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最新國歌心得體會200字 參觀首都博物館心得體會(模板5篇)

時間:2023-09-18 09:18:49 作者:琉璃

心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

國歌心得體會200字篇一

春節期間,我和爸爸媽媽去湖北武漢看望姑姑。早就聽說武漢是座歷史文化名城,有這樣一個好機會,對于熱愛歷史文化的我,可是再好不過了。到達武漢的第二天,我們參觀的第一個景點便是我向往已久的——湖北省博物館。

綠蔭掩映中的湖北省博物館,是一座成“品”字狀的仿古建筑,坐落于美麗的東湖之濱,占地面積達81909平方米,館藏文物14余萬件,其中一級文物近千余件。館藏的“曾侯乙編鐘”、“越王勾踐劍”等舉世聞名。

一走進博物館,我就被它高大且,具有古韻的建筑,深深吸引住了。這更加讓我產生了進去一探究竟的想法。

我們首先來到“曾侯乙墓”展區。曾侯乙墓發掘于1978年,是2420xx年前的曾國國君“乙”的墓葬。“曾侯乙墓”展區陳列了該墓出土的最有代表性的文物,展現了兩千多年前人們的物質生活與精神世界。“曾侯乙墓”出土的青銅禮器是我國出土青銅器數量最多、種類較全的一次。其中我最喜歡的幾件文物是:“青銅尊盤”(國寶級文物),“金盞”(國寶級文物)和“曾侯乙編鐘”這三件了。

“尊盤”——由尊和盤兩件器物組成的一套酒器,“尊”是盛酒器,“盤”是盛水器,“尊”置于盤中,是用來冰酒或用來溫酒的。這件“尊盤”以紋樣繁縟細密著稱,它共飾龍84條,蟠魑80條,造型優美,極盡奢華。它充分體現了古人的聰明才智與高超的鑄造技術。

在古時“盞”用于飲食的器具。這件“曾侯乙墓”出土的“金盞”不僅有金蓋子,盞內還有一把金勺子。“金盞”飾有蟠螭紋、绹紋、雷紋、渦云紋等。那把金勺子一端鏤空成變異的龍紋,所以又被稱作金漏匕,異常精美。

“曾侯乙編鐘”是“曾侯乙墓”出土中較大的文物。它共64件青銅雙音編鐘,且十二律俱全,時至今日“曾侯乙編鐘”敲擊出的聲音依然洪亮。很難想象當時我國青銅鑄造和音樂文化的是那樣的高度發達。

接下來,我們又參觀了楚文化館,秦漢漆器,梁莊王墓展廳。其中我印象最深的文物是“越王勾踐劍”。“越王勾踐劍” 是1965年冬天出土于湖北省荊州市附近的望山楚墓群中。它通高55.7厘米,寬4.6厘米,柄長8.4厘米,重875克。劍上用鳥篆銘文刻了八個字——“越王勾踐,自作用劍”。專家通過對劍身八個鳥篆銘文的解讀,證明此劍就是傳說中的“越王勾踐劍”。 這把青銅寶劍最讓人驚奇的是,穿越了兩千多年的歷史長河,劍身絲毫不見銹斑,金光閃閃。劍上的花紋是用金屬錫制成的,青銅的亮黃色與錫的亮白色相互襯托,耀眼美觀。一把在地下埋藏了兩千多年的古劍,居然毫無銹蝕,且依然鋒利無比,閃爍著炫目的青光,寒氣逼人!

這次參觀,使我又一次對兩千前我國古人的聰明才智所折服,又一次對我們國家悠久的歷史和燦爛的文化所驚嘆!

國歌心得體會200字篇二

開學的第一天,班主任站在五年級的學生們面前,說了個謊。她看著她的學生們,說她會平等地愛班里的每一位同學。

但這是不可能的,那是因為坐在前排的一個小男孩,他叫李安。班主任發現,李安根本無法與其他孩子們玩到一起去。他的衣服很邋遢,身上也不整潔,而且不怎么受大家歡迎。班主任很喜歡在他的卷子上用紅筆畫一個個紅叉。

