培訓心得的書寫可以通過多種方式,如文段、表格、繪圖等形式,根據個人的偏好和需求選取合適的方式進行。接下來,我們一起來欣賞一些讀書心得,讓我們的閱讀體驗更加豐富多彩。
度中醫診斷學學習心得篇一
工欲善其事,必先利其器,中醫的學習方法與路徑,是一個需要首先探討的問題。很多朋友學習中醫之前沒有很好地思考這個問題,入門的方式五花八門,有的一頭扎進傷寒論等經典里,苦讀了數年,出口成章,大段的經文背得爛熟,臨床時,邊都摸不著,開口動手便錯,進而懷疑經典,懷疑中醫。
有的執迷于藥物學里,變成了草藥醫生,單方醫生,把個別中藥和處方視為絕密,越求越奇,以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易,求于道,將中醫和氣功,宗教混于一談,強詞奪理,故弄玄虛,不提也罷。
我想,這些不應該是朋友們學醫的初衷。
我雖然出生在中醫世家,卻也在醫學上走了很多彎路,對臨床療效的追求也曾經讓我倍感艱辛,回首這20多年的學醫路途,我的最大感悟就是——中醫本來是一個簡單明白,好學易用的學科,卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代,還原中醫的本來面目,破除中醫迷信,節約后來者的精力和時間,就是我現在覺得最有意義的事情。唯其如此,中醫界方可吸引優秀的年輕人,才能發揚光大。
學習的方法和路徑———先從端正態度開始。
這個問題已經有很多人說過,而且各有各的道理,我要強調的是,下面這種學習方式適合有一定基礎,希望深入系統掌握中醫體系的人,也適合已經學醫幾年,或者讀完了中醫院校還一頭霧水,愿意重新鉆研的情況。
一,先宏觀后微觀。
一定要先對中醫的學術體系有一個整體的大概印象,先通過走馬觀花式的瀏覽,然后再去學習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方,技法當中,紛紛擾擾,一鍋漿糊。
二,培養提高思辨能力,不要強調死記硬背。
中醫學讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內容,而這是否有必要呢?我的體會是中醫學里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律,外語等專業。
很多內容,理解以后就會記得,而沒有理解,記來何用?當然,理解也是分層次來的,先淺后深,先一般后特殊。
中醫知識浩如煙海,人的精力時間都有限,一個醫生不可能面面俱到的學,也不可能什么病都會治,關鍵是能構建自己的學術體系,在一定的范圍內有所建樹,善莫大焉。
我記得當年背了好幾百個處方,但是臨床根本不怎么用,現在還能背的處方不會超過50個吧,也沒有臨床開不出方的情況,呵呵。
學習方劑的問題,我以后會單獨論述。總結起來一句話就是——————————————一個臨床醫生真的不需要學那么多處方。千招會,不如一招精。一方融會可變數方,一法學透可變數法。
很多老醫生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘,博聞強記。先大量的背誦,以后慢慢理解,對于幼兒學醫,這個當然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差,理解力強,就不應該這樣學。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣,可惜了背書受的那些罪喲。
傳統的學習方法,打雜三年,抓藥三年,抄方三年,動不動十幾年以上才可以出師。真正學醫的時間并不多,這些規矩里面,包含著對學徒勞動力的殘酷盤剝。
而我以為,一個完全沒有醫學基礎的人,中等資質,學習條件和方法合適,三年就可以達到一個比較高的水平。
這是我通過實踐得出的結論。至于執業醫師考試,我指導的幾個學生都能超分數線近一百分過關。也可以證明這一套方法對付應試教育還是同樣有效。
三,保持批判的精神學中醫。
一定在建立好自己的醫學體系以后,再去研究各家學術
對前輩的經驗,帶著懷疑的態度學習,以臨床療效來驗證。
凡是科學的體系,一定有可以理解的邏輯,無法理解的東西,可以存疑,先放一放。
這是因為你沒有一定的基礎,無法分辨是非,輕易轉進中醫各家學術的嘴仗里,除了更糊涂,沒有別的收獲。
我常常說看一個人學醫的水平,看看他買了些什么書,可以得知其中,也是這個意思。
之前的我對自己的醫術缺乏信心,已故中醫大家岳美中先生曾說:“治心何日能忘我,操術隨處可誤人”。我曾問自己:“我能像老師們一樣看病嗎?”也許是命運的安排,在我疑惑的時候,20__年我去__參加了為期5周的純中醫義診服務。在師兄們的帶領下,加上我們從國內帶去的中藥飲片,我見證了一次又一次以純中醫的方法救人活命,看到了許多病人從中醫藥學這一個偉大的寶庫中獲得了健康,也讓我深深體會到作為一個青年中醫師應有的目標和責任。這個體驗鼓勵我讀研讀博,更深一步探索經典的魅力。
我認為,作為一個學生,真正的跟診是你有一個辨證論治的思索過程。
首先,收集到患者四診信息后,會在你腦海中出現第一個病機,然后去思考這個病機和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合,那就可能是另一個病機了,應再次把病機和四診信息相匹配,重復這種過程幾次,就大致可以找到病人的真正病機了。
其次,你再想一下,這個病機可用什么方呢?《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學里有相對應的方藥嗎?而不是看老師用了什么方藥,重點是你要有這種思考的過程。到了這個階段,千萬不要去看老師的方,因為可能會影響你的思維。因為有可能老師看病太快了,他的辨證論治思維過程太熟了,你追也追不上。
多多訓練這種思維過程,比你抄了或背了某中醫老師專門治某病的常用方更好。因為中醫自古就不分科,最多就分個骨傷與外傷雜病,所謂的外傷就是外感病,所謂的雜病就是內、外、婦、兒等,全都是一以貫之,全都依賴中醫的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好,如何論治?要有針對性地去學習、去提升自己。
首先,學習中醫經典,最好是先看原文。至于版本的問題,我覺得對一個連辨證論治都不太明白的人來說,就先別了解,少走一些不應該走的路。
其次,閱讀條文的時候,我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個病人的病情,想象自己就是個醫生,一邊看著條文,一邊去學習如何分析。在閱讀的時候,可能一開始看到一兩個臨床癥候表現,就會去想是不是某個病機,是表是里?是寒是熱?再多幾個臨床癥候出現,就會去想跟自己方才想的病機相對應嗎?有矛盾嗎?多次重復這種思考,最后就得出一個病機,就是這個條文想要表達的中心病機。在這個時候,其實就已經做了一次辨證論治了。所以,張仲景所著的書被后世認為是辨證論治的模范書,就是因為它里面的內涵、它的重點在于學懂中醫的辨證思維,辨證求機審因論治。
中醫的教育,為的是培養有辨證思維的中醫師。在與不少中醫學生交流時,我發現大家出現了一種“返祖性”的中醫思維。所謂“返祖”現象,就是置辨證論治于不顧,而重視一種類似于西醫的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實等,都只是一堆癥候總結,之后美其名曰是什么病機引起的,甚至連病機都不說,辨證論治的過程也棄之不用。
從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫經典的學習中,我們很容易發現中醫的看病方法,也可以說是中醫的“看家本領”是在四診后合參,在一堆臨床癥候表現中找出其本質的問題、疾病的矛盾處,是對病機的總結。而在四診時,在腦海中有可能出現幾次病機,反復思考那些癥候表現,是不是對應這一個病機,也許這一個病機應該有另一個證候表現,然后再去問病人。所以,這其實跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知,我們不應該只著重于對條文的背誦,忽視了對條文的分析,因為缺乏分析也仿佛脫離了臨床,脫離了中醫的辨證論治思維方法。
我是一名中醫大二在校生,一直以來我對中醫都有濃厚的愛好,尤其是學了兩年的專業課程,特殊想身臨其境的體驗中醫看病的全過程。
機會最終來了,經姑姑引薦,趁暑假假期,我懷揣著好奇心從__來到____老師的診所學習。這是一次難得的機會,我抱著很大的勇氣與決心來到這里。在我的腦海里,跟診老師一般是鐵面無情,嚴肅冷漠的角色。恰恰相反,x老師是平易近人,幽默風趣的人,師母和爺爺奶奶都把我像家人一樣看待。在這里我就像是個孩子,有家的味道。雖然讀了兩年基礎理論知識,但對于老師有時候講的也是云里霧里,方劑學的300多首方子在學校背的累死要活覺得已經很了不起。而老師隨便講出一個沒聽過的方子,瞬間懵了,才覺得自己孤陋寡聞,才疏學淺。來了個病人如何望聞問切和辯證思路,理法方藥等等,老師還是熱情毫無保留的教我,漸漸地才覺得理論與臨床假如不結合,永恒只會紙上談兵,不會應用,才默默感激不枉此行。
老師經常講辨證論治,切不可以對癥下藥,而證才是指導遣方用藥的根本,所謂“有其證,用其方。”原來抓藥也是一門學問,首先得會識別稱桿,其次如何拿稱,藥物稱重,和分量,講究高效無誤。在其過程中,我還可以親眼熟悉中藥,這和教科書上照片還是有所區別,更加深刻的領悟中藥的魅力,使我感受良多。
老師講了許多他行醫20多年的親身經歷告訴我,趁還年輕多讀經典和背誦方子,為以后臨床打下堅厚基礎。
中醫講究靈便變通,每病人的特點不一樣,因此盡管同一種病,也要因人而異,辨證施治。老師常說:“中醫是治病的人,而不是治人的病”。這就是中醫和西醫的差別,中醫從整體觀念出發,調和陰陽,扶正祛邪,以人為本,最終達到陰平陽秘。在我看來,中醫既奧秘,又科學。
中醫這條路要想走好,還得下苦功夫,任重而道遠,堅持到底,走好以后的每一步,以后一定把中醫理論知識學扎實,一步一個腳印,永恒保持一顆謙虛好學的心,努力做一個真正能幫患者解決痛苦的好中醫。
研修期間,我們按照由公共管理、教育管理及人文素養三大知識模塊組成的課程體系,進行了強化學習。可以說,這期研修班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理,既關注了當今公共管理和理論前沿,又關注了教育管理的工作實際,既有前瞻的視野,又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間,但我覺得感觸很多,收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受:
一、拓寬了視野,開闊了眼界
這次研修,我們完成了120學時的課程計劃,22門課程基本涵蓋了公共管理專業應涉獵的主要領域,從宏觀經濟學、危機管理、公共管理、公共財政、公共政策、教育管理到中國傳統文化藝術、人力資源管理、媒體新環境及應對策略、領導語言藝術、信息技術等等,內容覆蓋面廣,信息量大。聆聽了教育部有關官員及清華大學、北京師范大學、中國人民大學、國際關系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課,領略了名師的智慧和風采,老師們學貫中西、博古通今,知識淵博、理念精深,在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解,他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花,使我的思維理念不斷地受到新的沖擊,從而進一步理清了思想認識上的誤區,解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑,大大地拓寬了視野,開闊了眼界。正所謂:聆聽的是智者的聲音,感悟的是知識的力量;學到的是管理的精華。
二、增長了知識,提升了能力
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的“傳統文化與現代管理”、中國人民大學周石教授的“高績效團隊建設”、中國人事科學研究院李克實教授的“公共部門人力資源開發與管理”、國際關系學院郭惠民教授的“突發事件處置與危機管理”等專題講座都給了我很大的啟發。可以說,通過這次研修,切實地增長了管理知識,增強了工作自信,在一定程度上提高了管理能力。“管理的一半是科學,一半是藝術”, “管理的一半是科學”指的是管理的制度要合理、科學,即既要符合當前的教育方針政策,又要適合本校的實際情況。“管理的一半是藝術”指的是學校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。 它告訴我們,只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一,才能達到事半功倍的管理效果。可以預見,在培訓期間所學到的這些先進的管理方法,必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
二是學習了很多新穎的思維方法。如清華大學韓廷春教授的“宏觀經濟形勢與政策分析”、清華大學王孫禺教授的“高等教育改革與發展”、中國人民大學謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關于中國職業教育吸引力的若干思考”、清華大學袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學劉寶存教授的“發達國家的教育改革與發展趨勢”、清華大學李越教授的“中學與大學教育銜接”、教育部基礎教育二司喬玉全處長的“中國基礎教育辦學現狀、熱點和發展趨勢”、中國教育學會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發展:宏觀背景與戰略選擇”、清華大學王有強教授的“公共財政學”等,從不同的研究領域出發,以不同的研究視角,展現了許多新穎的思維方法,這些新的思維方法,是在既符合政策法規和教育規律,又充分結合自身實際的基礎上,直面現實困難,突破常規思路,創新解決問題的辦法,達到問題迎刃而解,效率不斷提高,成效事半功倍的效果。實際上,這些思維方式所閃現出的智慧,就是解決問題能力的具體體現。因此,我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態更加自信,思路更加開闊,方法更加靈活。
