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大學生毛概論文

摘要：長征的精神就是樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創新膽略；善于團結，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業從弱小走向強大精神力量。當代的大學生更要具備這樣的精神來面對我們的學習與生活。克服生活中的壓力與困難，從而使自己走向成功。從而更好適應這個競爭激烈的社會。因此我們需要堅定理想信念，樹立集體主義價值觀，培養艱苦奮斗精神，要有組織紀律性。做到以上四點就是對長征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。

關鍵詞：長征艱苦奮斗集體主義價值理想信念。

前言。

長征是人類戰爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。中國工農紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。”長征是我們中華民族寶貴的精神財富。盡管，紅軍長征已經過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲！所以身為社會主義的當代大學生更應該繼承和發揚長征精神，為祖國的繁榮和發展貢獻力量，同時也是自己獲得成功的基石。

一、培養艱苦奮斗精神。

不然偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業。歷史經驗證明：一切偉業的成功，任何奇跡的創造，沒有崇高的精神支撐是不可能的。“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”[3]長征途中，戰士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營，他們就抱成一團，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發揚中華民族優良傳統的光輝典范。

在建設中國特色社會主義，全面建設小康社會的歷史征程中，在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優良傳統，具有重要的現實意義。培養大學生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統的需要。當代大學生作為跨世紀的社會主義建設者，肩負著實現現代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創業精神對當代大學生來說，具有終生受用的戰略意義。大學生只有把艱苦創業的接力棒接過來，才能不辜負老一輩的期望。其次，培養大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質的需要。知識經濟的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產方式、生活方式、思維方式都將產生重大影響，作為社會主義建設中堅力量的大學生，必須不斷提高自身素質。

貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。第三，培養大學生的艱苦奮斗精神，是實現理想、立志成才的重要條件。實踐證明，一個人年輕時受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀80-90年代出生的大學生，經常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風平浪靜的社會環境中，在父母老師的層層呵護中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。正是因為如此，對大學生進行艱苦奮斗精神的培養就顯得尤為迫切。

二、要有組織紀律性。

嚴明戰斗紀律、群眾紀律和組織紀律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰斗中，爭當先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實行民主集中制，個人服從集體，少數服從多數，下級服從上級。在和群眾的關系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。

嚴明的組織紀律和良好的行為習慣也正是當代大學生所必須加強的。在當前大學生群體中還不同程度的存在著以下現象。如部分大學生的日常行為習慣與大學生形象不符，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛方式上，責任意識低，少有真實的感情投入，只是追求物質上的滿足和精神上的虛榮；消費行為上，不考慮自身的消費實力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀律當做束縛人的咒語，把個人無原則的行為當做準繩，行為習慣充滿一種反理性的因素。紀律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習慣隨意使當代大學生的理想志向失去了支撐和保證。大學生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習慣的重要階段，因此，當代大學生要通過認真學習校紀校規、《公民道德建設實施綱要》等行為規范，通過學習社會公德、職業道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習慣。

三、樹立集體主義價值觀。

長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰士精誠團結，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團體利益、個人利益發生沖突時，從領導干部到普通士兵，都無不表現出顧全大局，犧牲個人利益，維護集體利益的精神品質。

當代大學生在培養自身集體主義價值觀時要注意，1、正確認識集體主義和個人主義，劃清正當的個人利益與個人主義的界限。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認識集體與個人的辯證關系。集體主義在強調集體利益時，并不抹殺個人利益的合理性，它強調集體利益的發展離不開個人積極性的發揮，強調個人對集體、對社會、對國家的義務感和責任心，在貫徹集體利益高于個人利益的原則時，重視個人的正當利益，維護個人的尊嚴、價值和權利，并努力促進個人的進步和發展。

四、堅定理想信念。

長征之所以能成功其首要的原因就是他們對革命理想的執著追求，對革命事業無比忠誠和對革命必勝的堅定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動力，激勵他們克服種種困難，勇往直前。

在復雜環境中成長起來的當代大學生，只有具有遠大理想信念和堅定的事業追求，才能產生經久不衰的動力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會的丑惡現象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價值追求，奮發成才，奉獻社會。在社會主義中國，當代大學生就是要依據馬克思主義的內在要求和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標，莊嚴的社會責任感和歷史使命感。

