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水滸傳第二回心得體會(優秀17篇)

時間:2023-11-06 14:37:30 作者:雁落霞

心得體會是我們在學習、工作或生活中得出的一些寶貴經驗。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文,供大家參考。希望通過閱讀這些范文,大家可以了解寫心得體會的一些技巧和方法,同時也可以激發自己寫作的靈感,更好地表達自己的心得體會。讓我們一起來看看吧!

水滸傳第二回心得體會

水滸傳是中國古代四大名著之一,以描寫108位英雄豪杰在黃河河畔劫富濟貧的故事而聞名。其中第二回《好漢武松打虎上梁山》,描寫了武松打虎、進入梁山泊的經過,展示了他的勇猛和義氣,同時也揭示了封建社會的黑暗和殘酷。通過閱讀這一回,我深刻感受到了人物的個性特點、社會背景的惡劣以及主題的豐富性。下面我將從五個方面談談我的心得體會。

首先,我被主人公武松的勇猛和機智所折服。武松是一個身強力壯、聰明機智的好漢,他具備了一名兵將的所有特質,這使他在打虎時游刃有余。武松不但有著高強的武藝,而且能夠靈活地運用策略。在面對兇猛的老虎時,他憑借聰明的頭腦和勇猛的勇氣,成功地打敗了老虎,保護了自己的生命安全。這非常讓人敬佩,也給我留下了深刻的印象。通過武松的形象,我們可以看到英雄形象的崛起,也感受到了中國武俠文化的魅力。

其次,水滸傳第二回也揭示出了封建社會的黑暗和殘酷。在這一回中,我看到了統治階級對普通百姓的殘酷迫害,以及眾多無辜群眾的苦難生活。武松這個吃勞動人民的苦,受盡百姓的壓迫,最終選擇反抗的英雄形象深深吸引了我。他為無辜群眾伸張正義,讓我感到了一股正氣的力量,也讓我更加了解了封建社會的黑暗面。

第三,水滸傳第二回中的人物形象十分鮮明。在這一回中,武松不僅是一個機智勇猛的英雄,他還是一個直爽豁達、重情重義的好漢。他為人正直,善良而又憨厚,對待兄弟如同對待家人,可以為兄弟奮不顧身,甘愿以死相赴。這種兄弟義氣讓人動容,也反映了中國傳統文化中強調的“義”和“忠”思想。不僅如此,在水滸傳第二回中,其他人物形象也各具特色,如“不戒嚴”之類,個個性格鮮明,栩栩如生。

第四,水滸傳第二回凸顯了主題的豐富性和多面性。這一回中主要圍繞武松和封建社會的矛盾展開,既有刻畫英雄形象的部分,又有對封建社會黑暗的揭露。通過藝術手法,這樣的矛盾與反差更加鮮明,給人留下了更深刻的印象。同時,本回也預示了水滸傳后續的發展,如武松進入梁山泊后的故事。這些多樣的主題和發展線索,為整個水滸傳的故事搭建了堅實的基礎,增添了更多的懸念和吸引力。

最后,通過閱讀水滸傳第二回,我深刻感受到了中國古代文學的魅力和智慧。這一回中,作者以精巧的筆法和豐富的想象力,展現了水滸傳這一偉大史詩的草創之初的魅力。無論是人物形象的塑造,還是情節的刻畫,都讓我為之著迷。同時,通過這一回的閱讀,我也更加了解了封建社會的黑暗面,更加明白了為什么這些英雄豪杰會選擇去劫富濟貧,為民除害。這讓我深深地感受到中國古代社會的不公和不平等,也更加珍惜現在的美好生活。

總之,水滸傳第二回《好漢武松打虎上梁山》是一篇富有魅力的古代文學作品,通過藝術手法和豐富的想象力,展現了武松的勇猛與智慧、封建社會的黑暗與殘酷、人物形象的鮮明與多樣性,以及主題的豐富性和多面性。通過閱讀這一回,我不僅感受到了中國古代文學的魅力,也更加了解了封建社會的黑暗和不公。我相信,只有通過了解和感受這些偉大的文學作品,我們才能更好地思考和理解我們所處的時代。

水滸傳的第二回心得體會

水滸傳是我國古代小說四大名著之一,這部小說描寫了108位英雄豪杰水泊梁山的故事,其中第二回是關鍵性的一回,展現了主角宋江與晁蓋的關系,同時也預示了整個故事的走向。在讀完水滸傳的第二回后,我深刻地領悟到了很多的道理和感悟,下面是我對這一回的感想。

第一段:第二回的情節。

水滸傳第二回講述了晁蓋被捉到朝廷的故事。晁蓋本來是個豪放不羈的好漢,他率領的梁山泊山賊們控制了去和河東的州縣,三年多斬殺官兵上千人。然而,由于梁山泊已經漸漸成為了一個割據勢力,官府派了高俅和韓猛兩位官員領兵進攻。在晁蓋酒足飯飽后的無意中落入高俅的埋伏圈而被捉,最終面臨著被殺頭的命運。

第二段:第二回的主題。

在第二回中,我認為主要探討了人情世故和人性的復雜性。晁蓋一開始豪放不羈的形象,使我們隨之認為他是一個正義的、勇敢的人。然而,他就因為一次喝醉了酒而被捕。在這里,我們可以看出,傳統美德和現代社會中的道德教育已經不能滿足現代社會的普適之道了。現代人的行動往往是基于一些更加靈活的道理,比如人情、利益等,因此我們不再可以把晁蓋和“好人”或“壞人”這些標簽等同起來。

