優(yōu)秀作文不只是字句通順,而是需要能引起讀者共鳴,給讀者一種獨特的思考和感受。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家一些啟示和靈感。
中華傳統(tǒng)文化作文
今年春節(jié),我在奶奶家做了一件覺得十分挑戰(zhàn)自我的事!你想知道是什么嗎?就接著往下看吧!
“總把新桃換舊符,千門萬戶曈曈日!”爺爺這一句有力地話叫醒了鳥兒,叫醒了大地,叫醒了白天在熟睡的我。媽媽對我說:“燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候……春聯(lián)舊了,有再新的時候。快起床寫春聯(lián)了!”一喊到春聯(lián),我馬上從床上跳了起來。爸爸媽媽,爺爺奶奶都準(zhǔn)備好了,原來今天要寫春聯(lián)。
我把春聯(lián)紙、筆、墨,準(zhǔn)備好了,要下筆時,心里突然抖了一下,想到:要不然先練一下吧,毛筆字我只學(xué)了兩年,而且快忘了,能行嗎?再說寫不好就丑死了!我有點害怕了,悄悄對爸爸說:“爸爸,我可以不寫嗎?外面好多可以買的,為什么我就要寫呢?”爸爸看著動搖的心,又耐心地對我說:“孩子,你知道嗎?寫毛筆字,是我們一家一直傳承下來的精神,那紅紙黑字,那筆風(fēng),那力度,透露出中國五千年來特有的文化,而且你都學(xué)過了,怕什么呢?”這時,我想到了拿破侖的一句話:“我成功是因為我有決心,從不躊躇。”
是哦!做什么事都要有決心。嗯,我下定決心了。開始寫毛筆字了,我有力地握著那神奇的毛筆,好,第一筆下去了,我看著,還不錯!媽媽在旁邊說道:“寫得真好看,非常大氣!”我更加堅定一定要把春聯(lián)寫好,貼在奶奶家,大門上,那是件多么自豪的事。寫著寫著,我感覺自己慢慢漸入佳境,時間在我的筆下匆匆溜走了,不一會兒,兩幅氣勢磅礴的春聯(lián)便在我的筆下收場了。當(dāng)我再寫到另一幅時,爺爺?shù)囊晃焕吓笥褋硖皆L,看到我的字,夸獎了我,也給了我專業(yè)的點評!
中華傳統(tǒng)文化作文
我嘛就不用多說了,大大的眼睛,長長的頭發(fā),白皙的皮膚,超真宗的萬人迷咳咳,好吧,我就不自夸了。總之我最大的一個特點就是活潑,文靜。在大廳廣眾面前,我是一個活躍分子,但在自己的自由王國里,我又安靜的可以坐上幾個鐘頭。大年十三夜,全家人盡情歡樂一天,便睡了,我就一個人獨自躺在床上。在這寧靜的`晚上,我可以靜靜的思考過去一年自己走過的路,回憶那些可以稱得上留下一段美好回憶的時光,展望新一年自己即將踏上的征途。在周末或星期天,我總愛一個人坐在書房里靜靜地看書,讓自己沉浸在書的海洋里。但看完書后我又開始自娛自樂了。這樣的我是不是很可愛呢?可愛中又帶一點小俏皮,你們是不是很想和我做朋友呢?是的話就讓我們一起來說友誼萬歲吧!!
六年級:miki菲菲。
中華傳統(tǒng)文化作文
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信”,《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大!
