調研報告是一種對特定問題進行深入研究和分析的書面材料，它可以為決策提供重要參考。接下來，我們將為大家分享一些調研報告的寫作經驗和心得，希望能夠對大家有所幫助。

家鄉調研報告

現代流水線生產的工藝品越來越多，這樣更加凸顯了傳統手工藝品的可貴。為了加深大家對竹編藝術的了解，我向大家介紹我們家鄉寧波的傳統文化--竹編。竹編是一種傳統的工藝，歷史悠久。

寧波市鄞州區非遺館

通過視頻采集和與傳統工藝傳承人的交流

寧波竹編藝術

寧波是竹編的“故鄉”。寧波地區盛產毛竹，所以充滿智慧的勞動人民就利用這豐富的資源編織成一個個竹制品。寧波竹編富含了人民辛苦勞作的結晶，凝聚了豐富的寧波文化。寧波的竹編歷史久遠，明清二代的江南舉人赴京應試的考籃和食籃都是竹編的。鄞縣、奉化、余姚山區有幾十家鄉村辦竹編廠的竹編工人，能巧妙地利用篾絲和篾片，編制各種神形酷肖、情趣盎然的各種動物，并和傳統的罐、籃、盒、盤結合起來，制成雞罐、鴨盤、貓頭鷹盒等，既實用又可觀賞，成為饋贈親友的好禮品。

竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭發絲厚，寬度也只有四五根發絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，觀者無不贊嘆其難。竹編工藝品分為細絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統技藝街區展出了不同風格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現代流行時尚與中國傳統文化工藝相結合的劉氏竹編，博采眾長。

竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經緯編織法為主。在經緯編織的基礎上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，使編出的圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹絲互相插扭，形成各種色彩對比強烈、鮮艷明快的花紋。

此次調查是我利用周末空閑時間回了趟家，去了西江古村進行實地拍攝的。這一趟收獲不少。其實說實話，我之前并不知道我們家鄉的工藝竹編已經被列入了非物質文化遺產，并且對此我甚至不曾了解。這次的拍攝也讓我明白了，雖然身為寧波人，但其實我對自己家鄉的傳統文化了解并不透徹，所以在今后的生活中，我將會更多地去關注家鄉的傳統，家鄉的文化。在拍攝視頻的過程中，我們與葉良康師傅進行了交流。

因為同姓的緣故，我偶然間得知了我的祖輩與葉老師傅還是同村人，這多么奇妙的緣分吶！我不禁為我姓“葉”而感到驕傲、自豪。葉老師傅一臉笑意地告訴我們：他做了47年的老手藝終于有了接班人。塘溪鎮上城小學校長童士峰知道竹編工藝面臨傳承的困境后，以東山村的名義申報鄞州區首批非物質文化遺產傳承基地，并將基地設在上城小學。同時，該校出資5萬多元建立了工藝竹編陳列室和制作室，并成立了以美術專職教師朱雙陽為組長的竹編傳承小組。從20xx年9月開始，葉師傅每個星期都會花半天時間走進上城小學，手把手地教10名“徒弟”做竹編。從葉師傅的這件事中我反思到：不僅僅是竹編，寧波還有多少傳統手工藝正在面臨著失傳的危機，那么更何況是中國呢？所以作為當代大學生的我們，保護傳統文化的任務任重而道遠！

家鄉調研報告

1987年，神州大地豎起了一面改革開放的大旗，在瞬息萬變的國際形勢下，這桿大旗一直指引著中華民族前進的方向。而今，這面大旗在神州大地矗立整整30年，30年間中國各地發生了翻天覆地的變化。20xx年寒假，以寒假返鄉為契機，北京科技大學560名同學在全國三十余省市進行“改革開放三十年家鄉變化”主題調研。調研采用統一調研標準，東中西部、城鄉進行區分，綜合運用訪談法、文獻法、調查法對家鄉的三十年變化進行調研。針對同學們反饋的大量調查問卷和調研報告，進行數據分析和調研報告整理后撰寫此文，以期對改革開放三十年神州巨變起到管中窺豹的作用。

1978年12月18日至22日召開的十一屆三中全會做出的改革開放的決定，使得古老的中國主動的與世界接軌。時至今日，已經是改革開放的第三十個年頭，改革開放是影響中國現代化進程的重大歷史決策，對中國步入世界強林之列起著無法取代的作用，在改善民生、增加民主等方面也是其他政策無法比擬的。事實證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必經之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。

這三十年期間全國各地究竟有什么變化？為此，北京科技大學以寒假假期為契機，組織學生對家鄉改革開放三十年的變化進行調研。共有560名同學加入調研行列，計回收4880份調查問卷（其中有效問卷4865份）和554份有效調研報告，同學們調研的足跡北抵齊齊哈爾南到南寧，東到上海西至張掖，遍及30個省市自治區。綜合運用訪談、調查問卷、查閱文獻相結合的方式，多層次、全方位的對各自家鄉三十年間的變化進行調研，回校后，經過對同學們的調研報告進行整合并對調查問卷進行數據分析，撰寫此文，以期對改革開放三十年神州巨變起到管中窺豹作用。

1：2：2.5：5，基本上反映出了改革開放三十年來全國各地區的變化。

東部基本概況：中國東部地區包括北京、天津、河北、遼寧、上海、江蘇、浙江、福建、山東、廣東、海南11個省市，是全國經濟發展最快的地區。1978年,在中共十一屆三中全會上,中共中央做出了關乎國家前途命運的關鍵抉擇,改革開放大幕正式拉開,古老的中國發生了歷史性巨變。在改革開放歷程中，東部地區不僅自己保持快速、穩定發展，同時對西部發展起到了極大的推動作用。這里，我們將分別就東部地區城市和農村在改革開放三十年中的巨大變化進行比較分析。

城市的變化和發展。

改革開放伊始，城市便率先行動起來。作為改革開放的“急先鋒”，城市在經過三十年的變化后呈現了一片繁榮的景象。這種變化體現在生產生活的方方面面。

1、城市基礎設施建設方面。

此次調研結果表明城市的交通、住房、娛樂設施等方面的變化比較明顯。特別是在交通方面：改革開放之前，泥路散布在城市的各個角落，有的甚至坑坑洼洼，很難行走，這樣的道路很難形成便利的交通，對城市經濟的發展極為不。，因此為了城市的快速發展，修路成了城市發展經濟越過的第一道障礙。

在全國人民的共同努力下，在國家的大力支持下，短短三十年的時間里中國的交通面貌煥然一新。技術的不斷革新使得公路改造速度不斷加快，路面質量也不斷提高，主要島嶼公路進行拓寬取直，降低坡度，提高道路質量，實現路面黑色化。為讓人們出門都能便利的找到適合自己的交通工具，以快速的抵達目的地。京九鐵路縱貫南北，湘贛復線橫臥東西；高架橋懸臥各市，地鐵直通各地，沿海城市水上交通更是日新月異。

以河北遷安為例：遷安市區面積達到21.4平方公里，改革開放前僅有幾條破舊的公路，但截止到20xx年2月，全市公路通車里程達到2312.6公里，新建鄉村油路38.8公里，通油路村達到486個，占全部行政村的91%，形成了連接城區、建制鎮、旅游區和村的四級快速路網；不到一年時間，投資2．35億元的9公里鋼城路和1800米長的鋼城大橋竣工通車，建成了灤河第一長橋，也是河北省公路第一橋；建成河北省縣級第一條一級公路。全市公路通車總里程達到2144公里,形成了“四縱四橫”、“四環相繞”的城市道路網絡。全市用電總量達到22億千瓦時，日供水能力1.3萬噸，日處理污水能力8萬噸，集中供熱面積達到208萬平方米，形成了100%的集中供熱率、100%的自來水普及率等多元能源網絡。

城市基礎設施的改善與完善，極大地保障了城市經濟的發展，也為城市居民的生產生活提供了各種便利。而今東部經濟的迅速發展在很大程度上依賴其完善的城市基礎設施建設。

2、城市公民就業及收入變化。

對于城市人口來說，收入并不像農村那樣單一，其中包含著工資性收入、家庭經營純收入、財產性收入和轉移性收入等等。改革開放前，城市發展比較落后，即使身兼數職的居民也很難面對生活中的各種昂貴的消費。每個月僅50—100元的收入讓居民的生活苦不堪言，只能勉強的維持生活。但是從改革開放以后，各大城市加快對外開放，堅持以市場為導向，通過不斷深化企業改革，因地制宜發展各種工業，使全市工業進入較快發展階段。切實落實企業經濟責任制，使企業獲得了更多的生產經營自主權。

1987年工業企業普遍實行工效掛鉤、稅利包干等承包責任制，并不斷加以完善；1994年起，企業改革不斷深化，在基本完成鄉鎮企業轉制的基礎上，對國有、城鎮集體企業實行以產權制度改革為核心的轉制工作，大膽采取股份合作、聯合、兼并、出售、破產等形式，注重盤活存量，重組優勢，整體搞活。這一系列的措施使得經濟的發展尤其是私營經濟的發展呈現前所未有的繁榮景象。改革開放以來，個體私營工業開始起步，政府通過放手發展、放開經營、加大扶持、擴大規模等方式，促進個體私營經濟的發展，個體私營工業異軍突起。加上工人的不懈努力，經濟技術的不斷進步，讓這個新生產業得以蓬勃發展，以浙江省舟山市的岱山縣為例：1999年，全縣的1182家個體、私營工業企業，占全縣工業企業的56.6%；實現工業產值7.42億元，占全縣工業產值的56.6%。成為岱山工業經濟的主力軍和全縣經濟新的增長點。人們的收入成倍的增長，已經能夠極大地滿足人們的日常生活。自然就業率也呈好轉趨勢。比如：20xx年福建省武平縣新增就業2260人，1436名下崗失業人員實現再就業。。

各大城市都有獨特的發展模式，即使同屬東部也會有所差異。比如：東南沿海的一些城市就會比較注重海上事業的發展。漁業，鹽業以及一些輕工業是其主要的經濟增長點。仍以浙江省舟山市岱山縣為例，改革開放的春風給那里的漁農村經濟帶來了活力和生機，科學技術的發展也使得生產力大幅度提高。1999年全縣漁農業總產值達到18.3億元，比1978年增長3.8倍，年均遞增7.8%。綜合利用漁業資源，漁船作業向鋼質化、大型化邁進。漁業是岱山的基礎產業和傳統優勢。1978年全縣機帆船總數為934艘、44055噸位，基本實現了漁業生產機械化。1984年，改革漁業經濟體制，從原來的“三定兩獎”、“定額包干”等生產責任制轉變為單對船核算。1993年在試點的基礎上，全面推行漁業股份合作制，對漁業的產權制度、管理制度和運行機制進行了改革，極大地調動了漁民的積極性，增加漁業投入，調整作業結構，船只向大型化、鋼質化、多功能化發展。1999年全縣有鋼質漁船861艘、112250噸位、264422馬力，分別占全縣漁船總數的30.5%、56.1%和54.4%；全縣漁業總產量達到35.7萬噸，5年間年均遞增11.1%。漁業經濟的繁榮發展使得漁民的收入大為增長，20xx年，漁農村居民人均收入已達到了8432元。

在對東部城市的調查問卷統計中，83.33%的受訪者對改革開放中的一些政策的實施情況表示“滿意”或“一般”，僅有16.67%的受訪者認為“無所謂”或“不滿意”。東部經濟的快速發展使得人們的生活水平相較30年前有了質的飛躍，人們在改革開放中品嘗到了經濟發展的甘美瓊汁，對生活的滿意度相對較高。

3、住房條件的變化。

在我們的調查中，東部城市居民對居住條件30年來變化持“變化很大，居住面積、居住質量及環境大幅改善”的占78.21%。

改革開放以來，我國東部城市的住房條件也大有改善的。改革開放之前人們居住房屋最常見的是破舊的平房，而家中也沒有什么電器。臟衣服只能依賴手洗，做飯前需撿柴、燒火，就更難以奢望電視機等先進的娛樂設施了。可如今，人們的日常生活就完全不一樣了。住房裝修相當豪華。有的裝修一套住房要花上好幾萬元甚至更多。不僅住房條件得到改善，室外的娛樂設施更是讓人目不暇接。每個居民區都建起了公園供大家休息、娛樂。另外，城市的郵電通信設施、市政公用設施、碼頭、電廠等其他一些基礎設施方面也有了快速的發展。正是這方方面面的發展才形成了今天如此完善的基礎設施系統。

4、醫療保險方面。

改革開放以前，城市的醫療設備十分簡陋，醫療水平也相對低下。因一些小病就不治而亡的情況隨處可見，隨著改革開放以來城市經濟迅速發展，各種技術的不斷進步，各大城市都開始行動起來積極引進國外的先進醫療設備，發展中國自己的醫療單位，領會西方醫學與中方醫學雙方面的知識，達到中西結合。并且建立起健全的醫療制度，促進市民的醫療保障。

醫療衛生條件不斷改善，衛生事業也取得明顯成效。可是，近年來我國又面臨看病難、看病貴的問題。在有的醫院看病，排隊甚至要排上幾個月。再者對一些并不怎么富裕的家庭來說，家里只要有一個人生了一場大病就基本上要搭進全家幾乎所有的財產，以至于有人寧愿選擇死亡也不愿去醫院就醫。目前國家已經就這方面問題進行了一些改革，控制醫院的醫療費用，并從一些小的方面幫人們省錢。例如：醫院的掛號費有了一定幅度的降低，而且在開藥方面不再是整盒整盒的賣，而是根據病人需要來開藥方。

在社會福利方面，國家也做出了自己的努力。城市人基本上每個人都有自己的保險，而且國家還規定了最低收入保障，保證讓每個人都有基本生活保障。

5、教育方面的變化。

發展迅速的城市自然不會輕視教育了。改革開放前，人們的教育水平普遍比較低。當時，教育機制不完善，教育工作者也比較少。人們關注最多的就是多賺錢養活自己，養活家人。所以很少考慮過上學、讀書。調查中有人這樣描述“在我父輩一代，一家五六口人，最高學歷不過是初中。有的一家人都沒上過學。現在九年義務教育已經普及，減免了義務教育階段的學雜費，讓人人都有機會上學，都可以接受初級教育，以至中等”。改革開放之后，人們逐漸了解到了教育的重要性，明白知識不僅可以提升他們的思想水平，還可以帶來財富。所以他們下決心讓自己的兒女進入學校接受教育。

