范本是一種示范性的文本，它能夠展示出一種優秀的寫作風格和結構，幫助讀者更好地理解和掌握寫作技巧。以下是小編為大家整理的范文范本，希望能給大家提供一些參考和思路。

作文:殘忍的戰爭

戰爭，在我們這個科技發達、和平的時代仿佛就是“天方夜潭”!可是美國就使我們這個和平的世界破碎了，它未經聯合國的允許，擅自攻打伊拉克，這先不說。他把伊拉克打得四分五裂的也就算了，可是，它還把一個個溫馨的、完整的家庭撕破了，它甚至連小孩也毫不留情!

一天晚上，我在爸爸媽媽的陪伴下看著伊拉克的兒童，看著伊拉克的醫院里的受傷的人，在那么多的人里，主持人給了我們一個提醒：“在伊拉克的醫院里，有一個小孩，他真的很可憐呀。現在，全世界都把這個正在醫院搶救的受傷的小孩的'畫面當戰爭殘酷的象征。接下來看看這位可憐的小朋友吧。”接著鏡頭對著一個滿臉是淚水的小男孩，當鏡頭漸漸對準他的全身時，我這才發現這個小男孩的真正的面目：他頭上是紗布，兩只很短很短的手臂上包扎著白布，上半身血肉模糊，那些皮、肉都被炮彈的硝煙燙成白色的了，下半身則用被子蓋著，場面不堪入目。那個小孩說：“你們能治好我的雙手嗎?醫生，我想要回我的手臂，如果我沒有一雙手，我再也不想活了……”

我看著看著，眼淚不住的在眼睛里打轉，我想到了自己現在幸福的生活，我覺得，這簡直無法比喻，真的是一個天一個地，相差“十萬八千里”!所以，我看了以后覺得我的任務就是好好學習，天天向上，長大了建設祖國，不讓自己的祖國被別國侵犯!

戰爭太殘酷了，他們甚至連一個小孩也不放過!

戰爭為話題

戰爭帶給人們的是殘酷。在戰爭的歷史中，有一個小小的片段，講述了一個戰爭中的故事。

1937年8月28日，有一個可憐的孩子坐在一片被炮火轟炸的廢墟前”哇哇“大哭著。這個孩子是不幸的，他的父母已被戰火帶到了遙遠的天國。而他又是幸運的，他沒有被敵人罪惡的子彈擊中，當邪惡的子彈呼嘯著從天而降時，孩子的父親用生命為孩子支起了一把保護傘，父母走了，留下幼小孤獨的孩子在血淋淋的廢墟前哭泣。天上烏云密布，孩子的沉悶的哭聲是對戰爭的譴責。

今天，當和暖的陽光普照大地時，我們用心祈禱那個血腥的場面永不再現。我們呼吁和平，祝愿世界上所有的人都可以在春風里淋浴陽光與溫暖。

戰爭為話題

世界上每時每刻都有戰爭發生，發生別的國家和地區，發生在我們的周圍，發生在我們的身上，它超越了一切地界限和限制。無法避免，不會停止。

如果存在競爭，那么也可以判定為是戰爭。我們要做的就是，活在當代，就不要害怕一切形式的戰爭，而是選擇直面它，并取得它的主動權。

往大的方面說，如果不存在戰爭，國家之間為什么要爭奪，要競爭，如果不存在戰爭，為什么會發生東南亞金融危機，又為什么發生席卷全球的金融海嘯，又為什么存在這樣那樣的陰謀，又為什么會存在國家之間明爭暗斗，政權又為什么會垮臺。它不一定要血腥，要轟轟烈烈，不一定要悲壯，甚至不一定要明顯。未來的戰爭就是隱蔽化的，非接觸的，有可能還是完全看不見的'。但是，對對手的殺傷卻絲毫不比流血的戰爭的殺傷力，甚至威力比它更大，更加的可怕。可以在一瞬間瓦解對方抵抗意志，使之完全臣服于自己，占有自己想要的對方的一切，或許就是這樣。

