參考范文范本可以幫助我們發現自己寫作中存在的不足和需要改進的地方。以下是一些行業內的專家撰寫的范文范本，供大家學習和研究。

花卉鑒賞選修課心得體會

“花是一種美麗而神秘的存在”，這是我參加花卉鑒賞選修課的第一句話，也讓我對花卉鑒賞產生了極大的興趣。這門課程不僅令我欣賞了各種花卉的美麗外觀，更是讓我了解到每一種花卉都有著獨特的生命力和文化內涵。

第二段：感悟。

在這門課程中，我學到了如何區分花的品種、分類，怎樣正確的護理花卉、傳統與新興的花卉藝術。這些知識使我能夠更好地欣賞花卉的美，從中獲得更多的感動和啟示。課程的學習過程中，我也特別注意到花卉和人的關聯性，不僅是花卉為人帶來美好生活的一部分，更是深層次的精神體現，展示了人類的思想境界。

第三段：啟示。

參加這門選修課程，我不僅增長了知識的積累，更重要的是，它讓我徹底改變了對花卉的看法。其實一朵花是具有生命的，人們把花作為一種藝術點綴，表達情感，傳遞信息。如同人類的感情一樣，花卉的美好也是無法用語言來形容的，而是需要通過感覺和意識來領悟。同時，這門課程也是一個為自己療愈的過程。在快節奏的生活中，與花草相伴，靜下心來，聆聽花草的聲音，自己也會感受到心靈的治愈和平靜。

第四段：感悟。

通過這門選修課程，我對花卉鑒賞有了更深層次的理解，并且也感受到了其他同學與我一樣的收獲。經過這段時間的體驗，我學會了多樣的花卉藝術元素，對花卉的認知和情感上都有所提升。

第五段：總結。

“花卉鑒賞選修課”讓我重新審視花卉的價值，并從中汲取智慧和快樂。這里不僅是一個花卉藝術的學習平臺，更像是一個心靈交流的文化平臺，讓我們更好地感受生命的力量和內在的美。我相信只有心靈的贊嘆，才能真正感受花卉的美。感謝這門課程，給我帶來不一樣的花卉體驗和思考。(1048字)。

古典詩詞鑒賞

桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風。

魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。

看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢》中邢岫煙所作，該詩和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說第五十回。書中眾人在蘆雪庵聯句，賈寶玉寫詩“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩。

隨著封建制度日趨衰落，當時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了“風花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風結習，客觀上反映了當時這一階層人物的無聊的精神狀態。

從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作詩不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的身份特點再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的人”(《紅樓夢》第四十九回)。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。

歷史鑒賞選修課心得體會

作為一個歷史愛好者，我一直渴望深入了解歷史背后的故事和文化。因此，當我發現學校開設了一門關于歷史鑒賞的選修課時，我毫不猶豫地選擇了這門課程。經過一個學期的學習，我深深感受到了歷史鑒賞的樂趣，并從中獲得了許多啟發和收獲。

在課程的第一部分，我們學習了歷史的基本概念和研究方法。我們了解到歷史并不僅僅是一些事實的堆積，而是一種理解過去、解釋現在和預測未來的方法。通過學習歷史的研究方法，我們可以更好地了解歷史背后的原因和意義。同時，這部分課程還教會了我們如何分析歷史文獻和相關資料，以獲取可靠的歷史信息。這種扎實的學術基礎為我們后續學習歷史鑒賞打下了堅實的基礎。

第二部分的課程內容涉及到不同歷史時期的藝術和文化。我們首先學習了古代的藝術品和文化遺產，如埃及金字塔和希臘神廟。通過欣賞這些古老的作品，我們可以感受到不同文化背景下人類的智慧和審美追求。我們還研究了中世紀時期的藝術和建筑，如哥特式教堂和文藝復興時期的繪畫。每個時期都有其獨特的藝術風格和表現形式，它們不僅反映了時代背景和社會氛圍，也是我們理解歷史的重要窗口。

第三部分的課程是關于歷史事件和人物的研究。我們學習了一些重要的歷史事件，如法國大革命和美國獨立戰爭，并深入了解了其中的背景和影響。我們還學習了一些重要的歷史人物，如尼古拉·特斯拉和伊麗莎白一世。通過研究這些人物，我們可以了解他們對歷史的巨大影響和突出貢獻。這些歷史事件和人物的研究讓我更加深入地了解了歷史進程和人類社會的演變。

在學習歷史鑒賞的過程中，我逐漸認識到了歷史的重要性和價值。歷史不僅是過去的繼承和銘記，更是我們理解現實世界和未來走向的重要依據。通過學習歷史，我們可以吸取過去的教訓，避免重蹈覆轍。歷史也可以啟發我們的思考和創新，幫助我們找到解決問題的契機和方法。在這門選修課中，我們也進行了一些實踐活動，例如歷史場地的考察和項目的設計，這讓我更加深刻地體會到了歷史的實際應用性和現實意義。

總之，歷史鑒賞選修課給我帶來了許多啟發和收獲。通過學習歷史的基本概念和研究方法，我建立了堅實的學術基礎。通過欣賞不同歷史時期的藝術和文化，我提升了審美能力和歷史世界的視野。通過研究歷史事件和人物，我更深入地了解了歷史進程和人類社會的發展。通過實踐活動，我更加意識到了歷史在現實生活中的應用和意義。因此，我深信歷史鑒賞選修課是一門有益且值得推薦的課程，它不僅可以滿足歷史愛好者對知識的渴望，也可以幫助其他人更好地認識和理解歷史。

古典詩詞鑒賞

1.1緒言（上）。

2【單選題】《論語》的核心概念是()。aa、仁b、義c、禮d、德。

4【判斷題】清晰地理解一個民族的文化傳統有助于理解該民族的社會和歷史。()對。

5【判斷題】羅素認為人生命的意義是跟神的力量是聯系在一起的。()對緒言（中）。

3【判斷題】巴金的《隨想錄》是寫于文革期間一部作品。()對4【判斷題】阮籍是三國時期蜀國詩人。()x5【判斷題】岡村繁先生認為李白和陶淵明皆是瀟灑之人,與庸俗的普通人不同。()x1.3緒言（下）。

1.5周南·關雎（上）。

3【判斷題】《詩經》強調人和自然是一個整體性的存在。()對1.6周南·關雎（下）。

4【判斷題】在儒家思想里,男尊女卑是屬人倫法則。()對。

5【判斷題】“興”字的本義是“起”,是《詩經》的一種表現手法。對。

6【判斷題】孔子的學生子貢在當時家境是比較富有的。()對1.7召南·野有死麋。

()d、老人憶古。

2【單選題】“無使尨也吠”中“尨”是指()。ca、貓b、鳥c、狗d、豬。

3【判斷題】神話故事的引用是《詩經》中作品的一大特點。()x1.9衛風·伯兮。

1【單選題】“愿言思伯,使我心痗”中“痗”的意思是()。c。

()xa、心痛b、后悔c、病d、苦。

1.10鄭風·籜兮。

3【判斷題】漢代儒生對《詩經》的解釋是既有贊美的部分,又有批評的部分。()對。

2【多選題】以下屬于《詩經》中《雅》詩的主要組成部分是()。abda、祭祀樂歌。

b、重要政治場合使用的樂歌c、地域性的歌謠d、貴族對時政的批評。

2.1《詩經》與《楚辭》的區別1【單選題】。

2【單選題】下列關于屈原的描述,有誤的是()。ca、楚國重要的政治家b、是“楚辭”的創立者c、春秋時期的詩人d、被譽為中華“詩祖”