中華傳統(tǒng)文化作文
2016年4月8號是春回大地的日子,我到了教室,教室早就鬧開了鍋。有的人在跟別人交換零食,有的人在想到那是怎么樣子的,還有的.人在安靜的看書。
到了上課時間,兩位導(dǎo)游走了進來,一位老師說我姓沈,另一位又說他姓憎。我們稱他為唐憎。在巴士上,沈?qū)в螏覀兺媪寺犚魳凡赂杳f笑話......等等。我們的笑聲圍繞著巴士。就這樣我們到了目的地,一進門傳來了陣陣音樂聲,讓我們像是走進森林,真是身臨其境。第一個地方是縮小型的布達拉宮,布達拉宮周圍兩邊有樓梯上來,我們繼續(xù)往前走導(dǎo)游還帶我們參觀了56個民族的生活習(xí)慣,還有一些小小的有名的建著,雖然很小,但也很逼真,我們又去看了《金戈王朝》,那雄偉的戰(zhàn)爭被重演的栩栩如生,它把整個戰(zhàn)國時期重演的栩栩如生。
美好的時光總是不長,轉(zhuǎn)眼間就到了跟導(dǎo)游再見的時候了,我們心里是滿滿的不舍啊。
中華傳統(tǒng)文化作文
一個風(fēng)和日麗的下午,我吵著要爸爸媽媽帶我去公園放風(fēng)箏。金秋十月,碧空如洗,被一只只風(fēng)箏點綴的五顏六色,好像一匹五彩繽紛的花布。我迫不及待取出我的風(fēng)箏,理好線,在草地上快速地奔跑著。“飛起來了!飛起來了!”我的臉上樂開了花,“啊,怎么落下來了”我嘟囔著嘴對爸爸說。爸爸語重心長的對我說:“放風(fēng)箏不能只放線不收線啊,這樣風(fēng)箏反而飛的不高,就像人生一樣,一開始認為失去了一些東西或者遇到一些困難,但都是為你更好的未來做鋪墊。”我似懂非懂的點了點頭,默默地記在了心里,想不到中華傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久,還有如此深奧的道理呢!“好啦,我們一起放風(fēng)箏吧”媽媽在一旁拿著風(fēng)箏向我們招手,草地上充滿著我們的歡聲笑語。真是個開心的下午!
傳承了五千年的傳統(tǒng)文化,正等著我們繼承!正等著我們弘揚!感謝風(fēng)箏給我?guī)淼臉啡ぃo我?guī)淼膯⒌希?/p>
中華傳統(tǒng)文化作文
很早就聽長輩們說:“剪紙是一種民間文化藝術(shù)瑰寶之一。”今天我終于可以和剪紙親密接觸了。
今天很有幸,學(xué)校組織全體師生到成都市國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園去參觀,學(xué)習(xí),其中一項活動就是學(xué)習(xí)剪紙。
今天教我們剪紙的是一位和藹、可親的老師。她先把事先準(zhǔn)備好的熊貓圖案的剪紙分發(fā)給每一個同學(xué),然后按照她教我們的方法,把有圖案的剪紙對折。這時我們好奇地問:“老師,這樣對折有什么作用呢?”老師說:“這樣對折可以使圖案變得左右一樣,會更好看。”聽了老師的一番話以后,我們就將剪紙對折,對折好了后,我們用剪刀沿著線小心翼翼地剪,雖然我們剪的不規(guī)范,也不對稱,但是一只只色彩豐富,形狀不一的熊貓就擺在我們面前,我們大家都很喜歡自己的“杰作”,最后,我們小心翼翼地把剪下來的圖案用膠棒貼在一張白紙上,這個熊貓剪紙就做好了。
從今天的剪紙活動中,我明白了看著很簡單的事,其實做起來了很困難。只要我們用心去做,再困難的事,也能克服。
中華傳統(tǒng)文化作文
漢字具有非凡的魅力。每一個漢字,都是一幅美麗的畫、一首優(yōu)美的詩。學(xué)習(xí)漢字的方法有很多,如通過字形、結(jié)構(gòu)、偏旁等識記漢字。但是,我認為最為有效的識字方法還是《有故事的漢字》所采用的字源識字法。字源識字法從漢字的小時候入手,也就是甲骨文(金文)入手,講漢字的造字本義和演變過程,這樣,我們對漢字就有一個“通史”而不是“斷代史”的了解。孩子對漢字的來龍去脈、前世今生都了解了,學(xué)習(xí)漢字就不覺得枯燥了,而且記得扎實,不容易寫錯字、別字。
比如給孩子講解“羅”字,“羅”字的甲骨文字形是一只小鳥被網(wǎng)罩罩住了,上面字形是甲骨文“網(wǎng)”字,表示捕鳥的罩具,下面是一只“鳥”的形狀,表示小鳥被罩在網(wǎng)罩里。所以,“羅”字的造字本義:用網(wǎng)罩捕鳥。后來,由本義比喻引申出動詞“招致、收攏”,如“包羅萬象”;還引申出名詞“網(wǎng)罩”,如“自投羅網(wǎng)”;后由“網(wǎng)罩”又引申出名詞“松軟的絲織品”。這樣,知道了“羅”字的本義,我們便很容易理解成語“門可羅雀”了。后來在漢字簡化過程中,簡體字的“羅”將“鳥”字簡化為“夕”,從字形上已看不出來她的本義了。
我們只有通過這種尋根溯源法,熟悉了漢字的起源與演變,才能了解漢字背后的故事,而有了故事,才算是真正知道了這個字。
中華傳統(tǒng)文化資料
中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。以下是就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)為您搜集整理的一些《中華傳統(tǒng)文化資料》,希望對您有所幫助。
