的最優(yōu)化是我國(guó)教育改革的一個(gè)重要目標(biāo),運(yùn)用多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)是實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的重要手段之一。下面是本站帶來(lái)的教育教學(xué)反思心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。

這段時(shí)間，我們都在學(xué)習(xí)關(guān)于教育教學(xué)改革的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，收獲頗豐，為我以后的教育教學(xué)工作提供了更好的指導(dǎo)，下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受。我的一個(gè)很深的感受就從中體會(huì)到了一種寬容的理念。

一、教師角色的改變體現(xiàn)了師生之間的寬容。

隨著教育改革的深入發(fā)展，幾乎每一個(gè)學(xué)校都舉起教育改革的大旗，政府將教育改革和學(xué)校改進(jìn)納入政府優(yōu)先考慮的議程。基礎(chǔ)教育課程改革要求教師作為參與者必須打破“教師中心”，構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，教師從居高臨下的權(quán)威走向平等中的首席，和學(xué)生一道去尋找真理，分享他們成功的快樂(lè)。教學(xué)過(guò)程中不再是教師獨(dú)白，而是教師和學(xué)生不斷地進(jìn)行對(duì)話。教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體不斷探究。其中，教師主要是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)并獲取積極的體驗(yàn)，主動(dòng)提出解決問(wèn)題的途徑，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。學(xué)生主體性的展現(xiàn)需要自由，寬容則是自由的保障，沒(méi)有寬容也就沒(méi)有自由可言。而教師角色的轉(zhuǎn)變是我們主動(dòng)和積極營(yíng)造寬容氛圍的表現(xiàn)。

對(duì)學(xué)生而言，教師對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行更有效的教育，并培養(yǎng)他們判斷是非的能力。對(duì)教師而言，在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)使得教師不再擁有絕對(duì)的權(quán)威優(yōu)勢(shì)，這種角色的轉(zhuǎn)變也是對(duì)教師個(gè)體能力有限性的寬容。

二、課程結(jié)構(gòu)的選擇性體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性的寬容

課程結(jié)構(gòu)具有選擇性，課程設(shè)置出現(xiàn)了多樣性，教學(xué)組織制度具有靈活性，加大了選修課的比例，以適應(yīng)學(xué)生多樣化的需要，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為形成一種寬容的文化創(chuàng)造了條件。從短期看，課程結(jié)構(gòu)的選擇性為學(xué)生學(xué)業(yè)的自由發(fā)展和創(chuàng)造性的培養(yǎng)提供了一定的條件，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這能使學(xué)生在邁向社會(huì)前，盡早地學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、尊重自己和對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。給學(xué)生選擇的自由也就是承認(rèn)了學(xué)生的差異，并寬容于學(xué)生之間的差異。

三、課程結(jié)構(gòu)的綜合性體現(xiàn)了學(xué)科間的寬容

新課程強(qiáng)調(diào)綜合性，克服了學(xué)科門類過(guò)多、相互獨(dú)立的傾向。因此課程中所體現(xiàn)的這種融合，能使學(xué)生間接地從綜合學(xué)科中學(xué)到寬容，也能在經(jīng)歷綜合的學(xué)科教育后，以全面的觀點(diǎn)和多元的視角來(lái)處理和解決實(shí)際問(wèn)題。

教育變革不可能一蹴而就，需要政府、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的相互寬容、共同努力。基礎(chǔ)教育改革任重而道遠(yuǎn)，我們要更加努力的前行。

社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然對(duì)教育的要求越來(lái)越高，教育的改革必須適應(yīng)甚至超前于社會(huì)的發(fā)展。因此從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的變革是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)和時(shí)代發(fā)展的必然要求。在素質(zhì)教育中我們?cè)谔剿髦星靶校诎l(fā)展中創(chuàng)新，中創(chuàng)新中尋求更高、更快、更強(qiáng)的發(fā)展，不斷推進(jìn)我們的基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展。

曾子有句話，“吾日三省其身”。 “三省”而后知道所得所失，如果有得，心中不勝欣慰，如有所失，必當(dāng)明日加倍努力以彌補(bǔ)所失。每日“三省”而每日都有所裨益，有所進(jìn)步。在這里，我對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思，以求明日的進(jìn)步。

一、 認(rèn)真鉆研教材了嗎

我們常對(duì)學(xué)生說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn);朗讀便于記憶;默讀便于思考……一套套的理論強(qiáng)加于孩子，自己真的懂了，做了嗎?對(duì)于教材的把握又是如何呢?自認(rèn)為有點(diǎn)兒知識(shí)，有點(diǎn)兒能耐，教這幫小孩沒(méi)啥問(wèn)題。常常夾著書(shū)本就進(jìn)課堂，隨心所欲地發(fā)揮還為自己暗鳴得意，以為自己能力無(wú)限。然而從自己偶爾對(duì)教材的研讀，對(duì)教學(xué)策略的思考改進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就明顯增強(qiáng)，才真正意識(shí)到“開(kāi)卷有益”啊!

二、 跟上時(shí)代進(jìn)步的步伐了嗎

時(shí)代在進(jìn)步，人的觀念在變化。我們的知識(shí)體系、思維理念有沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)呢?過(guò)去，我們對(duì)乖巧、聽(tīng)話的孩子贊不絕口，現(xiàn)在大家更欣賞個(gè)性張揚(yáng)的孩子;過(guò)去教學(xué)注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，現(xiàn)在教學(xué)則強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀的三維一體。過(guò)去我們依賴師范學(xué)校學(xué)的東西將遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在教育教學(xué)的需要了。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)行，對(duì)語(yǔ)文教師而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱門，更是課程改革的難點(diǎn)。我們教師既要努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時(shí)又要進(jìn)行了有力的摸索。廣泛搜集信息，學(xué)習(xí)大量知識(shí)，掌握教育教學(xué)新技能，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想才能不被時(shí)代淘汰。

三、 真正尊重學(xué)生了嗎

四、 對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)了嗎

教育教學(xué)中的許多地方都需要我們及時(shí)的反思，反思是教師在平時(shí)對(duì)自己教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的成功與失敗、亮點(diǎn)與遺憾以及瞬間的靈感進(jìn)行總結(jié)分析、學(xué)習(xí)完善的活動(dòng)。希望自己在反思中完善，在反思中提高，在反思中成長(zhǎng)!

《臺(tái)灣蝴蝶甲天下》是一篇略讀課文。文章介紹了中國(guó)臺(tái)灣成千上萬(wàn)、種類繁多的蝴蝶和著名的蝴蝶谷的奇異景色，使人感覺(jué)到回歸大自然的美好。

新課改精神強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。因此，我主要采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生從題目入手，理解“甲天下”中“甲”的意思，接著解釋“甲天下”的含義。學(xué)生通過(guò)查字典，相互交流說(shuō)出了課文題目的含義。接著，我又設(shè)置疑問(wèn)：課文是從哪幾個(gè)方面介紹臺(tái)灣蝴蝶甲天下的?為什么說(shuō)臺(tái)灣蝴蝶甲天下?學(xué)生帶著疑問(wèn)自讀課文，邊讀邊思考邊做記號(hào)，然后在小組內(nèi)交流，在反饋交流時(shí)，抓住重點(diǎn)句子、詞語(yǔ)，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)，深入理解。

多媒體作為教學(xué)的輔助手段，為我們的教學(xué)開(kāi)拓了廣闊的領(lǐng)域。在學(xué)生無(wú)法感知一個(gè)事物時(shí)設(shè)計(jì)圖案，使抽象的語(yǔ)言文字成為可感知的畫(huà)面。我從網(wǎng)上下載了課文中具體介紹的三種蝴蝶的圖片，在講解課文第二自然段時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生猜測(cè)來(lái)認(rèn)識(shí)這三種蝴蝶的。學(xué)生交流時(shí)，我先打出一種蝴蝶的圖片，由學(xué)生自己說(shuō)出判斷的依據(jù)，在猜測(cè)蝴蝶的過(guò)程中體會(huì)出蝴蝶的特點(diǎn)并用朗讀表現(xiàn)出來(lái)。猜這個(gè)形式本身就足夠引起學(xué)生的主動(dòng)性，況且要猜準(zhǔn)確，勢(shì)必要深入研究課文內(nèi)容，就不用老師苦口婆心地交代了，可謂一箭雙雕。在猜的過(guò)程中，在彼此的爭(zhēng)論中，“皇蛾陰陽(yáng)蝶”的陰陽(yáng)是什么這個(gè)難點(diǎn)也突破了，圖片也物盡其用。同時(shí)，我還下載了好幾張中國(guó)臺(tái)灣蝴蝶標(biāo)本圖片，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)臺(tái)灣蝴蝶有了更多的了解，為學(xué)生打開(kāi)了信息之窗，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，深刻感受中國(guó)臺(tái)灣蝴蝶的美和奇，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

由于課堂的時(shí)間沒(méi)有把握好學(xué)生朗讀不夠，最后安排的鞏固達(dá)標(biāo)沒(méi)有讓學(xué)生做后再交流 。

一、創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的積極性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教育和教學(xué)都應(yīng)以學(xué)生為中心。今天的中學(xué)生，面臨著很多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，需要在大量紛繁復(fù)雜的信息中做出恰當(dāng)?shù)倪x擇和判斷，必須具有一定的收集、處理和運(yùn)用信息的方法和技能，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，提出質(zhì)疑并進(jìn)行反思。所以作為教師不應(yīng)該唱獨(dú)角戲，而應(yīng)做服務(wù)員，為學(xué)生搭建表演平臺(tái)。在教學(xué)中充分開(kāi)發(fā)、利用校內(nèi)外的課堂資源，善于為他們創(chuàng)造、選擇條件，營(yíng)造輕松、和諧的課堂氣氛，善于抓住有關(guān)機(jī)會(huì)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讓他們的思維迸發(fā)出火花，同時(shí)善于指導(dǎo)學(xué)生去“做”，讓他們積極主動(dòng)參與整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程。

