通過寫讀后感，可以幫助讀者加深對作者寫作用意和創作方法的理解。接下來是一些讀者的讀后感摘錄，讓我們一起領略不同讀者的思考和感悟。
教師教學讀書筆記
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
么“長”才算成功。內在的'成功是凡事能夠充分發揮自己的潛力，符合自己的性格，滿足自己的興趣，讓自己高興和快樂。以這樣的標準看待成功，成功才有意義，也容易獲得成功，包括實現外在的成功。深刻的認識我們自己，知道我們自己所需要的，認識自己的心靈，讓自己的心靈在成長的道路上也不斷地向前邁進，這樣才是我們的根本所在，才能讓我們走得更穩，走得更遠。如同一句廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”，所以，只有我們自身的心靈強大，我們才能走得更遠，才能到達更廣闊的天地。
教師教學讀書筆記
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現實的.巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
作為一個教師，該如何在熱愛教學的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實踐經驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領域——教師的內心。他指出了好老師與不好老師的區別：他認為，好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中，也遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、學科和學生聯合起來，也就是說，好的教師具有聯合能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯合能力的：“當優秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進一步闡述，對熱愛教學的教師來說，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能就越傷心！教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯合力”，每一個教師，不論他優秀與否，肯定都過幾節自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學科和學生結合得最完美的。帕克認為：好的教學來源于教師的自身認同和自身完整。對優秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。
讓教師愛上教學讀后感
1、學習生活給予“偏愛”
對學困生僅僅做到一視同仁是很不夠的，必須滿腔熱情給予偏愛，學困生帖于各種原因在班集體中長期處于落后狀態，故有一種不如別人，低人一等的自卑情緒，他們怕老師提問，怕教師檢查作業，怕考試不及格，因而怕接近老師，有的甚至產生對立情緒。為了轉移這種狀況，我要求自己不斷提升事業心和責任心，以多關心，多過問，多給予熾熱的情與愛，以此點燃學困生心中上進的火花，為此我平時常請班里的學困生來當面輔導，并關心他們的思想和生活，同時發動班上優等生同桌互幫互學，共同進步，使學困生感到集體的溫暖，增強學習上進的信心和力量。如，我剛接手的這個班，在開學初的第一次語文單元檢測中有8名同學不及格，而且都在二三十分，經過一段時間的努力，進步相當大，在第三次單元檢測中，已消滅了六個不及格。我好高興呀!借機在班上大表揚，特表揚，同時又將他們叫下來幫忙分析本次考試進步的原因和失分的地方。學困生個個心悅誠服。大家都知道學困生他們的反復性較強，為此，我并不因他們一次的進步而沾沾自喜掉以輕心，我繼續給予“偏愛”，使其徹底掃除學習的障礙。
2、課堂提問給予“偏愛”
在課堂教學中，好多老師都怕延誤教學時間，往往習慣提問優生，把學困生冷落在一旁。久而久之，學困生聽課時注意力不集中，學習效果自然很差。為此，我采取了課堂提問優先照顧差生的措施，辦法是降低提問難度，講究提問方式，讓學困生在老師的提示幫助下，經過自己的思考能夠做到正確劃比較正確地回答問題，從而獲得成功的喜悅，達到激發其學習興趣，提高學習主動性與積極性的目的，引導他們主動地參與到課堂教學中來，使其逐步養成良好的聽課習慣。
3、批閱作業給予“偏愛”
由于學困生的聽課這一環節上有“障礙”，因此作業馬虎潦草，錯誤百出。對此，我要求自己做到：決不能有厭煩情緒，不能草草批閱了事，做到優先批閱，仔細認真，不放過一字一句一個標點。同時把握住因材施教的原則，對于他們的作業劃分層次，因人而異，不一刀切。布置專項作業宜少不宜多，強調講究質量。對于他們的作業、試卷我盡量做到面批，對不懂的問題耐心輔導，還經常給他們開小灶，請隨時到老師跟前來關注他們的作業情況，做到心中有數，以及時調整對他們的作業要求。隨時提醒他們做到先復習，后作業，以提高作業質量。
教師禮儀讀后感筆記
有著上下五千年文明史的中國，素有“禮儀之邦”之幫的美譽，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國古代文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們既要摒棄傳統禮儀中的繁文縟節，又要把中華禮儀中的精華發揚光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，才能適應現代交際的需要。為了普及現代禮儀，近年來中國人民大學教授、博士生導師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視“百家講壇”上開設的禮儀講座，深受廣大聽眾的歡迎。
金正昆教授喜歡講一句話：“教養體現于細節，細節展示素質，細節決定成敗。”這句話講得對不對呢？現代人之間打交道，有時候細節你不注意，就很麻煩。有一個博士生被推薦到一個國家機關去應聘，考試成績都沒得說的，最后去面試，機關一位領導要見他。他卻晚到十分鐘！沒有別的原因，就是因為晚到十分鐘，這個機關不要他了。教養體現于細節中。這個細節使他失去了一個進國家機關的機遇！
禮儀是一套行為規范，要做出來給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天，他到一個局級單位去，人家請他當一項活動的顧問。局里的主要領導陪著他。服務生過來上茶，第一杯給了局長，第二杯給了副局長。最后才給他。領導征求他的意見，他說：“你們的服務生不懂游戲規則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長輩后晚輩，先女人后男人。”
許多禮儀看似繁瑣，其實有規律可循，金教授擅長簡明扼要歸納使人好懂好記。請客時如何確定上座？他說“面門為上、居中為上、以右為上、前排為上”，他歸納成“四個為上”，又上口又好記。禮儀規范經金教授“三點”濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發式無形中都成為學生和社會學習的楷模。
教師禮儀內容，包括以下幾個方面：
形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師，尤其是小學教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強，教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態、美的語言。教師儀表的好壞，對于學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個要求；具有職業美，即衣著、發式要整潔大方，符合教師形象；還要有風度美，即氣質、舉止穩重端莊，姿態動作落落大方，有著教師的內在修養。
教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學方法和藝術。