往小的方面說，如果畢業后的就業壓力和競爭，也可以算是一場戰爭，戰利品就是一份不錯的工作，那它對于我們大學生而言，就顯得更加的現實，因為，我們要面對是本科生，甚至是博士碩士研究生的壓力，我們就要直面他們，打贏他們，獲得心儀的工作。尤其對于一個產業結構不合理，無法為大學生提供更多選擇的當代中國而言。使用你所有的智慧和品質，以及人無我有，人有我優的特點，戰勝他們。除此之外，別無它法。這離我們不遙遠，因為即使是過了幾年，就業的壓力也只會有增無減，一定會面對這樣那樣的競爭和這樣那樣的斗爭和戰爭，一味的退縮和不承認，自己只會一無所有。

只有選擇直面各種各樣的戰爭，才能贏得戰爭，贏得自己所想要的東西。

戰爭為話題

一天，我去水族市場，本想買幾只小烏龜，卻被一場烏龜大戰給吸引住了。

過了一會兒，一只小烏龜把小爪子朝另一只小烏龜抓過去，一點也不差，正正好好抓在了殼的正中心。

另一只小烏龜立刻轉身張開嘴咬向那只小烏龜。它們你打我，我打你，打的難解難分。

小烏龜們的小爪子小小的也很鋒利無比，殼上的花紋依次排開。

戰爭為話題

我想到戰爭時，并沒有想到多么血流成河的畫面，而從戰爭的破壞性背道而馳去想。自古以來，“勝者為王”，從武力到智慧，都是經過這一點出發——戰爭，大家厭惡戰爭，是不能否定的，但人都是自私的欲望是源源不斷的，從這一角度想，戰爭也是必要的。戰爭，并不是單純的危害，亂世出英雄。古代比比皆是：孔明劉備，才略過人;孫子兵法，嘆為觀止;毛主席周恩來也都是從戰爭中厲煉出來的精英。如此多的戰爭事跡，如此多的戰后文明，給一代又一代幼小少年奉上一篇篇感之肺腑的精神洗浴洗滌，讓一個個青少年得志在胸，讓人領悟戰火紛飛的英雄豪情。不是說我唯恐天下不亂，而是我熱愛“戰爭”，熱愛它對社會已經是一塊必須的碎片，人人處安思危，共促進祖國建設以及發展，舉著“落后就要挨打的旗號”共創一個又一個輝煌，戰爭已經是對文明建設的刺激，而不是馬革裹尸的慘景。在發展空前絕后的興旺時期，是懼怕戰爭為前進的火花和力量，人人都將保衛祖國當志向，使每個國家都齊頭并進，顯然沒有真正意義上的“戰爭”。但是，并不是戰爭只是促進作用，人們對戰爭也有了間接的依賴，在我眼中如果世界上已經永遠沒有戰爭，世界只有和平與安寧，那估計世界要亂套，軍人、保安、警察全部下崗;銀行、保險、看管處全部倒閉;成群結隊的人游手好閑，大批的槍支彈藥與武器全部焚毀……在這種真正的“亂世”中，人類還會競爭嗎?還會生存嗎?答案是：不會。結案陳詞：只有戰爭才會給人類帶來少許人口消亡，而沒有戰爭時，人類滅亡。

戰爭為話題

作為一個中國人，誰不想看看有許多美麗傳說，極精美的，舉世無雙的火燒圓明園呢?那具有中國特色的精致的亭臺樓閣，那奇異的花草樹木，那價值連城的國寶……然而，這一切都不存在了，流下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它們好像在向人們訴說著當年的屈辱和痛苦。許多年前，嗜血成性的英法聯軍，無視中華民族的尊嚴，盜意踐踏中華國土，大肆掠奪火燒圓明園的文物和財寶，推倒火燒圓明園的亭臺樓閣，毀壞了圓明園的奇花異草。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園。