在七年級(jí)《思想品德》教學(xué)中，我一直嘗試小品表演、角色扮演、游戲、討論等多種情境教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究的熱情。其教學(xué)模式是：情境——理論——情境。情境既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是落腳點(diǎn)，探究情境需要學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)理論是為了更好地探究情境，以此提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。不過(guò)精選情境是情境教學(xué)法的首要條件，情境是教學(xué)的主線，要貫穿課堂教學(xué)的始終，能起到組織教學(xué)各環(huán)節(jié)的作用，比如，導(dǎo)入、表演(過(guò)程)、討論、總結(jié)等。不過(guò)為了順利而有效地進(jìn)行情境教學(xué)，課前必須做好充分的準(zhǔn)備工作。

首先，選準(zhǔn)情境。每課的教學(xué)目的都不同，而每課又有不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，那么，在教學(xué)中就要根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)選擇恰當(dāng)而有效的教學(xué)情境。如《認(rèn)識(shí)新伙伴》適用游戲;《男生女生》適用角色扮演;《文明交往》適用小品表演;《感受青春》則適用專題討論等等。通過(guò)這些情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生主動(dòng)參與和自主探究的積極性就能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

其次，課前必須組織并認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生做好各種情境表演的有關(guān)準(zhǔn)備工作。如選好人、準(zhǔn)備好道具并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排練等。為了讓每次的情境教學(xué)都收到良好的教學(xué)效果，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，更好地為教學(xué)服務(wù)，本學(xué)期開(kāi)學(xué)不久，我就在各教學(xué)班以自愿為原則成立了小品(角色等)表演小組，這樣就避免了情境教學(xué)“走過(guò)場(chǎng)”的情況發(fā)生，真正起到為教學(xué)服務(wù)的作用。

另外，為了充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，避免顧此失彼。在課堂教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)確定表演的學(xué)生。我的一般做法是每課“探究園”中的漫畫(huà)一般都是隨堂以自愿為原則請(qǐng)學(xué)生即興表演;而根據(jù)各教學(xué)目的及環(huán)節(jié)的需要，由教師設(shè)計(jì)的小品、角色扮演等則由小品組的同學(xué)課前排練好，以便更好地為教學(xué)服務(wù)。

二、讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中激勵(lì)自己。

從新課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求來(lái)看，課堂教學(xué)不能再把知識(shí)的死記硬背作為我們教學(xué)的唯一目標(biāo)，評(píng)價(jià)學(xué)生也不是讓學(xué)生背出一些零碎的知識(shí)點(diǎn)，并由考試分?jǐn)?shù)的多少來(lái)決定。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生是人，是一個(gè)每天都在不斷成長(zhǎng)的人，記住幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)并不難，難就難在如何通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程，來(lái)真正激發(fā)學(xué)生的個(gè)人意識(shí)，并通過(guò)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生積極參與問(wèn)題，解決問(wèn)題，加強(qiáng)個(gè)體自我的心態(tài)調(diào)適，真正達(dá)到知識(shí)與情感的和諧統(tǒng)一。

(一)、充分利用課本原有的知識(shí)板塊進(jìn)行評(píng)價(jià)。如“探究園”、“實(shí)踐與評(píng)價(jià)”中的某些小設(shè)計(jì)，我都大膽放手讓學(xué)生自己去動(dòng)腦想、動(dòng)手去做、動(dòng)口去講，讓大家各抒己見(jiàn)。對(duì)學(xué)生所出的“點(diǎn)子”、所想的“辦法”及各種“計(jì)劃”的設(shè)計(jì)我都會(huì)給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，特別是對(duì)他們各自的獨(dú)到之處，更是給予充分的肯定、高度評(píng)價(jià)，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心，充分調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)參與、積極探究的熱情。

(二)、認(rèn)真做好課后評(píng)價(jià)。每學(xué)完一節(jié)課、一課書(shū)、一個(gè)單元我都會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中，我一般采用靈活多樣的評(píng)價(jià)形式，比如讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)、談感想、寫心得、進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)、同學(xué)間互相打分、舉辦學(xué)生的小作品展示、個(gè)人才藝表演等等，以此來(lái)肯定學(xué)生，激發(fā)學(xué)生。值得注意的是絕不能把評(píng)價(jià)變成對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷考試。

通過(guò)學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我逐步領(lǐng)會(huì)到教學(xué)的終極目標(biāo)不是讓受教育者適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而是改造、創(chuàng)建新的現(xiàn)實(shí)，培育出有創(chuàng)造能力的人。從而形成了“實(shí)施新課程的成敗在教師，教師的要?jiǎng)?wù)在于更新教學(xué)觀念”的共意識(shí)。確立了“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。樹(shù)立“以人為本，育人為本”的思想。

樹(shù)立學(xué)生主體觀，貫徹民主教學(xué)思想，構(gòu)建一種民主和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異，相信學(xué)生都存在發(fā)展?jié)撃埽e極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的條件。

樹(shù)立學(xué)生發(fā)展觀，將學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。關(guān)注學(xué)生情感的體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等非智力因素，重視了學(xué)生獨(dú)立性，自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮，使獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)和技能的過(guò)程，成為學(xué)生豐富情感完善自我，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做人的過(guò)程。加強(qiáng)了教育的開(kāi)放性，加強(qiáng)了教學(xué)與學(xué)生生活，現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代科技的聯(lián)系。

教師教學(xué)中立足課堂而不受課堂局限，立足學(xué)科教材而不受其限制，善于捕捉現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代科技，其它學(xué)科的知識(shí)信息和最新成果，豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野，使教學(xué)活動(dòng)始終充滿活力。同時(shí)在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造了學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的實(shí)際情境，創(chuàng)設(shè)動(dòng)手實(shí)踐、創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)拓展到教師外、校外，加強(qiáng)了學(xué)校教育與社會(huì)的密切聯(lián)系。我緊緊圍繞學(xué)習(xí)新課程，構(gòu)建新課程，嘗試新教法的目標(biāo)，不斷更新教育觀念。

注重把學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)件新理念有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)識(shí)到新課程改革既是挑戰(zhàn)，又是機(jī)遇。我將一輪課程改革視為一次難得的機(jī)遇，將理論聯(lián)系到實(shí)際教學(xué)工作中，解放思想，更新觀念，豐富知識(shí)，提高能力，以全新的素質(zhì)結(jié)構(gòu)接受新一輪課程改革浪潮的“洗禮”。

這些活動(dòng)的開(kāi)展極大的調(diào)動(dòng)了我的積極性。

紅色教育指在以紅色作為時(shí)代精神內(nèi)涵的象征、務(wù)實(shí)的落點(diǎn)在于教育。呼喚有志青年憂國(guó)憂民、挑戰(zhàn)自我、超越自我、挑戰(zhàn)極限、奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高精神。下面是本站帶來(lái)的紅色教育心得體會(huì)范文，歡迎欣賞。

xx年xx月xx日，政府組織我們?nèi)?zhèn)的黨員到盤縣二小既愛(ài)國(guó)主義教育基地九間樓接受革命傳統(tǒng)教育。第一次踏上紅色之旅，感受紅色教育，我感覺(jué)突然之間經(jīng)歷了許多事情，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，有的刻骨銘心，永世難忘，而且時(shí)間過(guò)得越久，印象就愈加深刻。在這里地方，我們重溫了崢嶸的歷史，看到了眾多的文物，聽(tīng)見(jiàn)了動(dòng)人的故事，收獲甚多。

九間樓位于盤縣城內(nèi)，是中國(guó)工農(nóng)紅軍第二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征路過(guò)盤縣時(shí)的總指揮部駐地。因上下各九間，俗稱“九間樓”，九間樓于1982年定為省級(jí)文物保護(hù)單位。

六盤水盤縣九間樓，紅二六軍團(tuán)曾在這里召開(kāi)過(guò)重要的會(huì)議，史稱“盤縣會(huì)議”。1935年3月，賀龍、任弼時(shí)、肖克等率領(lǐng)的紅軍二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征到達(dá)盤縣，在九間樓召開(kāi)會(huì)議。會(huì)議決定，堅(jiān)決擁護(hù)中央“北上抗日”的正確主張，堅(jiān)持北上，促成了紅軍三大主力的勝利會(huì)師，粉碎了張國(guó)燾分裂黨、分裂紅軍的陰謀，對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)起到了至關(guān)重要的作用。

賀龍、任弼時(shí)、肖克等率領(lǐng)的紅軍二、六軍團(tuán)在盤縣會(huì)師，兩個(gè)軍團(tuán)會(huì)師時(shí)，總兵力不足八千，彈少藥缺，人疲糧盡，是兩支各自經(jīng)歷極其困難之后會(huì)合的疲憊之師。然而，在會(huì)師之后的近十個(gè)月的時(shí)間里，他們展開(kāi)了六次規(guī)模頗大的戰(zhàn)斗，消滅了敵軍三個(gè)師共二十幾個(gè)團(tuán)，開(kāi)辟了湘鄂川黔革命根據(jù)地，成為紅一方面軍、紅四方面軍撤離長(zhǎng)江以南之后，惟一在江南與敵進(jìn)行戰(zhàn)斗并取得偉大勝利、開(kāi)辟?gòu)V闊蘇區(qū)的一支主力紅軍。這在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史上是獨(dú)特的，具有很大意義的。

紅色之旅盡管只有短短一天，卻使我們深受一次豐富而生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到共和國(guó)江山來(lái)之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來(lái)之不易!新中國(guó)的建立，有無(wú)數(shù)的熱血兒女鋪路。

在這里，我們了解了當(dāng)時(shí)貧困的生活和險(xiǎn)峻的軍事環(huán)境：我們看到了當(dāng)時(shí)用于運(yùn)輸物資的二十四道拐是如此的險(xiǎn)峻，當(dāng)時(shí)紅軍用來(lái)戰(zhàn)斗的兵器是如此的簡(jiǎn)陋卻卻在如此險(xiǎn)峻的戰(zhàn)役中取得大勝利。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，紅軍就是在這里度過(guò)艱苦的日子，忍受嚴(yán)寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權(quán)。在九間樓諸多圖片，簡(jiǎn)介及講解員的介紹中，我們知道多數(shù)人殞命于戰(zhàn)場(chǎng)，但更多的人前仆后繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對(duì)勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。