大學生毛概論文字精選論文

引言：構建社會主義和諧社會是黨的十六屆四中全會提出的全面建設小康社會一個重大的戰略任務。所以作為祖國未來的當代青年人更應當緊密地團結在以胡錦濤同志為首的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”的偉大旗幟，全面貫徹和落實科學發展觀，以青年人昂揚向上的精神狀態和奮斗進取的實際行動，自覺投身到“構建和諧社會”的偉大事業中去，把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國。作為社會階層中的一個特殊群體，大學生在這其中顯示出獨特的地位和作用，是構建社會主義和諧社會中不可忽視的一支重要力量。

一、大學生在構建和諧社會中的角色扮演。

功扮演的前提，正確定位有利于大學生清楚所處的社會地位、明確社會角色，有利于增強在社會角色扮演過程中行為的目的性。

作為大學生應明確其基本角色是“學生”，是國家建設的后備力量，是這種“人才”的主力軍。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構建和諧校園的主體，是構建和諧社會的后繼力量。因此，在構建社會主義和諧社會的過程中，我們大學生應充分發揮自身的作用。

作為社會知識群體的大學生，承擔著祖國未來建設與發展的歷史使命。大學生個體，作為一個特定社會成員的人格，總是受著這個社會的群體人格的影響。反之，大學生作為社會群體的重要組成部分，其個體也會影響著和諧社會的建設和社會精神風貌的形成。因為在我國，大學生個體所組成的群體，每年都以數百萬計而加入到社會群體之中，這是一支不容忽視的社會力量。作為青年中特殊的社會群體，當代大學生是青年中的優秀分子，是國家極為寶貴的人才智力資源。由于他們的年齡優勢，并且都將掌握著較高的知識和技能，在未來很長一段時間內，將處于人生發展和創造的黃金時期，能為社會發展提供更多的財富，在全面建設小康社會和實現社會主義現代化中能夠發揮著突擊隊和主力軍的作用，成為創造社會主義和諧社會必要物質基礎的骨干力量。

另外，當代大學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，既是實施者，也是創造者，是社會主義和諧社會較高素質的建設者之一。我們就因該在和諧社會的建設中，好好的發揮自己的才能和勇氣，在建設中發展自己，在發展中建設社會。

當代大學生應在學習的過程中參與和諧社會建設實踐，在實踐中繼續學習，培養自己所應有的和諧社會意識。通過一切可進行的途徑，參與和諧社會的建設，促進建設，并在建設中發展自己。在學習中注意各種有益于和諧社會建設的活動，并積極參與其中。為此，大學生必須不斷提高自身素質，逐步優化其所扮演的社會角色。

二、大學生在構建和諧社會中的作用。

社會主義和諧社會的主要內容是：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。大學生作為當今社會的一大群體，對于和諧社會的構建起著不可替代的作用。如何構建一個和諧的社會？這是一個全國乃至全球性的問題。作為中國當代大學生，更有義務為構建和諧社會出一份力。

首先，我們要培養正確的思想意識，用科學的思想理論武裝我們的頭腦，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；我們應以理想信念為核心，以愛國主義為重點，增強我們的使命感和責任心，樹立民族意識和實現中華民族偉大復興的信心；同時，我們大學生要樹立健康、和諧的人際關系理念，構筑團結互助、平等友好、共同前進的人際關系。

其次，大學生就業問題對構建和諧社會也有很大影響，大學生充分就業有利于社會主義和諧社會的構建。大學生自身和諧發展和充分就業，是整個和諧社會發展的重要環節，也是構建社會主義和諧社會的具體體現。對高校畢業生而言，在他們畢業之際，能有一份讓他們學有所用的滿意工作，使他們安居樂業，各得其所，消除躁動情緒，就會為全社會的和諧創造氣氛和條件，也就是說大學生充分就業會有效促進和諧社會的構建。

另外，大學生青年志愿者自愿主動參與社會公益活動與勞動保障事業，從一開始就發揮著先進文化的作用。大學生青年志愿者行動致力于幫助有困難的社會成員，努力消除貧困和落后，減少社會公害和環境污染，普及科學文化知識，促進社會協調和全面進步，致力于建立互助友愛的人際關系和良好的社會公德，倡導團結友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻的良好風尚，凈化了社會風氣。大學生志愿者活動作為一個載體，把不同的人結合在一起，促進了社會和諧，融洽了人與人之間的關系。

同時，創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。構建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發揮各方面的創新活力，不斷推動經濟社會的發展。大學生作為先進知識的掌握者，民族創新精神的養成有賴于大學生的拉動。從大學生群體中流溢出的科學文化精神，從大學生群體中走出的富有創造能力的人群，其自身所帶有創新的活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創新能力。

