實習心得是對實習過程中所接觸的各種問題和挑戰(zhàn)的回顧和總結，對提升自己的解決問題的能力很有幫助。以下是一些學習心得的實例，希望能對大家的寫作有所啟示和幫助。

陶瓷史心得體會

陶瓷是中國古代文明的重要組成部分，也是我國悠久歷史的見證。通過學習陶瓷史，我深深地感受到了陶瓷藝術的博大精深和中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在陶瓷史的學習中，我了解到了陶瓷的起源和發(fā)展、技藝的獨特之處、文化的內涵以及陶瓷藝術的現(xiàn)代創(chuàng)新，從而對陶瓷有了更深刻的認識與體會。

在陶瓷起源與發(fā)展的學習中，我了解到陶瓷的起源可以追溯到新石器時代，中國是陶瓷的發(fā)源地之一。陶瓷的誕生為人類的生活帶來了革命性的變化，它的出現(xiàn)使得人們從食用和儲存食物的原始方式轉變?yōu)槟荛L時間使用的瓷器。陶瓷的發(fā)展經(jīng)歷了不斷的探索和改進，技藝愈發(fā)繁復。中華民族自古以來就將瓷器視為寶貴的藝術品，中國的陶瓷業(yè)也一直處于世界的領先地位，具有不可替代的重要地位。

陶瓷技藝之所以獨特，是因為其中融入了中華民族的智慧和才情。陶瓷藝術在成型、裝飾等方面都有著獨特的技法和風格。成型是陶瓷制作中的基礎工藝，而重要的一步就是泥料的準備和坯胎的制作。泥料選用和坯胎的制作對于制作出一件完美的瓷器來說至關重要。在泥料選用方面，各地都有不同的特色，因地制宜；在坯胎制作方面，需要手工制作，具有高度的技巧性和耐力，這些都是離不開對藝術的極高追求。瓷器的裝飾則是更加精妙繁雜，常見的手法有彩繪、雕刻、凹凸施釉等。這些裝飾手法使得瓷器的美麗與獨特彰顯無疑。

陶瓷藝術所體現(xiàn)的不僅是技藝的高超，更為重要的是其背后蘊含的深厚文化內涵。中國的陶瓷史可以追溯到幾千年前，因為其悠久的歷史和文化在世界上享有盛譽。從古至今，陶瓷藝術與中華傳統(tǒng)文化相輔相成，相互影響。例如，在陶瓷器中常見的裝飾圖案，如蓮花、龍鳳等，都承載著深遠的文化內涵。同時，陶瓷藝術也是一種載體，可以傳遞文化和世界觀，以及對自然和人類生活的感悟。陶瓷藝術的繼承和發(fā)展需要我們傳承和弘揚中華文化的同時，也要有創(chuàng)新和融入現(xiàn)代元素。

陶瓷藝術在現(xiàn)代得到了很大的發(fā)展和創(chuàng)新。陶瓷業(yè)也逐漸從傳統(tǒng)的制作工藝中走出來，在技術和設計方面進行了多次突破。例如，在陶瓷材料的選用上，現(xiàn)代的技術和化學知識的運用帶來了瓷器原料的多樣性和性能的改進。此外，陶瓷藝術也與傳統(tǒng)文化相結合，形成了新的風格和形式，例如釉下彩、骨瓷等等。這使得陶瓷藝術走出國門，受到世界各地的贊譽和喜愛。

通過對陶瓷史的學習，我深深感受到了中國古代陶瓷的博大精深和中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。陶瓷的起源和發(fā)展、技藝的獨特之處、文化的內涵以及陶瓷藝術的現(xiàn)代創(chuàng)新，讓我對陶瓷這一千百年來傳承下來的藝術形式有了更深刻的認識與體會。我相信，通過持續(xù)的學習和傳承，中國的陶瓷藝術會在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機和活力。

陶瓷展心得體會

近日，我參觀了一場精彩的陶瓷展，這是我第一次接觸到如此多樣化的陶瓷作品。通過觀展，我深刻體會到陶瓷作為傳統(tǒng)工藝的獨特魅力以及現(xiàn)代陶瓷藝術的創(chuàng)新與融合。下面我將從五個方面，詳細分享我在陶瓷展中的心得體會。

首先，陶瓷作為一種傳統(tǒng)工藝，展現(xiàn)出了悠久而精湛的歷史。在展覽中，有許多具有明清特色的陶瓷作品，這些作品充分展現(xiàn)了中國陶瓷工藝的獨特魅力。尤其是那些傳統(tǒng)官窯的作品，色彩鮮艷、斑斕多姿，表面玲瓏剔透，無不體現(xiàn)了古代陶瓷藝術家們的卓越技藝和豐富想象力。這些傳統(tǒng)作品讓我感受到了中國陶瓷工藝的深厚底蘊，也讓我對陶瓷的制作工藝有了更深入的理解。

其次，陶瓷藝術的現(xiàn)代創(chuàng)新給我留下了深刻的印象。展覽中許多陶瓷作品展示了藝術家對傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，有一位藝術家將傳統(tǒng)的泥土與現(xiàn)代的材料結合，創(chuàng)作出一系列具有流線型外觀的現(xiàn)代陶瓷作品。他通過獨特的造型和靈感來表達當代社會的價值觀和審美追求。這種創(chuàng)新讓我感受到陶瓷藝術的無限可能性，也讓我對未來的陶瓷藝術充滿了期待。

第三，陶瓷展中有許多具有文化內涵的作品，給我留下了深刻的印象。有一組作品融合了中國傳統(tǒng)文化和陶瓷藝術，通過雕刻和繪畫展現(xiàn)了中國五千年的歷史和人文景觀。這些作品有些是以中國古代文學作品為靈感創(chuàng)作的，有些是描繪了傳統(tǒng)戲曲的場景。這些作品通過獨特的形式和藝術手法，將中華文化的博大精深以及中國人民的智慧和美感表現(xiàn)得淋漓盡致。在觀賞這些具有文化內涵的作品時，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解。

第四，陶瓷藝術在現(xiàn)代生活中的運用也是我觀展后的一大發(fā)現(xiàn)。有一系列的陶瓷餐具展出，這些餐具造型新穎，質地溫潤，使得餐桌變得更加優(yōu)雅和精致。此外，還有一些陶瓷花瓶和裝飾品，以及陶瓷墻磚等，這些作品都展現(xiàn)了陶瓷在日常生活中的實用性和美觀性。通過這些作品，我意識到了陶瓷藝術在現(xiàn)代生活中的廣泛運用，以及對于人們生活品質的提升。

