在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
三年級植樹節手抄報內容該呢篇一
元稹喜歡“萌”粽子 陸游愛辦派對吃粽子
詩人和吃貨是兩個并不矛盾的詞，在我國古代，越是文化人，就越講究吃。文人們端午吃粽子就是一個明證，比如說，那粽葉非得是太湖里的，那糯米非得黃河邊上的才好……古人吃粽子，花樣繁多。像唐代著名詩人元稹，就是寫“白頭宮女在，閑坐說玄宗”的那位，他詩風婉約，喜歡的粽子也很精小。元稹有詩“綠粽新菱實，金丸小木奴。”可見他對那種小如初生綠菱的`“迷你賣萌”粽子情有獨鐘。
不過蘇東坡的口味卻又不同：“不獨盤中見盧橘，時于粽里得楊梅”，說明對以蜜餞為餡的粽子贊不絕口。而清代林蘇門的“一串穿成粽，名傳角黍通。豚蒸和粳米，白膩透纖紅。細箬輕輕裹，濃香粒粒融。蘭江腌酺貴，知味易牙同。”則暴露了他對火腿粽子的心心念念。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。
游百病：此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
三年級植樹節手抄報內容該呢篇二
天您忙得歡,兢兢業業帶頭干,未雨綢繆累心肝,只為大家多賺錢,喝水不忘打井人,春節向您拜個年,祝您羊年身體健,帶領我們永向前!
值此春節來臨之際,恭祝你身體健康,工作順利,生活美滿,闔家歡樂!愿你在今后的日子里煩惱少一點,直到消失,幸福多一點,直到永遠!
鞭炮聲聲報春到,春節到來人歡笑不遠萬里路迢迢,一路奔波回家早父母親人身邊繞,其樂融融滋味好愿你春節家團圓,快快樂樂無昏曉!
朵朵煙花將吉祥炫麗;杯杯美酒將幸福沉醉;顆顆水餃將如意包裹,聲聲祝福將快樂傳遞,春節到,愿你大吉大利,好運當頭,合家美滿!春節快樂!
晚上笑一笑睡個美滿覺,早晨笑一笑全天有情調,工作之余笑一笑滿堂歡喜又熱鬧,煩惱之時笑一笑一切煩惱全忘掉祝笑口常開,新年快樂!
祝福你：新年大吉，一如既往，二人同心，三口之家，四季歡唱，五福臨門，六六順意，七喜來財，八方鴻運，九九吉祥，十分美滿!
親愛的,在新的一年里,你一定會很幸福相信我,這不止是我對你的祝福,更是我對你的承諾你臉上的笑容,是我一生的追求記得,我一直都在。
在新年即將來臨時，送你旺旺大禮包：一送你搖錢樹，二送你貴人扶，三送你工作好，四送你沒煩惱，五送你錢滿箱，六送你永安康!
千里之遙，我站在僻靜的窗臺旁，透過新年的氛圍，遙望過去。時間凝固了，而你是這風景上燦爛的亮點，我用心在這幅畫上題寫祝福。
三年級植樹節手抄報內容該呢篇三
多讀好書，能夠豐富大家的人生，讓生命溢滿書香，讓書香滋養心靈。下面是小編給大家帶來的三年級世界讀書日手抄報內容，歡迎大家閱讀轉發!
設立目的：
世界讀書日設立目的是希望散居在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學、文化、科學、思想大師們，都能保護知識產權。
每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動，但在我國這個日子還沒有廣為人知，近兩年開始有出版社和書店搞一些公益活動。
主旨宣言：
世界讀書日的主旨宣言為：“希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀帶來的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻的文學、文化、科學思想大師們，都能保護知識產權。”
(3)讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。——艾迪生
(5)理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列·托爾斯泰
(6)書是人類進步的階梯。——高爾基
(7)讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
(8)書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養品。——莎士比亞
(9)立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
(10)好的書籍是最貴重的珍寶。——別林斯基
從小開始，讀書對我來說，就占了我生命中很大一部份。在各種書籍中，我總能經歷許多新事物，縱使不一定能夠學到實質的知識，但在閱讀的過程中，能放松自己，并獲得快樂，我想，這才是讀書的目的吧!