對于當代大學生來說，要想成為構建和諧社會的主力軍，最重要的就是要努力學習。只有通過努力學習，我們才能擁有扎實的基礎、廣博的文化知識和實用的專業技術，從而完善和發展自我，成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。

【結束語】在社會歷史的進程當中，作為社會的主力軍，我們應當扮演好自身的角色，共同促進祖國發展。在社會主義和諧社會的建設過程之中，大學生是有著十分重要的地位的，只要我們肯于投入其中，就一定會在社會的發展和建設的偉大事業上起到巨大而關鍵的作用。為社會創造物質財富和精神財富，肩負歷史使命，實現人生價值。

青年是祖國的未來，也是構建社會主義和諧社會的主力軍！讓我們積極行動起來，響應祖國的號召，自覺投身到構建社會主義和諧社會的偉大工程當中，將自己青春燦爛的年華獻給祖國，投身到為人民服務中去。

大學生毛概論文范文

摘要：中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，不僅是中國特色社會主義實踐的三大理論成果，而且形成和發展為中國特色社會主義理論既一脈相承又與時俱進的科學體系。其理論源流和思想脈絡，各有重點和逐步深入地解答了經濟文化落后的中國，如何鞏固、建設和發展社會主義的一系列基本問題。

關鍵詞：馬克思主義中國化；中國特色社會主義；理論體系；基本問題；發展。

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀接續形成和共同組成的中國特色社會主義理論體系，奠定了新世紀新階段全黨和全國各族人民團結奮斗的思想基礎，同時賦予馬克思主義以特色鮮明的當代中國內容。認真研究中國特色社會主義理論體系，正確把握其形成和發展的源流、脈絡，有助于我們堅定思想信仰和提高行動自覺。

一、馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。

中國共產黨人運用馬克思主義解決中國的社會進步問題，先后完成了兩次成功結合，實現了兩個歷史性飛躍，解決了兩大歷史性任務。第一次飛躍，開辟了有中國特色的無產階級革命道路和社會主義改造道路，從理論上形成了毛澤東思想，從實踐上指導中華民族獲得獨立和中國人民求得解放：第二次飛躍，開辟了中國特色的社會主義現代化發展道路，從理論上形成了中國特色社會主義理論體系，從實踐上引領社會主義中國走向富強和中國人民達到小康。中國歷經一個多世紀的內憂外患和半個多世紀的自立崛起，所完成的社會變革和歷史轉折，蘊涵著極為深刻的真理。歸結到一點就是。馬克思主義與中國的社會實際和人民實踐相結合，即馬克思主義中國化。

馬克思主義中國化生成的歷史鏈條和邏輯演繹，說明兩次飛躍是一個分階段的完整過程。兩次飛躍各自經歷深刻的解放思想、實事求是、與時俱進的過程，不僅決定了本身的成就，也為下次飛躍創造了條件，奠定了基礎。而第一次飛躍能否真正實現向第二次飛躍的過渡，同樣取決于解放思想、實事求是、與時俱進的深度和廣度，取決于馬克思主義基本原理同中國適時國情的正確結合。

第一次飛躍始自上個世紀20年代之前。當時，馬克思主義已經傳人中國，中國無產階級作為新興的政治力量登上了歷史舞臺。隨后，馬克思主義在中國迅速傳播，并且與中國無產階級革命運動相結合，產生了中國共產黨。于是，中國現代社會的歷史性變革和馬克思主義中國化的第一次飛躍，具備了科學的思想前提、堅強的領導力量、雄厚的階級基礎和群眾基礎。

但是，在半殖民地、半封建的東方大國進行民族民主革命，必然遇到許多特殊的復雜問題。單靠背誦馬克思主義的一般原理、照搬蘇俄成功的革命經驗，不可能解決這些問題。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，從中國的歷史狀況和社會現實出發，運用馬克思主義揭示的人類社會發展規律、提出的無產階級革命理論，深刻研究中國革命的特點和規律，制定了適合中國國情的、一整套嶄新的革命理論、路線、綱領、方針、政策，形成了毛澤東思想。他們運用毛澤東思想指導中國的工人階級同與其有天然聯系的、又占人口大多數的農民階級結成最廣大的革命同盟軍，走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，建立起社會主義的人民共和國。新民主主義革命的勝利，創造了中國社會過渡到社會主義的經濟政治條件。執政的中國共產黨人帶領全國各族人民開展經濟恢復和有計劃的經濟建設，實行社會主義工業化與社會主義改造并舉的方針，逐步完成對生產資料私有制的社會主義改造，建立起社會主義基本制度。至此。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，被中國人民的革命實踐證明是成功的。同時，它也為馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍準備了思想條件和提供了制度基礎。

