教學(xué)反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能夠幫助教師深入思考自己的教學(xué)方式，從而提升教學(xué)品質(zhì)。教學(xué)反思范文：在上次示范實(shí)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中存在困惑，下次我會(huì)提前進(jìn)行預(yù)習(xí)引導(dǎo)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
教學(xué)完《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這篇課文時(shí)，雖然我的課程安排得不錯(cuò)，但我也意識(shí)到自己在教學(xué)時(shí)有許多不足之處。
1、重視“朗讀”。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出“在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，有所感悟，培養(yǎng)語(yǔ)感，受到情感的熏陶。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情趣。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)逐步加深。"所以在本節(jié)課中，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生“讀”。采用了聽范讀、個(gè)體試讀、分組讀、個(gè)別讀、齊讀等方式。讓學(xué)生在讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，在讀中領(lǐng)悟感情，在讀中品味語(yǔ)言。
2、課堂教學(xué)中注重提問(wèn)的設(shè)計(jì)，既注重了目標(biāo)性又注重了趣味性，例如：第三段學(xué)完并未直接進(jìn)入第四節(jié)，而是讓學(xué)生換位思考，如果面對(duì)這凄風(fēng)苦雨、漫漫長(zhǎng)夜的就是你，你此時(shí)會(huì)有什么樣的感慨？什么樣的想法？當(dāng)學(xué)生說(shuō)出自己真實(shí)的想法：哀嘆、發(fā)泄、痛哭、打算修屋等時(shí)，再進(jìn)入第四段學(xué)習(xí)，此時(shí)杜甫的胸懷之博大，憂國(guó)憂民的偉大情懷就更能震撼人心。
3、注重課堂生成。在第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——與文本對(duì)話中，讓同學(xué)們互相質(zhì)疑時(shí)，二班有同學(xué)提出：群童為何抱茅？對(duì)此問(wèn)題我沒(méi)有立即否定，而是讓同學(xué)討論，得出的答案真是精彩紛呈，有言調(diào)皮淘氣，有言帶回家燒火做飯、鋪床、補(bǔ)自家漏雨茅屋等等，孩子回答令我驚嘆。就此我隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考“詩(shī)人歸來(lái)為何嘆息？”（在別班此問(wèn)題解答不盡人意）而在二班“嘆息”內(nèi)容便迎刃而解了。
4、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上，展開想象的翅膀，對(duì)此我設(shè)計(jì)了穿越環(huán)節(jié)——假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前，你想對(duì)這位可敬的老人說(shuō)些什么？借次對(duì)話讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)杜甫的形象，感受杜甫的心情，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌的主旨。收到了良好的教學(xué)效果。
教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗(yàn)成功的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如初讀對(duì)學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠；又如在與文本對(duì)話時(shí)各節(jié)內(nèi)容的概括講解較多，學(xué)生質(zhì)疑環(huán)節(jié)用時(shí)過(guò)多，學(xué)生的問(wèn)題良莠不齊，對(duì)此不能較好的引導(dǎo)等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷完善。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
教學(xué)目標(biāo)：
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解，對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。“文章憎命達(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。他一生中，幾乎沒(méi)有享受過(guò)一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩(shī)人的心聲。
二、師生互動(dòng)，研讀課文。
1.教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂(lè)）。
2.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3.研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫什么內(nèi)容？（生答）能否用四個(gè)字概括出來(lái)？（秋風(fēng)破屋）。
這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節(jié)，師生評(píng)議。
這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩(shī)人的這種心情讀出來(lái)嗎？（生齊讀）。
4.研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫了什么內(nèi)容？用四個(gè)字概括出來(lái)。（群童抱茅）。
你認(rèn)為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”，詩(shī)人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（課堂上來(lái)不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩(shī)人究竟嘆息什么，讀完全詩(shī)，大家自然會(huì)有全面的理解”帶過(guò)。
5.齊讀第三節(jié)。“長(zhǎng)夜”僅指詩(shī)人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎？（“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。
請(qǐng)概括這節(jié)內(nèi)容。（長(zhǎng)夜沾濕、長(zhǎng)夜難眠）。
詩(shī)的前三節(jié)寫出了詩(shī)人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們?cè)冽R讀前三節(jié)，體會(huì)詩(shī)人的感情。（生齊讀）。
7.而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國(guó)憂民）。
詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)這首詩(shī)的新的理解，飽含感情地朗誦全詩(shī)。）。
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說(shuō)些什么？（演示文稿：杜甫像）。
四、小結(jié)：
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂(lè)”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望！
（*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩(shī)意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）。
五、作業(yè)：課下背誦這首詩(shī)。
說(shuō)明：此設(shè)計(jì)嚴(yán)重參考了枇杷老師的說(shuō)課稿：）。
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絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1407:58pm。
市優(yōu)質(zhì)課驗(yàn)收的應(yīng)急之作。集眾家之長(zhǎng)拼湊而成。由于規(guī)定只有三十分鐘，壓縮了再壓縮，是現(xiàn)在這個(gè)樣子。
真的不明白，講語(yǔ)文課三十分鐘的規(guī)定是如何考慮滴。
頂部。
毓君發(fā)表于：2004/10/1511:53am。
是一堂設(shè)計(jì)精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設(shè)計(jì)而言，一二三節(jié)的逐段學(xué)習(xí)，
是將學(xué)生的思維框定在教師的教學(xué)意圖中的。但作為公開課來(lái)說(shuō)，對(duì)課堂的控制恐怕是在所。
難免的。
若能在具體的教學(xué)中，讓問(wèn)題多從學(xué)生中來(lái)，而且老師能多一些追問(wèn)，我想，這樣控制的痕。
跡會(huì)降低到最小。
頂部。
華山混劍發(fā)表于：2004/10/1611:54pm。
燕子去時(shí)，有再來(lái)的時(shí)候；茅屋破了，有再修的時(shí)候！
一屋不修，何以修天下？
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/10/1611:59pm。
“如果面對(duì)這凄風(fēng)苦雨、漫漫長(zhǎng)夜的就是你，你此時(shí)會(huì)有什么樣的感慨？什么樣的想法？”
這個(gè)問(wèn)題如果是我自己回答，我會(huì)說(shuō)我不會(huì)想到其他類似與我一樣受苦的人，我只會(huì)想先熬過(guò)這一夜，第二天修理，以后在打算去廣東打工，掙點(diǎn)錢，爭(zhēng)取造瓦房。
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/10/1700:01am。
說(shuō)上面的話不是為了引起矛盾，而是要關(guān)注教師人格魅力的建設(shè)。我認(rèn)為，我們不能再說(shuō)空話了，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，提高自己的思想道德水平，而不應(yīng)設(shè)計(jì)類似的揭學(xué)生短的問(wèn)題來(lái)理解文本。
頂部。
碧天藉眼發(fā)表于：2004/10/1700:06am。
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說(shuō)些什么？（演示文稿：杜甫像）。
這部分很有創(chuàng)意。
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1710:09am。
下面引用由毓君在2004/10/1511:53am發(fā)表的內(nèi)容：
是一堂設(shè)計(jì)精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設(shè)計(jì)而言，一二三節(jié)的逐段學(xué)習(xí)，
是將學(xué)生的思維框定在教師的教學(xué)意圖中的。但作為公開課來(lái)說(shuō)，對(duì)課堂的控制恐怕是在所。
難免的。
若能在具體的教學(xué)中，讓問(wèn)...
