通過(guò)總結(jié)，我們可以反思自己的行為和態(tài)度，從而提高自身的素質(zhì)和能力。寫(xiě)總結(jié)范文時(shí)，可以運(yùn)用一些學(xué)習(xí)的技巧和方法，比如歸納總結(jié)、分類(lèi)概括等。接下來(lái)是一些精選的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和靈感。

河南博物館培訓(xùn)心得體會(huì)

河南博物館是我國(guó)的一座重要博物館，其館藏豐富，涉及許多學(xué)科。在這里，我參加了一次博物館文化與服務(wù)專(zhuān)題培訓(xùn)，使我受益匪淺。本文將重點(diǎn)闡述我在參加培訓(xùn)期間的心得體會(huì)。

二、知識(shí)盲點(diǎn)的補(bǔ)充。

在參加培訓(xùn)之前，我對(duì)博物館服務(wù)并不了解，對(duì)于博物館工作流程也沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)。但是通過(guò)培訓(xùn)，我補(bǔ)充了許多我的知識(shí)盲點(diǎn)。對(duì)于博物館藏品保護(hù)、人文歷史、文獻(xiàn)資料和陳列展示等方面有了深入的了解。了解這些知識(shí)使我更加熟練地為參觀者提供服務(wù)，并更好地宣傳博物館文化。

三、服務(wù)能力的提高。

博物館服務(wù)體驗(yàn)至關(guān)重要。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多與游客接觸的技能和技巧，包括推廣博物館文化、禮儀禮貌、解決問(wèn)題和回答參觀者的問(wèn)題。此外，我還學(xué)會(huì)了如何利用博物館的信息和資源，而將其轉(zhuǎn)化為顧客可以提供的豐富、有用和有趣的材料，爭(zhēng)取維持顧客對(duì)我們的良好印象。

四、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。

團(tuán)隊(duì)協(xié)作是一個(gè)提升團(tuán)隊(duì)效率和效果的重要方式。在參加培訓(xùn)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了參與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。雖然我們經(jīng)常和不同背景和技能的人一起工作，但只有所有人都擁有共同的目標(biāo)并團(tuán)結(jié)協(xié)作才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)工作。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了與同事一起工作、協(xié)調(diào)、合作和溝通的技巧與實(shí)踐。

五、關(guān)于博物館的思考。

在參加博物館培訓(xùn)的過(guò)程中，我對(duì)博物館的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。博物館是人類(lèi)文明的珍寶庫(kù)，是保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所。通過(guò)博物館文化服務(wù)，人們可以更好地接近文化，領(lǐng)略歷史和美術(shù)杰作的奧妙，從而進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解。

結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和參與，我們可以不斷地提高自身的素質(zhì)和能力。在本次河南博物館培訓(xùn)中，我提高了知識(shí)水平，錘煉了專(zhuān)業(yè)技能，加深了對(duì)博物館的理解，更重要的是，增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)的激情。我相信，在以后的博物館文化服務(wù)中，我可以更好的為參觀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，也可以更好的宣傳和傳播博物館文化，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參觀河南省博物館作文

星期天，我去了博物館，這里非常的美，古色古香，給人帶來(lái)了神秘的色彩。

走進(jìn)博物館，第一眼看到的是三圣塔。它高大聳立，大約有33米高呢！它的身上有13層密檐，非常好看。

繞過(guò)三圣塔，我們來(lái)到了湖邊，湖水非常的靜，靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉。湖里面有成群的魚(yú)兒在嬉戲，他們自由自在的，十分快活。

我們來(lái)到長(zhǎng)廊，那里有非常多的古詩(shī)，我還看到了王鐸寫(xiě)的書(shū)法。

你們喜歡這里嗎，我下次一定還要來(lái)這里。

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河南博物館培訓(xùn)心得體會(huì)

作為一個(gè)文化愛(ài)好者，當(dāng)我得知河南博物館舉辦的培訓(xùn)班時(shí)，我非常興奮。因?yàn)槲乙恢毕胍私飧嚓P(guān)于博物館的運(yùn)作以及展覽的策劃。最近，我參加了河南博物館舉辦的培訓(xùn)班，學(xué)到了很多關(guān)于博物館的知識(shí)和技能，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了一些重要的心得和體會(huì)。