教師，作為社會的一個層面，要和社會打交道，需要懂得基本的社會交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等方面。
通過觀看金教授的“百家講壇”的講座，粗略拜讀金教授撰寫的《教師禮儀》一書，結合我們現代教師的實際，我認為教師文明禮儀規范，應該做到以下幾點：
一、認真參加升旗儀式，自覺按照儀式要求做到嚴肅、規范。
二、在校內講普通話，寫規范字。自覺使用禮貌用語和體態語言，做到語言規范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話、臟話，不用“教師忌語”，要言行一致，表里如一。接受學生問候要回禮示意。
三、舉止樸實、自然、合理，衣著整潔、莊重，自然得體。
四、教師不得在教室、會議室等公共場所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。
五上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開教室處理私事（如會客、接電話等），不在課上訓斥學生；不讓學生站在外面。
六、尊重學生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生；不以罰款、驅趕等粗暴手段處罰學生。
七、接待或拜訪家長，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態度，不訓斥學生家長。
八、教師的一言一行、一舉一動不僅要符合我們教師的身份，更應該作傳承祖國文明表率。
教師禮儀讀后感筆記
俗話說“穿衣戴帽各有所好”，此前總認為這是個人的事，但觀看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，教師儀表不僅僅是個人修養教師禮儀的概述、教師的素養、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導。使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養套餐，對今后的工作有很大的指導作用。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
在日常生活和工作中，現代人形象至上，形象是金。那么在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和修養呢？教師職業道德規范規定：教師應“衣著整潔、大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表”。教師的師德水平和為人師表的狀況，直接表現為衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娛樂等各個方面。但最鮮明最直接的外在表現則是能否舉止文明、語言文明、禮貌待人。通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。其次教師要注重教學禮儀。
教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。
偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。
我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。
當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業務修養，審美素質等，是表里統一的結果。“為人之道，首乃養德”一個沒有道德意識和道德素質的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。
作為教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。
讓教師愛上教學讀后感
父母是孩子的第一任老師，身教大于言傳，父母的一言一行會時刻影響到孩子未來的發展。學校大多數孩子都是獨身子女，父母常年在外打工掙錢，靠祖輩們照顧。孩子生活上懶散，學習不求上進，得過且過。家長對孩子聽之任之，學生學校里學到的東西回家后忘得一干二凈，家庭教育與學校教育嚴重脫節。
2、學生的學習經歷。
我校一部分學生大多有多個學校上學的經歷，多則幾年，少則幾個學期。他們中很少有人能完整的在一個學校學完一個學段的課程。學生學習積極性普遍不高，很難形成好的班風、學風，一些想努力學習的學生，看到班里面其他同學不怎么努力，自己也就隨波逐流。從而出現一些不思進取，厭學逃學，貪圖享樂的學生。
3、社會環境。
當今時代飛速發展，人民生活水平不斷提高，新的讀書無用論又流行起來，“拼爹”現象嚴重，孩子每周六返校時都會從父母那里得到一些數量可觀的零花錢。他們只想在初中混三年，畢業后就外出打工。他們有外出打工的渴望，卻沒有在校讀書的激情。有些同學節假日外出打工掙錢，到校后在同學中間鼓吹打工的樂趣，嚴重的影響了學生的學習積極性。
4、學科特點。
在農村中小學，無論是課堂教學，還是班級管理，學生的日常行為習慣養成教育都沒有城區學校做的規范、細致。學生以前接受的教育是注入式的，缺乏自主學習的習慣和發散思維于探究精神的培養，且學生在小學學段接觸主要是最基本化和概念化的知識，進入初中(七一九年級)學段以后，不僅科目增加了，而且深度和難度也增加了。要記得內容多了，有些概念性的東西的確需要死記硬背，但要多的內容需要理解記憶，部分同學進入初中學段后仍舊抱殘守缺，機械聽課，只聽不記，不思考，甚至上課打瞌睡，復習時只看不做，懶于動筆，課后作業也是抄別人的完事，這種老舊的學習方式，必然造成學習成績下降，進而加重學生學習的心理負擔，造成學生學習上的困難。
教師教學讀書筆記
在已經歷了二十多年的教學實踐，開始對教育教學問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
最吸引我的：本書最吸引我的是作者陳述個人教學的案例時對個人心靈掙扎的描述，這種描述能讓人感覺是發自作者內心深處，是基于對自己心靈的徹底體察，以及對自己所處環境的整體洞悉，并結合對教育對象的換位思考，幾方面的交替進行，夾敘夾議，陳述觀點。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對教育工作的無比熱忱，對人性的反思，對教育同行的熱情激勵，以及對現實問題的深刻關心。這種敘事探究的方法，比起層層的邏輯的論證說服力更強，更能關照到深層的現實的問題。帕爾默教授的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，帶領著我，逐漸回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，認清自己的內心。讀《教學勇氣——漫步教師心靈》，是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。
最無法釋懷的：最令我無法釋懷的是蘊含在《教學勇氣——漫步教師心靈》中的那份源自作者心靈深處的自我剖析情懷。我們承認：教學的根本是學習的.學生，而非教學的教師。學得好的學生未必就是教得好的教師最美好的成果。學生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學習，包括有的學生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學得不錯。然而，我們更應該清楚：教師是最有力量創造條件讓學生學到很多很多——或者也有最有本事弄得學生根本學不到多少東西的人！也就是說，教師可以成為天使——引領學生獲得最大限度的發展；也可以墮落為魔鬼——扼殺學生的天性，阻礙學生的成長。如此說來，教師操控學生生命成長的權力遠大于其他各行各業，因此，我們更應該做一個用心的老師，用心研究與教學相關的自我內部景觀，不但要有解剖自我的勇氣，更要有解剖自我的行動，在解剖中認識真正的自我，變回自我！惟有如此，才會真正對學生的生命負責！
