我們在一些事情上受到啟發后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,這樣我們可以養成良好的總結方法。那么我們寫心得感悟要注意的內容有什么呢?下面是小編幫大家整理的優秀心得感悟范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
少林棍感悟篇一
少林八段錦是中國傳統健身文化中的精髓,起源于千年前的少林寺,是我國武術文化中的重要組成部分。這套功法的練習對于提高身體素質、增強體魄、保持健康十分有益。我曾經學習過這套功法,并從中受益匪淺。在這篇文章中,我將分享我對于少林八段錦的心得體會。
第二段:初學體驗
初學少林八段錦時,我感受到了許多不適應和困難。這套功法的節奏比較快,并且需要精細的動作控制。剛開始時,我的身體不夠柔韌,也無法控制每個動作的幅度和力度。但是,不斷地練習和嘗試,我慢慢地適應了這個節奏,開始更好地掌握身體的動作,改善了我的身體柔韌性。
第三段:強身健體
學習少林八段錦,最大的收益在于它對于身體的提升。這套功法可以鍛煉全身肌肉、增強肌肉的力量和耐力、提高身體的協調性和平衡性。通過不斷地練習,我感覺身體的各項指標都有了明顯的提高,包括運動能力和耐力的提高、睡眠質量的提高、身體姿勢的改善等。
第四段:修身養性
少林八段錦對于精神調節也有很好的效果。學習和練習這套功法需要較高的集中注意力和專注力,可以緩解緊張的情緒和壓力,增強內心的平靜和自信。在練習少林八段錦的過程中,我能夠注意到內心的變化,從容應對各種場合,對生活中的壓力也能夠更從容地面對。
第五段:結語
總之,學習少林八段錦是一項非常值得推崇的運動方式。它不僅可以幫助我們強身健體、提高身體素質;同時,也能夠修身養性,并能夠將其技巧運用到生活的各種場合中。希望更多的人能夠學習和練習這套功法,在快節奏的生活中找到一些平衡與調和,追求生命更長久的健康與幸福。
少林棍感悟篇二
少林是中原武術中范圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。
歷史上,在達摩以前,北朝寺院的練武風氣就已形成。北魏孝文帝太和十九年(495)修建嵩山少林寺,最初是為西域高僧跋陀(又稱佛陀)所建的。后來,達摩才來到寺中。達摩雖然創立了禪宗,卻并非少林武術的創始人。事實上,少林武術是在長期的僧眾習武中逐漸自發形成的。
少林武術的發揚光大。始于隋唐之際的一件大事。隋朝未年,天下大亂,少林寺被山賊所劫,僧眾奮起拒敵,賊人放火燒毀寺院。秦王李世民與鄭帝王世充作戰,少林武僧應邀相助,活捉王仁則,逼降王世充,這就是著名的“十三棍僧救唐王”,也是著名電影《少林寺》的歷史原型,。李世民即位后,對曇宗、志操、惠賜、善護、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、滿、豐13人大加賞賜,少林寺再度興旺起來,少林武術也開始繁榮發達,逐漸成為中原武林第一門派。
宋太祖趙匡胤據說也是少林俗家弟子。從宋到元,少林武術有了一個較大的發展。元代大圣緊那羅王傳授少林棍法而自成一宗,福裕禪師匯集了少林短打,少林武術的特點日漸突出,到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年(1553)、少林寺組織僧兵到江南抗倭,天啟五年(1625)樹立:“少林觀武碑”,成為天下武林之宗。明代的著名武憎,有覺遠上人、小山和尚、月空和尚,痛禪上人等,又有悟須、周友、周參、洪轉、洪紀、洪信、普從、普使、廣按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、慶盤、慶余、同賀、鉉清18人,皆為武林中的超一流高手。明代后朔、少林武術漸從以棍法為主轉向拳法。又吸收了很多民間拳種,集天下武術之大成,形成少林派。
清代康熙年間(也有的說是雍正),朝廷曾因少林寺藏匿反清義士“謀逆”而將其焚毀,(并嚴禁民間練武,少林武術轉入地下狀態。并由轉入南少林的一支,據說創立了洪門。清代的少林名僧高手有鐵齋、致善、致果、天虹、湛舉、五枚、古輪、妙興、貞續、德根等。
少拳術,另一方面是少林寺也招收俗家弟子,使少林武術流傳民間,同時,少林還在各地創立分院,自隋唐之際創立福建莆田九連山少林寺分院(即南少林)以來,元代福裕禪師在外蒙和林(今蒙古國前杭愛省哈拉和林),天津薊縣盤山、長安、太原、洛陽分別創立五座少林寺,再加上山東九頂蓮花山、臺灣八番社、四川峨眉山,一共是十座少林寺,這就把少林功夫傳到全國。許多門派的源頭,都與少林大有關系,就連武當和峨眉的開派傳說,也有源山少林的說法。
在少林寺的分院中,以南少林最為重要。南少林又是南拳之祖,以五拳為主要拳法、有龍拳練神、虎拳練骨、豹拳練力、蛇拳練氣、鶴拳練精之說,又有南拳、一路闖少林、二路提盧少林、三路文少林;四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。(參見嵩山少林寺三十三代皈依弟子釋永文《少林武術概說》,《武林》1983年第七期)
