6.讀后感可以是對作品情節的剖析，對主題的探究，或者是對人物形象的評價等等，寫讀后感時要注重選取重要、有意義的內容進行總結。以下是小編為大家收集的一些優秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
《精神的三間小屋》讀后感
近日學到了畢淑敏的議論文《精神的三間小屋》，很喜歡畢淑敏的文辭，主要原因是因為畢淑敏的文字多停留在生活中，以一種睿智高深且又理性的眼光來看待生活、思索生命，也常以小見大的文筆將事物具體化，從小事中透析出人生哲理。
畢淑敏在這篇文章將人生中三種重要“精神”劃分起來。第一間精神小屋承載著愛與恨，愛與恨是人的一生中最基礎的情感，貫穿、伴隨了我們一生，不論是在生活中對萬物的見解與態度還是表達自己的情緒來說，都正負分明。
當愛成為一個人生活的主旋律時，那么萬物盡顯親切也會使人的生命變得更加圣潔，會凈化生活中的不幸情緒與精神垃圾，轉而帶來光明和美好。當恨成為一個人生活的主旋律時，生活便會變得慘淡，萬物也喪失一種色彩，所以在生活中，需要體諒與寬容。第二間精神小屋是我們的事業，畢淑敏也在文中提到，如果一個人一直干到退休那將會有七萬個小時是我們的工作時間，折合一下也就是七年，整整兩千九百多個日日夜夜。選對了，也就是愛好的縱向發展與實際拓展，與興趣相宜生活才會變得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果選擇錯了，那便是時間的消磨，不僅會使身體變得疲憊不肯，更會是精神上腐蝕，疲于應對，更疲于改變，就此淪陷，被生活所擊垮，所以在選擇事業時不僅要三思而行還要依據自己最真實的內心所感所想，不受外界干涉，擇其所需，擇其所愛。
當然要選擇自己喜愛的事業更是要建立在自己有其能力的基礎下，不至于荒廢這七萬個小時，至少讓它在生命中更有意義，從中能有所獲，能有所樂。第三間精神小屋是用來安放我們自身的，是讓我們做回自己，放下盔甲和偽裝，不再跟隨他人的步伐，不再聽取他人的指點和指指點點，走屬于自己的路，在這個科技猛然發展的信息時代，在這個日新月異與時俱進的世界里能安放自身，給自己足夠的空間停歇。
畢淑敏在文中說：“我們可以不美麗，但是我們健康；我們可以不偉大，但是我們莊嚴；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠?！蔽乙步庾x為：我們可以不十全十美，但是我們要有追求。
對于生活要保有熱情，對于理想要保有一定分量的執著。
《精神的三間小屋》讀后感
畢淑敏在《精神的三間小屋》里提出人的心靈活動至少也需要“三居室”，分別盛放“愛恨”、“事業”和“自身”。其中“愛恨”代指我們所有對立的情感，因此我給這三個居室分別命名為“情感居室”、“事業居室”和“自我居室”。
按照畢淑敏的觀點，“情感居室”的敞亮程度“愛”與“恨”的比例問題。“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖”，“假若恨比愛多，小屋就凄風苦雨”。“事業居室”的優雅程度取決于你對事業的熱愛程度?！叭毁M時彌久，精神的小屋也定須住進你所愛好的事業”。而“自我居室”的堅固程度則取決于自我的堅守程度。
我也多希望自己成為一個“三居室”都敞亮優雅而堅固的人。愛遠多于恨，全心全意熱愛自己的事業，有足夠堅定的自我。然而我已經感受到這三個小屋正在經受人生的風吹雨打，對社會和人生了解越多，愛起來就越困難，對待事業的心也越來越難以純粹，而自我也漸漸被拋在一旁，假裝聽不見她的呼喚。
所以，這三間小屋需時時修補，隨時加固，以防止坍塌。作者：bluesky。
精神的三間小屋讀后感
在我們的心中也有三間小屋。如畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業；第三間，盛放我們自己。
第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經老鷹不斷地啄食，在競爭中得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經過流水沖蝕的卵石，不會發出奪目的光彩；沒有經過風雨洗禮的樹木，不會在風雨中愈益蒼翠；沒有經過苦難洗禮的人類，不會在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載?！盀跖_詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學，將苦難放在心底，微笑面對生活。
第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經過自己的思考，就爭先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災。對于一個人來說，進過思考，再作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思想的蘆葦》中說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會思想的蘆葦”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進之中的.障礙，龐涓未經深思，輕信孫臏所設之計，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾，可馬懿未經熟慮，輕信孔明空城之計，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了多次思考，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個杠桿，他可以撬起整個地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質量的傳奇。
第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以進過思考，找尋出路。堅信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。
晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。
