在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
忙與閑的辯證篇一
《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發展。《資本論》運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關系歸結為生產關系，將生產關系歸結于生產力的高度，從而證明了社會形態的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。
馬克思的剩余價值理論作為一種結合生產關系解釋分配關系的學說，不僅對剝削問題作了科學分析，也為科學解釋市場經濟條件下的社會各階層人民的實際作用和應得利益奠定了理論基礎。但是，我們應該看到，目前它面臨著來自兩個方面的挑戰，一個是一些人試圖借助西方主流經濟學的分配理論，否定剩余價值論的學術成就;另一個是一些人將剩余價值理論看成是不需要隨社會經濟條件變化而發展的自然科學理論，從而窒息了剩余價值理論的發展路徑。因此，針對上述挑戰做出回應，深化對剩余價值理論的認識，具有重大的理論意義和現實意義。對于剩余價值論的本質解釋，馬克思在分析商品價值形成結構時，曾經提出過一個非常著名的公式：c+v+m。c是指生產資料包括設備、原料等的價值，v是以工資形式出現的勞動力的價值，m是以企業主利潤形式出現的剩余價值。馬克思認為，c作為投入資本，只是把所購買的設備、原料等的價值轉移到新的商品中去，并沒有增加新的價值量，只有工人付出的活勞動的價值v，才是創造出新價值m的唯一因素。馬克思由此說明，企業主的剩余價值或利潤，是由雇傭工人的勞動創造出來的，而這種創造過程并沒有得到任何工資補償。馬克思在《資本論》中對剝削現象的描述實際上是實證和抽象兩種方法并用的，雖然剩余價值理論未能確立，但并沒有影響《資本論》成為工人的圣經，原因在于：
忙與閑的辯證篇二
馬克思的《資本論》可以說是歷史上最具有影響力的著作之一。無論是政治、經濟、哲學還是社會學，這本著作都對人們的思維和實踐產生了深遠的影響。在我的學習過程中，我深刻感受到了《資本論》的重要性。通過學習這本書，我得以更深刻地理解資本主義制度的本質及其對社會的影響。在這篇文章中，我將分享我在研讀《資本論》過程中的一些心得體會。
第二段：認識資本主義制度
《資本論》將資本主義制度定義為一種基于私有制的經濟制度，其核心是利潤的追求。資本家通過掌控生產要素，以此獲取更多的利潤。為了實現這一目標，資本家通常會壓制工人的工資，降低生產成本。而勞動者則只能在與資本家進行的勞動力交換中從事勞動，以換取生計。這種利潤取得的方式，形成了資本主義制度的基礎。
第三段：剝削和階級斗爭
資本主義制度的根本問題是剝削，而剝削是勞動者無法享有他們所創造財富的結果。資本家通過剝奪工人的勞動成果，使他們無法實現其勞動價值的回報。這種剝削不僅導致了不公平，還引發了階級沖突。隨著時間的推移，工人開始意識到自己的貧困狀況，并要求改變。在《資本論》中，馬克思強調了階級斗爭作為一種推動歷史發展的力量，而階級斗爭的結果將不可避免地改變資本主義制度。
第四段：價值論和貨幣