讓教師愛上教學讀后感
讓孩子愛上讀書讀后感，來自當當網上書店的網友：有什么好處，而且它也告訴你，如何讓孩子愛上讀書。我以為，如果你想讓你的孩子生活在一個充滿書香的家庭，想讓你的孩子的成長得到書香的滋潤，就讀一讀這樣的書。當然，我個人更欣賞這本書里飽含著的人文情懷，和其中浸潤著的對童心世界的`愛！
教師教學讀書筆記
“教學既是一門科學又是一門藝術，而教學的科學和藝術是建立在教師具有廣博的專業知識和熟練的教學技能基礎之上的，一個教師如果沒有廣博深厚的專業基礎知識，他的教學只能是照本宣科的生搬硬套;沒有熟悉的教學技能，也就談不上教學的技術，更不能把教學搞得生動活潑，有效地促進學生的學習。”這是《教師教學技能》這本書中的一段話，它讓我更深刻地意識到“教學”的重要性，作為教師就是要把自所學的只是傳授給我們的學生，讓自己的教學發揚光大，少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事。
讀了這本書后，給我們留下深刻印象的是：教學語言技能、教太變化技能、課堂教學設計這三方面，那么就讓我結合自己的教學來說說吧。
教學語言技能師教師用正確的語言、語義，合乎語法邏輯結構的口頭語言，對教材內容、問題等進行敘述、說明的行為方式。教師的教學語言技能水平，是影響學生的重要因素，在引導學生學習，啟發學生思維，詩選教學目標等方面具有重要作用。
教師所從事的是培養青少年一代的崇高事業，被譽為人類靈魂的工程師。作為幼兒園的教師，我認為，我們的語言更是得做到通俗易懂這點，對于幼兒來說，他們的語言發展正在逐漸提升，會說的句子是最基本的那些，不像小學生中學生那樣，會說些生動的語句，用些漂亮的詞，也能聽懂反話等等，因此，平日里外面要慢慢地，看著孩子的眼睛講話。舉個例子，我們班有一個小男孩，對老師的話他都不理不睬，唯獨有一句話聽得最認真：你不聽話我讓媽媽不要來接你。誰都知道這是一句謊話，但他卻聽得很認真，比老師講一百句好話都有效，或許幼兒園的孩子就是這樣天真可愛吧。在教學中也是如此，要讓幼兒聽懂自己的話，就要用最簡單的方法讓他接受。
二、教態變化技能。
所謂變化是變化對學生的不同刺激。教態變化的作用體現在對學生的教育作用、激勵作用、啟發作用、強化作用，所謂身教重于言教，教師的身教反映在許多方面，而非語言教學行為單方面。教師的教態直接利用非語言佳績嘔血行為調動幼兒的積極性，啟發幼兒對可她那個內容的理解，讓他們更容易地接受新知識。
現在的課堂教學設計不同于過去的教學設計，它有明確的教學目標，著眼于激發、促進續二聲的學習，充分發揮每一個學生的特點，發展學生的智力，要求教師有效地使用各種媒體，發揮教師各種教學技能的作用，幫助學生達到預定的教學目標，通過評價、反饋，強化學生的學習。
說到教學媒體像我們平時的教學已不再是單調的圖片形式，而是結合聲音、幻燈片及動畫片等形式進行的課件，讓幼兒在歡樂的氛圍中快樂的學習。
我認為，課堂教學設計中，教案的設計起著決定性的作用。一個好的教案能讓這堂課有聲有色的進行到最后，一個普通的教案，只能平淡地結束這堂課，如果是你，你會選擇怎樣的教案呢?在反復課堂教學中，教案在時刻變化，就拿我自己來說吧，我的一個教案《呼嚕嚕》經過五次的教學，改變了五次教案，在不斷磨練中，我想我的課堂教學設計業在不斷地進步。
如果黑板是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那可，你用教鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣不列，你手指生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧度——船只飄過……天空飄下來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
每個學生都有自己的性格，這考驗教師的就是不同的教學技能，即因材施教。多閱讀這類書籍有助于我們的快樂成長，不是有句話這樣說：書籍是造就靈魂的工具嗎?讓我們一起伴隨著書籍，快樂的成長吧。
《你能成為優秀教師》讀書心得。
美術教師讀書筆記心得_美術教師讀后感
最近拜讀了華東師范大學出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進理念的引領、課堂系統的優化、教學行為的轉變三個側面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書中蘇先生對教學活動的五個環節——備課、上課、說課、聽課、評課進行了系統的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發。
1.備課，在研究中預設教學的曲調。備課是對教學活動的一種預設，這種預設不僅僅憑借著教師的經驗與閱歷，更是基于對教學活動的科學研究。
2.上課，在過程中彰顯智慧的力量。上課的質量取決于教師對教學過程的理解與把握，上課的過程蘊含著教師課堂教學的復雜技能，同時也彰顯著教師教育實踐的個性化智慧。
3.說課，在交流中論釋教學的意義。說課是交流活動，不僅要說教學設計與教學過程，更要說背后的道理，即對意圖、目的、理論依據、個人立場、文本詮釋等進行深度的剖析。
4.聽課，在觀察中把握課堂的真實。作為科學研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動提升為專業活動，并賦予課堂觀察更豐富的內涵與意義。
5.評課，在反思中引領教學的改進。評課是教師教學改進的重要形式，評價的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進教學，促進學生發展。
目前我校的教研活動面上活動開展的紅紅火火，究其實效性值得考量。時間久了大家都有應付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談談說說，對教材、對學生有個大概認識，形成的意見也罷、導學案也好總歸是個集體的東西，對個人的二次備課肯定會有很大幫助，我認為集體備課之后的教師針對自己實際情況的二次備課是至關重要的，因為仁者見仁，智者見智。教學機智、教學水平的差距最大程度體現在教師二次備課上。
“備”，繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋：“備，慎也。”這就要求教師要從精神上、思想上做好準備。可以這么說，備課首先就是備教師的心態、教師的思想，其次是教師在內心真正去了解學生、熟悉教材等等。至于教案的形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認為“形神兼備”的備課才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處，真是費時費力又沒有結果的事。但現實又很骨感，沒有“形”哪來“神”。繼續摸索前行吧。
教師禮儀讀后感筆記
“師者，傳道授業解惑也”。通過學習金正昆教授的《教師禮儀規范》，從中我學習到了禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式；明白了什么是真正的教師禮儀；懂得了什么叫做教師素養；教師的形象應該怎樣去注意；教師的語言應該怎樣去運用；教師的裝飾、穿著應該如何搭配較得體；教師的儀表應該注重些什么……為人師表，一名優秀的人民教師，除了自身具備豐富的專業知識和其他相應必備的技能，還必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生，自覺地、高標準地提高自身的素養，這樣才能潛移默化、潤物細無聲的培養出學生的健康人格。提倡教師禮儀是時代的要求，職業的期待。教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，率先垂范的角色。