這次紅色之旅，我們不僅欣賞到了九間樓別具一格的風(fēng)光，更圓了自己的紅色夢(mèng)想，我們參觀的景點(diǎn)都與那段紅色歷史有關(guān)，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，要緊密團(tuán)結(jié)在以為的黨中央周圍，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力實(shí)踐 “ ” ，始終堅(jiān)持兩個(gè) “ 務(wù)必 ” 。 我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來(lái)自己的教育崗位矜矜業(yè)業(yè)，讓我們的學(xué)生知道。了解這段歷史，讓他代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。

8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。

第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。

第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開(kāi)展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。

第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開(kāi)過(guò)不久，帶領(lǐng)中央書(shū)記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。

當(dāng)前，要推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。

第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹(shù)立、一立足”，即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”，樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹(shù)立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。

第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來(lái)說(shuō)就是要樹(shù)立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實(shí)干，出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹(shù)立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。

第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過(guò)硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

第四、要堅(jiān)持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹(shù)立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹(shù)立干凈干事、親民愛(ài)民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。

黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過(guò)程中，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

終于在火熱的7月，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，我隨支部的十幾名黨員，帶著對(duì)陜北延安的憧憬，從高陵出發(fā)，走向神圣革命地。此時(shí)，心如七月，心如陽(yáng)光。

對(duì)延安的印象，唯有兒時(shí)課文中學(xué)過(guò)的篇《回延安》，而此時(shí)，慷慨的文字不時(shí)在心中翻滾，“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”。雖然一直未曾謀面，我卻像千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女一樣，把對(duì)那方熱土的期盼深深的植入心底，以至于刻進(jìn)了靈魂。一路上都在想像歌中的延安，詩(shī)中的寶塔山，熱切而渴望。

車子顛簸著，終于把那山川秀美，日思夜想的延安城帶到了眼前。夜色朦朧中，我用目光注視著延安，用心靈解讀著延安，用熱情擁抱著延安。

在延安的二十幾個(gè)小時(shí)里，我似乎還來(lái)不及更深的仔細(xì)品味它的傳奇，但它卻將它的淳樸，它的自強(qiáng)不息，以及它的深沉厚重深深的烙在了我的心里。

走進(jìn)楊家?guī)X、棗園的窯洞，看著英雄的革命先輩們用過(guò)的飯盒，寫過(guò)字的桌子，坐過(guò)的椅子沙發(fā)，睡過(guò)的床鋪，歷史的一幕幕仿佛就在眼前：仿佛看到夜風(fēng)吹動(dòng)微弱的油燈下，革命黨人為了中國(guó)未來(lái)和出路而焦慮的眉頭;仿佛看到星月夜空下先輩輾轉(zhuǎn)難眠的身影……在那簡(jiǎn)樸艱苦的歲月里，窮苦沒(méi)有嚇倒他們，困難沒(méi)有打倒他們，英雄的革命人背負(fù)著幾千萬(wàn)中國(guó)人民的希望，負(fù)重前行，在這里奠定了中華人民共和國(guó)最初的基石。

還有那衛(wèi)兵的哨樓，陳舊卻依舊威嚴(yán)，我們似乎還能看到深夜衛(wèi)兵機(jī)警嚴(yán)厲的目光，它掃過(guò)革命領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)夜不滅的燈光，為了他們的安全，也為了幾萬(wàn)萬(wàn)貧苦壓迫下的中國(guó)人民。

在延河之畔，寶塔山腳下，我們莊嚴(yán)的舉起拳頭，重溫自己的入黨誓詞。那巍巍的寶塔，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，它親眼見(jiàn)證了那段漫長(zhǎng)卻彌足珍貴的紅色革命歷史，它是近代中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最有權(quán)威的見(jiàn)證者，它不僅是讓人仰止的延安城標(biāo)志，更是以毛澤東為首的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，萬(wàn)千革命先輩們?yōu)闋?zhēng)取民族解放而做出巨大貢獻(xiàn)的巍峨豐碑。

在延安革命紀(jì)念館，看著那一本本主席挑燈而作的手稿，還有當(dāng)年戰(zhàn)土們用過(guò)的水壺，子彈袋，還有戰(zhàn)勝繳獲的日本的鋼盔，大刀，彈殼等，心里的感慨無(wú)以言表，在那把長(zhǎng)槍上面，或許還有烈士的手撫摸的痕跡;那件大衣，或許上面依然留有硝煙的氣息…….如今物是人非，時(shí)光的流逝，帶走的只是先烈們的英魂，而留下來(lái)的是他們艱苦奮斗，英勇頑強(qiáng)，浴血奮戰(zhàn)的革命精神。

我的腦海中不由得浮現(xiàn)出那一排鋼勁有力的大字：堅(jiān)定正確的政治方向;解放思想，實(shí)事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。若干年來(lái)，正是這偉大的延安精神，吸引著一批又一批的有志青年來(lái)到延安，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，不畏艱難，勇往向前，也正是這種精神的傳承，才有了中國(guó)人在國(guó)難面前的頑強(qiáng)不屈，有了危機(jī)當(dāng)頭時(shí)的眾志成城，它不僅是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱和心靈的依托，更是中華民族最優(yōu)秀的傳家寶。

唯一的遺憾是沒(méi)有真真切切的住一回窯洞，但我能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到它的敦厚和樸實(shí)，如一抔黃土，一樣平凡，不張揚(yáng)，它背靠大山，腳踩大地，堅(jiān)固牢靠，似一排排摧不毀衛(wèi)士，前赴后繼，不屈不撓，任歷史的風(fēng)起云涌，任戰(zhàn)火硝煙彌漫，它以獨(dú)有的堅(jiān)韌，巍然屹立，正是它的力度和不可戰(zhàn)勝精神，孕育出無(wú)數(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命黨人，傳遞著穿越時(shí)代的最強(qiáng)訊息。

兩天的參觀學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們的車子漸漸駛離了這座神圣而傳奇的城市。但我覺(jué)的，我的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，發(fā)揚(yáng)和傳承延安精神的使命也剛剛開(kāi)始，我們?yōu)榱艘环N精神而來(lái)，帶著一種堅(jiān)定的信念而歸，向著一個(gè)偉大執(zhí)著的目標(biāo)而努力前行。我覺(jué)得有一種無(wú)形的力量，沖刷和蕩滌了我的靈魂，面對(duì)這方圣土，面對(duì)鮮紅的黨旗，我告訴自己，現(xiàn)在生活的安康，是無(wú)數(shù)先烈在煙火的戰(zhàn)場(chǎng)中拼命廝殺，流血流汗換來(lái)的，在紅旗飄飄的當(dāng)代，只要有黨在，我們就信心百倍，我們只有愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，服務(wù)人民，一心向黨，才是對(duì)革命先烈的最好的回報(bào)，才是延安精神最好的傳承。

幾回回夢(mèng)里回延安…….

為充分發(fā)揮《基礎(chǔ)》課的應(yīng)有作用,應(yīng)注重其教育教學(xué)管理方法創(chuàng)新、教育教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教育教學(xué)方法創(chuàng)新、教育教學(xué)實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新、教育教學(xué)考核方式創(chuàng)新、教育教學(xué)隊(duì)伍創(chuàng)新等。下面是本站帶來(lái)的高職教育教學(xué)心得體會(huì)，歡迎欣賞。

近兩天要在系里做高職教育教學(xué)改革的講座，對(duì)于教改，自己心存疑惑，雖然前幾天去杭州開(kāi)會(huì)有所感悟，但由于沒(méi)有學(xué)習(xí)資料，總覺(jué)得總結(jié)資料無(wú)從下手，所以自學(xué)任務(wù)一直拖到現(xiàn)在，任務(wù)下來(lái)了，不得不做。

于是結(jié)合杭州會(huì)議的精神，在網(wǎng)上狂搜，收獲還真不小，真是感謝我的研究生導(dǎo)師對(duì)我的教誨，“查資料”，在資料中學(xué)習(xí)，當(dāng)然自己有基本的理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、平時(shí)對(duì)教學(xué)改革的思考、以及對(duì)教學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)，綜合以上幾方面的因素，使我能夠做得更好，我相信自己會(huì)做得更好，先給自己加加油!

今天查的資料較多，從不同的角度對(duì)高職高專教育有了全新的認(rèn)識(shí)。

再就是高職技術(shù)教育的特點(diǎn)等等。

國(guó)際上對(duì)高等職業(yè)教育的定義

1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布了《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》已經(jīng)被國(guó)際社會(huì)普遍接受。該“標(biāo)準(zhǔn)分類”將教育分為七個(gè)等級(jí)：學(xué)前教育為0級(jí)、小學(xué)教育為1級(jí)、初中教育為2級(jí)、高中階段教育為3級(jí)、高中階段與大學(xué)階段之間有一段補(bǔ)習(xí)期教育為4級(jí)、大學(xué)階段教育為5級(jí)、研究生階段教育為6級(jí)。其中將大學(xué)教育(5級(jí))分為學(xué)術(shù)性為主的教育(5a)和技術(shù)性為主的教育(5b)。“標(biāo)準(zhǔn)分類”對(duì)技術(shù)性為主的高等教育(5b)定義為：“課程內(nèi)容是面向?qū)嶋H的，是分具體職業(yè)的，主要目的是讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)或行業(yè)或某類職業(yè)或行業(yè)所需的實(shí)際技能和知識(shí)，完成這一級(jí)學(xué)業(yè)的學(xué)生一般具備進(jìn)入勞務(wù)市場(chǎng)所需的能力高等教育的重要組成部分和資格。”可以看出，5b就是我國(guó)所謂的高等職業(yè)教育。

做了這么多年的高職教育，一直想寫一篇文章，談?wù)勛约簩?duì)高職教育的認(rèn)識(shí)。

高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，其主要任務(wù)是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)應(yīng)用性人才。多年來(lái)教育行政部門和廣大高職教育工作者堅(jiān)持黨的教育方針，積極探索符合我國(guó)國(guó)情的高職教育的新理論、新模式、新機(jī)制、新規(guī)律，在教育思想觀念上不斷取得新的突破。其中，以明確的教學(xué)思想指導(dǎo)辦學(xué)實(shí)踐至關(guān)重要。只有堅(jiān)定不移地貫徹黨的教育方針，牢固樹(shù)立高職教育的特色思想，認(rèn)真總結(jié)高職教育的基本規(guī)律，不斷改革創(chuàng)新，才能使高職教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康的發(fā)展。以我校為例：近年來(lái)學(xué)校不斷加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，積極探索各種形式的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，通過(guò)學(xué)訓(xùn)交替、工學(xué)結(jié)合、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力綜合素質(zhì);同時(shí)適應(yīng)社會(huì)需求，堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路”的辦學(xué)方針，推進(jìn)專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容，取得了顯著成績(jī)。