最后，陶瓷展給予我對于陶瓷藝術的深入思考。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從藝術到實用，陶瓷藝術持續(xù)發(fā)展并且與時俱進。我不僅看到了陶瓷藝術的輝煌過去，也看到了其充滿無限潛力的未來。我深深被這種跨越時空的藝術形式所震撼，也更加堅定了追求藝術的信心和決心。作為一個普通人，雖然我無法成為陶瓷藝術家，但我可以通過欣賞和支持這種藝術形式，為其發(fā)展做出一份微小的貢獻。

綜上所述，陶瓷展給了我難以磨滅的記憶和深刻的感悟。這次觀展不僅讓我對陶瓷作為傳統(tǒng)工藝有了更深入的了解，也讓我認識到了陶瓷藝術的現(xiàn)代創(chuàng)新與發(fā)展，以及其在文化傳承和現(xiàn)代生活中的重要性。我相信，陶瓷藝術將繼續(xù)在未來的發(fā)展中展現(xiàn)出更加耀眼的光芒。

陶瓷的心得體會

作為一種歷史悠久的工藝品，陶瓷一直以來都具有著豐富的文化內涵和深遠的藝術價值。通過學習和了解陶瓷，我深刻地認識到陶瓷的獨特魅力，也從中收獲了一些對生活的啟示和體會。

第一段：陶瓷與文化傳承。

陶瓷是我國傳統(tǒng)文化的珍寶之一，它蘊含著深厚的歷史文化底蘊。在很早以前，陶瓷被作為禮儀之物，成為統(tǒng)治者之間外交往來的重要交流工具，不僅有著實用價值，也具有文化的象征意義。陶瓷引領著不同歷史時期和文化背景下的思想、審美和文化內涵。如今，在改革開放的歷史背景下，陶瓷工藝一直處于新的探索和發(fā)展中，陶瓷作為文化符號和審美價值的載體一再被凸顯。

第二段：陶瓷與精神內涵。

陶瓷不僅具有著豐富的文化內涵，也蘊含了深厚的精神內涵。陶瓷制作需要耐心和細心，需要經(jīng)歷多道工序，如米汁、揉團、制坯、拉口、修整、裝飾、燒制，需要大師級的手藝和技巧，這中間充滿了艱辛與光榮。在陶瓷制作的過程中，耐心和持之以恒的精神也體現(xiàn)了制作者對于工藝和傳統(tǒng)的敬畏之心，也異樣地體現(xiàn)了人們追求完美的精神。

第三段：陶瓷與審美力量。

陶瓷作為一種藝術形式，擁有不同于繪畫、雕塑等部分藝術門類的獨有視覺感受力。通過陶瓷的審美性力量，它可以調動人們感官的全面性，從視、觸、聽等多個角度感受到藝術之美，導致人們對于美的理解和欣賞能力的提高。在現(xiàn)代，陶瓷也開始進入到功能性設計上，作品既有著藝術價值，也有著生活實用上的價值，美的展現(xiàn)不僅局限于空間觀感，更是生活情感的展現(xiàn)。

第四段：陶瓷與未來。

陶瓷自古以來走過的歷史道路漫長而輝煌，而如今陶瓷仍在不斷的探索與發(fā)展中，在現(xiàn)代生活中，越來越多的設計師將其特點與個人風格融入作品中。也有許多研究者在陶瓷表面實現(xiàn)一些高科技技術，比如金屬化處理、粒子活化等更優(yōu)化的燒制合成技術。這些新的嘗試，都是讓陶瓷更加適應當代的需要，也讓人更能體會到陶瓷的不同氣息。

第五段：陶瓷與生活啟示。

陶瓷制作需要經(jīng)過繁雜的工序，需要耐心和細心的態(tài)度，這些都是生活中需要運用的美德和品質，如耐心、耐性、執(zhí)著、堅韌、專注、敬畏等。而跟陶瓷親近，從中領悟這些美好的品質，不僅能夠讓人更深切地體會到陶瓷之美，同時這種體驗也會讓自己在生活中更有智慧和靈氣。

總結：

在了解、觀察、學習和接觸過程中，陶瓷呈現(xiàn)出不同的視角和內涵，而這些內涵不僅影響了人們的審美觀念，更深刻地影響了人們的文化與人生視野。陶瓷的細致、寧靜和生命力，讓這個民族藝術工藝品在不斷的發(fā)展與創(chuàng)新中開展出了全新的魅力。我相信，陶瓷這種美好的藝術形式會在未來有更好的發(fā)展，也希望這種美好的工藝品傳承和夢想永遠在歲月的長河里前行。

看陶瓷心得體會

陶瓷是中國傳統(tǒng)的手工藝術，在中國文化中擁有著深厚的歷史和歷史文化價值。看陶瓷是一種體驗式的陶瓷文化觀賞活動，它能夠讓人們更加深入地了解和體驗中國的傳統(tǒng)文化，從而提升人的審美素養(yǎng)，并且更好的了解和傳承中國文化精髓。

第二段：陶瓷藝術品的特點和表達方式。

陶瓷藝術品有著獨特的表達方式和特點，它們既有時代感和地域感，同時也表現(xiàn)了作者的審美情趣和個性在其中。陶瓷藝術品是一種通過器型、線條、色彩、裝飾等多種視覺元素的有機結合，表現(xiàn)作者思想，文化和精神的藝術形式。值得注意的是，每個器物都會起到不同的作用，由此也會帶給我們不同的感受，例如有些器物是觀賞性較強的，有些是功能性較強的。

第三段：如何觀看陶瓷藝術品。

在看陶瓷的過程中，注意畫面的構圖和細節(jié)，并體會作者在其中所蘊含的文化、情感、時代等元素。同時也需要了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，從而加深理解對視覺元素的感受與閱讀，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的文化內涵，或是與其他文化的聯(lián)系和區(qū)別。另外，了解陶瓷的燒制工藝和技法，也可以進一步理解陶瓷后的風格、特點和局限性。

在我看陶瓷的過程中，最深刻的感受是每個器物都蘊含著豐富的文化和歷史，而每個作者在其中都有著自己的獨特想法和風格。通過學習和欣賞，我們可以更好的理解和傳承中國傳統(tǒng)文化，同時也可以拓寬我們的文化視野和鑒賞能力。看陶瓷的過程，也能夠讓我們更好的領略到自然的美妙，從而發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美。

第五段：對看陶瓷的未來展望。

看陶瓷是一種具有很高文化價值的活動，在當代仍然具有著很高的意義和價值。我們應該積極推廣陶瓷文化，讓更多的人了解和體驗這種形式獨特的傳統(tǒng)文化，同時也讓更多的人喜歡上這種藝術形式。通過看陶瓷，我們可以為傳統(tǒng)文化注入新的活力和能量，推動其發(fā)展和傳承，讓其永久流傳并發(fā)光發(fā)熱。