大火燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟……。

今天我看了一部大型的記錄片《圓明園》，它讓我感到我們祖國在建筑文化上的空前絕后，也讓我感受到了，一個閉塞的國家的最終的結局。

我是一個學習建筑的學生，也了解過世界上的一些偉大的建筑，中國的長城，埃及的金字塔，那種給人以無比景仰之情。

可那長城與金字塔我都是在一些書上或一些短片上了解的，可是這一次給我的震撼實在是太大了，通過數字化的制作讓我們看到了先人的智慧與創造的力量。

在慣穿整個記錄片中，以一種平實的讀白與清晰的畫面向我展示著一個歷史上偉大建筑的誕生與滅亡也在展示著中華民族強大的清帝國的誕生與滅亡。

當我看到西方以中式為時尚是我的心情是多么的激動，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國有著五千年文化而感到自豪。但當我看到西方列強用武力打開中國大門時我無比的氣憤卻也無助。要是我也可以上戰場我想我一定會多殺幾個敵人的。

封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這也是一個不容置疑的事實了。

高技術企業創業的論文

高技術企業的組織管理模式融匯了現代各種組織理論，如組織理論與自組織理論、權變理論、系統論、組織學習理論等，均在高技術企業得到了良好的體現。

1)組織資源信息化、知識化。

繼資金、技術、人力資源之后，信息已經成為當代企業組織的第四個資源。在高新技術企業里，技術、人力資源都已經成為信息的載體，人成了制造、使用、儲存、傳遞知識的中心，而網絡則成為物化智力，并成為進一步推進信息、知識傳遞和制造過程的媒介，智力資本、知識資本空前重要，人力資本和知識資本的存量及其增長已成為衡量高新技術企業組織創造能力和組織活性的重要指標。知識資產占企業總資產的比重越來越大，無形資產的管理即對知識資產的管理以及對知識、信息的管理日益受到重視。高技術企業大多重視人本管理，并有向“人能”管理方向發展的趨勢，力求以人為中心、以人的創造能力為中心和以知識和信息的作用發揮為中心配置資源。

2)組織柔性化、邊界模糊化。

一方面，現代通信技術正在改變著人們的時空觀，企業組織邊界對人的約束力逐漸變弱，人們大量在不同組織間穿梭往來，變換角色，知識工作者可以同時為多個企業服務，網絡企業的存在則是現代企業組織進一步柔性化、虛擬化的結果，它也是知識智力與技術綜合作用的結果。

大多高技術企業，為了完成某一項任務大量采用工作團隊和項目組織，r&d工作需要多職能的綜合與協同。在不少高新技術企業里，r&d部門與市場部門已經密不可分，技術人員廣泛參與了產品的營銷過程，而營銷人員也廣泛加入到r&d工作中來，甚至有一些企業把二者合而為一。為了防止組織僵化、官僚化，以加強組織協同與激活組織的創造能量，蘋果公司從1985年開始已經有三次重組，而且每次調整的幅度都很大，包括某些部門或者職能的分解及合并。

組織柔性化，有助于跨部門的工作協調與知識和信息共享機制的形成，從而有利于跨學科領域、技術門類創新工作的完成以及服務能力的及時調整，同時也是以此為手段實現組織柔性化的。當代企業，生產的敏捷性已經受到需求多樣化、個性化的影響，已經向大規模定制方向發展，企業能力的柔性使與之相適應的組織體也變得具有韌性。如應用軟件功能的'多樣化、個性，零部件的可替代性等，而且低成本滿足客戶個性化需求日益受到企業重視，這對組織體的響應速度與運作效率有更高的要求，組織的靈活性要求大大增強。知識產品易于實現個性化，知識型企業的柔性大大高于傳統企業，高技術武裝起來的信息化程度高的企業才可能具有如此大的柔性。

3)團隊組織的管理自組織化。

[1][2][3][4]。

文檔為doc格式。

作文:殘忍的戰爭

談到戰爭，我的腦海中立即浮現出了一幅幅帶有血腥與火藥味的殘酷畫面，又不得不使人想起魯迅說過的一句話：“人類的歷史是血戰前行的歷史。”

歷史的前進總是伴隨著無數次大大小小的戰爭。戰爭有正義的，也有非正義的;有保衛戰，也有侵略戰。不同類型的戰爭向人們展示了同樣的事實：流血。

粗略的俯看人類的戰爭史，從遠古時代的部落糾分到現在的謀取利益;從大刀長矛的冷兵器時代到現代的常規戰和核戰;從人與人的廝殺到無人的硝煙戰常一切都在隨著時間而改變、而發展、而進步，人類也從野蠻步入了文明。但戰爭卻從未停止過，也許他們認為，戰爭最能代表他們的文明吧!