過了不久,班主任教課的學校要求老師對每個孩子過去的記錄進行審閱,她把李安的檔案放到了最后一個才看。然而,當她看李安檔案的時候吃了一驚。

一年級的老師寫道:李安是個聰明的孩子,永遠面帶笑容。作業寫得很整潔、很有禮貌,他給周圍的人帶來了歡樂。

二年級的老師寫道:李安是一個優秀的學生,深受同學的喜歡,但是他很苦惱,因為他媽媽的病已經到了晚期,家里生活困難。

三年級的老師寫道:母親的去世對他是個沉重的打擊。他試圖盡最大努力,但他的父親責任感不強,如果不采取一些措施他的家庭會對他產生不利影響。

四年級的老師寫道:李安性格孤僻,對學習不感興趣。他沒有什么朋友,有時會在課堂上睡覺。

此時,班主任才意識到問題的所在,她為自己的行為感到羞愧。圣誕節到了,當學生們送給她圣誕禮物之時,她更是無地自容。學生們的禮物是用明亮的彩紙包好,上面扎著美麗的絲帶,唯獨李安的不是。

他的禮物是用厚厚的牛皮紙袋包裹,那紙是從雜貨袋上扯下的。班主任費了很大勁才打開這個禮物。那是一只水晶石手鏈,上面有顆水晶石已經丟失了,還有一瓶只有四分之一的香水。一些孩子開始發笑,她制止了他們。她大聲夸贊這只手鏈多漂亮啊,并把它戴在手上,還在手腕上擦了些香水。

那天放學后,李安說了一句話才走:“老師,今天你身上味道就像我媽媽以前一樣。”

孩子們走后,她哭了至少一個小時。就從那一天起,她不再研究怎樣教閱讀、寫作和算術,而是研究怎樣教育孩子們。班主任開始特別關注李安。與她一起學習時,他的大腦便顯得靈活起來,她越鼓勵他,他的反應就越快。

到了這年年末,李安已經成為班上最聰明的孩子,盡管她說過會平等地愛所有的孩子,但李安成了她的“寵兒”。

一年后,班主任在門縫下發現一張紙條,是李安寫的,他告訴她,她是他一生中遇到最棒的老師。

又過了六年,班主任又收到李安的另一張紙條。他說,自己已經高中畢業,成績排在全班第三名,她仍是他一生遇到的最棒的老師。

多年后,班主任收到一封信。這次李安說,當初拿到學士學位后,他決定繼續留在學校深造,他還說,班主任仍是自己一生中遇到的最好的老師。但如今信上的落款變得長了些:醫學博士李安。

那年春天,李安又來了一封信,說他馬上要結婚了,他不知道班主任是否愿意參加他的婚禮,并坐在新郎母親的座位子上。

當然,班主任去了。她戴著那只丟了顆水晶石的手鏈,還專門噴了李安母親用過的那種香水。師生倆互相擁抱,李安輕聲在老師的耳畔說道:“謝謝你,非常感謝你讓我知道自己可以有所作為。”

老師眼含熱淚,低聲說:“李安,你全搞錯了,是你教會了我,直到遇見你,我才知道如何做老師。”

希望把這個故事傳遞給所有的老師。這個故事中,我們看到了有效的教育制度,回看學生的年度評語。我們看到優秀老師的責任,更可貴的是她有一顆愛心,用實際行動給予了孩子最大的鼓勵。

這才是真正的教育。

國歌心得體會200字篇三

古語有云:“師者,所以傳道授業解惑!”古人告訴我們教師不但要授業,而且就應要傳道,作為教師我們就應如何傳道呢?北師大的校訓告訴我們:“學高為師,身正為范”,教師要擁有良好的師德就就應從自身做起。師德,人們都愿意將它解釋為教師的職業道德,是一種所有為師者均應遵守的行業規范,行為準則。我認為,師德是社會公德的一個組成部分,是貼合社會規范,又具有教師職業特點的一種行業公德。我們作為新時期的人民教師就應具有鮮明時代特征的精神風貌。經過這學期的磨練,我覺得就應從以下幾發那個面提高我們的師德師風水平。

1、愛在心頭

新時期的師德應表現為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和職責感。師之愛不一樣于父母的親情之愛,這種愛要著眼于對全體學生的培養,著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發展。教師只有關愛學生,才能調動學生理解教育的主動性和用心性。如果在教育實踐中,教師只強調愛的動機不思考效果,一味采取諷刺、挖苦等做法,使學生出現自卑、自我否定,甚至有輕生的念頭。陶行知曾告誡說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”這充分說明,我們務必尊重并關愛每一個學生,尊重學生的個性,尊重學生給班級工作的意見和合理推薦,否則,愛將無從談起,這也是師德缺陷的一種標志。