三是學習了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺聞閘教授的“領導者語言表達藝術”、 清華大學孫靜惟教授的“媒體新環境與應帶策略”、清華大學孟波講師的“管理溝通”等課程,都結合了生動的案例分析,為我們講述了溝通在現代管理中的重要性,簡言之,溝通,就是人與人之間的相互了解,相互理解,就是消除誤會,化解矛盾,摒棄隔閡,就是密切關系,求得諒解,增進感情,達成共識。但凡成功的管理者,無一不是善于溝通的好手。作為管理者,一方面加強團隊內部管理,需要與成員溝通,良好的溝通,能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖,能夠激大家的參與感和熱情,能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致,發奮努力。另一方面創設團隊發展的良好環境,要與外界溝通。無論是要爭取領導的政策支持,部門之間的協調配合,還是要贏得外界的大力幫助,這都需要重視溝通,一方面要保持自信、充滿誠意,另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點,促進工作的有效推進。 四是提升了個人修養。如清華大學劉書林教授的“科學發展觀與干部素質提升”、清華大學李燕教授“中國傳統文化藝術漫談”、清華大學朱漢城教授的“走進音樂世界——音樂賞析”等課程,對提高個人的素養有莫大的幫助。
三、提高了認識,完善了自身
在學習中提高,在實踐中成長,這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習,不僅逐步地提高和完善了自己,而且,通過學習,還促進了反思。一是要注重提高理論修養。通過這次學習,我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現在自己學習的習慣上,沒有養成有計劃、有規律地學習理論知識的習慣,而且體現在自己的學習成效上,既沒有對各種理論做到大量涉獵,擴充知識面,又沒有精讀某種理論,融會貫通,更沒有形成自己獨特的觀點。因此,以后要在學習上更進一步加強,不斷提高自身理論水平,在學習中提高、在學習中成長。二是要注重積累實踐經驗。理論是在實踐的基礎上,通過概括提煉而成。專家們的工作經驗和理論成果,都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索,而且是因為他們善于總結,注重積累。因此,我們在平時的工作中,要注意收集、總結、提煉成功的經驗,使之具有普遍指導意義的方法,并逐步成為自身工作特色,不斷提高工作水平。
三是要注重提高業務水平。通過這次研修,我深刻地認識到,要做好工作,還需要進一步提高自身業務水平,以適應現代社會對一名管理者的要求。一方面要進一步提高教育教學能力和水平;另一方面要不斷提高管理能力,掌握管理方法,提高管理效益,使學校發展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭,立于不敗之地。
中西醫結合是在我國這樣一個既有中醫又有西醫的特殊國土上成長和發展起來的一種新的醫學模式和醫療形式,是東西方文化和醫學科學技術相互激蕩、相互交融、相互結合的典范,是中國傳統醫學與現代醫學互相學習、取長補短、交流融合的必然結果,是我國醫學的一大優勢和特色。中西醫結合的目的,就是充分運用現代醫學以及現代科學技術和手段,研究和發展傳統中醫藥學,吸收中西醫之精華,豐富和推動我國醫學科學的發展,努力提高為人民群眾防病治病的服務水平。為此我院開展了中醫學習班,以進一步學習體會中西醫結合的重要性及必要性。以下是我的學習體會。
首先:中醫和西醫是兩種不同哲學思想的碰撞,在學習中醫的過程中,我應該改變觀點不能輕視中醫,從中醫的角度學習疾病的治療。學習中醫的系統理論和哲學思想,學習中醫的辨證施治。中醫有句話叫急則治標,緩則治本這就為同一個病人被不同有大夫看開不同的藥有一個解釋,因為不同的大夫他看問題的方面也是不一樣的,橫看成嶺側成峰嗎,互相標本沒有統一的標準,所以你認為從本治,本治好則標就去了,而他則認為先治標,標去以后再固本。其次:不同的大夫他的經歷、性格等都會使他偏好于某種藥,就是說對同一種病不同的大夫會用不同的藥,比如說有的人愛用桂、麻之類的解表藥,而有的人卻愛用其他的發汗藥,再比如說中醫可以治病,其它民族的中醫也可以治病的,像那個云南白藥在止血方面就很有名的,這并不說在中醫里就沒有止血的藥了。總之,條條大路通羅馬,能治好病人的病,那才是最好的。
那么怎樣學習中醫呢?學習中醫,就是讓我們認識我們的大自然,認識我們自身的身體,從而讓我們去融入大自然,尋求健康生存的養生之道,尋求疾病的治療之道。每個人都可以學習中醫,感受中醫。因為學習中醫就是感受我們身邊的世界,學習中醫就是內視我們自身的身體。學習中醫,就是要培養一種返璞歸真,化繁為簡的思路,不要被一些局部的、細小的癥候所束縛,治病必求于本,培養了這種思維,養成了這樣的思維習慣,就會使我們的視野大為開闊,不僅僅是學習中醫,學習養生,在工作生活俱多方面,都會變得輕松。
一、什么是死的東西呢?就是人們常說的四大經典(內經、傷寒、金匱、本草),當然也包括了陰陽、五行、臟腑、經絡、病因、病機、八綱、八法、治則、辨證論治等,中醫著作浩如煙海,中醫寶藏盡在其中,初學中醫的同學確實感到眼花繚亂,無從著手。我認為首先要對中醫樹立濃厚的學習興趣,這樣才能下決心把它學好。我年輕時抱負很大,想當書法家、文學家……,后來因頭上長滿疙瘩,本地醫生治療無效,才立志下決習學醫,于是對中醫涉獵成趣,迷上了中醫。我的世醫強調學習陰陽學說的重要性,他作了一個生動有趣的比喻:“外國人吃東西需要什么刀呀、叉呀”,我們中國人只要掌握好兩根筷子(左為陽、右為陰)保持平衡,什么山珍海味,全部吃得干凈利落。誠然,我在臨床上每遇病癥,總要辨別疾病的性質,是陽癥抑或陰癥,確實得心應手。比如《素問·調經論》說“陰虛則內熱”。一次我診治一個病人:高燒不退已兩月。各種抗生素(毒霉素、鏈霉素)都用上了,可是都不管用。病人夜熱早涼,盜汗、口干舌紅,脈細數,認為是“陰虛內熱”,以青蒿必甲湯加白薇,僅服三劑熱就退了。又治一陽萎病人,他服了淫羊霍、巴戟、肉蓯蓉、仙茅、鹿茸、熟地之類藥,效果不明顯,古代名醫張景岳說:“善補陽者陰中求陽……,善補陰者陽中求陰……,后用六味地黃湯(補腎陰),加入淫羊霍、仙茅、鎖陽、湯超石(補腎陽)數劑而陽舉矣。記得當時我講了一個有趣的比喻:一次北方同志邀我作客,請我吃燒餅,邊吃邊以稀飯送下,烙餅(屬陽),稀飯(屬陰)不僅吃起來齒頻留香,而且吃了以后不覺口干,十分適口,這叫做“水火相濟”吧。
死的東西,諸如古文、四大經典,藥性賦、湯頭歌、百癥賦之類,必熟讀成誦,要反復吟哦,日后方見其妙,當然理解與熟誦是不可偏廢的,必須把背誦與理解相結合,“苦讀必精思”,背誦有助于理解經-文,扎實地學好基礎理論和基礎知識,是搞好臨床工作的一個重要條件。”“書背百遍,其義自見”書不熟則理不明,學醫最重要的是懂得醫理,醫理不明,臨癥猶豫不決,只有把理、法、方、藥的一些基本問題背誦牢記,才不致臨癥茫然,背誦必須擇句擇段,如《內經》上說:“邪氣盛則實,精氣奪則虛”,僅十個字就把疾病形成的虛實(虛癥實癥)的重要關鍵和發生疾病的決定因素明確地指出了。又如得神健康無病詩:“得神面色潤而明,目光精采語言清,神思不亂肌充實,呼吸調勻二便平”,概括了一個人健康無病的精神面貌;反之,就是病態。雷公藥性賦:前句:犀角解乎心熱,下句:羚羊清乎肺肝,藥性新編:前句:菊花逢枸杞,養肝明目多功。下句:桑葉得芝麻,除濕寬中可準。這一類賦體文章,都是偶句排比的,前一句背了,不難想出下一句來。君不見演員在臺上二重唱嘛,男的聲調鏗鏘和諧,女的抑揚有韻,令人聽了心臨神怡。至于背誦歌訣,除了要了解它的內容主治作用之外,還須抓住它的平仄韻律的'特點,如當歸補血湯歌訣是:“血虛身熱有奇方,古有當歸補血湯,五倍黃芪歸一倍,真陰濡希主之陽”這首歌訣,是用“七陽”韻,是屬于平起平受的詩格,第一句“平平仄仄仄平平”是平起,第二句就一定是“仄仄平平仄仄平,這樣的歌訣就好背誦記憶了。
究竟背熟上面的死東西,在臨床上有哪些指導意義呢?我在年輕時剛跟師臨癥,卻遇上一個口眼唱斜病人,老師看完人問我針什么穴位呢?我想了一下,玉龍歌有云:“口眼唱斜最可嗟,地倉妙穴連頰車,喝左瀉右依師正,唱右瀉左莫令斜”,于是說針攢竹、四白、地倉、頰車、合谷,老師點頭稱是。
二、活的經驗:包括前人的經驗和自己通過臨床實踐的經驗及某些采風的民間經驗。
(1)辨證論治的經驗:所謂辨證論治,簡單的說,就是認清疾病的性質和規律,提出正確的治療方法。也就是說,辨證求因、審因說治。比方說,一病人在臀部生瘡,瘡如雞蛋大,局部(紅、臟、熱、痛,舌質紅,苔蒲黃,脈滑數。根據這些癥狀分析,屬于熱毒(病因)引起、立法上就宜清熱解毒佐以活血。處方以降痛活命湯加減。用銀花、當歸、黃芪、炮甲、皂角刺、牛膝等治療,療效頗好。
(2)方劑化裁的經驗:如本人用小柴胡湯治療各種感冒的經驗。方用柴胡12克,黃芩10克,法夏10克,薄荷(后下)8克,荊芥8克,蔓京子12克,桑枝15克,杏仁12克,桔梗12克,浙貝12克,滑石12克,甘草3克,每日1劑,水煎服,對于一般感冒,靈活加減,確實收到左宜右有之效。如外感風寒,加入桂枝、白芍;外感風熱,加入銀花、連翹;虛入感冒,加入黃芪、白術、防風;按小柴胡湯為解少腸的主方。柴胡透邪清熱,生姜和胃克嘔,均為外藥,半夏和胃降逆,黃芩透邪清熱,都是降藥,黨參、甘草、大棗益氣和中,全方起到和解少陽,扶正祛邪的作用。
(3)重視書本以外的偏方驗方:有些病癥統方治不好,某些偏方驗方確能解決問題。唐太宗李世民患痢疾,腹痛拉肚子,御醫以及不少名醫治療都沒見效,于是發布詔令,說誰能治好太宗的病,將得到重賞,長安城里有個民間醫生叫張寶莊看到詔令,送上單方一張,用牛乳煎蓽撥內服,太宗服后果然腹痛腹瀉很快就止住了。“一張偏方氣死名醫”哩!前些日子一位老大娘足腫很厲害,久治不愈,我開了防風30克,荊芥30克,艾葉30克,茯苓皮50克,煎水外洗,幾天功夫居然好了。我認為一個大夫,知識面要廣,向名醫學習固然重要,向群眾學習更不可忽視,要虛心求教。孔子說:“三人行,必有我師焉”。中醫學術流派很多,各個醫生也都有各自不同的臨床經驗和獨到之處,我們應當盡可能地吸收別人的經驗和長處,以補充自己空虛的大腦,不要驕傲自滿,治好一個小病就沾沾自喜,是學習上的攔路虎,葉天士十年間從師17人,故能成為一代名醫。學習切忌帶有色眼鏡,不要認為跟博士、教授、主任醫師就滿意,同主治醫生或普通大夫就皺眉,其實我穿是主任醫師的白大衣,可我的醫學細胞遠遠比不上主治大夫呢。
祖國醫籍文古意奧,因此加強古漢語的學習也很必要。中醫基礎理論及辨證方法多包含有辨證唯物的思想方法,所以還要加強辨證唯物主義的理論,才能加深理解。
度中醫診斷學學習心得篇二
中醫診斷學是中醫學中非常重要的一個學科,它是通過辨證論治的方式來確定疾病的病因、病機以及病情的發展變化,為中醫診斷和治療提供依據。我在學習中醫診斷學的過程中積累了一定的經驗和體會,希望通過本文與大家分享這些心得體會,以便讓更多的人了解中醫診斷學的魅力。
第二段:詳述學習中醫診斷學的方法和心得體會
在學習中醫診斷學的過程中,我發現系統學習是非常重要的。首先,我要了解中醫診斷學的理論基礎,掌握中醫辨證論治的基本原則。其次,我需要掌握一些基本的診斷方法,如望、聞、問、切四診法,通過全面地觀察、詢問患者的癥狀和體征,以及脈搏的切斷,來確定疾病的病情、屬性和陰陽失調的情況。此外,還需要通過大量的臨床實踐來積累經驗,不斷提高自己的診斷能力。
第三段:強調培養臨床思維和觀察力的重要性
在學習中醫診斷學的過程中,我逐漸認識到培養臨床思維和觀察力的重要性。臨床思維是指根據患者的癥狀和體征來分析和判斷疾病,提出相應的治療方法和建議的能力。觀察力則是指準確地觀察患者的面色、舌苔、脈搏等病征,從中獲取有關患者病情的重要線索。通過不斷地鍛煉臨床思維和觀察力,我在實踐中逐漸加深對中醫辨證論治的理解,提高了自己的診斷水平。
第四段:倡導綜合運用中醫與西醫的診斷方法
學習中醫診斷學的過程中,我也發現了中西醫結合的重要性。在現代醫學中,尤其是在疑難病的診斷和治療中,中醫的診斷方法有著獨特的作用。我們可以綜合運用中醫與西醫的診斷方法,將中醫的辨證論治與西醫的實驗室檢查相結合,從而更準確地確定疾病的病機和病情發展的規律,提高治療的效果。
第五段:總結體會并展望未來
通過學習中醫診斷學,我深刻體會到它的獨特魅力和實用價值。中醫診斷學對提高醫生的診斷能力、辨認疾病的原因和機制以及制定治療方案有著不可替代的作用。我將會繼續努力學習中醫診斷學,不僅提升自己的醫學水平,也為更多的患者提供更好的醫療服務。同時,我也希望更多的人能夠了解中醫診斷學、學習中醫的方法和心得,為中醫學的傳承和發展做出貢獻。
總之,學習中醫診斷學需要掌握基本理論、方法和技巧,同時培養臨床思維和觀察力。中西醫結合是提高診斷水平的重要方法。通過不斷學習和實踐,我們可以提高自己的診斷能力,為患者提供更好的醫療服務。同時,也希望更多的人加入到中醫診斷學的學習和研究中,為中醫學的發展做出貢獻。
度中醫診斷學學習心得篇三
級電子信息班的一名學生,我學的專業是電子信息與科學技術(醫學方向),其實是喜歡學醫的,結果沒想到學的是與醫學無關的,所以希望在選修課上可以普及一些醫學方面的知識,所以選了《中醫醫學案概論》這門選修課。學習后深感醫學的博大精深,醫者的偉大。以下是我的學習心得及一些感想。通過學習中醫學,我對它有了個初步的了解。中醫藥學有著悠久的歷史,是我國人民在生活、生產以及同疾病斗爭實踐的經驗總結。有其獨特的理論體系和豐富的內容。是我國寶貴的文化遺產的重要組成部分,為我國人民的健康和中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。
自古以來,行醫者十分注重道德修養,將“大醫精誠”封為圭桌,更以行動詮釋著,他們以德養性,以德修身,德藝雙馨,正因為他們畢生恪守著這樣的信念,才真正成為歷代醫學家和百姓敬仰的偉大先師。“精”為先,“誠”為輔,只有具備“精誠”著,可承大醫之名,“精”于高超的醫術,“誠”于高尚之品德。縱觀慢慢中華幾千年醫學歷史,出現了一代又一代的名醫:扁鵲濟世救人,敢于直言:華佗施人道不分貴賤:葉天士謙遜好學承先啟后重樹醫德。他們撰寫的每一篇醫案謹慎真實讓我懂得實踐真理的統一。醫者中的智者應是眾智者中的佼佼者,因為他們擔負著挽救生命和發揚中醫的雙重責任,每一篇醫案便是他們留給后人們最好的紀念品,價值是不言而喻的。
學習這門課后有一些小小的建議,希望老師可以看看。
有時候,對我們這種初學者授以長篇大論的醫學知識其實我們是吸收不了的,比如我相比之下更喜歡看一些圖片啊,實時的醫學視頻等,可以提高大家的興趣。所以建議老師可以在講課中給我們加一些相關視頻,或者相關圖片及新聞以此來提高學生的興趣。其實在很多時候,不論是我們的這個專業還是醫學專業學生都會多少有些迷茫關于我們學習的這些知識可以用到哪兒,如何可以讓他們運用得更好,希望老師在講課時可以為我們指點一下。還有為了提高同學們的興趣,加深對中醫學的印象,老師可以在課程的初期給我們放一個有教育意義的影片引入到課程內,或者實踐教學,其實我們非醫學類專業的學生也想過把醫生癮,老師可以實際教我們如何把脈,如何辨別疾病的發生之類的,而醫學專業的學生可以提前實習。
以上是我對這門課的感想及建議。
眾所周知,中醫是中國幾千年唯一的醫學,中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫,中醫對中華民族幾千年來的繁衍昌盛,幾千年來的保健事業起到十分重要的作用。
