教學工作計劃的編制需要教師具備豐富的教學經驗和對學生特點的深刻理解，能夠量身定制適合學生的教學方案。如果你對教學工作計劃還不夠了解，可以看看下面的范文，它們或許能給你一些啟示。

九年級語文《敬業與樂業》教案

知識與能力：

1.指導學生在朗讀中理解并積累所引用的經典、格言，體會演講詞語言的特點。

2.引導學生理清全文的行文思路，分清觀點和材料。

3.引導學生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。

過程與方法：

1.通過各種形式的誦讀，以讀促思。

2.利用啟發性的問題，引導學生思考、討論。

3.組織小組合作探究，進行大膽質疑，辯證地理解課文觀點。

情感態度與價值觀：

引導學生結合自身體驗深入領悟“敬業與樂業”的內涵，聯系實際引導學生用敬業樂業的精神對待學習和生活。

二、教學重難點。

教學重點：

1.整體感知課文內容，理清全文的思路，作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。

2.引導學生理解“敬業”與“樂業”的內涵，聯系實際用敬業樂業的精神對待學習和生活。

教學難點：

引導學生領會作者所提出的敬業和樂業的重要性，并聯系實際正確認識職業與人生價值的實現之間的關系。

三、教學策略。

本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學方法，此外與直觀形象的多媒體結合，更能激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

1.學生對課文的感知是通過朗讀來完成的。

2.自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

3.在課文解讀中設置好問題角度，激發學生多向思維思考問題。引導鼓勵學生大膽交流，培養學生的創造性思維和口頭表達能力。

四、教學過程。

(一)情境導入，引起興趣。

這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的。”他用自己的行動詮釋了敬業和責任的深刻內涵，同時他也贏得了人們的尊重。

《敬業與樂業》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業學校對在校的學生所作的演講詞。讓我們去聆聽先哲的教誨，觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。

展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

【設計意圖】激發學生的閱讀興趣，引發學生思考一個人應該如何對待自己所從事的事業。

(二)整體感知，梳理思路。

學生默讀課文，并根據教師設計的相關問題進行思考。

1.作者所認為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活?

2.作者是從哪幾個方面來論證“敬業樂業是人類生活的不二法門”的?

3.劃出文中表明各段之間起過渡聯結作用的語句，梳理全文的行文思路。

【設計意圖】用問題引導學生整體感知文章內容，把握全文思路。

(三)深入探究，領悟品味。

教師出示問題，引導進行品味。

2.文中引用了大量經典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點分別是什么。

3.品味本文演講和口語特色。

(2)作為一篇演講稿，文中哪些內容體現了作者很注意和聽眾進行現場交流?

【設計意圖】1.通過分析作者證明觀點所運用的方法，進一步理清觀點和材料之間的關聯，從而理解敬業與樂業的內涵。2.通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點。

(四)質疑問難，思辯拓展。

1.教師導語并設計問題：文中作者在談到“要樂業”這個觀點的時候寫到“‘做工好苦呀!’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學抱怨“學習好苦啊”，如何通過擺事實講道理來勸導他要樂學。

2.文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個共和國家”是同一價值，你同意他的觀點嗎?不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱，展開辯論。

3.小組內交流：你未來的理想職業是什么?你將怎樣對待這份職業?

【設計意圖】1.通過解析作者的論證過程，引導學生對相關問題進行思考，表明自己的觀點，并進行充分有力的論證。

2.讓學生能盡情地參與討論，發表看法，營造良好的學習氛圍。

3.在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態度，實現課內外遷移，體現大語文教學觀。

(五)布置作業。

對家人或熟悉的人進行訪談，了解他們對自己職業或學習的態度，思考自己在學習生活中如何做一個將責任和趣味統一起來的人。

部編版九年級語文第6課《敬業與樂業》課文原文及教案

1、在閱讀課文的過程中，品味與領悟敬業與樂業的精神。

2、摘錄積累警句格言。

3、初步學習舉例子、講道理的論證方法。

【教學過程】。

一、師生互動，引入新課。

由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。

二、一讀文章，讀通文意。

要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？

三、二讀文章，讀出精彩。

1、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的啟發最大？

2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。

四、三讀文章，聯系生活。

1、我的鄰居經常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統時，記者采訪其母親時說的一些話。

2、現在有學生對學習不感興趣，經常泡網吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。

五、四讀文章，讀出自己。

談談讀了這文章，自己有何收獲。

六、五讀文章，質疑問難。

年九年級語文《敬業與樂業》課文及教案

我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相和，不必深求;但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教悔，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。

第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說的太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解的最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一見事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一見事，拉黃包車也是一件事，事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心里上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人成蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾的干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不羨慕我，我不羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“做這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。

第二要樂業。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來講，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知哭樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢?第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!