《高唐賦》的作者是()時期的辭賦家。ba、春秋b、戰國c、漢代d、唐代。

4【判斷題】屈原在《楚辭·九歌》中采用的是祭神樂歌的一種文學形式。()對。

《詩經》體現出的是一種（c）的情調。a、平民b、質樸c、貴族d、奢華。

4【判斷題】樂府是古代的音樂行政機關。（對）。

1【判斷題】《十五從軍征》是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的樂府詩。（對）。

2【判斷題】“十五從軍征,八十始得歸”中“使”的意思是開始。（x）3.7陌上桑。

4【判斷題】古代女子是否出嫁的判斷標準之一是看她的發型。（對）5【判斷題】《陌上桑》是漢代郭茂倩的一首代表作品。（x）。

6【判斷題】從羅敷推辭使君的言辭中可以看出她堅貞、睿智的品質。（對）。

3.8讀詩的三個過程。

2【判斷題】中國詩歌的敘事技巧從漢樂府民歌開始有了很大的提高。（對）。

3【判斷題】在個人讀詩時,理解詩歌的韻味很重要。（對）3.9古詩十九首。

2【判斷題】《青青河畔草》一詩的語言既有清新自然,也有直白、大膽的體現。（對）。

3【判斷題】生命的焦慮和對德行的追求是《古詩十九首》的核心主題。（x）。

3【判斷題】使用語助詞的情況在《古詩十九首》中比《詩經》要多。（x）。

3.12步出夏門行·觀滄海。

4【判斷題】《古詩十九首》和《詩經》不同的一點是,前者主要表現公眾化的感情,后者主要是抒發個人的情感。（x）。

3【判斷題】老子“上善若水”的觀點中體現出一個關鍵詞——容納。（對）。

4【判斷題】詩歌更多的是作者獨特生命經驗的一種體現。（對）3.14名都篇。

3【單選題】“白日西南馳,光景不可攀”一句表現出的主題與（b）是相同的。

a、天生我材必有用,千金散盡還復來。b、對酒當歌,人生幾何?c、長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。d、十五從軍征,八十始得歸。

4【判斷題】曹操、曹植、曹丕是建安文學的代表人物,都被列為“建安七子”。（x）。

5【判斷題】“鳴儔嘯匹侶”中“鳴、嘯”二字表現出了賓客張揚的姿態。（對）。

4.1詠懷詩·其十七。

4【判斷題】阮籍是三國時期詩人,建安七子之一。（x）。

4【判斷題】《詠懷詩·其七十一》主要表現的主旨是人生短暫,應該努力讓生命過的有意義。（對）。

5【判斷題】《古詩十九首》真正流行起來的時間是西漢初年。（x）4.3飲酒·其五（上）。

3【判斷題】“問君何能爾”中的“君”是指作者自己。（對）4.4飲酒·其五（下）。

2【單選題】“鳥倦飛而知還”跟《飲酒·其五》中（c）描繪的是一樣的狀態。

3【多選題】之所以會出現“此中有真意,欲辨已忘言。”,可能是因為（acd）。

4【判斷題】蘇軾認為“悠然見南山”比“望南山”更有韻味,是因為“見”是有意識的關注。（x）。

3【判斷題】陶淵明的詩歌在唐代時期倍受推崇。（x）。

4【判斷題】明末文學家張岱有“小品圣手”的美譽。（對）5【判斷題】田園山水詩的出現,一個原因是政治失意的文人借清麗無比的江南山水尋求撫慰和解脫。（對）。

6【判斷題】歐洲文學中大量描寫山水、歌頌自然美的作品是出自美國的盧梭。（x）。

4.7南朝至唐代詩歌藝術的發展1【單選題】。

2【單選題】齊言和雜言屬于（c）的兩個主要分類。

（對）a、五言古體詩b、五言律詩c、七言古體詩d、七言近體詩。

4【判斷題】唐代寫七律詩能與杜甫媲美的詩人只有李商隱,由此二人合稱“小李杜”。（x）。

《春江花月夜》中（d）是由抽象的哲理轉向人的具體生活環境的過渡句。

a、江畔何人初見月?江月何年初照人?b、人生代代無窮已,江月年年望相似。c、白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。d、不知江月待何人,但見長江送流水。

齊言的七言古詩流行于中國的（b）時期。a、陳b、齊梁c、唐d、宋。

2【判斷題】《將進酒》這首詩整體的節奏是自由變化的。（對）5.3久別離。

1【單選題】七言絕句一般是由（a）句詩構成。a、四b、六c、八d、十。

1【單選題】《客中行》創作于（c）時期。a、初唐b、中唐c、盛唐d、晚唐。

1【單選題】唐代詩人王維被尊稱為（c）。a、詩鬼b、詩僧c、詩佛d、詩魔。

3【判斷題】“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”是蘇軾對《鹿柴》作者的評價。（對）。

4【判斷題】“返景入深林,復照青苔上。”體現出一種微妙的動感,耐人尋味。（對）。

6.3逢雪宿芙蓉山主人兮。

五言律詩的中間必須有（a）對仗。a、兩聯b、四聯c、奇句d、偶句。

4【判斷題】五律詩包含了近體詩的一切最基本要素。（對）。

4【判斷題】李白和杜甫都比較擅長寫格律詩。（x）。

2【單選題】（b）在《聞官軍收河南河北》全詩中起到了敘事點題的作用。

4【判斷題】《聞官軍收河南河北》的尾聯只是詩人的一種狂想,并非真正回到家鄉。（對）。

4【判斷題】《錦瑟》是李商隱少有的一首詠物詩。（x）5【判斷題】李商隱和唐代詩人杜牧合稱“小李杜”。（對）。

c、詞的情感層次更多通過細節來表現d、詞在取名定題目時更靈活自由。

4【判斷題】晚唐詩人溫庭筠是花間派詞的先導。（對）5【判斷題】宋代文化較之唐文化更文雅、更豐富。（x）。

6【判斷題】詞作為一種文學式樣,產生于初盛唐,流行于中晚唐及五代。（對）。

9.3生查子·春山煙欲收。

2【判斷題】“處處憐芳草”中的“憐”意思是憐惜。（對）。

3【判斷題】《生查子·春山煙欲收》是一首描寫戀人相互告別的詞作。（對）。

9.4蝶戀花·誰道閑情拋卻久。

4【判斷題】相比宋詩,唐詩更有激情。（對）。

5【判斷題】《蝶戀花·庭院深深深幾許》這首詞的詞牌名是“蝶戀花”。（對）。

9.7李煜詞的風格特征。

2【判斷題】李煜后期的詞多是反映亡國之痛,哀婉凄涼,意境深遠。（對）3【判斷題】李煜的詞多是自己生命經歷的濃縮,而非單純的情景構擬。（對）。

9.8宋詞的發展軌跡與派系衍生。

4【判斷題】歐陽修,晚唐文學家,被列為“唐宋散文八大家”之一。（x）5【判斷題】蘇東坡評價李清照的詞是“以詩為詞”。（x）。

3【判斷題】李清照有詞“別是一家”之說。（對）。

1【單選題】下列關于蘇軾的注解,不正確的是（b）。a、號東坡居士b、字永叔。

c、被列為“唐宋八大家”之一d、豪放詞派代表。

3【判斷題】“故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。”體現了詞人的詼諧和調皮感。（對）。

3【判斷題】辛棄疾的詞中經常透著一種激憤之情。（對）。

4【判斷題】《水龍吟·登建康賞心亭》最后一句的“紅巾翠袖”代指女子。（對）。

9.12江城子·乙卯正月二十日夜記夢。

2【單選題】《暗香》是一首（b）詞。a、詠柳b、詠梅c、詠菊d、詠湖。

4【判斷題】姜夔精通音律,表現在他的詞作中有一種很強的音樂性。（對）5【判斷題】《暗香》一詞是姜夔受楊萬里之托所作。（x）。

6【判斷題】《暗香》一詞的最后一句既有對往昔的回憶,也有對當下的惆悵。（對）。

古典詩詞鑒賞

大三的下半學期，在校的最后一年的時光，我學習了《中國古典詩詞演唱會藝術鑒賞》這門課程。課堂上老師出彩的講解讓我受益匪淺，動人的古典音樂讓我不能自已，我從中學到了許多關于中國古典詩詞的知識和其他東西，讓我對中國古典文學的喜愛有了進一步的升華。