第三段:官場黑暗。

此回也揭示了官場的腐敗和黑暗。高俅和韓猛等官員在攻打梁山泊時的豪奢墮落、欺壓百姓的丑惡嘴臉被展現得淋漓盡致。這是很多現代人知道的事實,但是在過去的歷史上,這種現象卻是普遍存在的。不僅僅是官員,就連在朝中掙扎應對的高江和其他候選人,可以看到的是他們之間競爭的激烈精神,甚至利用非常規的方法來利用政治,讓普通民眾推崇自己。這種環境便是晁蓋、宋江們作為梁山泊“好漢”的主要依據,他們領導的農民,沒有選擇,只能走向反叛。

第四段:爭當首領。

這回還描寫了宋江與晁蓋之間爭奪梁山泊首領的情節。事實上,宋江一開始并不認為自己能成為梁山泊的領袖,而是想多和晁蓋合在一起做事,但晁蓋卻明確表示只愿意為自己領袖。這種關系也在這回中預示了宋江的威望和梁山泊的紛爭。宋江不再像一開始那樣,最后也能得到梁山泊難民的擁戴,為團隊的日常管理奠定了基礎。

第五段:結語。

水滸傳第二回雖然不是最為有名的回合,但它卻是整個故事的關鍵。通過看這一回,我們可以看到小說對歷史、現實、社會等方面的極端關注,同時也揭示了人性的復雜性和互動之間的關鍵度。整個故事以此回為藍本構建,很好地反映了階級斗爭、民族意識和底層人民盡情反叛的主題。在今天的社會,人們每天的生活也面臨著類似的問題,這個故事告訴了我們人性的復雜性,也證明了通過肯定現實,面對困境,為大多數人謀福利才是正確的道路。

水滸傳第二回心得體會

水滸傳是一部家喻戶曉的經典名著,它以宏大的背景、豐富的情節、生動的人物形象吸引了一代又一代的讀者。第二回《梁山泊遭雷劫忠義冢聚義開》展示了一群有血性、有勇氣的英雄豪杰聚集梁山泊的故事。本文將從梁山泊遭雷劫、忠義冢聚義開兩個方面出發,談談我對這一回的心得體會。

第一,梁山泊遭雷劫。雷橫、李逵、史進這些武藝超群的郎中因惡霸縣官逼迫村民,紛紛投奔了山寨梁山泊。然而,他們的舉動并未引發瑯琊縣的重視。當雷橫等人遭到縣官的追捕時,一場雷電交加的大雨降臨,梁山泊遭到了雷劫。在雷劫中,雷橫身穿破衣服從樓頂跳下,死里逃生的神態讓人嘆為觀止。這場雷劫是對梁山泊誕生的一個重要標志,象征著英雄豪杰的聚集是天命所歸。雷橫等人在劇烈的雷電風暴中存活下來,展示了他們的英勇和毅力,也表達了他們膽識過人的個性特點。這一幕讓我深刻地感受到了人物在逆境中的頑強與堅韌。

第二,忠義冢聚義開。為了不受欺壓和壓迫,梁山泊上千員豪杰在忠義冢集結。晁蓋為人正派,聰明機智,能熟讀《易經》,所以被中興皇帝譽為“三尺談何及”。晁蓋率領的梁山泊武林盟主,是忠義兩全的代表。而在聚義過程中,除了晁蓋等人外,還有史進、李逵等等一眾英雄悍將加入。這些人個個有血性,都是以豪杰之風出名,他們在忠義冢的選址、規劃和建設等方面高瞻遠矚。他們團結一致、背水一戰的勇氣和決心令我欽佩不已。他們在聚義過程中表現出的聰明才智、勇氣和公正意識,讓我深刻地領悟到忠誠、正義和集體榮譽的價值。

第三,梁山好漢的背景和性格特點。《水滸傳》中的英雄形象鮮明,各具特色。雷橫體格魁梧,勇武果決;李逵勇猛威武,以刀槍劍棒四件武器橫掃天下;史進俠肝義膽,仗義疏財……這些英雄豪杰身世殘酷,遭受壓迫和不公正待遇,但他們并沒有沉淪,而是以自己的方式和力量對抗惡勢力。他們的背景塑造了他們的性格特點,他們正直勇敢、膽識過人的品質也給了這些角色更多的邪惡與善良的氣質。這些人物塑造的非凡形象令我深思,正是因為他們的存在,才讓這個故事充滿了魅力和張力。

第四,對革命精神的思考。水滸傳上冊第二回展現了一群人對抗不公平和壓迫的英雄史詩,他們不顧生死,英勇奮戰,最終實現了自己的正義。初讀這一回,我便生出了對革命精神的無盡思考。梁山好漢聚義開的過程中,他們無畏強暴、勇于反抗,表達了對社會不公平的不滿。他們用自己的行動和力量追求正義,無愧為一代英雄。這一精神使我想到了如同梁山好漢般勇往直前的先行者,以及如何將這樣的革命精神轉化為推動社會進步的有力動力。

總之,水滸傳上冊第二回《梁山泊遭雷劫忠義冢聚義開》無論是從梁山泊遭雷劫、忠義冢聚義開的故事展開,還是從梁山好漢的背景和性格特點、對革命精神的思考等方面綜合來看,都讓人深思和思考。這不僅是一個英雄史詩,更是對正義、忠誠和集體榮譽的一次探討。每當我再次翻開這一回,都會被這些英雄們的勇氣、智慧和忠誠所感動,也被他們所傳遞的正能量深深地震撼。這一回讓我明白了在命運面前,勇者可以選擇頑強的活下來,同時也讓我思考了如何將這種勇氣和正義的精神投射到現實生活中,為我們當代社會的進步做出貢獻。

水滸傳第一第二回心得體會

《水滸傳》是中國古代小說的經典之作,描寫了108位好漢起義反抗家族壓迫、追求自由和權利的故事。其中第一回和第二回是全書的開端,描寫了宋江的抗命投身起義、聚義營的建立以及好漢梁山泊的擴大等前期情節。