第一段：培訓(xùn)課程概述。

河南博物館的培訓(xùn)課程包括多種內(nèi)容，如博物館基礎(chǔ)理論、館藏保護(hù)、展陳策劃、教育推廣等。這個(gè)課程的設(shè)置非常全面，覆蓋了每個(gè)方面。其中，博物館基礎(chǔ)理論部分教授了博物館的歷史、定位和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。館藏保護(hù)部分涉及到館藏的物質(zhì)科學(xué)和文物修復(fù)。展陳策劃部分重點(diǎn)講授了展覽的設(shè)計(jì)、布局和運(yùn)作。教育推廣部分則包括公眾教育、學(xué)術(shù)研究和文化傳承等。

第二段：學(xué)習(xí)體會(huì)。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到，博物館作為文化傳承的載體和窗口，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的展覽。博物館的使命是將文化傳承下去，并讓人們了解歷史和現(xiàn)實(shí)。為此，博物館需要充分發(fā)揮科研和教育的功能，因此，博物館學(xué)習(xí)的范疇其實(shí)不僅僅是文物的保護(hù)，展覽的設(shè)計(jì)，更要把握公共教育和文化傳播。

第三段：身臨其境的觀摩。

在培訓(xùn)過(guò)程中，我們也得到了有益的實(shí)踐操作，比如實(shí)地考察了河南博物館的場(chǎng)館，與館內(nèi)專(zhuān)家進(jìn)行溝通交流，從中學(xué)習(xí)了一些博物館展陳的具體方法和技巧。觀摩河南博物館的現(xiàn)場(chǎng)策展工作，我深深體會(huì)到它在承載歷史，傳遞文化，提高人們素質(zhì)和品味，促進(jìn)文化交流等方面的重大意義。

第四段：思考。

隨著人們文化水平的提高，為滿足參觀者的需求，博物館必須加強(qiáng)思考，不斷更新自己的文化內(nèi)涵和理念。我們應(yīng)該為博物館的未來(lái)發(fā)展尋找更多可能性，提出更多的策展理念，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，舉辦更多涵蓋更廣泛的展覽，讓人們更好的了解文物和文化，從而進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)。

第五段：總結(jié)。

總之，這次博物館的培訓(xùn)收獲很大，除了學(xué)到相關(guān)知識(shí)與技能外，更重要的是了解了博物館背后的文化精神和理念，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了其對(duì)文化傳承和發(fā)展的重要性。我相信在未來(lái)，我一定會(huì)把這些知識(shí)和技能應(yīng)用到工作中，為豐富文化內(nèi)核，提高人們藝術(shù)素養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。

