新時代文明實踐站活動方案(模板5篇)

時間：2023-10-03 17:35:31 作者：薇兒

為了確保事情或工作有序有效開展，通常需要提前準備好一份方案，方案屬于計劃類文書的一種。優秀的方案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？以下是小編給大家介紹的方案范文的相關內容，希望對大家有所幫助。

新時代文明實踐站活動方案篇一

通過參加市委宣傳部組織的文明禮儀知識培訓，使我找到了融洽人際關系的金鑰匙——文明禮儀，從而更加懂得了尊重人、理解人、關心人和幫助人。在我的督促下，我局組織了以“內練作風，外樹形象，做文明國土人”為主題的禮儀、禮貌、禮節教育活動，以職業道德、社會公德、家庭美德教育為著力點，進一步普及了禮儀知識，制定了禮儀規范，提高了禮儀意識，加強了禮儀實踐，提高了國土資源管理工作的效力。

作為一名文秘工作者，在日常的服務和協調工作中，對內影響著廣大干部職工的思想，對外展示著國土資源局的形象，在我的潛移默化下，辦公室同志均能夠以規范的言行舉止，創造和諧融洽的工作人際關系，維護國土資源局的良好形象。去年，原地質礦產局并入國土資源局后，辦公室每天上情下達、下情上傳的內線、外線電話不計其數，但十字文明用語“您好、請、謝謝、對不起、再見”始終不離口。每當你打進我局電話，必然會聽到“您好，這里是××國土資源局，請問您有什么事？”辦公室同志無論對待上級領導還是來訪群眾，都是心平氣和，態度和靄，文明有禮，待人謙虛。

為了進一步搞好土地信訪，在工作中嚴格實行局里制定的信訪接待“五個一”，即：一張笑臉相迎，一把椅子請坐，一杯開水解渴，一句好話暖心，一心一意為群眾服務。同時，我們還根據不同上訪人的心理采取不同的接待方法：對“哭鬧型”的，一杯熱茶、一張笑臉，充當“親友團”；對“叫罵型”的，勇于忍受，甘做“出氣筒”；對“別有用心型”的，據理力爭，維護黨和政府的尊嚴，切實搞好土地信訪，將問題解決在萌芽狀態。今年以來，共接待來訪群眾86起136人次，立案5起，處理1起，4起處理中；辦理去年遺留案件6起，結案4起，2起處理中；辦理市國土局批轉案件1起，批轉上訪信件3起；辦理縣信訪局批轉案件4起，批轉上訪信件2起，其中，赴省上訪1起，赴市上訪1起，均按要求上報查處結果；參加行政復議案件2起，維持1起，1起審理中；參加一審訴訟案件2起，維持1起，1起審理中；參加再審案件1起，正在審理中。

普法宣傳是提高人民群眾法律素質和法治觀念的有效措施，更是創造依法行政良好環境，推動文明執法工作開展的重要舉措。在普法宣傳工作中，我們堅持做到“三個結合”，即：日常宣傳與階段宣傳相結合，一般宣傳與專題宣傳相結合，面上宣傳與重點宣傳相結合。近年來，我們采取多種措施狠抓普法宣傳教育。

一是借助“4·22地球日”、“6·25土地日”、“12·4法制宣傳日”，在縣城廣場、主要街道設立國土資源政策法規咨詢臺，將國土資源法律法規和典型案例制成宣傳版面進行展出，向過往群眾散發國土資源法律、法規知識宣傳材料，請主管副縣長做電視講話，通過在縣電視臺《錦屏藝苑》欄目舉辦國土杯專場晚會，演出群眾喜聞樂見、寓教寓樂的節目等，掀起集中普法宣傳的高潮。

二是借助縣法院公開審理的有關涉土、涉礦行政案件，使參加庭審的當事人或第三人在審判中真正認識自己行為的違法性質和嚴重后果，了解相關法律法規知識，提高法律意識，增強法制觀念。

