比，這樣的上法不但使學生上的開心，達到預期目標，而且通過小組測量增進學生團結合作的意識，通過比較也引進了競爭意識，同時通過這樣的活動，使學生更能認識到現實生活中蘊含著大量的數學信息，數學在現實世界有著廣泛的應用。

五是體現了”以學定教“的教學理念。

只有建立在學生認知水平、知識能力”最近發展區“上的”以學定教“課堂教學才能具有較強的針對性，教師的教與學生的學也才能最大程度發生共振共鳴；只有把學生當作學習任務的”首要責任人“，教師由教的'”控制者“變為學生學習的”共同體“時，”充滿生機與活力“的課堂才能實現；也只有當教師能不拘泥于預設的教案，”眼中有學生“，能及時捕捉到學習進程中的信息并快速調整自己的教學思路時，課堂教學才能是有效的。同時要把思考的權利、時間和空間還給學生，讓學生有充分表達自己思想和展示思維過程的舞臺，讓他們在質疑問難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。

總之在今后的教學過程中，我們要改變以往的教學策略，不是以教師教為中心，而是以學生學為中心。要轉變老師的角色，要讓老師從知識的壟斷者、傳授者釋放為學生的指導者、幫助者和參與者。放下老師的架子和學生融為一體，創設出民主、平等、和諧的學習氛圍，恰當地應用生本教育的模式、依托現代教育技術手段為學生提供大量、豐富的學習資源，以導學案為載體指導學生自主學習、自主設計、自主探究、自主評價，從而最終達到自主發展的目的。

成功者總是在尋找方法，失敗者總是在尋找理由。學習著生本，思考著生本，實踐著生本，享受著生本，老師們讓我們一起來尊重生命成長的自然規律，尊重學生的發展規律。

教育走向生本讀書心得體會(七篇)篇三

作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實?！皟H僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。

作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學的區別；連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。

師本教育常常看到的是這樣的現象：“同學們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創新”，“潛能無限”。我體會應該區別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發現、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。

教育走向生本讀書心得體會(七篇)篇四

先前的我，雖然對教育工作兢兢業業，雖然關愛我的學生，但是我只是把教育當作一種普通的職業，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

學生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源，是動力之源、能量之庫：依靠學生的內部自然發展學生的學習天性，釋放學生的能量，是教育改革的一項有效的策略思考，它為素質教育提供了一種有效的操作體系，同時鮮明地體現了素質教育的本質含義。

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。

好動是兒童的天性，一天７節課，一節課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統的教學中，出現這種超過教學目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學生：“這些還沒學到，我們以後再學。”大大扼殺了學生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

生本教育理論為數學教學提供了有效的理論指導，充分尊重學生的個性，挖掘學生的亮點，鼓勵學生的自信心，高漲的學習熱情，激發學生思維。在傳統的課堂中教師可能早就不讓學生說了，因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。

然而對于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學生參與的多嗎？生本教育在實施過程中是比較難的，通過什么樣的標準來斷定是不是生本課堂呢？這些問題也許是我需要再通過不斷地學習解決的。

教育走向生本讀書心得體會(七篇)篇五

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現出來?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。

在課堂上，我盡量給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力。經過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。

自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質——是（在教師幫助下的）兒童發展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發學生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業要求多么高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思離不開的。老師應該學會恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續努力學習。

通過了解生本教育，我知道了一個真正優秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學生素質的提高做了什么，你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。

作為一名年輕教師來說，從教多年來，我清醒地認識到，要想作做一個真正優秀的教師，那么你教的學生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什么，你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為教師，我們應該怎樣想教師的觀念、教育態度、教育境界，如果能很好的思考這些問題，那么再教育方面也就會產生不同的教育效果。

教育走向生本讀書心得體會(七篇)篇六

讀完郭思樂教授《教育走向生本》一書，掩卷長思，我被郭教授在書中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作為老師夢寐以求祈望看到的，而郭教授用兩個字“生本”就做到了。

這本書留給我最深的印象和最大的啟發在以下兩個方面：

忘我——課堂教學的應有境界

他用最簡單的例子來說明忘我的境界：當鞋合腳時，腳就被忘記了。初讀到這里時我有些不解，這與教育有什么聯系？當我再讀并反復思考時，我恍然大悟，原來它與教育有著如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了，也可以說腳處于“忘我”狀態，反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育。當教育適合兒童時，我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學習。這時人的內部自然起作用了，他們就會忘我的活動，兒童的熱情和學習效率有了空前提高。

無為而為——蕩滌學習的輕塵

關鍵要同時轉變老師與學生的觀念，調整老師與學生的心態。

雖講的是養生、練功的道理，同時也是做人、做事的法則?？创蛱珮O拳、練氣功的，動作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，不“亂”不“濁”，一切要“徐生”，慢慢地來，態度從容，悠然自得。急近事功者則往往手足無措，自亂陣腳。凡事依天理而行，不妄求速成，倒有可能真的速成。