6、思想及文化生活方面。

人們的收入高了，居住條件好了，交通方便了，自然也就追求更高質量的文化生活。通過調查，人們以前的休閑方式大多為聽廣播，聊天，看報，可如今看電視，上網，聽mp3，休閑方式越來越多，人們不再只想溫飽問題，而更多的關注精神層面的追求。思想解放了，人們開始燙頭開始打扮，80年代喇叭褲成為時尚，女青年開始穿紅裙子紅羽絨服，后來又出現了健美褲，牛仔褲等等；90年代人們開始與世界同步，追求名牌；而21世紀，人們關注個性，認為服裝是一種魅力個性的體現，人們的休閑娛樂方式更加豐富。

農村的變化和發展相對于城市變化，東部農村變化就顯得慢一些，不過，同比中部地區和西部地區的農村，東部農村的發展還是很快的。

1、農村基礎設施建設方面。

改革開放前，大多數農村的人民生活在貧瘠土地的懷抱之中，特別是山里面，那里沒有一寸公路，沒有便利的交通設施，過的幾乎是與世隔絕的生活。人們世世代代在土里刨食，繁衍生息，且封閉貧困。自從國家進行改革開放以后，農村的百姓也漸漸覺醒了。他們不甘一輩子都困在這貧窮的大山里。他們有自己的夢想和憧憬，于是借著這股改革開放的風他們發揚“愚公移山”精神，開路不止，默默奉獻。于是，公路網如葉脈從城里向鄉村延伸，一條條公路拋向崇山峻嶺，一座座橋梁飛架于大河兩岸，鄉與鄉，山城與鄉村抹去了天然的分隔，攜手連成一體。然而，美中不足的是，通往各行政村的道路多是機耕道，路面狹窄，被雨水沖刷得坑坑洼洼，雨天泥濘，路難行。有的路段甚至在雨水的幾次沖擊下就坍塌了。而且農村人想出一趟遠門依然不是那么的方便。為了去一個地方，人們常常要花上不少時間，有的時候還要車、船等不斷的周轉才能到達目的地。這樣的情況確實讓人擔心。不過20xx年以來，中央加大“三農”的投入，農村公路建設迎來了前所未有的機遇，農村人民抓住了這個千載難逢的機遇，全力拼搏，迎難而上，一場農村公路建設的攻堅戰全面打響！

除了農村交通的變化，村里的其他設施也有了不小的變化。以前農村里沒有人會想到娛樂設施和公共設施，因為這些設施在農村歷史上是不曾有過的。改革開放以后，人們的生活水平在自己的努力勞動下，在政府的支持下有了明顯的改善。他們注意到要加強農村衛生、娛樂、住房等設施的建設。20xx年國家加大對農村的建設以后，各村村長、支書就帶領著大家轟轟烈烈的展開了新一次的農村整改活動，盡快讓農村完善起來，讓村里的每一個人都能在良好的環境中生活。有的鄉村認為在改革開放30年中家鄉變化最大的就是鄉村建設發展，公共設施進一步完善，生活環境改善，即使是在農村也可以到處看見公園，里面的保健設施一應俱全；過去垃圾到處飛的情況也不會再出現，道路兩邊也設有垃圾筒，每天有專人負責清理;村子里的廁所也在村長的要求下統一進行了整修，讓村子里一下子干凈多了；村里還建起了設施齊備的文化中心，讓村民在閑余之時有了讀書、看報、娛樂的好去處；家門口的銀行，也為人們的資金來往提供了方便。

2、農村公民就業及收入變化。

從農村基礎設施的進步到農村教育的深化，從農村政策的改良到農村休閑方式的更新，無不體現了農村經濟的快速發展。改革開放以前，農村人大多靠面朝黃土背朝天的勞作來養活自己。這樣單一的勞動方式很難讓農村富裕起來。所以改革開放以后，農村也不斷引進新的技術，新的品種，實現多元化發展。

以福建某地為例，在農業品種的引進方面，以前人們主要種植的是山藥，油菜籽，小麥等作物，目的是養家糊口，儲備糧食。隨著改革開放，外來品種的不斷引進，人們已經開始種植胡蘿卜、藥材等經濟作物，來獲取更大的收入，發展本地經濟，建立胡蘿卜市場，發揮市場調節的重要作用。只有打開市場，才能引進更好品種，才能賣出農產品，才能提高生活水平，達到并超越小康。

此外農業結構也有了一定的變化，河北某地農業結構30年來發生了巨大變化，：以前單純的一年一熟的玉米和小麥輪番種植，現在作物的種類已經五花八門數不勝數。先前的麥地已經建起了一座座草莓或蔬菜大棚，曾遭人棄置的荒地已經變成今天的蘑菇基地，當初不景氣的小店已經養起了奶牛為附近居民提供鮮奶，而原來被堆在路邊的秸稈現在已被放入沼氣池發酵成了燃氣。這些舉措不僅使人們腰包鼓起來，生活環境也改善了不少。與此同時，農村也發展了其他的經濟，希望以多元化的經濟結構促進農村的發展。特別是民營企業數量有了明顯的增多，一些類似小作坊的手工業增多，隨著改革的浪潮，人們的思想也越來越活躍。以唐奉鎮為例，它依托區域優勢，培育絲網產業。目前，入駐唐奉鎮絲網小區的絲網企業已近２０家。此類現象不勝枚舉。農村在民營企業發展浪潮中有了長足的發展。

3、住房條件的變化。

改革開放以前，農村的人們大多居住在一間低矮的土屋里，有的甚至是兩戶人家共用一間房屋，村里的廁所也是亂七八糟、臭氣熏天。改革開放以后，人們的生活發生很大的變化，經濟也發展的比較快。這時人們就想到了自家房屋的改建，之后各村便進行了大范圍的住房改建。所以近些年來，農村里功能齊全的現代化套房逐漸取代了低矮的土坯房。在改革開放的30年中，大家的居住條件有了很大的改變，不論是在居住面積還是居住質量環境都改善了，過去是一大家子，祖孫三代，兄弟好幾房都擠在一個房子里，即使房子很大也是很擁擠。而現在基本上是小家制，一家三口住一個房子，有的甚至造房子三層四層，即使是五層的也不少，這樣子居住面積便和空間伸展了，而房子的裝潢也十分豪華，里面的設施，如洗手間、浴室、廚房等都齊全，居住質量有了很大的提高。

4、醫療保險方面。

農村醫療方面的改善，農業稅改的益處也同樣是令人欣慰的。農業醫療保險：改革開放以前農村鮮有人去買醫療保險，農村人病了大多是自己去山里找些草藥自己煎著吃，醫療狀況堪憂。隨著改革開放在不斷深化，人民的生活在不斷改變，改革措施的不斷實施，使百姓越來越感受到祖國大家庭的溫暖，基本上實現人人都有醫療保險，每人僅需交10元錢就可以享受一年的保險。國家的強大依賴于人民的強大，有了醫療保險，農民就有了一大保障，真正在強大起來。

農業稅收方面，自從實行“三農”政策以后，國家減免了一切農業稅，農民收有所得，感受到了國家政策的優越性。農業稅還尚未減免的時候，有時稅收，政府人員強制執行政策。甚至拉馬，只要能抵償農業稅的，什么都拉，目的是讓農民用錢來贖，有時候會出現打斗現象，農民自行組織多次的上告現象，現在農業稅的減免，不僅減輕了農民的負擔，而且也穩定了社會，增進了農民務農的積極性，對于國家富強起到了很大促進作用。

5、教育方面的變化。

作為覺悟比較早的東部人來說，是絕對不會置教育于不理的。自從改革開放以來，各縣各村就分別采取了不同的措施來改善農村的教育狀況。東部人對外來的知識了解得比較多，他們明白正是知識讓美國、英國等地區迅猛發展起來的，所以他們對知識都有著渴求。在生活得到改善時就讓孩子進入學校學習，當然并不是每一個人都這么想的。不過幸好有國家的政策幫助人們提高覺悟，國家實行的九年義務教育保證了每一個孩子都有上學的機會。對于一些實在有困難的家庭，國家和社會也是一直在幫助他們，保證讓他們都能上的起學。經過這么多年的努力，現在農村人民的教育水平較之以前有了很大的提高。

6、思想及文化生活方面。

隨著農村人民的生活水平的提高，他們也開始追求精神生活的享受了。這在改革開放之前人們是不敢想象的。雖然目前農村里的人們并不能都像城里人那樣以出國旅游來作為自己的休閑方式，但是他們也有屬于自己的休閑方式：踩高蹺、扭秧歌、跑旱船、架鼓、舞獅等，這些娛樂方式豐富了農村人民的娛樂生活。而以前由于貧窮，很少有時間進行這樣的活動。近年來，人們的業余時間多了，原本許多瀕臨失傳的珍貴民間藝術也重放異彩。村中扭秧歌，唱戲，書法社等民俗活動近幾年更是發展迅速。人們在閑暇時或是拿起扇子跳兩下，或是撩起嗓子唱兩句。舞步與歌聲真正體現了人們日子越來越紅火，越來越好。數字電視、電腦使人們在休閑的時候也與世界緊緊聯系在一起，時刻了解世界上的各種動態，而不僅僅只是做一個面朝黃土背朝天的莊稼人。

從以上東部地區的城市以及農村在改革開放三十年以來的變化來看，改革開放對東部的發展起到了很大的促進作用。城市的飛速發展，東部緊隨其后無不體現了農村經濟快速發展的強大勢頭。

三十年前，也就是1978年12月，當位于中國中部的安徽省鳳陽縣的小崗村的18戶農民為了擺脫貧窮的命運，冒著極大的風險，秘密簽訂契約，決定將屬于集體的耕地承包到戶，打破公有制的限制搞起生產責任制的時候，他們并沒有想到中國歷史上一場深刻的變革——改革開放，就此拉開了序幕。

中部地區作為改革開放的發源地，三十年來發生了翻天覆地的變化。從城市到鄉村、從基礎設施到社會福利、從傳統農業、制造業到現代服務業、信息產業、從人民生活水平到生活方式、從休閑方式到思想觀念，在各個地點、各個方面的變化都讓世人稱贊不已。

城市的變化和發展。

1、城市基礎設施建設方面。

和全國其他地區的各個城市一樣，三十年前中部地區各個城市的基礎設施是極不完善的。城中道路路況差，下雨后有積水，沒有路燈；交通干線基本都是自然形成的，道路規劃不科學；城市電網連接混亂，輸電能力差，斷電現象十分常見，有的小城甚至還沒有通電；城市生活污水處理系統基本沒有，污水大多直接排放等。

而今中部地區的各個城市，大部分城區的主要道路都是水泥路面，兩旁配有人行道。有的城市還有較好的街邊綠化。現在各個城市的交通干線都經過了科學的規劃，道路流通能力大大增強。絕大部分城市都早已完成了電網改造工程，不僅輸電能力得到很大的提高，而且電網的安全性也大大提高。大部分城市都有了自己的高樓群。城市基礎設施的變化還表現在城市供熱供暖設施日益完善等方面。

以山西省大同市為例：

據了解，近7年間，大同市區的配套城市道路燈光工程投資達6000多萬元，共安裝1.5萬盞燈。下面是對近七年來大同市大型道路建設工程的簡單統計。

時間投資/元項目。

20xx年9000萬新建北路、迎賓東西路、賓西街道。

20xx年1.1億“三大五小”道路拓寬工程。

20xx年4億“1111”道路拓寬工程。

20xx年2.6億同泉路、新勝東西街、迎賓大道續建工程。

20xx年1.4億同泉路等8條主干道拓寬工程。

20xx年1.8億迎賓大道、環城高速公路建設工程。

20xx年3.6億環城高速公路建設、新勝東西街延伸段續建工程。

2、城市居民就業與收入方面。

改革開放前，和全國其他地方一樣，中部地區城市居民大多是工廠里的工人。他們的收入來源以工資收入為主。由于社會生產力水平的整體低下和社會經濟的整體落后，工人們雖然端著“鐵飯碗”，但是“鐵飯碗”里的“饃饃”并不多。其他行業的從業人員比較少，而且他們的收入不穩定，生活相對比較困難。1978年普通工人月工資總收入在3050元左右。

隨著社會經濟的發展和社會大分工的細化，城市居民的組成早已變得多樣化了，有工人、教師、個體戶、商人、技術人員、服務人員等等。但各行各業從業人員的收入情況并不相同。從事高新技術行業的技術和管理人員、自主經商的商業人員收入較高。這些人員的月收入大多在5000元以上。工薪階層的收入也大幅度提高，以河南平頂山市為例。該市在改革開放以來，人均收入水平大幅提高，99年工薪階層平均工資水平為1000—1500元。而直至20xx年，已經提升至2500元。

當然，在工資水平提高的同時，城市居民的就業途徑就業方式比起30年前也發生了巨大的變化。改革開放前就業通常就意味著進入某個工廠或是事業單位、政府部門，然后一直干下去。現在城市居民就業時更多的人進入了服務性行業。改革開放帶動了服務業的蓬勃發展，為廣大的待業人員提供了更多的就業機會，提供了更豐富的就業資源，緩解了就業壓力，同時也緩解了社會壓力。由于服務業有污染小、回報快等特點，它已成為了為城市居民提供就業崗位最多的行業。

3、住房條件方面。

改革開放三十年來，中部地區城市居民的住房條件發生了很大的變化。三十年前，絕大多數民房面積小、裝修差，配套設施極不完善。那時人們住的是十分擁擠的筒子樓。九十年代寬敞明亮有獨立衛生間的三室一廳是人們追求的標準，到了21世紀人們對住房條件又提出了更高的要求。不僅要求房屋本身能夠最大限度地滿足生活的需要，還要求房屋附近要有較好的環境、購物條件，以及要便于子女上學等。

以湖南省長沙市為例，該市6年來先后實施了棚戶區改造、經濟適用房建設等德政工程，好房子、新房子越來越多。與此同時，513條老街小巷也舊貌換新顏，讓廣大市民充分享受到了經濟發展的成果。全市50米以上的高層建筑已超過200座，城市居民人均住房面積由20xx年的19.8平方米增加到了20xx年的27.2平方米，遠遠高于全國平均水平。20xx年末，擁有房屋所有權的家庭達到89%，住上了單元式配套住宅的家庭達到91.25%，擁有兩套住房以上的家庭有17%。使用管道煤氣、天然氣和液化石油氣的家庭達到94.25%。

