5天的藝術實踐采風活動轉瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護我國傳統音樂文化的迫切性。我們作為學習傳統音樂的年輕一代，繼承、保護和發展傳統音樂文化是我們的責任。無論什么時代的音樂藝術家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優良傳統，而且目前也急需我們繼承。藝術來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農業人口比例大，農村生活實質上就是中國大部分普通人的生活，關注普通人的生活，關注普通人的情感，關注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術修養和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團委和學生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術創作積累素材，也為我們將來立足社會、發展自身積累一筆重要的資本。

四川藝術職業學院xx—xx年寒假實踐報告

——《土豆的吶喊》

所屬系：藝術設計系

專業：藝術設計

班級：xx級2班

實踐人：張巧穎

時間：xx.02.10晚

地點：家里廚房

這個寒假應該是上學期的續演，因為我的思想一直停留在川藝發生的點點滴滴上，或許不能總是懷念著過去，但回憶依舊如(20xx年度大學生暑假社會實踐報告(肯德基))細水般的流暢在我的心房。

這里先為上期做個總結：朦朧無知，總是抱著理想化的想法這是自己對自己最簡單的評價，懷著一顆求知的心態面對著學習，一顆陌生的心態面對著班上和院學生會生活部的事務，一顆單純朦朧的心態面對著感情，一直感覺這短短的半期突然讓我成長了太多，而這個寒假就一直在思考著曾經，消化著過去，然后告訴自己，寫完這個就將其畫上圓滿的句號。

落葉繁花總是悲喜交加襯悲景哀情，紅塵如夢流年似錦只是過往云煙，我有的只是淡淡的書香，濃濃的咖啡，輕輕的音樂，這些伴隨著我夜晚孤獨的思考，在這樣的一個令我感懷傷事的假期，一動不動的靜，沒有頭緒的想，筆尖滑動的寫，夜晚，我才能感覺到有我生命的存在，燈光與日光的交替告訴著我時間的流逝，就這樣淹沒了青春，吞噬了心情。

發現，我有的只是一場綿而無力的細細春雨，它融化不了冬天的雪，因為只有秋天的果實才能成就它，而春天只是它融化了后才有的季節，違反了自然規律，這是我失敗的理由和逃避的借口，我想，其實我可以，真正的愿意去感受那寒冷刺骨的雪，那令人心碎的冷，只是遍體鱗傷，淚流滿面而已。

我想，是我錯了，我想，是你累了，我想，是你我都醉了，原來是土豆在躁動了。

我為土豆付出了時間，心血，開心，但同時也存在著無奈，我希望能做出一道可口的飯菜，可是我忘了，這是我第一次下廚怎么能做出好的飯菜呢?這讓我想到當自己自以為是一廂情愿默默的去經營一件我想做的事時，很多時候不是只有“我愿意”的心就行了的，還需要技巧，需要把握它的火候，需要在適當的時間放下正確的味道，而我卻只做了這個土豆，土豆絲和土豆花無論怎么變終究是土豆。

在下期中，我在心中已經堅定了信念，除了工作上的事認真負責的完成后，我想多余的時間會繼續著我的看書與寫作吧，把自己的更多思想化為實際的行動，我雖然沒有高書記對藝術的執著，但我目前定位于時尚，管理與英語三方面來充實自己。

我想我會滿懷對生活的熱情繼續著我的生活，努力加油的去把土豆給做好，只有做好了土豆，才有資格做下一道菜肴，不管這份菜是否好吃，我唯一能做的就是有屬于自己的味道，自己親手去做的那一份感動與記憶。

社會實踐是每一個大學生必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎。下面是為大家帶來的大學生藝術社會實踐報告范文，希望大家喜歡!