這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三所小屋！
《精神的三間小屋》讀后感
作者畢淑敏閱歷豐富，在藏北高原十一年軍旅生活，還當了二十余年的內科醫生，注冊心理咨詢師，文學碩士，是一位心思細膩，懷有人間大愛的作家。她對人生、對自然、對萬事萬物都有獨特的、堅定的有智慧的看法。更是每一位女性更好的生活的教科書。她的文筆是淡淡的、輕輕的美，娓娓道來對于人生的感悟：生命的本質是自然。
畢淑敏的散文創作涉及面廣，內容豐盈，但是最讓我喜歡的是一類散文就是關于對天地萬物和人性的敏銳觀察、對自然和宇宙的思考、對人類生存環境和狀態的關注。她的人與自然的關系的獨特感悟以及對不同人群的人文關懷深刻的影響著我。在《人生的九大關系》一文中，談到了人與大自然、與死亡、與宇宙的關系。人活著，總離不開對于活著的意義的思考，以及對于死亡的認識。只有人意識到生命的短暫和脆弱時，意識到死亡是我們每一個人擺脫不了的枷鎖時，才會不虛度歲月，與未來的死亡和平共處。在忙碌的城市里住的久了，有多久沒有見過星空了？抬頭矗立在高樓布滿的建筑森林里，有時想，哪怕坐在山頭上，望著滿天星空，拿幾罐瓶酒，跟明月、跟晚風對飲，也是一種幸福。“你每天晚上仰望星空，那就是宇宙在和你對話。宇宙是比大自然更廣大的范疇，它將考驗一個人對那些無比壯闊、無比悠遠的時空體系的尊崇之心，它將讓我們一己卑微短暫的生存和一個雄偉壯麗的體系發生連接。我們從那里來，也將回到那里去，看看宇宙，再看看自身，自豪和悲愴像豆莢中孿生的豆粒，如此新鮮多汁、漿液飽滿。它看似脆弱，實際上正是對付日?，嵥槭挛镒钚兄行У慕饎傛z甲。”她那宏大的宇宙觀，我想肯定是在藏北高原上仰望星空時的對話。老子云：“天地不仁，以萬物為芻狗?！比伺c芻狗一樣，是天地萬物中的一員，人置身于天地萬物中，深切的認識到宇宙自然的生機蓬勃，廣闊壯大、充滿生生不息的力量，讓人產生對宇宙、對自然的崇敬感。《凍頂百合》一文中，因為凍頂烏龍和百合都會間接或直接的破壞生態平衡，以一己之力，拒絕買凍頂烏龍、買百合花，付諸于文章中，聚集眾人的努力。當我讀到這篇文字時，我繼而能做到的是，在超市買菜時，自備塑料袋，盡量避免一根黃瓜用一個袋子打價；養成隨手關燈的習慣；盡量做到一水多用，當我把保護環境、節約資源落實到自己的每一個行動時，同時，帶到自己的課堂里，做一個保護環境的種子，“努力，也許就會有不可思議的力量出現。”你會素面朝天嗎？你還能接受不化妝的自己嗎？我想我不會，我害怕衰老，害怕皮膚迅速的老化，所以在幾年前就用的是抗氧化、緊致的護膚品，把自己掩飾在化妝品下，尋求著自我安慰。《素面朝天》一文中這樣寫著：“是的，我不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生產方式?？纯次覀冎車Ｃ恳豢脴洌恳蝗~草，每一朵花，都不化妝。面對驕陽，面對暴雨，面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實?！逼鋵?，每一個人的內心都喜歡自然質樸的樣子，但是不知不覺中就隨波逐流了，讓真實羞于見人，把微笑職業化，把真性情藏匿，把感官麻木，使內心變得空洞和無趣。愿自己眉目清秀，笑起來純潔美好，目光坦率真誠。
人生的本質是自然，自然的像一顆樹，穿過漫長的歲月仍保持它自己的成色。到自然中去，感受大自然給予我們最樸素的啟示，遙望寥廓的宇宙，傾聽蛐蛐的叫聲，攀登一座高山，駐足一條河流，山水相依，也成為自己內心的依傍。
《精神的三間小屋》讀后感
畢淑敏說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業；第三間，安放我們自身。我覺得在我們心中也有三間小屋。
第一間，盛放我們的愛恨情愁
“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。”人生十有八九不如意。但我們仍然要相信明天，相信愛比恨更強大，畢竟決定你人生的不是八九而是那一二。“給愛留下足夠的容量，使希望永恒在眼前。”
我們的一生，經歷過的所有悲歡離合，喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪設在精神小屋的幾案上，當你用它們去為需要幫助的人演奏一首美妙的曲子時，你的第一間小屋就會散發出陽光的暖意。即使生活是一塊苦膽泡過的黃連，長久地咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人的光明大于暗影。
第二間，盛放我們的夢想
“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！蔽覀兊膲粝胧俏覀冇峦鼻暗膭恿Γ俏覀兛奁鼤r最大的安慰。
還記得那個夏季的夜晚，你拉著我去天臺。我們晃著腳坐在天臺上，我抱怨你將我拉出來喂蚊子，你什么都不說，只是笑著望向天空。你說你愿做一顆流星，雖然轉瞬即逝，卻可以瞬間劃破黑暗，照亮整個星空。我抬頭望著你溫柔而又堅定的側顏，只記得那時你的眸子清澈明亮，似有萬千閃爍的星子墜落其中。遠航你知道嗎，我也愿做一束煙花，不一定是最美的，但必須是最燦爛的。每一道放射出來的光華里，都摻雜著不為人知的辛酸，每一個設計新穎的圖形中，都糅合著不為人知的勞碌。等他日兩鬢似雪時，回首前塵，知道我所綻放的小煙花曾經在人世間閃過亮麗的火花，那么，我對自己也算是有個交代了。
第三間，盛放我們自己
“我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完美，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠?！弊x到第三間時，我忽然就想起了《哈利。波特》中，鄧不利多的冥想盆。我突然明白鄧不利多說的“抽出幾捋思維放入其中，有朝一日進入去思考自己”是什么意思。
在我們的小屋中，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己，我們把我們的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細羊腸小道。我們把世界萬物保管的好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經生存的證據。
我們每個人都應當完善自我，弘揚個性。
晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，卻自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵、廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱欄而舞，把盞而歌的吟唱。每個人都是五線譜上看似雜亂無章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。
精神的小屋，需要以能夠承受愛恨情愁的心靈為柱，以夢想為梁，最后以自我為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三間小屋！
讀完《精神的小屋》，我不敢說我豁然開朗，但我知道它確實給了我很大影響。我們要一起努力，去建造屬于自己的精神小屋。
精神的三間小屋讀后感
海子曾寫過《我們的精神家園》，我曾經是非常喜歡他的詩的，喜歡他的“面朝大海，春暖花開”，喜歡他渺小的夢想幸福的詩句。
他有他的夢想的精神家園，而我擁的我的三間精神小屋。
第一間精神小屋珍藏我的哭與笑。
珍藏哭是為了銘記笑的喜悅，容納笑是為了刻下哭的價值。鮑爾吉·原野曾說過：“我的淚水是一批高貴的客人。”記住淚水，記住那份讓我流下淚來的感觸，我把它珍藏在我的小屋，它使我能夠笑得更燦爛。抬頭望望蔚藍的天，是淚水讓天空在眼中變得更湛藍。我說過，我容納笑，我更多地選擇笑?！笆郎蠜]有了笑，多晴朗的天氣也是陰郁的”，如果說哭是那一片藍天，那么笑必定是太陽，沒有太陽，天再怎么藍也總帶著那層灰色。
在這間小屋里，有哭有笑，生活因此而多姿多彩。
第二間精神小屋安放著我的希望。
曾為了向流星許個愿望而一整夜不睡覺硬是撐到半夜。但就在流星瞬逝于我眼前，我連思緒都還未理清之時，我的愿望終究不得以許成?？墒?，我的小屋安放著我的希望，它一直居住地很好，它再不需要流星的一閃，它只需要它的小屋。
有希望便帶來一切美好，在我意志消沉時，在我感到一無所有時，我可以想到，我還有希望。它預示著美好的未來，讓我不能倒下，無法倒下，甚至不愿倒下，因為有希望，所以堅持！
幸福在我的小屋里并過著錦衣玉食的生活。它太平凡、太樸素。可是我的小屋很適合它，我有這樣的幸福很快樂。
經歷過，擁有過，這便是幸福；失去了的重新擁有，這便是幸福；能認認真真地欣賞完一片葉子的一生表演，這便是幸福；……一切的一切都是幸福，生活便是最大的幸福。
生活在平淡中增加色彩，在靜寂中增補喧鬧，只不過你沒有用心品味，否則，它就是幸福的。
我并不認為今天的精神界是一片廢墟，只因我有精神的三間小屋。
《精神的三間小屋》讀后感
最近，我瘋狂地迷上了畢淑敏的《精神的三間小屋》。此節一行云流水的優雅文字，將生活中的的點點滴滴感悟孕育成溫馨的哲理愛的溫情提醒我們熱愛生命，珍惜生活。
格布上的花。
這本書中有一篇散文"格布上的花"。好日子和壞日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里調油；也不可能都是壞日子——時時刻刻是黃連拌苦膽。必是好壞日子穿插著來，如同一塊花格布。好日子就是格布上的'花暖色而壞日子則是灰暗色。愛就是好壞的標準。是啊！好壞的標準就是愛，有愛的地方就是天堂。有愛的日子里，也許我們很貧窮，但每一分錢就不會帶來雙倍快樂。也許我們身體壞了，但有愛的手與我們共渡，那么漫長的旅途中也是幸福。有了愛，我們應該知足，再苦再累也會洋溢著慢慢的快樂和美好。有了愛的問候，你的心中便充溢著溫暖和安寧。這是什么？這就是好日子了?？矗愕哪菈K格布上花兒綻放地多么燦爛。
今生的苦難。
書中有一篇提到了一個深沉的問題：你是否需要預知今生的苦難？有的人愿意預知一生的苦難因為凡事預則立，不預則廢。在這一問題上我同意畢淑敏和她的朋友比爾的觀點"no"！我認為如果我們不知苦難和命運的安排，美好的時光會更純粹光明。相反，我們苦難的讖語就盤旋在我們的頭頂。我們本能地畏懼這朵烏云，烏云尖利的牙齒定會咬破我們快樂時光。所以，不要擔心未來的會不會有巉巖，過好現在美好的時時刻刻是最重要的。我想做傻傻的樂天派，不知懼怕，不知哭泣，只會做快樂的自己。
畢淑敏的書中沒有驚天動地的傳說，也沒有驚天動地的傳奇，但她給你呈現了一個平淡美好的世界，告訴你一些質樸使用的道理，給你溫柔而堅強的力量。去讀讀吧！在這個浮華年代找一個心靈的伊甸園。
精神的三間小屋讀后感
品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》，書中的這句話讓我至今回味——————“于是，宜選月冷風清竹目蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。”不禁聯想，目前人們生活水平的日益提高了，人們對自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動”疆域，是否也需要寬闊，也需要達標呢？正始書中所說：“有一顆在心才能盛得下喜怒，輸得出力量?！笔菓摓樽约旱木裥藿ㄈg小屋。
第一間，盛著我們的愛與恨。復雜的感情會將這間小屋擠得滿滿，但是我們要謹記，假如愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚在游弋，那是你的大福氣。假如愛比恨多，小屋就是陰陰慘慘，你的精神就會悲或壓抑，形銷骨立。因此，我們心中要裝滿愛，滿滿的一屋愛，將會帶來滿滿一心宣窩的溫暖。
第二間，盛著我們的事業。文中計算倘若25歲至60歲工作，我們需要工作70000小時。然而，我們相宜的工作不會像雨后的菌子那樣，俯拾即是。我們對自身的認識也是需要抽絲剝繭，水落石出的過程。因此，我們要學會適應我們的工作，調整我們的心態，愛上我們的工作，用心經營好我們的事業，那樣一路將充滿歡樂，充滿收獲。
第二間，盛著我們自身。真的像書中所說的那樣，我們的小屋住著我們所有的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留條羊腸小道。其實，我們真的要學會給自己修間小屋，寫下自己的心情，釋放自己的情懷。
讓我們都在繁忙和瑣碎的生活中，為自己建造幾間這樣的小屋，在這里，我們會發現生活是多么充實而富有詩意。
精神的三間小屋作文
中考大戰近在眼前，我的心是忐忑的。所以，為了保持一個良好的心態，我決定給自己建三間小屋。