4、醫療社會保險方面。

改革開放前，中部地區大小城市的醫療條件比較落后，醫療機構不多，從醫人員專業素質不高。因此死亡率較高。近年來，隨著科學技術的發展，醫療設備的性能得到很大的提高。很多城市的大小醫院都引進了許多國外的先進設備和技術，極大的促進了中部地區醫療條件的改善，為人民群眾的身體健康提供了可靠的保障。

調查顯示太原市到07年，全市共有醫療機構3305個，實有醫療床位23116張。每千人擁有醫療床位7張。各類專業衛生技術人員32186人，其中，職業醫師11924人，職業助理醫師1026人，注冊護士11634人。每千人擁有醫生4人。

5、教育觀念的變化。

改革開放以來城市居民的教育觀念發生了很大的變化。使自己的子女能夠接受良好的教育在很大部分人看來已經成為了頭等大事。很多人在教育上的投入已居各項投入的首位。同時各地政府也更加重視教育，進一步加大了對教育事業的投資。

以山西省朔州市為例：改革開放以來，朔州市的教育事業以不斷改革為動力向前快速發展，截至到20xx年全市共有各級各類學校1893所、幼兒園24個，教職工17853人，在校學生312105人，在園幼兒17908人。

6、思想方面。

思想對于人的行為具有極大的導向性，因此任何方面的改變都不如思想的改變來的深刻和影響持久。改革開放三十年來，人們的思想觀念發生了極大的變化。現在的人們早已不是以前的思想保守、觀念落后的民眾了。人們的思想一步一步的變得活躍和開放、變得更易接受新事物。

三十年后，人們觀念早已完全變樣了。從衣著到化妝品再到發型發生的變化的確令人難以想象。現在，再鮮亮的顏色也有人敢穿，再大膽的式樣也有人敢試。“個性”和“品位”成了考慮著裝時的首選。服裝從70年代的的確良，到80年代的喇叭褲，再90年代的健美褲，一直到現在的各類休閑裝。

三十年前“愛情”是只能在心里想，羞于說出口的。三十年后“愛情”變成了“日常用品”。70年代說到愛情很多年輕人都會臉紅。80年代的愛情是用語言和文字“寫”出來的，90年代的愛情是靠嘴說出來的，而現在愛情更有唱出來的。當年的一首《致橡樹》喚醒了女性在愛情中的平等和獨立意識。現在，包辦婚姻幾乎絕跡，自由戀愛成為男女愛情的主要方式。

1978年計劃生育政策成了一項基本國策。人們關于養兒育女的思想也開始慢慢變化。三十年從曾經的多生、到少生優生，再到現在的一些“丁克”家族，從“一定要生兒子”到“生男生女都一樣”，人們在生育觀念上發生了很大的變化。

農村的變化和發展。

農村——自古即是貧困之源，歷史的遺留問題加上現實的具體問題造就了農村在改革之初舉步維艱的局面。經過三十年的奮斗和努力，在我國中部地區農村的面貌也發生了極大的變化。

1、農村基礎設施建設。

改革開放前中部地區農村的基礎設施極不完善，表現在鄉村道路公路極少、路況極差、水利基礎設施未得到較好保護，破壞嚴重，大部分地區不通電、通電的地區也常停電等。

現在中部農村的各項基礎設施建設都取得了輝煌的成就，特別是中部農村地區的公路建設。“村村通”工程在全國范圍內的實施使中部地區的道路交通狀況得到很大的改善。同時交通工具也發生較大的變化。現在的農村居民出行也已十分方便，在公路上可以和城市里一樣搭到公交車了。

以河南省平頂山市某農村為例：“馬車、自行車、摩托車都曾經是那個時代最主要的交通工具。而現在城鄉間的公交車上，車廂內干凈整潔，乘客們對公交車都有掩飾不住的贊意。近年來全市累積農村公路建設投資達4.2億元，新建、改建農村公路共計1170公里。

2、農民收入水平和生活條件。

改革開放以來中部各個農村地區的農民收入水平都得到了很大的提高。據調研，1978年以前農民人均月收入大都低于10元。80年代家庭年收入在120元以下和120－360元之間的均占45％。而現在的中部地區農民腰包鼓起來了，農村家庭年收入在6000－12000元之間的占63％。很多鄉村的人均年收入已達2900元，人均月收入大都在500元，。

改革開放三十年來，農民的收入水平有了顯著提高。究其原因，一方面是糧食產量增多價格升高，豬羊牛雞等副產品價格提高農民在農副產品上的收入增加；另一方面，農村外出務工人員增多，收入自然多了。現在的農村大部分青壯年都會外出務工，大多數農村人從事建筑或服務等行業，還有的做小生意。

當然有的地區還利用了自身的特色優勢。比如有的農村地區可以利用某些歷史文化遺址來開發旅游業，增建一些文化設施，吸引游客從而帶動鄉村經濟的發展。這自然而然的就增加了當地人的創收渠道提高了收入水平。

以山西省太原市清徐縣為例：1978年以來農民年人均收入情況如下。

改革開放以來各年清徐縣農民年人均收入情況。

年份/年197819821985199019952000201120112011。

收入/元10615649476714553285516256826379。

據了解，1978年清徐縣農民年人均收入為106元，20xx年人均收入6379元，是78年時的近60倍。

3、住房條件方面。

改革開放前，中部地區相對于全國其他地區而言是較貧困的。農村居民的住房條件極差。相當一部分群眾住的仍是舊社會時二三十年代建的房屋，就是以茅草稻草為屋頂以竹篾土胚為墻的房子。現在的中部農村，幾乎家家戶戶都修了新房。有很大一部分人還修起了小洋樓，過起了住別墅般的生活。

調查顯示，山西省昔陽縣三十年前人們住得是用石頭堆砌的石屋和低矮的土窯洞。遇到下雨天，外面是傾盆大雨，石屋里面就是淅瀝小雨，鍋碗瓢盆擺了一地接著落下的雨水。窯洞里早已漫進大量雨水，苦不堪言。而現在，小樓平地而起，配套著一個個清新干凈的小院，錯落有致的出現在這片土地上。寬敞明亮的屋子，喜氣洋洋的笑臉構成一幅和諧的畫卷。調查問卷顯示，有62、5%的人覺得在改革開放的三十年中，自己的居住條件變化較大，居住質量及環境都大幅改善。

4、農村的醫療和保險。

在改革開放的三十年間，農村的醫療衛生事業發展很快。農村保險事業經歷了從無到有、從有再到壯大的發展歷程。三十年前的中部農村地區和全國其他地方的貧困地區一樣，醫療衛生條件極差。醫生少甚至沒有，醫生醫術、素質低。農村基本沒有醫院。在當時的農村保險事業更是一片空白。

改革開放前的中部農村地區，大多數醫院設備落后，醫務人員少。因此在很多的時候，面對病情嚴重的患者，鄉里的醫生顧慮重重，都敢醫治，只有申請將患者轉到市醫院去。由于當時交通不發達，很多時候只能靠水路運輸或是直接步行，這很容易使病人錯過最佳治療時間。最近幾年，公路的全面建設興起，交通的發展促進了鄉村經濟的發展。于是醫院也引進了很多新的設備，鄉鎮居民的醫療條件有了保障。特別是近年來，醫療社保制度在農村的實施，使鄉民們在生病時終于可以不用那么擔心高昂的醫療費用，可以放心的到醫院就醫了。

5、教育觀念。

改革開放三十年來,中部農村地區人們的教育觀念發生了很大的變化。在改革開放前和改革開放初期的很長一段時間里，農村兒童的失學率是相當高的，個別地區甚至高達90%。女孩子的失學率比男孩子更高。這不僅僅是由于社會總體落后，在很大程度上與人們對教育的重要性認識不足也有直接關系。近些年來，居民們逐漸認識到了科學文化知識的重要性，即使是十分貧困的家庭，家長們也會咬牙讓孩子上學，“再窮也不能窮了孩子”成為絕大多數人的共識。

改革開放前的中部農村，重視教育的成年人較少，對學習的重要性認識嚴重不足。許多孩子未讀完小學，父母們就迫不及待的把他們留在家里幫忙干活。那時經常這樣出現這樣的情況，父母大多數時間都在生產隊里抓緊做工分。于是，家務活、部分農活就落在孩子，特別是長子長女的肩上。農村的孩子的學習時間學習機會都很少。

隨著時代發展，國家越來越重視教育事業加大了對教育事業的投資和對教育重要性的宣傳。原來外出打工的人，由于學歷低、文化知識水平有限，只能從事十分辛苦但報酬又低的體力勞動。他們返鄉后教育后人，要珍惜上學的機會。于是，村里人也漸漸意識到了教育的重要性。教改之后九年義務教育免交學費，更是極大地提高了父母讓其子女讀書的積極性。現在的農村就是十分困難的家庭，家長也會盡全力讓孩子上學。教育事業在鄉村中蓬勃發展，呈現了勃勃生機，教育的重要性已經深入人心。

改革開放的三十年是祖國經濟騰飛的三十年，也是中部地區發生巨變的三十年。三十年來和祖國的其他地方一樣，中部地區的大街小巷、村舍田間都發生了翻天覆地的變化。

建國以來至70年代前期，在國家建設三線地區等戰略的影響下，西部地區取得了一定的發展，建成了一批重要的重工業生產基地，在比較落后的地區形成了一批城鎮。而70年代中后期，國家的發展戰略發生轉變，經濟重點開始由內地轉向沿海地區，沿海地區在國民經濟中的投資比例開始上升。這在一定程度上拉大了西部地區與東部沿海地區的經濟差異。而在世紀之交，西部大開放的戰略實施以來，西部地區的又取得了前所未有的發展，每時每刻都在以極快的步伐追趕東部地區的發展腳步。

城市的變化和發展。

1、城市基礎設施建設。

改革開放以前，由于經濟發展水平較低，建設能力差，西部地區的城鎮基礎設施規劃及建設極不完善。城鎮普遍存在工業區、居住區等布局不合理的情況，而城鎮里的交通及城鎮之間的公路聯通狀況均較差。尤其是在一些地形復雜的地區，城鎮居民的出行有很大不便。在一些地區，由于電網及供水線路的不完善，居民在用水用電方面存在問題，尤其是西北地區，由于水資源本身比較缺少，再加上沒有足夠設施有效的水利工程，導致居民用水困難。

西部地區城鎮存在的這些情況在改革開放至今受到了足夠的重視，并得到了很好的改善。經過三十年的積極建設，尤其是西部大開發戰略實施以來，西部地區的城鎮基礎設施發生了很大的變化。

首先，在交通方面，西部地區，尤其是地形復雜地區的交通在三十年里有了質的飛躍。大多數城鎮內部的規劃越來越趨向合理化，環城路、網狀路等使城鎮內的交通越來越便捷；而城際間相互連接的鐵路、省道、國道甚至是高速公路也越來越多，大大便捷了西部居民的出行。在一些省會城市或旅游業較發達的城市，還建起了機場，方便當地居民及國內外的游客的出行與來訪。

在居民水電使用方面，西部地區的許多城鎮進行了電網改造，大大提高了電力運輸的能力，為缺電少電地區的居民用電提供了保障。而一系列針對西部地區尤其是西部干旱地區的水利工程建設又給西部城鎮居民的生產生活用水帶來了便利。

另外，在城鎮的市容建設等方面，西部地區也取得了較大成就。在這次調研中，西部地區城鎮的受調查居民普遍反映這些年來家鄉的環境有較大改善，表現在城鎮綠化面積擴大，街道路燈、排水等基礎設施的完善以及城鎮衛生情況改善等方面。

以內蒙古呼和浩特市的一個城建工程為例：呼和浩特市在20xx年修建了其市近幾年來城市建設中投資規模最大、建設規模最大的城建工程——二環路。其規劃設計按照城市主干道建設的標準進行。道路設計采用機動車雙向八車道，中間用綠化帶隔開，機動車道、非機動車道、人行道界限分明。呼和浩特市的二環路建成后，很大程度上緩解了城區道路的壓力，使道路資源得到合理分配。二環路的修建很大程度上帶動了沿線經濟的發展。二環路聯通了各開發區和旗縣，對貨物轉運起了極大的便利作用。企業的運輸成本降低，物流通暢，利于企業發展。與此同時，公交系統在二環路通車后增設了環城公交線路，這也給二環路附近的居民出行帶來了方便。

2、經濟收入方面的變化。

改革開放以前，受地區環境及經濟政策的制約，西部城鎮居民的收入水平普遍較低。城鎮中第二產業不發達。據統計，1978年西部城鎮普通工人月工資總收入僅在30元左右。相比于第二產業，城鎮第三產業的發展情況更是不容樂觀，一些基本的服務行業由于受經濟政策等方面的制約，沒能得到很好的發展。

改革開放以后，國家的經濟政策與以往相比有了很大的變化。尤其是西部大開發戰略實施以來，國家實施了一系列針對西部地區工業的發展政策，使西部地區的工業經濟有了極大發展，城鎮居民的收入普遍大幅提高。同時，由于政策放寬，經濟體制改革，出現了不少以個體經營為主的第三產業，在給城鎮居民生活帶來便利的同時也為居民收入水平的提高做出了較大貢獻。

以地處西南的云南省騰沖市為例：改革開放以來，騰沖市的工業通過改組改造和結構優化升級，工業整體素質和競爭力不斷提高，經濟效益明顯改善，工業產值在國民經濟中的比重由1978年的12%提高到20xx年的19%。初步形成了制藥、林產品加工、綠色食品、礦業、旅游產品、建材等六大支柱產業。

3、居住條件方面的變化。

通過這次調研發現，改革開放三十年以來，西部城鎮居民的居住條件發生了很大變化，具體表現在住房條件的改善和居住地周邊的環境改善兩方面。

首先，在住房條件方面，三十年前，即使是處在西部的城鎮地區，居民的住房條件也比較差，樓房很少，基本都是居住在平房中，而且居住面積小。同時，居民居住的平房大多為磚混結構甚至是土坯房，安全系數不高且封閉性差。