游河南博物館小學(xué)生版

今天，在爸爸媽媽的陪伴下，我來(lái)到了河南省博物館。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，博物館就像是一座金字塔，氣勢(shì)恢弘、古樸凝重。走進(jìn)正門(mén)，一幅巨大的浮雕撲入眼簾：一左一右，兩只巨大的大象向浮雕的中央伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子，而在中央，是一個(gè)比我們正常人高出兩倍多的一個(gè)赤祼的人，這個(gè)人用兩只大手盡力地推開(kāi)大象。“兒子，你能猜到這個(gè)字嗎?”媽媽輕輕地對(duì)我說(shuō)。想了好久，我對(duì)媽媽搖了搖頭。“這個(gè)應(yīng)該是我們河南的簡(jiǎn)稱(chēng)，也就是‘豫’字，也是一個(gè)圖騰，象征著我們河南悠久的歷史文化。”。大廳左手邊是一號(hào)展廳，展廳里全是些殘破的陶器，我急急地從旁邊走過(guò)。“站住。”爸爸沖我做了個(gè)stop的手勢(shì)，我只好乖乖地站下。“兒子，別小看這些殘破的陶碗、陶盆，他們可是先祖留下的遺物，是中原文化開(kāi)端的見(jiàn)證，是我們先民生產(chǎn)、生活的見(jiàn)證。”我靜下心來(lái)，認(rèn)真地聽(tīng)著阿姨的講解，第一次知道了仰韶文化、第一次讀到了一些書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)、第一次看到了祖先們使用過(guò)的石斧、石針、第一次感受到了河南厚重的文化氣息。從一號(hào)展廳向里便是二號(hào)展廳。一塊巨大的土磚映吸引了我。“出土于新密市打虎亭漢墓”，原來(lái)它就來(lái)自我們新密呀!上面刻著一輛馬車(chē)，一個(gè)頭戴王冠的人端坐在馬車(chē)?yán)铮?chē)后還有手執(zhí)著旗幡、槍戟的隨從，這應(yīng)該是一幅春游圖吧;另一塊土磚上刻著一著茅草房，一個(gè)人好像正在織補(bǔ)衣、右下角，一個(gè)人正在用石磨盤(pán)壓碎糧食、正中央有三個(gè)人正在撒網(wǎng)捕魚(yú)，我想這應(yīng)該是一幅反映先民生活的漁耕圖了吧。打虎亭就在我們新密，如果有機(jī)會(huì)我一定要去看看。上了二樓，就到了宋元展廳，最引人注目的就是占了展廳一面墻的、按照《清明上河圖》做成的模型了。

氣勢(shì)宏大的宋朝都城開(kāi)封，站在依據(jù)歷史資料建起的模型前，我被它恢弘的氣勢(shì)，龐大的`規(guī)模所震撼。“在現(xiàn)在的開(kāi)封城下，還有幾座規(guī)模不一的古城，人們常說(shuō)開(kāi)封是城摞城。”“為什么?”“開(kāi)封地處黃河故道，每一次河道遷移就將一座開(kāi)封古城淹埋進(jìn)厚厚的黃沙里，但后人又會(huì)在上面重建家園，形成新的城市。據(jù)考古證明，現(xiàn)在的開(kāi)封城下確實(shí)壓著不同時(shí)期的幾座古城。是六層不是七層我記不太準(zhǔn)確了。”我不屈的先民啊，我為你們不屈的精神鼓掌;為你們的勤勞、勇敢喝彩!

短短幾個(gè)小時(shí)的參觀，讓我學(xué)到了許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，讓我了解了河南，了解了我的家鄉(xiāng)，我為我是河南人感到自豪和驕傲。

河南省地質(zhì)博物館導(dǎo)游詞

周五下午，又到了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，我們懷著興奮的心情坐著校車(chē)來(lái)到了河南省地質(zhì)博物館。

剛走進(jìn)地質(zhì)博物館的大門(mén)，就看見(jiàn)兩只墨綠色的巨大的恐龍模型。它們翹首以待，好像是在歡迎我們的到來(lái)，同學(xué)們紛紛站在這兩只恐龍身邊合影留念。

博物館一共有四層。我們首先來(lái)到負(fù)一層――恐龍廳。這里面的一切都和恐龍有關(guān)：在河南出土的亞洲最高、最重、體積最大的汝陽(yáng)黃河恐龍骨架，世界上最小的竊蛋龍，世界上最大的恐龍蛋化石……各種各樣的恐龍模型栩栩如生，人們仿佛回到了侏羅紀(jì)時(shí)代。

在古象廳，我們看到了四棱齒象骨架化石、猛犸象化石、劍齒象牙化石……河南省之所以簡(jiǎn)稱(chēng)豫，就是因?yàn)楹芫煤芫靡郧埃@里是大象活動(dòng)的天地。看到這些化石，我仿佛看到一頭頭大象正在昂首闊步地在中原大地上奔跑。

在地球廳，我們了解了地球的結(jié)構(gòu)、形成和八大行星;在礦物和礦產(chǎn)資源廳，我們看到了各種金屬、巖石、水晶，它們五顏六色，形狀各異;在地質(zhì)環(huán)境廳，我們知道了地質(zhì)環(huán)境與人們的生活息息相關(guān);在生物演化廳，我們了解了從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在動(dòng)植物的進(jìn)化過(guò)程。

參觀結(jié)束后，大家依依不舍地走出展廳。我想：我們的世界多么美好，我們的地球多么美麗，我一定要為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量!