部編版九年級語文第6課《敬業與樂業》課文原文及教案

學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

教學過程。

新課導入。

【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習。】。

同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

課堂實錄。

一、復習上一節內容，理清文章的論證思路。

【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】。

注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

明確：

“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）。

“第一要敬業。”（3、4段）。

“第二要樂業。”（5、6段）。

“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”(7段)。

“人類合理的生活應該如此”

由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點。】。

相同點：

（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。

（2）議論文的結構：引論、本論、結論。

（3）論據分為：事實論據、道理論據。

（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

不同點：

（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

（2）語言通俗，如話家常。

三、閱讀文章，思考問題。

【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】。

明確答案：

1.事實：

當大總統與拉黃包車同樣神圣和可敬；

當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；

當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；

英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

2.名言警句：

“主一無適便是敬”--朱子。

“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子。

“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正。

“用志不分，乃凝于神”--莊子。

“素其位而行，不愿乎其外”--孔子。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子。

“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子。

--以上運用的是“道理論證”的論證方法。

四、拓展延伸。

【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生發散思維和語言表達的能力。】。

明確答案：

前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

課后小結。

這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性.表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

課后習題。

1.積累文中的名言警句。

部編版九年級語文第6課《敬業與樂業》課文原文及教案

本課教學流程設計為第一次早讀讓學生劃出好句，10分鐘后全班交流說說好在哪里？第一課時從抓關鍵句角度來把握，先明確文章提出了什么觀點？然后教學生學習方法：抓關鍵句、搜索法、串聯上下文句、歸納概括法等。最后讓學生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業敬業塊寫作思路，引導學生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語言，讓學生尋找適合演講的話，四人小組派代表說明。

第二次早讀讓學生自己尋找適合演講的話，自己講給自己聽，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長的語言方式，（時代變遷適合語言形式也在變）演講給同桌聽。準備課上交流。早讀結束前老師先聽一兩個同學演講，同時強調注意事項：

1、大聲、自信；

2、嚴肅不可笑；

3、聽眾是來聽你的演講，不是來看你笑話的；

4、以氣勢以聲音壓倒全場；

5、有強調重音；

6、少用文白相間。

第二課時學生演講何琪遙很有學者風范、夏亞青用貴州話的演講相當出色。演講結束后老師強調演講者要達到演講的目的，最關鍵還是演講的內容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎上講“道德類文章”人應……”的文章仿寫“敬業”。接著就樂業開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學生仿說。第三課時分析課后練習，讓學生舉例說明身邊的無論是學習或道德上的天地間第一等人，最后讓學生討論“不想當元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學極為精彩，但是在說理塊的分析老師講得過多，如何能做到引導學生分析出來是老師今后教學上要思考的重點。

《敬業與樂業》的作者是梁啟超，他幼年聰慧過人。6歲隨父親讀《五經》，8歲學作文，能寫1000字以上的文章。他博學多才，一生著作頗多。他說：“戰士死于沙場，學者死于講座。”死時，猶抱《辛稼軒集》，勤奮著作，雖死不踔。學習此文，不僅要教學生學習議論文的知識要點，還要對學生進行情感熏陶，產生對語文學習的興趣，懷有責任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會學有所成。

《敬業與樂業》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性，因此，在教學本課時，我把目光投注到了學生個體終身發展的主板上，讓我學生的自省意識，貫穿于教學始終，眼前的學生到將來的職業，因此，這不僅是一堂語言訓練課，更是一種職業道德教育的啟蒙。“課文無非是個例子”，“要用足用活”。本課教學充分發揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫，并且是由淺至深地寫，完全以文本為依托，循序漸進。讀、思、寫相結合，引導學生進行寫作訓練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫，促進語文能力的遷移。

敬業與樂業八年級語文教案

說教材：

(一)教材簡介。

《敬業與樂業》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業與樂業精神，去過人類合理的生活。

(二)教材的地位。

《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”此單元的課文除了《敬業與樂業》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業與樂業》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

敬業與樂業滬教版九年級語文教案

理解“敬業”與“樂業”的含義。

能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。

重點、難點：把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。

策略和方法：討論法。

第一課時。

教學程序：

一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。

關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。

二、整體感知。

1、讀課文認字與詞語及名句的解釋。

給下列加點的字注音：

旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒。

2、握文章的中心論點?