第一間，裝著我的背影。
“奮斗的初三是無悔的！”所以，既然是奮斗，那肯定少不了備戰的背影。在這間小屋中，會有幾臺全息攝像機，它們會將我的背影打在墻上，變成一張張組合快門。在這些背影中，有堅毅，也有迷茫。
堅毅總是出現在書桌前。我，腰桿挺得筆直，如小稻苗一樣，迸發出青春的氣息。筆尖走黑白，在孤獨的夜晚，在臺燈那蒼白的光的籠罩下，我如一臺織布機，織出一匹匹奮斗的錦。而迷茫的.背影，總是出現在傍晚的陽臺上。
一個人，將身體倚在欄桿上，凝視那逐漸隕落的太陽，總感覺自己就如這將落的太陽一樣，沒有眼前的茍且，更不要談詩和遠方了。小屋中偶爾會彌漫愁云慘霧，甚至會上演悲慘世界，但朝南的房間，總會有陽光照進來，奮斗的小屋終究會成為金色池塘，會有錦鯉嬉戲蓮葉間。
第二間，盛放著沿途的風景。
有的人，在中考前，一頭扎入題海中，不聲不響，悶聲發大財。沒錯，憑借這股勁，是可以博一個理想的高中。但，如果來一次時光倒流，他的世界，會不會色彩太單一了呢。
這間小屋，明亮、熱鬧、多彩，在那些疲勞的日子里，看看當中的熱鬧，不由得一笑，又打起十二分的精神，繼續為那所謂的終點鋪設道路了。
第三間，盛放著我萌動的春心。
宋朝著名的文學家蘇東坡，曾在進京趕考時，對過這樣一副下聯：“十年寒窗，進了九八家書院，拋棄七情六欲，苦讀五經四書，?！彼裕@間小屋的大門一定要緊鎖，里面關著一只惡狼。心中喜歡的那個人，身影總是揮之不去，有時將我的內心攪得一團亂，不得安寧。雖說也會有共同進步的先例，網上的新聞總說某高校情侶雙雙保研985，可對于情竇初開的我，沒有抵制經驗啊，就怕深陷其中，無法自拔。所以，鎖好鐵制的大門，關好鋼制的窗戶，暫時將這頭狼打入冷宮。
這就是我的三間小屋，拼出了我中考前的畫卷，它們就是我的《千里江山圖》，不宏大，卻美妙！希望這三間小屋里的事物，可以如同催化劑，加快我的奔跑速度，讓我“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，而不是“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”。
精神三小屋的讀后感
今天很高興，夜闌人靜之時，捧一籍《愿你與這世界溫暖相擁》，讀畢淑敏，讀到《精神的三間小屋》。
畢淑敏說，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。
第一間，盛放我們的愛與恨。
第二間，安置我們的事業。
第三間，安放我們的自身。
有了這三間精神的小屋，心靈才能有了真正的依靠。
三間精神的小屋我定義為精神的“三居室”，分別盛放“愛恨”、“事業”和“自身”。三居室無非就是“情感居室”，“事業居室”和“自我居室”。
“情感居室”的敞亮程度是“愛”與“恨”的比例問題?！凹偃魫郾群薅?，小屋就光明溫暖”，“假若恨比愛多，小屋就凄風苦雨”。
“事業居室”的優雅程度取決于你對事業的熱愛程度。日久彌堅，精神的小屋就會住進你所愛好的事業。
而“自我居室”的堅固程度則取決于自我的堅守程度。堅持自我，成為自己是一生的課題。
第一間小屋中盛放我們的愛和恨。需要我們用愛來讓它變的光明而溫暖。對人對事時時少抱著怨恨的心情，少責怪他人。多反省自身所存在的問題。愛，讓我們走的更遠。我想只要我們對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那么我們的小屋里就會永遠光明而溫暖。
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里，把自己正真所想、所說、所做的都放進來。這第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它。
我希望自己成為一個“三居室”都敞亮優雅而堅固的人。
所以，精神的這三間小屋需時時修補，隨時加固。
愛遠多于恨，全心全意熱愛自己的事業，有足夠堅定的自我，精神的三間小屋就會永遠明亮。
我們可以不完滿，但我們努力……。
精神的三間小屋教學設計
畢淑敏說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨;第二間，盛放我們的事業;第三間，安放我們自身。我覺得在我們心中也有三間小屋。
第一間，盛放我們的愛恨情愁。
“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量?！比松邪?九不如意。但我們仍然要相信明天，相信愛比恨更強大，畢竟決定你人生的不是八-九而是那一二?！敖o愛留下足夠的容量，使希望永恒在眼前?！?/p>
我們的一生，經歷過的所有悲歡離合，喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪設在精神小屋的幾案上，當你用它們去為需要幫助的人演奏一首美妙的曲子時，你的第一間小屋就會散發出陽光的暖意。
即使生活是一塊苦膽泡過的黃連，長久地咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。
無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人的光明大于暗影。
第二間，盛放我們的夢想。
“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！蔽覀兊膲粝胧俏覀冇峦鼻暗膭恿?，是我們哭泣時最大的安慰。
還記得那個夏季的夜晚，你拉著我去天臺。我們晃著腳坐在天臺上，我抱怨你將我拉出來喂蚊子，你什么都不說，只是笑著望向天空。你說你愿做一顆流星，雖然轉瞬即逝，卻可以瞬間劃破黑暗，照亮整個星空。我抬頭望著你溫柔而又堅定的側顏，只記得那時你的眸子清澈明亮，似有萬千閃爍的星子墜落其中。遠航你知道嗎，我也愿做一束煙花，不一定是最美的，但必須是最燦爛的。每一道放射出來的光華里，都摻雜著不為人知的辛酸，每一個設計新穎的圖形中，都糅合著不為人知的勞碌。
等他日兩鬢似雪時，回首前塵，知道我所綻放的小煙花曾經在人世間閃過亮麗的火花，那么，我對自己也算是有個交代了。
遠航，遠航，為夢啟航。我們的人生只有一次，所以我們一定要竭盡全力實現自己的夢想。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加手指的力量。
我們可以不去留戀途中的星星與月亮，但我們一定要張開雙臂，擁抱終點處的太陽!