游覽河南省博物館的作文

想要了解河南的歷史，就一定要去河南省博物院。今天我就來(lái)到了這里，帶大家去了解一下河南的歷史。

由于主展廳在維修，我們參觀了東西配樓，西配樓是中原瑰寶展，一進(jìn)入展廳，我就看到那件著名的賈湖骨笛，原來(lái)它就是距今4000多年的在賈湖出土，以鶴類(lèi)尺骨制成的七孔音階，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早管樂(lè)器，古人的智慧可真大啊！緊接著我又看到一尊大鼎，我走進(jìn)一看是獸面乳釘紋方鼎，方鼎的.四面飾有乳釘紋，紋路中間有兩個(gè)凸起的，就好像一雙大大的眼睛，在展品旁邊，有一個(gè)電子顯示屏，屏幕上演示了鼎的制作過(guò)程，先制作好方鼎的一面模具，向里面注入滾燙的青銅水，等它冷卻了，將模具敲開(kāi)，四個(gè)棱角也需要單獨(dú)制作，最后把八面拼接到一起，方鼎就做好了。我看過(guò)《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目，知道云紋銅禁入選故宮博物院九件國(guó)寶特展。這件云紋銅禁精美至極，令人嘆為觀止。它的四周攀附著12條龍形異獸，下面蹲伏著12條虎形異獸，形成了巧妙的鏤空，據(jù)說(shuō)這是中國(guó)最早使用“失蠟法”制作的器物。“失蠟法”就是先用蠟做出器物，鏤空件，用石膏把它糊起來(lái)，把蠟融化后，將青銅液倒入里面，敲開(kāi)石膏，器物就完成了。我還了解到，云紋銅禁的“禁”就是古代盛放酒器的案子，也是禁酒的意思，是警示我們后人不要飲酒。

這次的省博之旅，讓我見(jiàn)識(shí)到了中原歷史文化的博大精深，也讓我看到了我們老祖宗的智慧。

河南安陽(yáng)殷墟博物館導(dǎo)游詞

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類(lèi)型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤(pán)規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

文物遺址。

中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎。

商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無(wú)僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類(lèi)繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)792厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的`感覺(jué)，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫(huà)的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號(hào)凹形遺址。

54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來(lái)宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國(guó)最早的車(chē)馬遺跡——殷墟車(chē)馬坑。

自1928年殷墟發(fā)掘以來(lái)，曾多次發(fā)現(xiàn)過(guò)商代車(chē)馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車(chē)架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車(chē)子的殘跡，搞清了車(chē)子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車(chē)馬坑以及道路遺存，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車(chē)，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車(chē)的文明古國(guó)之一。殷代車(chē)馬坑不僅展示了上古畜力車(chē)制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書(shū)。

中國(guó)最早的文字——甲骨文。

骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語(yǔ)法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專(zhuān)門(mén)掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見(jiàn)于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書(shū)體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留下來(lái)，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來(lái)的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓。

著名的婦好墓是1928年以來(lái)殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米，東西寬4米，深75米。墓上建有被甲骨卜辭稱(chēng)為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類(lèi)豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

yh127甲骨窖穴。

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱(chēng)為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。

殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來(lái)在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿。

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱(chēng)，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址。

殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過(guò)奠基、置礎(chǔ)、安門(mén)、落成四個(gè)步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門(mén)：在門(mén)檻前后左右挖方坑，分別埋置看門(mén)的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門(mén)儀式；（4）、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類(lèi)多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃耍B同牲畜，車(chē)輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車(chē)馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來(lái)，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。

歷史價(jià)值。

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來(lái)，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。

河南博物館培訓(xùn)心得體會(huì)