其次，在居住環境方面，以前對衛生、綠化等方面的重視度較差，居民居住的周邊環境并不是很舒適。同時，由于供水、供電、供氣等設施也不完備，給居民的生活也帶來一定麻煩。尤其是在西北地區，三十年前基本沒有集中供暖，冬天城鎮居民只能自己靠生爐火取暖，這樣既污染環境又給居民生活造成不便。而居民用水也很少有自來水，基本都是在院落中間打井取水，有些干旱地區甚至要到很遠的地方去挑水。

然而，通過這次調查發現，上述情況已有所改觀。西部好多城鎮大都建設了樓房供居民居住，這些樓房以鋼架結構居多，住房安全系數大大提高的同時，也極大的提高了居民居住的舒適度。由于將城市衛生、綠化等方面的建設提上了足夠的重視，西部城鎮的環境有了很大進步，日益變得整潔干凈。同時，在城鎮居民集中的地方建立了許多居民小區，有專門的物業公司維護小區的環境等，也使居民居住環境極大改善。現在西部城鎮地區的用水用電問題早已解決，供暖也有了很好的保障。

以對巴彥卓爾市的調查為例：改革開放以前，巴彥卓爾市的居民住房均是一些破舊的磚瓦房，人多空間小，經常是五、六口人擠在十幾平米的小房子內。城鎮的街道兩旁大都是比較低矮且衛生條件較差的店鋪。而如今，一座座的高樓大廈拔地而起，居民居住的都是寬敞明亮的樓房，面積大，居住條件好；而街道兩邊更是出現了許多繁華的商場等。

4、思想觀念方面的發展。

在經濟發展的同時，喀什地區的教育事業全面發展。在整個地區全面落實“兩基”教育，提高教育教學水平。加強教師隊伍的整頓與管理，做好免費義務教育和核定中小學機構編制及補充教師工作，推行教師平聘制度，改善教學條件。經過努力，喀什地區小學適齡兒童入學率達到99.8%；初中適齡少年入學率達到86.7%。

西部地區地處內陸，改革開放以前，一直是觀念比較保守落后的地區。改革開放以來，西部地區也逐漸對外開放起來，進步的思想逐漸進入并被當地居民所接受，居民逐漸認識到改革與開放的必要性，并嘗到了實惠。

這點在問卷調查中即有明顯的體現。在居民對改革開放這一基本國策所持觀點這項調查中，近乎100%的被調查者認為改革開放是一項符合人民根本利益的基本國策，利于人民生活水平的提高；是中國經濟發展、社會進步的必經之路，有著重要意義。而在對居民認為改革開放三十年中變化最大的方面的調查中，80%以上的被調查的城鎮居民認為是家庭收入增加，生活質量提高，達到小康水平。另有60%—70%的城鎮被調查者認為是市場經濟發展，商品多樣化，購物更加方便以及社會文明程度提高，周圍人的道德素質提升，社會和諧發展。

除了對改革開放政策的接受與支持，西部地區居民思想觀念的變化還表現在樂于接受新鮮事物方面。隨著電視、網絡等媒體使用范圍的日益擴大，居民接受新鮮事物的途徑越來越多，越來越便捷，與外界的聯系也越來越密切。在豐衣足食的基礎上，居民逐漸對飲食、著裝等方面提出了更高的要求，喜歡追求時尚。

農村的變化和發展。

改革開放三十年，西部地區城鎮日新月異的同時，鄉村也發生了翻天覆地的變化，這些變化在本次調研中體現的甚至比城鎮更為明顯。

1、基礎設施的變化。

改革開放以前，西部地區的基礎設施建并不完善，西部的鄉村地區就更差了。鄉村內部以及與外界溝通的道路主要是土路，遇到陰雨天氣出行十分不便。鄉村的農田水利設施的不完備，阻礙了農民的生產，農民靠天吃飯的現象嚴重。

如今，西部地區鄉村的基礎設施建設有了很大突破。經過多年的改造，鄉村的道路狀況有了極大改觀，許多地方鋪設了寬闊的柏油馬路。道路的暢通，方便村民出行的同時也促進了鄉村經濟的發展。而水利工程的建設在西部地區的鄉村也取得了很大成就，尤其是在西北干旱地區，許多水利工程尤其是調水工程的建成極大提高了西北地區農業的生產力，改變了以往靠天吃飯的現象。在西部地區城鎮的中，幾乎100%的受訪者認為居住地的交通環境有所改善，同時水利等方面的建設也有較明顯的效果，生活用水和農業用水問題均得到較好解決。

2、經濟收入方面的變化。

在經濟相對落后的西部地區，三十年前居民的收入普遍較低，而對于西部地區的農民來說，收入很大程度上取決于年景的好壞。但即使收成好的年份，由于技術等條件的落后，農民的收入仍然很低。

一組針對甘肅省天水鄉村的調查問卷結果顯示：80年代初，該地區60%以上的農村家庭人均月收入在1030元，15%的家庭人均月收入在30—50元，10%的家庭人均月收入在50100元，只有4%的家庭人均月收入在100元以上，甚至還有6%的家庭人均月收入在10元以下。

而目前，該地區80%的家庭人均月收入在1000—3000元，只有16%的家庭人均月收入在500—1000元，8%的家庭人均月收入在500元以下，甚至有6%的家庭人均月收入已達到5000元以上。

3、居住條件方面的變化。

受經濟條件制約，二三十年前，貧困的西部地區鄉村的住房條件非常差，大多村民居住的房屋為土坯房甚至茅草房，居住舒適度及安全系數極低。而村中的衛生條件也不好，“臟亂差”現象普遍存在，影響了村民的居住環境。

然而，隨著經濟的不斷發展，農民的居住條件有了很大變化。低矮、危險的土坯房、茅草房被寬敞、明亮的平房取代了，甚至部分村民已經建起了小別墅，村民住房的面積明顯擴大。而農村的衛生狀況也有很大改觀，以前隨意堆放的垃圾已不見蹤影，取而代之的是整潔的鄉村小路。

云南騰沖的調研報告顯示：改革開放以來，騰沖鄉村地區居民的住房條件得到了很大提高，基本上30年間，每戶都換了一套新房。在當地，每戶人家都蓋一架木架結構的正房，每棟耗資2萬元左右，裝修大抵也需要2萬元左右。而在騰沖地區的廣大農村，已有60%的農戶住房條件達到這樣的水平。

4、社會保障方面的變化。

以前，同全國大部分地區的情況類似，由于農村醫療保險制度沒有建立，以及醫療設施較差等原因，西部地區農村居民普遍存在看病貴、看病難的問題。

而如今，新型醫療合作制度已經在農村普遍建立起來，村民每年只需繳納10元的保險費就可以享受醫療補貼。這項政策極大程度上解決了廣大農民的看病問題，有病不去治療的現象幾乎不再存在。農業補助方面，由于西部地區實施退耕還林還草，農民的生產生活受到一定影響，國家給農民直接補發糧食補助款，減輕了西部地區農民的負擔。

5、教育方面的變化。

改革開放以來，西部地區經濟快速發展的同時，農村的教育發展也很快。以前，由于觀念落后，農村對教育的重視程度不高，農村青少年受教育程度普遍較低；即使有少數人希望求學，也因為教育資源的限制而不能得到良好的教育。而現在，農村的教育觀念已經轉變，加上國家對鄉村教育的大力支持，這種情況大大得到改善。

以甘肅天水某村為例：改革開放以來，該村的教育狀況得到了極大改觀。現在的統計結果顯示，該農村25歲以下的村民，80%為初中以上學歷，其中50%是大學本科或大專學歷；25—40歲的村民，有60%是初中以上文憑。從這些數字當中可以看出，村民的受教育程度正在日益提高。在調研的過程中我們還發現人們對待教育的態度發生了很大變化。大部分農民深刻意識到知識對發展的重要性，因此對教育的重視程度越來越高。這符合了時代的需求，促進了當地農村與時代接軌，促進農村的進一步發展。

6、思想觀念方面的變化。

近三十年來農民精神文化生活狀況的變化經歷了先慢后快的發展過程。從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時受外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。

而從上世紀90年代后期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。

發展到現在，所調查的農村家庭大多都看上了彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數字電視，50%左右的家庭購買了vcd或dvd，甚至有10%左右的村民家中已經開始使用電腦。在被調查的村鎮中也出現了許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發展迅速。

7、文娛生活方面的變化。

改革開放以前，農民整日勞作在田間，為生計奔忙，沒有時間也沒有能力去進行一些文化娛樂活動。而今，隨著農業生產力水平的不斷提高，農民也有了較多的閑暇時間和經濟能力，文化娛樂生活也開始豐富起來。在國家政策的支持下，農村建立了不少專供村民進行文化娛樂活動的場所，也給村民的休閑提供了好去處。

重慶周邊農村的調查問卷顯示：該地區雖然80%的被調查者的休閑方式是電視媒體，有7%的被調查者選擇外出活動，而且還可以清楚的發現網絡媒體已經逐漸深入到了當地農村。最近幾年，甚至已經有部分村民放棄傳統的方式而選擇外出旅游的方式慶祝新春佳節。

世事更替，滄海桑田。在中國共產黨的領導下，經歷30多年的改革開放，中國已經初步實現了從計劃經濟向有中國特色的社會主義市場經濟轉型。改革開放三十年來中國在持續高速的經濟發展中空前繁榮，人民生活水平普遍得到大幅度的提升。這種已持續30年的大發展與大繁榮不僅是新中國成立以來第一次出現而且也是1840年以來中國進入近代史以后前所未有的歷史現象。通過分析可以看出，改革開放以來，中國的經濟發展之所以取得舉世矚目的成果，不僅有賴于其對國內原有的計劃經濟體制實行漸近式改革的制度安排，而且還得益于其堅定不移地實行對外開放政策，并制定了符合本國國情的、切實可行的開放戰略。正因為如此，中國的國內改革和對外開放才始終處于良性循環的狀態，相輔相成，相互激蕩，成為推動中國經濟高速發展的兩大動力和源泉。改革開放事業也必將成為我黨我國一直堅持的政策指導社會主義現代化建設邁向勝利！

家鄉調研報告

20xx年春節期間，根據《全市機關組織黨員干部開展春節回鄉調研活動》的通知要求，利用春節回鄉時機開展了一次調研活動，針對家鄉基礎設施建設、群眾生活情況、通訊和衛生、鄉村清潔和綠化作了調查，現將調研情況匯報如下：

近年來，在縣委、縣政府的領導下，通過各級部門的共同努力，我村基礎設施建設得到了較大的改善。一是道路通行更加順暢。自開展新農村建設以來，進村道路建成了水泥路面。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩惱，村里呈現了“路通、寬敞了”的新面貌。二是實現了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落后境況。三是實現了全民娛樂，全民運動。村里增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閑之余娛樂健身。

隨著社會的進步，村民們的生活質量有了很大的提高，主要表現在以下幾個方面：

1、經濟有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務工變成有人開始養殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創業人員逐漸出現。

2、每家每戶基本都安裝了衛星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，了解世界各國時事政治、經濟發展狀況及與眾不同文化習俗。

3、大家電擁有率、家用車輛購置率達到60%。如今村里擁有冰箱、洗衣機、農用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作為代步工具，更有3%的家庭已經擁有了小面包車。

4、沼氣池是我村與現代社會發展的一重大標志。由原來的糞池改進為沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的問題，改善周邊環境，由雜、亂、臟變成了齊、凈、美，漸漸與新時代新農村接軌。

5、全年人均生活性支出相較于前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出不斷增加，更注重生活質量，由原來的吃飽到現在的吃好，吃健康。二是教育支出比重不斷下降，因為有了小學、初中全免學雜費的政策，村里不僅實現了適學兒童全部上學，更減輕了村民的負擔。三是隨著農村醫保的普及，減少了村民們高昂的醫療費，進一步降低了農村生病死亡率，降低了農民的醫療衛生支出。四是社會保險支出由無到有，使農村建設有了質的飛越。

6、三留守人員占比分別為留守老人占70%，留守婦女占5%，留守兒童占25%。在此之前，由于我村公路不通，很多人外出打工，致使村里大部分為老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。

7、中央八項規定等制度落實情況，群眾對中央八項規定等制度持肯定態度。在村委及市集可看見掛有相關宣傳標語、橫幅，整體民風得到改善，村民們比以前節約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節送大禮等鋪張浪費。

8、文化氣息愈加濃烈，延續傳統文化。以前沒有的科技設備也加入到其中，使得過新春佳節更熱鬧，各種傳統活動也舉辦得風風火火。

首先，交通還不夠便利，沒能實現全村硬化，通信還沒解決，網絡沒有連接到組戶，村民沒法更全面接收外界信息。

第二，文化教育設施不足，師資力量薄弱。只有村口一所學校，籃球場等各方面教學設施落后，教師數量少，有些組離學校路途遠，偏僻，致使很多人文化程度低。

第三，空有充分土地資源，沒能形成產業鏈。由于道路、通信等多方面落后，農作物科技含量低，沒有進行大規模生產，村民都滿足于自給自足，沒能好好利用當地資源。

首先，政府增強對農村的財政和政策的支持，加大農村基礎設施建設。

其次，充分發揮村級黨員的示范和帶頭作用，團結一致共謀致富之路。

再者，調動農民自身積極性，改變發展思路，多方法多渠道提高收入。

家鄉調研報告

隨著經濟的快速發展，人民生活水平的顯著提高，國家的改革政策，家鄉的變化也越來越大了。我的家鄉是浙江建德，我從小生活的地方是建德的一個小鎮的一個普通小村——汪家村，建德是草莓之鄉，農民占了80%，大部分的家庭是以種草莓為主要經濟來源，草莓種植戶從一開始在自己村里到擴展到外省。村里的90%以上的村名的生活水平也挺高了，帶動了村里的發展。

我根據我的調查，從經濟水平、住房、道路交通、教育、娛樂設施等幾個方面來談談汪家村這十年來的變化。

十年前：經濟比較落后，大部分的村名靠在自己村種草莓來獲取一定的收入，但是，由于當時的草莓市場不是很景氣，只是靠種草莓，收入還是微薄的，家中通常還有人在外地打工賺錢。并根據一年四季，種相應的作物，來獲取收入。