社會主義改造基本完成以后。毛澤東開始思考怎樣鞏固、建設和發展中國的社會主義事業。盡管毛澤東沒有直接提出“中國特色社會主義”這個命題，但是。他已經明確地提出要“以蘇為鑒”、不能走蘇聯走過的彎路，要通過“馬克思主義與中國實際的第二次結合”，擺脫蘇聯社會主義模式的影響，找到真正符合中國國情的、能夠成功地開展中國的社會主義革命和社會主義建設的正確道路。

根據這樣的思路，毛澤東領導執政的中國共產黨和全國各族人民進行長期艱苦的探索：創建的人民民主專政制度、人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等根本政治制度，為后來的中國特色社會主義事業奠定堅實的制度文明基礎；開展大規模的社會主義經濟建設，建立起獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系，為后來的中國特色社會主義事業奠定重要的物質文明基礎；總結包括中國在內的、各個社會主義國家的歷史經驗，在此基礎上提出一系列科學的治國理政思想――革命和建設都要靠自己：鞏固民族團結，實現國家統一；不要迷信社會主義國家里一切都好；社會主義社會依然存在各種矛盾，要正確處理人民內部矛盾；按照“長期共存，相互監督”的方針，鞏固和發展多黨合作；統籌兼顧，處理好社會主義建設的各種關系；堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，繁榮社會主義文化；繼承祖國優秀文化遺產，吸收世界先進文化成果；相信群眾，依靠群眾，調動一切積極因素；獨立自主，團結世界上一切愛好和平的國家和人民。共同反對霸權主義等，為后來的中國特色社會主義事業奠定有力的精神文明基礎。這些思想理論成果，也成為中國特色社會主義理論體系的基本來源。

然而，特定的歷史條件和時代背景，導致毛澤東的探索沒有成功。有兩個主要問題局限和困擾著他的探索最終走上歧途：一是始終沒有明確中國當前的社會主義社會所處的歷史發展階段，二是始終沿用革命思維和斗爭方式解決社會主義建設的各種問題。結果產生社會問題政治化和階級斗爭擴大化的偏差。而革命思維、斗爭方式與過渡時期思想的融合，便形成了“無產階級專政條件下繼續革命”的理論和“以階級斗爭為綱”的基本路線。這樣的理論和路線，使毛澤東的探索與社會主義的本質要求漸行漸遠，直至傷及和危害中國的社會主義事業。

應該說，毛澤東的探索，初衷是正確的，方向是明確的，開端是良好的。即使他的失誤，也為后來的中國特色社會主義事業、為馬克思主義中國化走向第二次歷史性飛躍，積累了重要經驗，留下了深刻啟示。鄧小平說過，在許多方面，我們還是把毛澤東已經提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。中國特色社會主義發展道路的開創和深入，中國特色社會主義理論體系的形成和深化，就是新時代的中國共產黨人從理論和實踐兩個方面繼承和發展毛澤東為主要代表的老一代中國共產黨人所開創的偉業。

二、馬克思主義中國化的第二次飛躍與中國特色社會主義理論體系。

第二次飛躍始自上個世紀70年代后期。當時，國際局勢和國內形勢出現新的深刻變化。和平與發展取代戰爭與和平，成為時代主題；以經濟建設為中心取代以階級斗爭為綱，成為中國發展主旨。馬克思主義與中國實際相結合，面臨新的挑戰和機遇。

因應時代變遷和人民訴求，毛澤東開創的中國特色社會主義事業，由鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產黨人帶領全國各族人民繼往開來、銳意創新，經過30年的偉大實踐，逐漸顯現出存在價值和發展優勢，形成鮮明的中國特色。相應地，指導中國特色社會主義事業走向成熟和完善的中國特色社會主義的思想理論，相繼完成了三個階段的大發展，取得了相互聯系、步步深入的三大成果。在此基礎上，由鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，相繼組成和共同形成中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化正在實現第二次歷史性飛躍。