教師禮儀是一種強有力的教育因素，對他們起著潛移默化的作用。因此，教師只有屏棄那些不合身份的穿戴，不拘小節的言行，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學生向正確的方向發展。針對課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿著得體，至少提前一天準備教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，平等交流，關注每位孩子，尊重每位孩子。在給孩子講課時，教師的目光要柔和、親切、有神。需要配以適度的手勢來強化效果時，手勢要得體、自然、恰如其分，要根據活動內容進行，努力提高幼兒學習的興趣。
素質教育的著力點是提高教師自身的素質。教師的素質不高，難以教出高素質的學生。教師的教學水平和內在修養一樣重要。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈。
教師的言談和人際關系也體現一個教師的素質。在日常教學工作中要努力做到態度真誠真實無虛，無論對領導、同事、家長還是幼兒，教師的言談態度應該是真摯真誠的，多用探詢、商討的口氣；用詞準確注意文明，教師的言談要顯出教師的水平和修養，準確表述非常重要。夸獎的時候不能言過其實，批評的時候不能尖酸刻薄；對待幼兒，批評和表揚都要講究藝術，批評時要就事論事，切中要害。特別不能用傷害幼兒人格和挫傷幼兒自信的語言，如：笨、蠢、沒出息、神經病等都是課堂中的禁忌語。
“師表”是榜樣、表率的意思。所謂“為人師表”就是教師在人品學問方面要作為學生學習的榜樣。教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養等都有著直接地感染作用。這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，做到“美其言，慎其行”，做好示范作用。教師對學生的“身教”甚于“言傳”。平時我們總是教導學生要尊重他人，做一個講文明懂禮貌的好學生。但是，一個懂得尊重學生的教師，她是把“尊重”滲透在平時的一言一行中，起到“潤物細無聲”的效果。面對學生犯的錯誤她不是大聲斥責，而是耐心地教導，懂得挖掘學生身上的“閃光點”，平等地對待每一位學生。當學生幫我們做了一件事，哪怕是很小的事，也懂得真誠地對他們說聲“謝謝”。只有讓學生親身體會到被尊重，學生才能更好地去尊重他人。這樣，教師的言傳身教就起到了很好的示范作用。
“教養體現于細節，細節展示素質，細節決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。作為一名幼兒教師首先要熱愛自己所從事的幼教事業，要認真貫徹國家教委的幼教方針，忠于職守、甘心奉獻，熱愛幼兒、尊重幼兒、了解幼兒、對幼兒要循循善誘、誨人不倦、不偏愛、不歧視、不體罰幼兒，在教育活動中把品德、情感教育、良好的行為規范貫徹始終，以身作則，為人師表。幼兒教師是幼兒園教育工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是幼兒道德品質的教育者。首先要從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為孩子服務的思想。教師是孩子增長知識和思想進步的導師，也是他們學習、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對幼兒進行著潛移默化的影響，從而對幼兒的言行舉止發生作用。因此，幼兒教師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內強素質，外樹形象，努力提高自身的整體素質。一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體自然、不虛假。
幼兒教師讀書筆記幼兒教師讀后感
看了這篇文章，對比自己接觸過的幼兒園，很多幼兒園都能在園內開辟種植園地。而虞老師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地，這樣的定義打破了傳統的觀念，讓一些受到場地限制的幼兒園也能開辟屬于自己的種植園地，開展種植活動。
除了睡覺之外，幼兒在幼兒園的時間甚至超過了在家的時間，幼兒園的環境對幼兒來講是多么的重要啊，幼兒園環境應該是充滿植物、充滿生機、充滿游戲的，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。因此，幼兒園必須要有種植園地。種植園地可以在室內，也可以在室外，班級的種植園地大小要適中，所種植的要是當地，當季，無毒害，易種養，易觀察的植物。種植過程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫助幼兒獲得種植的經驗，熱愛大自然、植物的情感。
種植園地到底有什么價值呢?種植活動包括種植計劃和種植落實兩個部分。在每一個部分都對幼兒有很大的價值。如在種植計劃時，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環節，幼兒主要參與的是規劃，對種植區有一個全面的考慮與規劃，這是收集資料，整理資料并用于實踐的過程。在種植落實時，幼兒切實成為種植、管理、收獲的主人。
從種植植物開始，幼兒可以獲得不同的種植方法，如點種、撒播、坑中等方法，同時可以探索不同方法種植的結果一樣嗎?種植是需要大家合作的，在這個過程中，幼兒參與了同伴間的交往，發展了合作能力與動手能力。在種植過程中，幼兒還能形成一些比較穩定的步驟性策略體系，如挖坑——放種子——填土——澆水，以便幼兒在遇到類似的活動時能夠遷移種植的經驗。
在管理過程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養成愛護植物的情感，同時，在與植物親密接觸的過程中，幼兒可以多觀察植物并對植物的生長做一些記錄，增強了幼兒的觀察、探究的能力，養成初步的科學素養。在管理這一漫長的過程中，還能培養幼兒做事不間斷的好習慣。
當幼兒完整地照顧好植物，最后就該收獲了，在此過程中，幼兒能了解不同植物的不同收獲方法，體驗收獲的樂趣。
同時對植物的果實進一步探索，如對果實的統計、分類、數據分析。幼兒園種植對幼兒來說還有很多的價值，如幼兒可以用植物的果實進行一些裝飾，用果實參與到其他的活動中。
看完虞老師的文章，不禁以自己的班級為對象，開始思考班上的種植區可以怎樣豐富。雖然我們班級沒有專門的戶外種植區，但是在教室以及走廊有很多空間可以利用。如我們可以在班級的沙土區旁邊種上一些葉子相對大的植物，這個角落靠近幼兒的衣柜旁，每天穿脫衣服時對可以對植物進行觀察。
到了中班，幼兒的責任心也相對增強，可以引導每天的值日生對植物進行照料，如澆水、除草等，并對其生長情況做詳細的記錄，將大家的記錄結果匯總成植物生長日記，植物生長日記本可以展示在植物的旁邊，方便幼兒了解植物的完整生長過程及學會向同伴學習經驗。
在教室里的陽臺上可以再增加一些植物，盡量保證每個幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還可以做成自己的植物觀察日記。在以后開展《我和公園》主題時，這些植物都可以作為公園里的資源。
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幼兒園教師教學筆記
水，不管是對于人類、動物還是植物，都是至關重要的，可以說水是生命的源泉。可以一天、一周不吃飯，但決不可以一天不喝水。對于成人來說，不管喜不喜歡喝水都會喝，而對于孩子來說，不喜歡喝就是不喜歡喝，而且也不會去喝。
孩子不喜歡喝水，是因為水不好喝。孩子并不了解水對人類的身體都有哪些幫助，也不知道缺水了會有哪些害處，在家里孩子喝水時，家長們可能會放一些果珍飲料來讓孩子喝，但這并不是很好的做法，而且過多的引用果真飲料會讓孩子的抵抗力下降，引起孩子上火等問題。同時，在幼兒園孩子也存在不愛喝水的問題。
有一次，做完課間操了，到了教室我叫小朋友們去拿杯子喝水，對于聽話的孩子來講就會很自覺的去拿杯子，而對于那些比較有主見的孩子來講就不去拿杯子。
我問：“為什么不去拿杯子喝水呢?”