第三間，盛放我們自己。
“我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠?！弊x到第三間時，我忽然就想起了《哈利.波特》中，鄧不利多的冥想盆。我突然明白鄧不利多說的“抽出幾捋思維放入其中，有朝一日進入去思考自己”是什么意思。
在我們的小屋中，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己，我們把我們的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細羊腸小道。我們把世界萬物保管的好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經生存的證據。
我們每個人都應當完善自我，弘揚個性。
晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，卻自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵、廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱欄而舞，把盞而歌的吟唱。
每個人都是五線譜上看似雜亂無章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。
精神的小屋，需要以能夠承受愛恨情愁的心靈為柱，以夢想為梁，最后以自我為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三間小屋!
精神三小屋的讀后感
王蒙曾評論說，畢淑敏是文學的白衣天使。從大學時代接觸她的作品，喜歡她的文字，柔情似水卻不矯情，反而覺得鏗鏘有力。
在"琳瑯滿目"的現代，給了我們輕柔的窩心。在寧靜的夜晚，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，文字的馥郁在思索的空氣里蕩漾著共鳴的漣漪，畢淑敏用她那充滿靈性的文筆把平凡人的所見所聞所感娓娓道來，智慧的闡述和心靈的感悟頓時碰撞出只"可意會不可言傳"的火花，雋永的話語宛如醍醐灌頂，發人深省。
看到人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，我自慚形穢，我難以擁有那樣雄渾的襟懷。宰相肚里能撐船，也讓我在敬仰之余，不知所措。也許我不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間；那容心之所，該有怎樣的面積和布置？文章中作者說到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。
第一間小屋中盛著我們的愛和恨。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一個金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公平的心去對待，對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那么我們的小屋里就會永遠光明而溫暖。
第二間小屋中盛放著我們的事業。白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠方。
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當成我們自己的。可是這畢竟并不是我們自己正真所想、所說、所做，只要我們把自己正真所想、所說、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它，這樣它才會變的明亮、光鮮。
三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴，我們可以不永恒，但我們真誠。在今后的工作生活中，我都會安排好我的三間小屋，不斷地追求健康、莊嚴與真誠。
精神的三間小屋作文
再次回憶起那句“人應該心胸寬廣”的名言，大多數人往往會感到慚愧，博大的心胸需要守護精神的三間小屋。
學過生物的都知道人有兩個心室，兩個心房，整顆心臟小得只有拳頭那么大，放下三件事情，足矣。
第一間，盛著我們的家人。
我們是父母的結晶，是母親辛辛苦苦孕育的產物，生而為人，你最先擁有的東西，一是時間，二就是父母。母親的叮囑，父親的教導，姐姐的提醒和哥哥的歡笑總會使小屋擠得滿滿當當的。一味地去交朋友，再多的朋友也會有疏遠與離經叛道的時候，有的朋友兩面三刀，面前一套背后一套。朋友不是最好的傾訴對象，他們不能給你像媽媽一樣無微不至的照顧，不能像爸爸一樣一句話就能給你指條明路。世上從無真正的感同身受，所有的.理解全建立在換位思考的角度上，只有和你天天生活相處的家人，才能夠真正理解你。如果在我們這種叛逆的年紀，與父母多交流，多呆在一起，那么，許多問題都會迎刃而解了。
第二間，盛著我們的思考。
如果一個人停止了思考，那么這個人就如同沒有了生命。思考是我在靜下心來潛意識就會做的事，思考從不局限于在題海之中，那種思考反而會使我心神不寧。我思考人生哲學，天文地理，思考人情世故，我會思考愛與恨，思考我的未來與過去，甚至是如同莎士比亞所寫的《哈姆雷特》中生存還是死亡的問題?？傊?，一切關于我和他人的問題，我總會靜靜地思考，但得不到答案。少女總是愛幻想的，我不愛，我不會像綠山墻的安妮那樣充滿想象力，幻造出一切虛有可無的東西，如果我在人群中嘰嘰喳喳高談論闊，忽然在某一個瞬間安靜，不用多想，我一定在思考些什么。
第三間，盛著自己與理想。
自己與理想，這么來看，是不是心太狹窄而裝不下了？并不，二者是密不可分的，理想是屬于自己的，而只有自己才能實現理想。理想美好，現實骨感，很多人都會如此認為。但沒有理想，就像一個人沒有神經，沒有理想，那夜以繼日的忙碌，完全是徒勞，只是純粹的活著。人的理想是隨著年齡變化來變化的，我相信每一個人最初的理想都不是能在大城市買一套房子吧。理想太遙遠，以至于很多人把它當做信仰，于是人們才會追星。是我的理想在支持著我，努力追尋理想是我的動力，因為我深知只有靠自己才能實現理想。不是每一個人都要有精忠報國，拯救地球，飛上太空的宏大理想，盡力而為做著自己熱愛的就好，每份熱愛都是堅持下去的原因。愛自己是第一要務，別人愛你的時候，你要愛自己，別人不愛你的時候，你要更愛自己。每一個人都是獨立的個體，只有自尊自愛自身的價值才更重，才有機會，有能力去實現自己的理想。
沐浴了13年的陽光，我精神的小屋充滿陽光。雖有時世界外的花花綠綠看多了，腳步輕了，但我內心最為珍貴的東西依然在。我想人一生只做一件好事，我只要守護我內心的三間小屋就足夠了，管他大千世界，燈紅酒綠。我會依然矗立著我的精神大廈，這是我想并正在做的事，因為精神的宇宙是多么耀眼奪目，星河璀璨啊。