中國特色社會主義理論體系既有整體性，又有發展的階段性。

鄧小平理論是上個世紀70年代后期以來、以鄧小平為主要代表的中國共產黨人探索中國特色社會主義的重大成果。鄧小平理論的形成，是開創中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論最初走向系統化的重要標志，具有劃時代意義。它總結社會主義歷史經驗，堅持馬克思主義根本觀點，從生產力角度認識中國特色社會主義的歷史條件和發展程度，提出中國的社會主義還處在初級發展階段，中國特色社會主義的初級階段主要是解決人民日益增長的物質文化需要同社會生產力不發達的矛盾。它用改革思維取代革命思維，用發展方式取代斗爭方式。如果說社會主義初級階段為中國現時的社會主義提供了堅實的立足點，那么，改革和發展就成為中國特色社會主義的核心內容。實現社會主義現代化、實現民族復興就成為中國特色社會主義的現實要求。在此基礎上，鄧小平理論提出建設有中國特色社會主義的嶄新命題，為中國特色社會主義理論提供了最基本觀點與最核心內容，為中國特色社會主義理論體系的形成和發展奠定了堅實基礎。

大學生毛概論文范文

摘要：鄧小平理論是馬克思主義中國化的一大理論成果，它的理論特色表現在三方面：一是繼承、發展性，二是實踐性，三是創新性。

關鍵詞：鄧小平理論；馬克思主義中國化；理論特色。

鄧小平理論的理論特色的形成，不是天上掉下來的，也不是頭腦中臆想出來的，它同鄧小平理論一樣扎根于中國革命和建設的實踐，在把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合的過程中，選擇了走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。從此誕生了鄧小平理論，同時也就形成了鄧小平理論獨特的理論特色。

一、概述。

馬克思主義中國化，是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的基礎上，不斷推進理論創新，以取得中國民族化形式的馬克思主義新成果，并用以指導中國革命、改革和建設的實踐的過程。

馬克思主義中國化的理論成果，主要體現在兩次大的歷史性飛躍中：第一次飛躍是以毛澤東為代表的中國共產黨人在馬克思主義的指導下，開辟了中國革命的新道路，建立了社會主義新中國，形成了毛澤東思想；第二次飛躍發生在黨的十一屆三中全會后，以鄧小平為代表的共產黨人開創了一條使中華民族走向富強民主、獨具中國特色的社會主義道路，在這場偉大的實踐中，產生了鄧小平理論。江澤民同志提出的“三個代表”的思想，既是“馬克思主義與中國具體實踐相結合”的第二次歷史性飛躍的繼續完善和深化，也是為中國未來的“馬克思主義與中國具體實踐相結合”新的歷史飛躍所進行的重要準備。它們雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但其理論基礎則相同的，即都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益。也就是說馬克思主義中國化的理論基礎就是馬克思主義。

“馬克思主義中國化”的精髓是馬克思主義與中國實際的結合。馬克思主義在中國發展的強大生命力就在于此。馬克思主義與中國實際的結合不是馬克思主義理論中的個別詞句和某個孤立的原理在中國的運用，而是指馬克思主義的精神實質、科學方法論、基本原則運用內化于中國具體的經濟、政治、文化實際中，并取得中國民族化、中國特色化的形式。

二、鄧小平理論的理論特色。

鄧小平理論的發展過程就是馬克思主義中國化的過程。鄧小平理論的理論特色表現在三個方面；一是繼承、發展性，二是實踐性，三是創新性。

（一）繼承、發展性。

鄧小平理論是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思列寧主義、毛澤東思想繼承和發展的成果。十五大指出，在當代中國，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統一的科學體系。這種“一脈相承”表現在以下幾個方面：1.它們之間有一脈相承的基本原理———馬克思主義、科學社會主義基本原理。2.它們之間有一脈相承的哲學方法——唯物史觀。3.它們之間有一脈相承的時代主題———俄、中及其他落后的國家走向社會主義，建設社會主義的特殊道路問題。4.它們之間有一脈相承的基本立場——一切從人民利益出發。5.它們之間有一脈相承的基本精神——理論與實踐相結合。6.它們之間有一脈相承的基本目標——最終實現共產主義，實現無產階級解放自己并且同時解放全人類的歷史使命。

馬克思主義是發展、開放的體系，不是千古不變的教條。它隨著時代、實踐和科學的發展而發展。馬克思主義創立以來，經歷了列寧主義、毛澤東思想到鄧小平理論，都是在新的歷史條件下，以新的思想、新的理論和新的觀點豐富和發展了馬克思主義的科學體系。因此，對于馬克思主義，繼承、堅持和創新、發展是不可分割的。客觀世界總是不斷發展變化的，所以堅持馬克思主義，必然是一個把馬克思主義的基本原理同發展著的客觀實際相結合的過程，離開了發展只能把馬克思主義教條化，也就離開了馬克思主義。

