我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

《致橡樹》心得體會300字篇一

“致橡樹”這篇劉翔鵬的詩，是一首膾炙人口的愛情詩歌。它以深深地愛意與牽掛之情，向愛人表達了自己的心聲和真情。詩中所蘊含的深刻洞察和真切感受，對于我們許多人的愛情生活都具有深刻的啟示。欣賞這首詩歌，我深刻體會到愛的真諦，認識了人生的真諦，同時也更加懂得如何愛，如何才能面對愛情，如何把握生命的真實意義。

第一段：愛情是無私的奉獻。“愛情是一棵永不落葉的樹，她用她那汁液濃郁的枝干，支撐起我們的夢想。她是一道最美麗的風景，一個最動人的故事，傳承了過去的真情，又喚起了未來的向往……”這首詩歌描繪了愛情的偉大與永恒，愛情需要付出，而不是索取，需要付出無私的奉獻。真正的愛情是寬容和包容的，能夠體諒對方，尊重對方的感受和想法，為對方著想。只有如此，愛情才能得到最好的升華，得到深刻的根基。

第二段：愛情是堅實的信念。“一千年以后，枯黃的葉子仍在堅持著彼此的約定，愛情的力量令他們一直堅定地守護著彼此。”愛情需要信念和堅定，需要忠誠和承諾。如果沒有堅定的信念，愛情是不會持久和堅實的。一段幸福的感情就像一棵成長中的大樹，需要時間和心血的培育，才能茂盛而搏人。在愛情的道路上，堅定的信念是支持和推動愛情發展的動力，只有擁有了堅定的信念，才能秉持著愛情的本質與精髓，走得更遠，走得更長久。

第三段：愛情需要用心經營。“它需要你的呵護，它需要你的澆灌，它需要你的保護，并把你的愛，默默地分給那些需要它的人和事。”真正的愛情需要我們用心經營，像橡樹一樣需要不懈的呵護和付出。如果只是光有言語表達“我愛你”，卻缺少日復一日的關心、如常一日的陪伴，就不足以支撐愛情的成長。戀愛中，無論相處多久，總會有矛盾和差異出現，這時我們要用心去交流，彼此溝通，體貼對方，付出不求回報，用誠懇的心去經營這份感情。

第四段：愛情需要人文的情懷。“最讓人感動的，是傳統現代所融合的清奇和古拙，藏在她沉默的葉影里，以及她那被織就的榮耀。”在愛情的道路上，人文情懷亦是不可忽視的。人性情懷是一件表達感情和文化的重要途徑，是展示人類感情與智慧的窗口。戀愛中，我們需要發揮自己的人文情懷，用婉轉的語言和溫暖的關懷，展現自己的人格魅力，讓這份愛情更加深入人心。

第五段：愛情需要接納所擁有的與所沒有的。“我發誓愛你，不因你的外貌，不因你的地位與財富，不因你飄逸華麗的氣息。我發誓愛你，在我所擁有的與所沒有的一切。”在愛情的道路上，接納是最重要的。相戀的人，不要在乎對方的天賦和能力，相反，要通過接納對方、欣賞對方，協助對方，才有可能發揮對方的真正潛能，讓感情更深入與地久天長。

“致橡樹”這首詩歌，堪稱是一首關于愛情的最佳旋律。它給了我們很大的啟示和感悟，幫助我們更好地理解和體會愛情的真諦。來自人類感情和智慧的啊，將引導我們在相愛中嘗試掌握人生的奧秘，讓愛情更有意義，更長，更深，更旺盛！因為愛情，我們才有了生命的本色，才有責任與擔當，也才有真知與見識。

《致橡樹》心得體會300字篇二

1.引導學生樹立正確的愛情觀。

2.初步了解朦朧詩。

【教學重點】

1.? 作者的愛情觀

2.? 象征手法的運用

【教學難點?】

象征手法的運用

【教學方法】

賞析法、吟誦法

【教學課時】

1課時

【教學過程?】

一、導入??課文

同學們，今天我們一起來學習一首中國當代新詩，題目是（板書），作者是舒婷（板書）。舒婷又是何許人也？同學讀注釋 ，舒婷，原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當代女詩人。其他同學補充介紹——她是中國當代朦朧派（板書）詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》（投影片）等。《雙桅船》獲中國作協第一屆全國新詩二等獎，《祖國呵，我親愛的祖國》獲1979—1980全國青年優秀詩歌獎。