精神三小屋的讀后感
夜闌人靜之時，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，輕聲閱讀。唇齒輕啟間，心潮起伏，禪意芬芳。
畢淑敏說，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。第一間，盛放我們的愛與恨；第二間，安置我們的事業；第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了真正的依靠。當柔光輕掠過“第三間小屋”時，寂寥空靈中，飄蕩著悠遠寧靜的思緒。
塵世紛擾，喧囂熙攘。多數人只盤旋在生活的表面，盲目地忙碌著。我們會苦惱于生活中的柴米油鹽，徘徊于人與人之間赤裸裸的金錢關系，被諸如此類的迷霧困擾著，漸漸迷失方向，也迷失了自我。時而快樂，時而憂傷；時而上升，時而墜落。大家在意的，往往只是世間萬物的價格，卻常常忘記了那些看不到的價值。沒有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不過是坍塌的高樓，徒留一地瓦礫殘垣。
光影如露，日影如飛。記得有人說過，有些事如果現在不做，就可能一輩子也做不了了。那么，我們能否真正的為自己活一次呢？這個奇妙的念頭，于不經意間嘩然綻放。單單是指你這個個體，這個獨立的生物，抑或是對初三的我們的共勉。
奇怪的是，平日里那些常常糾纏于心，令我們為之煩惱、為之困擾的事，諸如錯綜復雜的人際關系、官場上的明爭暗斗、房子平方米的大小、存折上數字的多少，等等，在生命的清單上，卻是一個也沒有。滾燙的淚，被手中這張沉甸甸的白紙惹下來。
原來，我們一直為之花費心思、花費時間的事，也沒有那么重要啊。而我們所忽略或是耽擱的，在生命最后時刻，才如驚濤駭浪般一涌而出。萬般紛擾霎時間皆如飛塵狂墜，方使得那些迷茫的人兒啊，懸崖勒馬，如夢初醒。
微風悠閑，流云自在。一別塵埃，菩提花開。
《精神的三間小屋》讀后感
秋高氣爽，菊花在金風中舞蹈，我和我的學生用飽滿的熱情學習了畢淑敏的《精神的三間小屋》，她用文字的芬芳為自己和讀者修筑了精神的三間小屋，她的三間小屋分別是盛著我們的愛和恨、盛放我們的事業、安放我們的自身。在課堂上我啟發我的學生為自己修葺精神的三間小屋，他們修葺的小屋各式各樣，大都安放理想、事業、家庭，為了拓寬他們的思維，我又突發奇想，讓大家齊心協力為我們九二班建一座精神小樓，他們交流后，一直認為一樓要盛放他們的知識，理由是以知識為根基堅不可摧，他們未來定會衣食無憂；二樓安放他們的青春，青春只有一次，他們說要一邊努力拼搏，一邊享受生活；三樓安放他們的中考夢想，他們說只有實現了中考夢想，他們才能放飛人生夢想。我和學生邊談論邊在黑板上用粉筆描繪出他們精神的三層小樓的輪廓。我告訴他們，樓已建好，是我們大家的，更是自己的，“裝修單位不報銷”，要靠各位同學們嘍，n年后重逢，咱們比比誰的樓穩如磐石，富麗堂皇哦！同學們都笑著說：“老師，請拭目以待，還是這邊風景獨好！”我也笑著回答：“同學們，你們的小樓裝上自信和勤奮一定是世上最美的哦！我相信你們一定會讓我欣賞到這最美的景致的！”這節課在笑聲中結束，但我相信每個同學的心里都裝上了屬于自己獨特的精神棲息地。
課后，我心中也泛起了層層漣漪：人生一世，我的精神棲息地在哪里？心靈之花在何處盛放，又會遇到誰和開始什么樣的故事？于是乎，我也效仿作者，在月冷風清竹木瀟瀟處，為自己的精神修葺三間小屋：
媽媽生病三年多，我的精神倍受煎熬，我每天都在用心尋找忠孝兩全，事業和家庭平衡的支撐點，我此時此刻深刻的感受到健康的重要性，你身心健康了，不但是對你自己生命負責，更是對家人的負責，人一旦來到這個世上，就不再是孤立的個體，你掌舵著家庭這艘小船幸福的方向。你的健康最重要，除此之外，一切都可以是浮云，所以好好愛自己，才有能力好好愛家、愛世界。希望大家不要舍本逐末哦！
我雖平凡如一粒塵埃，但我不平庸，我的心里始終住著我的希望與夢想，我要向《超級演說家》里的劉媛媛學習，命運給你一個比別人低起點，是想告訴你，讓你用一生去奮斗出一個絕地反擊的故事。要向《中國第三季詩詞大會》的冠軍得主雷海為學習，身在井隅，心向璀璨，再平凡的生命，都有權利去追尋那不平凡的光芒。向李白學習，即使前路“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”也要“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。
希望在，夢就在，幸福就在。
從容淡定，是一種人生境界，遇事波瀾不驚，心不浮躁，情有依戀，看庭前花開花落，寵辱不驚；望天空云卷云舒，去留無意，用書打發閑暇時光，用筆填寫空閑光陰，做一個優雅溫潤的女人，優雅歲月，溫潤流年。
從容淡定，“慢節奏”的生活會讓我眼里的歲月漸漸溫馨，文字里的思想漸漸平和，在每一個晨鐘暮鼓里都執意的讓自己開的像一朵小花，聽不見一切嘈雜和紛擾，那樣我就可以很用心的去愛自己并被別人所愛，即便是涼薄的夜里依舊有凜冽的風吹過，而內心的溫暖卻足以讓自己毫發無傷；即便是燥熱的夏天知了聒噪，而內心的安詳卻足矣讓自己恬淡靜雅，不語不傷。
我精神的小屋修葺一新，四處游蕩的靈魂終于有了安身之所。小屋雖簡單，但實用，雖不漂亮，但結實，至關重要的事兒是我專情修葺的，我喜歡。我認為，唯獨心簡單了，靈魂才知道心的需求，才能求得人生的本真，不枉乎來人間走一遭。愿滾滾紅塵中的你，也為自己修一處心靈小屋，不求金碧輝煌，只愿喜愛，只愿疲憊之時，卸下所有的“行囊”，來此地舒心地歡娛一次，之后好有激情奔赴下一個生命的渡口。
精神的三間小屋作文
有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。于是，宜選月冷風清竹木蕭蕭之處，1為自己的精神修建三間小屋。
第一間，盛著我們的愛和恨。
對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發。你的一生，經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。
第二間，盛放我們的事業。
選擇適合你的`事業，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業，并非像雨后的春筍一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我們的眼睛。當我們有了足夠的定力，將事業之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛的本質時，可能已耗費半生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所愛好的事業。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。