【正文】。

第一回以“夢粱宋江起義前傳”為題,主要講述了宋江原本是個忠誠的官員,因為辯駁了慕容復,被逼下獄,最終決定抗命起義,帶領眾人奮起反抗家族的殘暴壓迫。整個過程緊張刺激,催人奮發。作者采用的描寫手法生動鮮活,讓我們能夠深入了解宋江的性格和決心。我認為,宋江的抗命反抗和起義行動代表了追求自由和正義的精神,具有強烈的現實意義和啟示意義。

第二回題為“梁山好漢大會”,描述了聚義營在晁蓋的帶領下不斷擴大規模,吸納更多的好漢加入到梁山泊的行列,并決定領導更多的人反抗暴政,幫助蒼生。這一回格局宏大,涵蓋了多個段落,其中描寫晁蓋的生活和性格比較多。通識地說,這一回更像是一個團隊建設的階段,充滿了榮譽和信任。從晁蓋對于馮唐的考驗和審查,到梁山泊舊將向千里追殺,魯智深欺七子之過,體現了這個團隊建設所應該有的認真態度和機智智慧。

從兩回的內容來看,翠袖和彩霞的形象比較突出,都是有志之人,充滿了自由精神,具有了“開創、群策群力”的特征,這樣的人物大概也是被社會所需要的。

趙家莊的描寫非常深入,突出社會的黑暗面,令人印象深刻。在反抗暴政、領導群眾的進程當中,社會黑暗面直接和間接的影響了晁蓋的生活和抉擇,也體現了Revolution用于描述闊別、走離、改變和再獲。

【結尾】。

《水滸傳》是我國文學寶庫的一部經典之作,具有非常重要的歷史意義和文化創新價值。第一回和第二回作為全書的開篇,鋪陳了梁山泊的基本情況,說明了這個團隊的底蘊和特征,同時也預示了這個故事的發展和底色。整個故事以年華的敞亮氣息換來了中年的閱覽,描繪出來的聚義營(后更名為梁山泊)是一個熱血、榮耀、信任和嫉惡如仇的好漢集結地。簡言之,《水滸傳》以其濃郁的人情味和現實主義氣息,為我們描繪出了一個豐富多彩、奮斗不息的世界,同時也提供了一扇深入社會深層面觀察的窗口,值得我們深入研究和閱讀。

水滸傳第一第二回心得體會

《水滸傳》是中國文學史上一部重要的長篇小說,被譽為“北方四大奇書”之一。其中第一回和第二回是小說的開篇,通過它們,作者老舍向讀者鋪陳了小說的背景和主要人物,為后面的故事鋪墊。

第二段:第一回的感受。

第一回以幾個黑社會活動家出走入荒為開端,通過他們的故事展示出當時社會的險惡。小說的主人公宋江也在這里初露頭角,對于他的出現,我感受到了一種頗為特別的氣氛。宋江是一個“民惟邪,其心多詐”的人物,他不但會暴力,還會哄騙。在這樣一個道德混亂的時代中,這樣的人物顯得格外出眾。

第二回講述了李逵入伍的故事。這是一篇描寫軍旅生涯的小說片段,展示了軍隊系統的可怕。整個故事情節縝密,結構嚴謹,人物性格鮮明,在李逵的身上展現出了當時東北流氓混混的本質。在我看來,這篇故事非常引人入勝,讓我對于作者老舍的敘事手法和藝術風格產生了濃厚的興趣。

第四段:章回體小說的特點。

章回體小說是《水滸傳》所采用的寫作方式。章回體小說是由很多個短篇小說組成的,這些短篇小說貫穿在一段時間內,通過主題的變化和人物關系的演變,講述了一個長期而連續的故事。此外,章回體小說鮮明的背景和人物形象,更能讓讀者深入了解當時的社會生活和人情世故。

第五段:結語。

通過《水滸傳》第一回第二回,可以看出這部小說的魅力所在。作品描繪了一個令人震撼的江湖世界,塑造了眾多令人嘆為觀止的英雄人物。通過這些人物的故事,小說展現了當時社會的黑暗和道德的柔軟。作品通過作者老舍的手法,將大量的情節和人物展示出來,引發了讀者對于歷史和人性的思考。

水滸傳第二段心得體會

《水滸傳》是中國古代四大名著之一,曲折而又驚心動魄的故事情節讓人印象深刻。在閱讀第二段后,我對這部作品又有了新的體會。其中體現了世界觀,人生觀和價值觀的多樣性,也反映了作者對社會現象的深刻洞察和批判。這給我們的現實生活提供了很多有意義的啟示。

首先,在《水滸傳》第二段中,我被其中所展現出的各種世界觀,人生觀和價值觀所震撼。這一切源于書中各個角色的特點和行為,他們對生活的態度和追求的目標都各不相同。例如,晁蓋是一個勇武善良的英雄,他以義氣為重,追求公正和公平。而梁山泊的干部則是個性各異,有不同的人生目標和追求。這些不同的世界觀和人生觀的碰撞,展示了人性的復雜性和多樣性,也令我深思人們對于價值觀的追求應該以什么為準則。

其次,作者在《水滸傳》中對社會現象的深刻見解也給我留下了深刻的印象。作品中揭示了當時社會底層人民的苦難和貧困,也描繪了他們為生存而奮斗的艱辛。同時,作者對人們腦子的封建觀念以及超越封建觀念的力量也表達了自己的期望。例如,在小說中,有一些人物通過英勇和聰明才智成功擺脫了現實的壓迫,改變了自己的命運。這些描寫讓我思考社會的不公和貧困問題,并堅信只要努力,就能夠改變自己的命運,實現自己的人生價值。