十年間：隨著草莓市場的擴大，大部分的種植戶了解了外省比如海南、廣東、福建等靠南德省份草莓的銷售量大，且這些地方供不應求的局面。于是，開始有幾乎村民出去種草莓，一、二年下來，收入不少，遠遠比在村里種草莓的收入高。于是，接下來，村里的種植戶知道了在外省能賺到更多的錢，大家都相繼離開村子出去種草莓了。在外地種草莓的人大部分賺到了錢，也嘗到了甜頭，就持續在外地承包土地種好幾畝的草莓。現在，很多在外省種植草莓的村民回來了。生活水平、經濟水平提高了不少，大部分村名富裕了起來。

十年前：村里的房子90%是泥瓦房，甚至還有比較陳舊的木頭房，有些房子已經經受不起風吹日曬了，有些已經被廢棄，面臨的就是倒塌了。房里的家具也很陳舊了，當時也沒有什么特別好的電器。

十年間：一幢幢陳舊的房子開始拆遷，隨著村民生活水平的提高，大家開始重視物質享受，首先就是住房問題，國家的政策也很好，在要建造新房時，國家會給予一定程度的補貼，這也極大鼓勵了村名們建房。在這十年間，一幢幢漂亮的磚瓦房建成了，有錢的人家造了兩三層的樓房，緊接著，一幢幢泥瓦房被一幢幢磚瓦房取代了，村子顯更加鮮活和富有生氣了。村民的生活水平提高了。每戶人家也都配齊了，電話，彩電，冰箱，洗衣機，熱水器……漸漸住進了每位村民的家。人們的臉上也時時洋溢著幸福的微笑。

十年前：村與鎮相連的路是水泥路，一到雨天就特別泥濘，村里的小道很窄，有的地方只能一個人可以通過，自行車都很難通過。晚上村子就陷入一片黑暗了，不用說什么路燈了。而且交通也不便利。

十年間：在政府的補貼下和村民集體的建議下，從村里到鎮上的這條路變成了水泥路，走得更方便了，雨天也不會泥濘了。村里的原來的小道也漸漸地被水泥道取代，擴寬了不少，別說自行車了，現在連小轎車都能通過。村里也安裝了路燈，以后晚上出去，就不會害怕看不到路了。因為路平坦了，交通也便利了。

十年前：記得我這輩和我的哥哥姐姐們上小學時在村里的小學校里，那里設備部齊全，教室很小，學校很小，而且雨天的時候還會漏水，光線也不能充分利用。

十年間：村中很多家庭的小孩都開始去鎮上的學校上學，那里設備齊全了，教室大了，學習資源也更豐富了。教育水平提高了，很多學生在外面學有所成，工作方面也很不錯，而且一些還為建設家鄉做出了不少貢獻。使家鄉更好的發展起來了。

家鄉調研報告

隨著農民收入的增加，農村居民的消費習慣、消費觀念在逐步改變，食物消費注重結構的調整，注重講究營養。xx年農村居民人均食品消費支出1269元，比xx年增長28.3%，年均增長5.12%。主要表現為主食消費比重下降，農村居民人均主食消費308元，占食品消費支出的24.32%，比xx年下降1.8個百分點，各種營養較豐富的副食類消費增加，如：xx年肉及制品人均消費286元，比xx年增加149元，增長87.59%;水產品人均消費32元，比xx年增加14元，增長77.77%;水果類食品人均消費45元，比xx年增加26元，增長36.84%。

過去農民不富裕是一衣多季，現在農民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。xx年農村居民人均衣著消費167元，比xx年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比xx年增長118.54%，年均增長16.93%;購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。xx年農村居民人均鞋帽襪類支出40元，與xx年的32元相比，增長了25.11%。

“小康不小康，關鍵看住房”。農村生活水平提高最直觀、最明顯的變化就是住房條件有了很大的改善，大部分住上了樓房。xx年全市農村居民人均居住消費支出309元，比xx年增長70.73%，年均增長11.33%;年末住房面積人均36.4平方米，比xx年多了7.1平方米，增長24.23%，年均增幅4.42%。其中，樓房面積26.6平方米，增長40.71%，年均增長7.13%，占住房總面積的73.12%。鋼筋混凝土面積20.5平方米，增長49.64%，年均增長8.44%;磚木結構面積15.9平方米，增長5.33%，年均增長1.10%。現在農村一幢幢新房處處可見，它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內裝璜考究、設施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內沒擺設的狀況。

隨著收入的穩步增長，城鄉用電同網同價政策的落實，農村居民一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為農村居民生活要素的重要內容而逐步走進尋常百姓之家。截止xx年底，郴州農村居民每百戶擁有洗衣機30臺、電冰箱29臺、彩電93臺，比xx年分別增長66.73%、163.61%、89.83%，年均增長10.81%、21.24%、13.72%。一些更為高檔的熱水器、空調等耐用消費品正在成為收入水平較高農戶的消費熱點。

近幾年以來，各級政府加大了為民辦實事的力度，使農村交通、通訊環境得到極大改善，城鄉路網四通八達，為農民使用現代化交通、通訊工具“鋪平了道路”。xx年人均交通、通訊消費支出240元，比xx年增長1.6倍，年均增長20.61%，交通、通訊成為近幾年農村居民生活消費中增長速度最快的消費。其中，交通工具人均支出23元，增長43.8%，年均增長7.52%;通訊工具人均支出42元，增長3.2倍，年均增長33.23%。xx年底每百戶農戶擁有摩托車42輛，移動電話75部，電話61部。

隨著物質生活條件的日益改善，農民對精神文化生活的追求越來越高，文教娛樂費用的支出不斷增長就是一個最好的例證。xx年農村居民人均用于文教娛樂方面的支出344元，比xx年增長30.81%，年均增長5.52%。xx年底每百戶農戶擁有組合音響23臺、照相機5架、家用計算機2臺、高檔樂器1臺。

近年來，農民的生產條件和生活環境都得到很大改善，農村面貌發生巨大變化。xx年，全市100%的行政村通了公路，100%的行政村通了電話，100%的行政村通了電，農戶住宅電話普及率已達60.61%，農戶飲用自來水普及率達43.21%。森林覆蓋率逐年增長，水泥硬化鄉村公路里程逐年增加，城鎮化率逐年提高。xx年起，我市全面取消了農業稅，農民生活的提高將從制度上得以保證，農村的可持續發展能力，人與自然的和諧發展能力增強。

社會文明的不斷進步與人口素質的提高息息相關。“十五”期間，郴州農村文化教育事業發展較快。從全市農村住戶抽樣調查資料看，xx年7-15歲農村小孩的入學率為97.8%，比xx年提高0.7個百分點。農村初中以上文化程度勞動力比重由xx年的64.81%上升到xx年的73.52%。勞動力受教育年限為8.6年，比xx年高0.3年。

1、郴州大手筆展示大變化“南大門”成省級文明城市

9月27日，在全省精神文明創建工作表彰會上，郴州市成為繼岳陽、常德和長沙之后，由省委、省政府正式命名的第四個省級文明城市。該市創建中國優秀旅游城市和省級園林城市也即將圓滿成功。

2、從“南大門”到“后花園”

1995年，是郴州xx多年建制史上一個非常重要的轉折點。這年，國務院批準郴州撤地建市。但當時的郴州城市規模過小，城市人口少，城市經濟發展水平偏低，與湖南“南大門”的位置、與連通粵港澳的區位優勢以及與廣大市民的愿望和要求均極不相稱。

為了贏得加快發展的主動權，在調查研究、審時度勢、集思廣益的基礎上，時任市委書記的梅克保和市委、市政府一班人集思廣益，確立了“加快建設湖南‘南大門’，努力營造粵港澳‘后花園’”的戰略思路，變區位優勢為開放優勢，變交通優勢為流通優勢，變資源優勢為經濟優勢，推動郴州經濟實現跨越式發展。

市委、市政府的意圖很明顯，一方面，通過加快建設“南大門”，實施“開放帶動”首選戰略，提高對外開放水平，推動工業化、城市化進程，力求使郴州的經濟發展成為全省的“亮點”，并對全省開放和發展起到好的帶頭作用。另一方面，通過營造粵港澳“后花園”，緊貼市民的需求，改善人居條件，美化生活環境，提高生活質量，開發生態旅游資源，建設文明城市，擴大對外開放度和知名度。

1998年，年富力強的梅克保調任衡陽市委書記，儒雅清秀的李大倫從湘西來到郴州走馬上任。在對郴州進行了一段時間的調查研究后，xx年，市委、市政府又確立了“南延東進”的城市發展戰略，提出5-8年在城南新區再建一座郴州城的目標。

短短7年里，郴州市城市基礎設施建設投入資金近40億元，完成大小工程項目300多個，其中中心城區基礎設施建設投入10.8億元。xx年，中心城區城市基礎設施建設項目共24個，計劃總投資4.6億元，完成投資3億多元。今年，市中心城區基礎設施建設項目21個，計劃完成投資7億多元，到目前為止，完成投資1.6億元。xx年，全市國內生產總值增幅高出全省平均水平;地方財政收入總量再居全省第二;綜合經濟指標名列全省第三;利用外資總量躍升全省第二。

3、兩大城市杰作

城市是一定區域內的政治、經濟、文化中心，城市面貌是一個地方精神風貌、投資環境、領導管理能力的綜合反映。為了把城市做大做好做美，郴州市樹立了“抓城市建設和管理就是抓經濟”的思想，城市建設駛入了高速發展的快車道。

如今，讓郴州市民津津樂道的兩大手筆均已建成，并開始發揮了效益。總面積達13.69萬平方米、總投資8000多萬元的五嶺廣場，建設資金采取以地生財方式籌集。工程從1999年10月正式動工，次年5月1日交付使用。它的建設是市委、市政府的一篇“杰作”，它在做活經營城市文章上具有開創性的意義。土地是城市最大的存量資產，做活土地文章是盤活存量資產的關鍵，城市基礎設施建設是盤活存量資產最有效的手段，城市建設是工業化的載體，可以說，修建一條路，帶動兩邊土地升值，激活一批產業，從而推進工業化進程，為政府增加稅源。

據統計，從1999年至xx年，郴州市城區市政基礎設施總投入達10.8億元，相當于前20年投資總和的20倍，其中政府直接投入只占15%，信貸投入占28%，其余57%均靠經營城市而來。今年，該市組織開展了“城鎮經營建設管理效益年”活動，市城區通過市場經營又將籌資15億元，完成11個城市建設重點項目。

郴州的第二大手筆是郴江河的治理。郴江河綜合治理項目總投資近7億元，在規劃建設方面，堅持了多目標兼顧的原則。沿江道路及防洪堤壩的建設，不僅僅單純是解決道路交通和城市防洪問題，還兼顧了改善郴江河水域生態環境，改進河道可達性與親水性，改善沿江單位、居民生活環境，同時，帶動相關產業結構調整，促進相關產業的發展。該項目堅持以人為本的原則，沿江風光帶的建設，充分考慮了城市居民對城市空間環境的需求。主要是為市民提供了一個良好的休閑、娛樂的生活環境，提高市民生活質量，使人與自然更貼近、更融合。

4、人與自然的和諧統一

沒有個性和文化品位的城市是沒有生氣和靈魂的城市。在城市擴容過程中，郴州市委、市政府十分注重城市品位的提升。

郴州市在這方面的做法，一是提升城市生態品位。郴州自古為林中之邑，南宋詩人吳鎰曾留下“他年休歇處，詩里識郴州”的美言，北宋詞人秦觀更是寫下“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的千古佳文。根據城市的地理和自然優勢，郴州市提出了“以山壯城、以水秀城、以綠美城，把森林搬進城市，讓城市變成花園”的口號，在建設中力求使基礎設施、園林綠化、公共建筑和設計達到個體與群落、局部與整體、自然與色彩的和諧統一。先后修建了由人行游道、河西走廊、江濱游園等景觀組成的郴江沿江風光帶，建設了人民路、國慶路生態園林帶、天堂溫泉生態園林景區和王仙嶺生態旅游區。xx年，該市實施了“5000棵大樹進城工程”，今年3月又開展了“城區綠化月”活動，掀起了全民參與綠化的熱潮。城區公共綠地面積都超過了省級園林城市標準。

第二大舉措是提升城市文化品位。人民把城市雕塑比喻為“城市的眼睛”，郴州市的城市雕塑把歷史文化與現代文明結合起來，既注重自然景觀的開發又注重文化內涵的挖掘。如“蘇耽跨鶴”城雕借古寓今，折射出郴州今昔的巨大變化;“神農作耒耜于郴”城雕置身于開闊大氣的五嶺廣場之中，顯得莊嚴凝重，喻示著郴州悠久深厚的歷史文脈。

家鄉調研報告

我們日照綠茶特別有名，被譽為“江北第一茶”。日照綠茶具有獨特的品質和口味，好多人都喜歡日照綠茶。還因為我爸爸媽媽非常喜歡喝日照綠茶，他們每天在家都喝功夫茶，受他們的影響，我也開始喝茶了。我想調查研究一下我們日照綠茶的歷史淵源、制作工藝及品質特征。

劉涵日、爸爸和媽媽

調查研究一下我們日照綠茶的歷史淵源、制作工藝及品質特征。

1、親自到茶廠體驗了解詢問；

2、網上搜集資料。

1、歷史淵源日照種茶始于何時，已不可考。據傳日照城北的河山頂峰上有古茶樹一株，因生于懸崖之上，高不可攀，無人敢登峰采摘，唯拾其落葉，或拋石擊葉，用開水沖飲，不僅可明目提神，還可治腹疼，有奇效。

2、制作工藝日照綠茶的制作工藝十分復雜，包括采茶、攤涼、殺青、揉捻、搓團提毫、烘干等工藝。采茶、攤涼要求采摘必須精細，大小均勻一致，不采雨水葉、病蟲葉等，然后用竹簍裝盛，禁用各種袋裝，以防鮮葉紅變和悶熟。進廠后抖松攤放3-4個小時，鮮葉開始透發香氣即開始加工。殺青采用殺青機或人工殺青，使葉失水35%到37%之間，然后攤涼。揉捻采用揉捻機，輕揉不加壓，時間3-5分鐘，揉捻時間過長，易出現茶汁外溢，影響色澤和顯毫。搓團提毫采用手工操作，這是一項技術活，憑技術工人經驗調節，邊搓團，邊解塊散熱，搓至條形卷曲，茸毫顯露，干燥達80%即可。最后一道工序是烘干，用烘干機邊翻邊抖動，直至干燥，烘至含水量6%就完成了。