河南博物館位于鄭州市中原區(qū)，是一座集展覽、科研、文化交流等多種功能于一體的大型綜合性博物館。為了提高員工的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)質(zhì)量，河南博物館定期開(kāi)展各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。最近，我參加了一次為期兩天的培訓(xùn)，深受啟發(fā)，現(xiàn)在分享我的體會(huì)和心得。

第二段：培訓(xùn)主題和內(nèi)容。

培訓(xùn)的主題是“博物館常識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳承和更新”。在兩天的培訓(xùn)中，我們掌握了許多和博物館相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，例如博物館的分類(lèi)和功能、文物的分類(lèi)和保護(hù)等等。同時(shí)，我們還深入了解了河南博物館的展館和文物收藏，學(xué)習(xí)了博物館的展陳設(shè)計(jì)和管理，了解了展覽主題的策劃及實(shí)施流程以及博物館的故事講解技巧等等。

第三段：學(xué)習(xí)收獲。

通過(guò)這次培訓(xùn)，首先讓我們更加明確了博物館館藏的重要性和文物保護(hù)的意義。其次，我們加深了對(duì)博物館展覽的知識(shí)和技巧的了解。如在展覽設(shè)計(jì)方面，我們學(xué)到了如何根據(jù)展陳主題，結(jié)合文物特色為展陳修建框架等。在故事講解方面，我們學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用更加生動(dòng)的講解手法來(lái)吸引參觀者的興趣，并為他們徐徐道來(lái)文物故事背后的歷史、民俗、傳說(shuō)等等。這些知識(shí)和技巧不僅能夠提高我們對(duì)博物館的了解和熱愛(ài)，而且能夠提高我們博物館工作者對(duì)來(lái)館參觀的參觀者的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量。

第四段：培訓(xùn)的影響。

這次培訓(xùn)給我們博物館的工作者帶來(lái)了很多的影響。它加強(qiáng)了我們對(duì)博物館工作的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)了我們對(duì)文物保護(hù)工作的責(zé)任感。而且，培訓(xùn)中大家互相交流、研討，增加了我們的交流和合作的經(jīng)驗(yàn)，提升了我們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這些思想與經(jīng)驗(yàn)都可以在今后的工作中不斷運(yùn)用。通過(guò)這次培訓(xùn)，我們更清晰地認(rèn)識(shí)到我們身處的文化底蘊(yùn)的深度和文物保護(hù)的重要性，同時(shí)也讓我們?yōu)閰⒂^者提供更加優(yōu)質(zhì)和專(zhuān)業(yè)的服務(wù)有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)這次為期兩天的河南博物館培訓(xùn)，我們了解了博物館館藏的重要性和文物保護(hù)的意義。同時(shí)學(xué)習(xí)了博物館展覽、故事講解的知識(shí)和技巧。最后，這次培訓(xùn)為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，可以讓我們與其他相關(guān)領(lǐng)域交流合作，提升我們的服務(wù)質(zhì)量和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我們會(huì)牢記文物保護(hù)的重任與責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，更好地為文物保護(hù)工作作出自己的貢獻(xiàn)。

河南博物館一日游心得體會(huì)

我有幸參觀了河南博物館，這是一次令人難以忘懷的一日游。我一直對(duì)歷史文化有著濃厚的興趣，所以一直想去參觀這座位于鄭州市的大型博物館。今天，我終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望。從這次參觀中，我獲得了許多知識(shí)，也體會(huì)到了博物館的魅力。

段落二：博物館的展覽。

河南博物館的展覽區(qū)域?qū)挸髁粒褂[所陳列的文物琳瑯滿目。我很欣賞他們?nèi)绾吻擅畹貙⑽奈锱c現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合展示出來(lái)，讓觀眾融入其中，感受歷史的魅力。在古代文明展區(qū)，我見(jiàn)到了令人嘆為觀止的兩個(gè)大型國(guó)寶，分別是鄭州銅器和商尸翼墓出土的青銅器。這些文物展示了河南地區(qū)古代文明的輝煌，讓人們更好地了解河南的歷史背景和文化特色。此外，河南博物館的展示還包括了陶俑、瓷器、書(shū)畫(huà)、甲骨、碑刻等不同類(lèi)別的文物，讓觀眾充分感受到了河南歷史文化的豐富多樣性。

