讀后感是讀完一本書后對書中內容及其影響的個人思考和感受的一種寫作形式。如果你正在為寫讀后感而苦惱，不妨參考一下以下的范文，或許會有幫助。

好好說話讀后感

《好好說話》的序言里，講了這樣一個故事。

一個年輕人，本來小時候也是活潑可愛，可是因為在他三年級的時候一位老師給他取了一個外號，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時候所引起的自卑，影響了他很久的時間。

可能說話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態，說明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念，或者說真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語上給別人造成傷害。

一個人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。

每個人都有自己的原生家庭，有自己獨特的成長經歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個人相處，其實就是在跟一個世界接觸，這個世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認同，但至少要尊重這個世界存在的權利。

一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因為說話的人心中的世界太過于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無關。太淺薄的話說出來，是因為自身還不夠成熟，不夠廣闊。像書里說的，好好說話，你嘴里的人生，就是你的運勢。

書里也教了我們不少說話的技巧，從生活出發，幫你解決生活，職場上常見的說話問題。全書把說話概括成五維話術，它們分別為：演講、溝通、說服、談判，辯論，這五個維度并非彼此獨立而是相交相合。書里圍繞五維話術拋出一個又一個場景，用具體的實例指出其中的誤區、處理的訣竅及使用注意。

我們常說禍從口出，還有人自稱“我說話很直不要在意”這之類的我都認為是不會好好說話，這也和情商有很大關系，而所謂情商高，確實就是懂得好好說話。這點我覺得奇葩說里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達的高度，所以我們更應該學會好好說話了。

好好說話，說好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說話方面，希望自己能有所提高，做一個有趣的人，做一個別人愿意傾聽我故事的人，希望大家和我一樣，能學到好的東西，好好說話，關鍵是好好做人！

《好好說話》讀后感

你的生活中是否遇到過下面的場景，比如：在電梯里碰到老板，老板隨口問你一句：你最近在忙什么？有沒有什么問題？一時間發懵不知道從何說起；領導讓你去機場接人，帶著這個陌生人一路回公司要一個多小時的車程，真么長時間相對無言，不知聊些什么；職責所在，你要向別人轉達一個壞消息，比如：公司準備請你走路，可又不知道該怎么張嘴；親戚朋友跟你借錢，明明不情愿又不知如何拒絕；領導太保守，自己的方案，想法總是不被認同，領導又不愿意聽你講；很著急的事情，偏偏領導是個拖延癥患者，不知道怎么去催；客戶極其不講理，歪理一大堆，狂躁囂張，搞得文質彬彬的你如同秀才遇到兵，有理說不清；爸媽、長輩或是公司前輩總是拿老資格老經驗來壓你，你不知道怎么去說服他們；有些事明明是你在理，你說的都對，但對方就是不認同你，就是跟你作對；你精心準備的演講，發現下面聽的人貌似大多數人不感興趣；又到年末了，明明做的不錯，今年的升職加薪又沒你份，不知道該怎么跟老板溝通等等等等……其實總結起來就是一句話：你不太會說話！

郭德綱在他的相聲里不止一次的說過，說話人人都會，但你肯花800塊錢來聽我說一晚上，我得對得起你才行……說話真的是一門很有價值的學問。

這個世界上自古以來就有很多特別會說話的人，比如舌戰群儒的諸葛亮，比如把幾個國家說的分分合合的蘇秦張儀，比如極富感染力的馬丁路德金，喬布斯還有希拉里，這些人憑借一張嘴縱橫天下，常人難以望其項背。

我們身邊也不乏擅長演講、擅長做人際關系、擅長談判或是擅長拉選票的能人，我們通常認為這些人腦子快，或是籠統的稱他們：口才好。

如果你曾經看過《奇葩說》，恐怕你會和我一樣為辯手們的智慧和口才所折服，今天的這本《好好說話》，就是奇葩說里的幾個明星辯手：馬薇薇，黃執中等人共同編著，由這個節目的老板———馬東出品的專門教你說話的作品。

