清明節就快要到了，我們有些時候需要制作清明節的手抄報，手抄報的內容文字你準備好了嗎?下面是小編給大家帶來的2023清明節手抄報內容大全,以供大家參考!

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

蕩秋千

這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青

又_游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹

清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風箏

也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

1、清明節掃墓的時候墳頭長草必需修整墳墓上長出草的，萬萬不可讓其長出氣候，掃墓顧名思義就是清掃不利于墳墓的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大不利的，所以掃墓的時候帶好工具，指不定會用到哦!

2、外人不要參與他人的掃墓明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協調而走霉運。管好自己的事就行了，這種事情少參與。

3、孕婦避免掃墓不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。孕婦好好注意身體，不要過多的走動，尤其是這個時候。

4、不可在墓地照相掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場。

5、忌穿大紅大紫清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。當然本命年是例外，內衣可穿紅色。

最深情的目送，消失在小路那頭

不必追，風清景明的憂傷

墓碑沉默，輕輕撫摸您的一生

棱角分明

告別是結束也是開始

那棵小樹已經長出春天的芽兒

輪回里生生不息的生命

最暖的陽光，最平坦的旅途

那是您的護佑和恩澤

輕輕安放的哀思

融為每一粒小小的塵土

每一朵盛開的.鮮花

都是我的愛，我的懷念

在雙手合十

你看 花說開就開了

讓那些寂寞的樹們有了色彩

鳥鳴紛紛落在人間

天空還好 清明雨還在路上

思念總是提前抵達

一棵樹 讓土地有了痛感

一些花開在樹上

一些草簇擁著墓碑

這個季節 花香總是

在淚水中彌漫

那些趕路的人 將往事抱緊

一路上 撒著紛紛揚揚的紙錢

清明，放了一個長長的假期，幾天的時間像是被膠袋黏住一般，停滯不前。

長長的假期，被綿綿的冷雨和滿地梨花填滿，找不出一塊空地埋葬我的思緒。

這樣的時節，全然沒有“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的勃勃生機，亦沒有“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的盎然春光。空氣依舊濕潤清冷。這般的意境，大概只有柳中庸的“三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山”能夠恰如其分地表現吧。

清明，一個紀念亡靈的日子，像是那圣潔梨花，總是毫無預兆地悄然落下。“夜來風雨聲，花落知多少”這花在短短一夜間，竟在百花齊放的春夜這般凄涼地香消玉殞，這樣慘淡的時光，不覺讓人覺曉“白發三千丈，緣愁似個長”，陰霾的天空，小雨也啰嗦個不停。清明節，也許本不該稱之為節。這個嚴肅的節日，親人齊聚并不是為了團圓。它本身不具備節日的喜慶元素。地下不知多少亡靈在泣飲姜黃酒，地上的人們卻在酣暢地笑吟“葡萄美酒夜光杯”以今人的笑，埋葬昔人的淚。

如果有一天，在我死去之后，在我的墓碑上又該留下怎樣的描述？一生的流逝，日日如“遙夜沉沉如水”，夜夜似“霜送晚寒侵被”每每玉枕紗廚，清思巧夢，以至“人比黃花瘦”。許許感露于斯“樓上幾日春寒”越發自覺“清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日未晴”，于懷往事，物是人非事事休，欲語淚先流。細細品味“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”，待到“滿地黃花堆積，憔悴隕”方曉驚覺：這次第，怎一個愁字了得！

同樣在這煙雨微寒的時節，韓翃輕描著“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”的盛宴，韋應物卻獨自在青草幽澗秀美中享受著“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的愜意。與此同時，杜甫卻飽嘗“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的亡國之痛。韓愈輕輕灑墨“楊莢柳家無才思，惟解漫天作雪飛”的謙遜，漫天的煙雨，飄落出韋莊一片“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”的哀愁。煙雨綢繆處，杜牧筆鋒濃轉淡，勾勒出一片淡淡的哀愁“清明時節家家雨，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”

罷了，這晚春，實在不是什么好時節。清明已然過去。春光不清，春意不明，春寒未失，春暖未至。似如“春至未至，春將去也”一切匆匆即逝。只是，“今春看又過，何日是歸年？”

清明節期間，人們會為已故親人樹碑，會到陵園掃墓，在已故親人的墳頭上用草坪押上紙張，就是墳冒。下面是小編給大家帶來的關于清明節手抄報內容簡單，歡迎大家閱讀轉發!

清明節習俗既是個體的時間感受與空間體驗，又是群體的一種民間宗教實踐活動。在清明節中，民眾對先人的哀思具有調節身心、舒緩壓力和改善人際關系的作用。清明墓祭習俗所體現的文化意義，在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應的解釋和體會。清明是一個祭祖的節日，更是遠足踏青、親近自然的大好時節。這些習俗活動體現民眾順應天時、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動所呈現出來的恒久民族情感，更讓我們有機會對傳統節口所蘊含的文化意義有了一次重新審視的機會。

作為中國傳統四大節日之一，清明在我國有非常悠久的歷史。現在的清明節是融合了清明、寒食與上巳三大節日，最終于唐朝時期定型的，即使從這一時代算起，也已經有一千三四百年的歷史了。作為一個承載著很強的中國傳統文化且富于特色和活力的傳統節日，在今天清明節仍然是一個被廣大民眾所看重的節日。近些年來，隨著全球一體化進程的加快以及中國經濟、社會文化的巨大發展，很多傳統節日都出現了式微的現象，很多傳統習俗逐漸被人們遺棄。