對于即將升人大二的我們來說，藝術實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學校團委的組織帶領下，以吉林省榆樹市農村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉為主，進行了為期5天的藝術實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認識，使我們領略了我國博大精深的傳統民族民間音樂的藝術魅力。

我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調大鼓，約形成于清乾隆年間，發端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區的代表性曲種之一。

東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的'貼近。

到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調婉轉流暢、抒情優美，給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數不勝數的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創的書段《三鼠吹牛》，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內容風趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進。

在這次藝術實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發展前景作了一次調查。調查發現，老鄉們對民間音樂的發展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內容陳腐守舊，跟不上時代發展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發展和廣泛流傳。

5天的藝術實踐采風活動轉瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護我國傳統音樂文化的迫切性。我們作為學習傳統音樂的年輕一代，繼承、保護和發展傳統音樂文化是我們的責任。無論什么時代的音樂藝術家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優良傳統，而且目前也急需我們繼承。藝術來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農業人口比例大，農村生活實質上就是中國大部分普通人的生活，關注普通人的生活，關注普通人的情感，關注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術修養和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團委和學生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術創作積累素材，也為我們將來立足社會、發展自身積累一筆重要的資本。

1.藝術專業大學生實習報告

4.大學生社會實踐報告

5.大學生社會實踐報告

7.藝術系大學生暑假實習報告

8.大學生暑假社會實踐報告-社會實踐

社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，那么你們知大學生藝術社會實踐報告要怎么寫嗎?下面是本站小編為大家整理的大學生藝術社會實踐報告范文，歡迎閱讀。

室內設計是為了滿足人們的生活、工作的物質要求和精神要求所進行的理想的內容環境設計，與人的生活密切相關，以至于迅速發展成為一門專業性很強的、十分實用的新興邊緣科學，同時，室內設計的就業前景也是很好的。為了更進一步的了解該項目的就業前景，我利用暑假時間，到汕頭旭昇裝潢設計有限公司實習，進行了和參與工作，以下幾點是我在實踐中獲得感受和經驗!

現代室內設計的特點

(1)凹凸式天花裝修

(2)墻體裝飾

墻面的裝飾形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重講一下卷材裝飾，隨著工業的發展，可用來裝飾的墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革，皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內設計中大量采用的材料，除了形式的設計外，墻體的顏色搭配更是重中之重，白色和米黃色這兩種是室內裝飾使用最多的顏色，在現在室內裝修中日日占據很大的比例。大多數室內墻體顏色之使用白色和米黃色，除了它能使室內明亮、采光好以外它給人的感覺是純潔、清潔和瀟灑。使用在年輕的一代中，白色和米黃色的裝飾是很受歡迎的。

(3)電視背景布局

隨著人們生活水平的提高，室內的裝飾除了家具和室內整體設計以外，電視背景設計也是很重要的，電視背景設計和布局的好壞，直接能反映家居品位和檔次，隨著液晶電視的普及，液晶電視和電視強的搭配，給家居配額提高了一個檔次。通過和公司經理的學習后了解到，大多數電視背景的形狀主要都為"門"形，這種形體在現代的電視墻設計中占著核心地位。電視背景的主體顏色為沙比利即使用沙比利面板裝飾，另外，在電視背景的裝飾中，各種藝術玻璃裝修在現代裝修中也很流行。

以上幾點是我對室內裝修的認識，是我在這次暑假社會實踐中掌握的，這次的實踐學到了很多書本上學不到的東西，如室內裝修的電工技術，工具的使用、同事間協作能力，及獨立解決問題的能力。這些東西會在我以后的學習和就有很大的幫助，回校時，經理給我的意見讓我受益匪淺，他說：大學畢業生之所以面臨就業難的問題就是缺乏動手能力，專業能力，和吃苦能力。這次工作是一個鍛煉，對我也是一個起點!

對于即將升人大二的我們來說，藝術實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學校團委的組織帶領下，以吉林省榆樹市農村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉為主，進行了為期5天的藝術實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認識，使我們領略了我國博大精深的傳統民族民間音樂的藝術魅力。

我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調大鼓，約形成于清乾隆年間，發端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區的代表性曲種之一。

東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。

到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調婉轉流暢、抒情優美，給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數不勝數的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創的書段《三鼠吹牛》，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內容風趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進。

在這次藝術實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發展前景作了一次調查。調查發現，老鄉們對民間音樂的發展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內容陳腐守舊，跟不上時代發展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發展和廣泛流傳。