（二）實踐性。

馬克思主義一個鮮明的本質特征在于其實踐性。馬克思主義的實踐本質決定了它的實際運用必須以時間地點和具體的歷史條件為轉移，同一定的歷史階段，一定國家和民族的具體情況相結合，毛澤東思想、鄧小平理論就體現了這一點。毛澤東說：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為群眾所掌握，即使是最好的東西，即使馬克思主義，也是不起作用的”。他更指出：“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶有中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟須了解并解決的問題”。鄧小平也指出：“把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出來的基本結論”。馬克思主義中國化是馬克思主義的內在要求，是堅持和發展馬克思主義的正確途徑和方法。

（三）創新性。

1、研究新情況，解決新問題，發展創新馬克思主義。研究新情況，解決新問題，這是鄧小平理論創新的基本途徑。首先要勇于堅持馬克思主義。堅持馬克思主義，是創新馬克思主義的基本前提。只有堅持馬克思主義，把馬克思主義普遍原理同中國的具體實踐相結合，才能在研究新情況、解決新問題的過程中，豐富和發展馬克思主義。其次，一切從實際出發，破除“唯書論”。要研究新情況，解決新問題，在實踐中發展創新馬克思主義，就必須堅持一切從實際出發，沖破一切從書本出發的束縛，使思想符號變化了的客觀實際，才能求實創新，發展創新馬克思主義。再次，發展創新馬克思主義，是圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義“這一主題展開的。鄧小平說，我們“最根本的一條經驗教訓，就是要弄清什么叫社會主義和共產主義，怎樣搞社會主義”。“社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚。”

2、大膽地試，大膽地闖，在總結歷史經驗中創新。“大膽地試，大膽地闖”，這是鄧小平理論創新的精神狀態。鄧小平在總結““””以及“洋躍進”的經驗教訓的基礎上，提出了國民經濟實行“調整、改革、整頓、提高”的方針。還深刻總結社會主義建設的歷史經驗教訓，確立了社會主義初級階段理論。并在總結三方面經驗基礎上提出了“一國兩制”的新構想：第一，總結黨中央第一代領導集體關于和平統一的經驗，并從解決臺灣問題轉移到解決香港問題上來。第二，總結我國改革開放的經驗，從歷史和現實出發，確立了“一國兩制”的方針。第三，總結國際爭端的歷史經驗教訓，提出了用“一國兩制”的方法解決祖國統一的問題。

3、膽子要大，步子要穩，在改革開放的實踐中創新。“膽子要大，步子要穩”，這是創新的基本原則。改革開放是強國之路，是社會主義制度的自我完善和發展，其本身就是一種創新。“摸著石頭過河”，在改革中創新。中國的改革開放和現代化建設，是前無古人的偉大事業，其艱巨性和復雜性是前所未有，是罕見的。因此在新的歷史時期建設社會主義，依照本本坐而論道不行，主觀主義想當然不行。正是在這種思想的支配下，鄧小平從我國建設的實際情況出發，在改革開放的實踐中發展創新了馬克思主義理論。他強調要把馬克思主義同中國實際相結合，走自己的路；提出了在改革開放深入發展的過程中要警惕右，但主要是防“左”；從兩種社會的比較中，第一次提出了社會主義也可以搞市場經濟的思想；認真分析了社會主義的特征，第一次提出了社會主義本質理論。鄧小平理論不僅在改革實踐中創新發展馬克思主義，開拓認識社會主義的新境界，而且在對外開放過程中創新發展馬克思主義，把馬克思主義發展到一個新水平。概括起來，主要創新思想有以下幾個方面：

對外開放“是一個戰略問題”。對外開放這一基本國策，是鄧小平理論體系的重要組成部分；建立經濟特區是一個偉大的創舉。鄧小平把經濟特區的功能作了概括：“特區是個窗口，是技術的窗口，管理的窗口，知識的窗口，也是對外開放的窗口”；大膽借鑒人類一切文明成果。吸收借鑒人類文明成果尤其是資本主義的文明成果為社會主義服務，這是鄧小平理論對外開放思想中又一創新的思想。

馬克思主義的中國化，從理論創新方面講，就是實現馬克思主義的時代化、本土化和民族化。胡錦濤同志指出，把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，推進實踐基礎上的理論創新，是馬克思主義具有蓬勃生命力的關鍵所在，是我們黨堅持先進性、增強創造力的決定性因素。中國共產黨人推進馬克思主義中國化的過程，正是把馬克思主義同中國國情、中國文化相結合，為實現馬克思主義時代化、本土化和民族化而不斷進行理論創新的過程。

馬克思主義中國化的實踐，是中國化馬克思主義理論創新的基礎。我們要堅持以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展，不斷推進馬克思主義中國化即馬克思主義時代化、本土化和民族化，不斷開創中國特色社會主義事業發展的新局面。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的一個重要理論成果，它獨特的理論特色使之成為我黨高舉的一面旗幟，在今后的社會主義現代化建設中發揮著重要的指導作用。

參考文獻。

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[7]侯長遠。鄧小平理論的風格[m]。河南人民出版社，2001.