馬克思在《資本論》中提出了價值論，該理論將價值定義為勞動時間。商品的價值不僅取決于生產的成本，也取決于所需的勞動時間。這一理論反映了商品交換的實質。此外，馬克思還將時間轉化為貨幣，貨幣成為商品交換的媒介。資本家通過貨幣的手段，掌握了資本和勞動力交換的主導權，進一步加強了資本主義制度的統治和剝削。
第五段：結語
《資本論》的深刻思想對我產生了重大影響。它幫助我更好地理解了資本主義制度的本質、問題和動力。通過馬克思的思考，我可以更好地理解現實社會中的階級沖突，也更好地理解逐漸變化的社會結構。同時，它也喚起了我思考和反省，促使我關注社會公正和利益平衡。《資本論》是一部震撼人心的重要著作，它的思想將在未來繼續影響人們對經濟、政治、哲學和社會學等領域的理解。
忙與閑的辯證篇三
《資本論》跨越了經濟、政治、哲學等多個領域，是全世界無產階級運動的思想指導。 下面是關于《資本論》的讀后感，歡迎閱讀。
許多年前，我們在高中時代聽老師講過剩余價值學說，但從沒讀過《資本論》的原著。我想即便那時讀，也不會理解的，因為我們沒見過或者說沒有親身體驗過資本主義社會。自從馬克思主義誕生以來，一直都是西方資本主義不歡迎的人物。在中國，近三十年也倍受冷落，《資本論》很少有人去讀了。
我以前一直以為《資本論》是純經濟學著作，光那么厚，就讓人望而卻步。不久前前，從新聞得知，在此次金融危機的影響下，在許多人特別是西方國家的人們當中，掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮。我很好奇，為什么那么多長期接收西方教育的人們會重新審視這部革命著作?我順手拿起那本靜躺在我書柜上許久的《資本論》，隨便打開一頁翻看，第一眼，就深深吸引了我。《資本論》并不是深奧難懂的經濟理論，是平常易懂的 ，更是無比貼近現實社會的，書中引用的事件，無不在真實生活中得到應驗。于是，我立馬沏茶，在新居的書房里匆匆讀了起來。
《資本論》在我心中掀起巨大波瀾，他真的是一部底層工農群眾的《圣經》。他帶給我的第一感受是：毛澤東是對的!我明白了他為什么堅決不讓走資本主義道路，把資本主義消滅在萌芽狀態。《資本論》不僅總結了分析了資本主義的性質和一般規律，而且揭露了許多血淋淋的事實。讀著那一件件具體的事件，我在想，這是一百多年前的英國嗎?這分明就是近30年的中國。馬克思寫《資本論》的目的，就是希望以后的國家避免那樣血腥的事情發生。我現在把我感受最深的幾段話抄在這里，希望能對大家有所啟示：
“資本主義生產的自然規律，引起社會的對抗。這種對抗已經發展到什么程度，更高或更低，就它本身來說，并不是我們這里的問題。這里的問題是這各種規律本身，是這各種以鐵的必然性發生作用并且貫徹下去的趨勢。工業比較發展的國家，不過為那些更不發展的國家，顯示出它們自己未來的形象。”
“本書的最終目的，是揭露近代社會的經濟運動規律。一個社會即便已經發現它的運動的自然規律，它還是既不能跳過，也不能用一個法令來廢除自然的發展階段，但是它能夠把生育的痛苦縮短并且減輕。”
類似的章句還有許多，一下子不能如數摘抄，我會在回帖中貼出那些振聾發聵的語句和結合現實社會的感想。
如今，資本家們在惶惶不可終日，瘋狗般反對國進民退之時。猛然想起早在一百多年前就有一個叫馬克思的德國猶太人預言了他們的埋骨之所!!!