3、品質特征日照綠茶湯色黃綠明亮，栗香濃郁、回味甘醇，葉片厚、香氣高、耐沖泡。日照得天獨厚的自然條件使茶樹含有豐富的維生素、礦物質和人體必需的微量元素，專家稱日照綠茶的營養價值高于其它同類產品。綠茶不僅是一種健康飲品，它還具有很好的保健功能，常飲綠茶，可預防心腦血管疾病，提神健胃，降壓利尿，消食醒酒，防癌抗輻射，減肥美容，延年益壽。電腦一族每天喝些綠茶，能防電腦輻射，而且對皮膚也很好。日照綠茶分為春茶、夏茶和秋茶，春茶是綠茶中的極品，特別是開春采摘的第一批更上極品中的極品，價格非常昂貴。日照綠茶已被列入山東地理標志品牌，圣谷山、雪青、浮來青、碧波、旭光、莒國翠6個綠茶品牌，獲得了地理標志產品稱號，獲準使用專用標志。

通過調查，我對我們家鄉的綠茶有了更多的了解，我要讓更多的人了解日照綠茶，多喝日照綠茶，讓日照綠茶更加有名。

家鄉調研報告

此次調查主要是為了將茂名地區農村新年習俗系統地形成文字，將其展現出來，以此來激發人們對年俗的關注，同時也為文化流失敲響警鐘。

20xx年1月14日到1月27日

茂名市信宜

親朋、鄰里

查閱相關書籍、走訪、請教

關于信宜地區各種風俗文化以及春節期間的禁忌，天氣狀況、飲食所賦予的含義。

我從小生活在信宜，一直生活在這個地區，對于該地區的風土人情已經不在意，自從在外地求學才發現每個地區都有其獨特的人文風俗，特別是年俗更是差強人意，南北地區差異尤為明顯，例如南部地區的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統統等到大年初二才進行。四川地區大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正因為各地區不同的風俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關于信宜地區的年俗社會實踐調查報告概況。

在我的家鄉流傳著這樣一種說法，正月里禁忌剪頭發，剪頭發方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個喜慶的日子，有人講如果新春期間做個媒，這不喜上添喜嗎？但是在我們這是不允許的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里禁忌做媒。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預兆。一個正月處處暗藏著年俗“機關”稍不留意就會中招。初一至初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以使用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。在我們這的新春期間，對天氣狀況也格外關注，如果初一至初六天氣都為晴，那么預示著在新的一年里六畜興旺，反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐登，糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會財源滾滾，興旺發達。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災患。這些在簡單不過的年俗已經潛移默化的成為了人們生活的希望。

在人們不知不覺的遵循它的時候，也就產生了對未來美好生活的一種向往，由此產生動力去創造生活創造幸福。此次調整報告文字簡短，語言平實，但對于我這個一直生活在這個環境中的人來講，在沒做這個調查報告之前，已經將其拋棄殆盡，因此，這次調查報告也是對自身對待風俗文化態度的一種修正。同時系統的搜集了東北地區鄉村年俗的信息，把我們這樸實的年俗文化變成文字，以此來激發更多的人，去關注年俗，關注身邊的普通文化，捍衛鄉土文化，避免文化大量流失。

家鄉調研報告

今天，我閑來無事，就翻了翻書柜，想找本好看的書來看。忽然，我發現在兩本書之間夾著一本相冊，、于是，我的好奇心促使我拿起了相冊，津津有味地看了起來。很快，這本相冊就被我看完了，還發現這些照片都記錄著以前家鄉的樣子。這下，我開始對以前的家鄉感興趣，就立刻去問爺爺關于以前家鄉的故事。然后，爺爺又告訴我這個問題需要我自己去調查和研究，他只能告訴我一部分。于是，我就去請兩個好朋友和我一起調查這個問題，他們也因感興趣就答應了我的請求。就這樣，我們三個人一起對這個問題做了一次調查。

調查方法:。

問家里的長輩以前家鄉的生活條件是怎么樣的，到現在又發生了哪些變化。

翻翻相冊，仔細觀察以前家鄉的樣子，并和現在家鄉的樣子作比較，想一想到底發生了哪些變化。

通過多種途徑，了解家鄉經濟的發展情況及這種變化的原因。

家鄉的經濟隨著時間的流逝，慢慢地發達起來。以前，人們一個月的工資一般都極少，能維持家里的生活就已經很不錯了。而現在，人們一個月的工資不知道是以前的多少倍，不僅能維持家里的生活，還有錢多出來買車買房和一些珍貴的東西。以前家鄉的人們連肚子都不能填飽，而我們現在不僅能吃飽還能穿暖，變化真的是太大了!所以，我們現在的生活也不要過得太奢侈。要知道改革開放以前，缺少食物，人們的營養嚴重不足，有些農村甚至還沒有解決最基本的溫飽問題，從而導致人們的身體發育不良，而現在在生活方面講究營養均衡，葷素搭配，綠色食品。所以，現在那些貧困家里能團聚在一起過上一般的生活，變化也是非常快的。

三百多年前，蒸汽機也誕生了，應用于火車和輪船，之后又有了汽車和飛機。這一切的源泉是什么呢?原來，這都是那些無私奉獻的共產黨員們為了給人民謀幸福，夜以繼日地工作著。不管遇到什么困難，他們都不放棄，勇敢的去面對，去克服，做出了巨大的貢獻，使得家鄉的經濟突飛猛進。啊!我愛你，家鄉!

家鄉文化調研報告

兩年前，隨著升學的緣故，我背著簡單的行囊來到這座陌生的城市—南寧，雖然遠離家鄉，但故鄉的山，故鄉的水，故鄉的土地，故鄉的一草一木，在我的心里永遠是那么的熟悉。

我的家鄉在美麗的貴港覃塘，地理位置優越，區位優勢獨特。地處貴港市西北部，是貴港市乃至廣西最具有發展潛力和前景的城鄉結合部，是桂中地區重要商品集散地。交通便利，通訊發達。距貴港市區中心和郁江港口僅20公里，千噸級貨輪可上溯南寧，下達港澳，黎湛鐵路復線橫貫覃塘；209線、324線國道、南梧二級公路縱橫貫穿全境，并交匯于管理區黨政機關駐地—覃塘鎮，日平均車流量達3萬多輛。

雖然出門在外不經常回家，但每次回家我都會驚奇地發現家鄉也在變化著，并且，近幾年來我發現家鄉的變化越來越大了，人民的生活越來越好。下面就是我發現的家鄉的一些變化：

家鄉很多年前就鋪水泥路，基本都通到家門口，所以家鄉的交通可以說是很便利的，上次回家我還發現村里還出資弄路燈，晚上出門再也不會像以前那樣黑漆漆的一片，晚上出門還要拿著手電筒，黑夜行車也相對更安全了。并且在路上基本不見自行車了，人們騎的更加多的是電動車和摩托車，這也反映了人們的生活水平更加高，環保意識也相應加強了。

家鄉基本每家每戶住的都是樓房，幾年前人們很少裝修，但現在基本都裝修的很漂亮它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內裝璜考究、設施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內沒擺設的狀況。生活環境得到了很大的提高。

以前家鄉出一個大學生已經是很了不起了，家鄉的孩子基本都是讀完初中就去工作了，但現在人們的思想覺悟更高了，家長都努力督促子女讀書，現在大學生已經不是稀奇的了。雖然家鄉的人們都是務農為主，但人們經常讀一些關于致富之類的書，所以家鄉木材廠、養豬場越來越多，這也相應給家鄉的人們在農忙之余提供更多的就業崗位，人們的收入也會相對更多一點。

過去家鄉的人們不富裕是一衣多季，現在家鄉的人們富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不會出現穿著不合時宜的衣服，小孩子的衣服也不會買更大的以備長大了還能穿，而是穿的更加的講究了。

家鄉文化調研報告

聽扭仁小學龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領悟和創作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現。苗歌一般沒有音樂伴奏。

居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動作翩翩起舞，其動作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區十分流行。

打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個人，但也有四人、八人的，另外還有一個站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節奏的，謂之敲邊鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點子上，直接關系到花鼓的“套路”，因此至關重要。

盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學。例如竹竿舞據說是苗族群眾在生產生活中自創的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動作（我們的兩位隊員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。

三人鞋也是很有趣的，三個人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優美的舞姿，節奏感很強，游客觀眾們驚嘆不已。

苗族服飾主要表現在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項幾個方面，穿圓領大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。現在他們只有在傳統節日、喜慶的日子才穿上本族傳統服飾。

湘西苗族的傳統節日主要有：開年節、四月八、龍船節、六月六。節日那天，村民都身穿節日盛裝，聚集在一起。

當游客們進入苗寨時，苗家人們會進行苗家攔門“三道卡”風俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當遠方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。

苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達的那天已經晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續到晚上十二多才停下來！調研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達旦的歌聲在這也是常有的事。

拿出了他自己的一本根據一段發生在清初民國時期的追求愛情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來繼承祖輩留下來的優良傳統并將其傳承下去。

家鄉文化調研報告

現代流水線生產的工藝品越來越多，這樣更加凸顯了傳統手工藝品的可貴。為了加深大家對竹編藝術的了解，我向大家介紹我們家鄉寧波的傳統文化--竹編。竹編是一種傳統的工藝，歷史悠久。

寧波市鄞州區非遺館。

通過視頻采集和與傳統工藝傳承人的交流。

寧波竹編藝術。

寧波是竹編的“故鄉”。寧波地區盛產毛竹，所以充滿智慧的勞動人民就利用這豐富的資源編織成一個個竹制品。寧波竹編富含了人民辛苦勞作的結晶，凝聚了豐富的寧波文化。

寧波的竹編歷史久遠，明清二代的江南舉人赴京應試的考籃和食籃都是竹編的。鄞縣、奉化、余姚山區有幾十家鄉村辦竹編廠的竹編工人，能巧妙地利用篾絲和篾片，編制各種神形酷肖、情趣盎然的各種動物，并和傳統的罐、籃、盒、盤結合起來，制成雞罐、鴨盤、貓頭鷹盒等，既實用又可觀賞，成為饋贈親友的好禮品。

竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭發絲厚，寬度也只有四五根發絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，觀者無不贊嘆其難。竹編工藝品分為細絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統技藝街區展出了不同風格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現代流行時尚與x傳統文化工藝相結合的劉氏竹編，博采眾長。

竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經緯編織法為主。在經緯編織的基礎上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，使編出的圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹絲互相插扭，形成各種色彩對比強烈、鮮艷明快的花紋。

此次調查是我利用周末空閑時間回了趟家，去了西江古村進行實地拍攝的。這一趟收獲不少。

其實說實話，我之前并不知道我們家鄉的工藝竹編已經被列入了非物質文化遺產，并且對此我甚至不曾了解。這次的拍攝也讓我明白了，雖然身為寧波人，但其實我對自己家鄉的傳統文化了解并不透徹，所以在今后的生活中，我將會更多地去關注家鄉的傳統，家鄉的文化。在拍攝視頻的過程中，我們與葉良康師傅進行了交流。

（葉良康是寧波市目前僅有的非物質文化遺產工藝竹編傳承人，其工藝竹編項目被列為市級非物質文化遺產保護名錄。“17歲開始學做竹編，到現在47年了。”老人對竹編的堅持、執著和熱愛感染了許多人。）因為同姓的緣故，我偶然間得知了我的祖輩與葉老師傅還是同村人，這多么奇妙的緣分吶！我不禁為我姓“葉”而感到驕傲、自豪。葉老師傅一臉笑意地告訴我們：他做了47年的老手藝終于有了接班人。塘溪鎮上城小學校長童士峰知道竹編工藝面臨傳承的`困境后，以東山村的名義申報鄞州區首批非物質文化遺產傳承基地，并將基地設在上城小學。同時，該校出資5萬多元建立了工藝竹編陳列室和制作室，并成立了以美術專職教師朱雙陽為組長的竹編傳承小組。從20xx年9月開始，葉師傅每個星期都會花半天時間走進上城小學，手把手地教10名“徒弟”做竹編。從葉師傅的這件事中我反思到：不僅僅是竹編，寧波還有多少傳統手工藝正在面臨著失傳的危機，那么更何況是呢？所以作為當代大學生的我們，保護傳統文化的任務任重而道遠！

家鄉調研報告

最近黨提出了要進行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會精神，通過了解在當今基層人民群眾文化生活的現狀和文化建設的進展，增強我們對加強中國特色社會主義文化建設的自覺性和堅定性，引導我們深入基層、深入民眾，激發我們參與文化建設以及加強自身文化修養的熱情，增強我們的社會使命感與責任感。加深我們對于自己家鄉的認識，使得自己可以為家鄉的發展做一下貢獻，使家鄉的社會主義建設又邁進一小步。 調查過程：在遂溪過年的那段時間去向基層人民了解一下他們在業余時間有什么文化生活可以進行，以及對于自己文化生活的看法，和覺得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。

縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國家對人民文化建設的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設在這幾年得到了蓬勃地發展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也 逐漸日益豐富化、多樣化，上網、聽廣播、看電視、看演唱會、看電影、打麻將等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，到20xx年一月份，在我所調查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經是人們記憶中的東西了，現如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺的改革，以前是模擬信號電視的家庭都升級為有線數字電視，電視節目也由原來的40多個臺增加到了80多個。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來越高。

值得留意的一件事是當今的居民文化生活出現了兩極化的趨勢，主要分為了年輕派和守舊派兩個部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網，聽歌、看演唱會、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽廣播、讀書看報、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動情有獨鐘。

晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂一下身心，為此不難發現婦女的地位已經是在不斷的提高了，以及她們的追求也發生變化了，她們不在滿足于家庭主婦的日子了，她們也開始有自己的精神追求和業余愛好。

其中，有些非物質文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個時候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節目開始做準備，可謂是全民皆兵了。現如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經是融進了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無比的自豪。

就我調查的家鄉居民文化生化來說，他們對當前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認為是不足的方面。