大學生毛概論文

3.關于大學生心理健康狀況的調研。

4.關于大學生求職擇業秋香的調研。

5.對大學生課桌文化的思考與研究。

6.我校大學生社團文化建設調查研究。

7.大學學風調查分析。

8.大學交鋒調查分析。

9.大學學校對學生的管理調查分析。

10.大學生生活消費情況調查分析。

11.大學生的民主意思調查。

12.大學生網絡使用情況調查分析。

13.大學生擇業取想調查分析。

14.大學男生群體心理發展狀況調查分析。

15.大學女生群體心理發展狀況調查分析。

大學生毛概論文

論文摘要：毛澤東和鄧小平兩位從農村革命和改革中獲得巨大成就的領導人，畢生都關注著中國農民問題，關注著農村發展。在建設社會主義農業現代化的過程中，他們形成了各自的農村發展戰略思想，本文主要采用了比較分析的方法，闡述了兩人的農村發展戰略思想之后，重點比較了他們在戰略上、更重要的是思想上的內在邏輯關系。

論文關鍵詞：毛澤東鄧小平農村發展戰略思想邏輯關系。

中國是一個傳統的農業大國，農村、農業、農民問題是社會主義初級階段長期面臨的重大問題，是制約我國經濟發展和社會和諧的關鍵因素。農村經濟發展在什么樣的思想指導下，就會采取與之相適應的戰略與政策，農村發展戰略思想是關系到我國社會主義農業現代化能否實現，能否迅速趕上發達國家的重大的全局性問題之一。不同的農村經濟發展戰略思想會產生截然不同的影響，甚至直接影響到我國農村改革乃至現代化事業的興衰成敗。

一、毛澤東的農村發展戰略思想。

(一)農業的根本出路。

毛澤東在1959年提出了“農業的根本出路在于機械化”的著名論斷，他認為社會主義國家的農業現代化，基本模式應該是“集體化加機械化”。其中，機械化是農業的根本出路。關于機械化問題，黨內曾有過不同意見的爭論。當時劉少奇認為農業合作化離不開工業化，農村只有配備機器、農藥、化肥和先進的科學技術等，提高生產的效率，才能引導農民由小生產者向社會主化大生產過渡。對此，毛澤東明確表示了自己不同的看法。他主要從兩個方面考慮了這個問題：(1)中國農業生產力低下，單個的農民不具有購買機械的能力；(2)機械化并不是集體化的前提條件，可以先進行農業合作化。他舉例說，西方工業化國家在發明機器生產之前，是通過工場化手工作坊促使小生產走向社會化大生產，以此否定了先機械化后集體化的主張。時至今日我們再來看這場爭論，究竟是先機械化還是農業合作化，也不是絕對的，雖然毛澤東否定了先機械化后集體化的主張，但這絲毫不影響他把農業機械化當作農業的根本出路。

(二)農業生產的首要問題。

歷史唯物主義認為，人類首先要解決好吃穿住的問題，才能從事其他更高層次的活動。毛澤東提出了“農業是國民經濟的基礎”的思想，與此同時，提出了糧食是農業這一基礎的基礎，并且把糧食作為農業生產的首要問題。解放之前，因為戰爭、災荒，到處餓殍遍野；建國之初，因為糧食短缺，與投機商進行“米棉之戰”。對此毛澤東深有感觸，為了保證百姓有飯吃，糧食統購統銷政策就這樣產生了。隨著糧食的年年豐收，一些人產生了盲目樂觀情緒，毛澤東提醒說，“糧食是多了，從1949年到1956年增加了1400億斤。但是多少人吃呢？我們這個國家好處就是人多，人多就嘴巴多，嘴巴多就要糧食多。增加這1400億斤糧食就不見了，有時還覺得沒有糧食。”而正式提出“以糧為綱”的指導方針是在讀斯大林《蘇聯社會主義經濟問題》之后，盡管是在“大躍進”時期提出來的，但是它仍然可以說是一個比較正確的政策，可是“全面發展”、“按比例發展”執行的效果并不盡如人意，最終將“以糧為綱”發揮到了極至，甚至起到了反面的作用。