但不知從何時開始，大家開始認為讀書就只有學校的課業，好像只有功課好，或是每天都很努力復習的人，才是大眾眼中學生應該有的樣子。而功課不好的人，就要每天被逼念書。這樣對他們來講，讀書就會是一件很痛苦的事。但在現今社會，雖然讀書并不代表一切，可是卻是最重要的入場券，如果你沒有，可能連機會都得不到。所以就算自己真的讀不好，只少也要有不同的強項，才能擁有在社會中生存的本錢。
讀書對我來說，是一件很快樂的事。雖然學校課業很多時候都很乏味，無趣，但如果在有興趣科目中多花心力，能能獲得很大的樂趣。譬如歷史這門科目，在復習的過程中就像在閱讀小說一般，各種人物，情節往往讓我捨不得放下課本。我相信只要找到方法，而不只是死背課本或被別人逼著讀書，閱讀，也能成為一件令人愉悅的事。
讀書，不因只局限在課本中，小說，報章雜志等等也都能帶給我們更多生活知識與豐富的閱讀饗宴。只要細細品味，并沉浸在書籍的世界中，相信能體會更多人生道理，并獲得更大的人生樂趣。
三年級植樹節手抄報內容該呢篇四
(2)梨花風起正清明，游子尋春半出城。 ——吳惟信《蘇堤清明即事》
(3)清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 ——杜牧《清明》
(4)煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。 ——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
(5)中庭月色正清明，無數楊花過無影。 ——張先《木蘭花乙卯吳興寒食》
(6)春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 ——韓翃《寒食》
(7)云白山青萬余里，愁看直北是長安。 ——杜甫《小寒食舟中作》
(8)濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？——馮延巳《鵲踏枝清明》
(9)二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。 ——孟云卿《寒食》
(10)灑灑沾巾雨，披披側帽風。 ——范成大《清明日貍渡道中》
(11)三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。 ——喬吉《折桂令客窗清明》
(12)可惜一片清歌，都付與黃昏。 ——黃孝邁《湘春夜月近清明》
(13)舊游人不見，惆悵洛城東。 ——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
(14)清娥畫扇中，春樹郁金紅。 ——溫庭筠《清明日》
(15)不知何處火，來就客心然。 ——沈佺期《寒食》
(16)玉爐沈水裊殘煙。 ——李清照《浣溪沙淡蕩春光寒食天》
(17)遙憐鞏樹花應滿，復見吳洲草新綠。 ——宋之問《寒食江州滿塘驛》
(19)惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。 ——韓偓《夜深》
(20)大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。 ——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
(21)黃昏疏雨濕秋千。 ——李清照《浣溪沙淡蕩春光寒食天》
三年級植樹節手抄報內容該呢篇五
2、慶歷朝廷天清明，誰張黨論搖升平。——方回《醉翁亭圖引為趙達夫作》
3、轉轂年光逢小暑，夾第天氣似清明。——姚鼐《將會夢樓于攝山道中有述》
4、少年分日作遨游。不用清明兼上巳。——王維《寒食城東即事》
7、掠削嬌云放嫩晴，三朝五日即清明。——楊萬里《春望二首·掠削嬌云放嫩晴》
8、清明節到了，小節日也來了，緊緊擁抱幸福，幸福隨之而來；告別煩惱，所有的煩惱都會快樂。清明節，祝你健康快樂，心想事成。
9、播種清明候已遲，今將谷雨未翻镃。——鄭用錫《望雨》
10、清明池館，芳菲漸晚，晴香滿架籠永晝。——曹勛《倚闌人》
11、駘蕩清明日，儲胥小苑東。舞衫萱草綠，春鬢杏花紅。——溫庭筠《禁火日》
13、清明過了，殘紅無處，對此淚灑尊前。——蘇軾《雨中花·今歲花時深院》
14、寒食清明邀等伴，銀釵羅髻亦風光。——韓邦靖《長安宮女行》