2、人文關懷

教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質教育的理念,要注重人文關懷,精神扶持,成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表此刻對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生,關愛每一位學生,嚴格要求每一位學生。要關注學生的全面發展,和諧發展。要充分發揮學生主體性、獨立性、創造性,鼓勵學生用心主動的學習和參與社會實踐活動,使學生的潛力得到充分發展。為學生的成功做出不懈的努力,要使學生在獲得科學文化的同時,獲得精神的成長,構成健全的人格。豐富兒童的精神世界,使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛。”

我們教師就應注重人文關懷和精神建構,我們不能僅僅關注業務水平的提升,知識結構的改善,還應充分重視人文精神的充實,建筑起精神禮貌的長城。使我們教師不僅僅成為科學文化知識的使者,更要成為弘揚先進文化、建設精神禮貌的特使。用陶行知先生的說法,師德建設就是“建筑人格長城”!

3、修煉人格

教育無小事,教師的一言一行都是學生關注的方面,往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是透過那些看似不起眼的細節實現的,因為學生眼中的教師都是具體的,而教師又是學生心目中的“權威式人物”。所以,我們務必注重從小節抓起,重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣,引路人,要做到為人師表,時刻銘記-――從我做起,從小事做起,從這天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生,培養學生現代人具有的素養。

4、用心進取

此刻的學生,身處在知識大“爆炸”的時代,他們獲取知識、信息的渠道很多,他們從老師那兒獲取的知識只是其眾多渠道之一,他們原先對老師仰視的態度也已有所改變。而我們教師是學生成長的直接指導者和引路人,因此教師務必在業務上力求長進,努力跑在學生前頭,給學生“一碗水”自我首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更廣。不斷地學習,做到“活到老,學到老”,不斷地獲取知識,提高自身的才干、潛力,不斷完善自身,勇于開拓。在不斷完善自我的基礎上把學生教育為有知識,有才干的“一代新人”,引導他們不斷前進。

5、終身學習

作為新時期的教師,要樹立終身學習的理念,加強自我思想、道德建設。現代社會是一個終身學習的社會,教育教學同樣處于與時俱進的狀態,所以,要能適應時代的要求,更好地完成教育教學任務,我必須會終身學習,具備可持續發展的潛力。我會提高業務修養,不斷學習,改善、完善自我的知識結構和潛力結構,能適應教育不斷發展的需要。敢于創新,敢于超越前人,敢于進行教育教學改革,始終站在教改的前沿。走持續發展的道路。

6、樂于奉獻

教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標,不斷追求成功。建立平等的思想,建立服務育人的理念。為教育事業,為學校的發展奉獻自我的一切,在下一代的健康成長、全面發展中實現自我的人生價值。

師德師風建設是與時俱進的,在以后的教學中我會堅持以科學的理論武裝自我,堅持以先進的教育理念提升自我,堅持以自覺的育人精神引導自我,我會充分發揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用,把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計,教師為本;教師素質,師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。

國歌心得體會200字篇四

“學為人師,行為世范”。好的教師不能只滿足于教好書,而應一生“為人師表,為人模范,為人表率”。好的老師必須是一個完整的人。只滿足于教好書,只是一個“教書匠”;好的老師應是“人類靈魂的工程師”,應與學生做心靈的溝通,應成為學生心靈可以信賴的港灣;好的教師應努力自覺提高教師專業能力,尤其是教育技術與信息技術能力。

隨著教育改革的不斷深入,新課改為教師提供了廣闊的舞臺,同時也為教師帶來了新的挑戰。作為一位教師必須站在時代的前列,把握時代的脈搏,找準自己的坐標,來實現自己的人生價值。而課堂是實施素質教育的主陣地,課堂教學是學校教育活動的基本組織形式,是傳授知識,培養能力,全面提高學生素質的主要途徑。學生由于年齡偏小,對老師有很強的依賴心理,跟隨老師作慣性運動,沒有學習知識的主動性。要改變這種狀況教師在課堂教學中就應起主導作用,做組織者、點播者,因此我們教師所扮演的角色與培養學生的參與意識有著直接的關系。現在的教師不能僅是一個傳道、授業、解惑者,因嚴守“師道尊嚴”的觀念而無法擺脫“教”為中心的思想,與學生在心理上存在一定的距離。相反,應是一個明智的輔導員,在不同的時間情況下,扮演不同的角色,可以是示范者,評論者,欣賞者也可以是顧問和朋友。