有些孩子還不以為然的說：“我不喜歡喝水，也不想喝。”
我對孩子說：“不喝水會生病的，而且夏天快到了，我們需要喝更多的水，這樣才可以健康的成長。”
最后，在我的勸說下孩子把杯子拿到了座位上。但在我給孩子倒水時有出現了問題，孩子對我說：“老師，給我少倒點。”別的幼兒也說：“老師，我也要少點。”但我還是倒了跟別人相同的量，孩子也把水喝完了，隨后孩子隨我說：“老師，下次幫我少倒點。”
對于孩子不愛喝水的這個問題，我進行了反思，并尋找方法，但效果都不是很好，都沒有取得成功。
在一次喝水的過程中我對孩子說：“如果誰不拿杯子喝水，我一會就讓他多喝幾杯。“在我說完之后，沒拿杯子的孩子就迅速拿來的杯子喝水。但是，這樣的方法第一次可以行的通，用的多了似乎就不管用了，還是有一部分孩子不喜歡喝水，總是向我提出問題。到了喝水時間還是需要老師的命令才會去拿杯子，勉為其難的把水喝了。
經過我多次的反思與總結，我尋找到了方法：
教室里有幾盆花，我讓孩子們回想剛開學的時候花是什么樣子的，小朋友都回答說：“剛開學的時候咱們教室的花都快死了。”
“那現在呢?”
“咱們教室的花又變漂亮了，又活了，也長出來了新的葉子。”
“那小朋友知道是為什么嗎?”
教師讀書筆記致青年教師讀后感
假期我讀了吳非老師的《致青年教師》這本書，《致青年教師》是吳非老師把他30多年的教育經驗傾囊相授，對青年教師在教育教學中所遇到的問題進行細致地解答，對大家在教學中可能忽視的一些細節進行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個民族，有益于家庭，有益于學生的事。
《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論，而是由一篇篇的短文連綴而成。每篇文章也就千字左右，最長的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。讀這本書并不感到累。書中寫了很多教育教學的常識，吳非老師用平實的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。
在書的自序中看到“對教師職業生命負責”的話時，有些感慨和驚喜。讀了短短幾十頁，心里就有許多感受，作為一名教師，我們可以想的更多，只有團結、正氣、奮進的集體，才能有我們的進步，只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發展的機遇。在書中吳非老師坦誠揭示了現代教育中的很多現實問題，每個人的學習過程都很長，成長的環境也不盡相同，或多或少有些體現某些獨特個性的學生會影響我們的日常教學，吳老師在書中多次提到“不著急”，“慢”給學生充分的時間，吳老師啟發我們為了我們的學生，讓我們的心胸開闊起來，因為教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師的胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在這些年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無小事”，“生活即教育”，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。
至于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐；“教師”說明要傳道授業解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業發展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現。學校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情！
吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。指引我在教育的道路上闊步前行！并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師，我們要做的還有很多，我也會去努力的做到更好！
幼兒園教師教學筆記
小班新入園的孩子，在消除了入園焦慮后，接下來的便是各種行為習慣及能力的培養，兩位老師面對著二三十個孩子，總是有些手忙腳亂，力不從心。
這幾天，我們讓家長給孩子準備了大沙包練習拋接，由于孩子太小，不會相互配合，只能老師一對一的教孩子，孩子們等待的時間很長，效率很低。這時，看到大班的孩子正在戶外玩躲沙包的游戲，突然想到，讓大班的大哥哥大姐姐教小班的小弟弟小妹妹，應該是個不錯的方法。于是，我找到大班老師說了我的想法，并進行了初步的實驗，讓大班的孩子教給小班的孩子拋接沙包。孩子們一對一的游戲，玩得很開心，效果也很好，短短的十分鐘孩子們臉上洋溢著燦爛的笑容，拋接的準確度也提高了。在整個活動中，大班的孩子細心呵護著小弟弟小妹妹，小班的孩子感受著大哥哥大姐姐的愛，真是一幅幸福的場景。此刻，我突然意識到班級幫扶的重要性，現在的孩子大部分是獨生子女，不會照顧人，而班級幫扶正好彌補了這一點，在幫助比自己小的小弟弟小妹妹時，學會了照顧別人，并從中獲得了成就感，幸福感，真切感受到幫助別人的快樂。對小班的孩子來講，他們非常喜歡大班的大哥哥大姐姐，喜歡與他們一同游戲，因而提高了參與活動的積極性。
班級幫扶不只局限于戶外活動，也可以是教育活動，區域活動，室內游戲活動等。比如在為小班孩子講故事時，可以邀請大班的孩子進行表演，將故事情節更加形象的展現給小班孩子，也可以請大班的孩子為小班的孩子們講故事，唱歌等，在相互扶持中，孩子們共同成長。
文檔為doc格式。
幼兒園教師教學筆記
新課程理念下如何進行課堂教學的評價。
新課程給教學帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜變化。但是，隨著新課程實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現。在課堂教學實施中，出現了“刻意追求”、“生搬硬套”、“熱熱鬧鬧”、“樣樣俱全”等現象，讓我們重新審視課堂教學的評價問題。
一、如何評價自主、合作、探究學習。
有的教師在新課改過程中出現了把自主、合作、探究形式化、絕對化的傾向，探究變成了一種模式，變成了機械、刻板的操作。有的教師把“自主、合作、探究”寫在黑板上，作為一種固定的模式或程序，每節課照著去做。有些實驗探究課是在教師的引導下，學生一步一步地完成，基本上學生沒有思維活動……教師只培養了學生機械的動手能力，學生的思維能力、實驗設計能力沒有得到培養，看似熱鬧，實際上只是形式而沒有實效。這樣做實際上是把新課程的理念簡單化，是機械套用。究竟需要不需要合作？值不值得探究？教師缺少深刻的思考。
所有能有效地促進學生發展的學習，都一定是自主學習。但并不是所有的學習領域和學習主題都需要用合作學習的組織形式，或者用探究學習的方式來進行。關鍵是教師如何引導。動要動得有序，不是雜亂無章，課堂教學法要的不是熱鬧場面，而是對問題的深入研究和思考。當教師提出問題讓學生探索時，學生自己尋找答案時，要放手讓學生活動，但要避免學生興奮過度或活動過量，應當具體研究怎樣放，怎樣收；什么時候放，什么時候收。課堂教學中的每一個環節都應當從教學的需要出發，從學生的.需要出發，不能為創設情境而創設情境。
二、如何評價課堂氣氛。
新課程強調營造寬松和諧的課堂氣氛，強調學生的主動參與。于是教師為了展示課堂的熱烈氣氛，顯示啟發式教學，便采用邊講邊問，把可供探索的問題分解成為較低認知水平的“填空式問題”，一節課竟能提問上百次。試問這樣不停地碎問、亂問，能激發學生深層次的思維嗎？一問一答，學生好像忙得不亦樂乎，但實際上學生的思維仍在同一水平上重復；一些課表面上看熱熱鬧鬧，學生能準確地回答教師提出的問題，但很少有學生提出自己的見解；表面上看是師生互動，實際上是用提問的方式“灌”，直到讓學生認同教師事先設計好的答案。師生、學生沒有真正地互動起來。
新課程還強調建立新型的、和諧的、民主型的、開放的課堂氣氛。于是有些學生上課太自由化了，坐沒有坐相，站沒有站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，想鬧就鬧……甚至有些教師對學生違反課堂紀律視而不見。營造寬松和諧的課堂氣氛，是現代課堂教學“以人為本”的學生觀的具體表現，在教育教學活動中，教師給予學生最多的應是鼓勵、尊重。但在強調師生之間這種新型的、和諧的、民主的關系同時不要忘了“沒有規矩不成方圓”，必要的紀律制度和規范的要求是學習的必備保證，學生課堂紀律的好壞與教學質量密切相關。良好的學習習慣的培養是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學的需要，更重要的是：是學生發展，以及他們繼續學習和終身學習所不可缺少的。
三、如何評價學生。
新課標強調對學生的評價應該尊重學生、激勵學生、保護學生。于是課堂上教師對學生的評價，出現了“好”聲一片，只要學生回答問題，教師一概以“好”、“很好”、“掌聲鼓勵”……進行籠統地評價。這樣廉價的結果很容易使學生形成模糊的概念，對學生的錯誤結論不加以糾正，模糊的概念不置可否。無論學生對問題回答得如何，都會得到教師的表揚，無論課堂上學生怎樣不守紀律，從不給批評。久而久之，學生變得很浮躁，他們還會在乎表揚嗎？他們還會對破壞紀律、影響到他人的學生感到羞愧嗎？一味表揚，正如一味處罰一樣并不可取。對學生而言，過多的夸獎并不會起到鼓勵的作用，尤其是教師不假思索，脫口而出的隨意性夸獎，不僅不能對學生產生積極的引導，反而會導致學生形成淺嘗輒止和隨意應付的學習態度。