3、作者先后談論了哪幾個問題?

“有業”“敬業”“樂業”的重要性。

4、文章最后怎樣總結的?

以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。

作業：1、書寫字詞。

2、完成《目標》第一題。

課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。

第二課時。

一、字詞復習。

二、研讀與探討。

1、怎樣理解“業”的含義?

“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

2、怎樣深入理解“敬業”精神?

敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。

3、論證上的最大特點。

(1)引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

(2)舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

關于課后練習的討論：

“合理的生活”指什麼?

要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

九年級語文《敬業與樂業》教案

作為語文老師同時作為班主任，我知道沒有比我更適合去動員我們班的這些大孩子們了。雖然他們有時候很調皮，但是我們老師們都知道，在他們頑皮下掩藏的，都是對學習的熱情!只要我們好好的引導，同學們的的潛力都不可限量。

作為班主任，我最需要做的就是先將這股熱情激發出來!在這初中的最后一個學年，如果不能從始至尾的好好學習，那么就算是再好的潛力也無法發揮出來。

二、對班風的掌控。

在這初三的第一個學期，最重要的就是管理好班風。無論是班上的大小事，還是學習上的問題，無時無刻不在反映著班級的問題。要是不能在施加了壓力之后好好的對班風進行引導，意志力不堅定的同學很容易會在壓力下被其他的事情吸引注意力。

這樣的話，不僅是自己，連其他同學的學習也會被影響到。要是不及時止住，甚至會進一步發酵。所以，做好引導工作是下學期的首要目標。

三、語文的教學。

語文的主要學習方式在于累積，古詩、古詞的背誦自然是少不了的，但是對于語文考試來說，閱讀理解是最常出現的丟分點，作文也是常常難以達標。這兩個都是在初三這一學年都要不斷加強的地方。

尤其是作文，作為語文分數的的一題，這是非常重要的一題，也是最容易那分的地方。為了強化作文能力，不僅要增加寫作的作業布置，對字跡的要求也要趁著還有時間做些提升。

四、結束語。

作為老師，這也是一場對教學能力的考驗戰，作為班主任，這會是對我管理能力的大考驗，雖然考驗雙雙落下，但是我相信我能做好!希望同學們，也能不要辜負我們老師和家長們的期待，將這三年變成無悔的回憶!

九年級語文《敬業與樂業》教案

梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

然后，就提出了自己的觀點“凡職業都是有趣味的”。

2.為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)。

示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)。

(二)綜合全文。

明確：

(1)首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)。

(2)對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)。

(3)要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)。

(三)質疑探究。

作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)。

(四)課時總結。

1.本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2.寫作特點：

(1)論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

(2)論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(3)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

(五)作業布置。

(1)摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

(2)根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。

九年級語文《敬業與樂業》教案

三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。

秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。

漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。

寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

劉長卿唐詩鑒賞：

《過賈誼宅》又題《長沙過賈誼宅》唐肅宗至德年間，劉長卿以檢校祠部員外郎身份，到湖南任轉運使判官，又任淮西鄂岳轉運留后，遭鄂岳觀察使吳仲孺所誣諂，被貶為潘州南巴尉。赴潘州途中，路過長沙賈誼故宅，想到賈誼的遭遇與自己有幾分相似，很是感慨，因此寫下了這首憑吊賈誼的七言律詩。

“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。”一開始，詩人就以無限感慨，述及賈誼的不幸遭遇。

賈誼是西漢初期的著名的政治家，二十歲任博士，提出了一套改革政治的主張，受文帝劉恒的賞識，卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅，三年多后，任梁懷王太傅。梁王墜馬死，他自傷沒有盡到作太傅的責任，不久郁郁而死，年僅三十三歲。賈誼懷才不遇，空有一身才志，引起詩人無限感慨。這兩句既寄托了詩人對賈誼的無限同情，同時也抒發了自己被貶謫的憤懣心情。

接著三、四兩句寫賈誼故宅的蕭瑟、寂寞景象。

“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。”意思是說，賈誼已經逝去很久，他所留下的故宅，也只剩下秋草、寒林和斜日殘照這樣的一些蕭瑟、寂寞景象，只能讓后人憑吊而已。