半天要驗(yàn)收4節(jié)課，所以教師不敢戀棧不敢在提問(wèn)和答問(wèn)上糾纏的。
為了節(jié)省時(shí)間，甚至考慮過(guò)前三節(jié)一并說(shuō)說(shuō)大意而過(guò)，“嘆息”“盜賊”“長(zhǎng)夜”等“經(jīng)典”的問(wèn)題都不要了！
這節(jié)課實(shí)際中時(shí)34分鐘。最后一個(gè)環(huán)節(jié)（朗誦欣賞）本是給“打住”準(zhǔn)備的，驗(yàn)收組開恩，播放完畢了。
其他幾位老師的課由于忽視了時(shí)間問(wèn)題，準(zhǔn)備內(nèi)容太多，很多問(wèn)題根本來(lái)不及展開，課件一閃一過(guò)。弄得很狼狽。哈！
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1710:17am。
下面引用由華山混劍在2004/10/1611:54pm發(fā)表的內(nèi)容：
燕子去時(shí)，有再來(lái)的時(shí)候；茅屋破了，有再修的時(shí)候！
一屋不修，何以修天下？
書中暗表，
（資料見蕭滌非《杜甫詩(shī)選注》人民文學(xué)出版社1979年6月版。181頁(yè)。
這個(gè)問(wèn)題是考慮到了的。實(shí)際上，杜甫如果有足夠的銀子，干嗎還住這破茅屋？住1.3億的豪宅多舒服！
哈，學(xué)生不給面子，不提這樣的問(wèn)題，老師也就無(wú)用武之地嘍~~~。
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1710:25am。
下面引用由東方雪在2004/10/1700:01am發(fā)表的內(nèi)容：
說(shuō)上面的話不是為了引起矛盾，而是要關(guān)注教師人格魅力的建設(shè)。我認(rèn)為，我們不能再說(shuō)空話了，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，提高自己的思想道德水平，而不應(yīng)設(shè)計(jì)類似的揭學(xué)生短的問(wèn)題來(lái)理解文本。
不能把這個(gè)看作揭學(xué)生短。別說(shuō)是初中二年級(jí)的學(xué)生，我們大多數(shù)的成人——包括那些飽讀詩(shī)書的人——恐怕都無(wú)法達(dá)到杜甫這種思想高度吧？大伙兒都這么想的話，我們的世界不知將會(huì)比現(xiàn)在美好上多少倍，而杜甫這詩(shī)怕也不會(huì)千載之下，依然光輝奪目。
頂部。
草發(fā)表于：2004/10/1712:15pm。
拜讀了絮影老師的課。節(jié)奏很緊湊。
其實(shí)學(xué)生應(yīng)該很熟悉杜甫的，對(duì)于作者的情況作品風(fēng)格可由學(xué)生說(shuō)出來(lái)。
“秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩(shī)人的心聲。”這句很好。
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1701:16pm。
下面引用由草在2004/10/1712:15pm發(fā)表的內(nèi)容：
拜讀了絮影老師的課。節(jié)奏很緊湊。
其實(shí)學(xué)生應(yīng)該很熟悉杜甫的，對(duì)于作者的情況作品風(fēng)格可由學(xué)生說(shuō)出來(lái)。
感謝草老師的關(guān)注。
這是我同事上的課。
相對(duì)于一節(jié)正兒八經(jīng)的課，這節(jié)課缺少的東西太多了呢。
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/10/1705:19pm。
絮影兄還沒(méi)有達(dá)到我的思想境界。
教學(xué)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是什么？是為了知識(shí)的順利講解，還是為了發(fā)展學(xué)生的健康心靈，還是其他？不管是什么吧，學(xué)生總是本。拿學(xué)生來(lái)作比較是老師自然而然的設(shè)想，基本上不帶任何考慮的，但是這非常可怕。我想，還是應(yīng)該換一種方式，免得學(xué)生幼小的心靈自慚而自殘！
不跟你羅嗦了，大道理，你是不懂底~~~~。
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1709:05pm。
下面引用由東方雪在2004/10/1705:19pm發(fā)表的內(nèi)容：
絮影兄還沒(méi)有達(dá)到我的思想境界。
教學(xué)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是什么？是為了知識(shí)的順利講解，還是為了發(fā)展學(xué)生的健康心靈，還是其他？不管是什么吧，學(xué)生總是本。拿學(xué)生來(lái)作比較是老師自然而然的設(shè)想，基本上不帶任何考慮的，但是這...