當年日本偷襲美國珍珠港，惱羞成怒的美國人在日本廣島扔下了原子彈，以瘋狂的報仇愿望制造了人類歷史上殘烈的悲劇而遭到人們的譴責;正如深受德國納粹殘害的猶太人建立以色列后，轉而迫害巴勒斯坦人那樣，正義和非正義在一定的條件下會互相轉化，自衛的武器有時也會成為侵犯的屠刀。這樣各民族的仇恨也會隨著戰爭的進行而進一步惡化，更多無辜的人們就會卷入到戰爭中去，從而形成了戰爭的惡性循環。那時，戰爭的不斷爆發會給人們帶來沉重的災難。

戰爭是殘酷的，人民是無辜的;戰爭是罪惡的，和平是美好的。讓笑容浮現在每個人的臉上，讓鮮花開遍世界的每一個角落，讓和平的鴿子飛上美麗的藍天，讓世界人民遠離戰爭!

戰爭與和平

向沁楓。

何謂戰爭？何謂和平？我所知道的僅僅只有。

字典。

上蒼白的解釋，而被作業壓得無法翻身的我也不得不羞愧地承認我沒機會能拜讀一下托爾斯泰的著作《戰爭與和平》。于是我對這兩個詞的理解也只能是膚淺的。

戰爭，是千千萬萬個家庭的悲慟的哭訴，卻也是一個國家的尊嚴與吶喊；它可以是對一個種族或一個文明的毀滅，卻又不可否認它推動了世界的年輪。這便是戰爭啊。你可曾聽到風中那依稀存在的號角齊鳴、廝殺徹天；你可曾見過那一名名將士在生與死的邊緣徘徊，卻最終馬革裹尺，被后來者踏入泥土；你可曾聞到空中依然彌漫著的戰火硝煙以及在這硝煙中夾雜著的劣質煙草味，這是生存者的慶幸與告慰，這就是戰爭。戰爭真實無比，同樣殘酷無比。有無數男兒在這里拋頭顱，灑熱血，最終被泥土掩埋，他們有名有姓，可這幾個字卻如被馬蹄濺起的塵土，有誰能記得它呢？或許唯一記得它的只有那長長的白紙——《陣亡人員名單》與那夜夜痛哭的妻兒。無論是哪一次戰爭，都必將流血；世上都必將失去一條條鮮活的生命。戰爭是罪惡的，戰爭是殘酷的，卻也是真實的。

于是，人人都期望著和平，似乎和平年代就是一個無憂無慮，堪比仙境的年代，和平就是小孩子們嘰嘰喳喳如同麻雀的歡快的交談聲灑滿上下學的馬路，和平就是一家三口其樂融融坐在桌前吃飯，和平是公園中那一個個快活自在的身影。它不會有慘烈的廝殺，不會有無辜的鮮血灑滿大地，也不會有妻離子散，四處漂泊的孤苦與無助。和平是所有人希望永恒擁有的至寶，是戰爭年代永遠漂蕩在前方的希冀。

和平便理所當然成了所有國家領導的砝碼與嘴邊常客，而其反面的戰爭也就成了一切陰暗與罪惡的禁忌。

可是真的，和平就那么可愛嗎？

或許身為一名平民百姓的你都會這么說。可你看見了你頭上人們的一切嗎？你不會看見，和平是一層很好的迷霧，遮掩了許許多多你并未想象過的事。

或許，你也不會看見高官達貴因為自己的欲望而拼命貪污斂財，將公款當作自己的武器；或許，你也不會看見商家之間的戰爭，為將對方商業弄垮，獨霸市場，收集一系列偽證，這何嘗不是一次戰爭？而同樣罪惡的他們卻籠上了一層虛偽、不真實的面紗，冠冕堂皇的存在著，他們也比真實戰爭更加卑劣。