另外,教師參與學生學習活動的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態可以調控教學,照顧差異,發現“火花”;教師傾聽學生的心聲是尊重學生的表現;教師與學生之間的交流,既有認知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進行交流,也可以通過表情、動作來實現交流。如在教學五年級數學(上)“長方體和正方體的認識”,我讓學生分組動手制作多面體的展開圖,在學生制作時我觀察各組制作過程,并參與到他們的制作過程,在和他們的交流中我了解了他們在制作時的所思所想,個別存在的問題給予個別解決。在學習如何判斷正方體的展開圖時,我先是傾聽學生們的方法,然后讓幾個有代表性、思維方法好的學生進行講解,這樣我在教學中,也了解了許多知識,同時縮短了學生與教師之間的距離,學生把我當成了他們學習的伙伴,愿意與我進行探討,相互交流。

21世紀隨著社會信息化和知識經濟化的發展,對我們的教育提出強烈的變革要求。這就要求我們教師用新課程的理念對曾經視為經驗的觀念進行重新的審視,必須從傳統的局限課堂45分鐘傳授角色向教育過程的指導者、組織者、合作者的角色轉變,教師要有更大的適應性來面對自己的工作。因此,教師應根據學生的特點,發揮學生本身的主動性、積極性和創造性,創造最佳的教育情境,克服本身的缺點,教育學生向最優的方向發展;而不應當根據教師自己的喜好和固有的教育模式,去限制學生向好的方向發展,不要選擇適合教育的學生,而要創造適合學生最優發展的教育。以各種方式調動和引導學生參與學習活動,引導學生在自己精心設計的環境中進行探索,教師不再是單純的傳遞者,而有可能同時作為學生的同伴,活動的組織者,學生學習過程的支持者和幫助者等。教師的角色越來越向多元化發展。

美國課程專家多爾認為,在現代課程中教師是“平等中的首席”,作為“平等中的首席”,教師要成為學生學習活動的組織者、引導者、合作者。在這些理論的指導下我在課程教學中努力做到以下幾點:

(一)注重學生的全面發展。傳統教學中注重知識的傳授,新課程改革要求教師以人為本。在課堂上我突出培養學生的創新和實踐能力、收集處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析解決問題的能力,以及交流協作的能力。發展學生對自然和社會的責任感,另外還要求每位學生都擁有健康的身心,優良的品質和終身學習的愿望和能力,養成健康的審美情趣和生活方式,從而實現學生的全面發展。

(二)教師幫助學生選擇自己的學習目標和內容。課堂上,每位學生已有的知識水平、思維能力、創新能力各不相同。因此,在課堂教學中,教師在切實了解每個學生的具體情況后幫助學生選擇適合自己的學習目標和內容,就可以讓每個學生都學到有意義的數學,讓每個學生都學有所獲。課堂上,我總是用欣賞的眼光看待每一個學生,善于發現學生的閃光點,及時肯定每一個學生的成績,讓我的每一個學生都體驗到成功。

(三)設計豐富的教學情境,引導學生探究。在教學過程中,我總是盡可能地從學生已有的知識經驗出發,創設學生所熟悉的教學情境,向學生提供充分從事數學活動的機會,以激發學生探究的欲望。當學生迷路時,引導他辨明方向;當學生登山畏懼時,點燃他內在的希望火種,鼓勵他們不斷向上攀登,幫助他們在自主探索和合作交流的過程中,真正理解和掌握基礎知識、基本技能。

(四)教師為學生提供盡可能多的“學習資源”,參與學習。學生畢竟是個學習者,在教學中,教師要有“一切為了學生”的服務意識,要為學生提供課堂學習所需要的“資源”。比如,為學生提供實物材料和設備供學生開展實踐活動;向學生介紹電視中與數學相關的欄目,組織學生對某些內容進行交流;向學生提供數學課外書籍等。課堂上,教師再也不是絕對權威,而是走下神壇和學生一道學習,真正做到教學相長。因為,在這個時代信息瞬息萬變,知識更新日益加快,學生可以從多個渠道獲得信息,教師要想用一桶水去澆灌學生那源源不斷的溪流是不可能的了。可以說師生共同學習的時代已經到來。