對有過錯或偶有過失的學生的評價，不應該太多地去動用什么語言的腦筋。而是要言之有物，行而有效。盡可能由“評價無痕”做到“教育無痕”，從而形成學生的自我評價，做到學生評價的自主內化。
四、如何評價認知目標的完成。
完成認知目標是教師在組織教學過程中一件很重要的任務，但認知性任務不是課堂教學法的中心或惟一目的，教師不應只關注知識的有效傳遞，而不考慮學生情感、態度、價值觀的發展。
傳統的評課標準，往往強調教學進程要安排合理，教學環節井井有條。許多觀摩課，教師期望的是學生按教案設想作出回答，努力引導學生得出預定答案。整個教學過程就像上緊了發條的鐘表一樣，什么時間講授，什么時間提問，給學生多少時間回答問題等都設計得“絲絲入扣”，結果往往是把一節好課上成了表演課，演員就是教師，或者說主角是教師，學生則是配角，是觀眾。教師對課堂上出現的意外情況常常采取回避的處理方法。在整個教學過程中看不到教師的隨機應變，看不到對學生思維出現阻礙時的點撥。教學過程好似一杯淡而無味的水，觀后不是讓人拍案叫絕，為之喝彩，而是讓人覺得索然無味，無任何收益。（1）（2）。
五、怎樣的課才是一堂好課。
新課程理念下一堂好課的標準應該是看教師：是否創造了學生發展的良好環境氛圍，是否提高了學生的參與度和思維度，是否激發了學生的自主性和創造性，是否統一了教學的規范性和創新性，是否落實了知識、情感、思維、技能等目標。
一堂好課不應是自始至終的高潮和精彩，也不必是高科技現代教育技術的集中展示。一堂好課不是看它的熱鬧程度，而在于學生從中得到了什么，它留給人們的應是思考、啟示和回味。
幼兒園教師讀書筆記讀后感
幼兒園教師需要不斷的從書籍中提高自己的思想教育教學的思維，下面是小編搜集整理的幼兒園教師。
讀后感，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想說什么》。其中有一個章節談到培養快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應。或者你就應捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，能夠發出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說：你玩的很開心，對不對?這些語言描述不僅僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
童年是一個人在成長過程中最完美的歲月，也許長大以后他不會記得童年發生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得，但是童年的生活、生長經歷都會影響他未來的認知、情感、思維方式。在現代一個高負荷的信息時代，擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會應當給與的，是一名合格的老師應當配合的。
讀了虞老師的《學前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：
一位學者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認為幼兒需要透過表演來感受、認知、明白這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規范和準則。因此，幼兒園有為幼兒創設表演的機會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中?小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據教師帶給的素材進行表演。教師能夠透過準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選取應當尊重幼兒的自主選取，并且隨著活動的進程能夠進行轉換、改變。一個劇本是否好，就應觀察幼兒的表現。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了，一個幼兒問我，“老師，我們怎樣不表演啦?好久沒有表演了。”我問：“你還想表演那個嗎?”幼兒很用勁的點頭，說，“恩!”因此，我認為，一個經典的劇本就應讓大多的幼兒想要去表演。
書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎上，設計貼合班級和幼兒園實際的課程，就應是未來課程發展的基本方向。”因此，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設計的關鍵是關注幼兒的反饋。一個好的課程設計的基本范疇就應是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反饋和無效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個環節中仍有許多需要思考的地方。
虞老師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領域很多，音樂、美術、體育、語言、數學、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識，但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園老師來說，務必對這些資料進行深究，才能夠將深奧的知識簡單化、復雜的語言明了化。我剛入園的時候，在與幼兒交流的時候經常會出現“卡殼”的現象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實是需要老師去思考、錘煉的。
學前課程的主體是幼兒，關注幼兒才是學前課程的重中之重。學前課程應以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動都就應有相應的常規需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且，幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個幸福的童年。
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的不許動的原則。
這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想約束孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。正因在此時我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，因此孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動的原則，正因這種不許動的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的我要動的欲望。因此不管用什么活動，我們都就應讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
因此這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面潛質的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師應對這種現象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的主角，其實教師這時就應用發展的眼光來看待這種現象的發生。正因對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要好處。教師就應透過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問題和解決問題的潛質。
追輪胎去了。
幼兒教師讀書筆記幼兒教師讀后感
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發現新大陸一樣那么驚喜。
孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發展，而不是作別的孩子的復制品。
因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。
其實，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來?其實他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。
他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點子創意網795其他老師對他的態度都是很嚴厲的。
感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經認可他是個能干的孩子了!
我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!!