段落三：博物館的教育意義。

參觀河南博物館讓我深刻認(rèn)識(shí)到博物館對(duì)教育的重要性。河南博物館注重提供豐富的教育資源，為學(xué)生們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。博物館內(nèi)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的講座、講解員和教育活動(dòng)區(qū)，通過(guò)直觀的展示和互動(dòng)體驗(yàn)，讓學(xué)生們更好地理解和記憶歷史知識(shí)。我看到很多學(xué)生聚集在一起，認(rèn)真地聽(tīng)著講解員的解說(shuō)。他們聚精會(huì)神地觀看展品，并在展示結(jié)束后積極參與互動(dòng)環(huán)節(jié)。這讓我感到博物館是一個(gè)重要的教育場(chǎng)所，它不僅是知識(shí)的寶庫(kù)，更是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一座橋梁。

段落四：博物館的文化保護(hù)意義。

參觀博物館，我意識(shí)到博物館在文化保護(hù)方面的重要作用。博物館不僅收藏了大量的珍貴文物，更努力進(jìn)行文物的保護(hù)和修復(fù)工作。在參觀過(guò)程中，我看到了許多專(zhuān)業(yè)人員正在對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)工作。他們細(xì)致入微地處理每一個(gè)細(xì)節(jié)，確保文物在展示時(shí)保持其原本的風(fēng)采。博物館也致力于開(kāi)展科學(xué)研究，提高文物保護(hù)的技術(shù)水平。參觀博物館讓我明白，只有通過(guò)文物保護(hù)和科學(xué)研究，才能更好地傳承和弘揚(yáng)人類(lèi)的文化遺產(chǎn)。

段落五：參觀體會(huì)與收獲。

參觀河南博物館，我受益匪淺。我了解到了河南的歷史文化，拓寬了自己的知識(shí)面。我也情不自禁地向朋友們分享了博物館的奇妙之處，并鼓勵(lì)他們也去參觀一下。我相信，通過(guò)參觀博物館，我們能更好地感受歷史的厚重，了解中華文化的博大精深。我相信，博物館將繼續(xù)為我們傳遞文明的火炬，并在新的時(shí)代展示出更多的魅力。

總結(jié)：河南博物館的一日游是我難以忘懷的經(jīng)歷，它不僅提供了豐富的歷史文化知識(shí)，也展示了博物館在教育和文化保護(hù)方面的重要作用。通過(guò)參觀博物館，我深感自己對(duì)歷史文化有了更深入的了解，也對(duì)文物保護(hù)產(chǎn)生了更大的關(guān)注。我相信，博物館將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為我們傳承和弘揚(yáng)中華文化做出更大的貢獻(xiàn)。

河南省地質(zhì)博物館導(dǎo)游詞

博物館的外面有一片很大的場(chǎng)地，場(chǎng)地里有只很大的模型恐龍。

博物館的內(nèi)部很豐富，我們一進(jìn)大門(mén)就看見(jiàn)一只非常大的模型恐龍站在很高的臺(tái)子上，體內(nèi)好像發(fā)出一種聲音。再往里面走一點(diǎn)，便能看到模型火山，火山幾乎馬上噴發(fā)出來(lái)了一樣，“仿真還挺像的呢!”我不由地嘖嘖贊嘆。再往里在走一點(diǎn)就更有趣了：有一塊塊寶石和玉石，其中，我和爸爸媽媽看見(jiàn)了一塊很奇特的石頭：海藍(lán)寶。海藍(lán)寶外面是似透明，而非透明的白色石塊，白色石塊里面好像裹著一塊藍(lán)色石塊，非常漂亮。博物館里不僅有博物、文物，還摻雜著部分科技。比如我們?cè)谧铐攲涌匆?jiàn)的三個(gè)模型恐龍，我們?nèi)サ臅r(shí)候就看見(jiàn)了最右邊的一只恐龍?jiān)趶椉Ｎ易⒁庥^察了一下，恐龍的腳下有一個(gè)播音器，所以才唱出這動(dòng)聽(tīng)的歌曲來(lái)。