于是，政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》，迎接革命導師在當今世代的華麗出場!——
資本論研究的對象是什么?馬克思說：“我眼在自身研究的是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。《資本論》是以闡述馬克思自己對資本主義經濟產生，發展，滅亡的規律的學說為主題，同時也對資產階級的經濟學說進行必要的批判，它和《政治經濟學批判》都是以資本主義方式為研究對象，只是表達的方式不同。
《資本論》這門科學的開頭是艱辛的。一：《資本論》開頭研究的是資本主義經濟的細胞，而不是資本主義經濟已經發育的機體。細胞不僅體積小，而且形態，結構也不同于已經發育的機體。解剖分析資本的細胞，進而找出由細胞到集體的內在聯系，這比觀察已經發育的機體難得多。二：《資本論》研究的對象是社會現象而不是自然現象。自然現象可以用化學的物理的方法進行直觀的分析研究，這比直觀分析研究要難的多。
馬克思《資本論》分為三卷，馬克思在政治經濟學批判導言中指出，社會再生產過程由生產分配交換消費四個環節統一組成，社會生產關系也相應的有這四個環節統一組成。《資本論》的第一卷研究的資本早直接生產過程中所發生的生產關系，包括生產資料的資本家所有制，工人勞動的個人所有制形成，資本家階級工人階級在直接生產過程中所處地位以及它們之間相互關系的發展變化規律;第二卷研究在流通過程中所發生的生產關系和交換關系，包括但割資本的存在形態及其循環周轉的規律，社會總資本內部，各部門之間以及社會生產社會消費之間的分割比例和交換關系的規律;第三卷研究資本主義生產總過程中的各個產業，資本之間，產業資本，商業資本，生息資本之間，職能資本家和地主階級之間在生產分配交換過程中的相互關系，剩余價值在資本家和地主階級之間的分配規律以及分配關系和生產關系之間的辯證統一的關系。因此《資本論》在全面研究資本主義的生產關系的經濟科學，其中重點是研究直接生產過程中的生產關系和社會再生產過程中的交換關系。
馬克思在《資本論》中主要以英國作為力爭來研究資本主義生產方式的，但它所揭示的資本主義生產方式的一般規律，適用于一切資本主義國家。資本主義發展比較落后的國家，雖然還要遭受封建主義的折磨，但資本主義經濟畢竟已有相當的發展，資本主義經濟運動的規律對這些國家的經濟也是起作用的，那里的無產階級革命或遲或早要爆發。《資本論》是研究資本主義生產方式及其產生發展滅亡的規律的科學巨著。在《資本論》里所涉及到的人只是經濟范疇的人格化，是一定階級關系和利益的承擔者。由于他研究的材料的特殊性，把資產階級心中最卑鄙最惡俗的感情，把代表資產階級利益的庸俗經濟學家召喚到戰場上來，竭力反對實事求是的自由的科學研究，但絕不能因此就用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。社會經濟的發展是一種不以人們一直為轉移的客觀歷史過程。不管個人在主觀上怎樣超脫各種社會關系，他在社會意義上總是這些關系的產物。所以揭示客觀歷史發展的必然，不能從個人的思想行為中尋找依據，而應當實事求是的去研究客觀歷史過程中內在的必然的聯系。
馬克思說;”在第一卷中，我們研究的是資本主義生產過程本身作為直接生產過程考察時呈現的各種現象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是這個直接的生產過程并沒有結束資本的生活過程。在現實世界里，他還要有流通過程來補充，而流通話過程則是第二卷要研究的對象，因此第二卷是《資本論》全書中連貫前后的中間環節，具有承上啟下的地位。在第二卷中所研究的資本仍然只限于產業資本，只有在第三卷才分析其他資本。第三卷說明的各種資本形式和資本在社會表面上，在不同資本的相互行動中，在競爭中，在生產當事人自己的普通意識中所借一出現的形式是一步一步更加接近了。