是沒(méi)有達(dá)到，但還可以想見其高度。：）。
只是，說(shuō)設(shè)計(jì)“你在彼時(shí)彼境會(huì)有怎樣的感受和想法”這么一個(gè)問(wèn)題：“基本上不帶任何考慮的，但是這非常可怕”以至使“學(xué)生幼小的心靈自慚而自殘”，真玄，而且真嚇住老哥了。
不排除是哥哥錯(cuò)了的可能性，容我慢慢悟來(lái)。
頂部。
2010zhang發(fā)表于：2004/10/1710:16pm。
非常關(guān)注這個(gè)問(wèn)題！！
引用：“若能在具體的教學(xué)中，讓問(wèn)題多從學(xué)生中來(lái)，而且老師能多一些追問(wèn)，我想，這樣控制的痕跡會(huì)降低到最小。”
請(qǐng)教：如何讓學(xué)生自己提問(wèn)，他們應(yīng)該從哪些方面去思考去提問(wèn)？？
頂部。
毓君發(fā)表于：2004/10/1710:38pm。
語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
新塘邊初中毛志遠(yuǎn)俞明建。
因此，如何更好地讓學(xué)生開展自主思考，養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)，正是當(dāng)前擺在我們面前亟需研究解決的一個(gè)重要課題。為此，本人在平時(shí)教學(xué)中作了些初步的探索與嘗試。
一、加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，使學(xué)生重問(wèn)、好問(wèn)。
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)尤其應(yīng)注重對(duì)學(xué)生自主思考質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文能力的核心是思維能力。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一，就是要開發(fā)學(xué)生思維，化大力氣培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。明朝陳獻(xiàn)章提出：學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺(jué)悟之機(jī)，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的重大意義，著力啟發(fā)突破。要讓學(xué)生深知，“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”，學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅應(yīng)具有分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，更應(yīng)具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。主動(dòng)發(fā)問(wèn)、積極探索是大膽創(chuàng)新的前提。“學(xué)者須疑”，學(xué)者必疑，學(xué)生在探索中不時(shí)產(chǎn)生疑問(wèn)，才能不時(shí)地迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
而實(shí)際上，我們教師總習(xí)慣于把課前就設(shè)計(jì)好的問(wèn)題在課堂上拋出來(lái)，好讓學(xué)生理解，這客觀上養(yǎng)成了學(xué)生被動(dòng)、依賴的心理，而忽略了學(xué)生自己主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更難”（愛(ài)因斯坦語(yǔ)），在語(yǔ)文教學(xué)中要著力誘發(fā)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思索質(zhì)疑的習(xí)慣。每篇課文的學(xué)習(xí)，課前預(yù)習(xí)階段可要求學(xué)生至少提出兩個(gè)問(wèn)題；課中安排一些質(zhì)疑環(huán)節(jié)；課后鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活里，從平凡無(wú)奇處，從司空見慣中，從理所當(dāng)然間多加發(fā)問(wèn)，去開啟智慧之門。
要讓學(xué)生懂得：經(jīng)常發(fā)問(wèn)，思維就會(huì)更加敏捷，反應(yīng)就會(huì)更加迅速，理解就會(huì)更加透切，能力也會(huì)得到更快地發(fā)展提高。從而讓學(xué)生養(yǎng)成重視發(fā)問(wèn)、好于發(fā)問(wèn)的習(xí)慣。
二、創(chuàng)設(shè)有利情境，使學(xué)生想問(wèn)、敢問(wèn)。
古人云：學(xué)起于思，思起于疑。而問(wèn)題就來(lái)自于好奇與思索。要利用好文本所擁有的豐厚博大的人文意蘊(yùn)，感染熏陶，去吸引學(xué)生，感化學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，激起學(xué)生心靈的漣漪。抓住小說(shuō)的人情懸念，散文的思想意境，戲劇的場(chǎng)景沖突，詩(shī)歌的風(fēng)韻音律，去激起學(xué)生興趣，喚起學(xué)生好奇，引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有很多的問(wèn)題想問(wèn)。
學(xué)生有問(wèn)題想問(wèn)了，但較多的是缺乏膽量，具有畏懼心理。這當(dāng)中既有一向少于思索，不提（或很少提）問(wèn)題的通病，也有懼怕一旦說(shuō)錯(cuò)引來(lái)眾人嘲笑的心理障礙。針對(duì)這一狀況，應(yīng)大膽鼓勵(lì)學(xué)生，要有勇氣發(fā)表自己的見解，提出自己學(xué)習(xí)過(guò)程中所產(chǎn)生的問(wèn)題。告訴學(xué)生：課堂本身就是出錯(cuò)的地方。一個(gè)人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯(cuò)誤。課堂上誰(shuí)都不提問(wèn)題，誰(shuí)都不出錯(cuò)誤，那還需要老師嗎？有問(wèn)題師生一起來(lái)探討，有錯(cuò)誤大家一起來(lái)指正。對(duì)能大膽質(zhì)疑，積極發(fā)言的同學(xué)，要細(xì)心呵護(hù)他們敢于質(zhì)疑的心理。不論問(wèn)題是深是淺，是否有價(jià)值，都應(yīng)給予肯定；要多發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生質(zhì)疑中的閃光點(diǎn)，不時(shí)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)激勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的與眾不同的疑問(wèn)、見解及異想天開的設(shè)想要表現(xiàn)出足夠的耐心、寬容和尊重，并投以贊許的眼光和會(huì)心的微笑，而不能橫加指責(zé)，更不能諷刺譏笑。從而構(gòu)建心理安全區(qū)域，消除學(xué)生的心理恐懼，讓學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。
課堂教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)大舞臺(tái)的演員，是課堂的主體，而教師只是個(gè)引導(dǎo)者、主持人，是學(xué)生疑難問(wèn)題的解答者，不是什么權(quán)威。教師尊重學(xué)生，師生之間具有平等、民主、和諧、融洽的關(guān)系直接影響學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮和創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生。這樣，才有利于學(xué)生獨(dú)立思索，發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能。在教學(xué)中，教師要努力營(yíng)造寬松、寬容、民主、平等的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)活潑、互動(dòng)、和諧的有利情境，還學(xué)生以主體。精心設(shè)計(jì)教學(xué)步驟，巧設(shè)疑問(wèn)，以趣激疑，以問(wèn)設(shè)疑，以疑導(dǎo)思。給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，誘發(fā)學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑問(wèn)難，促使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想探究問(wèn)題，讓學(xué)生敢把自己對(duì)課文的感受、疑難和設(shè)想提出來(lái)，并能放心大膽地站起來(lái)，無(wú)所顧忌地說(shuō)出來(lái)。這樣，要比教師講有效得多，而且更重要的是要看到，一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題本身就包含有創(chuàng)新的思維，這正是教學(xué)活動(dòng)所追求的目標(biāo)。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生查找思考、討論解決，讓每個(gè)學(xué)生都有暢所欲言、各抒已見的機(jī)會(huì)，而不是等什么權(quán)威來(lái)給他們做定論。真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生！
三、重視方法指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)問(wèn)、善問(wèn)。
學(xué)生敢問(wèn)了，多問(wèn)了，我們呵揚(yáng)并贊賞他們的積極性；同時(shí)我們又要重視問(wèn)題的質(zhì)量。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考，研討，提出有價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生們提出的問(wèn)題，可以由教師適當(dāng)進(jìn)行篩選、整合，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生來(lái)評(píng)鑒、判定；也可以讓學(xué)生自己比較、評(píng)議，去粗取精，看看哪些問(wèn)題更有意義，更有價(jià)值。通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生在不斷地質(zhì)疑問(wèn)難中體會(huì)：什么該問(wèn)，什么不該問(wèn)或不需要問(wèn)，什么樣的問(wèn)題都有價(jià)值，怎樣去求異思維，怎樣“于疑處見疑”，等等。人時(shí)學(xué)生難免會(huì)說(shuō)出個(gè)別逾越了道德底線，或有悖于正確的價(jià)值以觀念的想法，教師應(yīng)該說(shuō)“不”。從而強(qiáng)化學(xué)生提問(wèn)的質(zhì)量意識(shí)，在元認(rèn)知的層面上，促使學(xué)生積極主動(dòng)地提升自己的問(wèn)題水平。
要教給學(xué)生正確的思維方法，讓學(xué)生走出單向思維的死胡同，學(xué)會(huì)進(jìn)行多角度地發(fā)散思維。既能按定勢(shì)、慣性思考，也能變向、換位思考。使學(xué)生既有“一江春水向東流”的順向思維，也有“反彈琵琶成新曲”的逆向思維，更有“橫看成嶺側(cè)成峰”的多向思維。
在平時(shí)的教學(xué)中，教師講解要得法、精當(dāng)，更多的是要點(diǎn)拔、引導(dǎo)，激活學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去思考，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己提出見解，在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)探索知識(shí)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
本人嘗試著從以下幾方面去誘發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)。
