寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發揮,應以寫“體會”為主。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
最新活著讀后感 活著讀后感大學通用篇一
“寫作過程讓我們明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著?!毙≌f的作者余華這樣講。
“活著,是幸運,更是勇氣。”我想。
讀《活著》的過程實在壓抑,偶爾出現的一點溫情也總讓我想到——這注定是一個悲劇。因而這些溫情讀起來更像是地震后的房屋,讓人倍感心酸苦澀。而余華那些生冷的文字,更為福貴的苦難蒙上一層灰色。福貴這一生的起起落落,更顯出這些字眼的冷酷,就像這從不吝嗇苦難的老天爺。
起先是家財,父母,而后是妻兒子孫,他們相繼而去,終于只剩福貴赤條條一人。是意料之中的結局,卻又讓人唏噓。死去的每一個人都是福貴的一次人生變折,福貴親手將這些人埋進土里,親眼見證了他們的死亡。
福貴是幸運的,老天爺帶走了他身邊一個又一個人,卻獨獨將他留了下來。可這又該是多大的痛苦。他們帶著苦難離開了,倒也走得干凈,只留福貴活著,獨守這份凄苦。我初讀小說時曾疑惑,活著就是痛苦,福貴何必在悲慘一生的末尾苦苦煎熬?死了就沒有痛苦,一了百了,多好。我曾因為福貴對老牛的同情而將“折磨”一詞用在他身上。
而現在我終于在福貴唱的那句“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”中明白了福貴的幸福。他這一生有苦難磨折,嘗盡苦的滋味,卻不乏甘甜。他有過衣食無憂的日子,有過最好的一雙妻兒。我想,福貴這一生是圓滿的。
我想起看過的動漫《多羅羅》。帶著動漫夸張色彩的主角百鬼丸,出生即成了父親與魔神建立契約的犧牲品,眼鼻口耳與四肢盡失的被遺棄的孩子,活著,本身就是一個奇跡。這樣一個孩子,因為活著的意志,一步步奪回了自己的手腳,奪回了活著的權利。
福貴擁有的,正是活著的意志,活著的勇氣?;钪?,是人一輩子最大的一件事,也是最小的一件事。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了,我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態,就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨?!弊x完最后一句話,我腦中的《活著》驀然褪去了黑白,露出了它本來的色彩,就像我用眼睛所看到的世界一樣真實。合上書本,我心底的石頭終于落了地。
對于福貴而言,這樣的結局又何嘗不是最好的結局?老牛為伴的生活,也多得一份逍遙自在。孑然一身,只為活著本身而活著。這或許并不是一個悲劇,我想。
有些驚訝,我在《活著》中讀到的,不是諷刺批判,也不是同情揭露,而是雨過天晴般的美好。我終于讀到了余華創作時明白的“人是為活著本身而活著”?;钪?,是幸運,更是勇氣。
最新活著讀后感 活著讀后感大學通用篇二
余華說過:“作為一個詞語,‘活著’在我國語言里充滿了力量,他的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是去忍受,忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!被钪陀邢M?,就是一種勝利。沒有比活著更簡單的事,也沒有比活著更難的事。只有活著,一切才有希望。只要活著,一切都會更好。
余華簡練的語言,淡淡的文字,平凡的故事,卻生動地刻畫出了生活的真實,會讓人忍不住地去聯想自己的生活。我難以忘懷,那個小村莊,那家人,那頭牛。
小說主人翁是一個地主少爺,他叫福貴。福貴嗜賭成性,終于賭光了家業,也輸了父親,他家變得一貧如洗。窮困之中的福貴,因為母親生病,前去求醫,沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉他才知道母親已經去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,妻子因困苦的日子而失去了生命。福貴沒有退縮。他試著學做農活,要承擔起養家的責任,“萬事開頭難”,這并不容易。而每次生活有了起色時,親人卻一一故去,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶??杀?,但又沒有辦法。
福貴,沒有因為親人的離去而結束自己的生命,這是需要勇氣的。那么,人活著為了什么?人活著不為什么,只是為活著本身而活著,不是為了活著之外的任何事物所活著。人生多彩,世態萬千,我們有幸經歷這一切,不得不對生命的磅礴肅然起敬。
我們像是命運手中的螻蟻,挫折總來得猝不及防。福貴的真身,生活中也不少見。我家附近住著一個老人,年齡已過百歲。爸媽和我講述過他的故事。那些年,我們是住在山上的。他和他的妻子,兒子,還有兒媳婦,也是如此。盛夏的某一天,洪水肆虐,他所在的村莊,也被洪水淹沒了。洪水帶走了一切,也帶走了他的妻子。洪水遠去,他無助地站在以前的家門口,手足無措,一下泄了氣。他卻并沒有絕望,也許還牽掛著孩子,也許心中對生的希望還未泯滅。年近晚年,兒子和兒媳婦也相繼離世。白發人送黑發人的滋味很痛?,F在,每天經過老人家,他卻總是坐在門口,面帶笑容,沒有一絲對生活的絕望。顯然,他看淡了,他沒有放棄活著,既然活著,就好好活著。