我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優雅的要訣。
第三間，安放我們的自身。
這好像是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢？可它又確是我們常常犯下的重大失誤―――在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網羅八面來風的集裝箱，卻不給自己的發現留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的手指圈劃過的。我們把世界萬物保管得好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經生存的證據。
三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是指揮生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴。當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結實、儲物豐富之后，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙，是如此的遼闊??！
精神三小屋的讀后感
近日學到了畢淑敏的議《精神的三間小屋》，很喜歡畢淑敏的文辭，主要原因是因為畢淑敏的文字多停留在生活中，以一種睿智高深且又理性的眼光來看待生活、思索生命，也常以小見大的文筆將事物具體化，從小事中透析出人生哲理。
畢淑敏在這篇文章將人生中三種重要“精神”劃分起來。第一間精神小屋承載著愛與恨，愛與恨是人的一生中最基礎的情感，貫穿、伴隨了我們一生，不論是在生活中對萬物的見解與態度還是表達自己的情緒來說，都正負分明。當愛成為一個人生活的主旋律時，那么萬物盡顯親切也會使人的生命變得更加圣潔，會凈化生活中的不幸情緒與精神垃圾，轉而帶來光明和美好。當恨成為一個人生活的主旋律時，生活便會變得慘淡，萬物也喪失一種色彩，所以在生活中，需要體諒與寬容。第二間精神小屋是我們的事業，畢淑敏也在文中提到，如果一個人一直干到退休那將會有七萬個小時是我們的工作時間，折合一下也就是七年，整整兩千九百多個日日夜夜。選對了，也就是愛好的縱向發展與實際拓展，與興趣相宜生活才會變得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果選擇錯了，那便是時間的消磨，不僅會使身體變得疲憊不肯，更會是精神上腐蝕，疲于應對，更疲于改變，就此淪陷，被生活所擊垮，所以在選擇事業時不僅要三思而行還要依據自己最真實的內心所感所想，不受外界干涉，擇其所需，擇其所愛。當然要選擇自己喜愛的事業更是要建立在自己有其能力的基礎下，不至于荒廢這七萬個小時，至少讓它在生命中更有意義，從中能有所獲，能有所樂。第三間精神小屋是用來安放我們自身的，是讓我們做回自己，放下盔甲和偽裝，不再跟隨他人的步伐，不再聽取他人的指點和指指點點，走屬于自己的路，在這個科技猛然發展的信息時代，在這個日新月異與時俱進的世界里能安放自身，給自己足夠的空間停歇。
畢淑敏在文中說：“我們可以不美麗，但是我們健康;我們可以不偉大，但是我們莊嚴;我們可以不完滿，但我們努力;我們可以不永恒，但我們真誠?！蔽乙步庾x為：我們可以不十全十美，但是我們要有追求。
對于生活要保有熱情，對于理想要保有一定分量的執著。
精神的三間小屋讀書心得
在你走后的一個月，我讀完了你所鐘愛的畢淑敏的《精神的三間小屋》。這幾天總是若有所思，終于按捺不住，給遠方的你寫信。
畢淑敏說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業；第三間，安放我們自身。我覺得在我們心中也有三間小屋。
“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量?！比松邪司挪蝗缫?。但我們仍然要相信明天，相信愛比恨更強大，畢竟決定你人生的不是八九而是那一二?！敖o愛留下足夠的容量，使希望永恒在眼前?！?/p>
我們的一生，經歷過的所有悲歡離合，喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪設在精神小屋的幾案上，當你用它們去為需要幫助的人演奏一首美妙的曲子時，你的第一間小屋就會散發出陽光的暖意。
即使生活是一塊苦膽泡過的黃連，長久地咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。
無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人的光明大于暗影。
“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！蔽覀兊膲粝胧俏覀冇峦鼻暗膭恿?，是我們哭泣時最大的安慰。
還記得那個夏季的夜晚，你拉著我去天臺。我們晃著腳坐在天臺上，我抱怨你將我拉出來喂蚊子，你什么都不說，只是笑著望向天空。你說你愿做一顆流星，雖然轉瞬即逝，卻可以瞬間劃破黑暗，照亮整個星空。我抬頭望著你溫柔而又堅定的側顏，只記得那時你的眸子清澈明亮，似有萬千閃爍的星子墜落其中。遠航你知道嗎，我也愿做一束煙花，不一定是最美的，但必須是最燦爛的。每一道放射出來的光華里，都摻雜著不為人知的辛酸，每一個設計新穎的圖形中，都糅合著不為人知的勞碌。
等他日兩鬢似雪時，回首前塵，知道我所綻放的小煙花曾經在人世間閃過亮麗的火花，那么，我對自己也算是有個交代了。
遠航，遠航，為夢啟航。我們的人生只有一次，所以我們一定要竭盡全力實現自己的夢想。我不相信手掌的.紋路，但我相信手掌加手指的力量。
我們可以不去留戀途中的星星與月亮，但我們一定要張開雙臂，擁抱終點處的太陽！
“我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠?！弊x到第三間時，我忽然就想起了《哈利。波特》中，鄧不利多的冥想盆。我突然明白鄧不利多說的“抽出幾捋思維放入其中，有朝一日進入去思考自己”是什么意思。
在我們的小屋中，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己，我們把我們的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細羊腸小道。我們把世界萬物保管的好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經生存的證據。
我們每個人都應當完善自我，弘揚個性。
晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，卻自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵、廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱欄而舞，把盞而歌的吟唱。
每個人都是五線譜上看似雜亂無章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。
精神的小屋，需要以能夠承受愛恨情愁的心靈為柱，以夢想為梁，最后以自我為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三間小屋！
遠航，讀完《精神的小屋》，我不敢說我豁然開朗，但我知道它確實給了我很大影響。我們都愛文學，愛好閱讀，愛好寫作。遠航，千萬不要放棄你的文學夢，我們要一起努力，去建造屬于自己的精神小屋。
既然已經決定更遠地飛翔，就不要收回已張開的翅膀。
愿安好！
精神的三間小屋教學設計
甚至那句恨不能人人皆知的中國古話――宰相肚里能撐船，也許我們在敬仰之余，不知所措。也許因為我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。
人常說，安居才能樂業。如今的城里人一見面，就問，你是住兩居室還是三居室啊？……喔，兩居室窄巴點，三居室雖說并不富余，卻也算小康了。
身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達標的數值？
有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。于是，宜選月冷風清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。
第一間，盛著我們的愛和恨。
對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發。你的一生，經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。
第二間，盛放我們的事業。
適合你的事業，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。著不但因為相宜的事業，并非像雨后的菌子一樣，俯拾既是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預備知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我們的眼睛。當我們有了足夠的定力，將事業之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛的本質時，可能已耗費()半生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所愛好的事業。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。
我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優雅的要決。
第三間，安放我們的自身。
這好象是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢？可它又確是我們常常犯下的重大失誤――在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網絡八面來風的集裝箱，卻不給自己的發現流下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的手指圈劃過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經生存的證據。
三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是指揮生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結實、儲物豐富之后，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙，是如此地遼闊啊。
精神的三間小屋教學設計
君子之交淡如水。《禮記》說：“君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以壞?！睋嵭?、孔穎達解釋：君子相接不用虛言，小人相接虛辭相飾;淡水相合為江河，酒醴相合乃敗壞。這里是借水和醴來喻揚儒家崇尚質實反對虛實的主張。水，淡而無味，但無酸酢;醴，甘甜而易壞。淡水相合如江河，坦蕩浩淼。君子坦蕩，清越可風。記得《鏡花緣》中寫到君子國，君子謙謙，坦蕩崇高。中國古代藝術更是充滿某種淡遠特色，水墨山水，水墨蘭花;手揮五弦，目送飛鴻，高山流水;更有甚者，陶詩采菊東籬悠然見山的情景，“不知有漢，無論魏晉”的桃花源無不體現出淡的韻味來。
身處這間小屋，弘一法師是我的老師。弘一法師到上虞白馬湖小住時，曾喜悅地把飯劃入口里，鄭重而又了不起地夾起白蘿卜。在他看來世間沒有不好的東西，掛褡好，破席子好，破舊的毛巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，什么都有味，什么都了不得。在別人看來是受罪，而在他卻是享樂。蘿卜白菜清水淡飯中可品出真滋味，寧靜淡泊中亦可參出玄妙的禪境。
在這間小屋里，應卸下白天里戴的各種面具，拋開紙醉金迷、物欲橫流的繁華世界。留一份淡泊，守一份崇高。幾杯清茶，兩三知己，不述滿腹牢騷，只求信口開河信手拈，談天說地古今兼;沒有腐土酸佛，只有謙謙君子;不羨柜窗陳美酒，只喜看架上列新書。
這間小屋，透著股君子之風——淡泊自守。
《紅樓夢》中的賈太君一到翠櫳庵，就向妙玉索茶，與劉姥姥共飲老君眉;康熙南巡飲了碧螺春，此茶芳名流傳至今。古今許多騷人墨客，都與茶結下了不解的藝術因緣。蘇東坡就有“且將新火試新茶”的佳句，周谷城老人寫出了“作客老人家，暢飲一杯茶，勝友如云至，春意滿天涯”鏗鏘歡樂的詩句。
想想五六十年后，我亦到耄耋之年。到那時，如約幾位年輕時的知己到這間小屋來，暢敘舊情，細啜香茗，嘖嘖品嘗，定會口舌芬芳，精神抖擻，龍鐘全消;回思往事，則定會青春煥發，目睹晚晴，逸興遄飛。這是何等的樂事!
除煩去膩，不可缺茶。茶有解毒去病、益目助思之效。身處這間小屋，哪怕沒有“綠葉紅鑲邊”的烏龍茶，但只要有濃濃的大磚茶，沁人心脾的綠茶就可襟靈爽身、滿意愜心。這間小屋是不敗的茶屋，一年四季，茶香溢人。能身處這間小屋，該是何等愜心滿意的事啊!
《論語》中說顏回“一簞食，一瓢飯，在隨巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢者回也?！蹦苓_顏回安貧守儉不是件易事，但又不知有多少富家子弟，被時髦追趕得身心疲憊的人羨慕著我精神的三間小屋呢!