1、政府在文化事業投入少，活動經費短缺

可能是由于在文化建設中體現不出政府業績增長的原因。縣、鎮對文化事業的經費投入相對于其他方面少得多，某些落后點的地方甚至是零投入，而且這些經費大多為人頭經費，為此用于日常辦公開支已相當緊張，真正用于開展業務工作的就更加是寥寥可數了。文物事業經費沒有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護單位進行維修，也無法向民間征集文物，另外由于對一些非物質文化的保護力度不夠，造成某些非物質文化面臨著后繼無人或消失的狀況。我縣民間資本對文化事業的投入很少，文化站的圖書閱讀室多年來未能添置新書，且文化活動器材匱乏或是殘舊。

2、日常開展的文化活動過少，居民文化生活貧乏

每年城鎮的文化活動主要是在各種節慶日、紀念日，由縣委通過聯辦、協辦等方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過年期間相對而言就多點，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節演出等。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮”活動一年僅二至三次，活動形式僅為題寫春聯、電影公映等，活動次數與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。

3、文化隊伍人才緊缺

由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊伍難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進人渠道不規范，素質參差不齊，在崗人員也經常被鄉鎮挪作它用或被外借開展鄉鎮的其他中心工作，難以做到專干專用。現有鎮文化專干年齡偏大，由于缺乏系統性、經常性的培訓學習，知識老化現象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對于由政府舉辦的文化活動不感興趣，使他們更多是去網吧，ktv、溜冰場等娛樂場所。

4、缺乏正確的引導，糟粕之風盛行

我們縣是一個比較大的縣城。人口大概有十萬左右，居民空閑時間大都會選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發時間的娛樂活動而已，但是大部分都出現了變質，演變成了“賭博”活動。據不完全統計，鎮上的賭博場所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現象，更加惡劣的還會造成妻離子散、家破人亡的下場。另外，鎮里某些落后地方的迷信之風也比較突出。主要體現在少些老年人身上，在他們生病的時候在一兩次求醫不見效果后，便會選擇去找“神靈”。

5、網吧和ktv等娛樂場所的管理不夠

由于時代的進步，越來越多的新型娛樂性文化場所開張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進入網吧就是很常見的事了。而在一些ktv場所，也經常會出現一些暴力事件。

我鎮城鎮文化建設步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長期以來對城鎮文化陣地建設重視不夠，對優良傳統文化的偏見和缺乏支持，給城鎮文化事業的繁榮與發展帶來消極影響，而經濟欠發達、投入不足也嚴重制約了城鎮文化的發展步伐，究其原因，主要有以下幾點：

1、對城鎮文化建設的重要性認識不夠

有的管理部門和部分城鎮干部對文化建設工作的重要性缺乏正確認識，特別是在以經濟建設為中心的口號下，只注重抓經濟建設這一中心工作，認為只要經濟增長了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導下，相當多的人認為文化工作是軟任務，是花錢多效益少的社會公益事業，可搞可不搞，從而忽視了文化對城鎮經濟和社會發展的推動和促進作用，在工作中將文化建設排在各項工作的后面，往往是經濟當主角，文化作配角，結果導致對文化建設工作領導不力，從而出現的居民文化水平增長追不上經濟增長的步伐。

2、對城鎮文化基礎設施建設投入不足

目前由于國家財政投入少，地方財政又有困難，未能落實每年地方財政收入1%－2%用于文化建設的政策。除了人頭經費外，縣、鎮用于城鎮文化建設的專項資金幾乎沒有，導致文化設施建設滯后。鄉鎮文化站依靠自身發展，依靠產業化、市場化運作又有相當難度。目前鄉鎮只能勉強發放人員工資，沒有文化建設項目，沒有添置文化活動器材，圖書室的圖書不能正常更新。

3、城鎮文化市場發育不足、居民文化素質偏低

城鎮文化市場與其它商品市場的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮文化市場境況冷清。有些地方附近連一家書店都沒有，居民買書難。與此同時，文化市場管理不善的問題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當的文化娛樂生活，但城鎮的文化建設卻嚴重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮大肆泛濫，嚴重損害了青少年的身心健康。

4、文化管理體制不暢

文化部門人員大多被叫去進行辦公工作，文化表演隊伍的人才得不到及時的補充。基層文化站人員長期處于固定狀態，沒有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創新。而且鄉鎮財政對文化站投入極少，管理不力，導致文化站形同虛設，沒能發揮城鎮新文化主陣地的作用。 調查結論：

是可以找到一些文化活動去參與的。但是相對于居民的經濟的水平的增長，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經濟水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領導下，我們應該抓住這個機會將我縣的文化建設落到實處。

1、加大投入力度，加強城鎮文化基礎設施建設

就目前的經濟情況來看，家鄉的城鎮有能力來建設多一些些公共文化場所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場地等。對于一些非物質文化遺產要加大保護的力度，有關部門還可以建立一個保護體制，鼓勵一些新生代去學習和傳承那些非物質文化。對一些做得好的團隊給予適當的獎勵。

2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質和水平

加快城鎮文化建設，就要狠抓教育，完善九年義務教育體制，讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質和水平，引導居民群眾移風易俗，樹立先進的思想觀念。加大對青少年文化思想的教育與引導，多舉辦些適合他們的文化活動。使他們多點接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。

3、完善城鎮文化管理體制

要加強對城鎮文化市場的管理，保障城鎮文化市場健康發展。把城鎮文化建設納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮文化市場的管理要堅持引導、鼓勵與監管并重，既要保護經營者的合法權益，又要加強經營這得監督管理，防止經營者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動機會和場所。對于一些非法的盈利性文化場所要加大打擊力度，必要時要進行依法取締。從而營造出一個好的環境給居民。

家鄉發展調研報告

二道鎮和白河林業局位于長白山北坡。鎮政府駐二道。轄二道、紅豐屯、安北屯、長勝屯、鐵北屯、頭道、長白、寶馬屯、奶頭山。

白河林業局轄區：白河林業局分場區，林區和二道林場、和平林場、黃松蒲林場、紅石林場、勁松林場、興隆林場、東方紅林場、寶馬林場。

當地有一個隸屬于安圖縣的小鎮叫二道鎮，自然資源。

（1）森林資源：森林資源是本區的優勢資源之一，森林覆蓋率94%，林區有120余種植物，30多種經濟價值高的樹種，如：紅松、長白落葉松、柞木、水曲柳、核桃秋等，年均出材量約30萬立方米。

（2）水利資源：水利資源也十分豐富，二道白河鎮地處“三江之源”（松花江、圖們江、鴨綠江），大小河流8條流經區內，有冬季不凍、四季長流量穩定等特點。流水湍急，落差大，發電量高，年流量為10億立方米。礦泉水資源開發前景可觀，地下礦泉水資源十分豐富，經有關部門驗證屬甲級無污染地下礦泉水。已發現礦泉水泉眼52處，日流總量15.27萬立方米，較大的礦泉水泉眼有光明泉、仙池泉、和平泉、奶頭泉、長白山泉、紅豐泉、藥水泉、梅花泉等，其中流量最大的奶頭泉，日流量達2萬立方米。這些礦泉水按有益元素和組分劃分，可分為偏硅酸型礦泉水，碳酸型礦泉水、鍶型礦泉水和特殊類型礦泉水。水源多處于人煙稀少、植被茂密、無污染的原始生態環境中，泉水自然流出，清澈透明，口感獨特，對肝炎、腸胃病的治療有獨特效果。

數學一班。

郭玉婷。

20103144。

家鄉文化調研報告

中國傳統的春節給了人們一份濃得難以化開的情，一種經年釀造的淳厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化的功能：

一、辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來；

二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；

三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會責任；

四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統文化，渲泄感情之波，體味生活之樂。春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。傳統文化的積淀是歷千年而不變的，在我們家鄉，春節固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

1、臘月開始辦年貨：據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。

2、年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會更佳。

3、年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時機，中國傳統來說，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說這樣做便可以消災去病。

色。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過年夜飯之后，長輩發壓歲錢，根據古時的民間習俗，用紅線穿好的一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點正，開始放爆竹，慶祝新一年來臨。

5、正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話亦不能說，否則這年會不好運，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開花，富貴榮華」等好兆頭的話。

6、年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時候，相傳年初一回娘家，會令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。

7、年初三赤口：各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。8、8、年初四接財神：話說年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時。送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。

辭舊迎新的祈求。貼春聯：將春聯貼在門口，貼夠八張，代表由頭「發」到尾。貼窗花：在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。掛年畫：寄托人們喜慶祈年的美好愿望。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日。念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這時“福倒了”，真的“福到了”！

家鄉春節文化豐富多彩，希望在城市生活久了的人們在加快的生活節奏中還能記得這寶貴的傳統文化并將它傳承下去。

家鄉發展調研報告

班級:08城建機械(2)班。

姓名:陳新如。

學號：08290070220。

一導言:。

1.調研時間:2011年五月一日假期期間。

2．調研方法：實地考察、上網、文字資料。

3.考察內容：家鄉近年來變化情況。

二正文:。

入，增加農民收入的根本途徑就是將農村勞動力向城市的工業和第三產業轉移。

今年的五一假期，應老師的要求，順便為更好的了解農村近年來的發展狀況，我走訪了并了解了一些信息，具體歸納為以下幾個方面：

一、農村改革發展所帶來的變化。

（一）生活水平逐漸提高。

一是彩電普及。從調查情況看，電視是農民了解國家政策的最主要途徑。二是摩托車普及。由于在外就業的年輕人比較多，因此村的摩托車比較普及，基本上每戶都擁有一部摩托車。部分家庭還買了私家車。

三是電話普及快，用手機的多。

（二）基礎設施逐步改善，生活環境不斷優化。

多年以來，國家相繼出臺了一系列支農惠農政策，在國家政策和省、市、縣政府的大力支持下，農村各項改革深入推進，2002年全面取消了農業稅；2004年實行糧食直補、農機具補貼政策；2006年對農村義務教育階段學生實行“兩免一補”政策，讓更多的孩子擁有接受教育的機會；2008年積極推進農村新型合作醫療制度，建立農村最低生活保障制度，農村社會保障體系初步建立。截止目前，“村村通”工程已經基本完成，“醫保制度”也已初步完善。

（三）農民的思想觀念有了較大轉變。

過去，多數農民比較看重眼前利益，很多農村父母在孩子上初中時看到孩子成績不好，想到將來不一定能考上大學，不如現在就外出打工掙錢，解決家庭貧困問題。現在越來越多的農村父母也開始明白讓孩子受教育的重要性。安徽省農村義務教育階段學生不用再交雜費，從而可以享受真正意義上的義務教育。

二、主要困難和突出問題。

（一）農村社會保障機制不完善，農民增收缺乏保障。

由于農民文化水平低，農業技術很難在農村推廣，推廣速度慢。第一產業作為農民增收的來源之一，所起的作用太小，他們不能把先進的農業生產技術應用到生產中。而且大量農村青壯年勞動力長期在外從業，市場經濟的發展及他們價值觀念的變化，使家庭養老功能受到了沖擊。這些農民所面臨的生活、醫療、養老問題主要依靠家庭，缺乏相應的社會保障，必然影響農民增收的穩定性。如今，留守老人問題還未引起廣泛的重視。這需要社會的廣泛關注，更需要家庭子女的理解與關心。再次，以農民現在的文化水平很難了解和理解國家的經濟政策。不知道國家經濟政策的引導方向，抓不住致富的機會。由于知識水平有限，農民參與管理及創新的積極性較低，大多數人都是隨大流，不愿意積極的尋求致富之路。

（二）基礎設施建設仍然比較薄弱。

農業基礎設施薄弱，土地灌溉面積不多，大多地塊都要靠天落雨，農業抵御自然災害的能力依然脆弱。水利工程事業不能及時解決問題。

（三）教育水平有限。

教學。

水平高的老師留不住，農村學校中的老師或者是知識老化、教學方法陳舊的老教師，或者是本身知識水平就不高的年輕教師。

三、農村發展改革的幾點建議。

（一）加強村干部隊伍建設。

沒有落后的群眾，只有落后的干部。加強鄉村干部隊伍建設和黨員隊伍建設，認真抓好發展年輕黨員工作，使我們的黨員、干部能夠想群眾之所想，真正幫助廣大群眾解決生產生活中的難題，農村的情況會更好。

（二）提升農民素質。

農民創造財富的能力，最關鍵的內因是農民的自身素質。一方面，要完善農村教育體系，加速農村人力資本積累。加大對農民職業技術教育和培訓，使農民掌握實用技術。另一方面，營造良好的農民創業環境，鼓勵農民創業。

（三）加大投入，爭取資金支持。

要通過招商引資、項目帶動、吸納社會資金等方式加大對農村經濟投入，加快農村經濟結構調整步伐。一是重點支持發展特色農業。引導農民根據當地自然資源條件和技術條件，促進生產集約化、專業化，形成規模效益和區域性的主導產業優勢，從而帶動村的經濟效益。二是加大對龍頭企業的扶持，充分發揮企業資金的導向和激勵作用，按照集中財力辦大事的原則，落實社會主義新農村建設資金。三是積極向上爭取專項資金，用于村主導產業培育、示范項目和整治項目的補助。

（四）建立完善的農村保障機制。

健全農村教育、醫療衛生、文化社會保障制度體系。

（五）緊抓政策機遇。

政府部門應當利用好中央政策，尋求各方支持和援助，從財政支出、企業扶助、農業生產補貼等各方面給予農民幫助和實惠。

家鄉調研報告

隨著改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來文化帶來的快樂之時，往往忽略了培養著我們長大的本土家鄉文化，導致我們家鄉的文化不段沒落。一個地區的風俗是這個地區的特色，知道了地區的風俗，才算是這個地區的人，而現在的人們因為忙碌的工作與學習已經淡忘了自己的家鄉風俗。因此我從家鄉文化入手 ，通過搜集資料，了解大學生對家鄉文化的認識的層度。

學校食堂，學生宿舍樓

調查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學生問卷，共發下調查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數據全部采用人工統計處理分析，有效率達100%。