中醫與西醫在專業技術上各有所長,各有優勢和特點。西醫的優勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫的優勢恰恰是西醫薄弱的方面,中醫的辨證施治既準確又靈活,奧妙無窮,對診治許多疾病,有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治,退行性疾病的診治,病毒性疾病的診治,痰飲淤血病的診治,疑難病證的診治等尤具優勢。人民群眾對中醫中藥的認識比較深刻,有相當多的人群喜歡中醫中藥。隨著社會的飛速發展進化,人們對健康長壽的要求在不斷的提高,中醫中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統認識是中醫越老越吃香。一個年齡大的中醫,盡管本事平平,都可以稱老中醫,甚至夸大一點稱“名老中醫”,這說明了一個很重要的問題。中醫是終身制的職業。那么,我們應該怎樣才能學好中醫呢?《扁鵲倉公傳》云:“人之所以病病疾多,醫之所以病病道少”,這說明中醫難學。著名溫病學家吳鞠通又說:“學醫不精,不若不學醫”。
學中醫誠然難,學精則更難。但既學醫就必須學精,至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標,方能學成一個好中醫。怎樣才能達到這個目的呢?根據我個人學醫的體會,主要在于兩點:一要認真讀書。中醫的書籍,用“汗牛充棟”來形容,尚嫌不夠。讀中醫的書,不僅要讀懂、弄通,而且要熟讀、熟記,對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫診斷學、中醫方劑學、中醫內科學、中醫婦科學、中醫兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內經》。讀中醫的書,要善于融會貫通,中醫學的理論均源于《黃帝內經》,中醫的各科臨床,均源于歷代醫家的經驗積累和實踐總結。
舉例說吧,比如學《傷寒論》,不僅要與《金匱要略》相融合,還要上與《內經》相聯系,下與《溫病學》相聯系,此外,還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯系。比如《傷寒論》的少陽證,這個少陽證就出自《內經》的《素問熱論》。《內經》的少陽證只限于少陽經脈癥狀“胸脅痛而耳聾”,而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證,膽火上炎,癥見“口苦,咽干,目眩,往來寒熱,胸脅苦滿,默默不欲飲食,必煩喜嘔”,用小柴胡湯主治。再聯系溫病學中亦有一個邪郁少陽證,寒熱類虐,心煩,口渴,脘痞,舌苔黃白而膩,用蒿芩清膽湯主治,系濕熱郁閉少陽。如此聯系比較,自然融會貫通。
我是學中醫出身的,如果你是想進醫院,拿醫師資格證,成為一個中醫臨床醫生的話不防自考去實現,但是現在的就業形式對自考來說是不太合適的。如果你是為了興趣,并不以此作為謀生手段的話,我可以推薦幾本書你看:首先是《中醫基礎理論》這是必看的,這是基礎,是你踏入中醫殿堂的鋪墊。
必須認真的掌握。其次是《中醫診斷學》《中藥學》《方劑學》這些是臨床基礎,也是必看的。中醫基礎血扎實了,學這些可以比較輕松,尤其是診斷。學中醫其實就像走路,一條道,分幾條岔路,等你完全掌握之后你會發現任何一條岔路都能幫你達到目的地。再次就是中醫的各個臨床應用的了如《中醫內科學》《中醫外科學》《中醫婦科學》《中醫兒科學》等等,值的一提的是《針灸學》很有用的,就算給自己保健也是不錯的。
最后如果想拓展,學習古代的中醫專著則《醫古文》要看,前人的精華太多了,如:《皇帝內經》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。
20
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年6月11日至6月12日,我有幸參加了四川省護理學會在成都舉辦的護理管理暨中醫護理技術培訓班。十分感謝領導給我這個機會,讓我在護理管理和中醫護理技術方面有了新的認識和理解。年優質護理標準解讀、質量控制新標準解讀、持續改進護理質量實現患者和護士體驗雙贏、靜脈輸液質量管理、護理安全用藥管理、中西醫結合護理在疼痛管理中的應用、多種中醫護理技術在糖尿病足防治中的應用等多方面的知識,通過此次培訓,我對護理管理的內涵有了更深刻的理解,能夠掌握護管的工作思路、基本方法和管理手段,能合理有效的運用一切資源;此次培訓還使我對護理技術的要求更加規范明確,能夠以病人需求為導向,按照護理程序的方法,運用專業知識和技能,維護和促進病人生命安全和身體健康,不斷提高護理服務水平和服務技術,讓護理質量持續改進。兩天的培訓,使我感受到了護理前輩們對護理事業的專注、執著及無私奉獻,學習到了前輩們的專業品質、敬業精神、人文素養,同時也深深感受到了省護理學會、各位護理專家對我們的殷切期望以及我們所肩負的責任和使命。作為綿陽市中心醫院的一名護理工作者,必須要不斷學習、不斷思考、不斷前進,為進一步提升我院的護理質量作出應有的貢獻。
年5月26日,我院申請的省級繼續教育項目《中醫適宜技術護理培訓班》在我院六樓學術廳隆重開班。此次培訓班邀請
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省中醫院護理部主任__
、護理部副主任__
、武威市護理學會、__
市人民醫院護理部主任王淑文、武威市中醫醫院__
以及__
區醫院等院內外中醫護理方面的專家,就中醫特色護理技術概況、護理查房、患者安全管理、小兒推拿、拔罐療法與刮痧療法、中藥的熏洗療法、濕敷療法和冬病夏治貼敷療法等中醫護理實用技術進行了講授,受到了220名年輕醫務人員的熱烈歡迎。中醫適宜技術,尤其是成熟的中醫適宜技術的推廣在醫院的各類工作中日益重要。中醫適宜技術的推廣近年來使各醫療衛生機構從中受益匪淺,發揚光大勢在必行,中醫適宜技術的合理運用解決了過去傳統中醫技術不能解決的問題,符合人民群眾對中醫中藥的健康需求。中醫藥適宜技術作為祖國醫學的寶貴財富受到主管部門的重視,也受到了醫務人員和廣大患者的歡迎。此次培訓班的開展,為我區的中醫適宜技術推廣開辟了新的局面。一、進一步完善中醫藥服務體系,健全中醫藥服務網絡
由區衛生局組織發起的中醫適宜技術培訓班,培訓對象為區屬醫院,鄉鎮衛生院、分院,城市社區衛生服務中心從事臨床工作的人員。當前,中醫藥事業面臨著前所未有的發展機遇和挑戰,要振興中醫,實現科學、快速地發展,首先要弄清自身的優勢所在,而中醫藥適宜技術就有著十分明顯的特色優勢,讓基層醫護人員掌握中醫適宜技術,提高中醫藥服務能力,強化中醫藥服務網絡。
二、凸顯中醫藥“簡便廉驗”特色優勢,強化惠民措施
中醫藥事業發展的基礎在農村、在社區、在基層。因此,中醫適宜技術推廣工作的首步就是要做到醫療服務價格、質量、效果、態度、便捷、安全等全方位的綜合的便民惠民,也就是“簡便廉驗”。通過適宜技術培訓,學員們不僅掌握了應用推拿、按摩、拔火罐、針灸、簡便中草藥等中醫適宜技術在臨床方面的應用,而且對于全面提高學員所在農村衛生院、社區衛生服務中心等中醫藥專業技術水平起到很大作用。
三、推廣中醫適宜技術,減輕患者的經濟負擔
培訓班對學員的悉心輔導,不僅使學員的技能得到提高,而且對活躍中醫的診療氣候,弘揚中醫特色,傳承中醫藥傳統起到了積極的作用,發揮了較好的社會效益,減輕了患者的負擔。此次培訓班通過對中醫特色的概念詮釋以及中醫特色護理過程中需遵守的原則,體現了中醫的整體觀念、辯證維護、獨特的中醫臨床操作技術與護理方法等特點。
同時,在農村和城市大力推廣中醫適宜技術,對進一步完善城鄉中醫藥服務體系,充分發揮中醫藥特色與優勢,提高中醫藥服務能力,全面加強農村和城市社區的中醫藥工作有著十分重要的意義。
度中醫診斷學學習心得篇四
中醫診斷學是中醫學中最重要的基礎學科之一。在我學習中醫四年的時間里,通過系統地學習和實踐,我對中醫診斷學有了更深入的了解和體會。中醫診斷學的學習不僅是理論的學習,更是實踐的檢驗。在學習中醫診斷學的過程中,我體會到了中醫獨特的思維方式和方法,也體會到了中醫診斷學對醫生的要求和挑戰。下面是我對中醫診斷學學習的心得體會。
第一段:中醫診斷學是中醫學的核心學科之一,也是中醫學的基礎。診斷學的學習是中醫學生必修的課程,通過學習診斷學,我們可以了解中醫學的理論基礎和診斷方法。在學習中,我發現中醫的診斷方法與西醫有很大的不同。中醫注重觀察、聞、問、切,通過整體性的、綜合性的方法進行診斷。例如,中醫診斷一般從辨證論治的角度出發,注重病人的整體情況,包括他們的基本體征、舌苔、脈象等多方面的信息,綜合判斷病癥的性質和病因。這種綜合性的診斷方法不但可以觀察到病人的癥狀,還可以了解到病人的體質和病理變化,從而更好地指導治療。
第二段:中醫診斷學的學習不僅是理論的學習,更需要實踐的檢驗。通過診斷學的學習,我逐漸理解到中醫的診斷方法和治療原則是相互關聯的。在醫學實踐中,診斷是治療的基礎,一個準確的診斷能夠為病人提供更精準的治療方案。因此,我們不僅要深入學習中醫診斷學的理論知識,還要通過實踐不斷運用和完善這些診斷方法。通過實踐,我們才能更好地掌握舌診、脈診等診斷方法,提高診斷的準確性和精確性。同時,實踐還可以使我們更好地理解和應用中醫的辨證論治方法,為病人提供更好的醫療服務。
第三段:中醫診斷學對醫生的要求和挑戰是很大的。中醫診斷學涉及的內容很廣泛,需要掌握大量的理論知識,還需要綜合運用各種實際技能進行診斷。因此,學好中醫診斷學需要醫生具備扎實的理論基礎和豐富的實踐經驗。同時,中醫診斷學也對醫生的觀察力、分析能力和判斷能力提出了較高的要求。醫生需要通過細致入微的觀察和分析,準確把握病人的病情變化和個體差異,從而進行正確的診斷和治療。這對醫生的專業素養和能力提出了更高的要求,需要醫生不斷學習和提高自己的綜合素質。
第四段:中醫診斷學的學習不僅要靠自己的努力,還需要借鑒他人的經驗和教材的指導。在學習中醫診斷學的過程中,我善于向老師和同學請教,虛心接受他人的指導和意見。通過與他人的交流了解,我可以更好地理解和掌握中醫的診斷方法和原則,也可以提高自己的診斷能力。同時,我也會利用各種中醫診斷學的學習資料,包括教材、論文和臨床病例,深入學習和參考。這些材料對于理論學習和實踐經驗的積累都有很大幫助。
第五段:我深深地感受到中醫診斷學的學習對我成為一名合格中醫的重要性。中醫診斷學的學習不僅為我的中醫學習提供了堅實的基礎,還幫助我提高了自己的觀察力和分析能力。通過中醫診斷學的學習,我不僅可以為病人提供更準確的診斷和治療,還可以更好地了解到中醫學的深刻內涵和博大精深。因此,我將繼續努力學習中醫診斷學,提高自己的專業素養和技術水平,為廣大病人提供更好的醫療服務。
以上就是我對中醫診斷學學習的心得體會。中醫診斷學的學習是一項持續而深入的過程,需要積累大量的理論知識和實踐經驗。通過不斷學習和實踐,我相信我可以成為一名優秀的中醫,為病人的健康做出更大的貢獻。
度中醫診斷學學習心得篇五
中醫診斷學作為中醫學中的核心之一,是以辨證論治為特點的一門學科。學習中醫診斷學,對于提高中醫醫師的辨證能力和診療水平具有重要意義。在學習過程中,我深感中醫診斷學的獨特之處和博大精深的思想。下面,我將結合自己的學習經驗,從五個方面闡述中醫診斷學學習的心得體會。
首先,中醫診斷學對臨床經驗的要求極高。中醫診斷學強調辨證是一種經驗性的診斷方法,而不同于西醫學的依賴現代醫學技術和實驗研究的診斷方法。在學習過程中,我發現通過大量病案的研讀和老中醫的診療經驗交流,可以提高我對疾病辨證的敏感度和準確性。因此,臨床實踐是中醫診斷學學習的重要途徑,只有通過不斷實踐,積累經驗,才能提高自身的辨證能力。
其次,在學習中醫診斷學的過程中,注重系統的學習和思考是十分關鍵的。中醫診斷學具有豐富的理論體系和方法體系,而這些理論和方法需要我們深入學習和理解。在學習過程中,我通過系統學習《黃帝內經》、《傷寒論》等經典著作,了解中醫的基本理論原則和疾病發生發展的規律。同時,通過分析病歷和病例,結合臨床經驗,思考疾病發展的規律和治療的方法。只有明確了中醫診斷學的基本理論和方法,才能更好地應用于臨床實踐中。
第三,在學習中醫診斷學的過程中,注重細致觀察病人的表現和辨別疾病的特點是非常重要的。中醫診斷學強調以病人的整體情況為基礎,注重細節的觀察和辨別。在學習過程中,我通過實際執業和師傅的指導,學會了從病人的表情、膚色、舌苔、脈象等細微的變化中判斷疾病的發展和辨證的依據。這種細致觀察的能力,對于臨床醫生的診斷和判斷具有至關重要的意義。
第四,在學習中醫診斷學的過程中,注重患者與醫生之間的溝通和信任是非常重要的。中醫診斷學強調醫患關系的良好和溝通的重要性。在實踐中,我深刻體會到,只有與患者建立良好的溝通和信任關系,才能更好地了解患者的病情和病癥,從而進行準確的辨證分析。患者的主觀感受和反饋是非常重要的辨證依據,而這往往需要我們通過良好的溝通和耐心的解釋來獲得。
最后,學習中醫診斷學的過程中,需要注重不斷的學習和不斷的實踐。中醫診斷學是一個博大精深的學科,需要我們不斷追求知識的更新和實踐的提高。在學習中醫診斷學的過程中,我通過參加中醫診斷學的學術研討會和繼續教育活動,了解最新的研究成果和診療新技術。同時,通過臨床工作的實踐,將理論運用到實踐,不斷提高自己的辨證能力和診療水平。
總的來說,中醫診斷學的學習是一項持久而充實的過程。通過深入學習中醫的理論和方法,結合臨床實踐和實踐經驗,我們可以提高自身的辨證能力和診療水平。在我個人的學習過程中,臨床實踐、系統學習、細致觀察、良好溝通和不斷學習與實踐成為中醫診斷學學習的重要體會和心得。只有不斷學習和實踐,才能在中醫臨床工作中發揮出更大的作用,并為患者的健康貢獻自己的一份力量。
度中醫診斷學學習心得篇六
我是20__級電子信息班的一名學生,我學的專業是電子信息與科學技術(醫學方向),其實是喜歡學醫的,結果沒想到學的是與醫學無關的,所以希望在選修課上可以普及一些醫學方面的知識,所以選了《中醫醫學案概論》這門選修課。學習后深感醫學的博大精深,醫者的偉大。以下是我的學習心得及一些感想。
通過學習中醫學,我對它有了個初步的了解。中醫藥學有著悠久的歷史,是我國人民在生活、生產以及同疾病斗爭實踐的經驗總結。有其獨特的理論體系和豐富的內容。是我國寶貴的文化遺產的重要組成部分,為我國人民的健康和中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。
自古以來,行醫者十分注重道德修養,將“大醫精誠”封為圭桌,更以行動詮釋著,他們以德養性,以德修身,德藝雙馨,正因為他們畢生恪守著這樣的信念,才真正成為歷代醫學家和百姓敬仰的偉大先師。“精”為先,“誠”為輔,只有具備“精誠”著,可承大醫之名,“精”于高超的醫術,“誠”于高尚之品德。縱觀慢慢中華幾千年醫學歷史,出現了一代又一代的名醫:扁鵲濟世救人,敢于直言:華佗施人道不分貴賤:葉天士謙遜好學承先啟后重樹醫德。他們撰寫的每一篇醫案謹慎真實讓我懂得實踐真理的統一。醫者中的智者應是眾智者中的佼佼者,因為他們擔負著挽救生命和發揚中醫的雙重責任,每一篇醫案便是他們留給后人們最好的紀念品,價值是不言而喻的。
學習這門課后有一些小小的建議,希望老師可以看看。