一直以來，我都是比較喜歡現代的流行歌曲的，上了大學，古典詩詞便很少再有接解了，更不用說什么古典詩詞詩歌！我是聽同學的介紹選了這門課的，一開始我還是半信半疑的，實在想不出古詩詞有什么好唱的，能唱出什么呢，第一節課也是抱著上課睡覺的心態去上的，來到教室上的第一節課，剛開始老師向我們介紹古典詩詞，聽著上面老師平和的講話，忽然發現這個老師和其他老師實在是不一樣，平實的話語，不失恢諧的幽默，用那唱出美到無可挑剔音浮的嗓子精簡向我們詮釋了古典詩詞的來源，讓我對我國的古典詩詞有了非常大的了解。我國是一個有著五千年歷史的文明古國，經歷了無數次的興衰輪回，時至今日，淀積著的民族文化無不飽含風霜雪雨，在滄桑中透漏著蕩氣回腸和令人震撼的東西。不管是琴、棋、書、畫還是音樂都在我國文化中有著都有著濃墨重彩的一筆；美妙的音符都在人們的大腦中跳躍，用心彈奏出了動人的美妙的樂曲。美妙的琴聲中不僅包含了人們對生活的渴望、對感情的渴望以及對現實諸多情懷。不管是何種情懷，好的音樂都是扣人心弦的，讓人感動的潸然淚下。

古人有寄情于詩詞歌賦，其中最少不了的就是歌。因為不管是文人俠客還是市井小民，音樂都是他們樂于寄情的載體，雖然有些只會哼一下，但是他們也會樂于其中，這就是音樂的魅力。由此，人們對于音樂的追求以及渴望，他們開始用音樂來表達自己心中的情感以及喜怒哀樂，以此來表達心聲，并希望在其中能找到一個精神的依托，這就有了后來為人們千古傳楊的伯牙與子期的故事。我認為這就是為什么音樂能傳承千古，被所有人喜愛的原因所在。音樂不僅讓人心曠神怡，而且還可以陶冶情操，修身養性，音樂的種種好處都表現出了音樂的無凡的魅力。由此，在當今世界上，音樂就是一本沒有國界的書籍，它讓我們從中的享受到了異域的風情與美妙！

老師介紹完之后在臺上放著古典古詩歌曲，我沒有再睡覺的欲望了，聽膩了流行音樂，再聽聽古典詩詞，歌聲很微妙，感覺都是隨心而生，輕妙地游動著，閃爍著，忽遠忽近，平淡亦不失挑戰，實在發現以前聽的流行音樂實在太差勁了！感覺這個根本不是課，而是一個讓人輕松愉快的演唱會，第一節課就這樣忽閃忽閃的過去了！

老師教了我們很多古詩詞歌曲，至今還瑯瑯上口，難以忘懷，一曲李白的靜夜思，讓我們都安靜了下來，引動我們的思緒飄向遙遠的故鄉，李清照的《一剪梅》改編的《月滿西樓》，一聽則感覺引動萬千愁絲，悠揚的歌聲，聲聲催人心，好似滴滴淚血流淌在人心，聽之讓人動容，感之讓人難忘，如此美妙的音樂，久聽不怨，細細回味，仿若人見百味浮在“心頭”...多聽幾次便覺得那清新婉柔的旋律，聲聲聽來皆是醉人的愁與悲苦是怨，還有那《水調歌頭》，輕快而跳動的音浮，一直回響在我的心底深處，平常時間總忍不住輕輕低聲哼唱。

時間就像流水一樣很快便過去了，在后面的幾周里，老師課上總會用一部分時間來讓同學回顧學過的詩歌。在他的鼓舞和感染下，不管是“被迫”還是主動上場的同學，都能夠鎮定自若在臺上傾情演唱。有些同學因為聲音太小或是忘詞而越發信心不足時，老師積極帶動同學打節拍來為他們加油，或是能找出各種合適的理由鼓勵和安慰他們，這是我非常佩服老師的地方，有個跑調非常嚴重的同學，在臺上面對著蒼白無力的投影儀幕布演唱《滿江紅》的時候，連他自己都非常緊張，唱完后，身體還因為緊張而顫個不停，張老師一句：這位同學雖然調有點不準，但唱出了自己的風格，唱歌就是如此，要把自己的風格唱出來；把整個本該沉悶的會場頓時變得輕松愉快起來，全場一片掌聲的雷動，整個班級都傳出輕快的輕唱聲。這是最讓人熱血的！

我已經喜歡上這門課程，不只因它有我喜歡的詩歌，有我想唱的詩歌，更因為這門課能讓我的身心都放松下來。感謝這門課，給了我們一場聽覺的盛宴，讓我得以在或蕩氣回腸，或情亂愁離，或清新動人的旋律中穿越幾千年的歲月感知詩人們的喜怒哀愁，更讓我對藝術從此有了更高層次的追求和信仰。

古典詩詞鑒賞

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。

但夸端午節，誰薦屈原祠。

把酒時伸奠，汨羅空遠而。

賞析：這里的“五絲”就是指百索、長命縷，表達了人們對長壽的一種期盼，反映出唐人樂生、重生的人生態度，他們追求幸福快樂的生活。

唐·杜甫。

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。

意內稱長短，終身荷圣情。

唐·李隆基。

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

賞析：端午節為農歷五月初五，五月是仲夏，白晝越來越長，所以說“端午臨中夏，時清日復長”。時當端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂，木槿茂盛，蘆葦發出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長壽，以顯示皇恩浩蕩。

唐·李隆基。

五月符天數，五音調夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

賞析：唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為“長命縷”或者“續命縷”，所以說“長絲續命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達多子多孫的美好祝愿。“方殿臨華節，圓宮宴雅臣”說的是唐代皇帝會在端午節召請群臣宴飲。

古典詩詞鑒賞

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

【賞析】：從兩人對酌到請卿自便，相邀改日再飲，能于真率的舉止談吐中，將一種深情曲曲表達出來，自然有味，表現了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節的人生態度。

【清代】王士禛。

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。

一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

【賞析】：全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形。前兩句近乎白描，后兩旬卻有著無窮意味。觀全詩，九個“一”巧妙嵌入其中，更是將詩與圖的意境表現得分毫不差。至于漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨釣者，如此才是真正懂得生活樂趣的人。

【宋代】趙師秀。

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

【賞析】：梅雨季節，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，詩人獨自期客而客人卻始終沒有出現，詩人一人枯坐敲棋，寂靜無聊，靜靜地看著閃閃的燈花。