陶瓷展心得體會

最近，我有幸參觀了一場陶瓷展覽，這是我第一次接觸到如此豐富多樣的陶瓷藝術作品。在展覽中，我感受到了陶瓷藝術的無限魅力，也對不同種類的陶瓷制作工藝和文化背景有了更深入的了解。

第二段：自然主題。

在展覽中，有一些陶瓷作品是以自然主題為靈感創(chuàng)作的，例如花朵、樹木和動物。這些作品通過精細的雕刻和繪制，栩栩如生地展示了大自然的美麗和多樣性。每一件作品都令我驚嘆不已，仿佛我置身于大自然之中。

我特別喜歡一組以鳥類為主題的陶瓷作品。它們形態(tài)各異，各具特色。有的作品是一只展翅欲飛的鳥兒，栩栩如生地再現(xiàn)了鳥兒的羽毛和姿態(tài)；有的作品則是整個鳥巢的模樣，仿佛鳥兒們安居樂業(yè)的家園。這些作品不僅僅是藝術的創(chuàng)作，更是對生命力的謳歌，讓我對自然的美好有了更深的感受。

第三段：歷史文化。

除了自然主題，展覽中還有許多陶瓷作品展示了豐富的歷史文化。這些作品來自不同國家和地區(qū)，每一件都承載著獨特的文化意義。

一件我印象深刻的作品是一只古埃及風格的陶瓷花瓶。花瓶上繪制著古埃及的神佛和符號，充滿神秘感和歷史的滄桑。這個作品讓我想起了古埃及豐富的文化遺產(chǎn)和古老的宗教信仰，讓我對這個古老文明產(chǎn)生了濃厚的興趣。

還有一幅陶瓷畫作，展示了中國傳統(tǒng)的山水畫風格。這幅作品通過靈動的線條和淡墨色調，猶如一副中國古代山水畫，給我?guī)砹诵撵`上的寧靜和心境的舒展。我深深被中國傳統(tǒng)文化的藝術表達方式所吸引，也對中國的陶瓷藝術有了更深的認識。

第四段：現(xiàn)代創(chuàng)新。

展覽中還有一些具有創(chuàng)新性的陶瓷藝術作品，它們通過新穎的形式和技術，展示了現(xiàn)代陶瓷藝術的無限可能性。

有一組動態(tài)陶瓷雕塑吸引了我的眼球。這些作品通過陶瓷的特性和現(xiàn)代科技的結合，創(chuàng)造出了動態(tài)的效果。例如，有一只舞動的陶瓷花瓶，在旋轉時展現(xiàn)出不同的花紋和顏色，讓人目不暇接。這樣的創(chuàng)新讓我眼前一亮，也讓我對陶瓷藝術的發(fā)展方向有了更多的想象。

參觀陶瓷展覽，我被豐富多樣的作品所吸引，也對陶瓷藝術有了更深的了解。陶瓷藝術不僅僅是一種藝術形式，更是將藝術與文化、歷史和創(chuàng)新結合在一起的表達方式。

通過這次展覽，我對自然的美麗、不同國家的文化以及現(xiàn)代創(chuàng)新的可能性有了更深入的感受。我被這些陶瓷作品所打動，它們讓我思考自然界萬物的美妙、各種文化的豐富多元和藝術創(chuàng)新的無限潛力。

我希望將來有更多的機會參觀類似的展覽，繼續(xù)欣賞和學習陶瓷藝術。這次展覽對我來說是一次難忘的經(jīng)歷，也讓我對藝術和人類文明充滿了更多的熱愛和探索的欲望。

捏陶瓷心得體會

捏陶瓷是中國傳統(tǒng)工藝的一種重要表現(xiàn)形式，它既是一門技藝，更是一種藝術。捏陶瓷不僅能夠傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和藝術表達欲。近年來，捏陶瓷逐漸成為一種受歡迎的手工藝品，它獨特的魅力吸引了越來越多的人加入其中。而我在學習捏陶瓷的過程中，也深深感受到了它的魅力。

第二段：表達捏陶瓷帶給我的樂趣和情感。

在捏陶瓷的過程中，我體驗到了無以言表的樂趣和滿足感。當我用手捏起一團陶泥，然后慢慢地塑造出一個形象，一種莫名的喜悅涌上心頭。這種創(chuàng)作的過程讓我感到身心愉悅，使我能夠忘卻煩惱和壓力，全身心地投入其中。此外，捏陶瓷還能夠喚起我對藝術的熱愛，讓我在創(chuàng)作中流淌出對美的追求和對生活的熱愛。

第三段：探討捏陶瓷對我個人的影響和啟發(fā)。

捏陶瓷對我個人的影響是深遠的。在捏陶瓷過程中，我不僅學會了耐心和堅持，更培養(yǎng)了我的觀察力和想象力。捏陶瓷需要細致的觀察和把握細微的細節(jié)，同時也需要發(fā)揮自己的想象力，賦予作品以獨特的個性。而這些在日常生活中，也能夠幫助我更好地理解和熟練應用于其他方面。此外，捏陶瓷還讓我學會了尊重和欣賞他人的作品。在捏陶瓷的課堂上，我不僅可以欣賞到來自不同學員的作品，還可以了解到他們的創(chuàng)作動機和表達方式，這使我更加開放和寬容。

第四段：談論捏陶瓷帶給社會的正面影響。

捏陶瓷作為一門傳統(tǒng)工藝，在現(xiàn)代社會依然有著重要的意義。首先，捏陶瓷傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了中國特色的審美觀念。其次，捏陶瓷藝術作品豐富了人們的生活，給人們帶來了美的享受。人們不僅可以將捏陶瓷作品用作裝飾品，還可以欣賞其獨特的藝術魅力。最后，捏陶瓷也促進了社會的發(fā)展和交流。通過捏陶瓷的活動，人們可以互相學習和交流，增進了友誼和團結。

第五段：總結捏陶瓷的意義和價值。

總之，捏陶瓷不僅是一種技藝或手工藝品，更是一種心靈的寄托和藝術的表達。通過捏陶瓷，人們可以展示個人的創(chuàng)造力和想象力，感受到創(chuàng)作的樂趣和滿足感。捏陶瓷也給我個人帶來了許多啟示，培養(yǎng)了我的耐心、觀察力和想象力。同時，捏陶瓷也為社會帶來了許多正面的影響，傳承了傳統(tǒng)文化，豐富了人們的生活，促進了社會的發(fā)展。因此，捏陶瓷具有重要的意義和價值，我們應該將其傳承下去，并為其發(fā)展作出自己的貢獻。

