《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。下面是本站小編分享的幾篇關于西游記讀書心得的范文!

當我翻開《西游記》時，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，然而就是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的就是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這就是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就就是自由的化身，他的品質中最突出的就就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也就是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使就是將來，完全的自由終究就是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的就是個受約束的世界，但我們能夠讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，然而卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

那就是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，然而胸中滿腔感動寫不出，此刻的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，就是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于應對，敢于承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫忙過我的人，我也就應要感謝他們。

《西游記》就是一部讓我學會感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。

師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，然而他必須會想辦法救出師父。他就是我學習的好榜樣!

唐僧就就是啰嗦但就是就是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅強，慈悲善良。就是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，并非全就是玄虛離奇的。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅就是九九八十一難呢?然而戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正就是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務必大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。

四大名著里最讓小朋友喜愛的應該就是《西游記》了吧!對于我們八十年代的人們來講也是如此，不管是電視劇、電影還是書籍，它會給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就會不知不覺的喜歡上它。

記得小時候看的《西游記》都是小人書、動畫片，那純粹是為了它曲折有趣的情節;但后來再慢慢的品讀，我就會對書中的每個人物的性格、特點和行為就有了不同于人一些看法。

《西游記》這個故事中，有四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙悟凈，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經，拯救大唐的黎明百姓，讓一代又一代的人學會真經中的內容(更主要的是讓一代代的人發揚他們的精神)。其中孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙悟凈忠孝兩全，他們三人齊頭并進，一起護送師傅唐僧前往西天取經。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經了千辛萬苦，經過了無數的艱難，付出了無數的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于在經歷了九九八十一難后，在佛山取得真經。

首先我為大家介紹一下作者：吳承恩(1510——1582)明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽(江蘇淮安)人。他生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。吳承恩杰出的長篇神魔小說《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等小說詩歌文學作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。

這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們師徒四人之所以能戰勝困難，而且從未放棄過，那是因為有一種堅強、勇敢、不服輸的“營養”(指精神)在填飽著，在支持著他們。孫悟空為了保護唐僧可以放棄做齊天大圣(美猴王)，豬八戒能放棄做天蓬元帥，沙悟凈可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。雖然故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，而且自己很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚、魂飛魄散、騎馬坐不穩翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓、堅貞卓絕的精神在他身上得到了完美的體現。

看著這些感動人心的故事，我總會忍不住對女兒說：有付出就一定有成就，有付出就一定會有回報，有付出就一定能收獲希望與美麗。你在學習和生活中，就應該要學習西游記中師徒四人的那種堅韌不拔、百折不撓的精神!

要說《西游記》那一定首先會想到孫悟空了。一開始時，孫悟空是一個石胎仙胞，出生后飲水服食，金光慢慢消失。你說，這像不像我們呢?我們的出生都是個奇跡，有多少人因為飲水服食，也像悟空一樣，金光慢慢消失，后來孫悟空勇闖進瀑布成了美猴王，我覺得那時候美猴王，不僅有勇氣，還有智慧。因為在猴群喊人時，喊了三次他才出來，我想前面兩次是因為他在觀察有沒有對手，再說了，喊三次才出來，突然感覺他出來不是隨便的，也增加了他的威望。

后來他又拜師學藝成了學生領袖。我們班里也有像這時候的孫悟空樣的一個人，那就是予婧，她對管理班級特別在行，我估計人和人的不同就是在這個時候分出來的。所以，她的領袖氣質也是不斷修煉的，我也要向她學習，公正大度。

但是，美猴王當了王還不知足，不想就這樣混日子下去，于是，開始拜師學習，像我們一樣進入了學習階段。學生階段的悟空十分勤奮，也十分刻苦。那我們會像他一樣嗎?還是一開始比較勤奮，而后來慢慢變得不想學習了，你會這樣嗎?你想這樣嗎!如果你會懈怠，想半途而廢，你要好好學習孫悟空，他的堅定和努力真的是我們的榜樣啊!

之后悟空滿載而歸的回了花果山，我想那一定是菩提祖師讓他出去鍛煉鍛煉吧!這也就相當于我們在社會里實踐的時候。可是，他越來越狂妄，仗著自己本事大，鬧龍宮，闖幽冥界，那他的“悟空”這兩個字，是不是變得沒有意義了?悟空這個意思不就是我心空嗎?現在，他的心里，已經裝有了一點名譽啊之類的東西，感覺就要慢慢變成妖猴了。狂妄無知的惡念真的不該滋生啊，不然肯定要闖禍!

后來玉帝為了安撫悟空才把他請上天宮的，可是只給了他個弼馬溫的小官，有能力的人會愿意只有一個小小的官職嗎?不!不!我也不愿意。但是這一點不是玉帝的錯，玉帝也是說過的，如果他能干的話，也是會給他升上去的。但要是早早告訴孫悟空，孫悟空也許不會是這樣一個態度，也許會更加努力呢!但早一點告訴他，那不就不能考驗他的真性情了嗎?悟空太猴急了，可是，玉皇大帝也是有一點錯的，因為他可以弄一個比較小的，但又是入流的官位，也許會好一點。孫悟空也有錯，為何就這么猴急呢?孫悟空不是在菩提祖師那，還是十分吃苦耐勞的，為什么到這，就這樣呢?他的心里應該是塞滿了名譽。那時候的孫悟空不知已經被甩到多么遠的十萬八千里了。那我們有時候也會這樣嗎?當然會啦。要警惕呢!

就因為悟空的狂妄，才大鬧天宮，而最終就有人去懲罰他了。如來佛祖就是孫悟空的本來面目，那么，是不是因為孫悟空，那時狂妄自大，已經分不清自己的本來面目，而這時自己的本來面目，卻回來提醒自己啦。如來不就是得道的悟空嗎?那我們有時候也是不是像這樣子，分不清自己的本來面目，狂妄啊，無知啊，最后犯錯就要被批評了。孫悟空被如來強行面壁思過了，這也像我們的反省期，我們做錯事后自有規則懲罰我們。有時候或者連自己都看不下去。學會反思太重要了。

最后，孫悟空被救了，跟唐僧一起去上西天取經。開始，悟空其實是不愿意去的，就像我們被懲罰的時候也是不愿意的，后來，慢慢變的，我們習慣了，也認識了規則的重要性，就愿意努力前行了。所以，孫悟空說的其實就是我們自己的成長啊。

四大名著，是我國經典的四本適于青少年閱讀的書籍，具有很強啟發性和益智性，下面是本站小編精心整理的關于四大名著讀書心得，供大家學習和參閱。

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《紅樓夢》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發現自己愈來愈對林妹妹有了新的認識和了解。

她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。

黛玉的文學，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭、不知上進，她非但沒有責怪的意思，反而大加袒護。其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應該是寶玉和黛玉愛情的進一步發展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學習，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點!

雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。她并不反對知識和文學，只是厭惡功名罷了。她細心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢?沒有認的!

再說說她的純潔和不著一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，這在當時酸的上是一本禁書，特別是對于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發現時卻說“林妹妹剛走過來.”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經常在他面前耍小性子。

純潔，天真，不諳世事復雜，內心頑強反抗封建主義的網，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動的水。

嘆只嘆那舊社會的大網給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。

也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。