作為一名會(huì)計(jì)大二學(xué)年的學(xué)生，我對二次供水安全生產(chǎn)有了一些心得體會(huì)。在參與相關(guān)課程的學(xué)習(xí)過程中，我明確了二次供水安全生產(chǎn)的重要性。而我認(rèn)為，確保二次供水的安全生產(chǎn)是為了保障人們的生活質(zhì)量和健康。通過學(xué)習(xí)，我明確了自己在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的職責(zé)，也更加深刻地理解了安全生產(chǎn)對于社會(huì)的重要性。因此，我將以負(fù)責(zé)任的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，為推動(dòng)二次供水安全生產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量。

傳承中華傳統(tǒng)文化國旗下講話篇一

傳承中華傳統(tǒng)文化國旗下講話篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好：

今天我國旗下講話的內(nèi)容是弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

昨天我們剛剛在金桂的飄香中、金色的陽光里度過了一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日――重陽節(jié)。

重陽節(jié)，在每年農(nóng)歷的九月九日，《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。人們在慶祝重陽節(jié)時(shí)一般會(huì)進(jìn)行登高、賞菊、插茱萸等活動(dòng)，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”“茱萸節(jié)“菊花節(jié)”等。另外，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動(dòng)。

年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣，自此，重陽節(jié)又多了一層新的含意。這個(gè)以弘揚(yáng)孝道為主旋律的節(jié)日，也成了我們繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)孝道精神的愛心“加油站”。曾指出：“提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特的魅力”。以重陽節(jié)為契機(jī)，進(jìn)一步豐富孝文化的，彰顯中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代魅力，推動(dòng)中國的傳統(tǒng)文化的傳承和傳播，也是增強(qiáng)國家軟實(shí)力的一條有效的途徑。

東方欲曉，莫道君行早。 踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

遠(yuǎn)的不說，翻開中國的近現(xiàn)代史，我們就能看那些傳承弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化者的清晰的足跡。

辜鴻銘，生于南洋英屬馬來西亞檳榔嶼，10歲時(shí)開始到英國、德國等國家學(xué)習(xí)，20xx年的留學(xué)生活，讓他成為精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位的大家，年近30的時(shí)候，被中國文化吸引，投身祖國的懷抱，精研國學(xué)。晚清以來，中國形象被嚴(yán)重扭曲。學(xué)貫中西、特立獨(dú)行的“清末怪杰”辜鴻銘，于1920xx年出版用英文寫成的《中國人的精神》，用自己的筆維護(hù)了中國文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對中國的偏見。此書一出，轟動(dòng)西方，后被譯為多種文字。在《中國人的精神》這本書中，作者把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進(jìn)行了對比，凸顯出中國人的特征之所在：美國人博大、純樸，但不深沉;英國人深沉、純樸，卻不博大;德國人博大、深沉，而不純樸;法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏;只有中國人全面具備了博大、純樸、深沉、靈敏這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。他翻譯了中國“四書”中的三部――《論語》、《中庸》和《大學(xué)》，創(chuàng)獲甚巨;并著有《中國的牛津運(yùn)動(dòng)》等英文書，熱衷向西方人宣傳中國的文化和精神,產(chǎn)生了重大的影響，在西方形成了“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說法。

陳寅恪，少時(shí)在南京家塾就讀，在家庭環(huán)境的熏陶下，從小就能背誦四書五經(jīng)，廣泛閱讀歷史、哲學(xué)典籍。早年，他留學(xué)日本、歐洲、美國等國家長達(dá)十三年，精通22種語言，了解西方文化，但從國外帶回來的卻是東方學(xué)。

學(xué)問深不可測，獨(dú)步成絕學(xué)。著名歷史學(xué)家傅斯年說：“陳先生的學(xué)問近三百年來一人而已。”1920xx年，吳宓在哈佛剛剛認(rèn)識(shí)陳寅恪時(shí)，就宣稱：“吾必以寅恪為全中國最博學(xué)之人。”日本史學(xué)權(quán)威白鳥庫吉亦稱陳寅恪為中國最博學(xué)的人。1938年白鳥庫吉研究中亞史遇到疑難問題，向德、奧知名學(xué)者求助，未能解決，柏林大學(xué)乃推薦陳寅恪。他向寅恪請教后，才得到滿意解答。前蘇聯(lián)考古學(xué)家發(fā)掘一突厥文碑石，無人能辨識(shí)，請教陳寅恪后，終于得到準(zhǔn)確破譯。

最重要的是，陳寅恪講課，從不拾別人牙慧。他曾言：“前人講過的，我不講;近人講過的，我不講;外國人講過的，我不講;我自己過去講過的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的。”因而，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿滿的，一半是學(xué)生，一半是慕名而來的老師，就連朱自清、馮友蘭、吳宓那樣的名教授也一堂不漏地聽他上課，人稱他是“教授中的教授”。

他是中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物。早在1939年春，英國牛津大學(xué)就聘請陳寅恪為漢學(xué)教授，并授予英國皇家學(xué)會(huì)研究員職稱。他是該校第一位受聘的中國語漢學(xué)教授，這是一種極高的榮譽(yù)。