陶瓷心得體會

陶瓷生產(chǎn)工藝實習心得體會如下：

一、淘泥。高嶺土是燒制瓷器的最佳原料？千百年來？多少精品陶瓷都是從這些不起眼的瓷土演變而來？制瓷的第一道工序？淘泥？就是把瓷土淘成可用的瓷泥。

二、摞泥。淘好的瓷泥并不能立即使用？要將其分割開來？摞成柱狀？以便于儲存和拉坯用。

三、拉坯將摞好的瓷泥放入大轉盤內？通過旋轉轉盤？用手和拉坯工具？將瓷泥拉成瓷坯。

四、印坯拉好的瓷坯只是一個雛形？還需要根據(jù)要做的形狀選取不同的印模將瓷坯印成各種不同的形狀。

五、修坯剛印好的毛坯厚薄不均？需要通過修坯這一工序將印好的坯修刮整齊和勻稱？修坯又分為濕修和干修。

六、捺水。捺水是一道必不可少的工序？即用清水洗去坯上的塵土？為接下來的畫坯、上釉等工序做好準備工作。

七、畫坯。在坯上作畫是陶瓷藝術的一大特色？畫坯有好多種？有寫意的、有貼好畫紙勾畫的？無論怎樣畫坯都是陶瓷工序的點睛之筆。

八、上釉。畫好的瓷坯？粗糙而又呆澀？上好釉后則全然不同？光滑而又明亮？不同的上釉手法？又有全然不同的效果？常用的上釉方法有浸釉、淋釉、蕩釉、噴釉、刷釉等。

九、燒窯。千年窯火？延綿不息？經(jīng)過數(shù)十道工序精雕細琢的瓷坯？在窯內經(jīng)受千度高溫的燒煉？就像一只丑小鴨行將達化一只美天鵝。現(xiàn)在的窯有氣窯、電窯、等。

十、成瓷。經(jīng)過幾天的燒煉？窯內的瓷坯已變成了件件精美的瓷器？從打開的窯門中迫不及待地脫穎而出。

心得小結：

在實習期間，真切的接觸了工作場所設備、環(huán)境，通過理論聯(lián)系實際，不斷的學習和總結經(jīng)驗，鞏固了所學的知識，改變了以往學東西，看設備只靠想想的情況，真實的感受工作所需要的技術和吃苦耐勞的精神。

實習中的感悟：

首先、生產(chǎn)實習的順利進行得益于扎實的專業(yè)知識。

用人單位在招聘員工的第一要看的就是你的專業(yè)技能是否過硬。我們一同過去的幾位應聘者中有來自不同學校的同學，有一部分同學就是因為在專業(yè)知識的掌握上比別人遜色一點而落選。因為對于用人單位來說如果一個人有過硬的專業(yè)知識，他在這個特定的崗位上就會很快的得心應手，從而減少了用人單位要花很大的力氣來培訓一個員工。

第二、在工作中要有良好的學習能力，要有一套學習知識的系統(tǒng)，遇到問題自己能通過相關途徑自行解決能力。

因為在工作中遇到問題各種各樣，并不是每一種情況都能把握。在這個時候要想把工作做好一定要有良好的學習能力，通過不斷的學習從而掌握相應技術，來解決工來中遇到的每一個問題。這樣的學習能力，一方面來自向師傅們的學習，向工作經(jīng)驗豐富的人學習。另一方面就是自學的.能力，在沒有另人幫助的情況下自己也能通過努力，尋找相關途徑來解決問題。

第三、良好的人際關系是我們順利工作的保障。

在工作之中不只是同技術、同設備打交道，更重要的是同人的交往。所以一定要掌握好同事之間的交往原則和社交禮儀。這也是我們平時要注意的。和諧的人際關系，能為順利工作創(chuàng)造了良好的人際氛圍。

另外在工作之中自己也有很多不足的地方。例如：缺乏實踐經(jīng)驗，缺乏對相關技能知識的標準掌握等。所在我常提醒自己一定不要怕苦怕累，在掌握扎實的理論知識的同時加強實踐，做到理論聯(lián)系實際。另一方面要不斷的加強學習，學習新知識、新技術更好的為人民服務。

第四，工廠的環(huán)境不比校園，我們需要克服更多的困難，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，不斷地磨礪自己，才能更好地適應未來的工作生活環(huán)境，取得更好的成就。

古陶瓷心得體會

古陶瓷作為傳統(tǒng)文化藝術品的代表，歷經(jīng)千年傳承，成為中華文化的重要組成部分。在我國，不僅有許多名家的作品，也有各種類型的陶瓷。我喜歡陶瓷，經(jīng)常會去參觀陶瓷博物館或展覽，近期得到的一些心得體會，我想在這篇文章中與大家分享。

第二段：對古陶瓷的認識。

古陶瓷不同于現(xiàn)代工藝品，其技藝需要扎實的基礎、精湛的手藝、對各種窯爐的掌握以及在自然氣候環(huán)境下的打磨。許多古代技藝與現(xiàn)代需求不同，更多的是汲取自自然，服從自然的規(guī)律。所以，在奉行精益求精的當今，古陶瓷才顯的更加珍貴。

第三段：對古陶瓷的欣賞。

在我看來，古陶瓷之所以被稱之為藝術品，是因為其中富有藝術的表現(xiàn)形式。從某一個角度來看，古代陶瓷制品展示了一種自然之美、當時社會之風、人文情味等等不同層面的意蘊。每一個打制出來的陶瓷制品，都是匠人們汲取了自然之靈感，悉心打造出來的一件件作品。不是用機器模仿，然后通過印刷或制造復合材料來完成。

第四段：古陶瓷文化與精神。

古陶瓷之所以被人景仰，更重要的是體現(xiàn)了中華文化的精髓，如天人合一、天人相應、五行生克等，這也是造就了中國文化的奧秘之一。這個精神同樣影響著古陶瓷的制作和形態(tài)。而且在他們的作品中傳承下來，放之于今日，也同樣能讓我們通過欣賞與感悟體會到這份文化與精神。

第五段：結語。

總的來說，古陶瓷是我國的文化遺產(chǎn)，其核心要素不僅僅是制作技藝而是可以承載一種從古至今、如影隨形的文化精神。欣賞古陶瓷不僅僅是出于文化的認知，更是一種情感的體現(xiàn)，對于我們推動中華文化的傳承，同時也能夠讓我們用更加敏銳的眼光去看待和關注當代藝術與文化的繁榮。希望通過這篇文章，讓更多的人從看到陶瓷名字到爐柴火上的念想里，感受古陶瓷的美與博大精深。