【元代】張可久。

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。

孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。

山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

【賞析】：這首小令當是作者張可久寓居西湖山下時所作。通過感慨歷史的興亡盛衰，表現了作者勘破世情，厭倦風塵的人生態度，和放情煙霞，詩酒自娛的恬淡情懷。

古典詩詞鑒賞

古詩鑒賞不畏難，考綱要求爛心間。表達技巧和形象，思想內容加語言。素質修養固根本，神游于古想聯翩。誦讀詠嘆興會至，語言突破發先端。平仄對仗適格律，押韻也使語序纏。語言風格有特質，術語種類要記全。質樸清新別綺麗，簡練雋永意味先。詩中意象無限廣，主客相融滋味長。離愁別緒托折柳，望月懷遠盡思鄉。竹菊梅蘭君子范，春草無涯友情芳。燕飛世遷夫妻苦，杜鵑啼血寄凄涼。蟬鳴高潔蟲悲誤，魚傳尺素鴻雁忙。凡此種種難盡舉，騷人寓意話衷腸。分門別類條理化，意境初解識詩章。抒情方式要記清，直抒胸臆顯愛憎。更兼觸景生情意，融情入景風雨驚。托物言志詩魂寄，盡吐塊壘見真情。側陪正面靜襯動，樂景哀情反相成。烘云托月手法老，虛實結合更鮮明。雙關互文兼對仗，鋪陳排比并比興。跨過表達技巧隘，評價順水有乘風。

思想內容怎評價？胸存類型不駁雜。

寫景寄旨表不群，詠物抒懷寫高雅。

羈旅行役尋常見，思親懷鄉擬不差。故道長亭別情重，多言不忍少曠達。懷才不遇思明主，舒嘯山水訪道家。詠史寫人堪自比，借古諷今漫嘆嗟。邊塞風火燃詩意，或欲建功或撻伐。對號入座須謹慎，莫讓定式縛自家。

古詩浩淼如煙海，讀品思評四步法。如今識盡個中味，居高臨下六分抓。

(二)一看題目明含義。

二看作者悟情志。

三看背景知來歷。

四看意象析主旨。

五看典故解用意。

分析風格與手法。

時代、流派要牢記。

詩經表現是現實。

楚辭浪漫多比喻。

漢代樂府很靈活。

北魏風骨頗大氣。

兩晉山水寄情意。

陶潛首推屬第一。

南朝愛情纏綿意。

北朝邊塞鏗鏘詩。

唐代鼎盛兩高峰。

李詩浪漫杜現實。

白詩兼備李杜風。

無題含蓄劉禹錫。

初唐清新有四杰。

晚唐哀婉數李煜。

詞生唐代興于宋。

豪放、婉約兩分枝。

蘇詞、辛詞多豪放。

高歌“大江東去”。

低吟“廉頗老矣”。

婉約首推李清照。

國恨家愁蘊筆底。

元代詩型有變異。

曲中可尋詩痕跡。

明清詩作諷現實。

鋒芒畢露抒胸臆。

古詩源遠一脈承。

多吟、多背、多深思。

(三)內容。

自古詩歌常寫景，景情相生第一種。

邊塞生活多磨難，惜別傷懷遙思念。

懷古詠史吊前賢，壯志難酬空自憐。

目睹耳聞收眼簾，即事感懷時世慘。

羈旅情懷備煎熬，行役戍邊心日勞。

形象。

天生我材必有用，灑脫豪放顯個性。

淚沾青衫憂民怨，推己及人見一斑。

相見時難別亦難，兒女情長淚漣漣。

山村風光隱田園，勝友歡聚樂忘返。

不拘一格重抖擻，良才難得信難求。

情感。

桃花潭水深千尺，離愁別緒話情絲。

橋邊紅藥悲黍離，物是人非嘆惋惜。

佳節思鄉身為客，明月千里歸漸迫。

春風駘蕩明日花，懷古憑吊寄天涯。

商女不知亡國恨，諷喻時政熱腸人。

但使龍城飛將在，報國情懷入夢來。

玉壺冰心送親友，臨行壯別一壺酒。語言。

質樸又平實，天然去雕飾。

白描真且深，平易又近人。

雋永出靈氣，悟性托含蓄。

詩畫境開闊，生動自生色。

色彩多絢麗，變幻生飄逸。

表現手法。

表達方式分得清，記敘描（寫）議（論）與抒情。

記敘方式不單一，事后必然有余情。

景物描寫切注意，借景托物常寓情。

具體方式咀嚼細，比喻比擬和象征，夸張襯托和借代，抑揚關系虛實生。

寓褒于貶明秋毫，言此意彼擒故縱。

互文關系巧拼合，曲筆逆筆龍點睛。

含蓄美來多變幻，羚羊掛角跡難尋。

化景為情轉隱晦，透視窺探斷腸衷。

托物起興套雙關，語淺情深雋味永。

旁敲側擊弦外音，空谷傳響哀樂鳴。

諷詠時事用曲筆，史實連線促精警。

以小見大旨意遠，見微知著訴衷情。

欲言又止多傷感，欲說還休痛思痛。

眷戀傷感郁心頭，黯然收筆勝有聲。

風格。

江山代有才人出，星河燦爛出巨匠。

豪放高唱須鐵板，婉約妙齡來淺唱。

屈原絢麗與沉雄，三曹慷慨兼順暢。

淵明寄情山與水，恬淡自適心內曠。

子昂憤激兼慷慨，李白飄逸又順暢。

王維恬然又含蓄，詩中有畫有暗香。

浩然恬靜又渾健，語淡情濃蘊味長。

杜甫沉郁又頓挫，樂天流麗又順暢。

商隱典麗寓幽婉，杜牧明麗加俊爽。

蘇軾豪放又曠達，棄疾深沉又豪放。

柳永傷感又纏綿，陸游流暢又雄放。

清照凄婉多清麗，姜夔崎拔注感傷。

致遠清俊又酣暢，漢卿潑辣又清爽。

景臣新奇出辛辣，養浩警僻又深廣。

答題技巧。

胸有成竹話題型，內容手法和意境。情感修辭詞理解，意象思路與風格。通讀縱覽理文意，朦朧獲取初信息。題目點意明情狀，統率作品起導航。主體意象是關鍵，心情蓄積有積淀。主旨意蘊在詩眼，情脈基調顯隱含。景情事理實與虛，披文求跡尋思路。已知信息巧利用，時間注釋及前序。身分身世與思想，柳暗花明又一莊。含英咀華品語言，含蓄曲折捕隱含。情理一脈有跳躍，起承轉合莫放過。景情融合出意境，形象把握出感情。主旨思想把握準，遣詞煉字詩有神。立場觀點與態度，思想傾向有表露。古典常識勤積累，知識常規君莫違。干戈烽火指戰爭，月亮嬋娟與蟾宮。金烏東曦指太陽，烏兔漏箭喻時光。蘭舟檣棹代指船，書信魚雁簡札箋。物象傳情珠有淚，物是人非人空醉。柳笛雨月北雁飛，鷓鴣杜鵑人憔悴。以水喻愁不罕見，托物言志不片面。景語情語不分家，撥云見物有余暇。常見主題有門道，順理成章露一招。自然風光基調新，樂景樂情把握準。別詩分清主與客，時間場景莫放過。邊塞戍卒多哀怨，暮鼓羌笛訴腸斷。干戈涂炭鬧兵荒，歷史背景記心上。報國請纓路無門，懷才不遇傷忠心。懷古憑吊人和事，昔勝今衰流涕泗。他鄉月明思親人，景情相生不可分。詠物寄興盡余情，托心于物道心聲。詞中共性有風格，花間豪放與婉約。邊塞山水與田園，獨樹一幟有特點。同一作家法固定，枝外生節有個性。詞法句法要明察，修辭借用有變化。專用術語勤積累，有備而來誰怕誰。開放鑒賞君莫怕，自圓其說思路闊。敏銳挖掘信息點，機警捕捉切入點。多答點數抓關鍵，撒網捕魚有分賺。重點條目排在前，次要信息接尾連。思路清晰要點準，精心梳理心平穩。重點內容講具體，物我合一咀嚼細。熟讀成誦多積累，水之就下莫用推。