現如今,生活水平提高。一些青少年,風華正茂,卻總因一些小挫折,要死要活?;钪鴮λ麄儊碚f,只是一種樂趣嗎?樂趣盡了,便不再延續嗎?你們可曾想過,在災難中,不計其數的人,為了活著忍受了多大痛苦?;钪鴮λ麄儊碚f,是一種幸福,一種值得追求的幸福。
活著,是一張通往死亡的單程票,它無法退票,生命于人,無論高貴或是低賤,富有的,貧窮的,都只有一次,這一次可能是悠長的,也可能是短暫的。無論怎么樣,我們都要善待這一次,善待自己的人生,善待自己的生命。
這篇,是一篇難得的習作。
最新活著讀后感 活著讀后感大學通用篇三
這樣疼得受不了的狀態我們想都不敢想,可那是他們真實的人生,那個年代又何止幾千人承受了這樣不可承受之苦難。我們常聽到一句話,可能已經聽厭了,“人們都被時代洪流裹挾著前進”,只不過我們恰巧在頗為平靜的溪流中便已經忘記時刻可能面臨湍急迂回的洪流的可能了,如遇洪流誰會是幸運兒誰能成為幸存者。誰也無法自信的說自己會成為幸存者,就像書中的龍二(死于土改)和后來成為縣長的春生(死于文革),只是一個階段的幸運兒罷了。
福貴賭博把家產輸給了龍二,日后土改時龍二在被槍斃時沖著他喊“福貴,我是替你去死啊”,頗有黑色幽默的意味??吹竭@里,心領神會了作者為什么把主人公塑造成一個敗家子,否則他便失去了身份的“正確性”,或許這部小說我們便看不見了。
盡管讀者在閱讀之前已知福貴悲劇的命運,有了這樣的心里鋪墊之下,在福貴的兒子有慶、女兒鳳霞以及妻子家珍死去時,情緒仍然卷入其中,與福貴的命運共呼吸。同時,福貴這個人的形象具體得像是你見過的人,他有一雙渾濁的眼睛,木然的神情,瘦弱佝僂的身軀,飽經滄桑卻剛毅倔強,活生生的就站在荒涼大地上。
最后,如果說活著在表達什么振奮人心的中心思想的話,可能如很多人所說的,他表達了人在經歷人生苦難時的那種頑強和不屈,以及永不熄滅的生命之火。
雖然上述中心思想令人感動和振奮,但是人活著是為了什么,活著是為了活著本身?經歷苦難得到了什么?經歷苦難僅僅是經歷苦難?蘇格拉底說未經審視的人生不值得過。我不知道福貴是否有審視過自己苦難的人生,或許人在苦難中連這些問題都沒有資格問,沒有比這更令人難過的了。
最新活著讀后感 活著讀后感大學通用篇四
“‘活著’在中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的'責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸?!边@是作者余華在自序中的話,生命于我們每個人來說,不光是饋贈,更需要我們捍衛它的責任,感受生命賦予的悲歡離合,并努力將“活著”這件事做得出色與有意義。
《活著》以第一人稱的敘述,用最樸實無華、最平鋪直述的語言講述了福貴一生經歷的喜樂與苦難,向我們展示了人生的真諦。書中,生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大,越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時,才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質。生命雖是脆弱而無常的,但在書中,卻讓生命的堅強得到了最充分的體現。命運,可以感激,也可以仇恨,但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。
《活著》寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態度,讓我們會頓悟活著的更深層次的意義。讓我們明白生命中的脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。
“人為什么而活著?”這是一個永恒的話題,更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題,余華這樣說:“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著?!被钪巧旧淼囊?,是活著的人的最基本的目的,是一種自然而然的過程。
人越懼怕死亡,人就活的越怯懦,堅強樂觀是對死亡的超越。人因為孤獨而痛苦,又因痛苦而孤獨,在冥冥中兩者相輔相成, 互為補充,互為因果。人要靠記憶來慰藉,要靠傾訴來釋然,要靠平靜來概括,要靠回首來徹悟。經歷的越多,徹悟的就越深。自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會刻意去懂,在這個時代中,我們都要好好地活著,無需懼怕死亡和時代的局限,只需真實的活在當下。 人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實是另一種的生,那么人就活的真實、寧靜、淡然。
《活著》是關于一個人一生的故事,因此它表達了時間的漫長與時間的短暫,時間的動蕩與時間的寧靜?!拔抑栏YF一生窄如手掌,可是我不知道是否也寬若大地?”在此也借助余華的話作為勉勵,生活充滿著無限可能,無法預料明天和意外哪個先來,認真做好現在的事與成為更好的自己,就是對于活著的一個交代了吧。
最新活著讀后感 活著讀后感大學通用篇五
閻真教授的新書《活著之上》一經出版即獲得首屆路遙文學獎,并入選了“中國好書榜”。讀了之后,對當今知識分子的窘境深以為然。
為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀,聶志遠不得不去爭,發論文要爭,提職稱要爭…,對清高的人,爭像就夠難看了,更多的無奈是爭得的這些東西,在現實生活中依舊不能“變現”。