看陶瓷心得體會

陶瓷是一種古老而優(yōu)美的藝術品，它被制作和收藏了幾千年，擁有著獨特的文化與歷史價值。作為一名藝術愛好者，看陶瓷展覽是我最喜歡的文化活動之一。在這種活動中，我可以欣賞到各種各樣的陶瓷作品，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從中國到外國，每一件都有著自己獨特的風格和藝術價值。在這里，我想分享一下我的看陶瓷心得和體會。

第二段：印象深刻的作品。

我最喜歡的陶瓷作品之一是中國明代的青花瓷。青花瓷是一種瓷器裝飾技術，由白色瓷器上繪制出藍色圖案，因此也被稱為“青花”。它的歷史可以上溯到唐代，但是在明代（1368-1644）時期才達到了巔峰。這一時期的青花瓷是非常精美的，繪制出了一些非常復雜和精美的圖案，如佛像、花卉和地理圖案等。每一件都是一個藝術品，讓人不由得沉迷其中，品味著其中的美妙。

第三段：制作工藝。

看一件陶瓷作品上感受到的美不僅僅是它的圖案和色彩，還體現(xiàn)在它的制作工藝上。陶瓷的制作工藝需要經(jīng)過多道步驟，包括考慮瓷土的質量和顏色、選用適當?shù)墓ぞ摺⒃O計和雕刻模具、進行釉料和顏料調配等等。這項工藝需要一定的技術和經(jīng)驗，而在手工制作陶瓷的過程中，還需要一定的耐心和毅力。

第四段：歷史價值。

陶瓷不僅僅是藝術品，還有著悠久的歷史和文化價值。陶瓷是人類文明的一部分，可以追溯到幾千年前，如中國新石器時代的黑陶器、古埃及的彩陶和迦南的低地陶等等。陶瓷不僅記錄下了人類社會的發(fā)展歷程，還搭建起了各個國家和地區(qū)間的文化交流平臺。因此，在陶瓷藝術展覽中，不僅可以欣賞到美麗的藝術品，還可以領略到各個時期和文化的歷史價值。

第五段：總結。

無論是藝術品、制作工藝還是歷史價值和文化意義，陶瓷都是一種非常重要的藝術形式。看陶瓷展覽使我感受到了很多東西，我不僅從這中間謄寫人類文明史中的片段，更領略到了陶瓷背后的文化內涵以及手工藝術的美妙。展覽是一個融合了藝術、歷史和文化等多重元素的藝術形式，使我們不斷拓展自己的知識面，了解到更多優(yōu)秀的藝術品和文化。這也讓我們更好地欣賞世界上各個文化和藝術的精髓，更好地塑造我們自己的人生。

陶瓷史心得體會

陶瓷作為人類最早發(fā)明的工藝品之一，起源于遠古時期的石器時代。早期的陶瓷主要以泥土制作，經(jīng)過燒制而成。隨著人類社會的發(fā)展，陶瓷逐漸成為各個文明古國的重要文化遺產(chǎn)，并且在經(jīng)濟和生活中發(fā)揮著重要的作用。

二、陶瓷文化的多樣性。

陶瓷文化的多樣性是其魅力所在。不同的地區(qū)、不同的時代和不同的民族都形成了自己獨特的陶瓷文化。例如，中國的青花瓷、景泰藍，日本的陶瓷茶具和花瓶，希臘的陶器等等，每一種陶瓷都有著自己獨特的藝術風格和工藝特點。通過研究不同的陶瓷文化，我們可以更好地了解和欣賞各個地區(qū)的文化底蘊。

三、陶瓷的技藝與傳承。

制作陶瓷是一門古老而復雜的工藝，需要經(jīng)過多道工序和非凡的技藝才能完成。從粘土的挑選到成品的燒制，每一個環(huán)節(jié)都需要工匠們精心操持。制陶工人們憑借著豐富的經(jīng)驗和技巧，使得每一件作品都具有獨特的質感和藝術性。而這些技藝則需要代代相傳，才能保留下來。一個家族、一個村落，往往代代傳承著陶瓷的技藝和工藝。這種傳統(tǒng)的延續(xù)，保留了陶瓷工藝的精髓，也增強了地域文化的獨特魅力。

四、陶瓷與生活。

陶瓷既是藝術品，也是生活用品。從古至今，人們總是喜歡用陶瓷來裝飾自己的生活和家居空間。茶具、瓷器、花瓶等陶瓷制品，都成為人們生活中不可或缺的一部分。陶瓷的溫潤觸感、質感以及獨特的色彩，為我們的生活添加了一絲藝術氣息。無論是享用一杯清香的茶，還是賞析一件陶瓷藝術品，都能夠帶給人們愉悅和享受。

五、陶瓷藝術的現(xiàn)代發(fā)展。

陶瓷藝術在當代也得到了長足的發(fā)展。在科技的支持下，陶瓷藝術家們能夠更加自由地創(chuàng)作出各種形式的作品。當代陶瓷藝術家們不拘泥于傳統(tǒng)的工藝和審美，更加注重創(chuàng)新與實驗，使得陶瓷藝術呈現(xiàn)出了更多的可能性。通過現(xiàn)代工藝和材料的運用，以及對當下社會和文化的思考，陶瓷藝術已經(jīng)成為了當代藝術領域中的一支重要力量。

總結：

通過對陶瓷史的學習，我們可以看到陶瓷在人類歷史進程中的巨大影響。陶瓷不僅僅是一種工藝品，更是人們文明進步與跨越的見證。它蘊含著豐富的文化內涵和藝術魅力，同時也見證了人類對自然和生活的理解與追求。當我們欣賞陶瓷作品的時候，也應該體會到其中蘊含的藝術和人文精神，讓陶瓷藝術繼續(xù)延續(xù)并發(fā)揚光大。

景德鎮(zhèn)陶瓷博物館

各位游客朋友，在古代，因景德鎮(zhèn)地處昌江之南，所以稱之為昌南鎮(zhèn)。直到北宋年間宋真宗趙恒因看中影青瓷的產(chǎn)地，將它定為御瓷，工匠們每制一批瓷都燒上“景德年制”，于是朝廷將這種瓷器的出處地叫“景德鎮(zhèn)”。而讓景德鎮(zhèn)人自豪的瓷器是青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉和薄胎瓷。它們具有“白如玉，明如鏡，聲如罄，薄如紙”的特點。

現(xiàn)在我們來到了西市區(qū)的蹯龍崗，這一片樹木掩映、錯落有致的古代建筑就是我們今天要參觀的古窯瓷廠，像眼前這樣的瓷廠，當今世界據(jù)我所知僅只一個。大家有誰知道它為什么叫“古窯”瓷廠嗎?因為這個廠是采用景德鎮(zhèn)明清時期的`方法制造瓷器的，制瓷工藝、工具、作坊和窯都是古老的，產(chǎn)品也大多是仿古的，所以稱為“古窯”。