1、課文題目開導(dǎo)思索。很多課文，我們可以單刀直入，抓住課題，讓學(xué)生多作解析，引發(fā)一些問(wèn)題；再圍繞提出的幾個(gè)好問(wèn)題去閱讀課文，使課文閱讀更有目的性、針對(duì)性、連續(xù)性。例如《陋室銘》的教學(xué)，板書課題之后，讓學(xué)生看著課題提幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題。結(jié)果學(xué)生就提了“題目中的‘銘’怎樣理解？”“文章是怎樣描寫陋室的？”“陋室有什么值得頌揚(yáng)呢？”“作者筆下的陋室簡(jiǎn)陋嗎？”、“作者有怎樣的生活情趣？他是什么樣的人？”等問(wèn)題。顯然，這些問(wèn)題已經(jīng)抓住了文章的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。“提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半”，然后讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題去閱讀課文理解內(nèi)容就簡(jiǎn)易快捷多了。這樣，以題析文，能激起學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，為學(xué)習(xí)文章引路，引導(dǎo)學(xué)生探索。
2、課文內(nèi)容展開自問(wèn)。具體講析內(nèi)容時(shí)，教師不設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生自己發(fā)問(wèn)，提出問(wèn)題，再共同開展討論分析，作出解答。如《白楊禮贊》第七段的精讀，分層之后讓學(xué)生自提問(wèn)題。第一層，學(xué)生就會(huì)提出：“‘好女子’與‘偉丈夫’各有什么樣的內(nèi)涵”、“作者為什么這樣說(shuō)‘白楊樹’”、“這樣寫有什么作用”等問(wèn)題；第二層，學(xué)生也提出了“白楊樹有哪些象征意義”、“一步步（或一句句）是怎樣揭示的”“這幾句話為何能產(chǎn)生這么好的效果”、“為什么可以這樣象征”等問(wèn)題。爾后展開討論，解決這些問(wèn)題。這樣課堂上學(xué)生討論生疑、質(zhì)疑索明，自主解決問(wèn)題，學(xué)得主動(dòng)、積極、有效、深刻，收到了良好的效果。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》課后教學(xué)反思
今年我有幸參加了漢濱區(qū)教研室張老師的《初中古詩(shī)詞教學(xué)策略研究》市級(jí)小課題研究組。在日常課堂教學(xué)中我不斷探索新的、行之有效的教學(xué)策略。特別是在古詩(shī)詞教學(xué)方面更加深入的探究實(shí)施有效教學(xué)的途徑。
新課改倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式，“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平的限制，對(duì)這種憂國(guó)憂民的情感和迫切要改變黑暗現(xiàn)實(shí)愿望的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何為學(xué)生營(yíng)造一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情是首要解決的問(wèn)題。
在備課組活動(dòng)中，我聽取了同行的意見后，這樣導(dǎo)入新課：在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。那他怎么會(huì)淪落到身居簡(jiǎn)陋草堂的地步？在這個(gè)條件惡劣的地方，大詩(shī)人又會(huì)有怎樣的遭遇和感慨呢？這節(jié)課我們就來(lái)跟隨這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》去了解一下。
接下來(lái)我簡(jiǎn)要的介紹了這首詩(shī)的寫作背景：這首詩(shī)寫于唐肅宗上元二年（744年）秋天，安史之亂還未平定，關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)省５牵@種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷，上元二年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思??在這種情況下，學(xué)生必定會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設(shè)計(jì)原因和對(duì)策：
在感悟中讀。無(wú)論是為深入體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。
總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)基本完成了預(yù)定目標(biāo)，但在課堂中也暴露了一些問(wèn)題，例如詩(shī)歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，還有如何讓學(xué)生真正體會(huì)詩(shī)歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來(lái)表達(dá)自己未來(lái)的教育理想，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》課后教學(xué)反思
1、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)，作為詩(shī)歌教學(xué)最重要的是強(qiáng)調(diào)朗讀，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)（當(dāng)然，也是難點(diǎn)）。在朗讀的基礎(chǔ)上理解詞句的`含義和作品的思想內(nèi)容。因此，在授課中我以朗讀為主，再輔以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而讓學(xué)生去體會(huì)作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
2、本文作者通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，表現(xiàn)了作者推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高理想。通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的博大胸懷。也可以讓學(xué)生自己動(dòng)手，合理利用資源，來(lái)更深的解讀本文。還可以聯(lián)想到其他和杜甫一樣有博大胸襟的人。可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)知識(shí)拓展學(xué)生的視野。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思【】
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》此詩(shī)敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民的崇高思想境界，是杜詩(shī)中的典范之作。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，表現(xiàn)了作者推己及人，憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高理想。因?yàn)槭窃?shī)詞，所以本文的語(yǔ)句顯得更加含蓄，跳躍性也更強(qiáng)，單從詞的字面上看，學(xué)生就不易讀懂，更不要說(shuō)能領(lǐng)悟到包含在每個(gè)畫面后的憂患之情了，因此本文的教學(xué)光靠朗讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)習(xí)本文，還要借助網(wǎng)站資源的幫助，通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的博大胸懷。
1、感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌語(yǔ)言形象；
2、深刻理解作者的憂國(guó)憂民思想感情。
體會(huì)文章中作者復(fù)雜的情感，把握他推己及人，憂國(guó)憂民的博大胸懷。
理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當(dāng)中。
誦讀體味探究。
學(xué)生：熟讀課文，借助工具書解決生字詞，圈點(diǎn)勾畫文中不理解的詞語(yǔ)或句子。
教師：搜集相關(guān)資料，制作web課件。
【說(shuō)明】：用《昭君怨》做背景音樂(lè)，首先為課堂創(chuàng)設(shè)出一種凄美、哀怨的的氛圍。
杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
1、播放課文配樂(lè)朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊為難辨字注音。
2、讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，初步感知這首詩(shī)的思想感情。（學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。）。
3、齊讀之后，再讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀。（學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。）。
【說(shuō)明】：通過(guò)聽配樂(lè)朗讀錄音和學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生置身于詩(shī)詞的意境中，幫助他們把握讀音，感知內(nèi)容。
a、研讀賞析第一詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題。
1、作者是如何描寫秋風(fēng)的？為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)？
討論明確：“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。
2、“卷”和“吹”相比，在描寫風(fēng)之猛烈上好在哪里？
討論明確：“吹”字不能寫出風(fēng)的力度；換“掀”吧，似乎又表現(xiàn)不出茅草的動(dòng)態(tài)。要想既寫出風(fēng)的迅猛，還又表現(xiàn)出茅草的動(dòng)態(tài)的字，“卷”字更形象、更有力。
3、后面的動(dòng)詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑”—“掛”—“飄轉(zhuǎn)”—“沉”等動(dòng)詞，刻畫了茅草飛揚(yáng)的動(dòng)感畫面。
4、給此段加一個(gè)什么標(biāo)題？（秋風(fēng)破屋）。
b、研讀賞析第二詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題。
1、當(dāng)看到茅屋被秋風(fēng)所吹毀后，詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情是怎樣的？
討論明確：詩(shī)人心情著急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。
2、茅草被一群兒童抱走了，孩子們?yōu)槭裁匆ё呙┎荩?/p>
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，狠動(dòng)亂社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。
討論明確：是寫心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
4、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自—嘆—息—。
5、給此段加一個(gè)什么標(biāo)題？（群童抱茅）。
c、研讀賞析第三詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題。