古典詩詞鑒賞之杜牧篇：《清明》

在高中階段，讓學生掌握一些鑒賞古典詩詞的方法，那是很有必要的。因為這不僅僅是考試的需要，也是提高學生的認知水平和欣賞能力的需要，更是了解民族文化、學習中國文學史上的奇葩--詩詞的一塊敲門磚。在經歷了兩個年頭的教學實踐和深入的鉆驗之后，我認為，鑒賞古典詩詞應該從以下幾個方面入手：

詩詞鑒賞中涉及到的術語很多，大家首先要弄明白的是物象，即詩人用來表現自己的心跡或某種情感的某種具有特定內涵的事物。如《天凈沙秋思》中的“枯藤”“老樹”“昏鴉”等物象就寄托了一種“旅途悲苦之思”。其次是意象，意象是詩人思想感情與生活中物象的結合，是以象寓意的藝術形象，意象是詩人情感想象的載體。再其次，是意境，所謂意境就是將作者的思想感情和生活場景融合在一起所塑造的一種耐人尋味的藝術境界。鑒賞詩詞的最高境地，就是領悟詩詞中的意境。

這三者之中，“物象”是基礎，“意象”是深化，“意境”是升華。我們分析詩詞，要緊緊抓住“物象”，分析其特點，挖掘物象內在的風格、精神，從而形成對詩歌“意象”的認識。鑒賞詩歌，應把握住一些意象的特殊內涵。如“月亮”是一個常用的意象，從李白的《靜夜思》到杜甫的《望月懷遠》再到蘇軾的《水調歌頭》等等，都寫到了月，“月”常常用來表達離愁別緒，思鄉情懷。再如“梧桐”則是凄涼悲傷的象征；“梅花”多用來比喻傲霜斗雪、不怕挫折的精神以及純凈潔白的品質；“松”則是正直、堅貞、高潔的象征；“杜鵑”是凄涼、哀傷的象征；“寒蟬”是悲涼的同義詞；“鴻雁”常寓游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。這些意象，既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。有了對意象的深入把握，自然就容易體會到詩歌的意境。

二、明確鑒賞詩歌的步驟。

1、明背景，知世情。

任何一首詩歌，總有它存在的歷史背景，總帶著作者的主觀情感。了解詩歌，就要先掌握與詩詞有關的時代背景、民間習俗以及人物的歷史地位等。杜甫因處“安史之亂”時，所以他的詩歌于寫實中時時透著悲情，處處洋溢著一種愛國之情：如《春望》“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心”不是花兒流淚，草木驚心，其實是作者自己的心在驚悸，在流淚；又如他的《秋興》八首，其中的一首寫到：“叢菊兩開他日淚，孤舟一條故園心”，此句將思鄉之情，憂國之淚，傷時之心，一齊涌至筆端。可以這樣說，是動蕩的時代造就了偉大的詩人。再如南唐后主李煜的《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春色闌珊，羅衾耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。落花流水春去也，天上人間。”李后主因為失去江山，成為了階下囚，大有天上人間之感。“夢里不知身是客，一晌貪歡”是“真情擴寫”，“流花落水春去也”可謂感傷之至。總之，了解了相關的時代背景，才能夠恰當地理解詩中所蘊含的深切情感。

2、品詞句，明意象。

詞句是連接物象，激起意象的基礎，對詞句進行分析、把握，才能真正了解明白詩意，領悟詩情。有的詞還是一首詩的詩眼，透過它就能讀懂整首詩的意義。試看劉長卿的《送靈澈上人》“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，春山獨歸遠。”這首送別詩，通過“竹林”“鐘聲”“斜陽”“青山”等意象，構成了一幅幽靜優美的晚歸圖。“荷笠”“獨歸”則形象地勾畫出了“靈澈踽踽獨行”的情景。品詞句，品出了“詩中有畫，畫中有詩”的感覺；品意象，品出了友人之間依依惜別的深情，更品出了詩人閑適淡泊的情懷，超塵脫世的胸襟。

3、融景情，明意境。

“一切景語皆情語”在古典詩詞中，詩人常常把要抒發的情感寄寓在所描寫的事物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。試析唐代韋莊的《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”南京古城陰雨連綿，青草茂盛，昔日的六朝已成為一場舊夢，如今只聽到凄涼的`鳥鳴。古城的柳樹不管它誰興誰亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長堤。開頭描寫陰雨，江草，鳥鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見的景物中寄寓了無限的惆悵，抒發了盛衰興亡的感慨。

三、掌握詩歌鑒賞的基本方法。

1、品讀。

“讀”是了解詩歌的第一步，通過讀，體會詩歌中包含的情感，通過讀明白詩歌中意象的內涵。在讀中品味詞句的精妙，在讀后品味意境的深遠。如讀“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”體會到的是一種豪壯，一種悲壯；讀“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”體會到的是一種哀怨，一種愁緒。讀“海內存知已，天涯若比鄰”感受到的是一種開闊的胸懷，一種豁達的感情。

2、品人物。

詩中總有一個人物的影子，或是友人，或是隱士，或者是作者自己的影子。分析鑒賞詩中的人物形象，就能輕而易舉地明白詩的內蘊。如唐代柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”初看是寫雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個老漁翁，獨釣寒江之上。描寫了一個在天寒地凍，大雪飄飛的環境中，忘掉一切，專心釣魚的老漁翁形象，他形體孤獨，性格孤傲，凜然不可侵犯，其實他正是詩人那種“擺脫世俗，超然物外”的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。又如陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”雖然沒有鮮明的人物描寫，卻塑造了一個憂國憂民，胸懷大志，孤獨的懷才不遇的封建士大夫形象。

3、巧聯想。

萬丈高樓平地起，學習鑒賞古典詩詞應該從最基礎的東西入手，循序漸進，方能收到最佳的效果。就像品讀一首詩詞，先讀其形，再明其意，最后才能悟其神韻。只要肯在實踐中探索，就一定會提高自己的鑒賞水平和能力。

古典詩詞鑒賞之杜牧篇：《清明》

李清照《如夢令》小詞借宿酒醒后詢問花事的描寫，曲折委婉地表達了詞人的惜花傷春之情，語言清新，詞意雋永，令人玩味不已。

《如夢令》。

李清照。

昨夜雨疏風驟，

濃睡不消殘酒，

試問卷簾人，

卻道海棠依舊。

知否，

知否，

應是綠肥紅瘦。

古典詩詞鑒賞課的心得體會

作為一名中文專業的學生，我在大學的學習中逐漸接觸到了古典詩詞鑒賞課程，也體驗到了這門課程所帶來的可貴收獲。在這篇文章中，我想與大家分享一些我對于這門課程的心得體會。

一、對古典詩詞有了更深入的理解與欣賞。

在這門課程中，我們通過學習唐詩宋詞，了解到了古典詩詞的美，對于傳統文化也有了更為深刻的了解。我們不僅學習了詩句的意思，還通過課堂上的分析學習了其背景文化，如典故、歷史背景、風俗習慣等，從而讓我們更好地欣賞這些經典作品。通過這些學習，我深刻地認識到了中國傳統文化的博大精深之處，對中華文化也產生了更多的敬仰之情。

二、提升了語言表達能力。

在學習詩詞的過程中，我們不僅需要理解和欣賞，還需要具備一定的表達能力。比如，我們需要學習如何用恰當的語言表達句子的意思，如何用適當的詞語來形容事物，如何通過寫景來展示情感等等。相比于寫作業、論文，學習古典詩詞使我更加注重語言的準確性和表達的精髓，而這也對我的語言表達能力起到了莫大的提升。