此外,《水滸傳》中的各種情節和人物形象也給我留下了深刻的印象。小說中充滿了不同類型的人物,如智勇雙全的宋江、令人敬畏的李逵和心機深沉的梁山泊干部。他們形象生動,相互之間的關系也錯綜復雜,令人欲罷不能。同時,小說中的情節跌宕起伏,展示了各種各樣的人生故事,引人入勝。這些情節和形象不僅使作品更加生動有趣,更打破了主觀思維的限制,使我們能夠更加全面地看待現實生活。

最后,我認為《水滸傳》中隱含著很多對于現實生活的啟示。作品中的人物通過不同的方式和手段,都試圖改變自己的命運和生活。這提醒我,無論處在什么樣的環境和困境中,都應該積極面對生活,勇往直前。作品還表達了對于正義和公平的追求,這使我更加堅定了自己對于正義和公平的信念。同時,也感受到了作為個體應該對社會問題負有一定責任和擔當的觀點,這啟示我在日常生活中應該積極關注并嘗試影響社會。

總而言之,在《水滸傳》第二段中,我通過各種情節和人物形象深刻感受到了不同世界觀、人生觀和價值觀的多樣性,也領悟到了作者對社會現象的深刻批判和洞察。同時,作品中的情節和形象給了我很多啟示,讓我更加積極地面對生活,追求正義和公平,并且認識到個人的力量對于改變社會也具有一定的影響力。《水滸傳》用其復雜多變的世界觀,人生觀和價值觀,讓我感受到人性的紛繁復雜,以及生活的多樣性和變化性,也讓我對于現實生活有了更深入的思考。

水滸傳第二回心得體會

《水滸傳》第二回《林沖惡宋江皆副頭領晁蓋大鬧揚州英雄會》讓我更深入地了解了一些英雄的過去,理解了他們成為梁山好漢的原因。故事一開始就揭示了林沖和宋江的身世,以及他們為什么追隨晁蓋的原因。林沖是個飛天猿猴般的英雄,而宋江雖然性格執拗,但卻是個能無所畏懼并為朋友赴湯蹈火的英雄。這兩個角色的出場,讓我對整個故事產生了濃厚的興趣,并對他們以及其他登場角色的人格魅力進行了深入的思考。

第二段:勇敢與忠誠的體現。

在第二回中,晁蓋大鬧揚州的情節引起了我的共鳴。這不僅是一次勇敢的行為,也是對忠誠和義氣的完美體現。不畏強權的獨特英雄形象,給我留下了深刻的印象。無論揚州的官員如何兇狠,如何試圖打壓梁山好漢,他們始終團結一致,保護自己的同伴和同志,永不背叛。他們是義薄云天的朋友,是摒棄茍且偷安的英雄。這種精神值得我們學習和效仿。

第三段:力量的較量與斗智斗勇。

水滸傳的第二回還展現了力量之間的較量和斗智斗勇的場景。在晁蓋大鬧揚州的過程中,與揚州的官員進行了一系列鏖戰,呈現了極其驚險刺激的場景。這種充滿火藥味的沖突使得整個故事更加緊湊,情節發展也更加扣人心弦。尤其是與高俅斗智斗勇,觸發多次紛爭和掩蓋真相的行為,令人衷心佩服。這些飽含智慧和勇氣的斗爭方式,讓我深刻體會到了一個人的力量和意志所能承受的極限。

第四段:情義與道德的掙扎。

在第二回中,我也看到了英雄們在情義與道德上的掙扎。林沖在保護晁蓋身世的問題上,做出了一個讓人苦惱的抉擇。他是一個忠誠于朋友的人,但是他也清楚自己將要面臨的后果。最終,他選擇了隱瞞晁蓋的身世,這些抉擇展示了英雄們內心的掙扎和煎熬。這些情節使得整個故事更富有戲劇性,也讓我更加關注英雄們在寬容與忠誠之間的抉擇。

第五段:道義與正義的重要性。

總的來說,在水滸傳上冊的第二回中,我看到了英雄們的崇高品格和正義感,看到了他們對道義的堅守與追求。事實上,在這個故事中,英雄們所做的一切,盡管有時會涉及違法行為,但總體上仍然是為了正義和公平。他們不滿于當時朝廷的腐敗和枉法,選擇了自己的出路,用行動向社會傳遞了一種反抗不公和追求公平正義的信念。整個故事的展開,使我對正義和道義問題有了更加深入的思考,并進一步認識到是否遵循自己的信仰是每個人都需要面對的重要決策。

在水滸傳上冊第二回中,作者以精彩的情節和多樣的人物形象,展示了英雄們的過去、勇敢和忠誠的品質、力量之間的較量與斗智斗勇,情義和道義上的掙扎,以及他們對道義與正義的堅守。整個故事不僅引人入勝,而且引起了我對英雄形象的深思。

水滸傳第二段心得體會

水滸傳是中國四大古典名著之一,也是中國文學史上一部具有重要意義的作品。水滸傳以“忠、孝、仁、義”為核心價值觀,通過描述宋朝末年的社會動蕩與黑暗,展現了一群豪杰義士為正義事業而奮斗的精神。經過閱讀水滸傳,其中第二段給我留下了深刻的印象,讓我對人性的復雜性以及人與人之間的關系有了更深入的思考。

第二段中,主要描述了李逵的故事。李逵是一個來自江西的豪杰,性格剛烈、正直堅強。他因為向官府告密,被流放到冷峰嶺,但他還是毫不屈服,堅持了三個月的抗爭,最終打敗了官府的人,重獲自由。李逵的故事展現了一種勇敢不屈的精神,也讓我意識到人性的復雜性。李逵雖然是個賊,但他為了正義事業而戰,為了保護百姓的利益而奮斗,這使他的形象不再那么一維化。我們不能只簡單地用“好”“壞”來判斷一個人,每個人都有自己的立場和價值觀,他們的行為也會受到各種因素的影響。