但是，在今天整個傳統節日面臨巨大變革的時期，也有許多傳統節日習俗及其內涵保留了下來。就清明節俗而言，被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習俗，源于傳統文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠、感念先人功德的文化精神的集中體現，因而成為清明節節俗活動的核心內容。在今天，這一節俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉村間的相關差異，清明祭祖在城市與鄉村表現出了不同態勢。

在城市地區，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時，和傳統相比城市的掃墓習俗已發生了很大變化。由于現今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳墓，但一般已沒有祖墳了。這就導致人們在祭祖現象上發生了某些改變，比如不再有整修墳墓的內容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢是不斷趨向簡單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節燒紙祭祀亡靈的傳統習俗，而是代以敬獻鮮花、網上掃墓等形式來寄托哀思。

1.清爽的楊柳風，溫潤的清明雨，柔嫩的陽春草，懵懂的早醒蟲。攜曉風微雨蟲鳴上路吧!

2.清明節到了，老祖宗喊你們回去掃墓!三根香，一對燭，清明不能忘祭祖。紙要燒，揖要作，工作匯報要清楚。保護老小都平安，逝者安息生者樂!清明快樂!

3.去掃墓，祭先祖，事業順，心情好，白天晚上沒煩惱。看春日，百花香，輕松自在負擔少。清明節，你要凡事看開，事事自在!

4.佳節清明桃李笑，野田荒家自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。獨在異鄉為異客，清明佳節倍思親。遙知親人掃墓時，在此場上少一人。祝清明節快樂。

5.云朵裝點著天空的精彩，問候裝點著友誼的精彩，真情裝點著歲月的精彩，清明裝點著春天的精彩!盼結伴踏青去，發條短信問候你，折柳祈相逢!

6.清明節到了，如果你平安，我祝你快樂;如果你富有，我祝你健康;如果你幸福，我祝你甜蜜;如果你無恙，我祝你吉祥;如果你傷感，我祝你生命中沒有缺憾。

7.清明節，雨下或不下，我的關心在那里;柳插或不插，我的思念在那里;酒喝或不喝，我的情義在那里;你念或不念，我的祝福在那里。祝你平安!

8.清明節，雨紛紛，話養生，多珍重;踏青游，好時節，防過敏，花草遠;蚊蟲叮，要防護，講衛生，防疾病;休息好，精神佳，心情好，更健康!

9.清明節，小長假，愿你背上安全的行囊，順著快樂的導航，帶上健康的行裝，朝著幸福的前方，心里裝滿喜悅，手里握住希望，向絢麗多彩的人生，快樂前行!

10.清明節，小長假，憂愁煩惱都放下;去踏青，去旅游，健康安全記心頭;出遠門，衣帶足，吃飽睡好精神足;多休息，多放松，甜蜜快樂放心中。

11.清明至，祭先祖。攜家人，去掃墓。緬懷意，深情訴。人生路，莫停步。勤梳理，多回顧。平常心，把握住。柳色新，春莫負。多保重，情如故。

12.讓風箏飛，飛走憂愁。請踏青去，去除煩惱。把祖先祭，祭走哀傷。將柳枝插，插滿生機。清明節至，祝你健康平安，幸福快樂。順風順水，吉祥如意。

13.我們每個人都應該記住曾在自己生命留下回憶的人，無論過去的還是現在的。清明節了，逝去的美好，記牢;現在的歡笑，擁抱;讓溫情傳進人人的手機號!

14.清明時節故人憶，綿綿思緒難自已。回首往事情依依，更添悲情人哭泣。鮮花紙錢墳前祭，只愿天堂無別離。保佑生者體康健，快樂幸福直到底!

一路上，我們再次聞到了農村獨有的風味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好，唯獨空氣受著工業的影響而變得到處是一層煙霧，讓這天空慢慢地變成了灰色，那清新的味道從此在城市里消失了。回到了這里，感到在我們頭上的天空是那么的藍，白云是那么的白，我真想永遠的生活在這片天空下，享受在城市聞不到的味道。看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能聯想。山上，一棵棵野松挺拔的生在懸崖陡壁的土里;一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾漸漸的'長出來，仿佛在向我們報到春的來臨;梨樹的枝頭上長滿了白梨花，在春風的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間，在路上鋪上了一條白色大道，好像正歡迎著我們在它這里通行。春天的氣息注入到我的腦海間，讓我心曠神怡。

觀賞完美好春光后，我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應該帶的工具給帶來了。“噠噠噠”傳來了姑父砍竹子的聲音，隨后又開始鋸，經過了一番周折后，終于可以把竹筒飯放在火上烤了，我們耐心的等待了好一會兒，竹筒飯終于烤好了，肚子已經哇哇叫的我們，迫不及待地吃了，因為大家都沒有經驗，所以，有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了，不能過癮的嘗到竹筒飯的香味，但這總給我們吸取了一點教訓，讓我們下一次做竹筒飯更好了。

吃完飯，我們上山了，我們帶著沉重的心情，爬上很高的山，來到墳墓前，向老祖宗祭拜，求著老祖宗的保佑，讓世界太平，讓臺灣回到祖國的懷抱，讓公平來結果這場無必要的戰爭。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績，不辜負你們這些長輩對我們的期望;也讓全家健健康康，開開心心……按著次序辦完后，我們向著太公太婆說著再見，便又下山了。

一天的路程在這里結束了，我們也又得回去吃晚飯了。“哎!”時間過得真快呀!一眨眼，一天又這么結束了。

海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。

“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者念誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。

海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。

清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓;現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不掃墓能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。