幼兒園教師教學筆記
新課程給教學帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜變化。但是，隨著新課程實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現。在課堂教學實施中，出現了“刻意追求”、“生搬硬套”、“熱熱鬧鬧”、“樣樣俱全”等現象，讓我們重新審視課堂教學的評價問題。
一、如何評價自主、合作、探究學習。
有的教師在新課改過程中出現了把自主、合作、探究形式化、絕對化的傾向，探究變成了一種模式，變成了機械、刻板的操作。有的教師把“自主、合作、探究”寫在黑板上，作為一種固定的模式或程序，每節課照著去做。有些實驗探究課是在教師的引導下，學生一步一步地完成，基本上學生沒有思維活動……教師只培養了學生機械的動手能力，學生的思維能力、實驗設計能力沒有得到培養，看似熱鬧，實際上只是形式而沒有實效。這樣做實際上是把新課程的理念簡單化，是機械套用。究竟需要不需要合作？值不值得探究？教師缺少深刻的思考。
所有能有效地促進學生發展的學習，都一定是自主學習。但并不是所有的學習領域和學習主題都需要用合作學習的組織形式，或者用探究學習的方式來進行。關鍵是教師如何引導。動要動得有序，不是雜亂無章，課堂教學法要的不是熱鬧場面，而是對問題的深入研究和思考。當教師提出問題讓學生探索時，學生自己尋找答案時，要放手讓學生活動，但要避免學生興奮過度或活動過量，應當具體研究怎樣放，怎樣收；什么時候放，什么時候收。課堂教學中的每一個環節都應當從教學的需要出發，從學生的需要出發，不能為創設情境而創設情境。
二、如何評價課堂氣氛。
新課程強調營造寬松和諧的課堂氣氛，強調學生的主動參與。于是教師為了展示課堂的熱烈氣氛，顯示啟發式教學，便采用邊講邊問，把可供探索的問題分解成為較低認知水平的“填空式問題”，一節課竟能提問上百次。試問這樣不停地碎問、亂問，能激發學生深層次的思維嗎？一問一答，學生好像忙得不亦樂乎，但實際上學生的思維仍在同一水平上重復；一些課表面上看熱熱鬧鬧，學生能準確地回答教師提出的問題，但很少有學生提出自己的見解；表面上看是師生互動，實際上是用提問的`方式“灌”，直到讓學生認同教師事先設計好的答案。師生、學生沒有真正地互動起來。
新課程還強調建立新型的、和諧的、民主型的、開放的課堂氣氛。于是有些學生上課太自由化了，坐沒有坐相，站沒有站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，想鬧就鬧……甚至有些教師對學生違反課堂紀律視而不見。營造寬松和諧的課堂氣氛，是現代課堂教學“以人為本”的學生觀的具體表現，在教育教學活動中，教師給予學生最多的應是鼓勵、尊重。但在強調師生之間這種新型的、和諧的、民主的關系同時不要忘了“沒有規矩不成方圓”，必要的紀律制度和規范的要求是學習的必備保證，學生課堂紀律的好壞與教學質量密切相關。良好的學習習慣的培養是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學的需要，更重要的是：是學生發展，以及他們繼續學習和終身學習所不可缺少的。
三、如何評價學生。
新課標強調對學生的評價應該尊重學生、激勵學生、保護學生。于是課堂上教師對學生的評價，出現了“好”聲一片，只要學生回答問題，教師一概以“好”、“很好”、“掌聲鼓勵”……進行籠統地評價。這樣廉價的結果很容易使學生形成模糊的概念，對學生的錯誤結論不加以糾正，模糊的概念不置可否。無論學生對問題回答得如何，都會得到教師的表揚，無論課堂上學生怎樣不守紀律，從不給批評。久而久之，學生變得很浮躁，他們還會在乎表揚嗎？他們還會對破壞紀律、影響到他人的學生感到羞愧嗎？一味表揚，正如一味處罰一樣并不可取。對學生而言，過多的夸獎并不會起到鼓勵的作用，尤其是教師不假思索，脫口而出的隨意性夸獎，不僅不能對學生產生積極的引導，反而會導致學生形成淺嘗輒止和隨意應付的學習態度。
對有過錯或偶有過失的學生的評價，不應該太多地去動用什么語言的腦筋。而是要言之有物，行而有效。盡可能由“評價無痕”做到“教育無痕”，從而形成學生的自我評價，做到學生評價的自主內化。
四、如何評價認知目標的完成。
完成認知目標是教師在組織教學過程中一件很重要的任務，但認知性任務不是課堂教學法的中心或惟一目的，教師不應只關注知識的有效傳遞，而不考慮學生情感、態度、價值觀的發展。
傳統的評課標準，往往強調教學進程要安排合理，教學環節井井有條。許多觀摩課，教師期望的是學生按教案設想作出回答，努力引導學生得出預定答案。整個教學過程就像上緊了發條的鐘表一樣，什么時間講授，什么時間提問，給學生多少時間回答問題等都設計得“絲絲入扣”，結果往往是把一節好課上成了表演課，演員就是教師，或者說主角是教師，學生則是配角，是觀眾。教師對課堂上出現的意外情況常常采取回避的處理方法。在整個教學過程中看不到教師的隨機應變，看不到對學生思維出現阻礙時的點撥。教學過程好似一杯淡而無味的水，觀后不是讓人拍案叫絕，為之喝彩，而是讓人覺得索然無味，無任何收益。
五、怎樣的課才是一堂好課。
新課程理念下一堂好課的標準應該是看教師：是否創造了學生發展的良好環境氛圍，是否提高了學生的參與度和思維度，是否激發了學生的自主性和創造性，是否統一了教學的規范性和創新性，是否落實了知識、情感、思維、技能等目標。
一堂好課不應是自始至終的高潮和精彩，也不必是高科技現代教育技術的集中展示。一堂好課不是看它的熱鬧程度，而在于學生從中得到了什么，它留給人們的應是思考、啟示和回味。
教師《教學勇氣》讀后感
正式拿起這本書是在前天，從封面瀏覽到封底，封底的那句話給我留下了深刻的印象：在這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。
受這句話的鼓舞，我靜下心來比較認真地閱讀了前幾頁，但說實話，這本書真的挺深奧的，不經仔細推敲，很難理解它的意思。我看到在書的第10頁上有這樣一段黑體文字。
這本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
因為實在是才疏學淺，所以把這句話咀嚼了很多遍，也還是有點一知半解，就和辦公室老師進行了探討，才有了一點收獲。我現在是這樣理解這句話的：不能用一堂課上是否使用了先進的教學手段，或者在課堂上教會了學生多少知識來衡量一個教師的教學水平。一個好的教師具有聯合能力，能將自己、所教學科和學生編織成復雜的聯系網，以便讓學生能夠去編織一個他們自己的世界。好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記。學生心目中好的老師標準在不同學齡階段有差異。小學低年級學生比較偏重感性，對老師的外表、性格和態度比較在意。他們喜歡年輕漂亮的、和藹的、有愛心的教師。高年級學生更在意教師的知識層次和教育教學水平以及人格魅力。他們喜歡知識淵博，既重視知識傳授、又重視能力培養，具有創新能力的教師。我曾經在班上讓學生以書面形式寫出對我和其他老師的要求和希望，幾乎所有的學生都希望所有的老師帶著微笑上課。學生小徐是這樣寫的：“老師，我想對您說：上課不要老板著臉，帶點笑容。上課有趣味，不要干巴巴地講課。下課也是同學的朋友，和同學一起玩。”學生小楊說：“我希望老師不要總是訓斥我們，試想，如果我們站在講臺上大聲訓斥坐在臺下的您們，您們會有什么感受呢?”學生小李說：“我們希望老師既做良師，又做益友。”學生小倪說：“希望老師上課時多和我們做游戲，多給我們自由交流討論的機會，讓我們在輕松的氣氛中掌握知識。”