賈誼在長沙時，作有《鵩鳥賦》，賦中有“庚子日斜兮，鵩集予舍”、“野鳥入室兮，主人將去”等句子。這里的“人去后”、“日斜時”，是借用其字面，兼抒懷古之意。這兩句寓情于景，情景交融，秋草、寒林、斜日殘照，體現出詩人清冷的心情，并且很自然地開啟下文的感慨。

五、六兩句，嘆惜賈誼懷才不遇。

“漢文有道恩猶薄”，意思是說，漢文帝本是一個有道之君，賈誼生逢明君，可是卻不被重用，遠謫長沙，竟赍志以沒，所以詩人不禁有“恩猶薄”之嘆。

“湘水無情吊豈知”，這句意思是說，賈誼在被謫往長沙途經湘水時，曾作賦以吊屈原，賦中尖銳批判了那個是非不分、賢佞不辨、忠貞之士受制于群小的黑暗社會現實，為屈原鳴不平。但“湘水無情”，哪里會把這吊念之意寄語屈原呢?這句語言委婉曲折，既為賈誼吊屈原而感嘆，同時也為自己吊賈誼而生悲，抑郁不平之情傾注其中。

最后兩句，感嘆賈誼遠逐天涯。

“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”

江山寂寥，天涯飄零，究因何事呢?“搖落”二字，是宋玉《九辯》中描寫秋天草木凋零之詞。杜甫曾有“搖落深知宋玉悲”(《詠懷古跡》第二首)之句。

作者這里借用此二字，既用以悲嘆賈誼之被逐，亦悲嘆自己之飄零。“君”，指賈誼，也用以自比。詩人明知賈誼因遭讒被貶謫到長沙，末句卻故作設問，這種曲折的手法，更能抒發逝者和詩人自己飄零天涯的傷感。

這首詩將對賈誼謫居長沙的憑吊和詩人自己受貶謫的心情融合在一起進行表現，借古喻今，寓情于景，既表達了對逝者的同情，同時又從中抒發了自己懷才不遇的抑郁不平以及對當時昏暗現實的不滿情緒。

九年級語文《敬業與樂業》教學設計

2.掌握議論文的基本知識，把握本文的中心論點和作者的寫作思路。

1.學習舉例子和講道理等論證方法。

2.培養學生聯系自己的實際用敬業與樂業的態度對待生活。

2.建立快樂學習觀：尊敬學習，就是尊敬自己。

1.掌握議論文的基本知識。

誦讀法、研討探究法。

一．創設情境，導入新課。

多媒體播放一組圖片供同學們欣賞，討論并交流心得。

師概括：圖中的人物都肩負著神圣的使命，雖然工作環境、性質不同，但也有其共性存在，同樣令人感動。今天我們來學習《敬業與樂業》。

二．教學過程。

1、檢查預習。

旁騖（）揀擇（）銜著（）承蜩（）佝僂（）褻瀆（）強聒不舍（）駢進（）妥當（）層累（）。

2、作者及文體簡介。

a.作者。

b.文體。

明確：這是一篇演講稿（以口語表達的方式面對聽眾，就某一個問題發表自己的觀點，闡述某一事理的活動），在問文體上屬于議論文的一種。同學們集體回憶議論文的相關知識。

3、合作探究。

a、本文的中心論點是什么？（以挑戰主持人的方式，分三輪進行）。

明確：議論文我們學起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事，沒有情節，大家覺得很枯燥。下面我們先做個游戲，看看能不能很快地進入文本。

a、請速讀課文，用不超過十句話概括文章內容。（既縮寫文本）。

b、如果只允許你說四句話該怎么說？

c、用一句話概括文章主要內容。

（我確信“敬業與樂業”四個字，是人類生活的不二法門）。

b、作者先后談論了哪幾個問題？

c．本文都運用到了那些論證方法？作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來試作具體分析。

4、概括文中名人名言。

5、辯論賽：

三．小結。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，論證上的最大特點就是大量引用經典格言，語言上充分體現了口語和演講的巧妙結合。

四．作業。

讀了本文后，你認為學生應該如何敬業？

課后反思：

本文是一篇議論文，通過本節課的學習使學生更好的掌握了議論文的相關知識，并深層體會了演講與口語特色的巧妙結合。教師依據學生情形，以辯論賽的形式組織學生雙方進行辯論，即調動了學生學習的積極性，加深了印象，還激發了學生的逆向思維和批評判疑能力，教會學生樹立正確的價值觀，人生觀，辯證的理解人生問題。但所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度，這部分需要老師適當發問、引導、點評。