《資本論》是一部偉大的馬克思主義的不朽著作，是“國際工人階級的圣經”。馬克思為了寫作者本著作貢獻了畢生的精力，恩格斯為此書的寫作編輯和出版業付出可大量的勞動。《資本論》問世一個世紀以來世界形勢發生可巨大變化。一些資本主義國家已經發展到國家壟斷的新階段;一些國家的工人階級在馬克思主義的指導下，有的以取得了無產階級革命的勝利，有的正在進行艱苦的革命斗爭。在我國，由于毛澤東同志吧馬克思主義列寧主義和中國革命實踐相結合，用來指導我國的革命和建設，在中國共產黨的領導下，不僅取得了無產階級革命的勝利，而且正在為建設四個現代化的社會主義強國努力奮斗。
忙與閑的辯證篇四
馬克思《資本論》是一篇不朽的名著。
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結晶。《資本論》把高度的科學性和革命性統一在一起，是一部系統的、邏輯嚴密的經濟學著作。它批判地繼承了資產階級古典政治經濟學的科學成分，深刻地論證了資本主義產生、發展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內部不可克服的矛盾及其必然被社會主義所取代的客觀規律。它不僅是一部經濟學巨著，而且是一部哲學巨著、一部科學社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，是“工人階級的圣經”。
關于《資本論》的研究對象和目的，馬克思指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。”“本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律。”
關于《資本論》的內容，馬克思在《資本論》第三卷開篇時指出;“在第一卷，我們研究的是資本主義生產過程本身作為直接生產過程考察時呈現的各種現象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個直接的生產過程并沒有結束資本的生活過程。在現實世界里，它還要由流通過程來補充，而流通過程則是第二卷的研究對象。在第二卷中，特別是把流通過程作為再生產過程的媒介來考察的第三篇指出：資本主義生產過程，就整體來看，是生產過程和流通過程的統一。至于這個第三卷的內容，它不能是對這個統一的一般的考察。
相反地，這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產生的各種具體形式。資本在自己的現實運動中就是以這些具體形式互相對立的，對這些具體形式來說，資本在直接生產過程中采取的形態和在流通過程中采取的形態，只是表現為特殊的要素。因此，我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式，同資本在社會表面上，在各種資本的互相作用中，在竟爭中，以及在生產當事人自己的通常意識中所表現出來的形式，是一步一步地接近了。”這是馬克思對《資本論》前三卷研究對象、內容和理論結構的概括和說明。
《資本論》的體系是“一個藝術的整體”，它的結構是“科學的輝煌成就”。《資本論》以資本主義生產方式作為研究的基礎，以資本作為研究的主體，以剩余價值作為研究的中心，以資本內在矛盾發展作為研究的主線，以揭示資本主義社會經濟規律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學敘述方法的指導下，整個理論體系通過矛盾形態演化、范疇演進和規律轉化，揭示出資本主義經濟關系特殊的社會歷史性質及其發展的歷史趨勢。