在第二段中,也展示了人與人之間的復雜關系。李逵在冷峰嶺被官兵追殺時,遇到了一位村民楊永福。起初,楊永福對李逵持有懷疑態度,不愿意幫助他。但隨著時間的推移,楊永福逐漸了解到李逵的人性和正義感,最終選擇站在李逵這一邊,與官兵作戰。這一情節讓我深思人與人之間的互動關系。即使是陌生人,也有可能在某個時刻給予我們幫助和支持。人與人之間雖然有著不同的思想和立場,在某些情況下,我們也需要學會理解和幫助對方,這樣才能建立更加和諧的社會關系。

第二段中的故事還讓我感受到了友情的力量。李逵在冷峰嶺的戰斗中,與好友楊志一起并肩作戰,相互支持和保護。他們之間的友情通過戰斗得到了進一步升華,成為堅不可摧的鐵桿兄弟。這讓我想到了現實生活中的友情,朋友之間的相互支持和信任是無價之寶。沒有了友情,人生就會變得孤獨和無力,只有通過與朋友們共同努力,才能實現自己的理想和目標。

第二段中還展示了對權威的質疑。李逵在面對官府的迫害時,勇敢地站出來告密。他不畏強權,堅持自己的信念,并最終獲得了勝利。這一情節讓我認識到在社會中,也有很多人忍受著不公正的對待,但只要敢于抗爭,就能夠保護自己的權益。對于權威的質疑是我們應該具備的思維方式,只有勇敢地批評和質疑,才能發現問題并尋求解決之道。

通過閱讀水滸傳的第二段,我對人性的復雜性以及人與人之間的關系有了更深入的思考。我們不能僅僅從表面行為來判斷一個人,每個人都有自己的立場和價值觀,他們的行為也會受到各種因素的影響。人與人之間的關系也是錯綜復雜的,我們需要學會理解和幫助對方,并與朋友們共同努力,實現自己的理想和目標。同時,我們也需要具備對權威的質疑,敢于抗爭,保護自己的權益。這些思考讓我在日常生活中更加理性和成熟,也更加關注他人的感受和權益,為建立一個和諧的社會關系貢獻自己的力量。

水滸傳第二段心得體會

水滸傳是中國古典文學的瑰寶,也是一部沖破時代束縛的英雄史詩。這部作品展現了一個泱泱大國的民間英雄形像,其中的人物性格各異,行為豐滿多姿。而第二段《林沖雪夜盜馬》更是讓人留下深刻的印象。在閱讀中,我深受感動,從中汲取了不少啟示。

這一段描寫了林沖在被排擠的情況下,為了保護宋江而冒險盜馬的故事。他深深地感受到了眾人對他的冷漠和不理解,但他依然義無反顧地站在了宋江一邊,表現出了他的正直和勇敢。這種處于困境中的堅守令我深思,我們在生活中有時也會碰到類似的情況,遭遇別人的誤解和冷嘲熱諷,但我們不能因此改變我們的原則和信念。正如林沖敢于冒險去保護自己的朋友一樣,我們也應該堅守自己的價值觀,不被外界的質疑所動搖。

林沖從被排擠到成為宋江的得力助手,之間的轉變令人嘆為觀止。在盜馬的過程中,林沖展現出了他的智慧和勇敢。他利用自己熟悉的地形,從容不迫地進行行動,將宋江和十余騎馬一同救到了安全的地方。這顯示了林沖的膽識和聰明才智,也給了我很多啟示。在現實生活中,我們有時會遇到問題讓我們手足無措,但如果我們能夠保持冷靜的頭腦和清晰的思維,就能找到解決問題的辦法。林沖的行動讓我明白,勇敢面對困難并運用智慧去解決問題,是成功的關鍵。

水滸傳中的人物形象豐滿多樣,他們不僅有英雄的一面,也有缺點和弱點。林沖雖然被人稱為豹子頭,但他也有自己的軟肋。在和宋江分享他為了保護自己而付出的代價時,他悲傷地說:“誰教我是個守信的人,害得自己落得孤單凄涼。”從他的話語中可以看出,他清楚地認識到了自己放棄了自己的家庭和親人,換取了為朋友付出的友誼,這種奉獻讓人動容。這也給了我很多的思考,對于一個人來說,友誼是寶貴的,但我們也要認識到自己的責任和擔當,不能以犧牲身邊親人為代價去追求友誼。

另外,這一段還展現了眾多人物的個性鮮明和智謀過人。正是因為獨具慧眼的宋江,才選中了林沖幫助他一同盜馬,最終成功脫身。其中,吳用巧妙地操縱了火勢,擊退了敵人,展現了他的智謀。而魯智深也憑借奇特的神奇力量,在危急關頭斬斷了敵人的箭矢,充分展現了他的勇猛。每個人物在這一段中都有不同的展示和發揮,他們的個性和智慧使得整個故事更加豐富多樣、引人入勝。

通過閱讀水滸傳第二段,尤其是林沖雪夜盜馬的故事,我深深感受到了這部古典名著的偉大。作者通過各種情節和人物塑造,展現了眾多的價值觀和思考,給予讀者很多啟示。與此同時,人物的形象也躍然紙上,通過他們的行動和沖突,揭示了人性的復雜性和世事的浮沉。這種深入人心和觸動靈魂的力量,使我對這部作品產生了持久的熱愛。

水滸傳第二回讀后感

第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”

此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。

這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。

說端王,先說高俅。

高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。

說一百零八個妖魔,也是先說高俅。

金圣嘆對此評曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也。”

評得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場亮相。

表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人,實際上全文寫了兩大場景,一是官場二是民間。

看官場是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。

王進被官方所逼,遠走他鄉,就將這二個場景聯系了起來。

官場景象是由端王,也就是后來的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。

以高俅的發跡史而說明官場的腐朽,以蹴鞠,和一對羊脂玉的.鎮紙獅子,筆架等來表現皇家的奢華。

高俅能為皇家所用,正是官場墮落的寫照。

民間的景象是民匪不分,史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點,史家村和少華山強盜合做一處了。

這二個場景,正預示著天下大亂。

是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。

故事從此開始,一百零八個妖魔先后出場。

以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?不做評論,還是評《水滸傳》吧!