有時候,對我們這種初學者授以長篇大論的醫學知識其實我們是吸收不了的,比如我相比之下更喜歡看一些圖片啊,實時的醫學視頻等,可以提高大家的興趣。所以建議老師可以在講課中給我們加一些相關視頻,或者相關圖片及新聞以此來提高學生的興趣。其實在很多時候,不論是我們的這個專業還是醫學專業學生都會多少有些迷茫關于我們學習的這些知識可以用到哪兒,如何可以讓他們運用得更好,希望老師在講課時可以為我們指點一下。還有為了提高同學們的興趣,加深對中醫學的印象,老師可以在課程的初期給我們放一個有教育意義的影片引入到課程內,或者實踐教學,其實我們非醫學類專業的學生也想過把醫生癮,老師可以實際教我們如何把脈,如何辨別疾病的發生之類的,而醫學專業的學生可以提前實習。
以上是我對這門課的感想及建議。
眾所周知,中醫是中國幾千年唯一的醫學,中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫,中醫對中華民族幾千年來的繁衍昌盛,幾千年來的保健事業起到十分重要的作用。
中醫與西醫在專業技術上各有所長,各有優勢和特點。西醫的優勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫的優勢恰恰是西醫薄弱的方面,中醫的辨證施治既準確又靈活,奧妙無窮,對診治許多疾病,有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治,退行性疾病的診治,病毒性疾病的診治,痰飲淤血病的診治,疑難病證的診治等尤具優勢。人民群眾對中醫中藥的認識比較深刻,有相當多的人群喜歡中醫中藥。隨著社會的飛速發展進化,人們對健康長壽的要求在不斷的提高,中醫中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統認識是中醫越老越吃香。一個年齡大的中醫,盡管本事平平,都可以稱老中醫,甚至夸大一點稱“名老中醫”,這說明了一個很重要的問題。中醫是終身制的職業。那么,我們應該怎樣才能學好中醫呢?《扁鵲倉公傳》云:“人之所以病病疾多,醫之所以病病道少”,這說明中醫難學。著名溫病學家吳鞠通又說:“學醫不精,不若不學醫”。
學中醫誠然難,學精則更難。但既學醫就必須學精,至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標,方能學成一個好中醫。怎樣才能達到這個目的呢?根據我個人學醫的體會,主要在于兩點:一要認真讀書。中醫的書籍,用“汗牛充棟”來形容,尚嫌不夠。讀中醫的書,不僅要讀懂、弄通,而且要熟讀、熟記,對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫診斷學、中醫方劑學、中醫內科學、中醫婦科學、中醫兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內經》。讀中醫的書,要善于融會貫通,中醫學的理論均源于《黃帝內經》,中醫的各科臨床,均源于歷代醫家的經驗積累和實踐總結。
舉例說吧,比如學《傷寒論》,不僅要與《金匱要略》相融合,還要上與《內經》相聯系,下與《溫病學》相聯系,此外,還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯系。比如《傷寒論》的少陽證,這個少陽證就出自《內經》的《素問熱論》。《內經》的少陽證只限于少陽經脈癥狀“胸脅痛而耳聾”,而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證,膽火上炎,癥見“口苦,咽干,目眩,往來寒熱,胸脅苦滿,默默不欲飲食,必煩喜嘔”,用小柴胡湯主治。再聯系溫病學中亦有一個邪郁少陽證,寒熱類虐,心煩,口渴,脘痞,舌苔黃白而膩,用蒿芩清膽湯主治,系濕熱郁閉少陽。如此聯系比較,自然融會貫通。
我是學中醫出身的,如果你是想進醫院,拿醫師資格證,成為一個中醫臨床醫生的話不防自考去實現,但是現在的就業形式對自考來說是不太合適的。如果你是為了興趣,并不以此作為謀生手段的話,我可以推薦幾本書你看:首先是《中醫基礎理論》這是必看的,這是基礎,是你踏入中醫殿堂的鋪墊。
必須認真的掌握。其次是《中醫診斷學》《中藥學》《方劑學》這些是臨床基礎,也是必看的。中醫基礎血扎實了,學這些可以比較輕松,尤其是診斷。學中醫其實就像走路,一條道,分幾條岔路,等你完全掌握之后你會發現任何一條岔路都能幫你達到目的地。再次就是中醫的各個臨床應用的了如《中醫內科學》《中醫外科學》《中醫婦科學》《中醫兒科學》等等,值的一提的是《針灸學》很有用的,就算給自己保健也是不錯的。
最后如果想拓展,學習古代的中醫專著則《醫古文》要看,前人的精華太多了,如:《皇帝內經》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。
20__年6月11日至6月12日,我有幸參加了四川省護理學會在成都舉辦的護理管理暨中醫護理技術培訓班。十分感謝領導給我這個機會,讓我在護理管理和中醫護理技術方面有了新的認識和理解。
這次培訓,由四川華西醫院護理部主任成翼娟老師、四川省人民醫院護理部主任溫賢秀老師等8位護理專家親自授課,學習了包括20__年優質護理標準解讀、質量控制新標準解讀、持續改進護理質量實現患者和護士體驗雙贏、靜脈輸液質量管理、護理安全用藥管理、中西醫結合護理在疼痛管理中的應用、多種中醫護理技術在糖尿病足防治中的應用等多方面的知識,通過此次培訓,我對護理管理的內涵有了更深刻的理解,能夠掌握護管的工作思路、基本方法和管理手段,能合理有效的運用一切資源;此次培訓還使我對護理技術的要求更加規范明確,能夠以病人需求為導向,按照護理程序的方法,運用專業知識和技能,維護和促進病人生命安全和身體健康,不斷提高護理服務水平和服務技術,讓護理質量持續改進。
兩天的培訓,使我感受到了護理前輩們對護理事業的專注、執著及無私奉獻,學習到了前輩們的專業品質、敬業精神、人文素養,同時也深深感受到了省護理學會、各位護理專家對我們的殷切期望以及我們所肩負的責任和使命。作為綿陽市中心醫院的一名護理工作者,必須要不斷學習、不斷思考、不斷前進,為進一步提升我院的護理質量作出應有的貢獻。
為了進一步貫徹落實《國家中醫藥管理局關于印發基層常見病多發病中醫藥適宜技術推廣實施方案的通知》的相關精神,積極響應省、市、區衛生行政部門關于開展中醫適宜技術的推廣培訓的號召,推動中醫藥服務“進農村、進社區、進家庭”,充分發揮中醫藥適宜技術防治常見病多發病的優勢和作用,我院精心安排,周密部署,首次開展了涼州區中醫適宜技術護理培訓班,現將培訓情況總結如下:20__年5月26日,我院申請的省級繼續教育項目《中醫適宜技術護理培訓班》在我院六樓學術廳隆重開班。
此次培訓班邀請__省中醫院護理部主任__、護理部副主任__、武威市護理學會、__市人民醫院護理部主任王淑文、武威市中醫醫院__以及__區醫院等院內外中醫護理方面的專家,就中醫特色護理技術概況、護理查房、患者安全管理、小兒推拿、拔罐療法與刮痧療法、中藥的熏洗療法、濕敷療法和冬病夏治貼敷療法等中醫護理實用技術進行了講授,受到了220名年輕醫務人員的熱烈歡迎。中醫適宜技術,尤其是成熟的中醫適宜技術的推廣在醫院的各類工作中日益重要。中醫適宜技術的推廣近年來使各醫療衛生機構從中受益匪淺,發揚光大勢在必行,中醫適宜技術的合理運用解決了過去傳統中醫技術不能解決的問題,符合人民群眾對中醫中藥的健康需求。中醫藥適宜技術作為祖國醫學的寶貴財富受到主管部門的重視,也受到了醫務人員和廣大患者的歡迎。此次培訓班的開展,為我區的中醫適宜技術推廣開辟了新的局面。
一、進一步完善中醫藥服務體系,健全中醫藥服務網絡
由區衛生局組織發起的中醫適宜技術培訓班,培訓對象為區屬醫院,鄉鎮衛生院、分院,城市社區衛生服務中心從事臨床工作的人員。當前,中醫藥事業面臨著前所未有的發展機遇和挑戰,要振興中醫,實現科學、快速地發展,首先要弄清自身的優勢所在,而中醫藥適宜技術就有著十分明顯的特色優勢,讓基層醫護人員掌握中醫適宜技術,提高中醫藥服務能力,強化中醫藥服務網絡。
二、凸顯中醫藥“簡便廉驗”特色優勢,強化惠民措施
中醫藥事業發展的基礎在農村、在社區、在基層。因此,中醫適宜技術推廣工作的首步就是要做到醫療服務價格、質量、效果、態度、便捷、安全等全方位的綜合的便民惠民,也就是“簡便廉驗”。通過適宜技術培訓,學員們不僅掌握了應用推拿、按摩、拔火罐、針灸、簡便中草藥等中醫適宜技術在臨床方面的應用,而且對于全面提高學員所在農村衛生院、社區衛生服務中心等中醫藥專業技術水平起到很大作用。
三、推廣中醫適宜技術,減輕患者的經濟負擔
培訓班對學員的悉心輔導,不僅使學員的技能得到提高,而且對活躍中醫的診療氣候,弘揚中醫特色,傳承中醫藥傳統起到了積極的作用,發揮了較好的社會效益,減輕了患者的負擔。此次培訓班通過對中醫特色的概念詮釋以及中醫特色護理過程中需遵守的原則,體現了中醫的整體觀念、辯證維護、獨特的中醫臨床操作技術與護理方法等特點。
同時,在農村和城市大力推廣中醫適宜技術,對進一步完善城鄉中醫藥服務體系,充分發揮中醫藥特色與優勢,提高中醫藥服務能力,全面加強農村和城市社區的中醫藥工作有著十分重要的意義。
度中醫診斷學學習心得篇七
跟隨楊教授幾個月的學習,診斷學基礎這門考查課今天以考試的形式結束了。一看到試卷,進行瀏覽時,感覺考得很基礎,幾乎沒涉及到疾病的病理機制,很顯然老師體會到作為我們這一批定點培養學生的學習壓力,不想給我們太多為難。
一開始看到診斷學這本書,第一印象就是好厚、太厚了!老實說,學習診斷學是很有難度的。因為要理解并記憶的內容特別多。我很慶幸我們遇到了一個好老師,讓我在學習過程中越來越覺得診斷學是一門非常實用而且有趣味的課程。我深深體會到,每當懂得一個可在實際生活中應用的疾病相關知識時,會很有成就感。
診斷學是運用醫學基本理論、基本知識和基本技能對疾病進行診斷的一門學科。診斷學分為六篇,分別是癥狀學診斷,檢查診斷,實驗診斷,器械檢查,影像診斷,病例與診斷方法。可能是由于時間的原因吧,今年影像診斷就沒有學習。
癥狀診斷包括問診和常見癥狀,問診是診斷疾病的第一步,所以很重要。癥狀學的學習是我們能出不學習會分析癥狀的病因,產設備機制,臨床表現,診斷和鑒別的要點。
體格診斷主要是體格檢查,其檢查的基本方法是視診,觸診,叩診,聽診,嗅診。體格檢查具有很強的技術性,是臨床醫生必須具備的基本功,所以楊老師給我們增加了操作實驗課,從這里可以體會到楊老師的良苦用心。
實驗診斷臨床包括:
1、血液檢查;
2、骨髓細胞學檢查;
3、血栓與止血檢查;
4、尿液和腎功能檢查;
5、臨床化學檢查;(含各種蛋白、糖、脂等成分的檢查)
6、臨床免疫學檢查;
7、臨床病愿學檢查;
8、臨床細胞遺傳學檢查;
9、體液、分泌物和排泄物檢查。
我認為實驗診斷必須注意:當實驗結果當實驗檢查結果與臨床其他表現不符時,必須結合臨床資料全面分析或進行必要的復查。
器械診斷主要學習的心電圖,對于心電圖的學習我認為只有知道并掌握正常的心電圖才能更好的學習掌握疾病或異常時的心電圖。
對于病例的學習,老師介紹了病例的書寫格式,內容,要求,及病歷舉例,診斷方法,步驟,內容,及臨床意義。
雖然這門課程考試結束了,但對于即將作為醫生的我來說卻遠遠沒有結束,只是一個知道的開始,但到臨床時還是需要進一步的研究學習。
度中醫診斷學學習心得篇八
診斷學是一門旨在提高醫學人員診斷水平的課程,不僅僅是醫學專業必修課,更是所有臨床醫師必須學習的基礎課程。今年我開始學習這門課程,通過學習和實踐,我深刻認識到了診斷學的重要性,同時也體會到了一些學習心得與感悟。
第一段:診斷學重要性
診斷是醫生的核心能力,準確、及時的診斷是治療成功的基礎。一旦錯過了疾病的黃金治療期,會給患者帶來嚴重的后果。因此,診斷學是醫學中最為基礎和重要的學科之一。從基礎的病史采集到詳細的體格檢查、輔助檢查,診斷學是全面了解患者情況和屬于疾病類型的必要基礎知識。
第二段:診斷學的學習方法
診斷學學習方法多樣,我的學習方法是結合臨床實踐和理論學習。通過不斷地實踐,我學會了如何對病史采集,檢查技巧的運用,輔助檢查的解讀和規范化診療流程的分步實施。同時,我也積極參與課上討論和組織小組研討,通過交流,吸收不同的觀點和經驗,使我的診斷思路更加清晰和準確,進一步提高了我的診斷能力。
第三段:師生互動的重要性
在這門課程中,老師也非常重視與我們的互動和交流。老師們不僅是講授者,更是學習者。在課上,老師們用真實的臨床案例來講解關鍵點,這大大激發了我的學習興趣,在互動和交流中,我不僅獲得了診斷技能,還積累了自己的診斷體系。同時,我也學會了解決看病過程的難點和疑問,很多時候自己解決不了的問題,向老師請教可以迅速得到解決,另外這也是提高診斷效率和綜合素質的一種方法。
第四段:培養終身學習的習慣
學習診斷學讓我認識到一個重要的觀點:提高診斷技巧需要不斷學習和實踐。無論是病種的增多,還是新技術的出現,都需要我們不斷跟進和學習。通過學習診斷學,我意識到了終身學習的重要性,必須始終跟隨改變的疾病模式以及不斷變化的技術,才能提高我的臨床能力。
第五段:診斷學能力對自己實踐的幫助
診斷學的學習不僅指導了我的工作,也對我的個人生長和實踐帶來了積極的影響。無論是工作中應對各種情況的能力,還是在生活中應對問題的態度,都在潛移默化中進行著提高和改善。可以說,學習診斷學并不僅僅是在提升自己的職業技能,更是在提高綜合素養,為今后的職業和人生之路做好準備。
總而言之,學習診斷學讓我認識到其重要性,激發了我的學習興趣,提高了我的診斷能力,促使我形成了終身學習的習慣,對我實踐帶來了積極的影響。相信在今后的職業與人生之路中,這些體會與經驗都能給我提供指引,使我更加地積極進取和成長。
度中醫診斷學學習心得篇九
1.最好在學過了《正常人體解剖學》 《生理學》《病理學》后,再來學習《診斷學基礎》。西醫學的各門為加深對《診斷學基礎》的理解,課余時間還應對前期課程的有關內容進行復習,以達到基礎與臨床聯系、理論與臨床實踐相結合的目的。
2.學習過程中須補充某些基礎知識的不足。因為《診斷學基礎》是建立在如生物學、解剖學、生理學、微生物與寄生蟲學、生物化學、病理學、藥理學等基礎上的。即使考過了《正常人體解剖學》《生理學》《病理學》后,要學習《診斷學基礎》也還沒有生物學、微生物與寄生蟲學、生物化學、藥理學等方面的基礎知識。
3.考試后,再來學習西醫課程,他們很多時候把記中藥藥性、方劑歌訣的方法來學習西醫課程,這是一個學習方法上的錯誤。因為《診斷學基礎》似乎還沒有現成的歌訣。學生應當根據大綱要求,識記的內容在理解的基礎上記憶;領會的內容應當用已經學過的知識來幫助理解;應用的內容應當真正會應用。讀書的時候,變記住“是什么”為明白“為什么是這樣,這就是正確的學習方法。如果能讀出課本中字面上沒有但實際上包含有的意思,那就更上一層樓了。在理解基礎上記憶,可達到事半功倍的效果。
4.循序漸進、步步為營。《診斷學基礎》的內容多、涉及的知識面廣、要記住的名詞概念、參考值、臨床意義就相當多,對很多學生來說都感到困難。有的學生習慣于把一本書讀完后,臨考前再來抓緊時間復習,然后應考。這種辦法對付某些內容少、自己熟悉的課程是行之有效的,可對付《診斷學基礎》的考試卻不行。學習時應當分階段學習,學習完后先總結歸納,然后做每章后面的練習題來檢驗自己的熟悉程度。如果能夠達到大多數練習題都對,則需要找出題做錯的原因,然后繼續學習下一章。如果多數練習題都做錯或者雖做對但是不知道對的道理,則應當重新學習直到完全弄懂為止。每一篇學習結束后應當有小結,抓住這一篇的主要內容。臨考前再來一個總復習,這樣考及格的可能性會大大增加。