-漢服、旗袍、中山裝、其他少數(shù)民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履。
-中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)。
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)。
-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡。
-茶、中藥、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、四大發(fā)明。
-豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏。
-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢。
-樂器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)。
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器。
-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器鼎。
-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖。
-石獅、飛天、太極。
-鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚瘛⒛档ぁ⒚坊ā⑸徎ā?/p>
-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱。
-黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼。
-紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽、長江、黃河。
-唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠。
-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子。
-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅。
-漢字、數(shù)字8、6、4。
-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋。
-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆。
-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐。
另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……。
每個地方還有地方和民族的特色。
中國是世界上率先發(fā)明瓷器的國家,為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發(fā)明,堪稱我國的“第五大發(fā)明”,它在技術(shù)和藝術(shù)上的成就,傳播到世界各國,并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展,為我國贏得“瓷器之國”的盛譽。
中國是瓷器的故鄉(xiāng),中國瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻,在英文中“瓷器”(china)一詞也有"中國"的意思。大約在公元前16世紀(jì)的商代中期,中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。因為其無論在胎體上,還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙,燒制溫度也較低,表現(xiàn)出原始性和過渡性,所以一般稱其為"原始瓷"。
“瓷器”的發(fā)明始于漢代,至唐、五代時漸趨成熟;至宋代為瓷業(yè)蓬勃發(fā)展時期,定、汝、官、哥、均等窯。名重千古;元代青花和釉里紅等新品迭出;明代繼承并發(fā)展了宋瓷傳統(tǒng),宣德。成化窯制品,尤為突出;清代風(fēng)格古雅渾樸,比前時稍遜,卻勝在精巧華麗、美妙絕倫,康熙、雍正、乾隆時所制器物,更是出類拔萃,令人叫絕。
瓷器脫胎于陶器,它的發(fā)明是中國古代先民在燒制白陶器和印紋硬陶器的經(jīng)驗中,逐步探索出來的。燒制瓷器必須同時具備三個條件:一是制瓷原料必須是富含石英和絹云母等礦物質(zhì)的瓷石、瓷土或高嶺土;二是燒成溫度須在1200℃以上;三是在器表施有高溫下燒成的釉面。