哈哈,好高興啊,媽媽要領我去買書了,一到書店,我便像一匹餓狼是的尋找起來,心想:買什麼書呢?對了,任老師推薦我們看看四大名著。

于是,我買了一本《水滸傳》,回到家,我便迫不及待地讀了起來……我讀書,那叫一個快,10分鐘不到,已經讀完了第二回合,講的是魯智深大鬧五臺山,讀完這一回合,我感覺到魯智深也蠻好的,比如:當金氏父女沒有盤纏時,魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上,幫助金氏父女渡過難關。

還有一次呢,魯智深為民除害,就讓鎮關西嘗了一些苦頭,可是,沒想到的是,那鎮關西經不起打,魯智深僅用三拳就讓鎮關西與世長辭了,他沒想到自己竟殺人了,心里很擔心,俗話說的好:善有善報惡有惡報,以前,救過的金氏父女知恩圖報,又救了魯智深一命。

通過這一回合的故事,我明白了一個道理:我們在別人遇到困難時,我們要及時的伸出援助之手,人人為我,我為人人,如果人人能這樣做,我相信,我們的國家會更美好,就會少一些壞現象;如果人人都能這樣做,我相信,再也不會有搶劫、殺人,這些令人心驚膽跳的事情發生了;如果人人都能這樣做,我相信,我們的國家秩序會更好,大家會更和諧的相處在一起!哦,忘了說了,我們還要知恩圖報哦!

史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。

華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進并少華山三好漢。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.

古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化。

讀了《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動曲折的故事情節所吸引。

他們除壞蛋的時候我為他們加油,當他們被捉時我為他們擔心,當他們上梁上泊時我為他們高興。

他們的一舉一動都刻在我的腦海里,我仿佛身臨其境和他們在一起。

《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。

什么《魯達拳打鎮關西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。

《武松打虎》我更是記憶猶新,看了一便又一遍。

《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽岡,他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”,便進店喝酒。

一氣喝了三碗,再要,小二不給。

武松問什么叫“三碗不過岡”。

小二說:“我這酒喝三碗就過不了景陽岡。”武松給錢要小二倒酒,小二無奈只好倒酒。

武松喝了十八碗酒準備上岡。

小二說:“山上有只猛虎,傷人性命,不如在本店住下明天再趕路。”武松不聽說:“你不就想多賺點銀子。”小二說:“我好心,你卻不領情,你走吧!”武松走了,一會兒看見有榜文上寫著:“山上有虎出沒。”武松回去怕人恥笑就繼續走。

過了一會兒武松酒興發作躺在一塊大青石上休息。

這時,一只老虎向武松撲去。

武松一躲老虎把腰胯,一甩尾巴,向武松又撲過去。

武松用哨棒打老虎,可打在樹枝上斷了。

武松只好赤手空拳打虎。

經過一陣猛打老虎死了。

讀了這個故事我很佩服武松這種勇于面對、不畏強暴的精神。

當今社會中,我們雖然不會遇到虎,但當我們遇到壞人時,我們也要學習武松那樣,不畏強暴,與壞人壞事作斗爭,用自己正義的行動去影響其他的人。

水滸傳第二回讀后感

第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”

此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。

說端王,先說高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。

說一百零八個妖魔,也是先說高俅。金圣嘆對此評曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也。”

評得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場亮相。

表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人,實際上全文寫了兩大場景,一是官場二是民間。看官場是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼,遠走他鄉,就將這二個場景聯系了起來。

官場景象是由端王,也就是后來的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發跡史而說明官場的腐敗,以蹴鞠,和一對羊脂玉的鎮紙獅子,筆架等來表現皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場墮落的寫照。

民間的景象是民匪不分,史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點,史家村和少華山強盜合做一處了。

這二個場景,正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。

故事從此開始,一百零八個妖魔先后出場。

以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?

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水滸傳十一十二回心得體會

《水滸傳》是中國古典小說的經典之作,其中的十一十二回是極具代表性的部分,以“高俅反間連太尉系六員武將”的故事為主線,展現了宋朝官場的黑暗和冤獄的悲慘。讀完這兩回,我的心情不禁沉重。下面我將從三個方面談一下我的心得體會。

第二段:揭示宋朝官場的黑暗。

在十一十二回里,高俅用陰謀設計連太尉,這不只是對一個將軍的打壓,更是對武將的威懾和警告,使得全國大小武將心生畏懼。在這個時代,依附權貴是許多人生存的必要手段,許多人要么成為權貴的附庸,要么被排斥到無法生存的地步。腐敗現象盛行,官場黑暗,真的是“人間正道是滄桑”。

第三段:凸顯冤獄的悲慘。

連太尉被高俅所設計,官場形勢急轉直下,法律也隨之失去了公正性。官府抓捕東平府地主,以充實罪人。其他的大佬因為不敢反抗,只好忍辱負重地背上鍋具。人們紛紛為那些被牽扯到此案中的無辜者感到不平。這樣的冤獄不單單是一個案子的錯判,更是社會信任缺失的代表,以及法治意識不斷加強的警示。

第四段:反思現代社會。

“公道自在人心”,這是一句古話,在十一十二回中,這個觀念被重重的否定了。我們現在生活在一個由法律管理的國家中,同樣存在著一些形式的腐敗和冤獄。我們也有許多難以名狀的“高俅”們,他們”看似“宏圖澤國,實則在為自己打算。不同的是,我們有一間獨立、自主的法院,有法律在維護我們的權益,我們對腐敗和冤獄有反駁和質疑的機會。