老師的作用就體現于此。正如書上所說“上無為而下有為”，我則嘗試“師無為而生有為”，老師同樣具備“無為”的心態，當然不是徹底無為，什么也不作，而是起“導”的作用，這就如郭思樂教授所提的“小立課程，大作功夫。”——“教給學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動?！痹趯W習中成為學生的朋友，在課堂上老師與學生則是平等的個體，讓學生信賴我，成為幫助他們的人。我正在努力嘗試。

期望我最終也能實現“教少學多”理想：學生能敘述的教師不替代；學生能提問的教師不先問；學生能操作的教師不示范；學生能發現的教師不暗示。

感謝好書，給了我一個靜靜沉思的機會。

教育走向生本讀書心得體會(七篇)篇七

1．學生在類似于拋秧的具有發展空間的學習環境中，尊重人的自然，發展學習天性，發揮學習潛能。

2．把可以交付給學生的知識的認識任務交付給學生，他們在自己的學習過程中，必然會要求知道“為什么”，而這也就會對何時需要、何時不需要揭示知識本源作出自己的選擇，找到他們合適的“度”。這個時候，教師也可以而且應當給他們提供有益的經驗。

3．把要教的東西縮至最少。

4．盡少干預的原則，即教少學多。“教”是一項十分微妙的過程?！敖獭钡淖罡呔辰缡鞘箤Ψ健暗玫馈保ú皇侵浮暗婪ā钡摹暗馈保侵斧@得感悟，得到內化）。

5．如果時間有剩余，我們完全可以設計一些實際問題或實際活動，這樣，學生可以從中提高感悟水平。

6．最好的辦法就是留有空間和時間讓學生活動。

7．小立課程，指的是教給學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動，也就是大作功夫。

8．整體入手，獲得意義，是學生的思維發展規律，我們的課程與教材應當尊重這種規律。

9．先學后教：“學”，不是那種漫無目的的學，也不是沒有教師指導的學，整個學是在學校教育的框架下進行的，是有著鮮明的學校教育認識目的的。教師起了什么作用呢？一是教師確定了內容和進度；二是給出了對學的恰當的而不過分的指導。三是教師在其中貫徹了一個原則：只要有可能讓學生自己學，我們就不教。四是表面上學生不能自己學，我們也要創造條件，轉變方式，讓學生能自己學。這樣，先學后教就不僅是一種時間順序，更表明了學為根本的地位。

10．以學定教：學生會選擇他最感興趣那個點作為內核，教師也就可以選擇大多數學生都喜歡的點作為活動的內核。始終保持學生的強烈情感和興趣。

回顧和整理，從而在學生已有充實的認識的基礎上把所得系統化；以學定教所激發的學生的學習熱情，同樣會促使學生主動地把知識系統化，因為系統化是他們獲得豐富材料之后的自然需求。此外，教師在以學定教之中，注意學生學習的共同點，抓住他們學習中的閃光點，突出學習的重點，也將使學生的學習重點突出，系統鮮明。

12．討論：是學習的常規。事物的矛盾運動導致了事物的發展。學問是頭腦中的矛盾運動的結果，是自己對自己進行討論的結果。而學習者基本上是討論者。討論，就是普遍地讓學生投入到學習活動中去的一種良好方式。

兒童完全可以討論起來，關鍵就是我們給了他什么問題、問題是否適合兒童。而有時為了適合兒童，我們可以把“問題的提出”也讓學生做。

13．感悟是人的精神生命拓展的工作間。人要形成思想，要通過感悟。它是主體對外部知識、信息的深層次的內化。感悟猶如人體吸收的食物的最終轉化成奔流在自己血液之中的物質一樣——只有后者才是主體自身的東西。

感悟既然是頭腦中對事物的重新組合，選擇和建構，它其實就是創新。感悟是人對自身的挑戰，它總是在人的認識的前沿發生。

感悟支配著學生的后繼的學習。感悟是所學的或所要遵守的規則賴于擁有生命力的基礎或溫床。感悟的東西是不會遺忘的。感悟的程度高，學習的效率就高，學習的把握面就大。把感悟和訓練結合起來，是事倍功半的做法。

14．評價：注意評價那些對人的發展最為重要的因素，如學習態度，對第一層次的知識的掌握，基本的技能和能力等。

15．值得做的事，做得差一點也沒有關系。在學生的學習過程中，發生并糾正了的錯誤有積極的意義。兒童的錯誤，常常還包含著正確和靈氣。善于在學生的錯誤或不完善中看到他們的積極因素，是教師的教學藝術，更是教師的一種科學認識。