原始瓷作為陶器向瓷器過渡時期的產(chǎn)物,與各種陶器相比,具有胎質(zhì)致密、經(jīng)久耐用、便于清洗、外觀華美等特點,因此發(fā)展前景廣闊。原始瓷燒造工藝水平和產(chǎn)量的不斷提高,為后來瓷器逐漸取代陶器,成為中國人日常生活的主要用器奠定了基礎(chǔ)。
中國瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的,原始瓷器起源于3000多年前。至宋代時,名瓷名窯已遍及大半個中國,是瓷業(yè)最為繁榮的時期。當(dāng)時的鈞窯、哥窯、官窯、汝窯和定窯并稱為五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質(zhì)透明如水,胎體質(zhì)薄輕巧,潔白的瓷體上敷以藍色紋飾,素雅清新,充滿生機。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風(fēng)靡一時,成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。與青花瓷共同并稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。另外,還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等,均精美非常,各有特色。
多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發(fā)明之一,"瓷器"與"中國"在英文中同為一詞,充分說明中國瓷器的精美絕倫完全可以作為中國的代表。
中華大地,流淌了五千年的文明血脈,華夏民俗,鈐記著老祖先的生生不息,民間剪紙是民俗文化的載體,也是一種民間傳承的文化活動。
民俗是我們民族精神、道德傳統(tǒng)以及凝聚力的載體,剪紙是中國最古老民間習(xí)俗、
最具特色的民間藝術(shù)之一,樸素的思想情感、悠久的、精湛的手工技藝都融入到薄薄的。
紙片上,靈巧的雙手,一剪一刻一琢磨,便幻化出千姿百態(tài)的美麗圖案,爭奇斗艷,異彩紛呈。代代傳承的剪紙藝術(shù),反映出中國深邃的傳統(tǒng)思想和古老文化。
現(xiàn)在過新年,貼窗花仍是中國某些農(nóng)村的重要民俗。因為較少受到外來文化的影響,剪紙保留了大量古老風(fēng)俗和文化。的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有戲曲人物,花卉、草蟲魚獸,喜慶圖、門窗花飾、燈彩花、龍船花豐富多彩,百般變化,寓意多端,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感,深為人們所喜聞樂見。民俗的某些觀念決定了剪紙的內(nèi)容取向和表現(xiàn)形態(tài),形成了民間剪紙深厚的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)形式。
剪紙不只是為了記錄一種文化形態(tài)、一種充滿情感的美,更是為了見證與記載祖先賦予我們的歷史精神。我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)剪紙已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這一民俗藝術(shù)來自于民間,造福于民間,繁榮于民間。它在我們的生活中日漸被大家認可、喜歡并使用著,當(dāng)一年又一年的隆重節(jié)日開始時,它為我們增添更多的節(jié)日氣氛和濃郁的喜氣,美麗的剪紙在節(jié)日里閃亮起來。
“鏤金做勝傳荊俗,剪彩為人起晉風(fēng)。”剪紙藝術(shù)蒼茫幾千年,與民間習(xí)俗密不可分,代代承傳延續(xù)至今,顯示出中華民族文化的恢弘氣度和深邃底蘊。小小剪刀剪出了大千世界的風(fēng)云變幻,剪出了民族精神之魂,剪出了綿綿不息幾千年華夏文化的行走軌跡。
剪紙——中國民俗文化中永遠的風(fēng)景。
京劇,也稱“皮黃”,由“西皮”和“二簧”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材,也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,時間是在1840年前后,盛行于20世紀(jì)三、四十年代,時有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美,是近代中國戲曲的代表。中國京劇是中國的“國粹”,已有200多年的歷史。京劇之名始見于清光緒二年(1876)的《申報》,歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國劇等稱謂,清朝乾隆五十五年(1790年)安徽四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯,衍變成為京劇,是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。京劇是綜合性表演藝術(shù)。即唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事,刻劃人物,表達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"的思想感情。角色可分為:生(男人)、旦(女人)、凈(粗獷威猛的男人,別稱花臉)、丑(男、女人皆有)四大行當(dāng)。人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,2019年5月20日,京劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。