洋裝雖然穿在身， 我心依然是中國心。不僅僅是這兩位，王國維、吳宓、魯迅、錢鐘書、季羨林等等，這些大家都曾留學(xué)國外，但都為弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化做出杰出的貢獻(xiàn)，如王國維的《人間詞話》、吳宓《中國文學(xué)史大綱》、魯迅《中國小說史略》、錢鐘書《管錐篇》、季羨林《大唐西域記校注》等等。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，不僅有節(jié)日文化、文學(xué)文化，還有思想、建筑、戲曲文化等等。

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。同學(xué)們，作為祖國未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”讓我們擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化的使命，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，為中華民族的偉大復(fù)興盡一份力，盡一份責(zé)!

我的講話完了，謝謝大家。

傳承中華傳統(tǒng)文化國旗下講話篇三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好，今天我國旗下講話的題目是《增強(qiáng)文化自信，傳承優(yōu)秀民族文化》

20xx年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。文件要求，“實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化”。

我們要弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神，體現(xiàn)自身文化特色，彰顯華夏文明悠久厚重的歷史，自覺抵制過“洋節(jié)”，過好中國傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)我們的民族傳統(tǒng)，保持我們的文化基因，這是每一個(gè)華夏子孫對民族、對傳統(tǒng)、對文化的尊重。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。只有擁有深厚文化自信的民族才有長久屹立的精神支撐，才能夠擁有復(fù)興之魂。只要我們每個(gè)中國人都重視起來，行動(dòng)起來，民族文化就能傳承下去，就能為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚更大的力量，中華民族復(fù)興大業(yè)才能步步高升。

在此，我們向大家發(fā)出如下倡議：

1、從我做起，告別不文明行為，師生在校內(nèi)不組織平安夜、圣誕節(jié)活動(dòng)、不參加社會(huì)上有關(guān)平安夜、圣誕節(jié)的活動(dòng)，不參與非法宗教活動(dòng)，自覺抵制師生、學(xué)生之間互贈(zèng)各種禮物等行為。

2、增強(qiáng)文化自信，傳承優(yōu)秀民族文化。春節(jié)、清明、端午、中秋，這些傳統(tǒng)節(jié)日承載著我們民族共同的文化記憶，是我們寶貴的文化資源，我們要過好自己的節(jié)日，向我們身邊的朋友及親人宣傳中華民族傳統(tǒng)文化，做優(yōu)秀民族文化的踐行者和傳承者。

同學(xué)們，期末考試正向我們悄悄走來，希望全體同學(xué)能做到踏踏實(shí)實(shí)，心無旁騖，戰(zhàn)嚴(yán)寒、磨意志、積極備考，沖刺期末考試，以優(yōu)異的成績迎接嶄新的20xx年。

傳承中華傳統(tǒng)文化國旗下講話篇四

20xx年11月30日，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)評審，由我國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國非遺名錄，這也是我國被列入其中的第31項(xiàng)。

二十四節(jié)氣申遺成功，世界遺產(chǎn)再添“中國符號(hào)”。這個(gè)消息確實(shí)令人高興，但對于傳承傳統(tǒng)文化習(xí)俗來說卻并非一勞永逸，我們更應(yīng)該思考的是如何理解蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的智慧，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)自發(fā)地參與各種傳承傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。

二十四節(jié)氣是中國歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，節(jié)氣的名稱最早出現(xiàn)在殷商時(shí)代，到西漢二十四節(jié)氣便已完備了。幾千年來對推動(dòng)我國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用。

二十四節(jié)氣是表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道上的位置變化而制定的，每一個(gè)分別對應(yīng)于太陽在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置，也就是中國古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，共24節(jié)氣。二十四節(jié)氣又分為12個(gè)中氣和12個(gè)節(jié)氣，一一相間。上半年的節(jié)氣在6日，中氣在21日，下半年的節(jié)氣在8日，中氣在23日，二者前后不差1-2日。

在“二十四節(jié)氣”漫長的歷史中，每一個(gè)節(jié)氣對應(yīng)的詩歌都不少。比如杜牧《清明 》、陸游《時(shí)雨》、白居易的《早秋曲江感懷》、杜甫《月夜憶舍弟》、孟郊《苦寒吟》等。古詩里的節(jié)氣描述還藏著很多秘密，大家一定要去讀一讀啊。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，24節(jié)氣只是其中一項(xiàng)內(nèi)容，作為中國人，我們有責(zé)任也該驕傲地用實(shí)際行動(dòng)將它們傳承下去。

最后送上二十四節(jié)氣歌，祝大家健康快樂!

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連;

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒;

每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天;

上半年來六、廿一，下半年來八、廿三。

傳承中華傳統(tǒng)文化國旗下講話篇五

傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個(gè)民族文化長期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道，對一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是基督教徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰基督教的西方人全家會(huì)團(tuán)聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非基督教徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。

當(dāng)今中國，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。

面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。

同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有，二者兼顧一定會(huì)擦出更多美麗的火花。

文明過節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。