下面請隨我進去參觀。進人這一間坯房，大家可以看到古代的制瓷作坊是由正間、廒間、泥房和內院四個部分組成的。正間與廒間南北相配，兩相平行，泥房居西，中間為長方形內院，其中正間是坯房的主體，坐北朝南，采光充足，瓷坯制造的各道工序全在這里完成。這是轆轤車，是制瓷坯的主要設備。廒間就是倉庫的意思，是存放原料的場所。泥房里面存放的是經(jīng)過精制的泥料，而內院是瓷坯自然干燥的地方，在內院的中間有一個曬架塘，這是古老作坊內最重要的設備，而且非常的巧妙，有誰知道它的妙處在哪嗎?它的妙處在于水池和曬塘一上一下，利用了空間，減少了占地。

過來看這位師傅，他正在轆轤車頭放一團泥，他雙手相桴，隨著車盤的旋轉，一個碗的雛形就出現(xiàn)了，這就是“做坯”，俗稱拉坯。再來看這里，這位師傅正在聚精會神地旋坯，拉制的初坯至一定程度再在轆轤車上用刀削成符合要求的坯體，俗稱“旋坯”或“利坯”。當然古窯瓷廠的工藝流程還包括畫瓷、上釉、人窯等。看這些師傅就在運畫瓷，大家看一下裱畫一個碗要多久?對，只要10秒鐘的時間，碗坯上就布滿了色彩豐富的茶花。

景德鎮(zhèn)陶瓷文化【】

我國茶具最早以陶器為主。瓷器發(fā)明之后，陶質茶具就逐漸為瓷質茶具所代替。瓷器茶具又可分為白瓷茶具、青瓷茶具和黑瓷茶具等。

白瓷茶具。

唐代飲茶之風大盛，促進了茶具生產(chǎn)的相應發(fā)展，全國有許多地方的瓷業(yè)都很興旺，形成了一批以生產(chǎn)茶具為主的著名窯場。各窯場爭美斗奇，相互競爭。據(jù)《唐國史補》載，河南鞏縣瓷窯在燒制茶具的同時，還塑造了“茶神’陸羽的瓷像，客商每購茶具若干件，即贈送一座瓷像，以招攬生意。其他如河北任丘的邢窯、浙江余姚的越窯、湖南的長沙窯、四川大邑窯，也都產(chǎn)白瓷茶具。

白瓷，早在唐代就有“假玉器”之稱。北宋時，景德窯生產(chǎn)的瓷器，質薄光潤，白里泛青，雅致悅目，并有影青刻花、印花和褐色點彩裝飾。

到元代，景德鎮(zhèn)因燒制青花瓷而聞名于世。青花瓷茶具，幽靚典雅，不僅為國內所共珍，而且還遠銷國外。明朝時，在永樂宣德青花瓷的基礎上，又創(chuàng)造了各種彩瓷，產(chǎn)品造型精巧，胎質細膩，彩色鮮麗，畫意生動，十分名貴，暢銷海外，國際上譽我國為“瓷器之國”。

白瓷以江西景德鎮(zhèn)為最著名，其次如湖南醴陵、河北唐山、安徽祁門的白瓷茶具等也各具特色。此外，傳統(tǒng)的“廣彩”茶具也很有特色，其構圖花飾嚴謹。閃爍有光，人物古雅有致，加上施金加彩，宛如千絲萬縷的金絲彩線交織于錦緞之上，顯示出金碧輝煌，雍容華貴的氣派。

青瓷茶具。

青瓷茶具晉代開始發(fā)展，那時青瓷的主要產(chǎn)地在浙江，最流行的是一種叫“雞頭流子”的有嘴茶壺。六朝以后，許多青瓷茶具擁有蓮花紋飾。唐代的茶壺又稱“茶注”，壺嘴稱“流子”，形式短小，取代了晉時的雞頭流子。相傳唐時西川節(jié)度使崔寧的女兒發(fā)明了一種茶碗的碗托，她以蠟做成圈，以固定茶碗在盤中的位置。以后演變?yōu)榇少|茶托，這就是后來常見的茶托子，現(xiàn)代稱為“茶船子”，其實早在《周禮》中就把盛放杯樽之類的碟子叫做“舟”，可見“舟船”之稱遠古已有。

宋代飲茶，盛行茶盞，使用盞托也更為普遍。茶盞又稱茶盅，實際上是一種小型茶碗，它有利發(fā)揮和保持茶葉的香氣滋味，這一點很符合科學道理。茶杯過大，不僅香味易散，且注入開水多，載熱量大，容易燙熟茶葉，使茶湯失去鮮爽味。由于宋代瓷窯的競爭，技術的提高，使得茶具種類增加，出產(chǎn)的茶盞、茶壺、茶杯等品種繁多，式樣各異，色彩雅麗，風格大不相同。浙江龍泉縣哥窯生產(chǎn)的青瓷茶具，于16世紀首次遠銷歐洲市場，立即引起人們的極大興趣。唐代顧況《茶賦》云：“舒鐵如金之鼎，越泥似玉之瓶”;皮日休《茶甌》詩有“邢客與超人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起”之說；韓偓《橫塘詩》則云“越甌犀液發(fā)茶香”。這些詩都贊揚了翠玉般的越窯青瓷茶具的優(yōu)美。宋時，五大名窯之一的浙江龍泉哥窯達到鼎盛時期，生產(chǎn)各類青瓷器，包括茶壺、茶碗、茶盞、茶杯、茶盤等，甌江兩岸盛況空前，群窯林立，煙火相望，運輸船舶往返如梭。一派繁榮景象。

黑瓷茶具。

宋代福建斗茶之風盛行。斗茶者們根據(jù)經(jīng)驗認為建安窯所產(chǎn)的黑瓷茶盞用來斗茶最為適宜，因而馳名。宋黎、蔡襄《茶錄》說：“茶色白，宜黑盞，建安所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，烙(原字左為“火”字，右上為三個“力”字，右下為“月”字)之久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盞，斗試家自不用。”這種黑瓷兔毫茶盞，風格獨特，古樸雅致，而且磁質厚重，保溫性能較好，故為斗茶行家所珍愛。其他瓷窯也競相仿制，如四川省博物館藏有一個黑瓷兔毫茶盞，就是四川廣元窯所燒制，其造型、瓷質、釉色和兔毫紋與建瓷不差分毫，幾可亂真。

浙江余姚、德清一帶也曾出產(chǎn)過漆黑光亮、美觀實用的黑釉瓷茶具，最流行的是一種雞頭壺，即茶壺的嘴呈雞頭狀，日本東京國立博物館至今還存有一件，名叫“天雞壺”，被視作珍寶。