少林支派眾多,有“三大家”、“四大門”之說。“三大家”是:紅家少林、孔家少林、俞家少林:“四大門”是:大圣門、羅漢門、二郎門、韋馱門。又如六合、八極、劈掛,通臂、太祖、燕青、華拳、查拳、彌宗、動力、明堂,沙腳、戳腳、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、詠春等,也大都是從少林武術中發展出來的。
少林的套路也很多、光是拳術,據說就有172種之多,有小洪拳、大洪拳、朝陽拳、觀潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、長錘拳、太祖長拳;黑虎拳、形意線、羅漢拳、六合拳以及“少林七十二絕技”等。棍法、槍法、刀法也是少林武術的大宗“、各有數十種套路,劍術則有二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、劉玄德雙劍、達摩劍、綈袍劍等。又有方天戟、三股叉、鋼鞭、月牙斧、梅花拐等數十種兵器,心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽、十字亂把、老君提葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦后砍瓜等一百多種散打,卸骨法、擒拿法、點穴秘法、彈弓譜、易筋經義、用藥法等各種技法等等。
少林武術的要旨,傳說當日達摩祖師見眾憎坐禪,萎靡不振,難以入定,有礙佛法,細究其由,乃因軀體衰弱所致,于此悟到修習佛事必先強健體魄,因效鳥獸神態創立拳法,因此,少林武功的特點,首要之點即為調呼吸,練百骸,進退敏捷,剛柔兼濟而尤以剛為主,以攻架為主,以長手為主,成為各類外家拳法之集大成者。
少林棍感悟篇三
從小便喜歡中國武術的我,長大后終于有機會開始正式學習。在數次試探后,我選擇了學習少林八步拳。因為我被它深厚的文化底蘊和單純的技術所吸引。我希望通過學習它,能夠達到身體健康、精神愉悅和進一步的文化認知等多方面的目的。
第二段:介紹少林八步拳的歷史和特點
少林八步拳,是中國傳統武術中的一個極其古老和經典的拳種。其歷史可以追溯到上千年前的唐代,是少林武術的代表性拳種之一。少林八步拳所倡導的核心理念是“以快擊疾,以簡勝繁”,強調練拳的人應該掌握縮短拳路和短時間內釋放大量能量的技巧。這種拳風所表現出來的特點是從不動作華麗奢華,而是強調簡明實用,霸氣十足。
第三段:介紹學習少林八步拳的具體過程
我在學習少林八步拳的過程中,最初是和其他學生一起跟著教練學習拳路基礎動作。在這個階段,我花了很多時間磨練我的基本功,如堅挺的腰部、柔韌的肢體和準確的力度控制。而后,我逐漸開始學習進階動作和如何在單人和合作的情況下進行對抗。經過數十次反復練習和教練的指導,我終于掌握了各種指法、拳法和步法,使我能夠更加熟練地進行實戰訓練。
第四段:談論少林八步拳帶給我的心得體會和收獲
學習少林八步拳的過程艱辛但也充滿了收獲。在這個過程中,我體驗了身體的變化,或許由于大量的練習,我的身體變得更加靈活、有力;但同時,這個過程也有助于點燃我對中國傳統文化的熱愛。通過學習少林八步拳,我提高了我的心理素質,學習了堅持和耐力,也學習了自控和克制等不同方面的修持。
第五段:總結少林八步拳對我人生的影響
總的來說,學習少林八步拳的經歷不僅讓我學會了這種拳術的技能,同時也深化了我對中國傳統文化的了解和熱愛。它教給我難以忘懷的價值理念和想法,如快速反應、用極簡的辦法解決問題、克制、耐力和靈動性等。我相信這些品質也會在我日后的人生中起到巨大的作用。
少林棍感悟篇四
前段時間,我和幾個好朋友到全球通電影城觀看了一部電影——《新少林寺》。
后來一個洋人來了說要賣一種槍,槍確實是好槍,所以曹蠻非常喜歡,談價錢的時候,洋人說一分錢不要,只要在侯杰剛打下來的城里建鐵路就行。曹蠻答應了,可是侯杰聽了大發雷霆,因為這是中國的土地,怎么能讓外國人建鐵路?所以狠狠的教訓了一下曹蠻,從此曹蠻懷恨在心。
后來曹蠻趁機報復,結果侯杰和女兒被追殺。女兒在途中掉下了山崖,侯杰看了,大吼一聲,也跳了下去抱著女兒滾下了山。
第二天,侯杰請求少林寺的方丈救救自己的女兒,可是因為傷情太重,女兒的生命還是沒有挽回。侯杰生氣極了,拿了一把刀開始砍一塊地里的莊家,結果不小心掉進了逮野豬的陷阱里。少林寺的廚師把他救了上來,侯杰決定出家當和尚。
不久,曹蠻就知道侯杰在少林寺,馬上派兵打來。在一座廟內,侯杰碰上了曹蠻,侯杰勸曹蠻趕快醒悟,不要像自己一樣受到報應后才醒悟過來,現在還來得及。可是曹蠻不聽,兩個人開始打斗起來。洋人們也都恨透了少林寺里的人,也拿來了洋炮炸少林寺。一顆炮彈打斷了一根又粗又大的木頭,馬上就要砸到曹蠻了,侯杰立刻跑上去推開曹蠻,讓木頭壓在自己身上。曹蠻這才醒悟過來,但后悔已經來不及了。