此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的由來與傳說很多,這里僅介紹以下幾種:
源于紀(jì)念屈原:據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥:端午節(jié)的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
春節(jié)拜年,一般是按輩數(shù)大小互相拜的。晚輩要給長輩拜年,長輩要給拜年的兒童“壓歲錢”。壓歲錢,相傳是由宋代的“壓歲盤”演變而來的。
據(jù)說,在歷史上,舊俗除夕夜,各家有小兒女者,用盤、盒等器具,盛果品食物,互相贈送,這就是“壓歲盤”。后來,“壓歲錢”取代了“壓歲盤”,這就是現(xiàn)在付給壓歲錢的方式。
清代,壓歲錢帶上了去邪、祈福的成分,《燕京歲時記·壓歲錢》記載:“以彩繩穿錢,編作龍形,置于床腳,謂之壓歲錢,尊長賜小兒者,亦謂之壓歲錢。”這里,是指帶方孔的銅制錢。自紙幣代替金屬制錢以來,便改用紅紙包封之以示吉利。清代曾有人寫詩描繪了兒童得到壓歲錢時的喜悅心情:“百十錢穿彩線長,分來角枕自收藏,商量爆竹錫蕭價,添得嬌兒一夜忙。”
“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳楚魏、蔣沈韓楊”許多華人都對這四字謠感到熟悉。即使一個目不識丁的人也聽說過百家姓。
姓是一個人最重要的個人特征,是一個家族的印記。它與社會學(xué)、歷史和傳統(tǒng)有密切的聯(lián)系。
眾所周知的《百家姓》是一本非常好的閱讀材料,讀者可從中了解百家姓的起源與其深遠影響。它有一千多年的歷史,自公元十世紀(jì)北宋朝代起在中國廣為流傳。
是誰創(chuàng)造了《百家姓》?它何時初具規(guī)模?又何時出版?這些問題直到今天還是個迷。根據(jù)明清朝代有文字記載的學(xué)者的研究,《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區(qū)(現(xiàn)今浙江省杭州市)不知名的儒家學(xué)者將其編輯、裝訂成冊。
南宋(公元1125-122019年)著名的愛國詩人陸游最早在他的詩--《秋日小雨》中提到百家姓。詩人在注釋中指明他的靈感源自兩本書,一本是《扎子》,另一本就是《百家姓》。由此我們可以看出,《百家姓》早在宋朝以前就開始流傳了。
宋朝的皇氏姓‘趙’,五代十國時期吳越國的國王姓‘錢’,宋朝的一位學(xué)者相信‘孫’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的統(tǒng)治者--李后主的姓氏。這就是《百家姓》的。
開場白。
--“趙錢孫李”次序的由來。
目前發(fā)現(xiàn)的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀(jì)初)出版的,它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆劃對應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整,流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了438個姓氏,其中408個是單姓,有102行組成,38個是復(fù)姓,編成15行。最后一行是百家姓終,即百家姓完結(jié)篇,由118行構(gòu)成,共有472個字。
清朝后期又出現(xiàn)了另外一本有關(guān)百家姓的書--《增廣百家姓》,書中記錄了444個單姓,60個復(fù)姓,結(jié)束語為“百家姓序”。
現(xiàn)存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫,每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外,旁邊還有他的圖像;每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句,讀起來很像古時的四句。
詩詞。