我并非想說戰爭年代用于和平年代，我只是希冀著，和平，能比戰爭更像和平，更像一個國與這之間平行互惠，而非弱肉強食的和平；更像一個協手共進，而非相互傾軋的和平；更像一個人與人間和諧美好，真誠相對的和平。

戰爭與和平

小的時候，受戰爭電視劇的影響，我竟然產生了渴望戰爭的想法——打仗的時候，那些劇中的主人公多么英勇啊!一個人殺了幾十個敵人，威風凜凜。我信奉的，是亂世出英雄。

我懷著這種心理，翻開了《三國演義》……。

看完后，我覺得心冷冷的。《三國演義》就是以東漢末年的戰亂為背景，講述了一個世紀的風云變幻。在整部小說中，我最喜愛的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺得，曹操是一個英雄，他統一了大半個中國，基本平定了北方諸候割據的戰亂局面。對于奸詐，那是一個有野心的政治家所必須具備的，這總比那個滿口仁義，內心奸詐的偽君子劉備強。

從這時開始，我厭惡戰爭了。杯著一種新的心情看下去。到赤壁之戰了。我希望曹操可以擊敗孫權、劉備，統一中國，停止戰爭。結果還是不盡人意，半路殺出個程咬金——諸葛亮在這時出山了，曹操大敗，退回北方。

孔明的出山其實是一場悲劇。這在孔明出山前作者就已經寫下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說了一句：“孔明雖得其主，不得其時。”果然，諸葛亮后六出祁山，無功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之戰失敗了，這只能使曹操統一中國的步伐慢下來，但這時，北方統一南方的局勢已定，孔明還是沒能擋住歷史的車輪。

《三國演義》最后定了三國歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。

在《三國演義》一百年的戰亂中，無辜的百姓是死得最多的，就因為三個國家的矛盾，出現了多少人永遠分離，白發人送黑發人的歷史悲劇。

我讀完整本《三國演義》，我希望世界上沒有戰爭，取而代之的是和平，因為我回首了戰爭，所以更珍愛現在的和平。

戰爭還是一直漫無方向地走著，他一直在尋找、在尋找心靈的充實。一路上，善良、公正、平等他們都遠遠的躲著戰爭，只有貪婪、金錢、欲望一直歡迎著他，歡迎他的殺戮又一次地“開始”。一次次地與貪婪他們合作，他獲得許許多多的金銀珠寶，可這些都不是戰爭想要的。他尋找了很長時間都沒有尋找到那個可以填補心靈的人或物啊，他徹底失望了。心靈的空虛，那一直被希望壓抑著的空虛終于爆發了。

他與一群素不相識的“日本鬼子”合作了，他們盯上了一名瘦弱的母親“中國”。第一站，南京!大屠殺開始了，戰爭這一次所殺的人可真多，他笑了，陰森恐怖……屠殺結束后，他將那把尖刀兄弟擦了又擦，可不知為何那刀刃上的鮮血久久不離，為什么為什么?“我好想哭啊!”戰爭不知為何脫口而出。

戰爭終于失去對生命的信心，他選擇了死亡。戰爭是死亡不了的，因為“死亡”不允許他死，他沒有死去的權利。“為什么?為什么?為什么我那么可憐?”戰爭發出了痛不欲生的咆哮，“吼...吼...”

可是，就在這時，天使出現了(戰爭眼中)，她是那么迷人，那么耀眼，在那一剎那，戰爭突然感到心中如此很充實，他覺得：他愛上了這個“天使”——和平!和平看到了戰爭，她發現此刻的戰爭竟沒有散發出邪惡，戰爭其實是那么的脆弱，和平悄悄的發現她愛上了戰爭，她要幫助戰爭改變。和平對戰爭是有魔力的，戰爭很聽和平的話，漸漸的，世界上涌現了許多正義的戰役，而這一切都是和平與戰爭的功勞。贖完了罪，戰爭要與和平一起隱居，“這樣也好，既然不發生戰役，和平也就會永存于世界了!”和平說罷，便于戰爭一起走了。

戰爭歸來，心如刀絞，帶著尖刀兄弟――是的，他要去“殺”，但是為正義而戰，因為戰爭愛上了和平，因為戰爭的心中和平早已埋下了深根，那份愛珍貴無比!