5.學習《診斷學基礎》的另一特點是必須熟練掌握臨床診斷的檢查方法,尤其是大量的體格檢查法,而這些方法和眾多的體征絕不是輕而易舉就可以掌握的,它不僅是技術性的、而且也是藝術性的。為達到熟練掌握各種體格檢查法,必須在自己身上或同學之間反復練習正規、系統的檢查法,熟能生巧、學有所成。只有熟悉了正常狀態后,才能更好地認識病態變化;正常與異常比較,使知識鞏固、理解透徹、體會深刻。《診斷學基礎》的教學方式與基礎課有很大不同,除課堂教學、實驗課外,大量的教學活動應在醫院中進行。例如,病史采集,肺部噦音、心臟雜音、肝臟腫大、腦膜刺激征等眾多的體征只有從病人身上才能真切的認識到和體會到。當然,有臨床醫師言傳身教,對上述的病史采集、體格檢查法和體征可能會有更加深刻體會。如不具備這些條件,也可以買相關的體格檢查圖譜、錄音、錄像、光盤等資料,以彌補這方面的不足。
6.學習《診斷學基礎》,除必須掌握診斷學的基本理論、基本知識、檢查方法和思維程序外,還必須善于同病人交往,取得病人的信任與合作。因為病史采集、各種體征都要從病人身上去體會,這需要病人的密切配合,而病人常常不愿意讓見習、實習的學生給他作檢查。如果學生不能正確處理與病人的關系,即使有老師帶著去采集病史、體格檢查,病人也會拒絕見習醫生的詢問和體格檢查。因而處理好與病人的關系就十分重要。只要我們做到全心全意為病人服務,一切從病人的利益出發,關心體貼病人,同情和愛護病人,以此為出發點,就一定能處好與病人的關系。在體格檢查、診療操作等過程中,切勿增加病人的痛苦。
7.以學習教材為主。要對教材仔細閱讀,對大綱中要求識記、領會、應用的內容一定要認真識記、領會和應用。對不懂的部分,尤其是輔導叢書上指明的重點內容應當對照教材閱讀,因為這些內容都可能是學生中普遍存在的問題。要正確處理基礎知識和應用能力的關系,努力將識記、領會同應用聯系起來,把基礎知識和理論轉化為應用能力。在全面學習的基礎上,著重培養自己的自學能力、分析問題和解決問題的能力。
8.全面學習的基礎上抓住重點。要正確處理重點和一般的關系。分,但考試內容是全面的,而且重點與一般是相互依賴的,不能截然分開。應當把重點學習同兼顧一般結合起來,切忌孤立地抓重點,更不能把精力放在猜題、押題上。 每個人都可能有自己的一套較好的學習方法,如果你沒有比較有把握的成熟學習經驗,上述方法不妨一試。每一個正確的認識都需要“實踐、認識、再實踐、再認識”的過程,臨床醫師必須在反復的醫療實踐過程中,逐步學會臨床思維方法、檢查技術,不斷接受新事物、新理論、新思想,逐步提高自己的診斷水平。在學習方法上,也可以根據自己的不同特點不斷摸索、總結出適合自己的學習方法。 (戴萬亨)
度中醫診斷學學習心得篇十
診斷學是醫學專業中非常重要的一門學科,也是醫生必修的重點課程之一。作為一名初學者,在學習診斷學這門課程上,我深刻地體會到了其重要性和難度,同時也收獲了很多。
第一段:診斷學簡介
診斷學是指通過各種檢驗檢查,對患者的病情進行綜合分析和判斷,確定患者疾病的名稱、病因、發病機制、病理過程和病情分級等,為臨床治療提供科學依據和有效方案。其實,每一個醫學專業都離不開這門基礎課程。診斷學是醫生最常用的技能之一,也是區分好壞醫生最基本的標準之一。
第二段:前提要素
在診斷學學習中,我們首先需要了解患者的基本情況,包括年齡、性別、病史等。同時,還需要掌握各種檢查手段和診斷方法,如病史采集、體格檢查、實驗室檢查等,以此幫助我們盡快準確地確定患者的病情。
第三段:診斷流程
在實際操作中,診斷流程的重要性不言而喻。我們需要對患者的各項指標進行評估,根據病史和體格檢查等信息判斷可能的診斷,并結合實驗室檢查形成綜合診斷。此外,還需要對治療方案進行選擇,并加以實施,跟蹤監測療效。這個過程非常繁瑣,需要我們投入大量的時間和精力。
第四段:學習體會
在學習診斷學的過程中,我深刻體會到了醫生的職業素養和能力要求之高。除了扎實的理論基礎和豐富的知識儲備之外,更需要的是嚴謹的思維方式和敏銳的觀察力。此外,在臨床實踐中,我們還應該注重病人的心理需求,關注病人的健康問題。總之,診斷學是每一個醫生必須掌握的核心技能,也是每一個醫生應該不斷提升的重要能力。
第五段:總結
在診斷學學習的過程中,我們需要掌握科學方法和看病思路,時刻注意維護病人的合法權益和診療安全。我們需要認真學習先進的醫療技術和治療方案,不斷積累經驗,提高自身診斷的準確度和質量。在實踐中,我們也應該注重團隊合作,與醫護人員、病人及其家屬建立良好的溝通和協作關系。最終,我們要不斷總結經驗,不斷改進和提高自己的診斷技能,為病人的健康服務。
度中醫診斷學學習心得篇十一
學習中醫四大經典是每一個中醫人提高自己臨床能力的有效途徑,認真研讀古人的醫術對于現代醫學的發展有深遠的促進作用,在本次學經典活動中,我認真的溫習了中醫四部經典著作,在運用臨床方面有了新的領悟與提高。
首先我學習了四大經典的內容概括如下:
用藥層次清晰、條理井然。葉天士之驗方,在吳瑭手中一經化裁,便成桑菊飲、清宮湯、連梅湯等諸名方。足知吳瑭此書,不是僅僅為纂集而撰,實是經心用意,為學術理論升華之作。
其次,我在學習的過程中注意把握理論聯系實際,有目的的學習:
度中醫診斷學學習心得篇十二
對中醫的向往始于年幼尚未懂事的時候。有一次年少無知,一腳踏入奶奶剛燒好的洗澡水里,傻孩子還不會自己把腿抽出來,就只會在那邊哭,等奶奶發現趕過來時,我的整個腳就快成熟透的豬蹄了。奶奶趕緊抱著我跑到縣醫院里去,當時醫生做了什么處理我真心回憶不起來了,只是牢牢地記得托他不是那么高明的醫術的福,我痛得跟殺豬一樣叫,回家后還哭了一宿睡不著,奶奶心里也不好受,祖孫倆就抱在那兒哭。恰好一個平時和奶奶頗有交情的赤腳醫生經過,見此情景,趕緊從自己的藥箱里揀出幾味草藥,囑咐我奶奶熬水放涼,然后洗掉了我傷口上的膿液,再把草藥搗碎給我敷上,沒多久就感覺沒那么疼了。一個星期后,我腳上的皮膚就重新長好了,只在腳丫子上留下了一個小小的疤。那個時候,我就開始憧憬著成為這樣一個神奇的人,能把病痛從我身上,從我身邊的人身上趕走。
時間一晃快二十年了,在這期間我斷斷續續地看了不少中醫經典、啟蒙讀物,雖學了不少,但總覺得學得不扎實。這學期開的基礎中醫學給了我一個機會在老師的指導下系統地學習了中醫。但在我一直的認識中,中醫便是一門從實踐中總結而來的經驗科學,所以我覺得中醫的學習不應只停留在課本上,首先這樣的學習方法不能讓我們真正地感受到什么叫滑脈,什么是弦脈,什么樣的舌叫胖大舌,而什么樣的舌又叫瘦小舌,其次這樣的學習方法無異于在死記硬背,要學那就應該好好學,就應該讓這些寶貴的知識流動起來,那才是能被我們運用的知識。不過這可能也與我們的培養目標有關,畢竟我們的專業是臨床醫學,若中醫所占比例過多,未免讓人有本末倒置之憂。慶幸的是,我在我們專業找到了一個志同道合的同學,她也和我一樣對中醫有著濃厚的興趣,也不想讓中醫的學習淺嘗即止。于是在詢問老師、閱讀名老中醫自學成才的傳記之后,我們決定利用名醫醫案做模擬的辯證練習,在這過程中,我們都獲益匪淺。僅以我們所做練習中比較有趣的兩個醫案為例,談談我在這一過程中所學所思。
醫案1:患者,女學生,17歲,自訴:因與同學去河里捕魚,洗澡戲水,隨之飲食生冷之品,夜間覺身體不適,自服克感敏2片入睡,次日腰腹疼痛難忍,繼而經行不暢,量少,色黑有小血塊,伴身酸頭痛,惡心嘔吐,不思飲食。患者痛苦面容,脈沉緊微滑,舌質微青,苔白微膩。
在討論初期,我們討論的比較混亂,看到一個癥狀就去想是什么原因,結果到最后也沒能清楚地表達出這個患者所患疾病的實質。在我一個讀中醫專業的同學的幫助下,我們重新找到了辨證的思路,從整體入手考慮,以臟腑辨證為主線,辨病位、辨虛實、便表里、便寒熱,以此為線,順藤摸瓜。患者經行不暢、量少、色黑有塊,生殖功能障礙,且伴有腹痛、惡心嘔吐,所以病位在腎、脾二臟;脈沉緊,經行不暢,同時舌質青,青主寒痛,所以為里證、寒癥。在這里我有個困惑是為什么病癥會在短短的兩天之內就會發展為里證,我的同學的解釋是寒邪正旺,同時正氣虛弱(患者那幾天恰處于經期前后),寒邪有可能會直中脾,很快就穿過了表證階段。最后我們嘗試下的辨證結果便是:寒邪直中,寒凝胞宮、氣滯血瘀,治法當溫陽祛寒,行氣化瘀,可選附子理中丸溫中祛寒,以附子溫腎陽,干姜振奮脾陽,我一開始選擇的是血府逐淤湯,卻被我同學提醒說血府逐淤湯、膈下逐瘀湯等一系列的湯并不是從氣滯入手,而是直接破解久積的淤血,所以其針對的應該是中老年那種長年累積下來的血瘀。在此次的辨證練習中,我們重新溫習了望聞問切四個方面,主要集中于病史詢問及脈象,對疾病的發展和方劑的使用有了更進一步的了解。
醫案2:陳某,男,5歲。患兒因發熱6天,門診用抗生素治療無效而住院。住院后經胸部x線檢查左肺有片狀陰影,痰液培養有金黃色葡萄球菌生長,診斷為金葡菌肺炎。仍高熱,體溫在三十九攝氏度上下,輕咳,不喘,住院后繼續用抗生素治療,仍未能控制病情,高熱繼續,且全身出現皮疹,有的融合成片。住院期間曾用過麻杏石甘湯加減之類的中藥亦未見效。及至住院第九日,病程第十五日請中醫會診。中醫所見:患兒煩躁,精神萎靡,皮膚干燥,皮疹色深紅,唇干裂,啼哭無聲且無淚,舌絳無苔,脈細數。
一開始我們用西醫診斷思維思考,考慮為什么抗生素治療無效,為什么會出現高熱,發現這樣做并不符合中醫的辨證思維,然后再重新調整思路,從中醫辨證入手。患兒的高熱應為陽亢的表現,而且是因為陰液虧竭導致的陰虛內熱,因為他皮膚干燥,唇干裂,啼哭無淚,正是津液耗竭的表現,所以治法當以清熱滋陰。在醫案隨附的解析中,我們知道了這是典型的溫熱病,發病急,熱相中,絳舌是熱入營分的重要辨證依據,且身上見疹,邪入營分無疑,且如果高熱病例用一般清熱無效時,應考慮到液虧、水不濟火的問題,所以在強有力的清營解毒的同時,應當給予同樣強有力的滋陰救液,所以治法當清營解毒,滋陰救液。
這兩個醫案的分析中可能還有幼稚之處,還請老師多多見諒,而這就是我們自己不斷摸索練習的結果。在這個過程中,我自己學習的感受是通過醫案練習,我發現了自己在理論學習中薄弱的地方或者理解有誤的地方,并在不斷的重復中鞏固了知識的記憶,同時知道了這些知識應當如何運用,學習的動力更足了,更重要的是體會到了中醫辨證和西醫診斷之間思維方式的不同,即便以后自己不是一名中醫醫生,但也不會不論寒熱虛實就給病人使用中成藥。總體來說,受益良多。但不得不說,這個練習有一個弊端就是如果缺乏一個強有力的專業基礎,僅由初學者自己去進行很難有提高,因為像我們這種基礎薄弱的初學者無法找出自己思維上的漏洞,并且在練習的過程中如果遇到了問題也無法得到及時解決,而我那位學中醫專業的同學在這一過程中給了我們很大的幫助,如果沒有他,估計我們的練習也僅僅是停留在小打小鬧的階段而已。
基礎中醫學的課程告一段落了,但我知道我的中醫學習才剛開始邁上正軌,我會把醫案練習堅持下去,并在基礎都熟練之后多去門診見習,跟隨老師出診。希望在不久的將來,我能在真正的`實踐當中有質的提高。
度中醫診斷學學習心得篇十三
診斷學是醫學中一個非常重要的分支學科,它涉及到了疾病診斷、治療方案制定、預后判斷等方面,對于醫生來說具有十分重要的意義。而在現代醫學發展的背景下,學習診斷學已經成為了一種必備的技能。本文將從我自己的經歷出發,分享我在學習診斷學中的體會和心得。
第二段:體驗
在我學習診斷學的過程中,最深刻的體驗就是,診斷不是一件簡單的事情。尤其在臨床實踐中,很多情況下患者的病情可能并不明顯,或者出現了很多混淆癥狀,這就需要醫生有更豐富的知識儲備,以及敏銳的觀察力和分析能力來進行判斷和辨別。更重要的是,診斷需要不斷地實踐和積累,才能逐步提高自己的診療水平。
第三段:思考
在我的診斷學學習中,我也深感到了思考的重要性。首先,我們需要深入了解疾病的病理、臨床表現、診斷方法等方面的知識,以此為依據對病情進行全面、系統的思考和分析。其次,我們需要考慮患者的個體差異,結合患者的生活習慣、用藥史、家族病史等因素進行評估和分析。最后,還需要考慮患者能否接受治療,治療的效果如何等因素,以制定更科學、更適合的治療方案。
第四段:技巧
在學習診斷學的過程中,我們也需要掌握一些技巧。首先,要注重臨床訪視,用心傾聽患者的訴說,仔細觀察患者的病情和表現。其次,要注重輔助檢查,如生化檢查、影像學檢查等,以幫助我們更全面地了解患者的病情。最后,要注重綜合分析和判斷,將臨床表現和輔助檢查結果進行分析,結合疾病的特點進行推斷和判斷。
第五段:總結
診斷學學習是一門需要不斷實踐和經驗積累的學科,在學習的過程中我們需要注重實踐,注重全面思考和分析;需要掌握一些技巧,如臨床訪視、輔助檢查和綜合分析等。通過不斷地學習和實踐,我們可以逐漸提高自己的診斷水平,為病人帶來更好的治療效果。
度中醫診斷學學習心得篇十四
通過學習中醫學,我對它有了個初步的了解。中醫藥學有著悠久的歷史,是我國人民在生活、生產以及同疾病斗爭實踐的經驗總結。有其獨特的理論體系和豐富的內容。是我國寶貴的文化遺產的重要組成部分,為我國人民的健康和中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。
自古以來,行醫者十分注重道德修養,將“大醫精誠”封為圭桌,更以行動詮釋著,他們以德養性,以德修身,德藝雙馨,正因為他們畢生恪守著這樣的信念,才真正成為歷代醫學家和百姓敬仰的偉大先師。“精”為先,“誠”為輔,只有具備“精誠”著,可承大醫之名,“精”于高超的醫術,“誠”于高尚之品德。縱觀慢慢中華幾千年醫學歷史,出現了一代又一代的名醫:扁鵲濟世救人,敢于直言:華佗施人道不分貴賤:葉天士謙遜好學承先啟后重樹醫德。他們撰寫的每一篇醫案謹慎真實讓我懂得實踐真理的統一。醫者中的智者應是眾智者中的佼佼者,因為他們擔負著挽救生命和發揚中醫的雙重責任,每一篇醫案便是他們留給后人們最好的紀念品,價值是不言而喻的。
學習這門課后有一些小小的建議,希望老師可以看看。
有時候,對我們這種初學者授以長篇大論的醫學知識其實我們是吸收不了的,比如我相比之下更喜歡看一些圖片啊,實時的醫學視頻等,可以提高大家的興趣。所以建議老師可以在講課中給我們加一些相關視頻,或者相關圖片及新聞以此來提高學生的.興趣。其實在很多時候,不論是我們的這個專業還是醫學專業學生都會多少有些迷茫關于我們學習的這些知識可以用到哪兒,如何可以讓他們運用得更好,希望老師在講課時可以為我們指點一下。還有為了提高同學們的興趣,加深對中醫學的印象,老師可以在課程的初期給我們放一個有教育意義的影片引入到課程內,或者實踐教學,其實我們非醫學類專業的學生也想過把醫生癮,老師可以實際教我們如何把脈,如何辨別疾病的發生之類的,而醫學專業的學生可以提前實習。
不知不覺中,就已經走完了大一的第一學期。此時此刻,回頭看看走過這一學期所留下的腳印,想想在這短暫而又漫長的一學期里學到了些什么,問問自己這一學期忙碌過嗎,有沒有得到想要的東西?然而有時候連自己都不能給自己一個準確的答案,只知道大學和初高中真的不一樣,除了期中期末要考試之外可以說什么都不同,這個時候靠的全是自己,生活,學習,以及各個方面,而這個時候最離不開的就是學習方法了,好的學習方法可以幫助我們少走很多彎路,可以讓我們節約很多時間,節省更多的精力,而利用這些時間和精力我們又可以做更多事,這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關于《中醫基礎理論》的學習方法。