過去,《百家姓》有幾種修訂版,如:明朝末年修訂的“黃周姓”,清朝康熙年間修訂的“御指百家姓”,清朝咸豐年間(公元1851-1861)由丁延修訂的“百家姓三編”。這些修改后的百家姓在表現(xiàn)格式上花了很多功夫,每本都各具特色。盡管如此,它們還是無法取代原稿,這體現(xiàn)了原稿對后來創(chuàng)作的深遠影響。
風(fēng)箏起源于中國,最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的。據(jù)《韓非子·外儲說》記載:墨翟居魯山(今山東青州一帶)“斫木為鷂,三年而成飛一日而敗”。是說墨子研究了三年,終于用木頭制成了一只木鳥,但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”就是中國最早的風(fēng)箏。
中國風(fēng)箏問世后,很快被用于測量傳遞信息,飛躍險阻等軍事需要。唐宋時期,由于造紙業(yè)的出現(xiàn),風(fēng)箏改由紙糊,很快傳入民間,成為人們的娛樂的玩具。
宋朝風(fēng)箏已在民間廣泛流行。隨著國際交往的增加,中國的風(fēng)箏流傳到世界各地。先是傳到日本和朝鮮等近鄰國,后又漂洋過海,傳到了緬甸、馬來亞、印度尼西亞和新西蘭,直到更遠的東方島嶼上;另一線則順著“絲綢之路”或蒙古人的征戰(zhàn)路線,進入了阿拉伯和西歐。元代在中國為官十七年的意大利人馬可·波羅歸國后,也把風(fēng)箏介紹到了西方。
山東濰坊是我國著名風(fēng)箏產(chǎn)地,明代就已在民間出現(xiàn)扎制風(fēng)箏藝人。清代,隨著放風(fēng)箏習(xí)俗的流行,風(fēng)箏藝術(shù)亦達到鼎盛階段。道光年間,郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道:“一百四日小寒食,冶游爭上白浪河,紙鳶兒子秋千女,亂比新來春燕多。”鄭板橋有詩曰:“紙花如雪滿天飛,嬌女秋千打四圍,飛彩羅裙風(fēng)擺動,好將蝴蝶斗春歸。”
《濰縣志》也記載著:“清明,小兒女作紙鴦,秋千之戲,紙鴦其制不一,于鶴、燕、蝶、蟬各類之外,兼作種種人物,無不惟妙惟肖,奇巧百出。清末,濰坊已形成了固定的風(fēng)箏市場,全國各地許多商賈都來濰坊購買風(fēng)箏,一時間花樣翻新招主顧,雙雙蝴蝶鳶成行”,涌現(xiàn)出了一大批手藝高超的風(fēng)箏藝人。
濰坊風(fēng)箏主要有三種基本造型:串、硬翅和簡形,其中以龍頭蜈蚣最突出。據(jù)說是受了龍骨水車的啟發(fā)而制造的。現(xiàn)在已發(fā)展成許多品種,小的可放在掌上,大的有幾百米長,造形、色彩也各不相同,從很簡單的白紙糊身,紅紙糊頭,不畫一筆,不染一色的蜈蚣風(fēng)箏,到色彩繽紛,繪金描銀的九頭神龍風(fēng)箏。從構(gòu)思奇妙的二龍戲珠到三條巨龍在空中呈“y”,字形飛行的“哪吒鬧海”,乃千變?nèi)f化、奇巧百出。
1984年4月,在濰坊的北海灘上放起了一條巨型龍頭蜈蚣,頭高4米,長4米,腰節(jié)直徑1.2米,這個風(fēng)箏共長320米,當(dāng)時在全國是最大的了。現(xiàn)在濰坊已成為國際風(fēng)箏節(jié)的固定舉辦地。現(xiàn)代風(fēng)箏在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上,不斷花樣翻新,贏得了“風(fēng)箏藝術(shù),濰坊第一”的美譽。
每逢春節(jié),家家戶戶都要貼“福”字。“福”字,代表福氣、福運和幸福,是祈求喜慶吉利,福運到來的意思。
關(guān)于春節(jié)貼“福”字的來歷,我國民間流傳著美妙動人的傳說。傳說,春節(jié)貼“福”字源于周朝的姜子牙(即姜太公)。姜子牙封神時,他老婆也來討封。姜子牙說:“你嫁到我家,讓我窮了一輩子,看來你是個窮命,就封你為窮神吧!”姜子牙的老婆不高興了,說:“封我為窮神,叫我蹲在啥地方呀?”姜子牙說:“有福的地方都不能去。”這事傳了出去,老百姓家家戶戶都寫了“福”字貼到門窗上,用以驅(qū)趕窮神。從此,貼“福”字便成了一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。據(jù)宋代吳自牧《夢梁錄》中云:“歲旦在邇,席鋪百貨,畫門神桃符迎春牌……”后又講到不論大家小戶,都貼“春牌”。這里講的“春牌”,就是在朱紅紙上寫的“福”字。民間還有把“福”字倒貼于門上的習(xí)俗,以取“福到家門”之意。
“福”字倒貼據(jù)說源于清代。每到春節(jié),皇帝都要親書“福”字,頒賜后妃、近侍與王公大臣,以示皇帝的恩寵。皇上書字前,奏事處要擬好一封受賜人的名箋呈上,由皇帝朱筆圈定后,將受賜人召入。這時,皇帝在乾清宮西暖閣升座。懋勤殿太臨將御案、筆、墨備齊,受賜人跪在御案前,皇帝這才“親揮宸翰,書福龍箋”。有一年正值春節(jié)除夕,恭親王府的大門上竟將“福”字貼倒了。為此,恭親王福晉十分氣惱,欲鞭罰懲戒那個目不識丁的貼字人。幸好大管家是個能說善辯之人,他怕福晉怪罪下來,慌忙跪倒陳述:“奴才常聽人說,恭親王壽高福大,如今福真的到了!吉語千遍,金銀增萬貫,沒學(xué)問的奴才,還真想不出這種招式呢?”福晉聽罷,轉(zhuǎn)怒為喜,遂賞管家和那個家丁各50兩銀子,后來,倒貼“福”字之俗由達官府第傳入陌巷人家。