1、性別

2、您的家鄉是哪里？

3、您所在地春節有哪些習俗

4、您的家鄉春節期間有忌做針線活嗎？

5、您對以上習俗的態度是

6、您對家鄉文化有多少了解

7、您知道家鄉有哪些名人

8、您對家鄉的飲食有什么特點

9、中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？

10、您的家鄉大年初一基本上干什么？

11、您覺得家鄉文化對你的影響？

12、除夕夜您一般干什么？

13、您的家鄉民俗文化最有特色的是

14、您有宗教信仰嗎活動中的作用

15、您認為傳統習俗在春節慶祝活動中的作用

16、對于家鄉傳統風俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣

17、您家鄉春節氣氛如何

18、您的家鄉結婚時喜歡用以下哪種方式

19、您對家鄉文化的了解途徑主要是哪些方面

20、對家鄉文化的發展，您的建議是？

(一)大學生對家鄉文化的認知

1. 關于家鄉習俗的了解(由來)：調查結果也很令人意外,10%的人對

于家鄉的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿意的，大多數人還是保留著當地的風俗，身為自己土生土長的家鄉，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學生要更加關注自己家鄉的文化，且文化背后的故事。例如：每個地方的春節，過法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個地方的故事不同所紀念的節日方式不同。

2. 關于大學生對家鄉飲食的了解 ：調查結果顯示，25%的人家鄉喜食辣，22.5%人家鄉口味清淡，27.5%的人家鄉口味較重（咸），25%的人家鄉所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個人愛好，也受家鄉飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區的人們對自己家鄉的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經開始趨於成熟了。美食文化節一方面展示了地區的特色食品，另一方面引導我們我接受和關注我們自己家里的文化差異關于大學生對家鄉飲食的了解：很多人都會說，我的家鄉沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個問題，最原滋原味的東西才最有營養。但是，每個地方的食物都有其地方的特色。

3.關于家鄉民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的人認為在節日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數千年發展的結晶。飲食在發展中形成了“十美風格”，講究味、色、香、質、形、序、器、適、境、趣的和諧統一。中國的烹飪，不僅技術精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協調一致，因此地區的飲食特色比較豐富。

4.關于大學生對家鄉傳統習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統文化，5%的人認為是老人們的舊觀念。看來大多數的家鄉文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個時代相融合，但還有少數子孫不理解。傳統節日的文化內涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統的節日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發展的。

5.有關家鄉傳統文化風俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉傳統文化風俗繼承的不是太理想，由于現代社會在時間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統節日都是農歷時間，因而使現代中國大部分人很難準確知道中國傳統節日日期；洋節比中國傳統節日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節進行大范圍促銷行動，造成洋節比中國傳統節日更熱鬧形象。

（二）大學生對家鄉文化發展的現狀與希望

伴隨著改革開放和經濟的快速發展促進了中外交流，這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導作用。但在此同時，國外文化及文化產品也隨之進入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統文化承受著它狂風暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對于我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發展下去，思考傳統文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰以及讓傳統文化與時代相結合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續過那傳統的節日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節日，導致傳統節日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調查發現，很多大學生對自己家鄉文化的發展沒有想法，覺得還要繼續保持舊的、好的傳統就好，對于家鄉的未來更沒有過多的建。但是，在這個與時俱進的時代，決定了我們不可能撇開現代文化而去發展傳統文化的問題。但是，傳統文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統文化的上述現狀和定位出發，不斷推動傳統文化實現現代化轉型，并在傳統文化、現代文化與后現代文化之間保持適度的張力，就能更好的發展傳統文化。

家鄉調研報告

大力加強農村文化建設，是構建社會主義新農村的重要內容。為了響應黨的號召，深入了解當前我村精神文化建設情況，以促進我村社會主義新農村文化建設步伐，根據學院的安排，由我對本村展開社會主義新農村文化建設調研活動。20xx年1月8日至20日，我通過訪問、觀察等形式了解我村基層文化建設和文化活動的情況，并在認真分析和研究的基礎上，形成調研報告。

進入新世紀，黨中央做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用暑假返鎮時間，對我村農民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此我們村是整個縣農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。

方式：在村委會干部的協助下，我對自己所在的張家莊村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。

內容：分別對不同時期（過去與現在，農忙與農閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮。一方面，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發展到現在，在我所調查的農村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數字電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。另一方面，從文化活動的主體來看。當前農村文化生活的主體是30歲到50歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動；而那些高于50歲的成年人，他們則對看大戲、聽說書、趕廟會、扭秧歌、舞獅子等活動情有獨鐘。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、鄉鎮文化事業投入少，活動經費短缺

縣、鎮對文化事業的經費投入相當有限，而且這些經費大多為人頭經費，用于日常辦公開支已相當緊張，真正用于開展業務工作的所剩無幾。文物事業經費沒有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護單位進行維修，也無法向民間征集文物。我鎮民間資本對文化事業的投入很少，幾乎沒有，文化站多年來未能添置新書，且文化活動器材匱乏。

2、文化活動少，農民文化生活貧乏

每年農村的文化活動主要是在各種節慶日、紀念日，由鎮文化站通過聯辦、協辦等方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮”活動一年僅二至三次，活動形式僅為題寫春聯、電影公映等，活動次數與形式十分有限，廣大農村看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播電視難的“四難”問題依然突出。

3、文化隊伍人才緊缺

4、缺乏正確的引導，糟粕之風盛行

我們村是一個只有四百人左右的小山村，又不是新農村示范村。村民農閑時間大都會選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等“賭博”活動。村上得自動麻將的桌子就不下10張，有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現象。另外，村里的迷信之風也比較突出。主要體現在少些老年人身上，在他們生病的時候在一兩次求醫不見效果后，便會選擇看神婆，找巫醫。

以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。對此我提出幾點建議：

1、提高思想認識，高度重視農村文化建設

建設社會主義新農村，必須提高認識，高度重視農村文化建設。加強農村文化建設，轉變人們的發展觀念，是落實科學發展觀的必然要求，是與經濟建設、政治建設、社會建設密切相關的。

2、加大投入力度，切實加強農村文化基礎設施建設

就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：鄉村文化活動室，健身的器材和場地等。

3、加強教育培訓，大力提高農民的文化素質和水平

建設社會主義新農村，加強農村文化建設，要提高農民的文化素質和水平，引導農民群眾移風易俗，樹立先進的思想觀念。人是生產力中最活躍的因素，要改變農村貧困落后的狀況，塑造農村新風貌，必須注重提高農民素質。農村沒有一個好的生活環境，農民沒有一個好的精神風貌，就談不上是新農村。

4、完善農村文化管理體制

要加強對農村文化市場的管理，保障農村文化市場健康發展。把農村文化建設納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。農村文化市場的管理要堅持引導、鼓勵與監管并重，既要保護經營者的合法權益，又要加強經營這得監督管理，防止經營者為了自己盈利而為農民提供不良的文化活動機會和場所。

家鄉文化調研報告

家中的人及附近男女老少。

xxx。

通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，實地考察進行查詢,觀看家鄉春節節目。

時至今日，新一代的人卻紛紛過上了洋節，漸漸淡忘了我們自己的傳統節日。春節臨至，身為華夏子女，更應了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節日——春節，現在我就帶大家領略一下我家鄉的春節習俗及其文化內涵吧!

“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的武威市民勤縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹:。

說起家鄉民勤春節習俗應該從臘八說起，農歷十二初八，民俗稱謂之“臘八”，是春節前的第一個節令，此后“年味”日漸濃郁起來。臘八主要是吃臘八粥素食，民勤傳統的臘八粥用米、豆、麥、青稞等五谷(或糧食、大豆、黃米、玉米、扁豆)和寬面條熬煮熟后，先用來敬門神、灶神、土神、財神，祈求來年風調雨順，五谷豐登，然后一家大小一起歡歡喜喜，團團員員享用五谷雜糧的臘八飯。“臘八飯”用的水，須是凌晨的井水。因此，農村有搶“金馬駒”之俗。最早打上井水者，便謂得到“金馬駒”，就要發財。所以這天婦女爭先恐后的早起搶“金馬駒”。飯也是天未亮吃罷為好。俗語說“臘八飯，黑洞洞，田苗長得黑沉沉。”預示莊稼茂盛、豐收。此俗現仍流行。

農歷臘月二十三“送灶爺”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以說從此揭開春節序幕。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位，人們稱這位尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”。所以家家戶戶也不約而同的蒸上祭灶的灶卷饃，大概有點點那么大小，獻到灶臺即可，讓灶神享用，以示堵口。臘月二十三日祭灶與過年有著蜜切的關系，因為在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間，灶王爺被天上諸神引路的，所以除夕都要燈火通明，迎來諸神一起過年。至今有這樣的講究:婆媳做飯是要笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應。

臘月二十四到二十五“掃房”這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

臘月二十五到二十九“辦年貨”、蒸饅頭、炸“饃饃”。家里的年輕人會去街上買年貨，不過現在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數人都去自己的鄉里或鎮里，有的還去民勤縣城里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們民勤縣人大多是自家養豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。

饅頭一般常見的，不過有大小兩種。“饃饃”有很多種，面是前幾天就準備，已經發酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“饃饃”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。接下來當然要說除夕了，除夕也就是臘月的最后一天，春節的前夜臘月三十。現在多稱為“年三十”、“除夕”，舊時，又稱“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”。當然“除夕之義就是舊歲至此夕而除，新歲自明晨開始，有除舊布新之吉兆。這天也是我們吃、喝、玩、樂的日子，人們在中午便開始在大門、街門、房門上貼大紅對聯，門楣上掛門頭子(彩色紙刻花紋的裝飾品)和黃錢(黃紙上刻的花紋)。然后在下午要在肉鍋里煮上餃子，用碗端上，拿上紙錢去莊子的前面迎先人，先燒紙錢，后致祭品，再放炮，意思是讓祖先們來家中過年。太陽一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖畫像等)點燭焚香，祭祀祖先。所有男人(婦女在過年期間，不能進堂屋)都衣帽齊整，上香焚表鳴磬。祖先牌位前要獻上食品供物。接下來是裝倉。所謂裝倉，是把豬肉(豬頭最好)羊肉(過去的闊氣人家還有雞鴨魚肉)煮熟了，每人撈上一碗，吃得盡飽，孩子們往往吃得很高興。倉裝完了，全家人坐在一起，說，拉家常，有的玩牛九紙牌，興的是一夜不睡，老人有一種說法“除夕”是熬壽的時間，誰休息得最遲，誰的壽命也就越長，年輕人可是沖這一點也要玩個天大亮。還有一種說法就是守歲，即是對即將逝去的舊歲留戀之情也是對即將來臨的新春懷著希冀，如果徹夜不眠，毫無倦意，就是預兆來年的精力充沛。俗稱“熬壽”。

大年初一，大概到凌晨四五點左右，男女老少更換新衣，繼則端上盤供，長輩們就準備燎天蓬的東西，當然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，農村一般要看自家的牛臥的方向，牛頭朝哪邊，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿著花炮、燒紙、香、祭祀物品，出戶迎接喜神，按“歷書”所指喜神方向獻盤敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要從火上跳來跳去，嘴里喊著“東去東贏了，西去西成了，牛羊滿圈了，騾馬成群了”意思是希望來年吉祥如意，五谷豐登。此即所謂“燎天蓬”。歸來，開始吃餃子、拜年，先由小輩依次“磕頭”遞拜家長，進茶奉酒。然后，出拜親族、鄰里，各家都在客房里擺著油馃、馓兒和酒菜招待。晚輩給長輩磕拜后，長輩為了表示誠意和關懷，要給小輩壓歲錢。這一天，人人見面都要問“過年好!”，平輩相遇，拱手致賀。拜年完了，他們有的彈唱，有的玩牌打麻將，整天都沉浸在歡快的情緒之中。

大年初二拜岳父、岳母都成為民勤一種鄉俗，無論是新婚夫婦，還是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道賀春節快樂。沒娶過媳婦的必須到舅父母家去，沒有特殊原因不能錯過這一天。

初三是過年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香禮拜，并把門楣上、倉子上、箱柜上掛的黃錢一律扯下來焚化，叫做“化錢”。意謂先祖來家過年，現在歡送他們回去。緊接著就是“打醋炭”，是在每個房里的火盆上或火爐中燒上一塊石頭，備好一碗帶油花的陳醋，打醋臺者手端一個大木勺，勺里放著燒紅的石頭，同時在石頭上澆醋，醋遇上石頭，就有濃煙般的熱氣冒起來，彌散整個房間，發出一種酸噴噴的異香。打醋臺的人走向各個房間，各個角落。然后把剩下的醋和石頭倒在大門外，據說這些東西驅瘟除邪，清除一年的災禍疾病，因之又名“除百病”。打醋臺的人前腳走，后面的人就跟著把房間、院落打掃一遍，三天的過年就算基本上結束了。

接下來從正月初四各鄉鎮排練的秧歌隊、社火隊穿梭于大街小巷、居民樓院、政府機關之間，富有地方特色的民勤小調在文化廣場傾情演出，開著三輪車、小汽車的農村居民進城看戲、看社火成了新時尚，一直持續到正月十五日。

人勤春來早，正月初十就感受到了濃濃的元宵節氣氛。龍年元宵佳節準備得非常充分，氛圍營造得格外熱鬧。由縣城東小十字從南向北穿過文化廣場步行街，首先映入眼簾的是寫著“龍年大吉”的拱形彩門，彩門內一幅巨型的象征中華、祈禱人們萬事如意，平安祥和的九龍壁富麗堂皇地矗立著。其次，依次擺放的是“瓜果飄香”長廊、“蟠龍柱”、“龍王治水”、“勁牛”、“花團錦簇”、“玉兔送福”、“航天模型”。兩側對稱布臵“金錢樹”、“蘋果樹”等各種花樹。整體猶如傳統庭院前庭、中院、后院、左右廂房式對稱布局。在最北端是在玉兔指揮下的兩條巨龍正歡快地玩耍“二龍戲珠”游戲。

正月十五日便是元宵節，古稱“上元節”也是我國一個普遍的傳統節日，在民勤縣城四大街人山人海、人頭攢動，吃元宵、鬧社火、放煙花、觀燈、猜燈謎、蕩千米等，展現出民勤人民團結奮進、平安和諧、率先發展的時代風采，演奏出以人為本、民生優先、生態良好、經濟發展、上下一心的和諧音符與篇章中結束一年一歲的春節。

通過這次寒假，我想，春節所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節還意味著團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節實在是一個與眾不同的節日。春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發，所以多一點期望，就多一份珍惜;多一點幻想，就多一份激情。