二、學習這首新詩，我們共同來談一個話題，一個有關“愛情”的話題。這是一個永恒的話題，也是一個敏感的話題。有人說：

c愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠不是一條平坦的道路（英國，莎士比亞）；

e愛情是偉大的導師，教我們重新做人（法，莫里哀）；

g愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎上的（英，莎士比亞）。

是啊，愛情又是神秘的。古往今來，有多少人在演繹著愛情的故事，有多少人在享受著愛的甜蜜，又有多少人在承受著愛的痛苦。有一部電影則忍不住困惑地問道——《愛情啊，你姓什么》。是的，愛情啊，你究竟姓什么呢？什么樣的愛情才是真正的愛情呢？什么樣的愛情又不是真正的愛情呢？讓我們靜聽那來自木棉心靈深處的表白，同時思考作者否定了怎樣的愛情觀，又表達了怎樣的愛情觀。

同學討論交流，達成共識，師生共同明確：否定了一方攀附、單方癡戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀。第一種談戀愛的動機不純，目的是為了貪圖榮華富貴，炫耀自己，是極其自私的，作者予以堅決的否定。三個字“絕不學”表明了作者鮮明的態度。第二種單相思式、一廂情愿式的戀愛觀作者同樣予以堅決否定。對于第三種奉獻型的愛情觀，作者也予以否定，但程度與前兩種有所不同，“也不止”“都還不夠”表明了作者的態度。為什么對于這種愛情觀作者也予以否定呢？這種愛情觀與前兩種有著共同的特點，這三種愛情觀都是以犧牲一方為前提的。傳統的愛情觀顯示愛的雙方的結合，并不是人的感情和價值的平等的結合，往往是權勢和財勢的結合；結合的雙方也往往是主導和從屬、統治和被統治的關系，失去了愛的本質。

三、那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？師生就“愛的雙方應保持怎樣的關系，具有怎樣的形象和內涵” 共同討論，尋求并達成共識：

“我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站一起。

“根，緊握在地下

葉，相觸在云里。”——雙方必須平等獨立（板書）；

“每一陣風過

我們都互相致意，

但沒有人聽懂我們的言語。”——雙方必須相互默契，心有靈犀，心心相印（板書），息息相通，相互成為知己。

雙方的形象和內涵：

“你有你的銅枝鐵干

像刀、像劍，

也像戟；”象征男性——偉岸挺拔，剛強不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概；（男生齊讀）

“我有我紅碩的花朵

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。”象征女性——健康活潑，美麗動人，深沉博大，堅韌不屈，具有柔韌氣質。（女生齊讀）

“我們分擔寒潮、風雷、霹靂，

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”——雙方必須禍福與共（板書），有福同享，有難同當。

“仿佛永遠分離，

卻又終身相依。”——雙方在獨立平等的前提下，又相知相依，榮辱與共。

這就是作者向往（板書）的愛情觀，這就是偉大的愛情，這就是堅貞的愛情。

（齊讀結尾部分）

“愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，足下的土地。”

詩人的這種愛情觀，在新世紀之交似乎“已覺不新鮮”，但我們聯系一下作者寫作的時代背景就會發現其實并不這么簡單，作者發國人之未發，寫國人之未寫。

這首詩寫于1977年3月27日，發表于1979年《詩刊》第4期。20多年前的中國，十年浩劫剛剛結束，人們思想上的樊籬還沒有徹底清除。文革十年，人性遭到蔑視，人的尊嚴遭到肆無忌憚的踐踏。愛情，這一人類生活中必不可少的精神現象，在十年動亂中更是遭到貶低甚至扼殺。當時不少詩文中所描寫的男女主人公，除了有革命的理想和激情之外，再沒有其它的“欲望”，“愛情”這一“資產階級的感情”更是與革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，詩人也毫不畏懼地把她的觸角伸向人性的各個領域，對人的思想和感情作了細致的觀察和體驗。在打破了思維上的清規戒律之后，詩人勇敢地表現了對血肉豐滿、精神高尚的人格的追求，作者在自己的詩中大膽地描寫了對愛情的渴望，以及愛情生活中的各種體驗和情狀。這首詩集中表現了作者理想中純潔熱烈而以高尚的愛情。這是作者的愛情宣言，這是一個經歷了血與火洗禮的中國當代女性對愛情的不懈追求。這首詩抒寫的不是個人狹小感情圈子的纏綿悱惻和朝花夕月，它的新穎獨特，為新時期詩歌中的愛情描寫吹進了一股清風。

運用象征和比喻能使所要表達的內容更加形象生動，含蓄雋永（板書），意味生長。這些象征物和喻體在詩歌中又稱為意象。所謂“意象”即“主觀情思與客觀物象相融合的產物。”“象”是指客觀存在的物象（包括景象、事象），“意”是指詩人的感知。“意”是“象”的觸發，“象”是“意”的載體，二者水乳交融，互為依托。