15、王程不趁清明宴，野老先分浩蕩春。——周必大《次韻王少府送焦坑茶》
17、你真的不知道我們有多累！我是一個被變成女漢子的'小女孩：當我舉起手臂時，我得到了肌肉。每天努力工作！
18、微風簾幕清明近，花落春殘。——馮延巳《采桑子·小庭雨過春將盡》
21、日長人困，綠水池塘，清明時候。——趙長卿《燭影搖紅·深春》
23、候過清明節，人忙谷雨天。——宋湘《家園雜憶四十韻》
24、在清明節這個日子里讓我們為英烈敬獻鮮花、留言寄語、傳遞火種，讓我們共同緬懷先烈，追憶英魂，銘記歷史，致敬英雄！
25、暑雨若混沌，清明如空虛。——儲光羲《仲夏入園中東陂》
三年級植樹節手抄報內容該呢篇六
春風送暖，春回大地，一年一度的清明時節也到來了。清明節是我國最重要的祭祀節日，對于清明節有著不同的說法。說法一、清明節始于古代帝王將相“基祭”之補。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。說法二、由寒食節演變而來。寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。
寒食節，寒食從詞面上來理解，便是吃冷食的一天。那么寒食節有沒有吃什么冷食的講究，在寒食節這一天里，人們一般吃什么呢，在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。
青團是清明祭祖的食品之一，也用來饋贈或款待親友。青團在江南一帶很受歡迎，也是安徽一些地方清明節時令性小吃。
青團，顧名思義是青色的，用清明前后才有的一種艾草的汁拌進面粉里，再包裹進豆沙餡兒。那種味道，是春天的味道。綠綠的松軟的皮兒，不甜不膩，帶有清淡卻悠長的青草香氣，有一點兒黏，卻不粘牙齒，再加上清甜的豆沙，入口即溶，簡直讓人停不了口。
南北各地清明節都有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的馓子卻深受大家的喜愛。
清明時節，正是采食螺螄的最佳時令，因這個時節螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說。
螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無不適宜。
辛棄疾寫道：“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”我們小學還有篇課文叫《挖薺菜》，薺菜在很多人心中并不僅僅是普通的野菜那樣簡單，它代表著童年、故鄉、舊時光。
薺菜餛飩、薺菜黃魚羹、薺菜豆腐羹都是美味啊……
蒿子粑是桐城一帶民間傳統風俗。據祖輩老人傳下來的`說法“三月三”是一切亡靈的節日。這一天家家人人吃蒿子粑，為的是紀念死者，同時祝愿人人健康長壽，不為邪惡所侵。如今，蒿子粑在清明期間也是十分受歡迎的小吃。
按照安慶的習俗，各家各戶都要吃小蒜粑。將小蒜切成小節，然后用開水和面粉，與小蒜充分攪拌成糊狀，再加入鹽等調料，搓成圓形用小火煎十分鐘，至兩面發黃完全熟透后，起鍋即可。據老年人說，因為三月三這天自古就是招魂續魄的“鬼節”，這“小蒜”米粉粑，有免災驅疫、招徠吉福、消弭兇禍、攘除疾病的功能。
三年級植樹節手抄報內容該呢篇七
1、伶俐可愛的小燕子，便也由南方飛來，加人了這個雋妙無比的春景的圖畫中，為春光平添了許多的生趣。
2、春風輕輕地吹拂著大地，小草從地里鉆出來了，它們全身嫩綠嫩綠，遠看像鋪上了綠色的地毯。春風一吹，它們就左右搖擺，好像在給春風點頭呢，有趣極了。
3、連春雨，春雷都連綿不斷地來為我們報春，春天正是播種的好季節，農民伯伯正趁著這個好季節開始播種了，到了秋天就有好的收成。
4、雨過天晴，太陽走過七色彩虹，萬丈光芒照耀著春天的大地，大地上的一切都生機勃勃。地上的`小草，細細的嫩葉濕漉漉的，青枝綠葉的樹木，像剛洗過一個澡，顯得青翠欲滴。鳥兒在枝頭歡快地歌唱著，唱得人心情舒暢；小蜜蜂出來采蜜，它們從這束花飛到那束花。最快樂的是陽光下的孩子們，他們有的追逐跳躍，有的唱歌跳舞，還有的在藍天上放起了風箏，又是一幅欣欣向榮的圖畫。
5、滿院的迎春花扭動著身軀，張開渴望已久的嘴巴，貪婪地吸吮著春天的雨露。
三年級植樹節手抄報內容該呢篇八