可誰也無法保證心靈的空虛不會再次來到戰爭的心扉。

何謂戰爭?何謂和平?我所知道的僅僅只有。

字典。

上蒼白的解釋，而被作業壓得無法翻身的我也不得不羞愧地承認我沒機會能拜讀一下托爾斯泰的著作《戰爭與和平》。于是我對這兩個詞的理解也只能是膚淺的。

戰爭，是千千萬萬個家庭的悲慟的哭訴，卻也是一個國家的尊嚴與吶喊;它可以是對一個種族或一個文明的毀滅，卻又不可否認它推動了世界的年輪。這便是戰爭啊。你可曾聽到風中那依稀存在的號角齊鳴、廝殺徹天;你可曾見過那一名名將士在生與死的邊緣徘徊，卻最終馬革裹尺，被后來者踏入泥土;你可曾聞到空中依然彌漫著的戰火硝煙以及在這硝煙中夾雜著的劣質煙草味，這是生存者的慶幸與告慰，這就是戰爭。戰爭真實無比，同樣殘酷無比。

有無數男兒在這里拋頭顱，灑熱血，最終被泥土掩埋，他們有名有姓，可這幾個字卻如被馬蹄濺起的塵土，有誰能記得它呢?或許唯一記得它的只有那長長的白紙——《陣亡人員名單》與那夜夜痛哭的妻兒。無論是哪一次戰爭，都必將流血;世上都必將失去一條條鮮活的生命。戰爭是罪惡的，戰爭是殘酷的，卻也是真實的。

于是，人人都期望著和平，似乎和平年代就是一個無憂無慮，堪比仙境的年代，和平就是小孩子們嘰嘰喳喳如同麻雀的歡快的交談聲灑滿上下學的馬路，和平就是一家三口其樂融融坐在桌前吃飯，和平是公園中那一個個快活自在的身影。它不會有慘烈的廝殺，不會有無辜的鮮血灑滿大地，也不會有妻離子散，四處漂泊的孤苦與無助。和平是所有人希望永恒擁有的至寶，是戰爭年代永遠漂蕩在前方的希冀。

或許身為一名平民百姓的你都會這么說。可你看見了你頭上人們的一切嗎?你不會看見，和平是一層很好的迷霧，遮掩了許許多多你并未想象過的事。

或許，你也不會看見高官達貴因為自己的欲望而拼命貪污斂財，將公款當作自己的武器;或許，你也不會看見商家之間的戰爭，為將對方商業弄垮，獨霸市場，收集一系列偽證，這何嘗不是一次戰爭?而同樣罪惡的他們卻籠上了一層虛偽、不真實的面紗，冠冕堂皇的存在著，他們也比真實戰爭更加卑劣。

我并非想說戰爭年代用于和平年代，我只是希冀著，和平，能比戰爭更像和平，更像一個國與這之間平行互惠，而非弱肉強食的和平;更像一個協手共進，而非相互傾軋的和平;更像一個人與人間和諧美好，真誠相對的和平。

作文:殘忍的戰爭

殘忍的螞蟻。

許多人都喜歡螞蟻，因為它們勤勞，還是個大力士，而我，卻討厭螞蟻，因為它們太殘忍了。這個星期天，我在草地上玩，發現一群螞蟻正在圍攻一只螞蚱。只見一群小螞蟻先把螞蚱給圍起來，接著便“群起而攻之”，一個個爬到了螞蚱的身上，就開始咬螞蚱。可憐的小螞蚱啊，身上帶著四、五只螞蟻。一只只螞蟻張開大牙，朝螞蚱身上就是一陣猛咬。可憐的螞蚱啊，渾身被咬上了好幾個口子。小螞蟻繼續咬，而且越來越多的螞蟻爬了上去。終于，螞蚱禁不住小螞蟻的`猛咬，死掉了。接著，該抬進洞里去了。可是，螞蚱太大，洞口太小，抬不進去。小螞蟻又有了一個騷主意：分尸！于是，可憐的螞蚱被拆成了一塊塊，抬進了洞里。在一般人看來，這反映了小螞蟻的智慧，但在我眼里，小螞蟻的做法充滿了血腥。