本文運用的比喻有很多，也就是說本文的意象不是單一的，而是多層次的，疊加式的。（攀援的凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨，銅枝鐵干，刀劍戟，紅碩的花朵，沉重的嘆息，英勇的火炬，寒潮、風雷、霹靂，霧靄、流嵐、虹霓）

詩人表達的愛情觀與傳統的愛情觀的最大的區別在于，作為愛的雙方必須保持人格的獨立與平等，尤其作為女性更應強調自身的尊嚴與價值，而不能成為男性的附庸。這其實是新時代覺醒了的女性所發出的吶喊。

五、簡介朦朧詩：

朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初，一改新詩“明白如話”的特點，內容含蘊雋永。它強調詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨特的審美感受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

欣賞幾首朦朧詩，體會其特點。

“一代人

黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來尋找光明”

同學討論，師生共同明確：

這首只有兩行的小詩，1980年在《星星》第3期發表后震動了整個詩壇，不管是對朦朧詩抱肯定或是抱否定態度的人，對這首詩卻是一致的欽贊。作者用意象、隱喻，在濃重的黑色背景上凸現了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。我們可以體會到，在那個令人窒息的年代，那在荒謬現實中扭曲著成長起來的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發出頑強求索的精神。

“小巷

小巷/又彎又長

我用一把鑰匙/敲著厚厚的墻”

同學討論，師生共同明確：

詩人選擇了三個簡單的意象，構成了一個象征意味很強的流動畫面。“我”拿著鑰匙在尋找自己的房間，也即尋找自己在社會中應有的位置。然而“小巷”是“又彎又長”的，“墻”是“厚厚的”，要尋找，必須付出相當的代價，也可能要走很長的路；然而“我”是堅定的，“我”在頑強地敲著，過走過敲。而“我”又并非是一個人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因為在這個世界上每一個人不是都在終生尋找嗎！

“遠和近

你/一會看我/一會看云

我覺得/你看我時很遠/你看云時很近”

同學討論，師生共同明確：

這是一種錯覺。詩人在瞬間產生的錯覺中悟出一種深意：人與自然（云象征自然）是和諧的，人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。

就“早戀”這個敏感的話題師生各抒己見。教師明確：

倘若一個人自身的思想尚未定型，經濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他是不能輕率地向愛情靠攏的。

周恩來總理說過：“青年是黃金時期，要學習，學習，再學習！”現在要努力學習科學文化知識，要學會學習，學會關心，學會創造，學會生活，要努力使自己長成一棵茂密的參天大樹。只有這樣，他才會有沉穩堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！如果過早地涉獵這個禁區，那只會品嘗一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。最后祝愿同學們在將來都能找到屬于自己的真正的愛情。

六、總結

舒婷詩歌的藝術特點

七、作業?

1.? 課后完成書后練習

2.? 背誦這首詩

3.? 課外閱讀舒婷的詩歌

《致橡樹》心得體會300字篇三

橡樹，作為一種渾厚、堅韌、歷久彌新的生命象征，一直深受詩人們的喜愛和贊美。《致橡樹》這首由顧城創作的膾炙人口的詩歌，展現了詩人巨大的創作激情和深情厚意。閱讀這首詩，讓我感悟到了生命的堅韌、愛情的執著和自我犧牲的美德。我深深地被這首詩所打動，讓我對生活產生了更深的思考。

首先，這首詩以橡樹為代表，表達了生命的堅韌。橡樹象征著生命力強大、不屈不撓的品質。當橡樹為了愛情默默承受風吹雨打，它既沒有抱怨也沒有懶惰，只是靜靜地接受交與它的命運。詩中的“無怨無悔，親愛的，那是我對生活最后的感激。”表現出了橡樹對生命獨特的理解和熱愛。橡樹以它的堅韌和頑強為我們樹立了一個堅守信念、迎難而上的生活態度。

其次，這首詩所表達的還有愛情的執著。詩中寫到“青春就那樣奢侈，如此慷慨地贈予我狹窄的心房。”這是一種對愛情的渴望和熱愛，也是對年輕時光的珍視和贊美。橡樹雖然知道愛情是如此脆弱而短暫，但它仍然選擇堅持，選擇無怨無悔地付出。這種執著和無私的愛情觀念，讓人深深地感動。它告訴我們，愛情需要真心付出，愿為之付出一切，才能獲得真正的幸福和快樂。