看了這部電影,我知道了要聽別人的勸告,如果曹蠻聽侯杰的勸告的話,也就不會變成這樣一個后果了。
少林棍感悟篇五
張文秋是我國近現代著名的女性教育家,其教育理念一直對后人有著深遠的影響。張文秋的三女張少林也繼承了母親的教育思想并付諸實踐,為社會發展和教育事業做出了巨大貢獻。本文將通過對張少林的了解、近年來的親身體會以及她對教育的看法與感悟來探討張少林的心得體會。
第二段:張少林的教育背景與經歷
張少林出生在一個知識分子家庭,她的母親張文秋是當時聞名遐邇的女性教育家。張少林從小就接受到了良好的教育,對教育的重要性有著深刻的認識。在成長過程中,她親身體會到教育對一個人的改變和提升,這也進一步加強了她對教育事業的熱愛。
第三段:近年的親身體會
近年來,張少林擔任學校校長,親身經歷了教育工作的點點滴滴。她深深地體會到教育的責任與使命感。她在領導學校的過程中,注重培養學生的批判思維能力和創造力,使學校在學術上取得了突破性進展。同時,她也非常重視學生的素質培養,通過開設豐富多樣的課外活動和社會實踐,培養學生的社會責任感和實踐能力。她的親身經歷讓她進一步領悟到教育是一個全方位的工作,需要關注學生的多個方面。
第四段:教育的看法和感悟
在對教育過程的深入探索中,張少林對教育有了更深刻的理解和感悟。她認為,教育不僅是傳授知識,更是培養學生的綜合素質和人文精神。她主張培養學生的思辨能力和樂觀向上的心態,讓學生適應社會的需求和變化。與此同時,她也非常注重教師的專業發展,認為優秀的教師是教育事業的關鍵。通過不斷學習和進修,教師能夠不斷提升自身的教育水平,與時俱進地傳授知識。張少林認為,教育不僅是一種工作,更是一種使命和責任。
第五段:結尾
張文秋的三女張少林是一個有著豐富教育經驗和創新理念的教育家。她的親身體會和對教育的看法與感悟為我們提供了重要的啟示和借鑒。我們應該認識到教育的重要性,關注學生的全面發展,注重教師的專業發展,并將教育作為自己的責任和使命。只有通過共同努力,我們才能夠推動教育事業的發展和進步,為社會培養更多有用的人才。
少林棍感悟篇六
人們都說杭州的西湖是中國眾多風景區里一顆閃亮的珍珠,而靈隱寺就好比是珍珠上的一個閃光點,而濟公正是在靈隱寺出家的,于是我們首先來到了靈隱寺。
在導游的引導下,按比較吉祥的路線,環行其中,我們首先來到的是虎牙洞,洞口如同張開嘴的虎口,形態逼真,在虎牙的上方還有三尊菩薩的雕像,導游做了詳細的介紹。
進了虎牙洞,洞墻壁上也都有各類的菩薩雕像,有保全家平安的,有求子女的,有求財運的。在絡繹不絕的游人中,很多人都在虔誠的參拜著,默默地祈禱著,那份虔誠讓人感動,不知菩薩是否也會被感動,還人們一個心愿。
靈隱寺風景的亮點就是飛來峰,導游給我們講了一個美麗的傳說。有一天,濟公得知中午辰光,有座奇怪的飛山將會飛落到靈隱寺前的村莊上來,他擔心的不得了,就奔進村莊,挨家挨戶告訴村民快搬場,可因為他平時有點瘋癲,大家都不相信他。此時正好有一家辦喜事兒,他靈機一動,推開眾人,搶了新娘子就跑。這下全村都轟動了,濟公直到把村民們引得離村莊很遠了才停下來,此時小山峰正好落在了他們的村莊上,大家這才明白過來:濟公搶新娘子,是為了救大家的性命。為了不讓這座峰再飛去別處害人,濟公和尚帶領村民們在山上鑿了五百尊羅漢鎮住了它。從此,這座小山峰就永遠地留在了靈隱寺前面,因為它是別處飛來的所以就叫做“飛來峰”。
我擔心地說:“萬一火太大燒到手怎么辦?”
里面坐滿了不同身份的佛像和不同身份的菩薩,它們有的慈眉善目,有的威嚴勇猛,有的善解人意……好像要和你交談一樣。
殿前殿后,香煙繚繞,人聲鼎沸。靈隱寺這座千年古剎,它用自己特有的靈氣和景色給我的暑假生活里寫下了精彩的篇章。
少林棍感悟篇七
郝少林,一個著名的企業家,也是一位成功的商人。他創立的鴻海集團是世界上最大的電子制造商之一。他的成功源于他長期的經營理念和經驗積累。在他的職業生涯中,他從許多失敗中汲取了寶貴的教訓,也累計了許多關于企業管理和創新的心得體會。在此,我將結合郝少林的經歷,分享他的心得體會,并總結出適用于各行各業的經營管理方法。
第一段:初創階段的心得體會
在鴻海集團創立初期,郝少林遇到了許多挑戰和困難。然而,他并沒有放棄,而是把失敗當作一次寶貴的經驗。他認識到創業本身就是一條不平坦的道路,失敗只是其中的一環。為了面對這些挑戰,他決定在技術和市場上做出突破。為了實現這一目標,他利用了集中化管理的優勢,還注重員工的培訓和獎勵,以激發全員創新。
第二段:創新管理的心得體會
在企業內部,郝少林始終注重創新管理。他強調了管理層與員工之間的溝通,通過定期的員工培訓,激勵員工不斷提高工作效率。同時,他也鼓勵創新和回應市場的需求。這種開放式的管理方式確保了企業一直處于創新的前沿,在電子制造行業取得了許多突破。
第三段:擴張策略的心得體會
隨著鴻海集團逐漸擴張到全球,郝少林遇到了許多新的挑戰。為了解決這些挑戰,他采取了多種策略。他調整了組織結構,更好地管理分散在不同地區的子公司,并增加資源的分配和協調。此外,他還打造了一個自主研發的技術鏈條,以確保企業的長期發展。