《資本論》問世后，對人類歷史的發展進程，產生了深遠的影響，不僅成為無產階級和共-產-黨人的必讀書目。而且得到資產階級學者的承認。英國《經濟學家》周刊2002年12月21日發表的文章《共-產主義后的馬克思》，文章中承認馬克思主義具有強大影響力。文章中一些論斷還是客觀的，給人啟發的。文章講到了1999年，bbc評尋千年偉人”，卡爾·馬克思名列榜首，而愛因斯坦、牛頓、達爾文則分列二、三、四名，表明“馬克思主義作為一位哲學家、社會科學家、歷史學家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學術界的尊重。”文章明確指出：“馬克思在許多方面都是正確的：比如資本主義的許多問題、全球化和國際市嘗經濟周期和經濟決定思想的方式等。
馬克思很有先見之明。”“馬克思遭到了誤解。東歐和前蘇聯實行的共-產主義是對馬克思主義思想的扭曲。”“請你務必丟棄前蘇聯和東歐實施的共-產主義，但千萬不要丟棄馬克思。”“這位偉人在許多問題的看法上都是正確的，他應該得到更多的承認。”文章說：“馬克思思想的影響力遠遠不止于人數日益減少的自封的馬克思主義者，他的許多假設、分析的特點和思維習慣在西方思想界甚至更大的領域都廣為流傳。”由此，看到馬克思主義的科學與偉大。
資本論900字
忙與閑的辯證篇五
資本論是馬克思最重要的著作之一，也是現代經濟學的基石之一。而其中的第一章更是具有重要的意義。本文將圍繞資本論第一章展開探討，并就其中的一些觀點和思想進行個人的心得體會。
首先，資本論第一章著重探討了商品作為使用價值和交換價值的矛盾。這一觀點在現代經濟學中依然具有重要的指導意義。在當今世界，商品生產和交換已經成為經濟發展的主要動力，因此理解商品的矛盾性對于我們認識和分析現實經濟現象具有重要的啟示作用。例如，我們可以從商品的矛盾性來理解為什么在市場中有些產品的價格非常高，而其使用價值并不高，這是因為這些商品的交換價值得到了市場的廣泛認可。
其次，第一章還討論了交換價值的衡量單位。馬克思指出，商品之間的價值比較是通過它們的交換比率來實現的。在實際生活中，貨幣作為一種普遍等價物成為了商品交換的媒介。這一觀點使我想到了現代貨幣制度的重要性。正是通過貨幣，人們可以方便地進行交換，實現了商品流通的便捷性。然而，同樣也必須承認，貨幣的運用也存在一些問題和挑戰，例如通脹和貨幣貶值的問題。因此，我們需要認真對待貨幣制度的發展，以確保貨幣能夠更好地發揮其媒介和穩定價值的職能。
第三，資本論第一章還探討了價值和勞動的關系。馬克思指出，價值是由勞動創造的，而勞動力則是創造價值的唯一源泉。這一觀點給我留下了深刻的印象，讓我更加深入地思考勞動的價值。在當今社會，勞動力的價值得到了越來越多的重視，人們不僅僅追求物質財富，更加注重對工作的認同和滿足感。因此，雇主也需要認真對待員工的權益，為他們提供良好的工作環境和合理的薪酬待遇，這樣才能夠更好地激發員工的積極性和創造力。
第四，資本論第一章還深入探討了商品生產的社會性質。馬克思指出，商品的生產是社會集體勞動的產物，而不是個體的勞動。這一觀點表明，商品的生產不僅僅是個體努力的結果，更是社會合作的產物。這使我想到了現代分工合作的重要性。在現代社會中，人們通過分工合作來提高生產效率，實現經濟的發展。然而，我們也必須認識到，在追求高效率的同時，我們也需要關注社會正義和公平性的問題，避免社會分工帶來的貧富差距和社會不平等問題。
最后，第一章還論述了勞動時間的重要性。馬克思指出，勞動時間是決定價值規模的重要因素。這一觀點給我留下了深刻的啟示，讓我進一步思考生產效率和勞動時間的平衡問題。在現代社會中，勞動時間的適度安排有助于提高生產效率和工作質量，但同時也需要注意勞動時間過長對員工身心健康的可能影響。此外，我們還需要認真思考如何合理分配勞動時間，以避免因為勞動時間不公平而導致的社會不平等。
綜上所述，資本論第一章討論了商品的矛盾性、交換價值、勞動價值和勞動時間等一系列重要問題，這些觀點和思想在現代經濟學中依然具有重要的指導意義。通過對這些觀點的思考和理解，我們可以更好地認識和分析現實經濟現象，為經濟發展做出更加科學和合理的規劃和決策。同時，我們也需要深刻思考這些觀點給我們帶來的啟示和反思，以求改進和提高。
忙與閑的辯證篇六
第一段：資本的定義與重要性（200字）