1、茅屋被吹破后，詩(shī)人最怕的是什么？
2、看看第三詩(shī)節(jié)中，哪些詞語(yǔ)用得好，找出來(lái)大家賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說(shuō)明被子很破舊，很臟——長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢買，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。體會(huì)杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”語(yǔ)言錘煉的功夫。
3、給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題好呢？（夜雨濕屋）。
d、研讀賞析第四詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題。
1、面對(duì)“夜雨濕屋”，作者此時(shí)的表現(xiàn)是什么？
2、漫漫長(zhǎng)夜，詩(shī)人在想些什么呢？
討論明確：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。
3、你給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題呢？（祈求廣廈）。
4、由此可見杜甫是怎樣的一個(gè)人呢？
討論明確：“憂國(guó)憂民”（板書）。
1、誰(shuí)能再說(shuō)一些杜甫憂國(guó)憂民的名句？
明確：國(guó)破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
2、你還知道其他人的憂國(guó)憂民的名句嗎？
明確：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原。
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)——陸游。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)——范仲淹。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥。
天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同。
位卑不敢忘憂國(guó)——陸游。
1、朗讀、背誦全詩(shī)。
2、將此詩(shī)改寫成一篇記敘文。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》課后教學(xué)反思
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：同學(xué)們,咱們中華民族歷史悠久文化燦爛,每個(gè)朝代都有各自興盛的文化,唐朝盛行什么?(詩(shī)歌,順帶明確一下文化史:唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō))從小，唐詩(shī)就伴隨我們成長(zhǎng)，唐代最有名氣的兩位詩(shī)人是誰(shuí)呢?(李白、杜甫、李白，號(hào)“詩(shī)仙”;杜甫號(hào)“詩(shī)圣”又號(hào)“詩(shī)史”)杜甫已經(jīng)是我們的老朋友了，哪位同學(xué)跟他很熟悉的請(qǐng)起來(lái)給我們大家介紹一下這位老朋友吧。(學(xué)生介紹)杜甫35歲前曾經(jīng)游歷各地，過(guò)著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩(shī)中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
35歲后寄居長(zhǎng)安十年，那時(shí)候唐朝爆發(fā)了一場(chǎng)**，什么**呢?(安史之亂)杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長(zhǎng)安，看到眼前田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。(指導(dǎo)大家回憶杜甫詩(shī)歌并背誦出來(lái))在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩(shī)篇因?yàn)檫@些詩(shī)篇真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以人們稱他為“詩(shī)史”用詩(shī)歌抒寫歷史。
后來(lái)安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉(zhuǎn)到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時(shí)候正好是春天，戰(zhàn)亂平定了，面對(duì)一派生機(jī)勃勃的春景，詩(shī)人寫下了《絕句》(學(xué)生背誦)茅屋雖簡(jiǎn)陋，但是終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長(zhǎng)鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨(dú)步尋花》(學(xué)生背誦)一場(chǎng)綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩(shī)篇《春夜喜雨》(學(xué)生背誦)。要是永遠(yuǎn)是春天那該多好啊，但是好景不長(zhǎng)，春去秋來(lái)，秋風(fēng)秋雨也來(lái)了，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。
杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。下面咱們大家一起去體驗(yàn)一下那個(gè)深秋的不眠之夜。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》課后教學(xué)反思
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
這個(gè)導(dǎo)入時(shí)間比較長(zhǎng)，目的是對(duì)過(guò)去所學(xué)的杜甫的詩(shī)歌進(jìn)行梳理，畢竟面對(duì)的是九年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)是很有必要的。同時(shí)又給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)良好的詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍，還明確了本詩(shī)的寫作背景。可謂一舉三得。
這種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》課后教學(xué)反思
語(yǔ)言賞析還不夠地道，這也是我備課時(shí)深感困惑的地方，如何讓學(xué)生深刻體會(huì)文本語(yǔ)言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的生命狀態(tài)，挖掘人物背后的厚重的文化意蘊(yùn)。對(duì)這一點(diǎn)，我自覺(jué)只做到了蜻蜓點(diǎn)水。如果把視頻放在課前也許效果更好;如果“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”先讓學(xué)生理解，然后再講，也許效果更好;如果pk朗讀階段的評(píng)價(jià)再具體再積極些更好;如果講授過(guò)程再激情些更好;如果…………執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，留給我更多的是對(duì)如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對(duì)我課堂的關(guān)注與批評(píng)，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們?yōu)檠堇[精彩語(yǔ)文而一路同行!
教學(xué)一門也是缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗(yàn)成功的同時(shí)，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長(zhǎng)句子的停時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多，影響了下面的教學(xué)環(huán)節(jié);又如在三讀質(zhì)疑中給學(xué)生時(shí)間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)不夠到位;再如最后學(xué)生五讀揣摩誦讀時(shí)，只時(shí)簡(jiǎn)單提出來(lái)要求，沒(méi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)，因而學(xué)生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷完善。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教學(xué)反思
今年我有幸參加了漢濱區(qū)教研室張老師的《初中古詩(shī)詞教學(xué)策略研究》市級(jí)小課題研究組。在日常課堂教學(xué)中我不斷探索新的、行之有效的教學(xué)策略。特別是在古詩(shī)詞教學(xué)方面更加深入的探究實(shí)施有效教學(xué)的途徑。
在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)主要設(shè)計(jì)兩方面重點(diǎn)：情境導(dǎo)入和有效朗讀。
新課改倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式， “詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平的限制，對(duì)這種憂國(guó)憂民的情感和迫切要改變黑暗現(xiàn)實(shí)愿望的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何為學(xué)生營(yíng)造一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情是首要解決的問(wèn)題。
在備課組活動(dòng)中，我聽取了同行的意見后，這樣導(dǎo)入新課：在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。 那他怎么會(huì)淪落到身居簡(jiǎn)陋草堂的地步？在這個(gè)條件惡劣的地方，大詩(shī)人又會(huì)有怎樣的遭遇和感慨呢？這節(jié)課我們就來(lái)跟隨這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》去了解一下。
接下來(lái)我簡(jiǎn)要的介紹了這首詩(shī)的寫作背景：這首詩(shī)寫于 唐肅宗上元二年（744年）秋天，安史之亂還未平定，關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)省５牵@種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷，上元二年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思??在這種情況下，學(xué)生必定會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設(shè)計(jì)原因和對(duì)策：
在感悟中讀。無(wú)論是為深入體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的 “朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。
總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)基本完成了預(yù)定目標(biāo)，但在課堂中也暴露了一些問(wèn)題，例如詩(shī)歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，還有如何讓學(xué)生真正體會(huì)詩(shī)歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來(lái)表達(dá)自己未來(lái)的教育理想，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