九年級語文《敬業與樂業》教學設計

知識與能力：

1．指導學生在朗讀中理解并積累所引用的經典、格言，體會演講詞語言的特點。

2．引導學生理清全文的行文思路，分清觀點和材料。

3．引導學生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。

過程與方法：

1．通過各種形式的誦讀，以讀促思。

2．利用啟發性的問題，引導學生思考、討論。

3．組織小組合作探究，進行大膽質疑，辯證地理解課文觀點。

情感態度與價值觀：

引導學生結合自身體驗深入領悟“敬業與樂業”的內涵，聯系實際引導學生用敬業樂業的精神對待學習和生活。

教學重點：

1．整體感知課文內容，理清全文的思路，作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。

2．引導學生理解“敬業”與“樂業”的內涵，聯系實際用敬業樂業的精神對待學習和生活。

教學難點：

引導學生領會作者所提出的敬業和樂業的重要性，并聯系實際正確認識職業與人生價值的實現之間的關系。

本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學方法，此外與直觀形象的多媒體結合，更能激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

1．學生對課文的感知是通過朗讀來完成的。

2．自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

3．在課文解讀中設置好問題角度，激發學生多向思維思考問題。引導鼓勵學生大膽交流，培養學生的創造性思維和口頭表達能力。

（一）情境導入，引起興趣。

這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的。”他用自己的行動詮釋了敬業和責任的深刻內涵，同時他也贏得了人們的尊重。

《敬業與樂業》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業學校對在校的學生所作的演講詞。讓我們去聆聽先哲的教誨，觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。

展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

【設計意圖】激發學生的閱讀興趣，引發學生思考一個人應該如何對待自己所從事的事業。

（二）整體感知，梳理思路。

學生默讀課文，并根據教師設計的相關問題進行思考。

1．作者所認為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？

2．作者是從哪幾個方面來論證“敬業樂業是人類生活的不二法門”的？

3．劃出文中表明各段之間起過渡聯結作用的語句，梳理全文的行文思路。

【設計意圖】用問題引導學生整體感知文章內容，把握全文思路。

（三）深入探究，領悟品味。

教師出示問題，引導進行品味。

2．文中引用了大量經典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點分別是什么。

3．品味本文演講和口語特色。

（1）文中在引用古籍名言時，怎樣用通俗的口語進行解釋的？還有哪些語句如話家常？

（2）作為一篇演講稿，文中哪些內容體現了作者很注意和聽眾進行現場交流？

【設計意圖】1．通過分析作者證明觀點所運用的方法，進一步理清觀點和材料之間的關聯，從而理解敬業與樂業的內涵。2．通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點。

（四）質疑問難，思辯拓展。

1．教師導語并設計問題：文中作者在談到“要樂業”這個觀點的時候寫到“‘做工好苦呀！’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學抱怨“學習好苦啊”，如何通過擺事實講道理來勸導他要樂學。

2．文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個共和國家”是同一價值，你同意他的觀點嗎？不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱，展開辯論。

3．小組內交流：你未來的理想職業是什么？你將怎樣對待這份職業？

【設計意圖】1．通過解析作者的論證過程，引導學生對相關問題進行思考，表明自己的觀點，并進行充分有力的論證。

2．讓學生能盡情地參與討論，發表看法，營造良好的學習氛圍。

3．在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態度，實現課內外遷移，體現大語文教學觀。

（五）布置作業。

對家人或熟悉的人進行訪談，了解他們對自己職業或學習的態度，思考自己在學習生活中如何做一個將責任和趣味統一起來的人。

【設計意圖】了解不同的人的職業觀，進一步思考自己的人生觀價值觀。

人教版九年級語文教案

一、作者簡介。

艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國現代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。“土地”和“太陽”是其詩作中出現頻率較高的兩個意象。

二、故事背景。

《我愛這土地》一詩寫于抗日戰爭開始后的1938年，當時日本侵略者連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

三、問題解疑。

1.簡要分析“嘶啞”的表達效果。

“嘶啞”修飾喉嚨，生動形象地表現出這只鳥所經受的苦難及不屈的精神，說明它的歌聲是用整個生命發出的。表達了詩人對祖國執著的愛。

“暴風雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤。“無止息地吹刮著的激怒的風”象征著人民心中對侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國人民正在進行不屈不撓的斗爭。

3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?

鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對土地執著的愛，表達了詩人對祖國的眷戀，寄寓了詩人決心為祖國獻身的強烈愿望。

4.第2節在全詩中的作用是什么?它與第1節有著怎樣的聯系?