資本作為一種經濟資源，是人類社會發展的重要基石。它包括貨幣資本和實物資本，是生產和投資的重要工具。資本的運作與流通，對經濟的發展和社會的變革有著深遠的影響。它既可以促進企業繁榮，創造更多的就業機會和財富，也可能導致貧富差距加大、資源浪費和環境破壞。
第二段：有效的資本運作帶來經濟發展（200字）
資本的心得是在實踐中積累的，而有效的資本運作是推動經濟發展的重要因素。通過投資和創業，人們能夠將資本變為生產力，創造新的產品和服務，不斷推動技術創新和經濟結構的升級。同時，資本的流動也可以促進資源的合理配置，加強市場競爭，提高效率和產品質量。
第三段：資本運作過程中的問題與挑戰（200字）
然而，資本運作過程中也存在一些問題與挑戰。一方面，過度追求利潤最大化可能導致資本的投機和風險擴大，引發金融危機和經濟泡沫。另一方面，過度依賴資本的運作也可能導致產業結構失衡，資源浪費和環境污染等問題。此外，資本的運作也會導致貧富差距的加大，社會不公平現象的增加。
第四段：資本的良性運作與社會責任（300字）
為了實現資本的良性運作，企業和個人應當承擔起社會責任。企業不僅應該追求利潤，還應當關注社會效益和環境影響。它們可以通過遵守法律規定和道德標準，實施可持續發展戰略，推動經濟、社會和環境的協調發展。此外，政府和監管機構也應加強對資本運作的監管和控制，防范金融風險，促進市場公平競爭，保障社會穩定和公共利益。
第五段：總結與展望（300字）
在全球化和數字化時代，資本的運作日益復雜和多樣化，但其核心價值始終是推動經濟發展和社會進步。只有把握好資本運作的節奏和方向，并注重社會責任，才能實現可持續發展和共同繁榮。未來，我們需要進一步完善資本運作的機制和體系，加強國際合作，推動創新與科技發展。同時，人們也應當提高金融素養和風險意識，理性對待資本，避免盲目追逐利潤而忽視長遠利益。通過共同努力，我們能夠實現資本的良性發展，為構建更加繁榮、公平和可持續的社會貢獻力量。
忙與閑的辯證篇七
消費升級關鍵一：建立“知的資本”認知的能力。
看到本書時，相信你跟我一樣，對書名也有一點疑惑，究竟什么是“知的資本論”?
讓我們先回到消費升級的概念里。實際上，日本的經濟發展，也經歷過消費結構升級的變化。增田宗昭稱之為三個階段：
第一階段，物質大匱乏時期。“商品的價值就在于它本身，所以只要是商品就能賣出去。”聽見這樣的描述感覺很親切，作為八十年代生人的我們，對這樣的生活似乎還有一些印象。常常聽父母講，那時候去商場買一雙上海皮鞋廠生產的皮鞋，可是不得了的事情，掏錢買東西還要看營業員臉色。買家電也一樣，經常斷貨，排隊、有時候需要等候三五十天，才能把一臺電視買回家。
第二階段，物質大滿足時期。“已經不再是只要是商品什么都能賣的田園牧歌般的時代了。價值的中心由商品本身轉移到了選擇商品的場所，即平臺。”從這個意義上來說，其實有一點像中國目前消費社會的情狀。傳統百貨遭遇巨大挑戰，不正是因為電商平臺、購物中心的涌現嗎?賣方市場向買方市場遷移完成，為顧客創造更大價值的平臺受益更多。
第三階段，個性化消費時期。“人們的消費活動不再受時間和地點的限制……單純地提供平臺已經無法再增大顧客價值。”從國家層面提出的供給側改革、去庫存化，簡單理解就是市場供大于求，而企業應該需要思考合理、健康、持續地拉動內需。阿里集團的研究院早年便提出c2b的商業范式，最近總參謀長曾鳴先生，又提供了s2b的思路。本質上，都是對物質大滿足之后，企業層面應對供給側改革、去庫存化的落地思路。
增田宗昭認為日本消費社會正處于第三階段，需要“知的資本”來解決企業目前遇到的問題。這里的“知”就是一種提案的能力，一種設計的能力，“將頭腦中的理念和想法付諸形狀，呈現在顧客面前的作業。”包括不體現在財務報表上的，有行業經驗的門店店員、有審美能力的策劃人員等等。
他在書中表達了對傳統企業運營的擔憂，他認為在消費升級的社會發展過程中，財務資本在前兩個階段非常重要，可是消費社會發生變化，企業的基礎也必須跟隨變化。“知的資本儲備量關系企業的生死存亡。”