三是借助農村臨街墻壁，刷寫固定標語口號，宣傳國土資源法律法規和國家政策，增強人民群眾基本國策觀念和依法用地、依法采礦的自覺性。

四是借助市縣廣播電視臺等新聞媒體，對我局所依法進行的礦業秩序整頓活動和對土地、礦產違法案件采取的強制執行措施進行現場錄像和采訪報道，使廣大人民受到生動的宣傳教育。

五是嚴》格執行聽證程序，組織好聽證會，使參加聽證會的當事人或第三人享受陳述權和申辯權，在與案件承辦人員的相互辯論和質證中，明白“法”與“理”，主動接受處罰意見和建議，積極履行相關的義務。

在查處國土資源違法案件中，我們將國土資源法制宣傳與查處各類土地礦產資源違法案件、調處土地權屬糾紛相結合。提高群眾的國土資源法制意識，并對一些典型的國土資源違法案件進行公開曝光，起到以案釋法的作用，為文明執法奠定了堅實的基礎。

通過多種形式的宣傳，使廣大領導干部和人民群眾進一步增強了國土資源國情國策意識，樹立了法制觀念，形成了珍惜資源、節約用地，保護耕地光榮、浪費資源可恥的輿論氛圍，為文明執法創造了良好的外部環境。

作為一名女同志，肩負著家庭和工作的的雙重責任，在精神文明建設不斷加強的今天，女性只有具備自尊、自信、自強、自立的精神和高度的事業心、責任感，才能實現家庭和工作雙重的人生價值。對待辦公室繁而又雜的日常工作，我早出晚歸、加班加點、不辭勞苦、夜以繼日的工作，均能在規定時間內圓滿完成工作任務，并被縣政府評為“文秘工作先進個人”；家中公婆年邁多病，性格多疑，在生活上，我給予她們以細心的關懷和照顧。

新時代文明實踐站活動方案篇二

為了進一步深化中央文明辦《做好近期文明旅游宣傳掀起文明出游熱潮的方案》通知精神，廣泛宣傳普及廣大師生文明旅游和文明出游的禮儀常識，發動廣大師生積極參與公共文明建設，營造全民參與創建文明出游的良好氛圍，根據區文明轉發中央《做好近期文明旅游宣傳掀起文明出游熱潮的方案》工作部署，組織廣大師生在全校范圍內廣泛開展“文明旅游”主題實踐活動,引導廣大師生自覺遵守交通秩序，踐行文明出游禮儀，具體情況匯報如下：

(一)加強領導，精心組織。

，認真組織落實安排，精心組織實施，確保完成各項任務。

(二)大力宣傳，營造氛圍。

學校充分利用校電視臺、廣播站、班級微博等媒體，廣泛宣傳，營造良好的活動氛圍，推動了我校文明旅游大行動深入開展。

(三)專題教育，宣揚文明。

結合文明出行活動主題，組織了師生學習“中國公民國內旅游文明行為公約”和“中國公民出境旅游文明行為指南”，觀看旅游中不文明習慣視頻，使文明出游、禮儀出游的觀念進一步融入全體師生的日常生活，逐步培養文明出游的習慣。

(四)認真總結，及時反饋。

各專業部和班測驗將開展文明旅游的行動圖片和文字等材料及時收集整理，特別是注意對文明旅游大行動過程中涌現的好做法、好經驗進行歸納與提煉，形成長效機制，促進了我校師生文明大行動持續有效開展。

文明實踐站存在問題

活動開展存在的不足

新時代文明實踐站活動方案篇三

摘要：新時期群眾文化活動呈現出了新的發展趨勢，對新時期文化活動的開展展開研究十分必要。本文介紹了新時期群眾文化的基本形式，指出了新時期文化活動的開展應遵循的原則，并提出了新時期文化活動的開展中存在的問題，以望能為有關需要提供參考。

關鍵詞：新時期;基本形式;原則;問題;群眾文化活動

群眾文化活動的開展是群眾文化建設中的一項重要工作，是提升群眾整體文化素質，提升我國綜合軟實力的重要途徑。隨著我國社會經濟的發展，人們的生活水平日益提高，對文化生活的需求也越來越高。在這種背景下，群眾文化活動的發展進入了一個嶄新的時期，這需要我們積極轉變理念，適應群眾文化活動的轉變，通過不斷的實踐和思考，從而更好地開展群眾文化活動。基于此，筆者進行了相關的介紹。