元宵又叫湯圓，正月十五吃湯圓，是咱們傳統的元宵節習俗，寓意著團團圓圓，老輩人們以和為貴，總希望咱們每個家庭在新的一年里都能夠和和美美，萬事團團圓圓，陪在老人身邊吃一碗湯圓，圖一年的好兆頭。
2、送花燈
送花燈也叫送孩兒燈，古時候，元宵節節前，新成親的夫妻總會收到娘家送來的花燈，因為燈與丁同音，寓意著在新的一年里女兒一家能夠添丁進口，人丁興旺，現在好多影視劇里面也有很多這種鏡頭，女子在在河里放花燈。
3、耍龍燈
咱們中國人自古以來，就以龍的傳人自居，因為龍象征著吉祥富貴，在元宵節的節日里，一起舞龍燈更增添節日的喜慶氣氛，現在元宵節好多公園舉辦等會，估計就是從這里演變而來的。
4、迎紫姑
故老相傳，紫姑是一個善良漂亮的女子，為生活所迫，做了富人的小妾，卻被別人所妒，冤死在廁所中，后來被封為廁神，在元宵節的夜里，人們會用稻草扎成紫姑的模型來祭祀她，祈求她保佑一家人健健康康，平平安安。
5、踩高蹺
踩高蹺是漢族的傳統活動之一，每逢節日，人們就會搬出家伙事，在一起踩踩高蹺，熱熱鬧鬧的慶賀一下，同時踩高蹺也是一種傳統戲曲，形式多變，多種多樣，深受老百姓的喜愛。
三年級植樹節手抄報內容該呢篇九
>一二三年級中秋節手抄報內容篇6月餅通常是指人們在中秋節這個特定節日里吃的餅，通常為圓形。但現在已有各種各樣的了。
漢族農歷八月十五中秋節飲食習俗。據說起源于唐代。《洛中見聞》曾記載：中秋節新科進士曲江宴時，唐僖宗令人送月餅賞賜進士。宋代大詩人蘇東坡有詩句“小餅如嚼月，中有酥與飴”贊美月餅，從中可知宋時的月餅已內有酥油和糖作餡了。到了元代，相傳人們曾利用饋贈月餅的機會，在月餅中夾帶字條，約定八月十五夜，同時行動，殺死趕走蒙古“韃子”。到了明代，中秋節吃月餅的習俗更加普遍。明·沈榜《宛署雜記》載：“士庶家俱以是月造面餅相遺，大小不等，呼為月餅。”《酌中志》說：“八月，宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有賣月餅者，……至十五日，家家供奉月餅、瓜果。……如有剩月餅，乃整收于干燥風涼之處，至歲暮分用之，曰團圓餅也。”經過元明兩代，中秋節吃月餅、饋贈月餅風俗日盛，且月餅有了“團圓”的象征義。經清代到現代，月餅在質量、品種上都有新發展。原料、調制方法、形狀等的不同，使月餅更為豐富多彩，形成了京式、蘇式、廣式等各具特色的品種。現在，月餅不僅是別具風味的節日食品，而且成為四季常備的精美糕點，頗受人們歡迎。
月餅一詞最早見于南宋吳自牧《夢梁錄》中，那時的月餅是菱花形的，和菊花餅、梅花餅等同時存在，并且是“四時皆有，任便索喚，不誤主顧”。可見這時的月餅，還不只是在中秋節吃。至于月餅這個名詞的來歷，已無從考證。但是北宋文人蘇東坡留有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句，或許這是月餅這個名稱的來源以及月餅做法的根據。
明代起有大量關于月餅的記載，這時的月餅已是圓形，而且只在中秋節吃，是明代起民間盛行的中秋節祭月時的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果餅必圓。”“家設月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。
月餅寓意團圓，也應該是明朝開始的。如果我們綜合明朝有關月餅與中秋節民俗的資料來看，應該能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡：中秋節祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅月果(祭月供品)。因為月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。 相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以優良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 隨著社會的不斷發展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。 中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。三年級植樹節手抄報內容該呢篇十
>一二三年級中秋節手抄報內容篇2