人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

幼兒教師讀書筆記摘抄與資料篇一

1、輪到我們學(xué)校的時候，我真快活得非常。我認(rèn)識的學(xué)生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過了。誰知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢！市長把獎狀授予他時，問他額上為何有紅痕，他把原因說明，市長就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣，昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送給他一個吻。紳士們都向他說話，或是握他的手。

2、雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點打著窗門，夜色暗得沒一些光。費魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。

3、沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風(fēng)，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費呢？勞動吧！但是向誰去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。

4、夜?jié)u漸深了，天忽下雨，又發(fā)起風(fēng)來。費魯喬和祖母還在廚房里沒有睡覺。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費魯喬到外游耍，到了十一點鐘光景才回來。祖母擔(dān)憂不睡，等他回來，只是在大安樂椅上一動不動地坐著。他祖母常是這樣過日的，有時竟這樣坐到天明，因為她呼吸迫促，躺不倒的緣故。

5、前面可望見廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了。可萊諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們，大家一邊吃著，一邊談先生們的事、朋友的事和試驗的事。撥來可西怕難為情，什么都不吃。卡隆把好的揀了塞入他的嘴里，可萊諦盤了腿坐在他父親身旁，兩人并在一處；如其說他們是父子，不如說是兄弟，狀貌很相像，都臉色赤紅，露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲，把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。

《愛的教育》這本書我們學(xué)校現(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。

這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書中，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。

在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，但都是有趣，有意義的事。小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。

幼兒教師讀書筆記摘抄與資料篇二

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有能力孩子的5個訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語幫助孩子表達情緒密碼。例如，小孩子因為饑餓哭泣時，不要只是喂他，也要花時間同他說話:“我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅耍憧梢愿f:“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說:“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認(rèn)可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時爸爸平靜地說:“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時爸爸不妨說一句:“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位爸爸所有的舉動和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

幼兒教師讀書筆記摘抄與資料篇三

1、我們承認(rèn)教師不是完人，成人教師在許多方面不如我們的學(xué)生，這并不是降低了教育者對自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者隨時隨地的意識到自己的不足才真正有利于教師的不斷完善。同樣，我們承認(rèn)學(xué)生在許多方面---首先在道德方面在我們教師之上，這并不意味著教師就放棄了對學(xué)生的教育責(zé)任。學(xué)生童心的保持，個性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng)。都離不開教育。但這種教育不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳，而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長。在明確一點說就是民主的教育，就是教師在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程中教育學(xué)生。

2、真正的教育者，不是沒有失誤，只是他會從失誤中吸取新的前進力量。幾乎可以這么絕對的說，任何一個教育者在其教育生涯中，都會犯這樣或那樣的錯誤。區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育著是否會犯錯誤，而在于他如何對待已經(jīng)翻了的錯誤。善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵的因素之一。

3、我不接受甚至反對“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是為了達到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài)；它是一種思考，一種情感，一種氛圍。它自然而然的貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。

4、一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。

5、教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解，尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代藝術(shù)。

前不久，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。

他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！

有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。

通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛學(xué)生？反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。

作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。

“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。

幼兒教師讀書筆記摘抄與資料篇四

幼兒教師讀書筆記摘抄與資料篇五

1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。

3、一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認(rèn)識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。

4、我們要給予孩子機會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當(dāng)下。

5、在我和孩子合作的過程中，會看到很多人，包括家長、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對孩子的教育問題時有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

馬力娟老師《給孩子當(dāng)下的幸福》一書，就深深的值得我去學(xué)習(xí)，此書重點的一個詞就是“當(dāng)下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當(dāng)下，就要給孩子當(dāng)下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來的幸福。于是總會不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來的幸福誰都無法預(yù)知，難道為了將來的幸福就得犧牲當(dāng)下的幸福嗎？給孩子當(dāng)下的幸福，或許能讓孩子的將來更幸福。

我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福。看完書后，我最深的體驗是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們愿意接受的方式來引導(dǎo)孩子，他們很少說“不”，他們看似不動聲色的動作、言語，卻是包含了許多對孩子們的尊重、理解和愛。

幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。

兒童在生命成長的過程中，除了機體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。兒童來到人世，就開始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長大成人。兒童生命成長過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動力。對于兒童來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把兒童在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動，看作是對整個人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。

讀完此書我們應(yīng)該更加深刻的認(rèn)識到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當(dāng)下的幸福”隨時隨地給與孩子當(dāng)下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當(dāng)下的幸福，不應(yīng)該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個當(dāng)下的幸福，讓他們更加健康的成長。