三、豐富了個人的精神生活。

詩詞作為一種文化遺產，它的意義不僅在于現實生活上的幫助，更在于能夠滿足人們內心感受和情感方面的需求。通過學習古典詩詞的文化內涵和情感表達，我發現這些作品不僅美在語言的細膩之處，更美在其所蘊含的文化和精神內涵。每次課上老師講解古代文人墨客的人生經歷、感悟和情感，讓我看到了一種全然不同的世界和人生態度，也為我的精神生活注入了新的活力。

四、對人際交往產生積極影響。

古典詩詞是中國傳統文化的重要組成部分，也是人類智慧的精華，它不僅承載著歷史的記憶，更具有豐富的情感和人生經驗。通過學習古代文人墨客的作品，我發現了很多與同齡人生活中相似的經歷和體驗，我們有了更多的話題和共同點。同時，通過鑒賞詩詞，我也學會了更好地與人交流溝通，學會了傾聽、包容和尊重別人的看法。這種在課堂外所獲得的附加收益意義重大，對于一個即將走向社會的年輕人來說尤為重要。

五、提升了自我修養。

在學習古典詩詞的過程中，我逐漸建立起一種注重自我修養的生活態度，這不僅表現為對學習的認真態度和執著追求，更體現在我對生活的生命關懷和文化情感的表達上。這種自我修養的價值觀所帶來的啟示遠遠超過了古典詩詞本身，讓我更加深入地認識到了文學的獨特魅力和人類的智慧。

總之，古典詩詞鑒賞課程不僅能夠豐富我們的文化素養，還能夠提高我們的語言表達能力和思維能力，同時更能夠陶冶我們的精神和人生態度，讓我們更加熱愛生命和生活。在今天日新月異的時代，人們需要更多的內心滿足和精神世界的療愈，而古典詩詞正是能夠幫助我們找到生活中的無盡美好和向往之處的閃閃明珠。

選修課酒水鑒賞心得體會

隨著國人生活水平的提高，酒水文化也越來越普及，越來越多的人開始對酒水鑒賞感興趣。因此，很多高校開始設置選修課酒水鑒賞，旨在培養學生的酒水鑒賞能力和文化素養。我也參加了這門課程，這里將分享我在選修課酒水鑒賞中的體驗和感悟。

第二段：介紹酒水鑒賞的基本知識和技巧。

在選修課酒水鑒賞中，我學到了一些基本的酒水知識和技巧，如如何辨別酒的產地、品種、酒精度和口感等。更重要的是，我們學會了如何用多種感官來鑒賞酒水，包括視覺、嗅覺、味覺等。通過這些基本知識和技巧的學習，我深入了解了酒水的奧秘，也提高了自己的酒水鑒賞水平。

第三段：探討酒水鑒賞對于人文素養提高的意義。

除了酒水知識和技巧的學習，選修課酒水鑒賞也幫助我提高人文素養。酒水文化已經滲透到人們的日常生活中，它不僅是一種飲料，也代表著一種文化、一種禮儀和一種精神。通過酒水鑒賞的學習，我更加深入了解了中國酒文化的源遠流長，也更加懂得了如何在人際交往中運用適當的酒水禮儀，這些都是人文素養的體現。

第四段：總結酒水鑒賞的收獲和感悟。

選修課酒水鑒賞讓我從一個飲酒者變成了一個酒水愛好者，使我對酒的認識和鑒賞水平有了較大提高。同時，它也拓寬了我的文化視野，提高了我的人文素養。最重要的是，這門課程給了我一些啟示，即在把握好酒水文化的同時，也需要在生活中保持清醒，不沉迷于酒水而忽略自己的健康和生活質量。

通過選修課酒水鑒賞，我發現酒水文化越來越被人們所關注和推崇。如果你也對酒水文化感興趣，并希望提高自己的酒水鑒賞水平，那么我強烈建議你參加選修課酒水鑒賞。它不僅可以讓你更好地了解中國傳統酒文化和酒的產地特點，還可以拓寬你的文化視野。

高考古典詩詞鑒賞表達技巧

作用。

例句。

賞析。

記敘人物的經歷或事情發生、發展、變化過程。

使意境具體深邃，使形象生動豐滿，為下文作鋪墊。

“樓船夜雨雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”》（陸游《書憤》）。

用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀念的往事。表達抗金救國的豪情壯志，為下文寫壯志難酬作鋪墊。

用生動形象的語言對人物、事件、環境所作的具體描繪和刻畫。

刻畫人物，推動情節，渲染氣氛，深化主題。

“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”》（杜甫《漫成一首》）。

詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿月的沙灘，船尾大魚躍出水面而發出撥剌的響聲，一動一靜構成了江上月夜寧靜的美景。

對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。

畫龍點睛，表明觀點，突出主旨。

“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”》（元稹《菊花》）。

這是詩的后兩句，點出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。

表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。分直接抒情與間接抒情。

刻畫人物，突出中心，渲染氣氛，增強力量。

“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”》（溫庭筠《商山早行》）。

首聯中起句以時間、事件、環境三者相互照應，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉”相比較，自然生出一個“悲”字來。

詩人要表達的思想感情正面不著一字，全部寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發感情。

委婉含蓄，引發思考，回味無窮。

“孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。”》（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）。

故人和身影越來越遠，最后完全消失，借滾滾的江水抒發對友人的不斷思念。

是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。

虛實相映，激發聯想與想象，豐富內容，拓展意境，鮮明突出，富于變化。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說！》（柳永《雨霖鈴》）。

上片除了“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前的實景實事實情，寫詞人和他心愛的人不忍分別卻又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。

用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人情緒和愿望等等，屬于借古抒懷。

加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意于言外。

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”》（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）。

“過春風十里，盡薺麥青青。”》（姜夔《揚州慢》）。

用事作典，“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗金的英雄氣概。作者借贊劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

“春風十里”引用杜牧的詩句，表現出揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

由一事物聯系到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成一個典型。

創造意境，形象鮮明，拓展內容，深化主旨。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”》（賀知章《詠柳》）。

詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

人們在已有材料和觀念的基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思想過程。

創造意境，形象鮮明，拓展內容，深化主旨。

“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”》（劉禹錫《望洞庭》）。

這首詩選擇了月夜遙望的.角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。

把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。

渲染氣氛，突出題旨。

“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”》（李白《越中覽古》）。

前二句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

興是先言他物以引起所詠之辭。

托物引喻，婉轉曲折，明朗淺顯，耐人尋味，有民歌風格。

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”》（李商隱《錦瑟》）。

首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”，委婉含蓄，耐人尋味。

指詩中對前面所寫的作必要的回答。

使結構顯得緊湊、嚴謹，首尾圓潤，文生絢彩。

“楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。》（韋應物《賦得暮雨送李胄》）”

首聯兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。

指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出。有正襯和反襯兩種。

烘云托月，突出形象，渲染意境。

“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”》（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）。

“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”》（杜甫《月夜》）。

這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”寫起，由此引出赤壁之戰時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。