教學(xué)反思的反思
教學(xué)反思,顧名思義就是教師把在教學(xué)中的所見、所聞、所思、所想用文字進(jìn)行梳理紀(jì)錄的過(guò)程。作為一種“接地氣”的教師專業(yè)化成長(zhǎng)方式，近年教學(xué)反思越來(lái)越受到重視。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，就有可能成為名師。寫教學(xué)反思的目的當(dāng)然不僅是成為名師，但不管作為一個(gè)人還是一位教師確實(shí)應(yīng)該時(shí)常反思自己。
人，正因?yàn)樯瞄L(zhǎng)反思，所以才能發(fā)現(xiàn)一些其他動(dòng)物看來(lái)司空見慣物件的特殊用途，并用之作為生產(chǎn)和生活的工具，進(jìn)而改變自己生存環(huán)境。夜深人靜時(shí)盤點(diǎn)一天的得失，審思自己的作為，人才可以走的更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。正因?yàn)槌粤艘粔q，所以才長(zhǎng)一智。如果一個(gè)人重復(fù)犯同樣錯(cuò)誤而毫無(wú)改進(jìn)，那么至少可以這樣說(shuō)，他沒(méi)有好好的反思自己。教學(xué)上也是如此，寫教學(xué)反思確實(shí)可以幫助我們避免重復(fù)類似的錯(cuò)誤，進(jìn)而不斷地走向新的高度。但什么樣的教學(xué)反思才能對(duì)我們的工作有所幫助呢？我認(rèn)為教學(xué)反思分為以下幾個(gè)層次。
和敘事型反思比，問(wèn)題型反思具有以下的特點(diǎn)：關(guān)注預(yù)設(shè)和生成，即上課時(shí)教師會(huì)帶著問(wèn)題教學(xué)，課后教師對(duì)自己的預(yù)設(shè)和學(xué)生知識(shí)生成之間的矛盾和差異進(jìn)行分析和比對(duì)；教學(xué)除了關(guān)注點(diǎn)，更關(guān)注面，力求尋找具有共性的因素和問(wèn)題，關(guān)注問(wèn)題后的問(wèn)題；不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感、態(tài)度、興趣；反思聚焦于某一個(gè)教學(xué)問(wèn)題，并進(jìn)行深入的分析和思考，而不是全面開花。
如何讓自己的反思更有質(zhì)量？我認(rèn)為除了平時(shí)注意觀察和思考，做個(gè)教育的“有心人”外，還要多閱讀一些教育類書籍，這樣就容易在一些司空見慣的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和沖突，就能站在更高的教育視野上看問(wèn)題，避免陷入重復(fù)、低效反思的窠臼。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教學(xué)反思
杜甫是詩(shī)壇之圣，杜詩(shī)亦有詩(shī)史之說(shuō)。《茅》詩(shī)是傳世之作。《茅》詩(shī)所反映的是安史之亂民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)的是憂國(guó)憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩(shī)詞的教學(xué)，在于在理解詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)誦讀；把握作者的情感；能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時(shí)代背景。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學(xué)生理解，我通過(guò)介紹背景拉近和學(xué)生的時(shí)代距離，并串綴起同一時(shí)期、反映同一主題的其它詩(shī)作，使學(xué)生聯(lián)想顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧的社會(huì)面貌；使學(xué)生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難；使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想教育，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩(shī)句所描寫的內(nèi)容，很容易激起同學(xué)們的感情共鳴。
課堂上，學(xué)生回憶了過(guò)去學(xué)過(guò)的杜詩(shī)，使之對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)更深刻更全面，對(duì)杜詩(shī)意蘊(yùn)的體會(huì)更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展。
其次，要理解詩(shī)句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大不同，很有解釋的必要。至于詩(shī)句大意，學(xué)生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會(huì)情感。
詩(shī)歌的情感，最終是靠反復(fù)的誦讀得以實(shí)現(xiàn)的。盡管對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)給予了具體的點(diǎn)撥，但由于學(xué)生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規(guī)范），本詩(shī)情感的把握還是通過(guò)詩(shī)句意思的翻譯，以及老師的解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度很大。因?yàn)槿鄙俜椒ǎ芏鄬W(xué)生無(wú)從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點(diǎn)到了典型的動(dòng)詞，卻又不能明白詩(shī)歌中敘事寫景是為抒情服務(wù)的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，很容易分散學(xué)生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學(xué)生只顧看畫面，而忘記了思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啊。豐富了課堂教學(xué)，卻忽悠了學(xué)生思維，實(shí)在得不償失。
教學(xué)過(guò)程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩(shī)作，使整節(jié)課書聲朗朗，以詩(shī)教詩(shī)，以詩(shī)學(xué)詩(shī)，師生沉浸在詩(shī)的氛圍中。學(xué)生在學(xué)詩(shī)中提高了認(rèn)識(shí)，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學(xué)習(xí)本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進(jìn)，水到渠成。美中不足的是，學(xué)生的積極性還沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，小組合作學(xué)習(xí)運(yùn)用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配還不夠合理。
20xx年3月18日
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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)反思
1、有效導(dǎo)入的設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：同學(xué)們，咱們中華民族歷史悠久文化燦爛，每個(gè)朝代都有各自興盛的文化，唐朝盛行什么？（詩(shī)歌，順帶明確一下文化史：唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)）從小，唐詩(shī)就伴隨我們成長(zhǎng)，唐代最有名氣的兩位詩(shī)人是誰(shuí)呢？（李白、杜甫、李白，號(hào)“詩(shī)仙”；杜甫號(hào)“詩(shī)圣”又號(hào)“詩(shī)史”）杜甫已經(jīng)是我們的老朋友了，哪位同學(xué)跟他很熟悉的請(qǐng)起來(lái)給我們大家介紹一下這位老朋友吧。（學(xué)生介紹）杜甫35歲前曾經(jīng)游歷各地，過(guò)著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩(shī)中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。35歲后寄居長(zhǎng)安十年，那時(shí)候唐朝爆發(fā)了一場(chǎng)動(dòng)亂，什么動(dòng)亂呢？（安史之亂）杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長(zhǎng)安，看到眼前田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。（指導(dǎo)大家回憶杜甫詩(shī)歌并背誦出來(lái)）在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩(shī)篇因?yàn)檫@些詩(shī)篇真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以人們稱他為“詩(shī)史”用詩(shī)歌抒寫歷史。后來(lái)安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉(zhuǎn)到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時(shí)候正好是春天，戰(zhàn)亂平定了，面對(duì)一派生機(jī)勃勃的春景，詩(shī)人寫下了《絕句》（學(xué)生背誦）茅屋雖簡(jiǎn)陋，但是終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長(zhǎng)鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨(dú)步尋花》（學(xué)生背誦）一場(chǎng)綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩(shī)篇《春夜喜雨》（學(xué)生背誦）。要是永遠(yuǎn)是春天那該多好啊，但是好景不長(zhǎng)，春去秋來(lái)，秋風(fēng)秋雨也來(lái)了，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。下面咱們大家一起去體驗(yàn)一下那個(gè)深秋的不眠之夜。
這個(gè)導(dǎo)入時(shí)間比較長(zhǎng)，目的是對(duì)過(guò)去所學(xué)的杜甫的詩(shī)歌進(jìn)行梳理，畢竟面對(duì)的是九年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)是很有必要的。同時(shí)又給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)良好的詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍，還明確了本詩(shī)的`寫作背景。可謂一舉三得。
這種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
2、有效誦讀設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