我們都知道,《中醫基礎理論》是大一上學期很重要的一門學科,而且這也是中醫學的基礎,所以打好基礎比什么都重要。也許對大多數同學來說,這門課很枯燥,又或許對于一部分同學來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣,不管怎么樣這門學科的重要性都是不可忽略的,雖然我們已經結束了對于它的學習,但是對學習方法地談論是永遠都不會過時的。
一、了解中醫發展
緒論部分講解了中醫學的科學屬性,中醫理論體系的形成與發展以及中醫理論體系的特點,需要掌握的內容并不是那么多,所以只需要對四大經典有一定的了解,當然這也是作為一名中醫學生應該知道的,也許學習中醫這些都是需要背下來的,但在這門學科中我們需要掌握的就只是了解而已,同時金元時期的“金元四大家”對中醫理論和實踐有突破性創新為中醫學的發展起到里程碑的作用,所以這也是我們應該掌握的重點,當然還有中醫學理論體系的特點——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法,只有靠多花時間讀一讀,背一背,當然時不時的復習也是很重要的。
二、從中醫到哲學
精氣學說、陰陽學說和五行學說,是中國古代有關世界本原和發展變化的宇宙觀和方法論,是對中醫學理論體系的形成和發展最有影響的古代哲學思想,也是中醫學的重要思維方法。這部分內容深奧而且沒有條理性,學好這部分知識需要的是有中醫學獨特的`思維方式,然而世界觀是思維方式的基礎,它為人們認識和把握外部世界提供了思維背景和認識框架,從而決定了人們的四維空間和思維內容。所以我們需要通過看更多的相關書籍從而去深入地了解中國古人的世界觀以及他們獨特的思維方式,自己對內容的足夠了解和熟悉再加上老師生動的講解,這看似深奧的中醫哲學相信也不在話下了。
三、深入個體
想必學中醫的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動中占有重要位置,而藏象學說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內臟器官,所以針對這一部分我們需要做的是深入個體,將每一個個體的基本概念、生理機能、生理特性以及個體之間的關系都整理出來,這樣就能夠有清晰地條理,以便我們掌握。
四、聯系生活實際
我們學習醫學無非就是想通過自己的雙手救死扶傷,為人類出去病痛,讓世人都擁有健康的身體,幸福的生活。而疾病源于生活,是生活中一些因素引起的,病因的種類很多,如七情內傷、飲食失宜、勞逸失度等,均可導致發病而成為病因,而這些都是我們在生活中常見的,或者有的不那么常見,但是這都不妨礙我們通過結合生活實際來學習這部分內容,所以當我們將病因與生活一一對應的時候我們會發現病因其實很好掌握。而病機部分需要我們在聯系生活實際的同時,再結合精氣陰陽五行學說,以及精、氣、血、津液、神,相信如果我們能將哲學、藏象部分學好,那么病機也不會有什么問題了。
以上便是我學習《中醫基礎理論》的心得體會了,希望能夠對同學們有所幫助。最后我還想說一句我相信興趣是最好的老師,如果你對你學的內容有足夠的興趣,相信你一定會學好的。
中西醫結合是在我國這樣一個既有中醫又有西醫的特殊國土上成長和發展起來的一種新的醫學模式和醫療形式,是東西方文化和醫學科學技術相互激蕩、相互交融、相互結合的典范,是中國傳統醫學與現代醫學互相學習、取長補短、交流融合的必然結果,是我國醫學的一大優勢和特色。中西醫結合的目的,就是充分運用現代醫學以及現代科學技術和手段,研究和發展傳統中醫藥學,吸收中西醫之精華,豐富和推動我國醫學科學的發展,努力提高為人民群眾防病治病的服務水平。為此我院開展了中醫學習班,以進一步學習體會中西醫結合的重要性及必要性。以下是我的學習體會。
首先:中醫和西醫是兩種不同哲學思想的碰撞,在學習中醫的過程中,我應該改變觀點不能輕視中醫,從中醫的角度學習疾病的治療。學習中醫的系統理論和哲學思想,學習中醫的辨證施治。中醫有句話叫急則治標,緩則治本這就為同一個病人被不同有大夫看開不同的藥有一個解釋,因為不同的大夫他看問題的方面也是不一樣的,橫看成嶺側成峰,互相標本沒有統一的標準,所以你認為從本治,本治好則標就去了,而他則認為先治標,標去以后再固本。其次:不同的大夫他的經歷、性格等都會使他偏好于某種藥,就是說對同一種病不同的大夫會用不同的藥,比如說有的人愛用桂、麻之類的解表藥,而有的人卻愛用其他的發汗藥,再比如說中醫可以治病,其它民族的中醫也可以治病的,像那個云南白藥在止血方面就很有名的,這并不說在中醫里就沒有止血的藥了。總之,條條大路通羅馬,能治好病人的病,那才是最好的。
那么怎樣學習中醫呢?學習中醫,就是讓我們認識我們的大自然,認識我們自身的身體,從而讓我們去融入大自然,尋求健康生存的養生之道,尋求疾病的治療之道。每個人都可以學習中醫,感受中醫。因為學習中醫就是感受我們身邊的世界,學習中醫就是內視我們自身的身體。學習中醫,就是要培養一種返璞歸真,化繁為簡的思路,不要被一些局部的、細小的癥候所束縛,治病必求于本,培養了這種思維,養成了這樣的思維習慣,就會使我們的視野大為開闊,不僅僅是學習中醫,學習養生,在工作生活俱多方面,都會變得輕松。
有幸在正安學院參加了一期中醫基礎理論的課程,無法用言語形容學習感想。因為有一種強大的力量充斥著內心。從18歲學習中醫藥到中途轉針灸專業,可能是開悟較慢,也可能是意識到自己真正喜歡的專業太晚,但好在我一直堅持著自己的夢想,不曾放棄,直到找到。可以說直到近兩年才開始感受著中醫學的魅力,在這場學習的革命中我似乎意識到,我是在以學習中醫的形式來進行著這場生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!
如何認識中醫?學習中醫?怎么走好這條路是我一直思考的問題:有種擔心,在正安這個高平臺上,我的“非零基礎”既是優勢也是劣勢。優勢:10多年的學習路程,耳濡目染地“正規”學習中醫,是一種幸運。但也因為受過那么多年“學院派”理論體系的影響,思路不免局限、偏激,兼容并包的空間領域越來越小,突然扭轉很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個問題:“我怎么走好這條中醫的路?”也是這個問題讓我有切入點的去“享受”兩天的課程。
首先:我們必須要有自己的“見地”,就是要對自己身體出現的現象,生命本質、價值有正確的“認識”。只有具備了這樣的“能力”,才能正確的面對自己和將來的病人。
其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”,大自然告訴了我們所有的解決辦法,沒有發現、開啟的,只是我們不知曉、無法感知到罷了。但并不代表答案沒在那里。
三:盡量用古人的思維方式想問題,我想這應該是一種“意識”,建立起來很困難,但也要迫使自己回溯到以前去體會。
四:中醫是一種生活態度,用中醫的理念影響生活,同樣:生活中的經歷更能深刻地體驗中醫。活里順境時,學會告訴自己,這是人生曲折的緩沖。在逆境時候,也要告訴自己,這個時候正好磨練心境,人生用功正在此時。
似乎覺得中醫之路剛剛開啟,不徐不疾,穩步的前進吧!
感恩讓我有幸來體會這次課程的所有人。
工欲善其事,必先利其器,中醫的學習方法與路徑,是一個需要首先探討的問題。很多朋友學習中醫之前沒有很好地思考這個問題,入門的方式五花八門,有的一頭扎進傷寒論等經典里,苦讀了數年,出口成章,大段的經文背得爛熟,臨床時,邊都摸不著,開口動手便錯,進而懷疑經典,懷疑中醫。
有的執迷于藥物學里,變成了草藥醫生,單方醫生,把個別中藥和處方視為絕密,越求越奇,以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易,求于道,將中醫和氣功,宗教混于一談,強詞奪理,故弄玄虛,不提也罷。
我想,這些不應該是朋友們學醫的初衷。
我雖然出生在中醫世家,卻也在醫學上走了很多彎路,對臨床療效的追求也曾經讓我倍感艱辛,回首這20多年的學醫路途,我的最大感悟就是——中醫本來是一個簡單明白,好學易用的學科,卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代,還原中醫的本來面目,破除中醫迷信,節約后來者的精力和時間,就是我現在覺得最有意義的事情。唯其如此,中醫界方可吸引優秀的年輕人,才能發揚光大。
學習的方法和路徑---先從端正態度開始。
這個問題已經有很多人說過,而且各有各的道理,我要強調的是,下面這種學習方式適合有一定基礎,希望深入系統掌握中醫體系的人,也適合已經學醫幾年,或者讀完了中醫院校還一頭霧水,愿意重新鉆研的情況。
一,先宏觀后微觀。
一定要先對中醫的學術體系有一個整體的大概印象,先通過走馬觀花式的瀏覽,然后再去學習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方,技法當中,紛紛擾擾,一鍋漿糊。
二,培養提高思辨能力,不要強調死記硬背。
中醫學讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內容,而這是否有必要呢?我的體會是中醫學里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律,外語等專業。
很多內容,理解以后就會記得,而沒有理解,記來何用?當然,理解也是分層次來的,先淺后深,先一般后特殊。
中醫知識浩如煙海,人的精力時間都有限,一個醫生不可能面面俱到的學,也不可能什么病都會治,關鍵是能構建自己的學術體系,在一定的范圍內有所建樹,善莫大焉。
我記得當年背了好幾百個處方,但是臨床根本不怎么用,現在還能背的處方不會超過50個吧,也沒有臨床開不出方的情況,呵呵。
學習方劑的問題,我以后會單獨論述。總結起來一句話就是--------------一個臨床醫生真的不需要學那么多處方。千招會,不如一招精。一方融會可變數方,一法學透可變數法。
很多老醫生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘,博聞強記。先大量的背誦,以后慢慢理解,對于幼兒學醫,這個當然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差,理解力強,就不應該這樣學。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣,可惜了背書受的那些罪喲。
傳統的學習方法,打雜三年,抓藥三年,抄方三年,動不動十幾年以上才可以出師。真正學醫的時間并不多,這些規矩里面,包含著對學徒勞動力的`殘酷盤剝。
而我以為,一個完全沒有醫學基礎的人,中等資質,學習條件和方法合適,三年就可以達到一個比較高的水平。
這是我通過實踐得出的結論。至于執業醫師考試,我指導的幾個學生都能超分數線近一百分過關。也可以證明這一套方法對付應試教育還是同樣有效。
三,保持批判的精神學中醫。
一定在建立好自己的醫學體系以后,再去研究各家學術
對前輩的經驗,帶著懷疑的態度學習,以臨床療效來驗證。
凡是科學的體系,一定有可以理解的邏輯,無法理解的東西,可以存疑,先放一放。
這是因為你沒有一定的基礎,無法分辨是非,輕易轉進中醫各家學術的嘴仗里,除了更糊涂,沒有別的收獲。
我常常說看一個人學醫的水平,看看他買了些什么書,可以得知八,也是這個意思。
度中醫診斷學學習心得篇十五
工欲善其事,必先利其器,中醫的學習方法與路徑,是一個需要首先探討的問題。很多朋友學習中醫之前沒有很好地思考這個問題,入門的方式五花八門,有的一頭扎進傷寒論等經典里,苦讀了數年,出口成章,大段的經文背得爛熟,臨床時,邊都摸不著,開口動手便錯,進而懷疑經典,懷疑中醫。
有的執迷于藥物學里,變成了草藥醫生,單方醫生,把個別中藥和處方視為絕密,越求越奇,以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易,求于道,將中醫和氣功,宗教混于一談,強詞奪理,故弄玄虛,不提也罷。
我想,這些不應該是朋友們學醫的初衷。
我雖然出生在中醫世家,卻也在醫學上走了很多彎路,對臨床療效的追求也曾經讓我倍感艱辛,回首這20多年的學醫路途,我的最大感悟就是——中醫本來是一個簡單明白,好學易用的學科,卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代,還原中醫的本來面目,破除中醫迷信,節約后來者的精力和時間,就是我現在覺得最有意義的事情。唯其如此,中醫界方可吸引優秀的年輕人,才能發揚光大。
學習的方法和路徑———先從端正態度開始。
這個問題已經有很多人說過,而且各有各的道理,我要強調的是,下面這種學習方式適合有一定基礎,希望深入系統掌握中醫體系的人,也適合已經學醫幾年,或者讀完了中醫院校還一頭霧水,愿意重新鉆研的情況。
一,先宏觀后微觀。
一定要先對中醫的學術體系有一個整體的大概印象,先通過走馬觀花式的瀏覽,然后再去學習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方,技法當中,紛紛擾擾,一鍋漿糊。
二,培養提高思辨能力,不要強調死記硬背。
中醫學讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內容,而這是否有必要呢?我的體會是中醫學里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律,外語等專業。
很多內容,理解以后就會記得,而沒有理解,記來何用?當然,理解也是分層次來的,先淺后深,先一般后特殊。
中醫知識浩如煙海,人的精力時間都有限,一個醫生不可能面面俱到的學,也不可能什么病都會治,關鍵是能構建自己的學術體系,在一定的范圍內有所建樹,善莫大焉。
我記得當年背了好幾百個處方,但是臨床根本不怎么用,現在還能背的處方不會超過50個吧,也沒有臨床開不出方的情況,呵呵。
學習方劑的問題,我以后會單獨論述。總結起來一句話就是——————————————一個臨床醫生真的不需要學那么多處方。千招會,不如一招精。一方融會可變數方,一法學透可變數法。
很多老醫生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘,博聞強記。先大量的背誦,以后慢慢理解,對于幼兒學醫,這個當然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差,理解力強,就不應該這樣學。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣,可惜了背書受的那些罪喲。
傳統的學習方法,打雜三年,抓藥三年,抄方三年,動不動十幾年以上才可以出師。真正學醫的時間并不多,這些規矩里面,包含著對學徒勞動力的殘酷盤剝。
而我以為,一個完全沒有醫學基礎的人,中等資質,學習條件和方法合適,三年就可以達到一個比較高的水平。
這是我通過實踐得出的結論。至于執業醫師考試,我指導的幾個學生都能超分數線近一百分過關。也可以證明這一套方法對付應試教育還是同樣有效。