頷聯、頸聯寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。

對環境、景物作多方面的描寫形容。

創造氣氛，突出形象，加強藝術效果。

“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”》（杜甫《登高》）。

寫俯仰所見所聞，一連出現六個特定鏡頭，渲染秋江景物的特點。

通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。

增大容量，開闊意境，巧妙立意，平中見奇。

“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”》（李德裕《登崖州城作》）。

這兩句描寫青山環繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。

在描摹事物以盡其妙的基礎上融入作者的感情，寄托作者的心志。

委婉含蓄，饒有韻味。

“一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”》（白居易《楊柳枝詞》）。

托物言志，寫柳樹獨出荒園無人觀賞，抒發人才被埋沒的感慨。

對事物、景物作動態、靜態的描寫。

兩者相互映襯，渲染氣氛，情趣盎然。

“沙頭宿鳥聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”》（杜甫《漫成一首》）。

用魚跳的“動”更襯托景物的“靜”。

把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。

錯落有致，搖曳生姿，曲折多瀾，情趣動人。

“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”》（王昌齡《閨怨》）。

這首詩采用先抑后揚的手法，開頭先寫少婦“不知愁”，后面才寫她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物的是側面描寫。

突出描寫對象，烘托環境氣氛，豐富意境形象。

“一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”》（白居易《楊柳枝詞》）。

“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”》（王昌齡《從軍行》）。

白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態。

王詩第二句側面描寫戰況，一方面寫風勢很大，卷起紅旗急行軍，另一方面寫高度戒備，不事張揚，把戰事的緊張狀態突現出來。

即景抒情，表達詩人面對自然景象所產生的富有哲理性的思想。

直截了當，酣暢淋漓。

“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”》（王之渙《登鸛雀樓》）。

前兩句寫景，后兩句直接抒發在這樣的環境里產生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產生的富有哲理的思想融合在一起。

用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。

具體、形象、鮮明、生動、富有真實感。

“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”》（劉禹錫《望洞庭》）。

詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。

用結構相同、字數相等的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。

形式上，語言簡練，整齊對稱，有音樂美；內容上，表意凝練，抒情酣暢淋漓。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”》（杜甫《登高》）。

“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。

比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現得更形象、生動的作用。

“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”》（林逋《山園小梅》）。

這一聯采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”寫粉蝶因愛梅而至銷魂，把粉蝶對梅的喜愛之情夸張到極點。

把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。

渲染氣氛，強調內容，加重感情，節奏鮮明，語勢磅礴，痛快淋漓。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”》（馬致遠《天凈沙·秋思》）。

純用名詞組合，構成排比，創設了典型環境，渲染了悲涼的氣氛。

先提出問題，接著自己把看法說出來。

問題引入，帶動全篇；中間設問，承上啟下；結尾設問，深化主題，令人回味。

“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”》（元曲小令，阿魯威作）。

以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。

借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代有部分代全體，具體代抽象，用特征代替人。

語言簡練含蓄。以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情。

“知否，知否？應是綠肥紅瘦。”》（李清照《如夢令》）。

詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零，烘托了詩人的傷感情懷。

用疑問的形式表達確定的意思。

加強語氣，表達強烈感情，激發思考。

“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”》（王安石《疊題烏江亭》）。

使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史的必然，引人深思。

重復使用同一個字。

點染氛圍，渲染環境，烘托情感。

“杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人……”》（寒山《杳杳寒山道》）。

疊字從不同角度共同完成了寒冷氛圍的營造工作。

古典詩詞鑒賞課的心得體會

“又是一年上古詩詞鑒賞課”，這是我上大學以來第三次選修這門古典詩詞鑒賞課。每年選修之前我都會對自己說，這一定是最后一年了，可是又在不知不覺中選了上去。其實，我選擇這門課的原因，就是想要更深入地了解和欣賞中國傳統文化中那些優美動人的語言。下面，我將分享一下我對這門課的一些心得。

古典詩詞是中國優秀傳統文化的重要一環，也是我文化自信的源泉。通過上古典詩詞鑒賞課，我深刻地感受到了古詩詞中那種別樣的藝術魅力。詩詞中的表意之美、音韻之美、意境之美，讓我和許多同學們感受到了中國古代詩詞的獨特魅力，也讓我們更加深刻地理解了其中蘊含的文化內涵和思想情感。

第三段：良好的教學氛圍。

一門好的課程離不開良好的教學氛圍。在這門課程中，我們的老師以充滿激情的授課方式和博學多才的教學風范吸引了我們全體學生。我們在古典詩詞鑒賞課堂上，往往能夠體驗到鑒賞的樂趣和感受到老師那種深刻的文化內涵。老師在課堂上講解詩詞的氣質和情感，讓我們更好地理解了詩意，學會了如何鑒賞和品味古典詩詞，從而進一步提高了我們的修養和素養。

第四段：深化了文化自信。

在課堂上，教師還會結合實際情況，分析一些現代詩人的創作思路，與古典詩詞對比體現文化的發展和傳承。這些課程的學習，使我對中華文化的傳承和發展有了更深刻的認識，更有信心去傳承和弘揚這種文化自信。同時，我們也更能夠意識到自己的文化身份和價值，更了解國家文化自信對人的人格塑造和學科發展的重要性。

第五段：個人收獲。

在上古典詩詞鑒賞課的過程中，我不僅獲得了豐富的文化知識和哲理思想，更重要的是我認識到學習詩詞是一條修身養性、達人達己的好路子。總而言之，通過學習“古典詩詞鑒賞課”，我的人生觀、價值觀、審美觀等都得到了深化和提高，相信這些收獲會對今后的學習和生活產生永遠的積極影響。

古典詩詞鑒賞之杜甫篇《佳人》

《佳人》是唐代大詩人杜甫的作品。這首詩寫一個亂世佳人被丈夫遺棄，幽居空谷，艱難度日的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運屈服;她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節，宛若山泉。此詩謳歌的就是這種貧賤不移，貞節自守的精神。全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人。“在山泉水清，出山泉水濁”二句深寓生活哲理。

《佳人》作者：杜甫。

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。

關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

【詞句注釋】。

(1)絕代：冠絕當代，舉世無雙。佳人：貌美的女子。

(2)幽居：靜處閨室，恬淡自守。

(3)零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。

(4)關中：指函谷關以西的地區，這里指長安。喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。

(5)官高：指娘家官階高。

(6)骨肉：指遭難的兄弟。

(7)轉燭：燭火隨風轉動，比喻世事變化無常。

(8)夫婿：丈夫。

(9)新人：指丈夫新娶的妻子。

(10)合昏：夜合花，葉子朝開夜合。

(11)鴛鴦：水鳥，雌雄成對，日夜形影不離。

(12)舊人：佳人自稱。

(13)賣珠：因生活窮困而賣珠寶。

(14)牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。

(15)采柏：采摘柏樹葉。動：往往。

(16)修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節操。

【白話譯文】。

一位容貌絕倫美麗女人，孤獨地住在幽深的山谷。

自稱出身名門清白女子，飄零淪落在荒山野林中。

當年關中一帶戰火連天，自己的兄弟也慘遭殺戮。

官高祿厚又有什么用處，連骸骨都沒能收進墳墓。

世間萬事險惡變化無常，萬事就像那搖曳的燭光。

薄情寡義的丈夫厭棄我，愛上貌美如玉美麗新婦。

夜合花尚知道花開百合，鴛鴦鳥雙棲不只身獨宿。

丈夫眼里只有新人笑容，哪聽得到我的悲傷啼哭。

大山里的泉水清澈明亮，出山后泉水就染上污濁。

等待侍女變賣珍珠回來，牽起藤蘿修補破漏茅屋。

不去采摘鮮花裝飾鬢發，喜愛翠柏堅貞盡情摘采。

寒風吹動我薄薄的衣衫，日落黃昏我斜倚著青竹。

【創作背景】。

這首詩作于唐肅宗乾元二年(759年)秋季，安史之亂發生后的第五年。乾元元年(758年)六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月，他毅然棄官，拖家帶口，客居秦州，在那里負薪采橡栗，自給度日，《佳人》就寫于這一年的秋季。關于這首詩的作意，一向有爭論。有人認為全是寄托，有人則認為是寫實，但大部分折衷于二者之間。