高職教育的理念、思路必須通過(guò)教師這一橋梁具體貫徹到平日的課堂教學(xué)當(dāng)中才是成功的，因此教師的職責(zé)重大。作為一名高職教師，我謹(jǐn)結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容及自己的平日教學(xué)談?wù)勎业捏w會(huì)。

唐代哲學(xué)家韓愈將教師的功能定位為：“師者，傳道授業(yè)解惑者也。” 教師是人類靈魂的工程師，教師最重要的任務(wù)是育人。教育的根本在于“育”，教書(shū)和育人是相互聯(lián)系相互促進(jìn)的關(guān)系。教書(shū)是手段, 育人是目的。教書(shū)的根本目的是育人，育人的重要途徑是教書(shū)。教書(shū)的目的、內(nèi)容總是體現(xiàn)一定的社會(huì)要求，這是教育的社會(huì)制約性規(guī)律在教書(shū)上的反映，既教書(shū)又育人，是教師在教學(xué)中應(yīng)該遵循的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，是教師同一工作的兩個(gè)方面，卓越的教師要善于在教書(shū)中育人，自覺(jué)的用正確的觀點(diǎn)和思想去影響學(xué)生，為學(xué)生提高思想覺(jué)悟奠定科學(xué)和智力基礎(chǔ)。在育人中促進(jìn)教書(shū)。

學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生的思想狀況和積極性在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著決定性的作用。教師結(jié)合知識(shí)傳授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的理想和世界觀的教育，就會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使教師把書(shū)教得更好。正如姜成建老師所講：“教師的生命價(jià)值取向要高，教師的生命體驗(yàn)要深。”這樣，學(xué)生才會(huì)敬重教師，并受教師的人格感染影響，教育的傳承目的也就達(dá)到了。

教師對(duì)自己的使命職責(zé)及功能有了清楚地認(rèn)知，才能準(zhǔn)確地在師生關(guān)系中定位自己。中華民族歷來(lái)有“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，董仲舒的“天地君親師”把師生之間規(guī)定為尊卑關(guān)系，但在21世紀(jì)教育觀念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變的條件下，必須突破師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)思想。在現(xiàn)代的師生辯證關(guān)系中學(xué)生是主體，這是現(xiàn)代教育培養(yǎng)人才的根本功能所決定的。

現(xiàn)代教育的根本目的是學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)代教育家顧明遠(yuǎn)教授明確指出：“要樹(shù)立起學(xué)生是教育主體的觀念。”“師”的存在是為了“生”的更好發(fā)展，教師要以平等、合作、民主的精神，理解尊重學(xué)生，與學(xué)生建立和諧密切的師生關(guān)系，并積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生向全面發(fā)展轉(zhuǎn)化。但學(xué)生的發(fā)展與老師的引導(dǎo)是分不開(kāi)的。突出學(xué)生的主體地位，并不意味著教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展失去了引導(dǎo)，也不是削弱教師在教育教學(xué)系統(tǒng)中的作用。在這一關(guān)系定位中，學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的自由度越大，對(duì)教師的要求越高，越需要教師以更高級(jí)的育人藝術(shù)參與到教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)其教育功能。體現(xiàn)到具體的教學(xué)方法上，我們可以在課堂上組織多種形式的互動(dòng)式學(xué)習(xí)：比如分組辯論或回答問(wèn)題，學(xué)生之間互評(píng);通過(guò)情景劇或講解ppt等形式讓學(xué)生在大家面前表現(xiàn)自己，教師從旁主持;建立一套合理的評(píng)分系統(tǒng)，以激勵(lì)學(xué)生多發(fā)言多表達(dá)等。這樣令課堂形成一個(gè)良性互動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都得到了鍛煉，自信心得到增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)知識(shí)的掌握也更加牢固，學(xué)習(xí)興趣也得以培養(yǎng)。

另外，教師應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充新的知識(shí)，令自己的知識(shí)積淀更厚重。高職高專教學(xué)改革是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為高職教師，我們應(yīng)該認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，加強(qiáng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和自身提高，拓寬知識(shí)面，及時(shí)充電，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)教育負(fù)責(zé)。

其實(shí)，不管高職教育還是何種教育，在教育思想上都要突出一個(gè)“愛(ài)”字,即:熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)所教學(xué)科、熱愛(ài)自己所教學(xué)生。

高職院校在招生時(shí)是最后一個(gè)批次錄取,與本科院校相比,學(xué)生文化素質(zhì)、道德素質(zhì)及其他方面素質(zhì)相對(duì)差一些,差生相對(duì)多一些,這是作為一名高職教師不可避免地要面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也是我們教師不可推卸的責(zé)任。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),要體現(xiàn)細(xì)心、耐心，且一視同仁。只有對(duì)學(xué)生傾注全部的愛(ài),真摯地關(guān)心、體貼,才能使其產(chǎn)生積極的動(dòng)力。另外要善于發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn),關(guān)注他們的每一點(diǎn)進(jìn)步。一句贊揚(yáng)，一個(gè)肯定的表情，都會(huì)使他們樹(shù)立自信,從而提高他們的成績(jī)。

理解尊重也是一種教育力量,它可以增強(qiáng)學(xué)生的自信,鼓勵(lì)他們克服困難,積極要求上進(jìn)。要以學(xué)生的感受為感受,設(shè)身處地為他們著想。比如，在講解問(wèn)題時(shí)，有的學(xué)生不能理解，那么就可以試著變換不同思路來(lái)適應(yīng)不同學(xué)生，因材施教。其次,尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,重視他們的心理需要,不要求學(xué)生唯命是從,允許他們有不同看法,充分發(fā)揚(yáng)民主。這就要求師生間在人格上、心理上處于平等的地位。如老師對(duì)未轉(zhuǎn)化的差生一直堅(jiān)持不放棄,嚴(yán)格要求,因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)其文明行為和優(yōu)良品德,發(fā)展學(xué)生的才能和智慧,學(xué)生也會(huì)回報(bào)教師的教育,尊重教師要求。

以上是我對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)體會(huì)。以后我會(huì)不斷完善自己，做好本職工作，作一個(gè)對(duì)自己、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的好教師。

教育部頒發(fā)全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)，及時(shí)提出提高教學(xué)質(zhì)量的要求，提出工作方法，措施。我學(xué)習(xí)后很受教育，“意見(jiàn)”象一盞明燈指引如何發(fā)展，往哪個(gè)方向發(fā)展，引領(lǐng)我們走向廣闊的未來(lái)。

下面我分兩個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)：

一、 目前教育中的一些問(wèn)題

1、 高職院校招生增長(zhǎng)過(guò)快

這幾年連續(xù)擴(kuò)招，導(dǎo)致在校學(xué)生人數(shù)增多，導(dǎo)致教師嚴(yán)重短缺，學(xué)校設(shè)備緊張，學(xué)生住宿條件不好，甚至學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間縮短。

2、 學(xué)校對(duì)畢業(yè)生的鑒定沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)

如何來(lái)鑒定畢業(yè)學(xué)生的質(zhì)量，達(dá)到何種程度才能適應(yīng)社會(huì)的要求，沒(méi)有明確的規(guī)定。雖然學(xué)生成績(jī)超過(guò)60，但掌握了多少知識(shí)，對(duì)學(xué)生的考核缺乏量化的概念。更有學(xué)生平時(shí)在校不好好學(xué)習(xí)，考試的時(shí)候想盡辦法，主要混個(gè)課程的及格，畢業(yè)生的質(zhì)量不一樣。我由此想到肯德雞店的量化，全世界的肯德雞店開(kāi)如此多，雇傭各種性格，各種膚色，各種語(yǔ)言，各種年齡，各種性格的人，但炸出來(lái)的雞的色、香、味幾乎一樣，究其原因，肯德雞店有嚴(yán)格的量化，包括油溫，炸雞的工序、配料都有規(guī)定，比如油溫300度，炸3分鐘等。從此想到，我們培養(yǎng)的學(xué)生質(zhì)量為何不一樣，畢業(yè)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力同樣也不一樣，我們平時(shí)的工作和考核還需要更多的量化，來(lái)規(guī)范學(xué)生的讀書(shū)標(biāo)準(zhǔn)。

3、 學(xué)多用少

我們自己都有這樣的體會(huì)，從學(xué)校畢業(yè)后踏上工作崗位，就發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)的知識(shí)能派上用場(chǎng)的很少，還要重新學(xué)習(xí)新的知識(shí)，或者需要一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)工作崗位。所以在減少理論教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生多學(xué)一些基本的技能，培養(yǎng)學(xué)生能更快更好地適應(yīng)社會(huì)工作的需要。

4、 急功近利思想嚴(yán)重

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，培養(yǎng)人才是世紀(jì)工程，要把眼光放得長(zhǎng)久些。當(dāng)前片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校的產(chǎn)業(yè)化，股份制，把培養(yǎng)學(xué)生看作是一個(gè)贏利的項(xiàng)目來(lái)做，導(dǎo)致收費(fèi)高，家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)重。而學(xué)校為節(jié)約開(kāi)支，對(duì)學(xué)生的教育投入減少，對(duì)教師的培養(yǎng)不足，造成惡性循環(huán)。只求眼前利益，不講全面發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量。

通過(guò)以上分析，我們認(rèn)為當(dāng)前教育部頒發(fā)全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)，要求學(xué)校、教師來(lái)按意見(jiàn)工作，對(duì)改變當(dāng)前的教育環(huán)境，培養(yǎng)教師的基本素質(zhì)有很好的指導(dǎo)作用。

二、 結(jié)合我校的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)“意見(jiàn)”的心得，闡述以下幾個(gè)觀點(diǎn)：