第2節通過設問直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達了詩人對祖國的眷戀，揭示了詩歌的主旨。如果說第1節是對“愛土地(祖國)”主題的鋪陳，第2節短小精悍的兩行則是對主題高度凝練的概括。

5.閱讀《我愛這土地》，分析本詩的內涵。

詩人以“假如我是一只鳥”開頭，“歌唱”的是“鳥”，同時也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現了詩人為祖國獻身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動的結局，寫成了主動的追求，更加真切地表現了詩人的獻身精神，使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一個愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。

四、課文主題。

詩人假設自己是一只鳥，通過鳥對土地的歌唱，表達了詩人對苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻出生命的強烈愿望。

五、寫作特點。

1.意象內涵豐富，象征手法恰當。

詩中的每一個事物都有豐富的內涵，“鳥”是詩人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩人)。大地、河流、風和黎明等，都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。

2.抒情方式巧妙，感情表達分層強化。

運用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動讀者的心弦，詩人還不斷地強化作品本身的感情，作品開頭就用“假如……”，這是第一層強化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲，這是第二層強化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語，這是第三層強化。

《鄉愁》余光中。

一、作者簡介。

余光中，臺灣詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學，1949年離開大陸，從此開始了長達半個多世紀的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學美國到謀職香港，到最終回轉臺灣。主要詩作有《鄉愁》等，著有詩集《蓮的聯想》《敲打樂》《在冷戰的年代》等。

二、寫作背景。

余光中身居臺灣，但內心深處時時涌動著濃濃的思鄉之情。同時由于臺灣和大陸長期隔絕，這種思鄉情懷客觀上具有以往任何時代的鄉愁都不可比擬的特定的廣闊內容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時已經21歲，我受過傳統‘四書’‘五經’的教育，也受到了“五四”新文學的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉愁是單薄的。我慢慢地意識到，我的鄉愁應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個中國的眷戀。”后來在感到回鄉無望時，他寫下了這首《鄉愁》。

三、理解詞義。

1.嘶啞：聲音沙啞。

2.悲憤：悲痛憤怒。

3.激怒：刺激使發怒。

四、問題解疑。

1.“鄉愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉化成具體可感的形象的?

作者巧妙地將“鄉愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應物。在人生的每個階段里，詩人將“鄉愁”分別寄托在郵票、船票、墳墓、海峽這些對應物上，這樣，詩人的鄉愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉化成了具體可感的形象。

“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉愁濃縮到四個面積小、程度輕的對象之中，這恰恰反襯出詩人內心深處強烈的思鄉之情，而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。

3.詩的第4節對詩意的拓展有何作用?

那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉愁得到了升華，由個人的故鄉之思上升到普遍的家國之思。升華主題，余味無窮。

4.《鄉愁》中，詩人借助的四個意象所表現的鄉愁一樣嗎?請簡要分析。

不一樣。四個意象分別表現的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時候想母親的時候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉;船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個事物都融進了作者深深的鄉愁。而墳墓卻不同，當作者來到母親墳前的時候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個“海峽”又進了一層，如果說“矮矮的墳墓”是死別，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由鄉關之思升華到家國之戀。

五、課文主題。

詩人選取了郵票、船票、墳墓和海峽四個具有象征性的意象，借助時空的變化來表達對往昔歲月的追憶，抒發了自己無盡的思鄉之情，表達了自己以及臺灣人民渴望與親人團聚、渴望祖國早日統一的強烈愿望。

《你是人間的四月天》林徽因。

一、作者簡介。

林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建筑，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。文學上，有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。

二、課文背景。

這首詩發表在1934年的《學文》上，具體的寫作時間不詳。關于這首詩，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭論，因為這首詩確實是一篇極為優秀的作品，它的價值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時候，金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯:“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”

三、問題解疑。

1.副標題“一句愛的贊頌”有什么作用?

副標題提示了詩歌的寫作緣由，即詩人對生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識熱的愛的光環之中。

2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點?

“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴、充滿生機、令人期待。

3.作者是如何描繪“風’’這一抽象的意象的?

本處運用詩歌意象分析法。“風”本是抽象的，卻由愛的“笑響”將它“點亮”。從聽覺到視覺，引導讀者從各個感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對“愛”的生動描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。

4.詩中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?

詩歌用這些色彩斑斕、靈動活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風”“柔軟的煙”“閃動的星子”“綿綿的細雨”，將四月里輕風拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。

5.詩歌為什么運用第二人稱來表達自己的感情?