在作此詩之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務，為生計所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運。這樣的不平際遇，這樣的高風亮節，和詩中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以澆胸中塊壘，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黃生說：“偶有此人，有此事，適切放臣之感，故作此詩。”

【作品鑒賞】。

杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會問題，又體現了詩人的主觀寄托。詩中人物悲慘的命運與高尚的情操形成了強烈的對照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊藉，耐人尋味，感人肺腑，能強烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。

全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。

“絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”開頭兩句點題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環境，襯出佳人的孤寂，點出佳人命運之悲，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀，筆調含蓄蘊藉。

“關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。”從此處以下轉為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當年安史之亂，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不到收殮。天寶十五載(756年)六月，安史叛軍攻陷長安。“官高”呼應上文的“良家子”，強調絕代佳人出自貴人之家。

“世情惡衰歇，萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。”這四句托物興感，刻畫世態炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說：“閑言余語，無不可感。”“轉燭”，以風中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉變、光景流逝的迅速。

“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。”詩人以形象的比喻，寫負心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說“知時”。鴛鴦則多雌雄成對，生活在水邊。

“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。”這幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時，可見佳人居家環境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍評論說：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也。”它出自《詩經·小雅·四月》：“相彼泉水，載清載濁。”但在這首詩中，有多種解釋，都有一定的道理。或以新人舊人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節為濁。還有人認為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認為她是清的;為夫所棄，世人便認為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能影響其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談!非以停之則清，混之則濁邪?情因所習而遷移，物觸所遇而興感。”

“摘花不插發，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾幾句以寫景作結，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態美中，透露著意態美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時乖命蹇的女子，就像那經寒不凋的翠柏、挺拔勁節的'綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致。

這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是“說”，到了結尾兩句，才以一幅畫面忽然結束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個結局去遷就讀者的胃口，而是用一個懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛，就會在腦海里浮現出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。

在古代，以棄婦為題材的詩文不乏佳作。如《詩經》里的《衛風·氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句，正是杜甫《佳人》詩題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質之清，侍婢賣珠見其生計之貧，牽蘿補屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素無華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個在戰亂時期被遺棄的上層社會婦女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個人物形象更加豐滿。

古典詩詞鑒賞：夜行船

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也!昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝!彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!(注1)初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。攬木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節?薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。”眾不可戶說兮，孰云察余之中情?世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽?”依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。(注3)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古?索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，豈惟是其有女?”曰：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當?蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時繽紛其變易兮，又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?豈其有他故兮，莫好修之害也!余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。既干進而務入兮，又何芳之能祗?固時俗之流從兮，又孰能無變化?覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：“已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”

注1：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!”二句有的版本沒有。

注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本沒有“曰”字。

注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人認為是衍文。“巷”有人寫成“衖”。

注4：一些漢字目前輸入法字庫中沒有其簡體，不得已以繁體代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。

屈原(約公元前339—約前278)，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。從屈原在當時社會中的身份來說，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩人”;但以他的巨大的創作成就來說，他又是我國文學史上第一位偉大的詩人。《離騷》是屈原被貶后寫出來的。本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。在詩歌形式上，屈原打破了《詩經》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創造出句式可長可短、篇幅宏大、內涵豐富復雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。

《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養，佩帶香草喻保持修潔等。《離騷》在藝術上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內容完美地結合在一起，使它成為中國文學史上光照千古的絕唱，并對后世產生了深遠的影響。宋代著名史學家、詞人宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規。”這就是說，《離騷》不僅開辟了一個廣闊的文學領域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典范。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，給予了極高的評價。

總之，由屈原開創的楚辭，同《詩經》共同構成中國詩歌乃至整個中國文學的兩大源頭，對后世文學形成無窮的影響。而由于時代的發展，以及南北文化的區別，楚辭較之《詩經》，已有顯著的進步。因之，它對后來文學的影響，更在《詩經》之上。《離騷》不僅是中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶。由于《離騷》是先秦古文,跟后來的古文有所區別,也是我們現在的人比較難讀懂和欣賞,故排名有所靠后。

古典詩詞鑒賞之杜牧篇：《清明》

李清照（1084年3月13日—1155年？），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

昨夜雨疏風驟，

濃睡不消殘酒，

試問卷簾人，

卻道海棠依舊。

知否，

知否，

應是綠肥紅瘦。

【注釋】。

綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。

【評解】。

這首小詞委婉地表達了作者憐花惜花的心情，也流露了內心的`苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。

【集評】。

黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏無數曲折，自是圣于詞者。”

胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風雅的生活情調。這首詞在寫作上以寥寥數語的對話，曲折地表達出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。

《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數語，委婉地表達了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。

古典詩詞鑒賞之杜甫篇《佳人》

閱讀下面這首宋詞，聯系其寫作背景，回答問題。（8分）。

臨江仙。

[宋]侯蒙。

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當時輕借力,一舉入高空。

才得吹噓身漸穩,只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上,看我碧霄中!

[寫作背景]據宋人洪邁《夷堅志》記載：侯蒙其貌不揚，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。

（1）這首詞體現了侯蒙什么的人生態度？請結合詞作予以簡析。（4分）。

（2）《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪水淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運用了“夕陽紅”的意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。（4分）。

古典詩詞鑒賞：夜行船

滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美。看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉，于是就可以看見在山泉的上方有個像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢?是山上的'和尚智仙;給它取名字的是這呢?是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個號叫醉翁。醉翁的心思不在于飲酒，而在于山山水水之間。這山水的樂趣，是領會在心中，寄托在酒里的。

當那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣;林木繁盛，枝葉成蔭;天高氣爽，秋霜潔白;溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。

至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在游玩。我們在溪水邊上捉魚，溪水深，魚兒肥;用釀泉的水做酒，泉水香，酒色清;野菜野味，隨意放在地上。著這就是太守的宴會。宴會歡暢盡興，不在乎有沒有音樂。投壺的中了，下棋的贏了，于是舊杯和籌碼遞過來遞過去，有的站了起來，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客。那個面容蒼老頭發花白，昏昏沉沉倒在他們當中的，是太守醉倒了。

過了一會兒，夕陽要落山了，人影散亂，太守回去了，賓客們跟隨著。樹林漸漸暗了下來，鳥兒在樹林上上下下地叫著。游人離開了，鳥兒開始高興了。但是鳥兒只知道山林的樂趣，而不知道人們的樂趣;人們只知道跟著太守游玩的樂趣，而不知道太守的快樂自有他快樂的道理。酒醉了能和大家一起享受快樂，酒醒了可以用文章記敘下這快樂，那就是太守了。太守是誰呢?就是廬陵人歐陽修。

李清照古典詩詞鑒賞《如夢令》

卻道海棠依舊。

知否，

知否，

應是綠肥紅瘦。

綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。

昨夜雨點疏少風勢猛烈，沉沉地睡了一覺卻也消不了殘留的`醉意。試著問那卷簾的侍女，她卻回答說，海棠花依舊鮮嫩。知道嗎?知道嗎?應該是葉兒茂盛花兒凋零。

一問一答之間，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。綠肥。

紅瘦，出語驚人，新鮮之極，動人之極，只是隨手點染卻又神。

氣兀然，千古之下不負勝名。

一個不解愁思，一個嘆時光易逝，兩相對照，如花影搖曳。

自有風致翩然。

這首小詞委婉地表達了作者憐花惜花的心情，也流露了內心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。

黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏無數曲折，自是圣于詞者。”

胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風雅的生活情調。這首詞在寫作上以寥寥數語的對話，曲折地表達出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。

《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數語，委婉地表達了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。

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