我們經常會聆聽一些特級教師的課，不一定有多么精美的現代化教學手段，也不一定會創設多么巧妙的情境，但是聽特級教師的課真的是一種享受，是他們深厚的教學功底、自身的人格魅力深深地感染著學生，吸引著聽課老師。他們知識面寬、實踐能力強、多才多藝、既教書又育人。
再看看自己的課堂，用“死氣沉沉”來形容也許過于貶低了我和我的學生，但是，用“平淡如水”來形容每天的數學課堂一點都不過分。看著臺下稀稀拉拉舉著的幾只小手，心里總有很多的無奈，總是埋怨我的學生學習被動，總是感嘆為什么絞盡腦汁都無法調動學生的積極性，沉悶的課堂氣氛日復一日，我的心也變得麻木，剛剛接手這個班級的時候，面對這樣的課堂氣氛，總有種要抓狂的感覺，現在卻也已經能夠坦然面對，無法改變他們，只能讓他們來改變自己。但是真的純粹是學生們木納、不解風情嗎?試想一下，如果張齊華來我們班級上課的話，學生們在他教學魅力的影響下，也會這樣無動于衷嗎?所以，要改變課堂沉悶的氣氛，首先還是要改變教師的教學風格，多考慮學生的需要，多了解學生的想法，采取他們喜歡的教學方式，用微笑感染他們，用自己的熱情點燃他們的激情，以自身的魅力牽引著他們暢游在知識的海洋。但是我知道，這種境界不是一朝一夕可以達成的，提高教師自身的修養，需要我們多學習、多反思、多總結，從“教書匠”逐漸發展成為“學者型教師”。
教師禮儀讀后感筆記
中國是具有5000年文明史的”禮儀之幫“。文明禮儀是中華民族的優良傳統美德。體現社會的文明程度，創造文明和諧的社會生活，需要我們”知禮“、”明禮“、”習禮“。教師是”人類靈魂的工程師“，在現代社會中，教育是立國之本。中國教育部部長周濟說：”教育以育人為本，以學生為主體；辦學以人才為本，以教師為主體。“教師不僅僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，教書育人的園丁，以身作則的楷模。
”為人師表“不僅表現在課堂上，而且表現在生活中，表現在無數細節中。學生需要學習知識并不斷更新，學習做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業，不可忽視。
在座的各位老師我們都是一名被喻之為”蠟燭“的人民教師，我們整年整月穿梭在教室和辦公室之間，天天被學生和作業本包圍，面對無數次的考試考評，即使到了寒暑假，也無法歇一歇。繁忙的工作常常讓我們只去關注孩子的進步卻沒有時間關注自己，關注自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業、自己的修養。這個暑假我們拿到了《教師禮儀》這本書，細細讀來，覺得受益匪淺。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。讀了《教師禮儀》一書，首先讓我明白了什么是真正的教師禮儀；懂得了什么叫做教師素養；教師的形象應該怎樣去注意；教師的語言應該怎樣去運用；教師的裝飾、穿著應該如何搭配較得體；教師的儀表應該注重些什么；課堂禮儀、校園禮儀應該怎樣執行；辦公室關系應該如何諧調；師生之間的禮儀應該注意什么；社會交往中要如何注意哪些禮節。每一講都非常生動，讓我聽得很是入迷，也收獲多多。因為教師禮儀真真切切、實實在在地就在我們身邊繞，它無不讓我們敲響了應該如何塑造自己將更能勝任這神圣的職業的警鐘。
我們教師的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與社會。如果不通人情事故，不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。一個學生關注他的老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。一個校長或一個教師的修養甚至能改變一個學校或者一群學生。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師禮儀。
人們常說：”近朱者赤，近墨者黑。“教師的禮儀，對于學生審美價值的形成，起著潛移默化的作用。作為教師，必須十分關注自身的文明修養，努力以自身文明的語言、行為和高雅的風度、氣質給學生以示范和影響。通過對《教師禮儀》一書的學習，我認為：
一、教師首先要注重形象禮儀，以端莊優美的儀表影響學生。
因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
二、教師要注重教學禮儀，以文明優雅的言行示范學生。
教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說”良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒“，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。教師在與學生的日常交往甚至教學活動中，首先要帶頭使用文明用語，”請“、”謝謝“要掛在嘴邊。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這樣的語言，不僅營造了民主和諧的教學氛圍，更重要的它本身就是一種潤物細無聲的教育。
三、以親切、和藹的態度感染學生。
溫和、耐心、尊重學生，這是愛學生的具體表現，也應該是教師必須具有的教育素養。愛學生，就不能只愛成績好的學生，對于學習困難的學生，淺淺的微笑、鼓勵的眼神、柔柔的動作都是無聲的鼓勵。當學生遇到困難時，于永正老師總會微笑著說：”別急，慢慢來，想一想，我相信你能行的。“充滿愛心的教師，定能培養出充滿愛心的學生。
”振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。“一名好教師，他的儀表乃至一句口頭禪，都會成為學生爭相效仿的對象。我們所從事的行業是陽光下最美的行業，身為一名小學教師，必須要注重自己的禮儀。因為我們每天面對的是一群天真的孩子，老師就是他們的一面鏡子，是他們的楷模。
這次假期里對《教師禮儀》一書的學習使我深刻認識到文明禮儀是提升教師職業道德的有效途徑，對提高個人修養、提升學校的品質起著不可忽視的作用。
在以后的教育工作中，我會不斷地學習更多的禮儀知識，不斷的嚴格要求自己，提高自身修養，以身作則，言傳身教，做孩子喜歡的老師，做一名文明禮儀的老師。