我建議大家如果有時(shí)間去地質(zhì)博物館看一看，相信每次的收獲肯定都不一樣的。

游覽河南省博物館的作文

7月4日，我去了河南省地質(zhì)博物館。在博物館門(mén)前矗立著兩只巨大的恐龍，它們是“汝陽(yáng)黃河巨龍”，是一對(duì)“母子”！

然后我進(jìn)到博物館里面，在海洋隧道里，仿佛自己就是一條魚(yú)，在大海里游來(lái)游去。在這里我發(fā)現(xiàn)了從魚(yú)變成的動(dòng)物：總鰭魚(yú)變成魚(yú)石螈變成林蜥變成異齒龍。我還了解到人是從魚(yú)進(jìn)化來(lái)的。呵呵，原來(lái)人的祖先并不是猴子而是魚(yú)啊！同時(shí)，我也看到了一些“微”生物：微網(wǎng)蟲(chóng)和奇蝦等等。

走出“海洋隧道”來(lái)到了“恐龍世界”。我看到了一只梁龍，估計(jì)它高25米左右。在這里好像是在“侏羅紀(jì)”一般。在恐龍游戲廳里，我先玩了和恐龍比體重。我是和準(zhǔn)葛爾翼龍比，沒(méi)想到我比它重15倍，我的體重是62斤，準(zhǔn)葛爾翼龍才重5斤。我又玩了與恐龍比賽騎自行車(chē)，我是和劍龍比，我一上自行車(chē)就開(kāi)始瘋騎，快到終點(diǎn)了，我一看連恐龍的影子都沒(méi)有，我就開(kāi)始慢悠悠的騎，沒(méi)想到它很快就追上了，我就沖刺。啊！到終點(diǎn)了！我贏了！

最后來(lái)到了“時(shí)光隧道”，這里有人的頭骨、海洋化石等等。在“時(shí)光隧道”的上面有個(gè)象館，里面有約長(zhǎng)1米5的`象牙，還有象頭。我出門(mén)是，發(fā)現(xiàn)一副用黃色的石頭嵌在墻上的畫(huà)：是一個(gè)人牽著一頭大象，我對(duì)媽媽說(shuō)：“這個(gè)代表：‘豫’！”媽媽看了許久：“哦，就是這個(gè)意思。”

博物館實(shí)在太好玩了，還又讓我懂得許多知識(shí)，同學(xué)們，我建議你們也去看看吧！

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游覽河南省博物館的作文

今天，媽媽帶我去了湖北省博物館。我們先去了楚文化展。我看到了越王勾踐劍。導(dǎo)游說(shuō)，越王勾踐的名稱(chēng)是這樣由來(lái)的，大家都聽(tīng)過(guò)“臥薪嘗膽”吧，臥薪嘗膽里的勾踐就是拿這把劍打敗吳王夫差的。越王勾踐劍上還有古代的文字呢！

然后，我們?nèi)タ戳恕白鸨P(pán)”。它是用模具中間注入石蠟，澆鑄而成。古人把石蠟叫做“范”，模范一詞也因此而來(lái)。

我們一路前行，看見(jiàn)了“彩漆森雕鴛鴦形盒”。在發(fā)現(xiàn)曾侯乙墓時(shí)，那里大水一片，工作人員一邊吸水，一邊擔(dān)心的說(shuō)：“這一般是十墓九空，這會(huì)不會(huì)是個(gè)空的呀？”。這里，“鴛鴦”浮出水面，考古學(xué)家趕緊拾起來(lái)看了看，咦，這個(gè)小鴨子怎么沒(méi)頭？原來(lái)，它是個(gè)報(bào)信員，走的時(shí)候急得連頭都忘記了呢！它兩側(cè)都有圖案，上面畫(huà)著人敲鐘。人們繼續(xù)抽水，出土了許多文物。