注意這本書不是傳統的教你怎么練演講之類的單項培訓書籍，而是把說話分成了溝通、說服、談判、演講和辯論五個場景，對這五個場景里我們常見的誤區（比如溝通時，喜歡強行推進自己的結論，說服時，以為只要辯倒對方就可以“以理服人”，談判時，以為只要真誠溝通就可以壓倒對方，辯論時，以為只要壓倒對方就是勝利等等），指出：每句話，都是權力的游戲，說話是一門綜合上面五個場景的全息的技能，更使用詳細的情景模式，分析你在每個場景里常犯的錯誤，指導你正確的表達方式和使用注意事項，是一本非常具有實戰意義的書。

如果你對自己的說話能力不是很有自信（注意：巧舌如簧、頭腦旋轉很快都不代表真的會說話），建議仔細看看這本書，相信一定會有收獲。

分享個自己的小竅門，我是個不太擅長辯論，頭腦反應比較遲鈍的人，因此一般在打嘴仗時往往說不過人家，總是回到家才想出：對呀，我剛才應該這樣說呀。

這種慢熱的類型，因此我一般避免和人打嘴仗，而是使用文字這一武器，這樣不但給自己深思熟慮的時間，還可以條理清晰，邏輯嚴密，減少漏洞，所以從小到大，打文字仗從來就沒有輸過。

如果你也笨嘴拙舌但寫字沒負擔，不妨試一試，嘿嘿！

好好說話讀后感

有的人說起話來娓娓動聽，別人聽了愜意舒暢；有的人說起話來銳利無情，聽者如芒在背；有的人說起話來虛偽，一開口就讓人不適應，一開口要怎么說？說什么？什么話能說？什么話不能說？這就要講究好好說話。

記得有人說過如果一個人發現自己有缺點，說明這個人開始成長了，我就是屬于天生就內向不善言詞的并且也不會說話的類型，只能說是身邊朋友一直很包容我這個缺點。通過我讀了這本《好好說話》這本書真正的讓我懂得了“說話”不僅是一門學問，更是一門藝術。說話不僅是一種智慧，更是一種修養。

人們常說：會說話，小則可以討人喜歡，感動他人，幫助他人，在工作中可以獲取提升的機會，在生活中可以擴大你的交際范圍。大則可以脫險甚至可以保命。就像南北朝學者劉勰在《文心雕龍》中說的：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師?！本拖駮信e例：蘇秦，張儀游說諸侯，戰國格局為之改變；諸葛亮說服孫權，三國鼎立勢成等等！有了先輩們巧舌如簧的典范，所以才讓我們今天的中國語言的藝術更加豐富。

雖然說與人溝通的方式包括很多種，有語言、書面、肢體等，但語言溝通應該是運用最普遍也是最重要的一種溝通方式。我們要學會用友善的方式說話。在有些情況下我們可能改變不了別人的想法，但也不能強迫或迫使別人與我們意見一致。但如果我們用溫柔友善的說話方式引導他們，或許會改變對方的態度。換言之，用充滿感情的話語更容易贏得別人的尊重和信服。

以前的我總是在和別人爭論。因為我是一個非常認真，非常叫真兒的一個人，總在一些小事上非要證明一個人是對是錯？難道那樣做能使他喜歡你嗎？為什么不給他留點面子呢？他并沒有征求你的意見，而且也不要你的意見。你為什么要和他爭辯呢？看了這本書我明白了很多，并使我受益匪淺；你包容他人，世界就會包容你，你微笑，周圍的人都會微笑，你煩惱，帶給別人的也是煩惱或者對你的擔憂，甚至是遠離你！所以我們要學會贊美和欣賞他人。

用贊美的方式開始和人談話，就像牙科醫生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個方法能夠說服任何人去做任何事，這個辦法就是激發對方的熱情，用謙虛的態度想別人之所想，急別人之所急做到言之有禮讓對方樂意去聽你說的話或者心甘情愿的做那件事。

我們中國一個語言這么豐富的國家一個遵循傳統禮節的民族要想把話說好，那就要講究說話的分寸，包含智慧的話語才能到達成功的舞臺。成功的談話是所有的人都能積極的到達談話過程中的心與心的雙向溝通。

說話是一門藝術，在這個日異月新，飛速發展地時代，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當，就會給對方留下不好的印象，甚至會產生誤會。所以我們應該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術。從而讓自己的生活豐富起來。

好好說話讀后感

今天看了《好好說話》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關上部分的感想。

圖書館里面有太多關于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內容還是很可取的。

其實話說回來，說話還真是一門藝術啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。

首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了?；蛟S我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向對方說明，以我的習慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對?！狈凑M量做到給對方臺階下。