1、 重點(diǎn)提高學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)都比較困難，何況我們的高職院校的畢業(yè)生呢?我們應(yīng)該從提高學(xué)生動(dòng)手能力出發(fā)，創(chuàng)出品牌，建立特色學(xué)校。|建議多開(kāi)設(shè)實(shí)作課程，少理論的知識(shí)，在每門的課程中，強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目和實(shí)際工作的融合，讓學(xué)生在課程中人人能動(dòng)起手來(lái)。

2、 規(guī)范教材，規(guī)范考試標(biāo)準(zhǔn)

“”期間，國(guó)家將啟動(dòng)1000門工學(xué)結(jié)合的額精品課程，3000種國(guó)家規(guī)范教材，我認(rèn)為很好，目前教材魚(yú)目混珠的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，一本教材至少經(jīng)過(guò)多次的修改，將會(huì)成為比較合適的教材。我系的校企合作工作開(kāi)展的較好，建議我們可以根據(jù)工廠的實(shí)際情況開(kāi)發(fā)一些適合本地特色的實(shí)訓(xùn)教材，比如，工藝課程、熱處理、測(cè)量、裝配等方面。

沒(méi)有規(guī)范的考試標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生平時(shí)不努力，考試不及格也沒(méi)有威懾力，沒(méi)有制約，學(xué)生寄希望下次補(bǔ)考能通過(guò)。有些成績(jī)不夠理想的學(xué)生照常能通過(guò)考試，拿到畢業(yè)證書(shū)，給有些同學(xué)一些反面的教育，反正多考幾次總能及格。學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，制定一些考試標(biāo)準(zhǔn)，改變一些補(bǔ)考的方法，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。比如，制圖課程我們可以讓學(xué)生參加制圖員的初、中、高的考試，或模擬一樣的考試形式，規(guī)范學(xué)生的考核和教師的教學(xué)內(nèi)容。

3、 加強(qiáng)實(shí)習(xí)質(zhì)量

目前我們學(xué)生到工廠頂崗實(shí)習(xí)一年，但沒(méi)有一些成果和項(xiàng)目產(chǎn)生，至多表示學(xué)生在工廠實(shí)習(xí)過(guò)了，所以我提出讓學(xué)生結(jié)合工廠實(shí)際情況，讓學(xué)生邊工作邊做一些項(xiàng)目，溫習(xí)以前的知識(shí)，學(xué)會(huì)查表，查資料，整理知識(shí)點(diǎn)，在完成項(xiàng)目的過(guò)程中拓寬自己的知識(shí)面。學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中完全融入到工廠的生產(chǎn)中。

4、 進(jìn)行課堂改革

1) 課堂與實(shí)習(xí)地點(diǎn)的一體化，希望學(xué)校加入更多的投入。

2) 工學(xué)交替，我們學(xué)生在最后一年到工廠頂崗實(shí)習(xí)，從學(xué)生實(shí)習(xí)后反饋的情況看，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有更深一層的認(rèn)識(shí)，懂事很多，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)比較全面。所以建議把實(shí)習(xí)分成幾個(gè)部分，能按排在不同的學(xué)期進(jìn)行。

3) 實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)，以任務(wù)為引領(lǐng)，把所有的知識(shí)點(diǎn)融合到一個(gè)項(xiàng)目中，打破電和機(jī)，基礎(chǔ)和專業(yè)的界限，以便使學(xué)生完整掌握知識(shí)體系。

5、 加強(qiáng)師資的培訓(xùn)和投入

希望學(xué)校對(duì)教師的技能和管理能力多加培訓(xùn)，下工廠做實(shí)習(xí)工程師，也希望學(xué)校能從各個(gè)方面關(guān)心教師，重視教師，培養(yǎng)教師，讓每一位教師能安心教學(xué)崗位，散發(fā)激情和活力。努力營(yíng)造一個(gè)終生學(xué)習(xí)，雙師型，為人師表的教師群體，大大提高教師待遇，吸引更多的人才來(lái)我校從事教師工作，讓學(xué)校更多的能工巧匠型老師能從事一線教學(xué)崗位。終身教育，培養(yǎng)更多的社會(huì)棟梁。

我們應(yīng)該把教學(xué)理論當(dāng)作教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上的思想客體來(lái)考察，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，思考教育教學(xué)理論。下面是本站帶來(lái)的教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。

學(xué)習(xí)，是我們了解自然的必要前提;學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會(huì)的必要手段，更使我感到教書(shū)，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻(xiàn)一片對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和關(guān)心。因此，教師要進(jìn)行思想教育的學(xué)習(xí)，才能在思想教育中，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，要用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀去感染和影響學(xué)生。而作為教師自身，為適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺(jué)地更新教育教學(xué)觀念。

在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，教學(xué)中形成自己有效的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，實(shí)踐讓我深深體會(huì)到：只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、研究，才能不斷進(jìn)步，促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，也才能在實(shí)踐中真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責(zé)任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求!

近期，我認(rèn)真地讀了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》這本書(shū)，體會(huì)很深。教育是一部高深的教科書(shū)，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對(duì)我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過(guò)學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛(ài)!愛(ài)讓教師更加自信。

熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛(ài)學(xué)生作為為師的主張，我國(guó)的人民教育家陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”倡導(dǎo)“愛(ài)滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：“教育的全部奧秘，就在于愛(ài)兒童。”從而主張“把整個(gè)心靈給孩子們”。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛(ài)兒童。”確實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛(ài)始終貫穿于整個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書(shū)育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書(shū)育人的核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時(shí)隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，用自己的愛(ài)心，去關(guān)懷每一位學(xué)生，愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。

當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該以寬容、博愛(ài)之心去感化他們。“尊師愛(ài)生”長(zhǎng)期以來(lái)一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺(jué)不自覺(jué)地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛(ài)生”。現(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛(ài)”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。當(dāng)你去愛(ài)學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)同樣愛(ài)你。當(dāng)給學(xué)生一桶的愛(ài)，學(xué)生回報(bào)你一杯的愛(ài)，就非常的滿足了。愛(ài)讓我快樂(lè)，使我滿足。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。

“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。

首先是思想認(rèn)識(shí)方面：現(xiàn)在很多八零后，九零后們對(duì)曾經(jīng)的紅軍過(guò)雪山，草地二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征已經(jīng)沒(méi)有太多記憶了，甚至我們這些所謂的六零，七零后們也對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的印象都是從書(shū)中或者是當(dāng)年的老紅軍，老八路口中得知的，所以我認(rèn)為當(dāng)前大力宣傳愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尤為重要。在網(wǎng)上看到有些國(guó)外言論談到我們的紅色政權(quán)將在第幾代第幾代人手中變色的說(shuō)法，因此我認(rèn)為，只有我們不忘記昨天先烈們拋頭顱灑熱血換來(lái)今天的幸福生活，我們的思想才能永保共產(chǎn)主義先進(jìn)性，只有思想上高度重視共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能在工作中堅(jiān)持正確的方針、路線，在大是大非面前保持清醒的頭腦，提高干好工作的積極性，主動(dòng)性，把我們的交通事業(yè)推向更高。在野三坡革命老區(qū)參觀時(shí)，我們了解到70年前蕭克將軍在這里創(chuàng)建了平西抗日根據(jù)地，浴血奮戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄兒女，野三坡的每一道山，每一寸土，都留下了先烈們殷紅的鮮血。我們走在野三坡，無(wú)處不在感受著歷史的熏染，無(wú)論是古代戍邊埋骨青山的將士，還是昨天戰(zhàn)斗獻(xiàn)身革命的英烈，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在給我們心靈帶來(lái)劇烈的震撼。再看看改革開(kāi)放以來(lái)，這里的人民大力發(fā)展紅色旅游項(xiàng)目，過(guò)去的荒山野地如今發(fā)展成為綠色農(nóng)家小院。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的熱情更為高漲，這就是千萬(wàn)個(gè)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影，新時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村，正變單一的普通耕種向經(jīng)濟(jì)型多元化邁進(jìn)，相信不久的將來(lái)，這里的景色一定會(huì)更加美好。

其次，通過(guò)這次的參觀學(xué)習(xí)，使我更深的體會(huì)到不能只把宣傳教育掛在嘴邊，每年喊喊口號(hào)，便覺(jué)得是受到教育了，更要把紅色教育落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。這種想法在我參觀完白洋淀后體會(huì)更為深刻。白洋淀是中國(guó)海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。舊稱白羊淀，又稱西淀。因電影《小兵張嘎》而馳名中外。白洋淀人民有著光榮的革命傳統(tǒng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，白洋淀地區(qū)人民成立了著名的水上游擊隊(duì)“雁翎隊(duì)”，利用河湖港叉開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，威震敵膽。我又想到了地雷戰(zhàn)，地道戰(zhàn)，這都是把毛澤東思想運(yùn)用到實(shí)際工作中的典型事例，我認(rèn)為無(wú)論是毛澤東思想、鄧小平理論還是三個(gè)代表重要思想，我們?cè)诔酝妇駥?shí)質(zhì)的同時(shí)，更要拿出切合實(shí)際的工作措施，把我們的工作做得更能服務(wù)群眾，讓廣大老百姓真正體會(huì)到社會(huì)主義的先進(jìn)性，更有優(yōu)越感，最大的發(fā)揮我們黨員先鋒模范帶頭作用，把我們的思想行動(dòng)完全融入到我們所從事的交通工作中去，在工作中嚴(yán)格執(zhí)法，依法行政，把服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)真正落到實(shí)處，而不是碌碌無(wú)為，得過(guò)且過(guò)，亦或唱唱高調(diào)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘的混日子，甚至有些人怕干事，怕干錯(cuò)事，甚至不干事，不作為，這樣的后果是多么可怕啊。要徹底轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，變被動(dòng)等待為積極主動(dòng)，快樂(lè)工作，幸福生活，這樣，我們的行動(dòng)才能出效率，工作才能出成績(jī)。