站在不同角度的人，對于群眾文化有不同的理解。從歷史上來看，人們對于群眾文化從各自不同的實踐角度出發，提出了各種不同的見解，但這些見解大都具有一般普遍性。總體而言一般的理解認為群眾文化是指人們職業外，自我參與、自我娛樂、自我開發的社會性文化。是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內容的社會歷史現象。第一，群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動;第二，群眾文化內容廣泛，以文化娛樂活動為主要內容的。第三，群眾文化包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業、群眾文化隊伍。

由于新時期我國總體經濟水平的不斷提高，同時伴隨著物質生活水平的相應提升，對于精神文化生活的需求也變得更顯突出。因此對于群眾文化工作者也提出了更高的要求，不僅要滿足人民群眾日益增強的精神文化需求，還要達到開展文化活動過程中多樣性、豐富性的要求，不斷提高群眾文化活動的水平，推進文化活動的順利開展，為實現社會主義文化繁榮做出應有的貢獻。通過開展種類多樣、形式豐富的文化活動能夠在一定程度上，影響人們的文化生活方式，從而引導人們樹立健康、文明的精神文化生活，同時在群眾文化活動的開展過程中對不同年齡段、地域文化特色、受教育的水平等因素進行綜合性考慮，例如在開展針對學生群體的校園文化活動時，應當結合學生的具體受教育水平開展相適應的文化宣講活動;在我們當地的一些居民社區開展文化活動時，可以結合我們本地的文化習俗，文化特色展開相應的文化活動。定期的對本區域內的居民社區、企業單位等進行心理健康講座、人文歷史講座、消防安全常識講座等，科學、合理的針對人們的具體需求，滿足人民群眾對于精神文化的需求。

廣義上對于群眾文化的理解一般認為，群眾文化就是人們在自身所從事的職業之外產生的，一種相對的自娛自樂，追求自我文化需求發展的娛樂要求。因此對于群眾文化生活的具體目標，就建立在對于人民群眾的精神文化需求的滿足之上。面對全社會日益加速的人員區域性流動等變化因素，在開展群眾文化實踐活動中具體的實踐參與者，就一定要將相應群眾的年齡因素、地域文化因素、受教育的層次，以及是否有過參與文化活動經驗等因素充分考慮進去，盡可能的實現更廣泛的人民群眾對于精神文化的需求。

由于現代信息技術等科技成果的不斷發展，在很大程度上豐富了人們的文化生活，同時也促進了人們對于參與群眾文化活動的熱情，從而將群眾文化活動帶到了新的高度。隨著我國經濟的不斷繁榮，人們的文化生活需要不僅在逐漸提高，對于滿足文化需求的多樣化要求也在不斷被提出，面對人民群眾日益增長的文化生活需求，傳統的電視、廣播等媒體已經難以滿足，因而需要廣大的群眾文化工作者深入群眾的實際生活，通過體驗群眾生活的方方面面結合、聯系各方群眾的精神文化訴求，開展形式各樣的文化活動，以滿足人民群眾的日益高漲的精神文化需要。

在我國各地目前開展的群眾文化活動，都在實踐中積極的探索，但是我們也應當看到群眾文化在取得了一些積極進展的過程中，也客觀存在一些亟需解決的問題。

(一)群眾文化設施嚴重缺乏

在對于群眾文化設施的建設過程之中，由于一些比較群眾社區年代比較久遠，相對經濟條件可能不是特別好，加之領導又不太重視等因素，活動的開展情況就難以進行，從而難以滿足區域內群眾的精神文化的需求。比如，一些地區的群眾想要跳跳廣場舞，但卻苦于缺乏合適的活動場所而只得選擇在人車稀少的馬路上進行，這不僅會影響到行人車輛的正常通行，而且嚴重危及到群眾的生命安全。再比如，一些地區很少設有圖書館，難以滿足群眾查找一些與農業相關的文獻資料的需求。不健全的基層群眾文化活動設施嚴重阻礙了基層群眾的文化活動的開展。