有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。

總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是好好說話了，而是做人的藝術了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術?。?/p>

好好說話讀后感

最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨！

一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。我們所學的東西無不以“表達”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達”為依據，可是作為最直接表達方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。

尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。

說話這件事學校不教，但卻是人生必修。

良好的溝通表達能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結構的改變。關于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據？如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用？如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解？三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。

在當今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統社會根本就不一樣。用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”（進行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（處理觀點交鋒和利益沖突的能力）、“nice”（與人為善追求達成共識），才是這個時代所需要求的“好好說話”。

說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。

《好好說話》讀后感

太宰治寫過一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會說話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會說些安慰貼心的話。兩個人就那么看著窗外的景色相顧無言，老爺子說：“不能說話也沒什么大不了的對吧”，阿照點點頭。

我被這個故事感動。在太宰治的筆下，經常有兩個人相看淚眼，無語凝噎的場景。是啊，你若懂，何須言語；你若不懂，說一千道一萬又如何呢。太宰治覺得語言大部分時候都是虛偽無意義的，好比夫妻兩個人吃飯，說得大都是別人家的家長里短，沒話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語，要做到止語。睡前還得反思哪些話該說，哪些話不該說。

心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個方面做得遠遠不夠。平常我一般很少主動跟人交流，但是當別人把話匣子打開，我發現我就很難止住了。事后還會后悔自己話多，回想自己哪些話不該說。說明我的心不夠靜吧。還有一點，在與人交談時，要做到認真聆聽，等別人把話講完你再表達。

言為心聲，好好說話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心。考慮他人的感受，將心比心是為慈悲心；當別人取得進步成功，不嫉妒，由衷的祝福開心是為隨喜心；知道這世上無一樣東西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執”放下，這樣才不會固執己見，與人爭得面紅耳赤。

其實我覺得最難的還是慈悲心，學誠法師說每一種性格背后都有因果，每一個缺點的背后都是苦難。因為我們沒有慈悲心，面對別人的苦難，我們沒有產生悲心，都是嗔心，才會看不慣別人。當我看到這一段時，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬八千里。

佛說：“一個人一無所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。”

路漫漫其修遠兮。我最近發現我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實踐，慢慢改善了，很難啊。

好好說話讀后感

《好好說話：新鮮有趣的話術精進技巧》這本書由奇葩說：馬薇薇、周玄毅、黃執中等人著，馬東出品。本書提出了“五維話術體系”，即：溝通、說服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場景。無論是在職場中，還是生活中，好好說話都很重要。工作中能不能好好說話，影響著一個人的人際關系的好壞，生活中好好說話，關乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。

書中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說、如何談判和出價等工作和生活中經常會遇到的一些問題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對本書感興趣的章節主要是：溝通、說服和演講，因為我覺得這些對我來說比較具有實用性和可操作性。

一、在溝通章節里，對如何妥善應對別人的“壞”情緒時，給出了三點實質性建議：

1、給自己做心理隔離。在職場中，每個人都有可能遇見難纏的客戶。先要保證自己的狀態，專業的職場人士都會在聽客戶說話、發火的過程中善于觀察和思考，發現客戶說話的真實訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負面情緒，把自己的感性和和負面情緒隔離開來，從而始終保持冷靜。

2、使用同理心通過簡單重述讓對方發火的事情，讓對方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達到疏導情緒的目的。面對一個憤怒的人，正確的姿態永遠不是站在對立面，而應站在同一邊。因為憤怒往往來自無助和無奈，所以，讓憤怒的人逐漸平息怒火，關鍵是讓他多一個隊友、少一個對手。

3、攔截人身攻擊聽到難聽的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達不同的觀點，簡明扼要的說過之后，要立刻把對話引入尋求解決問題的重點上來，避免了對罵的可能，表現出了自己的專業性。

二、在說服章節里，提到了如何說服比自己更專業的人，如何與設計師更好的溝通和交流時，這正和我平日的工作密切相關，看完后真希望公司其他部門同事也都來看看。書中說：不要用感受評價專業，用命令逼近服從。提問題的時候要具體，但說到修改建議的時候，如果陷入細節的糾纏，不僅會捆綁設計師的手腳，導致最后的修改方案偏離應有的軌道，還會給彼此的溝通帶來很多摩擦。與其直接要求設計師改，不如讓設計師提供可行性方案讓我們來挑。采取后一種溝通方式，設計師改起來也痛快得多。