“福”字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字,竟把“福”字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字,還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對朱元漳說:“那家人知道您今日來訪,故意把福字貼倒了,這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽有道理,便下令放人,一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來,一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后。
中華傳統(tǒng)文化知識
【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方。
【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍。
【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。
【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。
【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》。
【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。
【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》。
【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。
【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒。
【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。
中華傳統(tǒng)文化作文
不管在學(xué)校,在家里,還是在路邊,文明禮儀每天伴隨著我們成長,他是我們的朋友。我們應(yīng)該做到講文明,懂禮貌,見到班主任要問好,看到垃圾要撿起來,尊敬父母,長輩和班主任,不要追逐打鬧這樣的好習(xí)慣,岡察爾曾經(jīng)說過:禮貌是最容易做到的事情,也是最珍貴的東西。
我小的時候經(jīng)常窩在家里,哪里都不肯去,不管家長硬拉硬扯也不肯,就算去了親戚朋友也不會打招呼,不說話,朋友生日也不說祝福語,送禮物,所以我小時候常常被媽媽罵我不講文明。不過自重上了小學(xué)之后,通過班主任教我們文明禮儀,我認識到了我小時候的錯誤,從那時候,我每天和文明禮貌同行,我不僅通過班主任那里知道,還從做黑板報的過程知道了文明禮貌,在五年級的時候,每個班級的學(xué)生都要通過自己的雙手去做黑板報,班主任選中了我,那一次的題目是《文明禮貌伴我行》,從那次板報,我更加認識到了文明禮貌的重要性。
在上個周的國旗臺上,江班主任說學(xué)校的文明禮儀做得非常不好,亂丟垃圾和追逐打鬧的人非常多,之后,文班主任就對我們進行了教育,讓我們要把文明禮儀放在身邊,心里,我們要養(yǎng)成有文明禮貌的好習(xí)慣,奧古斯丁說過:習(xí)慣不加以仰制,不久她就會變成你生活上的必需品。
文明禮貌伴我行,他是我們的朋友,親人,我們要時時刻刻把他放在身邊!
中華傳統(tǒng)文化作文
這個星期,我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料:有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了,因為節(jié)日是親人團聚的時候。傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會吃團年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了,人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日,這一天人們會吃元宵,猜燈謎,還會到公園里觀燈。重陽節(jié),是農(nóng)歷9月9日,是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”“重九節(jié)”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會把我寫的`春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳說,下頭我就給你們說說吧!