俗話說(shuō)：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩(shī)歌，疏通大意；三讀感悟，體會(huì)感情；四讀品析，揣摩語(yǔ)言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評(píng)，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計(jì)了這樣的朗讀方式（一生先讀）“安得廣廈千萬(wàn)間”（其余生重復(fù)“千萬(wàn)間”），“大庇天下寒士俱歡顏”（其余生重復(fù)“俱歡顏”），“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”（其余重復(fù)“安如山”）。“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（共同重復(fù)末句）這樣的朗讀讓課堂進(jìn)入一個(gè)小高潮。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群八年級(jí)的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的現(xiàn)代社會(huì)，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
所以，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：先由學(xué)生介紹所了解的杜甫的情況，學(xué)生對(duì)杜甫的理解，最深刻的印象莫過(guò)于“詩(shī)圣”之稱。這時(shí)教師補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。這時(shí)我再用抑揚(yáng)頓挫、滿含激情的語(yǔ)調(diào)說(shuō)出下面這段話：“在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。
可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。我們今天所學(xué)的詩(shī)歌就是反映詩(shī)人當(dāng)時(shí)生活的一篇。”這種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
有效誦讀設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：俗話說(shuō)：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀。
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩(shī)歌，疏通大意；三讀感悟，體會(huì)感情；四讀品析，揣摩語(yǔ)言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評(píng)，小組展示讀等不同方式朗讀品味。誦讀帶動(dòng)了對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)基本完成預(yù)定目標(biāo)，但也暴露了一些問(wèn)題，如詩(shī)歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，如何讓學(xué)生真正體會(huì)詩(shī)歌的意境等。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我會(huì)努力地前行！
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
杜甫是詩(shī)壇之圣，杜詩(shī)亦有詩(shī)史之說(shuō)。《茅》詩(shī)是傳世之作。《茅》詩(shī)所反映的是安史之亂民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)的是憂國(guó)憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩(shī)詞的教學(xué)，在于在理解詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)誦讀；把握作者的情感；能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時(shí)代背景。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學(xué)生理解，我通過(guò)介紹背景拉近和學(xué)生的時(shí)代距離，并串綴起同一時(shí)期、反映同一主題的其它詩(shī)作，使學(xué)生聯(lián)想顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧的社會(huì)面貌；使學(xué)生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難；使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想教育，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩(shī)句所描寫的內(nèi)容，很容易激起同學(xué)們的感情共鳴。
課堂上，學(xué)生回憶了過(guò)去學(xué)過(guò)的杜詩(shī)，使之對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)更深刻更全面，對(duì)杜詩(shī)意蘊(yùn)的體會(huì)更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展。
其次，要理解詩(shī)句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大不同，很有解釋的必要。至于詩(shī)句大意，學(xué)生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會(huì)情感。
詩(shī)歌的情感，最終是靠反復(fù)的誦讀得以實(shí)現(xiàn)的。盡管對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)給予了具體的點(diǎn)撥，但由于學(xué)生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規(guī)范），本詩(shī)情感的把握還是通過(guò)詩(shī)句意思的翻譯，以及老師的解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度很大。因?yàn)槿鄙俜椒ǎ芏鄬W(xué)生無(wú)從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點(diǎn)到了典型的動(dòng)詞，卻又不能明白詩(shī)歌中敘事寫景是為抒情服務(wù)的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，很容易分散學(xué)生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學(xué)生只顧看畫面，而忘記了思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啊。豐富了課堂教學(xué)，卻忽悠了學(xué)生思維，實(shí)在得不償失。
教學(xué)過(guò)程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩(shī)作，使整節(jié)課書聲朗朗，以詩(shī)教詩(shī)，以詩(shī)學(xué)詩(shī)，師生沉浸在詩(shī)的氛圍中。學(xué)生在學(xué)詩(shī)中提高了認(rèn)識(shí)，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學(xué)習(xí)本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進(jìn)，水到渠成。美中不足的是，學(xué)生的積極性還沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，小組合作學(xué)習(xí)運(yùn)用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配還不夠合理。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語(yǔ)文教學(xué)反思
上課時(shí)，我按這些預(yù)設(shè)，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)，課上書聲朗朗，語(yǔ)文味很濃，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學(xué)效果，得到了聽課老師的好評(píng)。當(dāng)然，從這節(jié)課中也暴露出我平時(shí)教學(xué)中的諸多不足，現(xiàn)反思如下：
一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過(guò)去常用的串講法，采用了誦讀法進(jìn)行教學(xué)。以往教學(xué)，總是擔(dān)心學(xué)生不主動(dòng)的去借助課文注釋和工具書進(jìn)行閱讀古詩(shī)文，教學(xué)中老是不敢放開，非要讓學(xué)生字字落實(shí)不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學(xué)生主體的作法，結(jié)果往往是吃力不討好，老師累，學(xué)生煩，課堂枯燥，教學(xué)沒(méi)有實(shí)效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學(xué)方法，對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會(huì)。”誦讀的過(guò)程就是由口入心的過(guò)程，逐步深入理解作品的過(guò)程。以誦讀法教授古詩(shī)文，自然、親切，它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會(huì)、特色把握，甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的.感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學(xué)生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學(xué)生在讀準(zhǔn)、讀順、讀懂的基礎(chǔ)上讀出詩(shī)的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節(jié)課的成功之二在于我對(duì)學(xué)生主體的尊重，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。學(xué)生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說(shuō)的用誦讀而不用串講之外，還有一點(diǎn)就是在三讀質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)上，我讓學(xué)生讀出疑問(wèn)，讀出思考，通過(guò)學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究，較好的理解了詩(shī)意。學(xué)生的質(zhì)疑，有不少出彩的地方，比如有個(gè)學(xué)生就提出這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)：“從詩(shī)的最后一節(jié)中，我們不難看出詩(shī)人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩(shī)人為什么在第二節(jié)時(shí)竟忍心罵那些小孩為盜賊？”在學(xué)生討論問(wèn)題時(shí)，我一般不輕易表態(tài)，更多的是讓學(xué)生來(lái)解決，只有在學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)我才適時(shí)用多媒體展示出本課的有關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫的困窘，從而解決學(xué)生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個(gè)積極的引導(dǎo)者這樣一個(gè)地位，教學(xué)問(wèn)題的落實(shí)始終由學(xué)生來(lái)完成，學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，因而取得了較好的效果。