再次，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我們還要不斷地學(xué)習(xí)，用知識(shí)豐富我們的頭腦，用理論武裝我們的思想，用行動(dòng)體現(xiàn)我們的價(jià)值，不斷強(qiáng)化黨員的先鋒帶頭作用，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，在工作中帶領(lǐng)大家發(fā)揮吃苦耐勞精神，勇于奉獻(xiàn)，甘當(dāng)鋪路石。有些同志覺(jué)得現(xiàn)在的工作比較穩(wěn)定，不用學(xué)習(xí)了，甚至有些同志也不關(guān)心國(guó)家大事，變得有些冷漠。隨著經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展，我們的工作、生活節(jié)奏也越發(fā)的加快，許多人變得浮躁起來(lái)。其實(shí)這也沒(méi)什么好奇怪的，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，說(shuō)明了世界大融合，中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，我們的經(jīng)濟(jì)也不能脫離世界經(jīng)濟(jì)而單獨(dú)發(fā)展，不光經(jīng)濟(jì)如此，文化、科技、教育等各方面都是如此。越是在這樣的時(shí)候，我們?cè)降眉訌?qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中沉淀自己，保持高度清醒，只有這樣，我們才能不被那些妄圖顛覆中國(guó)的思想所侵?jǐn)_，從而更加堅(jiān)定我們的政治信念，更好地投入到我們所熱愛(ài)的事業(yè)中去。

以上是我參觀紅色教育學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，不當(dāng)之處還請(qǐng)大家批評(píng)指正。

為了加深我們對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們與黨的感情，領(lǐng)會(huì)這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的深刻意義，讓廣大黨員干部接受革命傳統(tǒng)教育，提高思想政治素質(zhì)，在20xx年10月31日，紅色十月的最后一天，學(xué)校組織黨員同志外出參觀學(xué)習(xí)，作為剛剛畢業(yè)大學(xué)生，剛剛加盟到同升湖這個(gè)大的家庭中，這次能夠有幸享受黨對(duì)我們的“關(guān)懷”，倍感榮幸。

“紅色之旅”盡管只有2天，卻勝似平時(shí)千百堂政治課。使我深受一次豐富而生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，使我真切感受到共和國(guó)江山來(lái)之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來(lái)之不易!我要珍惜今天的幸福，“富而思源，富而思進(jìn)”。

首先我們的汽車是到婁底市雙峰縣蔡和森紀(jì)念館，聽(tīng)取和學(xué)習(xí)了蔡和森的英雄事跡，感受老一輩革命家為黨和國(guó)家艱苦奮斗的偉大精神，深刻認(rèn)識(shí)到我們黨的偉大的歷程。紀(jì)念館中陳列的各項(xiàng)事務(wù)，都讓我這個(gè)歷史教師更加深刻的認(rèn)識(shí)了這段艱辛的歷史，讓我學(xué)到了書(shū)本上不能體現(xiàn)的革命精神，由衷的敬佩這些革命先輩們的革命精神，敬佩他們那堅(jiān)定的信仰，佩服他們勇于革命的堅(jiān)定信念。現(xiàn)如今的社會(huì)，太缺少這樣的精神了，這種吃苦耐勞的革命精神。

來(lái)說(shuō)，意義重大。從曾國(guó)藩早年時(shí)期的懷才不遇與處世之道，看到他對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的遠(yuǎn)大抱負(fù)卻屢屢碰壁，結(jié)合現(xiàn)如今的時(shí)代，剛剛畢業(yè)的我們，滿懷對(duì)工作的期待，積極的投身到工作中，卻往往因?yàn)樽陨淼母鞣N缺陷、方法及經(jīng)驗(yàn)不足，而屢遭挫折，因此，要學(xué)會(huì)為人處世之道，學(xué)會(huì)生存。

曾國(guó)藩中年時(shí)期，因?yàn)樵缒暝诠賵?chǎng)仕途的不得志，他自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)，改變了方法方式，學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，結(jié)合自身的經(jīng)歷，加以改變，形成自己獨(dú)有的治學(xué)、治家、治軍之道。他認(rèn)為，理是宇宙萬(wàn)物的起源，人在世界萬(wàn)物紛擾交錯(cuò)中，很容易迷失自己稟賦自“理”的本性，社會(huì)便失去“禮”。由於理是宇宙萬(wàn)物的起源，所以萬(wàn)物“之所以然”，必有一個(gè)“理”，而通過(guò)推究事物的道理(格物)，可以達(dá)到認(rèn)識(shí)真理的目的(致知)。這就是我們常說(shuō)的“格物致知”的道理。在他的這套理論的基礎(chǔ)上，他的仕途越來(lái)越好。在我們的工作中，也更加應(yīng)該學(xué)習(xí)運(yùn)用程朱理學(xué)和黃老之學(xué)的理論，在我的工作中，更應(yīng)該保持一個(gè)自然的心態(tài)。

曾國(guó)藩的治家之道，特別是家訓(xùn)讓我感觸頗深，曾國(guó)藩認(rèn)為最重要的就是要在家庭成員中人人孝悌的原則。孝容易理解，就是對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的感恩、尊敬與贍養(yǎng)。悌是指兄弟之間和睦友愛(ài)，也就是同輩之間的融洽與和諧。在曾國(guó)藩家書(shū)里，一般都以為他給孩子寫的信最多，事實(shí)上他寫給弟弟的信才是最多的，可見(jiàn)他對(duì)兄弟之間關(guān)系的重視。曾國(guó)藩有段著名的評(píng)論，說(shuō)家庭興旺的規(guī)律是：天下官宦之家，一般只傳一代就蕭條了，因?yàn)榇蠖嗍羌w绔子弟;商賈之家，也就是民營(yíng)企業(yè)家的家庭，一般可傳三代;耕讀之家，也就是以治農(nóng)與讀書(shū)為根本的家庭，一般可興旺五、六代;而孝友之家，就是講究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以綿延十代八代。

曾國(guó)藩在“和以治家”的宗旨下還特別強(qiáng)調(diào)“勤以持家”。這個(gè)勤以持家在曾國(guó)藩那有兩層意思，一是家庭成員要克勤克儉，一是做家長(zhǎng)的要勤以言傳身教。曾國(guó)潘說(shuō)的這些，他自己就能一絲不茍地帶頭去做，而且做得非常好。比如大兒子曾紀(jì)澤喜歡西方社會(huì)學(xué)，曾紀(jì)鴻喜歡數(shù)學(xué)和物理學(xué)，曾國(guó)藩雖然一竅不通，也能盡自己所能去了解，去努力學(xué)一點(diǎn)。這樣的父親，才不愧是一個(gè)真正“勤以持家”的父親。在曾國(guó)藩的影響下，曾紀(jì)澤總是會(huì)親自教孩子們學(xué)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、音樂(lè)，還教他們練書(shū)法、寫詩(shī)文、講解經(jīng)史典章，不論再忙，每日總要抽出時(shí)間來(lái)陪孩子、陪家人，這就是最好的家庭教育。所以，曾家子弟為什么代代皆有英才。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這次的紅色之旅，讓我感受很深。我深切地感受到，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，必須永遠(yuǎn)銘記;革命勝利來(lái)之不易，必須倍加珍惜;黨的建設(shè)十分緊要，必須始終加強(qiáng);人民是革命勝利的力量源泉，必須緊緊依靠。

總之，我將把此次“紅色之旅”所汲取到的精神運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。以實(shí)際行動(dòng)，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。不斷地鞭策自己要勤于思考，勤于學(xué)習(xí)、要以更高昂的工作熱情、更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后的工作和學(xué)習(xí)中取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

井岡山、韶山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時(shí)間，我和市直機(jī)關(guān)第五期黨務(wù)干部及中心組學(xué)習(xí)秘書(shū)培訓(xùn)班的學(xué)員一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭(zhēng)史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專題授課、討論交流及實(shí)地考察學(xué)習(xí)等靈活新穎、不拘一格的教學(xué)模式，令我收獲頗豐。

幾天來(lái)，我和大家一起實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽(tīng)了老紅軍后代對(duì)先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無(wú)聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬(wàn)丈豪情，更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國(guó)的不容易。此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點(diǎn)。

一是堅(jiān)定的信念無(wú)比重要。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時(shí)期，井岡山的火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝格局”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志昂揚(yáng)。

堅(jiān)定理想信念是黨員干部的永恒課題。當(dāng)下，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，我們的傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質(zhì)主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國(guó)人面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。黨員干部的價(jià)值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產(chǎn)生了信仰危機(jī)，懷疑馬克思主義，懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)及實(shí)地進(jìn)行的革命傳統(tǒng)教育，讓我對(duì)某些困惑豁然開(kāi)朗，我認(rèn)為思想指導(dǎo)行動(dòng)，只有在理想信念問(wèn)題上想通了，認(rèn)識(shí)到自己工作崗位的價(jià)值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經(jīng)得住考驗(yàn)。一個(gè)人，要有信念，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團(tuán)聚起來(lái)，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。

二是密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)要牢記。井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無(wú)形實(shí)力。依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得敵人一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯(lián)系群眾分不開(kāi)的。黨的歷史，就是一部堅(jiān)持群眾路線的歷史。尤其是現(xiàn)在，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。

但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度轉(zhuǎn)型，社會(huì)階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調(diào)整失當(dāng)，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經(jīng)威脅到基層政權(quán)的穩(wěn)定。縱觀全國(guó)范圍內(nèi)的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調(diào)整機(jī)制缺失，黨群干群關(guān)系緊張，成為引發(fā)沖突的主要誘因。

面對(duì)基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動(dòng)適應(yīng)這些新特點(diǎn)、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時(shí)期密切聯(lián)系群眾的新路子。今年在全國(guó)開(kāi)展的基層組織建設(shè)年活動(dòng)，就不失為一種機(jī)關(guān)干部深入基層聯(lián)系服務(wù)群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務(wù)干部，在實(shí)際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組，嚴(yán)格按照上級(jí)的統(tǒng)一部署和安排，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)干部深入基層密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾活動(dòng)，力求扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效，不斷改善黨群、干群關(guān)系，做一名稱職的黨務(wù)干部。

新中國(guó)成立以來(lái),黨和國(guó)家高度重視高校思想政治理論課教育教學(xué)工作,相繼出臺(tái)了一系列的相關(guān)政策,高校思想政治理論課教育教學(xué)改革在相關(guān)政策的指引下也在不斷推進(jìn)。下面是本站帶來(lái)的小班教育教學(xué)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。