總之，我國的瓷器茶具品類很多，產(chǎn)地遍及全國，重要的亦有數(shù)十處，這里重點介紹幾處。

瓷都景德鎮(zhèn)北宋景德元年(公元1004年)，真宗趙恒下旨，在浮梁縣昌南鎮(zhèn)辦御窯，并把昌南鎮(zhèn)改名為景德鎮(zhèn)。這時景德窯生產(chǎn)的瓷器，質薄光潤，白里泛青，雅致悅目，而且已有多彩施釉和各種彩繪。當時彭器資《送許屯田詩》曾有這樣的評價：“浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖。”

到元代，景德鎮(zhèn)因燒制青花瓷而聞名于世。青花瓷茶具，淡雅滋潤，不僅為國內所共珍，而且還遠銷國外。

明代時，景德鎮(zhèn)已成為全國制瓷中心。景德鎮(zhèn)在生產(chǎn)青花瓷的基礎上，又先后創(chuàng)造了各種彩瓷，產(chǎn)品造型小巧，胎質細膩，彩色鮮麗，畫意生動，在明代嘉靖、萬歷年間被視同拱璧。明代劉侗、于奕正著的《帝京景物略》一書中有“成杯一雙，值十萬錢”之說。

清代各地制瓷名手云集景德鎮(zhèn)，制瓷技術又有不少創(chuàng)新。到雍正時，琺瑯彩瓷茶具胎質潔白，通體透明，薄如蛋殼，已達到了純乎見釉，不見胎骨的完美程度。這種瓷器對著光可以從背面看到胎面上的彩繪花紋圖，有如“透輕云望明月”，“隔淡霧看青山”。制作之巧，令人驚嘆。

景德鎮(zhèn)向來重視瓷釉色彩，這里的顏色釉瓷器很早以前就十分著名。我國瓷器為色釉裝飾，大約起源于商代陶器。東漢時期出現(xiàn)了青釉瓷器，唐代創(chuàng)造了黃、紫、綠三彩，稱為唐三彩，宋代有影青、粉青、定紅、紫鈞、黑釉等。據(jù)史籍記載，宋、元時期，景德鎮(zhèn)瓷窯已有300多座，顏色釉瓷已占很大比重。到了明、清時代，景德鎮(zhèn)的顏色釉取眾窯之長，“盡人工之巧”，承前啟后造詣極高，創(chuàng)造了鈞紅、祭紅和郎窯紅等名貴色釉。鈞紅是我國最早出現(xiàn)的銅紅釉品種，宋朝時為河南鈞州禹縣燒造，從明朝開始，景德鎮(zhèn)大量生產(chǎn)鈞紅瓷。明代永宣年間，景德鎮(zhèn)瓷工繼鈞紅之后，創(chuàng)造了祭紅。祭紅嬌而不艷，紅中透紫，色澤深沉而安定。古代皇室用這種紅釉瓷做祭器，因而得名祭紅。因燒制難度極大，成品率很低，所以身價特高。古人在制作祭紅瓷時，很名貴的原料如珊瑚、瑪瑙、玉石、珍珠、黃金等都在所不惜。郎窯紅又叫寶石紅，色調鮮艷奪目，絢麗多彩，亦很受人喜愛。如今景德鎮(zhèn)已恢復和創(chuàng)制70多種顏色釉，如鈞紅、郎窯紅、豆青、文青等已趕上或超過歷史最好水平，還新增了火焰紅、大銅綠、丁香紫等多種顏色釉。這些釉不僅用于裝飾工藝陳設瓷，也用以裝飾茶具等日用瓷。使瓷器“白如五、薄如紙、明如鏡、聲如罄”的特點更加發(fā)揚光大。

福建德化瓷宋朝福建燒制瓷器，有閩北建甌、建陽和邵武、秦寧、建寧等地。茶具都以斗茶用的為多，形式也極不一致。宋末、元初在泉州德化開始建有瓷窯，所產(chǎn)瓷器潔白可愛(《福建通志》)。唐、宋時期景德鎮(zhèn)白瓷茶具和龍泉青瓷茶具都由泉州出口，對福建泉州燒瓷影響很大，德化瓷可能是江西、浙江瓷窯傳播過去的。

據(jù)福建考古工作隊對德化屈斗宮窯址的發(fā)掘，德化瓷器種類很多，有碗、盤、壺、罐、洗、盅等十多種。造型雅致，色澤有黃有灰，色調宜人，豐富多彩。德化永春所制瓷器成為泉州出口的主要商品。據(jù)考證，德化瓷器舅高足杯、軍持、執(zhí)壺和花瓶。等。在日木印尼和印度等地均有發(fā)現(xiàn)。

湖南醴陵瓷湖南瓷器的特點是瓷質潔白，色澤古雅，音似金玉，細膩美觀。醴陵的釉下彩瓷，更是譽滿中外的傳統(tǒng)產(chǎn)品，在1915年巴拿馬國際商品博覽會上曾獲一等金牌獎。如今醴陵群力瓷廠繼承和發(fā)揚這里特有的生產(chǎn)工藝而制造的釉下彩茶具等，其畫面猶如穿上一層透亮的玻璃紗，潔白如玉，晶瑩潤澤，層次分明，立體感強。這種餐具和茶具裝飾淡雅，造型新穎，配套齊全，既實用又富有藝術性。十多年來。這些餐具和茶具一直在北京人民大會堂的宴會廳內使用，受到國內外來賓的贊賞，被譽為陶瓷藝術國里的明珠。1979年醴陵釉下彩茶具和景德慎青花瓷器一起，分別被評為全國優(yōu)質產(chǎn)品，榮獲金質獎。

龍泉青瓷浙江龍泉青瓷。以造型古樸挺健，釉色翠青如玉著稱于世，是瓷器中的一顆燦爛明珠，被人們譽為“瓷器之花”。龍泉青瓷產(chǎn)于浙江西南部龍泉縣境內，這里林木蔥蘢，溪流縱橫，是我國歷史上瓷器的重要產(chǎn)地之一。南宋時，龍泉已成為全國最大的窯業(yè)中心。其優(yōu)良產(chǎn)品不但成為當代珍品，也是當時皇朝對外交換的主要物品，特別是造瓷藝人章生一、章生二兄弟倆的“哥窯”、“弟窯”，繼越窯有發(fā)展，學官窯有創(chuàng)新，因而產(chǎn)品質量突飛猛進，無論釉色或造型都達到了極高造詣。因此，哥窯被列為五大名窯之一，弟窯亦被譽為名窯之巨擘。