教學(xué)一門也是缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗(yàn)成功的同時(shí)，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長(zhǎng)句子的停時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多，影響了下面的教學(xué)環(huán)節(jié)；又如在三讀質(zhì)疑中給學(xué)生時(shí)間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)不夠到位；再如最后學(xué)生五讀揣摩誦讀時(shí)，只時(shí)簡(jiǎn)單提出來(lái)要求，沒(méi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)，因而學(xué)生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷完善。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教學(xué)反思
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)我的主要設(shè)計(jì)有兩個(gè)方面的亮點(diǎn)：有效導(dǎo)入和有效朗讀。
1、有效導(dǎo)入的設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：同學(xué)們，咱們中華民族歷史悠久文化燦爛，每個(gè)朝代都有各自興盛的文化，唐朝盛行什么？（詩(shī)歌，順帶明確一下文化史：唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)）從小，唐詩(shī)就伴隨我們成長(zhǎng)，唐代最有名氣的兩位詩(shī)人是誰(shuí)呢？（李白、杜甫、李白，號(hào)“詩(shī)仙”；杜甫號(hào)“詩(shī)圣”又號(hào)“詩(shī)史”）杜甫已經(jīng)是我們的老朋友了，哪位同學(xué)跟他很熟悉的請(qǐng)起來(lái)給我們大家介紹一下這位老朋友吧。（學(xué)生介紹）杜甫35歲前曾經(jīng)游歷各地，過(guò)著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩(shī)中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。35歲后寄居長(zhǎng)安十年，那時(shí)候唐朝爆發(fā)了一場(chǎng)動(dòng)亂，什么動(dòng)亂呢？（安史之亂）杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長(zhǎng)安，看到眼前田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。（指導(dǎo)大家回憶杜甫詩(shī)歌并背誦出來(lái)）在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩(shī)篇因?yàn)檫@些詩(shī)篇真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以人們稱他為“詩(shī)史”用詩(shī)歌抒寫歷史。后來(lái)安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉(zhuǎn)到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時(shí)候正好是春天，戰(zhàn)亂平定了，面對(duì)一派生機(jī)勃勃的春景，詩(shī)人寫下了《絕句》（學(xué)生背誦）茅屋雖簡(jiǎn)陋，但是終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長(zhǎng)鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨(dú)步尋花》（學(xué)生背誦）一場(chǎng)綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩(shī)篇《春夜喜雨》（學(xué)生背誦）。要是永遠(yuǎn)是春天那該多好啊，但是好景不長(zhǎng)，春去秋來(lái)，秋風(fēng)秋雨也來(lái)了，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。下面咱們大家一起去體驗(yàn)一下那個(gè)深秋的不眠之夜。
這個(gè)導(dǎo)入時(shí)間比較長(zhǎng)，目的是對(duì)過(guò)去所學(xué)的杜甫的詩(shī)歌進(jìn)行梳理，畢竟面對(duì)的是九年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)是很有必要的。同時(shí)又給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)良好的詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍，還明確了本詩(shī)的寫作背景。可謂一舉三得。
這種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
2、有效誦讀設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
俗話說(shuō)：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩(shī)歌，疏通大意；三讀感悟，體會(huì)感情；四讀品析，揣摩語(yǔ)言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評(píng)，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計(jì)了這樣的朗讀方式（一生先讀）“安得廣廈千萬(wàn)間”（其余生重復(fù)“千萬(wàn)間”），“大庇天下寒士俱歡顏”（其余生重復(fù)“俱歡顏”），“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”（其余重復(fù)“安如山”）。“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（共同重復(fù)末句）這樣的朗讀讓課堂進(jìn)入一個(gè)小高潮。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》課后教學(xué)反思
一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把握句讀。再讀課文，要求結(jié)合課下注釋疏通大意，有疑難處可與同桌或小組成員交流，然后自己對(duì)照課文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌內(nèi)容，用第一人稱敘述故事情節(jié);三讀課文，要求學(xué)生將文中表現(xiàn)詩(shī)人悲苦生活的地方提出來(lái)與大家交流。四讀課文，讓學(xué)生在了解課文寫作背景的基礎(chǔ)上品讀詩(shī)情。五讀課文，是學(xué)生的理解詩(shī)情的基礎(chǔ)上有感情地誦讀。
上課時(shí)，我按這些預(yù)設(shè)，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)，課上書聲朗朗，語(yǔ)文味很濃，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學(xué)效果，得到了聽課老師的好評(píng)。當(dāng)然，從這節(jié)課中也暴露出我平時(shí)教學(xué)中的諸多不足，現(xiàn)反思如下：
一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過(guò)去常用的串講法，采用了誦讀法進(jìn)行教學(xué)。以往教學(xué)，總是擔(dān)心學(xué)生不主動(dòng)的去借助課文注釋和工具書進(jìn)行閱讀古詩(shī)文，教學(xué)中老是不敢放開，非要讓學(xué)生字字落實(shí)不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學(xué)生主體的作法，結(jié)果往往是吃力不討好，老師累，學(xué)生煩，課堂枯燥，教學(xué)沒(méi)有實(shí)效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學(xué)方法，對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會(huì)。”誦讀的過(guò)程就是由口入心的過(guò)程，逐步深入理解作品的過(guò)程。以誦讀法教授古詩(shī)文，自然、親切，它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會(huì)、特色把握，甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學(xué)生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學(xué)生在讀準(zhǔn)、讀順、讀懂的基礎(chǔ)上讀出詩(shī)的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節(jié)課的成功之二在于我對(duì)學(xué)生主體的尊重，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。學(xué)生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說(shuō)的'用誦讀而不用串講之外，還有一點(diǎn)就是在三讀質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)上，我讓學(xué)生讀出疑問(wèn)，讀出思考，通過(guò)學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究，較好的理解了詩(shī)意。學(xué)生的質(zhì)疑，有不少出彩的地方，比如有個(gè)學(xué)生就提出這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)：“從詩(shī)的最后一節(jié)中，我們不難看出詩(shī)人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩(shī)人為什么在第二節(jié)時(shí)竟忍心罵那些小孩為盜賊?”在學(xué)生討論問(wèn)題時(shí)，我一般不輕易表態(tài)，更多的是讓學(xué)生來(lái)解決，只有在學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)我才適時(shí)用多媒體展示出本課的有關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫的困窘，從而解決學(xué)生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個(gè)積極的引導(dǎo)者這樣一個(gè)地位，教學(xué)問(wèn)題的落實(shí)始終由學(xué)生來(lái)完成，學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，因而取得了較好的效果。
教學(xué)一門也是缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗(yàn)成功的同時(shí)，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長(zhǎng)句子的停時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多，影響了下面的教學(xué)環(huán)節(jié);又如在三讀質(zhì)疑中給學(xué)生時(shí)間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)不夠到位;再如最后學(xué)生五讀揣摩誦讀時(shí)，只時(shí)簡(jiǎn)單提出來(lái)要求，沒(méi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)，因而學(xué)生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷完善。