詩人以第二人稱的手法，用美麗的春景來比心中的“你”，通過對春天的點染和描摹，表達了對心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內心的情感，把心中的形象置于眼前，面對面地傾訴心中的愛意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。

四、課文主題。

詩人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機的意象，輕靈歡快的節奏，書寫著對生命的贊歌，抒發了詩人內心滿滿的愛意、溫暖和對新生事物的希望。

學習語文的好方法有哪些。

1.積累文言文詞語。

對于文言文的學習，首先我們需要進行詞語的積累，只有掌握了一定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當然學習過程中要注意古今詞義的異同，通假字現象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。

2.提高寫作能力。

寫作的基礎是素材積累和思路的問題，平時要多閱讀多積累，多看看優秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動筆寫，學會借鑒、融會貫通、運用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會不斷地提高。

3.制定學習目標。

無論做什么事都要有明確的目的，學習尤其如此。目的越明確，學習積極性就越高;目標越宏偉，為實現目標所付出的努力就越多，學習意志就越堅強。目標有大目標，小目標，有遠期的，也有近期的，小到一節課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標要從屬于大目標，近期目標要為遠期目標做鋪墊。確定學習目標要根據一個人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養，太高不僅不利于目標的實現，學習積極性也會受到打擊。

4.重視基礎知識的背誦。

學生要想學好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學生覺得語文試卷中，前面的基礎知識分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎部分的分值。實際上，前面的基礎知識也會讓學生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎知識的分值，還是為了能夠提高自己的知識面和語文水平。

語文高效讀書的方法。

1.通讀法。

不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛入門的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復讀幾本相對結構化、體系化的關于某一領域框架和業務的入門經典書，反復讀，讀透了，某個領域的方法論就有了。

2.主題閱讀。

圈定一個感興趣的領域，列一個大綱你要學習語文這個領域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領域最經典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發思考或者補足。

3.圖讀法。

增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。

4.框讀法。

框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀。框讀法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應著閱讀(有點像我們小時候寫讀后感)。

秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。3、作者認為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結;你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。

5.逆讀法。

“傳道書”是作者貌似很專業，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。

6.抄讀法。

對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。

7.目標閱讀法。

有些同學總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你專看趙云的一些章節片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。

8.聯想法。

在學習語文的過程中，一定要養成聯想的習慣，聯想可以將知識聯系起來，編制大網，形成知識體系。

9.輸出法。

讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。

10.充分利用想象力。

讀文學作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經久不忘。

九年級語文《敬業與樂業》教學設計

一、教學目標。

1、在閱讀課文的過程中，品味與領悟敬業與樂業的精神。

2、摘錄積累警句格言。

3、初步學習舉例子、講道理的論證方法。

二、教學過程。

（一）師生互動，引入新課。

由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。

（二）一讀文章，讀通文意。

要求：作者的`主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？

（三）二讀文章，讀出精彩。

1、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的啟發最大？

2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。

（四）三讀文章，聯系生活。

1、我的鄰居經常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統時，記者采訪其母親時說的一些話。

2、現在有學生對學習不感興趣，經常泡網吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。

（五）四讀文章，讀出自己。

談談讀了這文章，自己有何收獲。

（六）五讀文章，質疑問難。

九年級語文《敬業與樂業》教學設計

教學目標：

1.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

2.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

一、復習鞏固。

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結構。

二、研讀揣摩。

學生自讀課文8-9段，并思考。

(多媒體投影出示問題組)。

1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法?

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后明確答案要點：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣;然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”;對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、質疑問難。

1.學生發問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證樂業的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉?

鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。

四、體驗反思(多媒體出示)。

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平把握討論的深度。

本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。

五、探討文章的語言特色。

[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”演講最后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。

六、課文小結。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性;最后，總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。

在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

七、布置作業。

九年級語文《敬業與樂業》教學設計

1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2.摘錄并積累大量經典語句、格言。

3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

通過討論合作學習。

指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

多媒體課件。

一：復習導入。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”我們一起回顧一下上節課的內容。上節課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！

出示多媒體課件。

1、復習課文中的幾個問題：有業、敬業、愛業。

教師投影上節課的內容，同學們回憶上節課所講的內容，請一個同學加以闡釋。

2、有業是前提，敬業是基礎，樂業才是最高境界。

在有業、敬業、愛業的基礎上，同學們理解回憶三者之間的關系，這個環節采取合作回憶法，相互討論，由學生說答案，教師最后加以明確三者的地位：有業是前提，敬業是基礎，樂業才是最高境界。