再者，這首詩所表達的還有自我犧牲的美德。在詩中，詩人寫到“八月的大樹，深深地愛著你，像我深深地愛著你。”這種深愛如同橡樹對愛人的守護一樣深沉而堅定。它自愿為了愛人承受一切，包括寒冷、孤獨、困苦等等。這種無私的奉獻精神，使我深深地感動。它告訴我們，真正的愛情是要付出代價的，只有在放下自己的小我，才能在犧牲中得到幸福。

最后，這首詩中的橡樹象征著對生活的贊美和感恩。詩中寫到“我愛你，你愛他，你們都和我一樣，都是那么的深深，都是那么的孤獨。”橡樹深深地愛著愛人，他們的愛讓自己也感到幸福，即使他們并不屬于自己。他感激于生活的贈予，雖然寄予的是異次元的相思，但也讓他感到充實和滿足。這種對生活的贊美，讓我深切體會到了生活的可貴和豐富，更懂得了感恩的心態。

通過閱讀《致橡樹》，我對詩人顧城的創作和思想有了更深的認識。從橡樹的堅韌，愛情的執著，到自我犧牲和對生活的感恩，無一不表達著顧城對異次元愛情和生命的贊美和追求。在這樣一個浮躁、快餐文化充斥我們生活的時代，我們更應該擁有這種對生命和愛情的熱愛和執著。正如詩中所說，“親愛的，那是我對生活最后的感激。”我們要對生活感恩，對愛情如同橡樹般執著。唯有如此，我們才能過上充實、快樂的生活。

《致橡樹》心得體會300字篇四

舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩;語言精美，具有鮮明的個人風格。《致橡樹》，是她的一首優美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。

詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。

首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。

詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。

兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界;一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗;同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。

詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

《致橡樹》心得體會300字篇五

致橡樹文藝演出是一臺極具觸動人心的現代舞蹈表演。在這場演出中，我無論是在舞蹈者的表演技巧上，還是在劇情的敘述上，都感受到了深深的情感沖擊。這篇文章將以五個不同的角度去描述我對這場演出的心得體會。

第一段：技術表演的精準與優美

致橡樹文藝演出的舞蹈技術非常精湛，舞者們通過靈動的身體語言和獨特的肢體表達，將故事情節傳遞到觀眾的內心深處。他們的身姿和步伐，既優美又獨特，召喚出各個時代的舞蹈技巧，令人嘆為觀止。無論是華麗的空中芭蕾，還是激情四溢的街舞，都展現了舞者們精湛的技巧和極高的藝術修養。

第二段：情感的呈現與觀眾共鳴

致橡樹文藝演出以一段深情而又悲愴的愛情故事為線索，展現了愛情的辛酸與堅持。演出中的情感表露豐富而真實，每個舞者的面部表情和身體動作都能深情地傳達出愛情的喜怒哀樂。觀眾們在觀賞演出的過程中，不禁被演員們所演繹的愛的故事所打動，情感上與他們共鳴。

第三段：舞臺設計的獨創與獨特

致橡樹文藝演出的舞臺設計形式多樣，華麗而別具匠心。演出舞臺的布置與舞者的動作相得益彰，使整個演出更加生動而逼真。背景音樂的選擇與舞蹈動作的配合恰到好處，使觀眾有一種身臨其境的感受。舞臺設計的獨創獨特提升了演出的藝術氛圍，使觀眾更加投入。

第四段：劇情的發展與深度思考

致橡樹文藝演出的劇情發展曲折離奇，引人入勝。故事情節的安排緊湊合理，每個環節都與前后相連，使觀眾產生強烈的連續敘事的體驗。演出中穿插了現代社會的許多符號，對社會問題進行了思考和探討，使觀眾不僅僅是為了賞心悅目，還能從舞臺上的表演中得到一些深度的思考。

第五段：藝術與生活的交融與升華

致橡樹文藝演出是藝術與生活相結合的集大成者。演出中對現實生活中的情感和社會問題的揭示，通過舞者們的精湛技藝和真摯情感表露得到了升華。觀眾在享受演出的同時，也能在藝術中汲取力量，對生活有更深層次的思考。

綜上所述，致橡樹文藝演出以其精湛的技巧、真摯的情感表達、獨特的舞臺設計、曲折離奇的劇情發展和深度思考題材，給觀眾帶來了一次震撼心靈的藝術盛宴。這場舞蹈表演不僅僅是一場娛樂，更是對我們情感的喚醒和人生思考的啟示，讓我們深刻地體驗到藝術和生活的交融與升華。這樣的演出讓人深追慕，期待再次欣賞。