(五)課堂上,教師在轉換角色的同時也特別突出了學生的主體地位。為學生提供交流發展的空間并允許學生在課堂上暢所欲言,異口異聲。在課堂中設計一些富有趣味性挑戰性的活動,有效利用現代信息技術手段輔助教學,進一步為學生拓寬學習的空間以提高教學效益。

總之,課堂是學生獲取知識培養能力的主場所。在大力實施素質教育的今天,課堂教學革對教師來說就是要走出傳統教學的模式,以學生為主體千方百計地調動學生積極參與。把課堂變為師生共同創造的場所,努力摒棄“教師唱主角”的課,“見書不見人”的課,“中評不中用”的課。讓每一位學生都成為“參與者”,讓每一位學生都成為“實踐者”,讓每一位學生都成為“研究者”,讓每一位學生都成為“探索者”,讓課堂真正成為學生賞心樂學之所,奇思妙想之處:這才是教師真正的角色定位。

總之,課程改革就是要改變舊有的教學模式,突出學生的主體地位,培養有健全的人格的國家未來主人。因此,我們每位教師,教育工作者,應以最堅實的信念、最高的熱情去面對我們的課程改革。

國歌心得體會200字篇五

6月30日上午,機關服務中心組織黨員活動參觀首都博物館,看到一對對的小學生在館前合影留念。多么熟悉的一幕,不禁喚起兒時的回憶,中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時間變得之快,幾十年前參觀中國革命博物館的情形,歷歷在目,有生第一次參觀博物館是中國革命博物館和歷史博物館也是“七一”前夕,只記得站在紅旗下,舉起手臂攥著小拳頭,幼嫩的喊出“時刻準備著,做共產主義接班人”。然后參觀,回來老師讓我們寫“觀后感”,只記得其中一句話,看了一堆石頭、 瓦片、破盒、破罐,特沒勁,手槍大刀可是真家伙。

幾十年后的“七一”又參觀博物館,也許還是現在學生時代,每次參加什么活動,老師都要布置作業寫“觀后感”的習慣,此時別有一番風味在心頭,讓我又想寫點什么。

本人酷愛參觀展覽館和博物館,不論出差旅游每到一地,只要有時間條件許可,都把參觀當地博物館作為首選,他是你了解當地的人文、歷史、文化藝術等多方面知識的一個重要途徑,回顧多年來參觀博物館的經歷與感受,讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步。

記得小學時代,第一次參觀天安門側的中國革命博物館,那時對那些古人類創造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意義所在,只對刀槍感興趣,也激發了我動手的能力,參觀后就動手用木頭,削刻了一支形駁殼槍,在以后的觀展中看了中國的印章,他讓我萌發了學習篆刻的興趣。而今在進入博物館,又是一種不同的心態與感受了。

當你步入博物館就如同進入了時光隧道,把你帶入了那遠古的洪荒時代,我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來,它似一種氣場,凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著。

當我仰視著那些精美的字畫,我已不再解談其中的內容,站在遠處看,你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來,那字里行間,急似飛流瀑布,緩似行蕓,感覺妙不可言。

當我俯視那一件件美輪美奐的玉器,我腦海里浮現的是古人琢玉的場面,過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工,看到這些精美絕倫的藝術品,你就理解了什么事巧奪天工了。

在瀏覽神采各異的瓷器時,想得更多是不可思議,我想到古人,金木水火土的運行,讓一種物質變成另一種物質,你不得不感造物主的神奇。

北京風俗展又讓我聯想去探討,為什么祖先會把皇城建在這片神奇的土地。

走馬匆匆時進午,走出博物館還在回味,似知道了很多又似一片模糊。

其實我們的人生,還有藝術不都是要經歷這三種境界嗎?人生三境界,說的是人生不同年齡段的人,對客觀世界的認識過程。今天參觀的過程,好像把這一過程濃縮在了一天,讓我有了獨特的感受,起床即刻將這感悟記在這張博物館的創刊號上,以為記:

于西城三里河悟堂南窗下

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