3、本文的中心論點：“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

教師引導同學們回憶議論文的幾個要素，并引出本文的中心論點：“敬業樂業”四個字。是人類生活的不二法門。（全班齊讀中心論點）。

二：進入新課。

1、請同學們自由朗讀第6-7自然段，思考：作者是怎樣論述敬業的必要性的？

什么是敬業？

為什么要敬業？

怎樣才能做到敬業？

要學生回答怎樣論述敬業的必要性有一定的困難，于是投影如下三個問題：1、什么是敬業？2、為什么要敬業？3、怎樣才能做到敬業？通過小組合作的方式在課文中尋找答案，教師找小組代表起來回答分享答案。教師一邊巡視，一邊參與小組合作，可以在小組內發表自己的見解。

明確：1、什么是敬業？引用朱子的話做理論論據。

2、為什么要敬業？列舉兩個地位懸殊的職業作事例論據。

3、怎樣才能做到敬業？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據。

（教法分析：朗讀時語文教學最基本的方式，離開朗讀，語文教學便枯燥無味，失去了學習語文的價值，在朗讀中引出新課內容，一方面讓學生了解課文內容，另一方面提高學生思考的積極性，這三個問題的答案都是可以在文章中找的，師先投影問題，讓學生朗讀過程中有目標，同時也能把握朗讀時的重點。）。

生：是。

師：那我們身邊還有哪些人能堪稱天地間的第一等人。請同學們相互討論，一起找一找身邊的第一等人。

生討論。

教師巡視并指導提示：可適當提示學生從同學、朋友、家人、老師以及電視節目里出現的人物。

假設生答案：班上的同學，明星、醫生、環衛工人、教師、父母等。

（教法分析：1、這一環節從學生的實際出發，對于他們來說是一個比較簡單的問題，能夠增強學生學習的自信心，提高學習的興趣，身邊這樣的例子不勝枚舉。2通過相互討論，提高同學們的合作意識，在合作中獲取知識，3、ppt展示圖片給以更為直觀的展示，知道了天地間第一等人生活的價值與意義，并引導他們學習“第一等人”的敬業精神）。

3、選擇自己喜歡的方式讀第八自然段，用筆勾畫下自己喜歡的句子。

（1）分享句子，闡明喜歡的理由。

（2）全班齊讀句子。

師：有人說，世界上并不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛，讓我們帶著自己的火眼精金用自己喜歡的方式朗讀第八自然段在朗讀的過程中勾畫下自己喜歡的句子并且分享給你小組內的成員們，并說一說自己為什么喜歡這些句子。

生讀課文（獨自朗讀讀、合作讀、默讀、略讀……）。

讀完課文后就討論。

全班合作交流。

教師點評。

（教法分析：每個學生朗讀的方式方法是不一樣的，有的喜歡一個人讀，有的喜歡合作的，這一環節這樣設置尊重學生學習的自主性的特點，通過自主學習，自己找問題，自己解答，在合作中學到知識，提升自己，同時還有利于激發學生學習的興趣。）。

4、作者是怎樣論述樂業的？

（1）從勞苦中找快樂來。

（2）凡職業都是有趣味的。

師提出問題：作者是怎樣論述樂業的？

學生積極思考問題，尋找答案，教師提示尋找關鍵字，加深對課文的理解。

師提示：樂業的關鍵是什么？

生：快樂。

師：怎樣才能做到快樂？生活中你們不快樂的時候是怎樣讓自己快樂的？

生紛紛討論。

假設答案：記筆記、聽歌、畫畫、打球、吃東西……。

師：要快樂就是說我們先要聰不快樂中走出來，和我們課文中的那句話相似？

生：聰勞苦中找出快樂來。

師：要做到樂業還應該怎么做？

生：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

師明確：作者是怎樣論述樂業的？（1）從勞苦中找快樂來。（2）凡職業都是有趣味的。

師引導：課文中還講到了怎樣來培養趣味？請同學們略讀課文找一找關鍵字。

生：身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩惱。

三、合作探究。

合作討論。

通過今天的學習，你有什么話想對同學們說？

四、課堂小結：

結束語：同學們，通過朗讀，討論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事多了一些思考，也希望同學們用文中所說的敬業與樂業的精神去實踐生命的價值。

五：作業設計。

體會演講特色，以“樂學”為話題準備演講稿。