最后，我要向大家隆重介紹“編鐘”！編鐘可以說(shuō)是世界上最偉大的樂(lè)器。我們的鋼琴是一鍵一音，而編鐘卻是一鐘兩音。在古代，編鐘是和124種樂(lè)器一起演奏的，等于一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)。

省博不僅有趣，還有許多知識(shí)，我下次還要到省博來(lái)，學(xué)習(xí)歷史文化，成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人。

參觀河南博物館的作文

在冬日的一縷朝陽(yáng)下，我與爸爸來(lái)到了上海博物館。這早已不是我第一次來(lái)到這里，但還是如同第一次來(lái)一樣的新鮮。

我們按照年代的變遷先參觀了新石器時(shí)代的玉器。展館里陳列著良渚文化的玉琮，玉壁，玉珠；龍山文化的小玉人，玉珠龍……在燈光的照射下，玉器更顯光澤。這些被譽(yù)為“石之美者”的玉器的身上，我們不難看到了中華民族遠(yuǎn)古的曙光。接著，就是最具有時(shí)代氣息的青銅器館了。走進(jìn)展館，就看見(jiàn)一排排的青銅器矗立著。從書(shū)上讀到，青銅器剛造好的時(shí)候是黃金色的，不難想象這些青銅器的尊貴與華麗。國(guó)寶級(jí)文物大克鼎像是一位德高望重的老者，他目睹了幾千年歲月的滄桑。

我仔細(xì)端詳這位老者，他穿著饕餮紋的大衣，云雷紋的帽子，他的三只巨腳支撐這他那龐大的身軀。在他的“肚子里”，刻著清晰可辨的銘文。我不大看得懂那子，爸爸就像一位老學(xué)究一樣告訴我：“這是金文，就是青銅器的銘文，是商周兩代文字。這些字講的大概是王賜給克一定的錢(qián)，克就用這些錢(qián)鑄造了這口大鼎。”我猜想可一定是當(dāng)時(shí)有功的大臣，受到了獎(jiǎng)賞。在大克鼎的面前我仿佛感到了自己的渺小，不禁感嘆“千古興亡多少事，悠悠。”

在小巧精美的齊候匜面前，我幻想著我成為了兩千年前它的主人齊候，正用它來(lái)澆水洗手，享受這宮廷生活的安逸和快樂(lè)。向前走，腳步停在了一柄寒氣逼人的寶劍面前。這把青銅寶劍雖然看起來(lái)已是“風(fēng)燭殘年”，但仍然頗具靈氣。這就是春秋時(shí)期吳王光也就是著名的吳王夫差的父親的寶劍“吳王光劍”。這把劍劍身極長(zhǎng)，采用了合金與雙層劍身的結(jié)構(gòu)，這使見(jiàn)更加的堅(jiān)固，長(zhǎng)而不易折斷。劍刃上還有兩條專(zhuān)門(mén)用來(lái)加快寶劍放血速度的血槽，在劍背上篆刻著“吳王光之劍”五個(gè)字，當(dāng)時(shí)的年代天下都處在兵荒馬亂之中，吳越兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，這把寶劍就成了克敵制勝的武器。據(jù)說(shuō)，這把劍在剛出土?xí)r可以一次劃破疊在一起的十幾層紙那。我相信這把劍必定是那個(gè)時(shí)代最先進(jìn)科技的共同產(chǎn)物。

離開(kāi)青銅器館，我你們又瞻仰了唐代雕塑所顯示出的宗教信仰的博大精深，宋代書(shū)畫(huà)的寫(xiě)真與自然；歷代錢(qián)幣所蘊(yùn)涵的人文特點(diǎn)與時(shí)代背景；明清青花瓷的秀麗端莊；明清家具的奢華精美的工藝……文化悠久的中國(guó)在這一日間讓我大開(kāi)眼界。中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在博物館的一日中，文化的中國(guó)令我難以忘懷。我披著晚霞離開(kāi)了博物館，博物館的奇妙日，留在了我記憶的長(zhǎng)河里……再見(jiàn)了，文物們，后會(huì)有期！