三、演講章節是我比較關注的內容，因為自己比較欠缺這方面的才能，也因平時工作性質，幾乎沒有鍛煉的機會。而看到這章時，我們公司正好要做年終述職報告，所以我特地認真看了。書中認為演講是五維話術體系中形式最簡單，也最能明顯體現一個人是否會說話的一項。因為雖然人人都會說話，卻很少有人敢于、善于對眾人說話，做到自信、流暢、清晰、生動地表述。

另外演講過程中，別把出錯當回事。緊張這事兒，說來也怪，人家越叫你別緊張，你就會越緊張。許多人在公開場合講話，總是擔心會出錯誤，害怕場面變得尷尬，覺得自己的小錯誤在大家眼里就是大問題，拼命想掩飾這種緊張的狀態，結果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過去，得先明白一個道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺上講話，也沒誰會像你自己想象的那么關注你。也就是說，首先，你自己不示弱，沒人看得出來你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒有人會像你一樣覺得那么嚴重。

其實，每個人在某個特別的問題上，都可以是好的演說者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發掘自己，而不是去假裝別人。

平時我們需要做的是：負面練習，正面思考，即：練習時要學會練習失誤。場上要正面思考，不要被部分負面的狀況受影響，場下依然要客觀分析，準備充足。正所謂：戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人。

總之，這本書還是挺具有實用性的，值得一看。但是，書中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們怎么由點及面的發揮，以及具體問題具體對待。讓我們都學會好好說話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。

《好好說話》讀后感

會說話的人舌燦蓮花，綜合起來看反應敏捷、思維清晰、邏輯嚴謹、表達能力強；同時情商也高、善于提問和周旋，可以避開對方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導別人思維，但又會進退自如，讓對方舒適，且巧妙給對方尊重和余地。

對于這樣會說話的人大家都很羨慕，因為生活中笨嘴拙舌的人隨處可見、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見、因不善言辭內向自卑的人更是數不勝數。古人倡導敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時代的發展，不奢望成為演說家或講師，但說話已經成為很多領域的一項必備技能。

會說話，在作者看來，是具備綜合能力的人，是可以達到五維俱全的圓融狀態。作者在這本書里講述了溝通、說服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說話。這其中的場景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學會五個領域的聯系與轉換，才能體會到五維是掌握好好說話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯誤中學，從場景中學，多分析思考，才能達到通融的智慧學。

關于溝通，表層的話語才可以達到深層次的內心的認知，能夠打破自身的局限，在交流中實現自我的呈現和對方的自我實現這樣一個雙向流通的結果，這樣的溝通是成功的。說服要找到切入點很重要；談判本質是交換，為彼此創造出各種供評價的事務；演講起來要能夠善于、敢于表達，自信、流暢、清晰而又生動；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術，對于訓練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說服自己才能保持理智。

書中的例子比較易懂，比如向領導匯報工作，說半天領導云里霧里，匯報者沒有重點和焦點都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問再答，確認下領導真正的意圖；其次要看人說話，預判領導已知的內容和關注的內容，有所選擇的解釋；第三點很實用，就是先講中心句，精簡概要而突出重點。

會說話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點小心機而不是腹黑也不錯。文中引用的《奇葩說》的邱晨小結：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個小結很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對抗語言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會說話需要長期積淀和訓練，腹有詩書氣自華，要存于內而發于聲達于人。會說話其實還有一個原則就是不管技巧如何，道比術更重要，語言本身是極其復雜而又精巧的工具，有時只可意會又不可言傳，總之要為人真誠，長存善意，且說真話，不說廢話。

《好好學習》讀后感

“斜杠青年”已經成為這個年代年輕人的標配，白天的時候選擇西裝革履，格子間里為生活奔波；晚上奮筆疾書，放飛自我，去追尋內心的夢想，抑或是直播分享，把自己活成一道光，去影響更多的人。

成甲在《好好學習》這本書里，為我們提供了一種思路：成功的人善于學習那些有著更強大力量的知識，掌握并運用這些知識，會讓人看得更透徹，成長得更快，這類知識，就是臨界知識。