第五段:總結。

《水滸傳》中的十一十二回讓我更深刻地認識到了權力的殘酷和法治的重要性。一個國家的正義和公平是每個公民的權益,我們需要時刻關注法制建設,也要從自身出發,樹立信任和尊重的觀念,讓社會更美好、更公正、更平等。

水滸傳十一十二回心得體會

《水滸傳》是中國古代小說的經典之作,其故事情節磅礴宏大,深受讀者喜愛。其中十一、十二回是故事情節轉折的關鍵之處,也是傳統文化與現代人生態度的碰撞。在這篇文章中,我將分享對《水滸傳》十一、十二回的個人心得體會。

第二段:十一回。

在十一回中,宋江帶領梁山的人一路殺到平康縣城,卻因為林沖的投誠而使得進攻失敗。這時,宋江的歷史形象從一個英雄人物逐漸變得復雜起來。因為他對于法官和官府內部互相勾結的不滿,他不斷為自己的行為辯護,最終坐在縣衙門的頂端對官府高呼“狼心狗肺的官府”,表現出對于正義的高度追求和崇敬。

第三段:十二回。

在十二回中,李逵離開了梁山,成為了草寇之王,他又回到了故鄉,主持了幾次“借刀殺人”,為父親復仇。然而,他的復仇并沒有改變他的內心,仍然心懷慈悲。這種高尚的品質給予現代人啟示,說明一個有道德的人在不同環境下仍然能夠保持自己的本質,不變的內在主張。

第四段:現代人生態度。

在今天的存在中,很多人會追尋金錢,走上追逐權力的不歸路。與此相對,梁山的人物性格多樣,彼此不能替代。這給予了我們啟示:我們必須明白,一個有魅力的人不僅是擁有權力和財富的人,還要具有高尚的品質,誠實守信,慷慨,勇敢。

第五段:結論。

通過讀《水滸傳》十一、十二回,我們可以看到,宋江等人在走出自己的底線的同時,也一直在引導我們走出消極和錯誤的人生態度。這篇文章的主旨是:面對挫折,我們應該保持內心的強大和高貴,用我們的言語進一步抵抗社會的各種沖擊和反撲。我們也應該像瓊亭一樣,始終保持自己的純真與真誠。

水滸傳十一十二回心得體會

水滸傳是一部流傳千古的經典作品,其鮮明的人物形象、生動的情節描寫以及寓意深刻的內容,深受讀者喜愛。在十一十二回中,各個人物的性格特點、行為表現以及劇情發展,都給我留下深刻的印象和深刻的感悟。

第一段:鐵牢鷲的“心術不正”

鐵牢鷲是水滸傳中的反派人物,他利用職務之便貪污受賄、虐待犯人,性格卑劣,令人討厭。十一回中,他干犯了晁天王的嫡親女兒,逼迫晁天王下獄,這一幕讓我深感他的“心術不正”。在現實生活中,我們也會遇到這樣的人,他們不顧道德、不擇手段,只為了達到自己的目的,而鐵牢鷲恰恰是這種人的一個縮影。我們應該時刻警惕這樣的人,并采取合適的方式來應對他們的挑釁。

第二段:錢塘江上的“船老大”

十一回的另一個引人注目的人物是錢塘江的“船老大”,他是一個風度翩翩、開朗豁達的人。當時他遇到了打飛虎旗的宋江一眾,見到他們并沒有任何敵意,反而很友好地相待,這讓人感到他的開闊胸懷。那么,什么是真正的胸懷?在我看來,真正的胸懷是心靈的寬廣和人情味的體現。只有這些,才能令人倍感可愛,倍感敬佩。

第三段:劉伯溫的妙計。

十二回中,劉伯溫以退為進,以兵不血刃的方式攻下了虎牢關,這一幕讓我深受啟發。在生活中,我們常常遇到挫折和困難,而劉伯溫的這種“隨機應變”的思路,給我們提供了一種新的解決方案。如果我們能夠以退為進,尋找到一些積極的變化,我們就能夠更加從容應對各種挑戰,走得更加遠。

第四段:林沖與花榮的友誼。

水滸傳中有很多關于兄弟義氣的描寫,尤其是在十二回中,林沖與花榮的友誼給我留下了深刻的印象。無論在王倫的壓迫下,還是面對道德和法律的壓力,林沖與花榮都始終團結一致,表現出了真正的義氣與堅韌不拔的精神。這讓我們看到了人性中最好的一面,讓我們明白真正的友情是多么難得和寶貴。

第五段:解救晁蓋的梁山好漢。

十二回中,梁山好漢團結一致,派出了“打虎將”李逵和金翠蓮等人,成功地解救了晁蓋。這次行動是極為危險的,需要各種才能的協調和融合,尤其是在壓制警察的同時又不能走漏風聲。梁山好漢的勇氣、智慧和團結精神,讓我們感嘆群眾的力量是多么強大。只有在團結中,我們才能克服一切困難并取得勝利。

總之,《水滸傳》的十一十二回充滿了人性的光輝與矛盾,加以深刻的描寫和豐富的事件,讓我們不斷領悟、不斷思考,從而達到更加深入的情感體驗。閱讀《水滸傳》的過程,就如同一場心靈的獨白,讓我們懂得何為忠誠、何為友愛,何為智慧和愚忠……從中不斷吸取精神力量,是我們前行路上的積極助力。

《水滸傳》第二回讀后感受

1、鐘樓倒塌,殿宇崩摧。山門盡長蒼苔,經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝,渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身,卻似守香山之日。諸天壞損,懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜,口內蜘蛛結網。沒頭羅漢,這法身也受災殃;折臂金剛,有神通如何施展。香積廚中藏兔穴,龍華臺上印狐蹤。