哥窯瓷，胎薄質堅，釉層飽滿，色繹靜穆，有粉青、翠青、灰青、蟹殼青等，以粉青最為名貴。釉面顯現(xiàn)紋片，紋片形狀多樣，紋片大小相間的，稱為“文武片”，有細眼似的叫“魚子紋”，類似冰裂狀的稱“白圾碎”，還有“蟹爪紋”、“鱔血紋”、“牛毛紋”等。這本來是因釉原料收縮系數(shù)不同而產(chǎn)生的一種疵病，但人們喜愛它自然、美觀，反而成了別具風格的特殊美。它的另一特點是器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現(xiàn)紫色，因而有“紫口鐵腳”之稱。

弟窯瓷，造型優(yōu)美，胎骨厚實，釉色青翠，光潤純潔，有梅子青、粉青、豆青、蟹殼青等。其中以粉青、梅子青為最佳。滋潤的粉青酷似美玉，晶瑩的梅子青宛如翡翠。青瓷藝人向來追求“釉色如玉”，弟窯產(chǎn)品可謂達到了這樣的藝術境界，其釉色之美，至今世上尚無匹敵。器物的棱沿部分微露白痕，稱為“出筋”，底部呈現(xiàn)朱紅，稱為“朱砂底”。有的不加任何裝飾，卻給人以清新活潑之感，有的卻作巧妙裝飾，如在瓶肩上飾一只虎、一條龍。或兩只遠眺的鳳鳥，神態(tài)逼真，栩栩如生；有的將碗口沿做成荷葉狀，中間伏著一只龜，或洗內刻雙魚，別有風韻。

從宋代起，龍泉青瓷不僅是國內暢銷產(chǎn)品，也已成為重要出口商品，博得國內外群眾的廣泛喜愛。16世紀晚期。龍泉青瓷傳入法國，它那青翠欲滴的釉色，令法國人驚嘆不已，不愿以俗名稱呼它，時逢名劇《牧羊女》風靡巴黎，風趣的巴黎人認為，只有劇中主角——雪拉同的青袍，堪與龍泉青瓷媲美，于是他們把龍泉青瓷稱為“雪拉同”，至今法國人對龍泉青瓷仍用這一美稱。現(xiàn)在世界上所有著名博物館，都珍藏有龍泉青瓷，僅土耳其伊斯坦堡博物院就有1000多件，日本東京還設有專樓珍藏，只有高級外賓到來或櫻花時節(jié)才開放。供人們觀賞。如果博物館舉辦陶瓷展覽而沒有龍泉青瓷，準會被認為不符合著名博物館的條件。

景德鎮(zhèn)陶瓷博物館

姓名：

學號：

實踐時間：

一、社會實踐目的。

歷史和現(xiàn)實都在不斷地告訴我們:只有實踐才是檢驗真理的唯一標準，也只有通過切身實踐，才能正確區(qū)分謬誤和真理。作為景德鎮(zhèn)陶瓷學院×××專業(yè)(改成自己在景德鎮(zhèn)陶瓷學院就讀專業(yè))的當代大學生，社會實踐活動可以說是每個景德鎮(zhèn)陶瓷學院大學生假期的必修課。

時代在進步，社會在發(fā)展，我們在景德鎮(zhèn)陶瓷學院就讀×××專業(yè)(改成自己在景德鎮(zhèn)陶瓷學院就讀專業(yè))同樣與時俱進、日新月異。為了能夠更好地將所學專業(yè)知識投入社會實踐、適應社會發(fā)展，為了發(fā)揚我們景德鎮(zhèn)陶瓷學院學生吃苦耐勞精神，為了更好地了解×××專業(yè)(改成景德鎮(zhèn)陶瓷學院就讀專業(yè))在社會實踐中的應用，我特地參加了景德鎮(zhèn)陶瓷學院要求的暑期實踐活動，在實踐中鍛煉自己、提升自我，做一名真正合格的景德鎮(zhèn)陶瓷學院大學生。

景德鎮(zhèn)陶瓷博物館

景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博覽館于1979年開始籌建，該館以異地保護明清古建筑為依托來立館，業(yè)務活動以研究展示瓷業(yè)習俗、傳統(tǒng)、工藝，開發(fā)旅游為主。1984年正式對外開放。館內布有“明閭”、“清園”等明清古建筑群12棟，4,600平方米，屬省級文物保護單位。

目錄釋義簡介位置建筑特點收縮展開釋義。

【詞目】：景德鎮(zhèn)瓷館【拼音】：jingdezhenciguan。

簡介。

該館坐落在市區(qū)河西楓樹山陶瓷文化博覽區(qū)內，與古窯瓷廠毗鄰。這里青山環(huán)抱，溪流潺潺，鳥語花香，空氣清新。景德鎮(zhèn)陶瓷館，位于蓮社路，建于1954年，珍藏古代陶瓷片數(shù)萬片,古今陶瓷珍品2500余件，---從五代到現(xiàn)代各時期代表性的陶瓷作品：五代的青瓷、白瓷；宋代的`青白瓷；元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅；明代的青花瓷、五彩瓷、斗彩、各類顏色釉瓷；清代的數(shù)十類精品陶瓷。現(xiàn)代各陶瓷工廠、陶瓷研究所和陶瓷名家的作品也都有收藏。

位置。

景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)蓮社北路169號。

建筑特點。

明閭”、“清園”兩組古建筑群布局有致，白墻青瓦，雕檐翹角，環(huán)繞翠綠竹古松。氣勢雄偉的門樓，曲致清澈的明湖，小巧玲瓏的兀然亭、環(huán)翠亭各成情趣，錯落其間。“明閭”有閭門、店鋪、祠堂、民宅八棟建筑。其中閭門在我國明代建筑遺存中較為罕見的，它與安徽歙縣溪南明路亭同屬明代建筑中精致的建筑小品。“清園”有四棟不同類型的清代建筑。其中有構架精獷壯觀，雕刻彩飾華麗堂皇的祠堂；有氣勢軒昂、用料考究的窯柴行老板大宅。它們是研究景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟、建筑、陶瓷發(fā)展史難得的實物資料。同時又可以一覽古時景德鎮(zhèn)民間建筑之風貌，具有較高的審美價值和游覽價值。

景德鎮(zhèn)陶瓷博物館

在江西省景德鎮(zhèn)市瓷都大道盤龍崗1979年籌建，1984年10月1日正式開放。

民俗建筑內，有景德鎮(zhèn)瓷業(yè)民俗展覽。

該館現(xiàn)有館藏文物5000余件，其中一級文物100余件，尤以永、宣官窯及元瓷器和元青花工藝技術標本為多。宋影青龍虎枕，采用鏤雕與挖雕結合；元青花梅瓶屬元青花中的精品；明宣德青花海獸大盤，直徑72厘米，為當年御窯專制品。

該館還設有湖田古窯址陳列館。館屬品陶齋，專門從事古瓷研究。