另外，我討厭螞蟻還因為自己的一點私心：小螞蟻生來就是大力士，可我怎么鍛煉也沒很大的力氣，氣死我了！！！！

戰爭與和平

“和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平."戰爭和和平是相互依靠的。

每一次戰爭的勝利，都是由無數人的鮮血鋪墊而成。每一次戰爭也終將伴臨著生靈涂炭。

戰爭無疑是殘酷的。

"有一個老百姓嚇得縮在墻前，一隊日本兵發現了，一人一槍將其擊碎。有一個老人跪于街中，日本賓將他斬成兩段。"這是歐伯連的一段話，詳細地記述了日本進攻旅順的所作所為!

南京大屠殺!合肥大屠殺!鎮江大屠殺!杭州大屠殺!通州大屠殺!無不宣告著戰爭的殘酷。

看著資料，我是似聽到了人們最后一聲絕望的嘆息，恐懼的眼神，顫抖的雙手，一切一切都令人心碎!

上面，我們感受到了戰爭的.殘酷。什么事情都有雙面性，戰爭也不例外。正義的戰爭，經常帶給我們一些精神上的鼓舞。

戰爭中也曾孕育著和平。在古代，商紂王昏庸無道，整日貪圖美色，為禍人民，無心為政。而周武王勵志圖強，立志討伐紂王，還人民一個和平天下。經過一番持之不懈的努力，他終于成功了!

現在，整個世界的主流是和平，但誰能保證不會有戰爭?

只有做好往事具備的準備，才有可能盡可能少的減少戰爭。

"真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴，安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后。”希望和平的花兒開滿世界各地。

初二：和平與戰爭

身處一個和平年代。沒有戰爭的硝煙，沒有槍林彈雨的威脅，更沒有操場廢墟上的哭泣，雖然生活在這樣的年代，但戰爭離我們并不遙遠。

2019年，美國在未得到聯合國授權下，擅自與英國聯合發動了伊拉克戰爭，無數伊拉克人民失去家人，失去生命。同樣也是人，同樣向往和平，只因為擁有大量的資源，只因為軍事實力薄弱，使這個曾經的世界頭號富國不復存在。

“我們反對戰爭，但我們不懼怕戰爭。”正是如此，中國人民在數百年來的屈辱歷史中做到了。中國人民不希望戰爭波發，厭惡戰爭。但是民族利益受到威脅，我么中華兒女便會挺身而出，為國而戰。正是因為這種民族大義，中國人民趕走了日本殖民者，宣告獨立，中國在近百年的屈辱歷史中得到了一個啟示：強兵富國。隨著原子彈研制，火箭的升空，改革開放后迅速發展。中國逐漸站了起來，與世界大國并肩前進。如今，中國又擁有了航母，使中國的海軍實力又上了另一個臺階。

然而，世界并不太平。

2019年，伊拉克戰爭爆發，在這場戰爭中伊拉克是受害者，這場戰爭使伊拉克頭號大國不復存在。種因得因，種果得果。伊拉克在此之前，曾攻打科威特，因為美英聯軍的到來，被迫退出戰爭，然而，走之前，他卻放火燒掉了科威特的油田。石油泄漏，又污染了波斯灣。美英聯軍趁此攻打了伊拉克。中國的一句古話形象餓描述了這種局面——“螳螂捕蟬，黃雀在后”

人們都知道，二戰時有個珍珠港戰役。然而在現在同樣有個珍珠港戰役。英法德與美在發了第二次珍珠港戰役。這次戰爭更殘。現代化的戰爭，使戰爭只有四個小時，然而，正是兩個小時，戰爭雙方受到重大傷亡。問為什么？結果是為了巴拿馬運河的主權。可笑！可恥！可恨！

我們是幸運的，生活在一個喜愛和平的國家。沒有硝煙，沒有流血。然而，世界并不太平。只希望第三次世界大戰不要爆發。和平發展是我們共同的愿望.

但愿世界和平永駐。