三,保持批判的精神學中醫。
一定在建立好自己的醫學體系以后,再去研究各家學術
對前輩的經驗,帶著懷疑的態度學習,以臨床療效來驗證。
凡是科學的體系,一定有可以理解的邏輯,無法理解的東西,可以存疑,先放一放。
這是因為你沒有一定的基礎,無法分辨是非,輕易轉進中醫各家學術的嘴仗里,除了更糊涂,沒有別的收獲。
我常常說看一個人學醫的水平,看看他買了些什么書,可以得知其中,也是這個意思。
度中醫診斷學學習心得篇十六
我于20__年3月9日至13日參加了中醫護理培訓學習,學習期間,我們從中醫相關基礎理論到操作實踐進行了強化學習。這期學習班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理,既關注了當前中醫理論歷史,又關注了實踐的工作實際,既有前瞻的視野,又有豐富的案例分析,更讓我學習到了新的'操作技能。雖然本期學習班只有短短的5天時間,但我覺得感觸很多,收獲也很大。
一、拓寬了視野,開闊了眼界
這次學習,我完成了40學時的課程計劃,浙江省中醫院及知名專家教授的授課,領略了名師的智慧和風采,老師們學貫中西、博古通今,知識淵博、理念精深,在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解,他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花,使我的思維理念不斷地受到新的沖擊,從而進一步理清了思想認識上的誤區,解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑,大大地拓寬了視野,開闊了眼界。正所謂:聆聽的是智者的聲音,感悟的是中醫知識的力量;學到的是管理的精華。
二、增長了知識,提升了能力
一是學習了很多中醫理論基礎疼痛方面相關知識,中醫經典在護理中的應用、手法通乳、中藥熱鹽包、腕踝針、藥罐等中醫特色護理技術臨床應用推廣等,科學的護理管理及病人管理方法。可以說,通過這次學習,切實地增長了管理知識,增強了工作自信,在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學,一半是藝術。二是學習了很多新穎的思維方法。如浙江省中醫院的蔡亞紅老師的中醫癌痛病房規范化管理,俞國紅老師的護理管理介紹,汪永堅老師分享的中醫護理臨床路徑實踐及效果評價,這些新的思維方法,是在既符合政策法規和規律,又充分結合自身實際的基礎上,直面現實困難,突破常規思路,創新解決問題的辦法,達到問題迎刃而解,效率不斷提高,成效事半功倍的效果。
實際上,這些思維方式所閃現出的智慧,就是解決問題能力的具體體現。因此,我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態更加自信,思路更加開闊,方法更加靈活。三是學習了很多有效的溝通方法。醫患溝通在護理管理中的重要性,簡言之,溝通,就是人與人之間的相互了解,相互理解,就是消除誤會,化解矛盾,摒棄隔閡,就是密切關系,求得諒解,增進感情,達成共識。
但凡成功的管理者,無一不是善于溝通的好手。作為一名責任組長,一方面加強團隊內部管理,需要與護理成員溝通,良好的溝通,能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖,能夠激大家的參與感和熱情,能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致,發奮努力。另一方面創設團隊發展的良好環境,要與病人及家屬溝通。無論是要爭取領導的政策支持,部門之間的協調配合,還是要贏得臨床科室的大力幫助,這都需要重視溝通,一方面要保持自信、充滿誠意,另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點,促進工作的有效推進。坐診,給病人予以全面的中醫調護,使中醫護理操作走出病房,走向門診,擴大的潛在的病人群體,為醫院、給自身帶來新的發展空間。
三、提高了認識,完善了自身
在學習中提高,在實踐中成長,這是我參加本次中醫護理骨干人才培訓班的重要心得體會之一。通過學習,不僅逐步地提高和完善了自己,而且,通過學習,還促進了反思。要注重提高理論修養。通過這次學習,各位老師引用古代文獻中的相關經典,深入潛出得將那些刻板的文立文講解得生動有趣,我深刻地感覺到得自己的中醫理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現在自己學習的習慣上,沒有養成有計劃、有規律地學習理論知識的習慣,而且體現在自己的學習成效上,既沒有對各種理論做到大量涉獵,擴充知識面,又沒有精讀某種理論,融會貫通,更沒有形成自己獨特的觀點。
因此,以后要在學習上更進一步加強,不斷提高自身理論水平,在學習中提高、在學習中成長。要注重積累實踐經驗。理論是在實踐的基礎上,通過概括提煉而成。專家們的工作經驗和理論成果,都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索,而且是因為他們善于總結,注重積累。因此,我們在平時的工作中,要注意收集、總結、提煉成功的經驗,使之具有普遍指導意義的方法,并逐步成為自身工作特色,不斷提高工作水平。要注重提高業務水平。通過這次學習,我深刻地認識到,要做好工作,還需要進一步提高自身業務水平,以適應現代社會醫療水平日新月異的發展,使醫院發展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭,立于不敗之地。
20__年6月11日至6月12日,我有幸參加了四川省護理學會在成都舉辦的護理管理暨中醫護理技術培訓班。十分感謝領導給我這個機會,讓我在護理管理和中醫護理技術方面有了新的認識和理解。
這次培訓,由四川華西醫院護理部主任成翼娟老師、四川省人民醫院護理部主任溫賢秀老師等8位護理專家親自授課,學習了包括20__年優質護理標準解讀、質量控制新標準解讀、持續改進護理質量實現患者和護士體驗雙贏、靜脈輸液質量管理、護理安全用藥管理、中西醫結合護理在疼痛管理中的應用、多種中醫護理技術在糖尿病足防治中的應用等多方面的知識,通過此次培訓,我對護理管理的內涵有了更深刻的理解,能夠掌握護管的工作思路、基本方法和管理手段,能合理有效的運用一切資源;此次培訓還使我對護理技術的要求更加規范明確,能夠以病人需求為導向,按照護理程序的方法,運用專業知識和技能,維護和促進病人生命安全和身體健康,不斷提高護理服務水平和服務技術,讓護理質量持續改進。
兩天的培訓,使我感受到了護理前輩們對護理事業的專注、執著及無私奉獻,學習到了前輩們的專業品質、敬業精神、人文素養,同時也深深感受到了省護理學會、各位護理專家對我們的殷切期望以及我們所肩負的責任和使命。作為綿陽市中心醫院的一名護理工作者,必須要不斷學習、不斷思考、不斷前進,為進一步提升我院的護理質量作出應有的貢獻。
為了進一步貫徹落實《國家中醫藥管理局關于印發基層常見病多發病中醫藥適宜技術推廣實施方案的通知》的相關精神,積極響應省、市、區衛生行政部門關于開展中醫適宜技術的推廣培訓的號召,推動中醫藥服務“進農村、進社區、進家庭”,充分發揮中醫藥適宜技術防治常見病多發病的優勢和作用,我院精心安排,周密部署,首次開展了涼州區中醫適宜技術護理培訓班,現將培訓情況總結如下:20__年5月26日,我院申請的省級繼續教育項目《中醫適宜技術護理培訓班》在我院六樓學術廳隆重開班。
此次培訓班邀請__省中醫院護理部主任__、護理部副主任__、武威市護理學會、__市人民醫院護理部主任王淑文、武威市中醫醫院__以及__區醫院等院內外中醫護理方面的專家,就中醫特色護理技術概況、護理查房、患者安全管理、小兒推拿、拔罐療法與刮痧療法、中藥的熏洗療法、濕敷療法和冬病夏治貼敷療法等中醫護理實用技術進行了講授,受到了220名年輕醫務人員的熱烈歡迎。中醫適宜技術,尤其是成熟的中醫適宜技術的推廣在醫院的各類工作中日益重要。中醫適宜技術的推廣近年來使各醫療衛生機構從中受益匪淺,發揚光大勢在必行,中醫適宜技術的合理運用解決了過去傳統中醫技術不能解決的問題,符合人民群眾對中醫中藥的健康需求。中醫藥適宜技術作為祖國醫學的寶貴財富受到主管部門的重視,也受到了醫務人員和廣大患者的歡迎。此次培訓班的開展,為我區的中醫適宜技術推廣開辟了新的局面。
一、進一步完善中醫藥服務體系,健全中醫藥服務網絡
由區衛生局組織發起的中醫適宜技術培訓班,培訓對象為區屬醫院,鄉鎮衛生院、分院,城市社區衛生服務中心從事臨床工作的人員。當前,中醫藥事業面臨著前所未有的發展機遇和挑戰,要振興中醫,實現科學、快速地發展,首先要弄清自身的優勢所在,而中醫藥適宜技術就有著十分明顯的特色優勢,讓基層醫護人員掌握中醫適宜技術,提高中醫藥服務能力,強化中醫藥服務網絡。
二、凸顯中醫藥“簡便廉驗”特色優勢,強化惠民措施
中醫藥事業發展的基礎在農村、在社區、在基層。因此,中醫適宜技術推廣工作的首步就是要做到醫療服務價格、質量、效果、態度、便捷、安全等全方位的綜合的便民惠民,也就是“簡便廉驗”。通過適宜技術培訓,學員們不僅掌握了應用推拿、按摩、拔火罐、針灸、簡便中草藥等中醫適宜技術在臨床方面的應用,而且對于全面提高學員所在農村衛生院、社區衛生服務中心等中醫藥專業技術水平起到很大作用。
三、推廣中醫適宜技術,減輕患者的經濟負擔
培訓班對學員的悉心輔導,不僅使學員的技能得到提高,而且對活躍中醫的診療氣候,弘揚中醫特色,傳承中醫藥傳統起到了積極的作用,發揮了較好的社會效益,減輕了患者的負擔。此次培訓班通過對中醫特色的概念詮釋以及中醫特色護理過程中需遵守的原則,體現了中醫的整體觀念、辯證維護、獨特的中醫臨床操作技術與護理方法等特點。
同時,在農村和城市大力推廣中醫適宜技術,對進一步完善城鄉中醫藥服務體系,充分發揮中醫藥特色與優勢,提高中醫藥服務能力,全面加強農村和城市社區的中醫藥工作有著十分重要的意義。
十月,漫步在醫院的小道上,隨著季節的風吹來,桂花香氣隨風飄散,空氣中彌漫著甜美的清香。在這個桂花飄香的季節,為大力弘揚中醫藥文化,全面提升我院護理人員中醫操作技能,在院領導的全力支持和護理部的精心組織下,舉行了中醫護理操作培訓及考核。
為了在考試中取得較好的成績,我科彭護士長高度重視,認真組織安排,利用休息時間,陪同全科護士加強訓練,處處把關。
同事們犧牲了自己大量休息時間,早來晚走,主動查找差距,高標準,嚴要求;在家人朋友的理解支持下,有的同事在外購買了操作器具,下班后回到家中在家人的身體上練習。由不熟練到熟練;由手法不準,不優美到動作標準流暢。可喜的是,由于大家的不斷努力,在考試中,都取得了不錯的成績,小唐,小吳兩位同事更是獲得了雙項優異的好成績!
本次考試,拔火罐,刮痧的對象不是模型,而是各科室的職工,兩人為一組,在操作中,更貼近臨床,同時從對方的體會中可以發現不足。
操作考試中,不僅是操作的熟練,手法的漂亮,更重要的也有流程的熟悉,規范。因此,護士和藹可親的解釋用語,輕巧熟練的操作程序,充分體現了人性化的護理理念。
通過這次考試,最大的提高了全體護理人員的中醫理論操作水平,而全科同事表現了前所未有的榮譽感責任心,集體主義精神,讓我感受到了蘊藏在大家身上的巨大潛力已經被激活,更看到了醫院更加美好的明天。
隨著現代化醫學模式的轉變和護理學的發展,嚴格護理管理、完善護理程序、強化護士高度的責任感都是不可缺少的促進要素。
然而,在貫穿這些要素的其中,護士禮儀已成為當前護理教育中急需解決的問題,它是臨床護理工作的內在品質和靈魂。
1、對護士禮儀的認識及語言修養
禮儀是護士的職業形象,包括儀表端莊、言談舉止、音容笑貌都有助于培養積極的心態,養成高度的自制力和高超的領導才能,受到別人的尊重和愛戴,并在職業工作中獲得驚人的成績。
語言是人們在社會生活中廣泛運用的一種傳遞信息和交流情感、溝通人際關系的工具,是心靈的聲音,護士美好的心靈要通過言談舉止體現出來,給患者留下美好的印象,從而獲得患者的信任、尊重及安全感。
為此,我院護理部專門培訓護士禮儀,規范禮儀行為舉止,全面提高護士整體素質。
2、熱情禮貌待人,產生美好的第一印象
患者入院時,當班護士迎上前去,目光正視患者,點頭微笑問候,送患者到病房,讓患者休息,護士作自我介紹,向患者介紹環境、經管醫生、飲食作息并親切的告知患者將為其提供周到的服務,使患者感到親切和溫暖。
住院患者由于環境改變和疾病的影響,會有不愉快、不滿甚至憤怒、憂郁等情緒。
護士在護理工作中,要充分體現寬容大度、體貼耐心的職業性格,消除患者不穩定情緒,引導患者積極配合治療護理,保持輕松愉快的心境,使患者早日順利康復。
3、規范的言行舉止是與患者溝通的橋梁
在對患者進行護理治療時,得體的稱呼使患者感到自然、親切,對老人應用尊稱,年齡和自己相仿的可稱姓名,對兒童可適當運用觸摸以減輕兒童的陌生、恐懼感。
護士在與患者交談時,應以平等待人的態度,尊重患者的自尊心,既要使患者感到溫暖、親切,又要保持一定的嚴肅性。
如:為患者解除憂慮時,話題可從同情、關心患者的問題談起,誘導患者說出心中的憂愁,護士就能了解患者的心態,給予啟發、引導和鼓勵,用輕松愉快的語言緩解患者愁悶的心緒,獲得與患者溝通的良好關系。
隨著人類精神文明和物質文明的發展,人們的需求水平在不斷的提高,護士禮儀教育在臨床護理中不容忽視,要求護士將禮儀教育貫穿于護理患者的`各個環節中,從而提高護理整體素質。
服務患者的人性化“三部曲”:第一步空姐式服務,就是微笑服務,主要解決態度問題;第二步親友式服務,就是換位思考,假設患者就是我、我的家人,真心去為患者幫忙;第三步牧師式服務,是深層次高端服務,主要解決病人的心理思想問題,提倡和病人促膝談心,溝通感情、建立相互信任。
在從始至終的醫療服務過程中,倡導“用心、用愛、用行動關愛每一位患者。
度中醫診斷學學習心得篇十七
中醫內科學是以臟腑、經絡、氣血津液等病理生理學說為指導,系統地反映中醫辨證論治的特點,闡述內科病證的病因病機及其證治規律并采用中藥治療為主的一門臨床學科。它系統反映中醫辨證論治的特點,是基礎理論聯系臨床實踐的橋梁,是臨床其他各科的基礎,在中醫專業中具有極其重要的位置,也是必須學好的一門臨床主課。在這學期的中醫內科學課程中,我們又再一次深入系統研究和學習了臨床各常見中醫內科疾病,收獲頗多,在此,將自己對于應該怎樣學習這門學科的一些感受和體會總結如下。
中醫學根植及生長于中國幾千年的歷史文化土壤,從神農嘗百草譜《神農本草經》,到黃帝岐伯問答出《黃帝內經》;從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》,到孫思邈《千金方》;從金元各大家齊鳴,到明清溫病各家學派學說,數千年來,古人們前仆后繼,不斷豐富和完善了中醫學理論體系寶庫。
中醫學經典古籍浩如煙海,這都是前代醫家留給后世學者的寶貴醫學財富,值得我們去深入學習和研究,其理論學說及臨床診治思維方法對于如今仍然有重大的臨床價值。我們作為研究生更要以嚴謹的態度去深入學習和誦讀,通過多多誦讀經典條文,不斷充實自身理論基礎,從而能更加全面的以中醫角度去認識疾病、疾病病因病機及發展轉歸,更能博采眾方,取各家之長,取前人經驗,不斷創新發展,更好的指導當代的臨床實踐。