我們將從三個方面來論述臨界知識，分別是：臨界知識是什么，如何掌握臨界知識，臨界知識的應用方法有哪些。通過全方位解析臨界知識，希望能夠幫助大家掌握新的學習方法，給現實生活帶來真切正向的改變。

成甲說，臨界知識，是我們經過深度思考后發現的具有普遍指導意義的規律或定律。

也就是說，如果你的知識能夠從根本上解決眼前的問題，而且遇到同類的問題也能夠類比應用，那么這樣的知識便可以稱之為臨界知識。

比如說，在你和另外一個同事共同負責一個項目時，而你們意見相左，因此你想要讓同事接受你的意見。從具體項目的角度入手，來分析利弊進而說服同事是不錯的方法。但是，如果能夠想到，這其實是關于如何擴大自己影響力的問題，你也就會考慮得更加全面，而不止局限于當前的情境。更重要的是，此刻你想到的策略，同樣可以用在你試圖說服別人的任何時候，只需稍加調整即可，這里的別人可以是你的朋友、你的孩子、你的同事等等。

很多看似無用的知識，也有可能是臨界知識，在關鍵時刻能夠讓人脫穎而出。

英國的一家保險公司曾經想要在炎熱的非洲建造一座寫字樓，那里的環境晝夜溫差極大，白天高達40攝氏度，而到了晚上，則下降到5攝氏度。但是，保險公司對于寫字樓的要求除了外貌和功能之外，還有一條匪夷所思的要求：不能使用空調。

相信很多建筑師都會束手無策，恰巧有一位懂得生態學的建筑師聯想到了熱帶地區的白蟻，蟻穴的溫度能夠精準控制在30攝氏度左右，一個全新的領域“自然擬態工程”就這樣誕生了。

你看，表面上毫無關聯的兩件事，就這樣在某種情況下，建立了讓人贊嘆的關系。臨界知識的奇妙之處就在于此，當你掌握它的時候，你永遠想不到會在哪一時刻用到，但是一旦用到，往往能夠取得最奪人眼球的成就。

既然臨界知識是如此高效的普世智慧，那么應該如何掌握呢？在思維與行動方面，作者給出了兩個建議，分別是綠燈思維與深刻反思。

首先來看綠燈思維，什么是綠燈思維呢？就是別人在表達觀點的時候，能夠以開放的心態去接受，避免產生習慣性防衛，把“我”和“我的觀點”區分開來。

喬布斯曾經說過“我特別喜歡和聰明的人在一起工作，因為最大的好處是不用考慮他們的尊嚴?！边@里不是說聰明的人沒有尊嚴，恰恰相反，他們明白自己的尊嚴不在于別人的認可或者反駁，而是傾聽不同的聲音，不斷地促進自我成長。

我們總是以為多看書能夠學到更多知識，讀書，確實是吸收知識的好途徑。但是，讀過的書，真的能夠為我所用嗎？如果沒有，是不是就是人們常說的那句“明白那么多道理，卻依然過不好這一生”。

要想讓知識為我所用，向外求，不如像自己的過去求，每個人的生活，其實就是一本最值得好好研究的書啊，而讀這本書的方法，就是深刻反思。

如果只是忙碌的奔跑，一路走來，可能收獲寥寥無幾。但是反思，記日記，卻可以讓人有機會看看走過的路，深刻思考自己的行為，往往會發現自己最需要改進的地方在哪里。

明白并掌握臨界知識，只是第一步。只有能夠在生活中應用臨界知識，才能達到知識改變生活的目的。那么應該如何做呢？書中提到刻意練習的方法。

要想刻意練習，需要抓住問題的本質，進行大量持續的練習，同時在不同的場景不同的時間練習應用同一個臨界知識，唯有如此，才能將臨界知識爛熟于心。

舉例來說，當你要寫一則廣告，如果你第一件事是跑到網上百度如何寫好廣告，就不能算是刻意練習。想要寫出吸引人的廣告，最重要的是明白自己為什么而寫，當你明白要寫出產品的與眾不同之處，進而吸引到有需要的人群時，再結合相應的技巧進行完善修改，才是一次比較完整的刻意練習。