一、課程教學(xué)改革思路：

新課程改革要求我們每一位教師都要有自己研究的教育教學(xué)方向，同時(shí)作為小班化的音樂(lè)教師，我所制定的音樂(lè)教學(xué)的研究方向是：——小班化環(huán)境下音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)生個(gè)性教育的發(fā)展與探索，我實(shí)施的理論依據(jù)是：根據(jù)新課程改革的要求和新音樂(lè)課程改革標(biāo)準(zhǔn)的目的要求，現(xiàn)行的教學(xué)模式必須從課堂組織形式、學(xué)生德育教育、教學(xué)評(píng)價(jià)等，急需進(jìn)行研究;根據(jù)教育發(fā)展的這一形式，我在音樂(lè)教學(xué)上做了積極的探索，提出了音樂(lè)教學(xué)中不僅進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，同時(shí)我提出了個(gè)性化教學(xué)的研究方案，對(duì)個(gè)性化教學(xué)，我有以下三點(diǎn)闡述。第一，考慮小班人數(shù)少的特點(diǎn)，使音樂(lè)教學(xué)更好的面對(duì)每個(gè)孩子，注意發(fā)揮每個(gè)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力。第二，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該成為學(xué)生充分享受愉悅的天地，培養(yǎng)美好的情感，提高藝術(shù)修養(yǎng)。第三，就音樂(lè)教學(xué)而言，它不僅僅是教會(huì)學(xué)生幾首歌曲，更重要的是要做到與其它學(xué)科的溝通，提高研究性學(xué)習(xí)的能力，使音樂(lè)成為一種必不可少的素質(zhì)，以達(dá)到個(gè)性的和諧。

二、研究的方式 ：主要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)，并把教學(xué)情況不斷的向教研組進(jìn)行反映，通過(guò)同學(xué)科之間的公開(kāi)課以及跨學(xué)科校級(jí)公開(kāi)課來(lái)進(jìn)行效果體驗(yàn)，并不斷糾正，不斷鉆研，不斷創(chuàng)新，我發(fā)現(xiàn)，一切教育教學(xué)影響只有通過(guò)學(xué)生自身的活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生參與的積極性，沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)性，便談不上主體的發(fā)展，根據(jù)這一原則的要求，教學(xué)中我把學(xué)生作為活動(dòng)的主人，把研究的重心放在學(xué)生的"學(xué)"上，以"學(xué)"論教,把培養(yǎng)學(xué)生的積極主動(dòng)的參與意識(shí)貫穿于實(shí)驗(yàn)的始終;在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)和學(xué)習(xí)方法的掌握，勢(shì)必影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度。我努力在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教法和學(xué)法的統(tǒng)一，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能，教法與學(xué)法的統(tǒng)一，從根本上提高教學(xué)的低效狀態(tài)，從而提高課堂的質(zhì)量和效率。

(一)幫助學(xué)生樹(shù)立信心：通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與并進(jìn)行主動(dòng)思維，就必須幫助學(xué)生樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。要克服學(xué)生的膽怯心理，教師首先要讓學(xué)生看到自己能行的一面，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，使這部分學(xué)生認(rèn)為“我能行，我不比別人差，”從而建立起良好的自我觀念。

(二)緊扣新大綱的要求，以及小班化的特色，在音樂(lè)活動(dòng)課中，要讓學(xué)生人人都積極參與，并能充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用和創(chuàng)新思維，需要教師愛(ài)心鼓勵(lì)他們大膽探究，大膽創(chuàng)新，要允許學(xué)生有獨(dú)立的創(chuàng)作和實(shí)踐，讓學(xué)生的思維不受限制，對(duì)學(xué)生每一個(gè)思維的閃光點(diǎn)都應(yīng)給予充分鼓勵(lì)。在音樂(lè)課中，無(wú)論主題是欣賞、唱歌，還是器樂(lè)演奏，教師都要用心啟迪學(xué)生的想象力，只有豐富的聯(lián)想和想象，才能理解音樂(lè)的意境，體會(huì)旋律的優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)。

(三)用現(xiàn)代化信息教學(xué)技術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量：緊跟時(shí)代的步伐，結(jié)合學(xué)科教學(xué)實(shí)際，改革教師教與學(xué)生學(xué)的方式，運(yùn)用教育信息化時(shí)代高智慧來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

(四)根據(jù)新教材改革的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，以研究性學(xué)習(xí)為切口，培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展：開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，注重學(xué)科間的互相融合，以小課題的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，在過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，使學(xué)生的個(gè)性在研究當(dāng)中得到充分的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，具體實(shí)施是以內(nèi)容為突破，提高綜合素質(zhì)：注重音樂(lè)教學(xué)自課內(nèi)向課外的延伸，不僅課內(nèi)其樂(lè)融融，課外也能熱情參與，發(fā)展愛(ài)好，開(kāi)展內(nèi)容多樣的研究性學(xué)習(xí)。大量充實(shí)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

以上是我在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)小班化教育在新課程教育中實(shí)施的一點(diǎn)心得體會(huì)，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，研究教學(xué)方法，緊跟時(shí)代的步伐!

一、小班化教育追求的是始終兒童置于主體的位置，一切以兒童的主體性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，重視兒童的需求及發(fā)展?jié)撃堋Ｍㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，引導(dǎo)兒童積極參與活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。

二、小班化教育是一種優(yōu)質(zhì)教育

所謂優(yōu)質(zhì)教育是一種高質(zhì)量、高水平、商效益的教育。它是指充分利用各類人力、物力資源，最大價(jià)值地發(fā)揮教育的作用，促使兒童獲得最充分的教育。小班化教育既可以最大限度地利用與優(yōu)化組合教育資源，又可以使兒童在活動(dòng)中密度、強(qiáng)度、效度獲得大幅度的提高。同時(shí)，時(shí)間與空間的利用率和效益也同步提升。這就使兒童不但擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，并且獲得更多的作為活動(dòng)主角的機(jī)會(huì)。又由于班級(jí)人數(shù)的減少，教師有條件做到“面向全體兒童”，對(duì)每一位兒童實(shí)施“等距離教育”，讓教師的“陽(yáng)光”普照到每一個(gè)孩子的身上。避免了過(guò)去教育中教師容易“重視兩頭，忽略中間”的傾向，保障了每個(gè)教育對(duì)象受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利。

三、有利于學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)：傳統(tǒng)教學(xué)偏重于注入式講授，突出教師的示范作用，而小班化教育追求的是啟發(fā)引導(dǎo)，注重兒童的主動(dòng)探索及自身體驗(yàn)，力求增加兒童直接經(jīng)驗(yàn)的積累。小班由于學(xué)生人數(shù)的減少，給教師提供了分組教育和個(gè)別輔導(dǎo)的時(shí)間和空間，使每個(gè)孩子受關(guān)注的程度提高，參與、交流的機(jī)會(huì)增多，避免了大班不能充分適應(yīng)學(xué)生個(gè)性差異，無(wú)法照顧每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好的情況，有利于學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。“小班化教育”帶來(lái)的對(duì)學(xué)生個(gè)體的關(guān)注，更符合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際，是一種人性化的教育，能有效地幫助初進(jìn)學(xué)校的孩子克服對(duì)學(xué)校的恐懼和抗拒。學(xué)生在“小班化教育”中得到了更多的參與機(jī)會(huì)、被關(guān)注機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，使學(xué)生在個(gè)性和行為習(xí)慣的培養(yǎng)上出現(xiàn)更加積極的傾向。“小班化教育”為我們帶來(lái)的，不僅僅是一個(gè)班級(jí)學(xué)生數(shù)量的變化，隱藏在其后的是需要深入研究的教育觀念和思想以及教育方法的變化，是對(duì)傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)和變革。“小班化教育”是以縮小班級(jí)規(guī)模為主要形式，以提高教育質(zhì)量為核心，通過(guò)多樣的教育教學(xué)活動(dòng)方式，使學(xué)生的潛能和個(gè)性得到發(fā)展，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的教育教學(xué)模式。

四、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合小班化教育的環(huán)境

教育環(huán)境是一種綜合性氛圍，它構(gòu)成了教育的情感場(chǎng)，對(duì)其中的每一個(gè)人都發(fā)揮著潛移默化的教育作用。在“小班化教育”的教育環(huán)境優(yōu)化上，力求實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化、情感化、知識(shí)化、童趣化”四者的統(tǒng)一。在個(gè)性化環(huán)境設(shè)置上，要為學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái);在情感化環(huán)境設(shè)置上，要為學(xué)生營(yíng)造大家庭的溫馨氛圍;在知識(shí)化環(huán)境設(shè)置上，要讓每塊墻、每扇窗都能說(shuō)話，進(jìn)一步延伸教育時(shí)空;另一方面，要結(jié)合低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，為“小班化教育”的環(huán)境增添童趣化色彩。

五、作為老師轉(zhuǎn)變教育觀念，變換課堂教學(xué)組織形式

首先要實(shí)現(xiàn)人才觀的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是具體的人的主體性活動(dòng)，教學(xué)必須以學(xué)生為主體，把兒童培養(yǎng)成一個(gè)自主、自立、富有個(gè)性的人。其次要實(shí)現(xiàn)師生觀的轉(zhuǎn)變。教師要深入學(xué)生中間，以飽滿的熱情和真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，樂(lè)于傾聽(tīng)學(xué)生的知心話，勇于接受學(xué)生的批評(píng)意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，從而建立民主和諧的師生關(guān)系，讓課堂內(nèi)外成為開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的“綠色通道”。第三要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變。改變過(guò)去只重智力不重非智力，只重成績(jī)不重能力，只重結(jié)果不重過(guò)程的主觀片面的學(xué)生評(píng)價(jià)觀，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。要根據(jù)教學(xué)需要適時(shí)改“秧田式”座位排列為扇形、馬蹄形、半環(huán)形、圓形等座位排列，既便于學(xué)生相互討論，相互交流，又能縮短師生、學(xué)生間的心理距離，增加師生互動(dòng)和學(xué)生交往的密度和頻度，增強(qiáng)學(xué)生的群體合作意識(shí)。

小班化教學(xué)能在承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異的前提下，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，也為課堂中的動(dòng)態(tài)交流、嘗試體驗(yàn)、參與互動(dòng)、激活創(chuàng)造提供良好條件。高成本、小規(guī)模、高效益的小班化教育模式將逐步成為教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。