不知不覺已經在附一實習結束,這也是我在大學四年來,第一次真正的上臨床,對于我來說,一切都是那么新鮮,離開了枯糙的書本,面對著的是活生生的病人,而我也充當了一回冒牌的實習醫生。在我們下科之前經過簡單的培訓,可是這些培訓對于我們從來都沒有接觸過臨床工作的我們,是遠遠不夠的,我們還需要適應和學習很多東西。我把在中醫內科學習的心得總結如下:
1、繼承創新文明務實校訓短短的八個字,就是出入校門前永遠的記憶,所需繼承的太多太多,前輩們的精神,乃重中之重,而后才是思維方式,最后才是藥房等等,創新,思維方式與藥劑的創新,文明,謙而有理,務實,踏踏實實,無論做哪一行,哪一業,做好腳下,我覺得這八個字不光是運用在學習醫學,在各行各業中,都應該有這種精神,前輩們一步步辛勤的走下的路,我們應該走的更加輝煌。如此一來,這大學,也算得上并未白上了。
2、醫人醫心現如今太多病從心起,我們只能醫人的軀殼,醫人心,卻是另一項浩瀚渺茫的工程,在這段時間的學習中,我不斷的在思考這一問題,如何醫人心?以佛心觀人,人人為佛,以魔心觀人,人人為魔,花開生兩面,佛魔一念間。世事洞明皆學問,人情練達即文章。最終的答案,是以自性悟本真。自己要做一個榜樣,不是時代,歷史的榜樣,而是自己的榜樣,做好自己,自然會有人來拜訪你,你由著他拜訪,給他提點,解惑,自然能夠醫人心結,路還很長,無論是否從醫,應有一顆醫者之心。
3、目標在醫院實習的同學很多,有很多同學都有考研的打算,這就意味著我們要好好的安排好自己的時間,對于我來說,是把實習放在首位的,畢竟只有那么一次,時間是那么的珍貴,豈能浪費,正因為這樣我下定決心一定在實習期間好好鍛煉自己,無論自己今后是否從醫,都要在學習的道路上打下堅實的基礎,以應對日后生活中出現的各種困難。在實習期間訂個目標很重要,沒有目標,我們就沒有進取的方向,而我的目標是:在實習過程中培養自己臨床思維、掌握臨床常見病、多發病的診療、掌握各項臨床操作技術、掌握各項急診的處理,能中西醫結合治療一些雜病。定下目標之后,就向著目標努力,有目標的做事情比毫無目的可以取得事半功倍的效果。
4、適應醫院的學習和課堂學習不同,剛剛實習的同學可能很深有體會,沒有課室,沒有教材,沒有作業,沒有考試。我剛開始也暈了,感覺自己太多東西不會了,又有太多的活兒等著我們去做了。
我認為:邊干邊學,干就是學。既然在臨床學習就是應該是“實踐第一”,它意味著你要去干有關診斷、搶救、觀察、治療一切大大小小的事情,在科里絕大多數時間是在干活,而不是在看書,這就需要我們去適應在臨床上的學習方式,并不是像有些同學說的一樣,在病房工作又忙又累,啥都學不到,其實這是方法不得當。我的適應方法是,看書結合臨床,上班看病,下班看書;比如來了一個類風濕關節炎的患者,我會先把類風濕關節炎這章看一遍,掌握其診療規范標準,然后再觀察類風濕關節炎病人的情況,對照書本,書本—實踐—書本—再實踐。事先看書可以指導你的臨床實踐,事后看書可以對你的臨床實踐予以校正、補充和深化。對于我們這些初出校門的實習生,在學校里看書是為了學習,而在臨床工作中看書則是為了實踐。
5、注重細節在病房里工作,不但要記住病人的主要癥狀、體征和輔助檢查,而且要記住治療的具體方法和全部細節:藥名、劑型、劑量、給藥途徑和給藥方法等等,這就需要我們注重細節。我們得經常去查房,和患者交流,了解患者病情變化情況,了解患者的既往史、藥物過敏史等等。給血壓高的患者量血壓,給糖尿病患者制定膳食方案,給有損傷的患者包扎換藥等等。
6、培養思維在臨床工作,我覺得要培養嚴謹的臨床思維,這點也是我有所欠缺的,臨床思維是臨床醫生接觸病人后形成初步臨床診斷和制定合理治療方案的基本思維形式,是臨床醫生的基本功。要培養嚴謹的臨床思維,就要求實習醫生詳細正確的詢問病史和體格檢查,盡量掌握病人所有疾病的相關信息是進行正確臨床思維的關鍵,盡管現在先進檢查設備很多,但是輔助檢查只能取到輔助診斷,印證結果的作用,只有詳細的病史和可靠的體征才是對疾病推理性分析的客觀依據。此外,還要建立嚴密的邏輯思考,在實習的過程中,我們實習生要善于思考,勤于思辨,但切忌不科學,不嚴謹的“聯想”,應對病人信息進行選擇性編碼,結合病人主要表現及其相關的背景因素,將各個方面的“癥狀”整合起來思考,抓住問題的實質,有限度地尋找相關理論來解釋,而最終獲得正確的診斷和治療方案。
世人多疾苦,在醫院實習的時間,自己看到了許多病人背后的事,家境,付出,責任,承擔,辛勤,汗水,淚水,榮耀,使命。哎,以善人心觀世人,世人皆善!以魔人心觀世人,世人皆瘋!
一花一世界,一葉一菩提,心之所向,即為天堂。
本學期前,我曾上過武當山·太子洞拜訪過洞中唯一的道人,賈爺爺,那雙澄澈的眼神,放佛洞穿了我的靈魂,發自肺腑的言論,講述著我們身上的責任,我心之所向,我心之所念,是為世界,人類,動物,植物,大的陰陽。歷史留下精華,遺du,責任,都將一代代傳下,由我們承擔!
壯哉我大中醫!以蓬勃的文化,思維,帶這個世界走向光明。
時間過得真快,轉眼為期十個月的實習生活已經結束。實習是我們將理論用于實踐,用于臨床所邁開的第一步,在此過程中我收獲頗豐,心得體會亦不少,下面為我對本次實習的自我鑒定:
我__市中醫院實習,按照學校和醫院的要求和規定,我分別到了內、外、婦、兒、五官、急診、骨傷等七個科室學習,在實習期間我遵紀守法,遵守醫院及醫院各科室的各項規章制度,尊敬師長,團結同志,嚴格要求自己,努力做到了不遲到、不早退、不無故曠工及擅自離開工作崗位。對待病人和藹可親,態度良好,努力將所學理論知識和基本技能用于實踐,在此過程中我不斷總結學習方法和臨床經驗,盡力提高獨立思考、獨立解決問題、獨立工作的能力,凍斷培養自己全心全意為人民服務的崇高思想和良好的職業道德,經過十個月的實踐我熟練掌握了病程記錄、會診記錄、出院記錄等醫療文件的書寫;掌握了臨床各科室的特點及各科室常見、多發病人的診治;掌握了常見化驗的正常值和臨床意義及和各類危、重、急病人的初步處理。較好地完成了各科室的學習任務,未發生任何醫療差錯和醫療事故。
此外,作為一名預備黨員我與所在實習醫院的黨支部取得聯系其間我踴躍參加了實習單位及各科室組織的政治學習、業務學習和各項活動,使自己的實習生活更加充實和有意義。
總之,我對自己實習期間的表現是較為滿意的,同時我對自己未來的工作也充滿了信心,也誠摯希望大家能給我提更多寶貴的意見各建議,幫助我取得更大的進步!
在中醫內科的實習即將結束,在這一個多月的實習期間,我遵紀守法,遵守醫院及醫院各科室的各項規章制度,尊敬師長,團結同學,嚴格要求自己,努力做到不遲到、不早退、不無故曠工及擅自離開工作崗位。對待病人和藹可親,態度良好,努力將所學理論知識和基本技能應用于實踐。在此過程中我不斷總結學習方法和臨床經驗,盡力提高獨立思考、獨立解決問題、獨立工作的能力,不斷培養自己全心全意為人民服務的崇高思想和良好的職業道德。
我在本科室實習期間,遵守勞動紀律,工作認真,勤學好問,能將自己在書本中所學知識用于實際。在老師的指導下,我基本掌握了中醫科一些常見病的護理以及一些基本操作,是我從一個實習生逐步向護士過度,從而讓我認識到臨床工作的特殊性與必要性。以前在學校所學都是理論上的,現在接觸臨床才發現實際工作所見并非想象那么簡單,并非如書上說寫那么典型,好多時候都是要靠自己平時在工作中的經驗積累,所以只有扎實投入實習,好好體會才能慢慢積累經驗。
時間過得真快,轉眼我即將結束內、外、婦、兒四個大科室的實習,回顧這些日子,是苦是樂,是酸是甜,相信每個人心中都有一種屬于自己的味道,在兒科近一個月的實習生活中我受益頗多,即將要出科了,卻有好多的不舍,對于我們的實習,科里的老師們都很重視,每周的實習安排也謹然有序,從而讓我們循序漸進的學習與成長,在此,對各位老師表示衷心的感謝。
1、實習前對心內科的一些基本操作要掌握,如做心電圖、測血壓、心臟的體格檢查等,不要小看這些,以最簡單的測血壓為例,很多人都沒有規范的掌握。
2、搞熟心內科常見疾病的書本知識,如高血壓、心力衰竭、心肌病、瓣膜病、冠心病等;然后再在臨床上將上級醫生的診療方案與書本相對應,看看如何與患者個體結合,不懂就問,水平會提高很快。
3、學會一些急診處理,如高血壓急癥、急性肺水腫、心律失常等,急診的東西會處理了,后面慢的也不用著急,這樣做到心中有數,“一切盡在掌握”,呵呵!
4、還有就是,醫生不光要掌握高超的醫術,同時還要很好的溝通技巧,與患者、與同事,平時多學學上級老師的溝通、談話方法和技巧,等到真正工作了會很快上手。
在老師的辛勤指導下,經過不斷的努力,在心內科的實習很快結束,取得了很大成績。首先,在基礎理論方面,溫故而知加強了鞏固和提高;其次,在臨床放面學到了新的知識和處理方法。總之。經過在心內實習,是我對常見病、多發病的診斷治療有了重新的認識和提高,在突發病方面,學到了應對的知識和技巧。我一定把學到得知識應用到今后的工作中去,并不忘記老師的教誨,不斷地學習進步。
不感嘆了,我一定會好好把握實習機會的。不管別人拿什么眼光看我,我會堅持!因為我身后有我的家人,我的朋友!我最親愛的人!
度中醫診斷學學習心得篇十八
中醫美容學是一門在中國傳統美學和中醫基礎理論指導下,結合現代美學運用以自然療法為主的方法的學科。本站小編整理了學習中醫美容學心得體會范文,歡迎大家閱讀!
1、歷史悠久,實踐豐富
中醫美容的歷史可追溯到兩千年前,中醫美容的各種方法,被無數的人反復運用、篩選,日臻完善。其精華將為現代中醫美容及世界美容提供行之有效的天然藥物及自然方法。
2、堅實的理論基礎
中醫美容是附屬于中醫藥學,并隨中醫藥學的發展而發展,故有較堅實的理論基礎。 《黃帝內經》是中醫藥學理論的源頭,它也為中醫美容學的形成和發展奠定了理論基礎。現代中醫各基礎學科和臨床學科的發展,為中醫美容學的發展打下了基礎。中國博大精深的文化所提供的美學思想,也使中醫美容學具備美學理論的基礎。我國豐富的傳統文化的底蘊,使我國構建的美學理論體系極富特色,將對世界美學做出貢獻。
3、整體觀念
中醫認為人是一個有機的整體,顏面五官須發爪甲,只是整體的一部分,故要得到局部的美,必先求整體的陰陽平衡、臟腑安定、經絡通暢、氣血流通。中醫美容注重整體的調理,因此,美容效果持久、穩定。
4、辨證論治
中醫美容運用辨證論治的思想,對損美性疾病進行審證求因、審因論治。目口使是偏重于裝飾的外用保健品,如面脂、口脂,也體現了辨證論治的特色。如面部色黑、粗糙等,中醫認為原因之一是風邪外襲,因此在一些潤面、增白的化妝品中,配有祛風類藥如防風、白芷等,體現了病因辨證的特點。
5、手段多樣、安全
中醫美容的手段多種多樣,大致可分為中藥、食膳、針灸、推拿按摩、氣功五大類。此外還有心理、養生等方法。每一大類又有若干種具體方法,如藥物美容,有內服法,有外用法。外用法又分貼敷法、洗浴法等,而貼敷、洗浴法又可再細分為患處皮膚貼敷、臍敷、穴位敷、熏洗、擦洗、沐浴、浸浴等,這些方法都屬于自然療法,安全可靠,無副作用,避免了化學藥物不口化妝品對人體的危害。
養生就是順應自然,系統安排人們的生活方式。在中醫學的理論指導下,運用恰當的手段(包括藥物治療等),適應自然規律的維系人體生命活動的方式,就叫中醫美容與養生。其目的是達到“陰平陽秘,精神乃治”、“恬淡虛無,真氣從之”,其關鍵是強壯臟腑,扶正固本,保養真氣,起到保健強身、防病抗衰的作用。
美容與養生就是根據生命發展的規律,采取能夠保養身體,減少疾病,增進健康,延年益壽的手段,所進行的保健活動。所謂生,就是生命、生存、生長之意;所謂養,即保養、調養、培養、補養、護養之意。美容養生是通過養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的,是一種綜合性的強身益壽活動。中醫美容養生學是在中醫理論的指導下,探索和研究中國傳統的頤養身心,增強體質,預防疾病,延年益壽的理論和方法,并用這種理論和方法指導人們保健活動的實用科學。在中醫理論指導下,美容養生學吸取各學派之精華,提出了一系列養生原則。加形神共養,協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節欲保精、益氣調息、動靜適宜等等,使養生活動有章可循、有法可依。
美容與養生方法很多,著眼點各異,但殊途同歸。大致分以下幾類:
調神美容養生:精神樂觀,則氣舒神旺;精神抑郁,則氣結神頹;喜怒不節,則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定,雖有大驚猝恐而不能為害。調神之法,參禪入定,或心有所恃,或弦歌自娛,或山林探幽,以氣度從容,心思安定,志閑而少欲,心安而不懼,則神調。
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吐納美容養生:即今之氣功。氣功之要,一是靜心,靜而不思,若能無外無我,可以養神而致長壽。二是以意引氣,以氣行周身,通達經絡,包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法,達到養氣養神、經脈流暢,保健強身。
導引美容養生:又稱為練形養生。導引吐納,自古即用于描述氣功及形體強身,未有細致確定的區分。這里則專指以形體動作為主導方法的養生,所謂“主導”,是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養生術有五禽戲、八段錦、易筋經、極拳以及被動的推拿等。
食餌美容養生:通過調節食物的品質、數量、進食規律,以及回避有害的食物以養生,也包括餌藥養生(古稱神仙服餌),其內容包括食性、食養、食療、食節、飲食禁忌及藥養等。
四季美容養生:順應陰陽氣化是四季養生的奧秘。四季養生的關鍵在于順應陰陽氣化。人為什么要順應陰陽氣化養生呢?因為天、地、人是一個整體,人與天、地是相應的。什么相應?陰陽氣化相應。所以,要順應陰陽氣化養生,就必須知道陰陽氣化的規律。
陰虛質的藥食美容與養生: 陰虛質的美容與養生原則是滋補腎陰,壯水養顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應用時應防止過于滋膩。食療舉例:陰虛質應多食滋潤養陰的食物,如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長期飲用,或食用山萸肉粥、天門冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對陰虛質出現的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。
特稟質的藥食美容與養生: 特稟質的美容與養生原則是益氣固表、養血養顏。藥物美容代表方為玉屏風散、消風散、過敏煎等,常用藥物有黃芪、白術、荊芥、防風、蟬衣、烏梅、益母草、當歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例:特稟質的美容療法主要是針對過敏性損美疾病,飲食宜不含致敏物質的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚、帶魚、蛤蚌類、田螺、牡蠣肉、貝類、鮑魚、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風粥、人參黃芪粥。對特稟質出現的皮膚過敏、過敏性鼻炎等有改善作用。