傳說中,古時候有一種叫“年”的怪獸,它長著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無比。“年”長年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會爬上岸,去襲擊山角下的一個小村莊。村里人明白會來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會進來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了。
這一年的除夕,人們正準(zhǔn)備避難。這時,一位仙翁走過來,他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個習(xí)俗一向延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,的我們要認真學(xué)習(xí),大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化作文
中華傳統(tǒng)文化博大精深。有貼對聯(lián)、有舞龍、有賽龍舟、有京劇、有下象棋……我覺得最精彩的就是賽龍舟了。
每年端午節(jié),我和爸爸回鄉(xiāng)下看龍舟比賽。河堤上人山人海,水泄不通,擠滿了來看龍舟比賽的群眾。一個龍舟隊由十多個人組成,他們個個都很強壯,船中打鼓的人是總指揮,隊員們聽著他的鼓聲劃漿。我仔細觀察龍舟,發(fā)現(xiàn)每只龍舟都不一樣,它們身上都雕刻著各種精美的圖案。比賽開始了,鑼鼓震耳欲聾,大家都使出吃奶的力氣奮力向前劃。龍舟像箭一樣一個勁地向前沖去,乘風(fēng)破浪、你追我趕。岸上的觀眾也為他們助興,高呼“加油,加油!”我和爸爸也加入啦啦隊,并用照相機拍下這精彩的時刻。
賽龍舟不但是中國人們喜愛的傳統(tǒng)文化,而且是一項展現(xiàn)集體合作精神的運動,我長大以后也要參加賽龍舟。
老師的話:陳銘豪同學(xué)在媽媽的幫助下,把龍舟比賽的場面寫得栩栩如生!真棒!希望他有時間就多看課外書,繼續(xù)提高寫作水平。加油!
中華傳統(tǒng)文化作文
記得有一次,我到河邊去看蓮花,陶醉在這優(yōu)美景色中,我忽然記起曾在《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》中學(xué)到的一首古詩——《愛蓮說》中寫到的'“水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠溢清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。”是呀!詩中描述的真是栩栩如生!瞧!那蓮花的品質(zhì)不正是君子的品格嗎?雖說牡丹是花之富貴者,但蓮花卻是花之君子!喜愛菊花、牡丹的有很多,但喜愛蓮花的卻有幾人?蓮花“出淤泥而不染”的精神是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。想當(dāng)年毛澤東爺爺能在喧鬧的大街的路燈下看書。我們現(xiàn)在條件好了,家家都有燈,有時家里來客人了,我們就不能靜下心來學(xué)習(xí)了,總會受他們的影響。讀了這篇文章后,我常常告誡自己:要專心,專心,不能受外界影響!正是這樣,在喧鬧的時候我也能靜下心來學(xué)習(xí),能夠取得優(yōu)異成績。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》這一本本書蘊含著古今名人之經(jīng)典,中華傳統(tǒng)文化之延伸,這本書陪伴了我六年,讓我獲得了不少知識,為我的生活增添了不少樂趣,為我的“品”指引了正確的方向,為我的“學(xué)”奠定了堅實的基礎(chǔ)。這一本本《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》都會被我珍藏起來!我們小學(xué)生知“中華傳統(tǒng)文化,”揚“中華傳統(tǒng)文化!”
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中華傳統(tǒng)文化作文
x傳統(tǒng)文化包括古文、詩、詞、曲賦、民族音樂、民族戲曲、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)等。我向大家介紹的是對聯(lián)。
“春回大地人間暖,綠染乾坤萬物蘇。”這就是對聯(lián)。對聯(lián)又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對偶語句。它言簡意深,對仗工整,x仄協(xié)調(diào),是一字一音的中文語言獨特的'藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
于天文,俯以察于地理。”
在過年、結(jié)婚時,人們會把對聯(lián)貼在門上、墻上。對聯(lián)是右往左讀的,一般對聯(lián)用的紙張都是紅色的,因為紅色代表熱鬧。
對聯(lián)真不愧是中華民族的文化瑰寶!
中華傳統(tǒng)文化作文
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過年”和“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,家家戶戶貼對聯(lián),可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是,小朋友還可以穿上漂亮的新衣服,大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起開開心心的吃水果看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好啊!
我還喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有稱為“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團團圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的節(jié)日。