一、我對(duì)“小班化”認(rèn)識(shí)的改變

在學(xué)習(xí)“小班化”教學(xué)之前，我對(duì)“小班化”的認(rèn)識(shí)只停留在一個(gè)“小”字，對(duì)小班化教師非常羨慕，覺(jué)得班額小，學(xué)生少，相對(duì)來(lái)說(shuō)應(yīng)該輕松很多。但學(xué)習(xí)小班化教學(xué)與實(shí)踐后才知道小班化教育絕非一般意義上所理解的簡(jiǎn)單減少學(xué)額，而是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、班集體建設(shè)等方面都需要進(jìn)行綜合配套改革的教育形式，有利于學(xué)生的全面和諧發(fā)展和個(gè)性充分發(fā)展的教育組織形式，是世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)普遍采用的基礎(chǔ)教育發(fā)展模式。

二、我的課堂變了

面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，我想先從課堂教學(xué)的探索入手，嘗試在自己的課堂上，進(jìn)行小班特色的語(yǔ)文教學(xué)。我從營(yíng)造教學(xué)氛圍、小組合作和多元評(píng)價(jià)等方面，進(jìn)行了不同語(yǔ)文方法的嘗試，通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，有一點(diǎn)收獲。

(一)教學(xué)氛圍更和諧了。

我把發(fā)自內(nèi)心的微笑帶進(jìn)課堂，用親切和藹的目光注視著每個(gè)學(xué)生，在整堂課中表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生信任與激勵(lì)的神態(tài)。一句句“講得好”、“說(shuō)得不錯(cuò)”激起學(xué)生興趣，從而達(dá)到師生共享成功樂(lè)趣的感情交流。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景化的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。和諧的教學(xué)氛圍的營(yíng)造，使學(xué)生的每堂課都學(xué)得快樂(lè)、輕松，使學(xué)生處于接受感知的最佳心理狀態(tài)，符合“樂(lè)學(xué)”的原則。以人為本，面向全體學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生實(shí)行等距離教育，即教師對(duì)各類學(xué)生的關(guān)懷、教育一視同仁，讓每個(gè)學(xué)生各得其所，在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。這是古板、擁擠、五六十人的濟(jì)濟(jì)一堂的大班教學(xué)無(wú)法比的。

(二)學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)多了。

小班化教學(xué)使我的語(yǔ)文課再也不是老師與幾位“課堂明星”的一唱一和，這樣的配合挫傷了大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。我把如今的語(yǔ)文課叫做“全生總動(dòng)員”。不再擔(dān)心那些膽小、不善表達(dá)的學(xué)生影響教學(xué)進(jìn)度，而不敢請(qǐng)他們發(fā)言，讓語(yǔ)文課成為每個(gè)學(xué)生演出的舞臺(tái)。

(三)小組合作雛形

1、識(shí)字學(xué)習(xí)中的合作：

(1)找生字詞：同桌對(duì)照一下找的一樣嗎?如果不一樣一起讀讀生字所在的句子，商量一下該怎樣組詞正確。這是最簡(jiǎn)單的合作，孩子們都愿意去做，且都有能力做，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單的合作熱身。

(2)學(xué)生字詞：教師出示生字詞以后，同桌你讀一個(gè)，我讀一個(gè)，如有不對(duì)的地方給對(duì)方糾正后再讓對(duì)方讀一讀，讀完后同桌交換讀。這個(gè)過(guò)程既是認(rèn)識(shí)的過(guò)程又是檢查監(jiān)督的過(guò)程，這是要求稍高一些的合作學(xué)習(xí)。

(3)去掉熟字讀生字：請(qǐng)同桌兩個(gè)人互相說(shuō)說(shuō)這些字是怎么記住的，然后互相讀給對(duì)方聽(tīng);或小組內(nèi)說(shuō)說(shuō)記憶生字的方法。

2、寫字中的合作：

(1)同桌一起書(shū)空田字格里的字(學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫字經(jīng)驗(yàn)，如果寫的一樣就說(shuō)明正確，如果不一樣討論一下錯(cuò)在哪里?)

(2)同桌把生字卡片上自己認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)讀給對(duì)方聽(tīng)，既鞏固自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞，又互相補(bǔ)充了對(duì)方認(rèn)識(shí)。

(3)小組互相監(jiān)督平時(shí)的讀寫姿勢(shì)、紀(jì)律情況、發(fā)言情況等。。

(3)閱讀學(xué)習(xí)中的合作：

a同桌對(duì)照一下自然段序號(hào)標(biāo)注的一樣嗎?不一樣的找一找問(wèn)題在哪?

b同桌每人讀一個(gè)自然段，不正確的地方馬上給對(duì)方糾正，然后再讀。

小組內(nèi)每人讀一個(gè)自然段，不正確的地方糾正后再讀。

(4)小組內(nèi)分角色朗讀，小組長(zhǎng)分好工。(為今后真正的小組合作打基礎(chǔ)，樹(shù)立小組長(zhǎng)威信)

4、為了讓學(xué)生盡快學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，我把競(jìng)爭(zhēng)也引入課堂，讓學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中快速記住漢字，在合作與競(jìng)爭(zhēng)中正確閱讀課文，在生生的互相幫助和提醒中不斷進(jìn)步，這樣的上課效果甚佳，我發(fā)現(xiàn)所有學(xué)生合作學(xué)習(xí)的這一刻精力是高度集中的，思維得到最大發(fā)揮，記憶也特別牢固。

(四)多元評(píng)價(jià)伴隨孩子快樂(lè)成長(zhǎng)

1、講究語(yǔ)言藝術(shù)，讓學(xué)生感受被賞識(shí)的快樂(lè)。

“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”。人都有一種引起注意，得到認(rèn)可，獲得贊賞的天然欲望，特別對(duì)于學(xué)習(xí)困難孩子一句表?yè)P(yáng)很可能喚起他的進(jìn)取心，收到事半功倍的效果。因此，課堂上，我尋找機(jī)會(huì)給班上的特別好動(dòng)的李靖激勵(lì)性評(píng)價(jià)。“瞧，今天李靖坐得多直呀!”“你的發(fā)言真精彩，一定是認(rèn)真聽(tīng)課了!”“要是你上課不亂動(dòng)，老師就更喜歡你了。”降低對(duì)學(xué)習(xí)困難孩子的要求，提問(wèn)時(shí)，也選擇簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓他感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)!對(duì)學(xué)習(xí)自然就產(chǎn)生了興趣。在教學(xué)中，我還把這種贊賞別人的評(píng)價(jià)教給每個(gè)學(xué)生，使他們更愿意合作，同學(xué)關(guān)系也更融洽。

2、重視非語(yǔ)言評(píng)價(jià)，增強(qiáng)親和力。

在注重語(yǔ)言評(píng)價(jià)的同時(shí)，更要重視非語(yǔ)言性評(píng)價(jià)。體態(tài)語(yǔ)言的激勵(lì)評(píng)價(jià)。人體是一種信息發(fā)射站，人的接觸除了有聲的語(yǔ)言外，無(wú)時(shí)無(wú)刻不用動(dòng)作、表情、體態(tài)等傳遞信息，表達(dá)感情。例如：一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)夸獎(jiǎng)的手勢(shì)、一個(gè)會(huì)意的點(diǎn)頭、一個(gè)肯定的眼神、一個(gè)輕輕的撫摸等等體態(tài)語(yǔ)都代表了教師的評(píng)價(jià)。這些都會(huì)牽動(dòng)學(xué)生，達(dá)到無(wú)聲勝有聲的效果，同時(shí)可以拉近你和學(xué)生之間的關(guān)系。一次語(yǔ)文課，學(xué)習(xí)能力比較差的陳子鵬同學(xué)猶猶豫豫地舉起小手，我以親切期待的目光注視著他，請(qǐng)他回答。他大膽地站了起來(lái)，我微笑著對(duì)他輕輕點(diǎn)頭，他得到鼓勵(lì)后，答得很好。我請(qǐng)全班同學(xué)用鼓掌給他評(píng)價(jià)。全班響起了雷鳴般的掌聲。他坐下去后就有點(diǎn)得意洋洋，講起了小話，我看著他微微搖搖頭，他馬上坐直，不講話了。我馬上給他豎起大拇指。“無(wú)聲勝有聲”，無(wú)聲的評(píng)價(jià)往往比有聲的語(yǔ)言更能讓學(xué)生接受，更能促進(jìn)學(xué)習(xí)困難孩子的轉(zhuǎn)化。

3、采用延遲性評(píng)價(jià)，給學(xué)生進(jìn)步的權(quán)利。

學(xué)生的能力品行肯定是有差異的，做為語(yǔ) 文老師，我碰到那種因智力因素或懶惰因素造成學(xué)習(xí)困難的孩子就容易著急，但越心急越達(dá)不到好的教育效果，所以我嘗試采用延遲性評(píng)價(jià)，并降低對(duì)學(xué)困生的評(píng)價(jià)指標(biāo)。讓他們也嘗到成功的喜悅。如：只要他們的作業(yè)對(duì)自己來(lái)說(shuō)是進(jìn)步的，雖然沒(méi)有達(dá)到優(yōu)秀的要求，可以評(píng)優(yōu)秀等，并印上小紅星，但要對(duì)孩子說(shuō)明他的“小紅星”是打給他“認(rèn)真的態(tài)度”。

4、充分利用教室空間開(kāi)展評(píng)價(jià)活動(dòng)。

教室空間是班級(jí)文化的載體，利用教室空間的開(kāi)辟小組評(píng)比專區(qū)。在背書(shū)、作業(yè)、課堂表現(xiàn)等方面考核孩子，只要達(dá)到老師要求，表現(xiàn)良好的就可以得到一顆小星星貼在自己小組的榮譽(yù)欄里，集夠十顆小星星就可以換一個(gè)笑臉圓月亮。每得到一個(gè)圓月亮小組內(nèi)每個(gè)孩子都會(huì)得到老師的獎(jiǎng)品——精美的書(shū)簽，可愛(ài)圖案的小即時(shí)貼、作業(yè)本等，這樣激發(fā)了孩子的上進(jìn)心，促進(jìn)孩子全面發(fā)展，也是增強(qiáng)了孩子的小組意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

三、小班化教學(xué)中的困惑