2、智深、史進來到村中酒店內,一面吃酒,一面叫酒保買些肉來,借些米來,打火做飯。兩個吃酒,訴說路上許多事務。吃了酒飯,智深便問史進道:“你今投那里去?”史進道:“我如今只得再回少華山去,投奔朱武等三人,入了伙,且過幾時,卻再理會。”智深見說了道:“兄弟也是。”便打開包裹,取些金銀,與了史進。二人拴了包裹,拿了器械,還了酒錢。二人出得店門,離了村鎮,又行不過五七里,到一個三岔路口。智深道:“兄弟須要分手,灑家投東京去,你休相送。你打華州,須從這條路去,他日卻得相會。若有個便人,可通個信息來往。”史進拜辭了智深,各自分了路,史進去了。

3、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了,攛在澗里。兩個再打入寺里來,香積廚下那幾個老和尚,因見智深輸了去,怕崔道成、丘小乙來殺他,已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內看時,那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋,打將入去,并無一人。只見包裹已拿在彼,未曾打開。魯智深見有了包裹,依原背了。再尋到里面,只見床上三四包衣服,史進打開,都是衣裳,包了些金銀,揀好的包了一包袱,背在身上。尋到廚房,見有酒有肉,兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把,撥開火爐,火上點著,焰騰騰的先燒著后面小屋,燒到門前;再縛幾個火把,直來佛殿下后檐,點著燒起來。湊巧風緊,刮刮雜雜地火起,竟天價燒起來。智深與史進看著,等了一回,四下火都著了。二人道:“梁園雖好,不是久戀之家,俺二人只好撒開。”

水滸傳的第二回讀后感

水滸傳是四大名著之一,是我國第一部以農民起義為題材,并且有很大成就的長篇小說。在中國和世界文學占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。

這洪太尉獨自一個,行了一回,盤坡轉徑,攬葛攀藤,大約走了數十個山頭,三二多里路,腳酸腿軟,正走不動,口里不說,心里卻在想道:“我是朝廷貴官公子,在京師時重茵而臥,列鼎而食,何來穿草鞋,走這般山路!只他天師在那里,卻叫下官受這般苦!”又過了一會,只見山凹里起一陣風,風過處,想那松樹背后奔雷也似吼一聲,撲地跳出一個吊睛白額錦毛大蟲來,只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回,就往山下跑去了,這時洪太尉叫到:“皇帝御限,差俺來那里,叫我受這般驚恐!”當我看完這一回的時候,我感覺到洪太尉的性格,就在這一段被作者表達的如此完美,洪太尉他的性格暴躁,沒有耐心。

在我看來沒有耐心是成不了事的,反而還會惹禍,在生活中,每個人都需要耐心和平靜。耐心會讓人覺得你這個人十分地會去包容別人,體諒別人!平靜會讓人覺的你是一個鎮靜的人,在最慌亂的時候不會慌忙,是一個讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個故事中給人的感覺恰恰相反。

讀了水滸傳第一回我明白了,做人千萬不要急切,太過于急切反而無事可成!

水滸傳第二回讀后感

書中,講述的是:魯達三拳打死鎮關西后,為了安身避難,于五臺山文殊院出家做了和尚,法名魯深。因為魯智深不守佛門清規,所以被推薦到相國寺做執事僧。相國寺方丈見其長得兇悍,命其看管酸棗門外的菜園,魯智深于菜園內制服眾潑皮,倒拔垂楊柳。

本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重,一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。

再看看自己在生活中,每次校運會都非常緊張、害怕,不敢參加。看過本章,我學會了勇敢。

通過讀文章,我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。

哈哈,好高興啊,媽媽要領我去買書了,一到書店,我便像一匹餓狼是的尋找起來,心想:買什麼書呢?對了,任老師推薦我們看看四大名著。

于是,我買了一本《水滸傳》,回到家,我便迫不及待地讀了起來……我讀書,那叫一個快,10分鐘不到,已經讀完了第二回合,講的是魯智深大鬧五臺山,讀完這一回合,我感覺到魯智深也蠻好的,比如:當金氏父女沒有盤纏時,魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上,幫助金氏父女渡過難關。還有一次呢,魯智深為民除害,就讓鎮關西嘗了一些苦頭,可是,沒想到的是,那鎮關西經不起打,魯智深僅用三拳就讓鎮關西與世長辭了,他沒想到自己竟殺人了,心里很擔心,俗話說的好:善有善報惡有惡報,以前,救過的金氏父女知恩圖報,又救了魯智深一命。

通過這一回合的故事,我明白了一個道理:我們在別人遇到困難時,我們要及時的伸出援助之手,人人為我,我為人人,如果人人能這樣做,我相信,我們的國家會更美好,就會少一些壞現象;如果人人都能這樣做,我相信,再也不會有搶劫、殺人,這些令人心驚膽跳的事情發生了;如果人人都能這樣做,我相信,我們的國家秩序會更好,大家會更和諧的相處在一起!哦,忘了說了,我們還要知恩圖報哦!

第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”

此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。

說端王,先說高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。

說一百零八個妖魔,也是先說高俅。金圣嘆對此評曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也。”

評得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場亮相。

表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人,實際上全文寫了兩大場景,一是官場二是民間。看官場是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼,遠走他鄉,就將這二個場景聯系了起來。

官場景象是由端王,也就是后來的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發跡史而說明官場的腐敗,以蹴鞠,和一對羊脂玉的鎮紙獅子,筆架等來表現皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場墮落的寫照。

民間的景象是民匪不分,史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點,史家村和少華山強盜合做一處了。

這二個場景,正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。

故事從此開始,一百零八個妖魔先后出場。

以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?不做評論,還是評《水滸傳》吧!

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