(二)群眾文化活動經費不足

目前我國各級政府在這一方面雖然有所重視，經費投入近些年來也有所增加，但是面對需求量巨大的群眾文化生活需要還是顯得“杯水車薪”，這在一定程度上也限制了群眾精神文化相關活動的開展。加上一些地方鄉鎮財力困難，領導對文化建設重視不夠，沒有真正把群眾文化建設擺到重要的工作日程，文化建設投入經費較少，一些文化站年久失修，圖書和活動器材、設備奇缺，文化站、圖書室形同虛設，沒有專人負責，沒有活動經費，設施簡陋不堪。這樣很大程度上導致了文化館的閑置，不利于群眾文化活動的開展。

(三)領導和群眾的參與度不夠

領導支持和群眾參與是開展好的基層文化活動的兩個關鍵因素，如果沒有黨政機關領導

在政策和資金投入上的支持，基層群眾的文化活動就失去了可靠的政治和物質保障，活動的進行就變得舉步維艱。同樣，即便領導予以支持，如果群眾的參與熱情不高，參與力度不夠，活動也無法正常開展，這兩個因素相輔相成，缺一不可。但是，目前的基層文化活動建設在這方面的投入還有所不足。

(四)缺乏基層專業化文化活動人才

我國的城鄉差別較為嚴重，城市尤其是大中城市的薪資待遇及發展機遇相對較好，這使得一些文化藝術類的高校畢業生往往選擇留在大中城市發展，而不愿到鄉鎮、農村等基層場所發展自己，這也導致了基層地區的專業化的文化活動人才相當缺乏。與此同時，缺乏專業化文化活動人才的指引和帶動，基層群眾文化建設發展較為緩慢。

新時代文明實踐站活動方案篇四

助殘志愿者服務在以往工作的基礎上，積極推進助殘志愿者服務幫扶工作，圍繞殘疾人日益增長的多種服務需求，更加廣泛的開展助殘志愿者服務活動，促進社會和諧穩定。

助殘志愿者服務隊伍占居民人數的7%，大力推行助殘志愿者幫扶注冊制度，助殘志愿者服務注冊人數達到603人。在方便注冊和方便服務兩個方面下功夫，建設以注冊助殘志愿者服務為主的高素質、多層次、相對穩定的助殘志愿者幫扶隊伍，進而帶動更多的愛心人士參與助殘志愿者幫扶服務。

1、開展“弘揚助殘志愿者幫扶服務精神，促進文明城市建設”為主題的助殘志愿者幫扶服務活動。為殘疾人及困難人群送溫暖；開展文娛活動進千家萬戶送歡樂；組織開展各項公益慈善活動為殘疾人家庭民送安居。用這些切實可行的群眾喜聞樂見的活動，促進和諧社會建設。

2、組織助殘志愿者參與建設“居民自治、服務完善、治安良好、環境優美、文明祥和的和諧家園”活動，積極探索結對型、集中型、求助型和互助型等助殘志愿者幫扶服務方式，引導、鼓勵、支持廣大助殘志愿者在社會救助、慈善公益、優撫助殘、幫助就業、敬老扶幼、治安巡邏、環境保護、科普咨詢、法律援助、文體活動、文明建設等各項工作中發揮志愿者的作用，使助殘志愿者幫扶服務項目齊全、內容實在、運行機制完善的工作新局面。針對困難殘疾人的實際需求，開展科技培訓、義診義治、普法宣傳、康復治療等服務活動。

3、開發培育特色服務項目。服務項目是助殘志愿者幫扶服務工作發揮作用的形式和載體。從殘疾人事業情況出發，以關愛弱勢殘疾人群體，解決熱點難點問題為切入點，積極開發、拓展特色康復服務項目。完善“我是你的眼，我是你的支撐”等關愛幫扶傳統志愿服務項目。

新時代文明實踐站活動方案篇五