聶志遠在奮斗的路上,先是差點丟了漂亮女友,被逼的結果,他反倒拿下了博士學位,算是過了丈母娘這一關。接著又為了房子和老婆的編制,他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺得活得很沒尊嚴,可老婆的要求并不過分,她僅僅是想給自己的寶寶一個窩,這讓他覺得自己很沒用。
知識分子總幻想追求一種純粹的東西,比如學術、藝術、專業,追求高尚就得相信“普世價值”的存在,相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質。
可現實中,特別是市場化推動經濟大發展的時期,鄉土社會的人情傳統與金錢為王的拜金風尚相結合,生出了一種怪胎,總是想占便宜、走捷徑。
中國鄉土文化中法制觀念相當薄弱,鉆規則的空子,人情和欲望總能達成。評獎、升職、發論文、爭項目…,哪哪都需要拉關系,走門路,聶志遠在無數次碰壁后,依舊放不下身段。
其實,即便在大學,妥協的人也是多數。他們也為自己找到了根據,那就是“相對主義”,相對主義否認普世價值,否認道德原則。作為為人師表的教師,原則在口頭上還是要講的,可現實中,自己也需要適應當時環境狀況,與群體的共識保持一致,別人拉低下線,自己“端著”,那只能算無能。知行合一就這樣一分為二了,說是說,做是做。
聶志遠總記得西山腳下,那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動還在血液中流動,可他還是無數次被動搖,人性沒那么堅強,但他還是守住了最后的底線。不僅為自己,學生班干部選舉、出國名額、招工等等,都需要公正。
大學曾被看做一種“神圣殿堂”,如今全變了。善于鉆營的夢天書是他的同學,成績不如他,可他一路平步青云,博士、副教授、教授…副校長,每一步都走在了聶志遠的前面。
聶志遠再次回到西山去找曹雪芹故居,村子不在了,就是礙事的那棵老樹也被開發商用了藥。他在北風的呼嘯聲中,失去了方向…。
閻真教授的這部小說離他自己的生活最近,我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切?!跋鄬χ髁x”是毒藥,它讓你放棄一切原則,它根本不承認底線這回事,一切都是計算,有得失,無正誤。什么才能讓一個人還配得上是知識分子呢?就是那份拒絕“相對主義”的堅守。
最新活著讀后感 活著讀后感大學通用篇六
暑假里,我在媽媽的推薦下,讀了余華的《活著》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經歷的形式展開,老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴,年輕時是一個地主少爺,經常在城里吃喝嫖賭,無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產,變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振,日子越過越窮苦,但厄運總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時,他自己被抓壯丁,飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之后,終于死里逃生,回到了家,但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫生奪去了生命;女兒鳳霞因為一次高燒,失去了說話的能力終于長大成人卻死于了難產;妻子家珍死于軟骨??;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個一個相繼死去,他親手埋葬了父親,兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后,他仍然活著!并買了一頭老牛,取名“福貴”,與它相依為命。
看完后,我不敢想象,如果主人翁換著是我,我會不會繼續活下去。想起初一時我們學過一篇寓言《落難的王子》,王子說:“凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了?!痹谶@個世界上,的確每天都在發生著災難。當災難沒有落到我們自己頭上時,作為旁觀者,我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。但事實上,一旦這種情形發生,你就必須承受,往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個老公公,已經風燭殘年了。每次我回老家,總能看到他一個人坐在墻角曬太陽,安靜平和。媽媽曾告訴我,這個公公苦難的一生,他的父親在他小時候被抽壯丁就再也沒有回來;他的弟弟在剛好成年時因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個兒子兩個女兒,小兒子在一次晚自習回家時不慎掉到萬蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時在野外割麥被電死,留給他們一個10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起,離開了他;后來妻子也因痛風去世。兩個女兒遠嫁他人,這個公公歷經磨難,帶大了他的孫子。聽完后,我想這簡直就是現實版的《活著》,看著祥和的老公公,我肅然起敬?;钪?,才是道理。活著,才有希望。
人生在世,活著,才有希望。