正如奧格威在《一個廣告人》的自白中所說“不要用最高級形容詞、一般化字眼和陳詞濫調。講事實，但要把事實講得引人入勝。”這正是廣告的本質所在。

太陽底下無新事。當我們說以史為鑒，那些可以用來借鑒的正是臨界知識，從古至今，無論中外，這些知識始終影響著人類的命運。愿你能夠做到《好好學習》，發現并運用自己的臨界知識，開啟新的學習之路。

好好說話讀后感

語言的力量是無窮的，有時一句不經意的話，帶給別人的激勵或傷害會遠遠超出我們的想象，真可謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，因此，每個人學會“好好說話”就顯得特別重要。

《好好說話》一書是現任中國佛教學會會長、北京龍泉寺方丈學誠法師所著。全書分上、中、下篇，每篇有三章內容。上篇是“說好話，積福報”，中篇是“家家都有一本難念的經”，下篇是“人生的十萬個為什么”。作者用質樸、輕松和安靜的筆調，同我們分享了佛陀的說話之道，其中幾個小節，令我印象深刻。

在日常溝通中，我們能否準確洞察對方說話的意思，以及言談之間透露出來的心緒，從而使雙方有更好的交流和互動，這是非常重要而又難于把握的。由于每個人的生活環境、人生經歷、思維方式和關注對象不同，加之個人情緒的干擾，我們在聽聞對方說話的時候很容易出現偏差。所以，抱持尊重、學習、耐心的心態去傾聽，關注對方的正面情緒和積極信息，進而理解對方并與其感同身受。這樣，我們就能令談話氛圍更加愉悅，自己的煩惱就會越來越少，朋友就會越來越多。

佛門告誡我們，當別人過得比我們好的時候，我們一定要衷心的祝福他，真心的替別人感到高興，這就是隨喜。隨喜別人，自己才會獲得真正的快樂。不少人見到能力比自己強，水平比自己高，事業比自己好的人時，心理會產生一種莫名的不舒服或不自在，有的甚至會說別人的風涼話或壞話。其實這是固步自封，錯失學習和成長的大好機會，只能說明自己的心量太小，眼界太窄。聰明的人會去對比和反思自己的不足，取長不短，不斷完善和提升自己，令到自己越來越“強壯”。

人有兩個耳朵，卻只有一張嘴，這種生理結構，就是告訴我們應“少說多聽”。但在日常人際交往中，大多數人總是急于表達自己的觀點或主張，一吐為快，一點也不顧及對方的感受，以致說得越多，彼此的距離卻越遠。心靜如水的人，一般很少講話，喋喋不休其實正是一個人內心躁動不安的表現，向別人無休止的傾訴，其實就是在排泄自己心靈的垃圾，雖然一時可以緩解自己心中的郁悶，但終究是揚湯止沸，無法從根本上解決問題。

生活中我們都有過為瑣事生氣的經歷，無非是為了爭高低，論強弱，可爭來爭去，誰也不是最終的贏家。你在這件事上暫時贏了，在另一件事上你可能就要輸了，輸輸贏贏、贏贏輸輸，當你閉上眼睛和這個世界告別的時候，你和普天下所有的人一樣，一無所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些自己覺得有意義的事情，不要把有限的時間消耗在無謂的人和事上，真正有修養的人是很少為這些瑣事生氣的。

在生活和工作中，我們都能克制自己的一些不理性行為，但是在說話方面卻很容易犯錯。請永遠記?。耗阏f的話，其實就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心，好好說話、好好做事、好好修行。

《好好先生》讀后感

(2)奶奶在家里,可是個好好先生,遇事都當和事佬。

(3)人民代表要講原則,決不能做好好先生。

(4)人們都說我叔叔是個好好先生。

(5)在工作中,我們應該堅持原則,而不能當好好先生。

《好好說話》讀后感

《好好說話》學誠法師。人的品行是自身選擇和環境熏陶的結果，在好的環境下，“好好說話”并不難，難的是對不會“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風范。

這本書適合每個人翻閱，不必細看，它是一本工具書，時刻提醒你慈悲的愿力面對人和物，修復受到創傷的內心和挽回面臨崩潰的境地。

幾句話共勉：

1.你嘴上所說的人生，就是你的運勢；

2.內心刻薄，才會嘲笑別人的短處；

4.座位決定腦袋——不在其位，不說出位之言；

5.對事要講理，對人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說“得理要饒人”；