第四段:跨界合作的心得體會
郝少林從未止步于自己的行業,他還跨足了汽車、金融和醫療等其他行業。為了打造一個全新的商業模式,他注重跨界合作。他推動了不同領域之間的合作,并充分利用各個行業間的相互支持。這種開放式的合作方式不僅擴展了企業的領域,而且也提高了企業的競爭力。
第五段:總結
在郝少林的創業歷程中,他秉持了不斷創新、多元化發展、管理創新等戰略,從而取得了令人矚目的業績。他認為規模才是企業發展的重中之重,而不是眼前利益,因此推崇全球戰略和多元產業平臺。以上的郝少林心得體會可以對各行各業的經營管理提供有用的參考和啟示。最重要的是,在面對困難時,我們需要堅持并學習如何從失敗中汲取經驗,以更好地推動企業發展。
少林棍感悟篇八
各位來賓,我們現在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺,首傳禪宗,影響極大。因此,少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭”,并在此基礎上迅速發展,特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,博得了“天下第一名剎”的美譽。
現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,更因其精湛的少林功夫而馳名中外,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術的發源地,少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。
少林寺景區還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年,少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區。
少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。
現在我們首先看到的是少林寺常住院。
山門:山門就是少林寺的大門,這是清代建筑,一九七五年翻修,門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的,即顯示了佛門的氣派,又象征著鎮邪與吉祥,山門外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看,山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,他慈眉善目,笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,人稱護法金剛,它手持金剛寶杵,保護寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側有多品碑刻,人稱少林寺碑林,這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址,現為少林寺碑廊,它不僅記載著寺院的興衰狀況,而且在歷史、雕刻、藝術方面,也有很高的研究價值,少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂,這里回廊一周42間,它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容,共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱:錘譜堂里五分鐘,出來一身少林功,大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現在看到是第二進建筑天王殿,天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的,殿門外的兩大金剛,傳為“哼”、“哈”二將,職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王,又稱四大金剛,它們的職責是視察眾生的善惡行為,扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點,寓意“風調雨順”。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑,是僧人進行佛事活動的重要場所,該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內正中供奉的為現世佛----釋迦牟尼如來佛,左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛,殿內東西山墻懸塑的是十八羅漢,屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術創始人的緊那羅王。另外,在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側的建筑為鐘、鼓二樓,東南為鐘樓,西南為鼓樓,原建筑毀于1920xx年的兵火,1994年進行了重修,它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功,右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,記述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》,記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,上面刻有佛、道、儒三教混元圖像,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地,體現了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩:明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禪靜,寺據萬山深,樹古風留籟,地靈夕作陰,應教半巖雨,發我夜窗吟。
大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿,重建于1982年,內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。
大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的,殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩,兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
藏經閣 又名法堂,明代所建,毀于1920xx年,1994年重建,它是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經閣月臺下有一口大鐵鍋,是明代萬歷年鑄造的,據說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋,從這口鍋內可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。
少林棍感悟篇九
少林寺作為中國歷史上一座聞名于世界的佛教寺廟,是國人心中的一個神圣的地方。近日,我有幸參加了少林寺冷知識講座,從中不僅了解了少林寺的歷史,還了解了少林寺的一些冷知識,讓我更加深刻地認識到少林寺作為一個佛寺的多面性和豐富性。
在少林寺冷知識講座中,首先介紹了少林寺的歷史。在介紹少林寺的歷史時,講師提到了少林寺是中國唯一一座建立在嵩山南麓的佛教寺廟,始建于北魏晚期,已有1500多年的歷史。而少林寺是一個集中國民間武術、氣功和佛學為一體的重要的全球性的文化中心。少林寺的歷史淵源和文化傳承,為我們提供了一個品味中華文化、領略中國佛教的絕佳平臺。
之后,講師開始介紹了少林寺的冷知識。在介紹中,我了解到了一些別具一格的有趣信息。例如,2006年少林寺曾經發布過中年僧人招聘啟事,作為我國有代表性的佛教圣地,少林寺的僧人從神秘和神圣形象中走向了現代,從曾經的神仙,變得更為接地氣。
另外,在講座中我還了解到了少林寺的鼓樓。據講師介紹,這座鼓樓是少林寺的標志性建筑之一,同時也是世界上唯一盛裝有五大鐘和一個鼓的鼓樓,這五大鐘被認為是中國古代鐘和的珍品。而這個鼓,據說當年轉世為艾某某的肚子,這也成為了少林寺的一段趣聞。
而在講座的后半部分,講師還介紹了少林寺的僧人日常生活和行為準則等方面的信息。寺內強調的“專說好話,不說壞話”,這樣的講話規范同樣值得我們學習。同時,少林寺也重視盡可控制的環境保護,而且寺內還規定了吃素和不吃蒜的生活規范,這些均是值得我們學習和借鑒的。
此外,講師還介紹了少林寺獨特的休閑方式----禪修。少林寺有著自己獨特的禪修方式,其獨特之處在于它帶有武術元素,這在國內外的佛教寺廟中是比較少見的。禪修可以讓我們遠離煩惱,放空自我,同時還能夠強身健體。作為壓力較大的現代人,這種禪修方式也讓我們更加認識到少林寺的親民性。
總之,參加少林寺冷知識講座讓我了解了一個更為多面化的少林寺。其中包括寺廟的歷史、寺內的文化元素,以及僧人的生活和禪修方式等。在資訊越來越豐富的今天,我們更應該重視這些歷史和文化元素的學習,這樣才能更好地認識中國文化,認識歷史,認識我們的祖先,同時也能為我們聚焦和梳理當下的生活提供一個更為清晰的視角。