(三)農村未來的平均主義情結。

在毛澤東的農村發展戰略思想中其實對農村未來也有自己的憧憬，那就是共同富裕，但要絕對的平均。面對農民的忍饑挨餓，毛澤東會眼含淚花，自己半年不吃肉，拿野菜當糧食吃；面對農村中的貧富差距，毛澤東憂心忡忡，寢食難安。這反映出毛澤東既希望農村走上快速富裕的道路又不希望農村出現貧富差距的矛盾心理。在他的理解看來，搞平均主義就是共產主義，共產主義必須平均，這其實極大的挫傷了農民的積極性。延緩了農村經濟的發展。這種建立在平均主義基礎上的人民公社，是不可能建成社會主義的，更不用說共產主義了。

二、鄧小平關于農村發展戰略的理論觀點。

(一)“不管黃貓黑貓，那種方法有利于農業，就用那一種方法”

鄧小平早在20世紀60年代初，就已經深刻地意識到農村體制存在的內在矛盾，這時候就已經在思考農村體制改革問題。他說，“所有的形式中，農業是單干搞的好。不管黃貓黑貓，哪種方法有利于恢復農業，就用哪一種方法。”鄧小平認為，任何理論都必須應用于實踐，真理只有在實踐中才能得到檢驗，要以農民看得見的利益為出發點，至于運用何種方式進行農業生產，首先看的是實際效果，其次看農民意愿，采取試的原則，試驗可以多種多樣，而不應強求一樣。此時的“貓論”并沒有傳播開來。這就是著名的“貓論”思想，也是“貓論”第一次公之于眾。后來到80年代被傳為：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。”十一屆三中全會后，“貓論”成為黨和政府工作重心轉移到經濟發展上的一個重要的理論標志。

(二)農業發展的宏觀指導方針：“兩個飛躍”

1990年3月，鄧小平針對農村發展的現狀提出了“兩個飛躍”的重要思想。早在20世紀60年代初，鄧小平根據對中國農村發展的歷史和現狀的考察，此后他一直思考并探索新的農村發展的體制。實行家庭聯產承包責任制，充分調動農民的積極性；鄧小平對農業第一個飛躍的歷史地位給予了高度概括，指出：“這是一個很大的前進”。鄧小平在推動各種形式的生產責任制的同時，也逐漸認識到分散經營的不足，家庭承包后還存在一些不易解決的深層次矛盾。他在深入總結和充分肯定了中國農業第一個飛躍的理論和實踐的基礎上，又在恰當的時機提出了關于農業第二個飛躍的思想，第二次飛躍不能像過去那樣一刀切，要具體問題具體分析，按照客觀經濟規律辦事，在條件具備的情況下，本著自愿互利的原則逐步推進。

(三)“致富不是罪過”，先富帶動后富。

國家分配制度的改革歷來是一項棘手的問題，在農村中顯得更加的敏感和復雜。改革開放之后，鄧小平就明確表示要講按勞分配，多勞多得，重視物質利益，他指出“改革首先要打破平均主義，打破‘大鍋飯’”。隨后又提出讓一部分人、一部分地區在政策法規允許的范圍內先富起來，以帶動和幫助落后的地區。

但我國貧富差距的問題也隨之出現并有日益拉大的趨勢，有關數據表明中國目前的基尼系數已接近0.5，遠遠超過國際警戒線0.4，嚴重影響中國社會的和諧。對此，鄧小平早在上世紀就注意到了，對此，他也提出了一些具體的建議，比如讓發達地區和先富者多繳利稅、技術轉讓、鼓勵自愿拿出錢來辦教育、修路、包扶等方法也取得了初步成果，但這不能從根本上解決目前的兩極分化問題，如何實現共同富裕仍然是一個深刻而持久的命題。

三、鄧小平與毛澤東的農村發展戰略的內在邏輯關系。

鄧小平說過，“恢復毛澤東的那些正確的東西，把毛澤東已經提出但沒有做或沒有做好的事情做好，把他反對錯了的改正過來。今后相當長的時期，還是做這件事。”這就決定了鄧小平與毛澤東的農村發展戰略思想之間的內在邏輯關系。從建國初期到改革開放之后，我國走出了一條有中國特色的社會主義農業道路，取得了巨大的成就，其中毛澤東和鄧小平貢獻都是相當大的。雖然他們的農村經濟發展戰略思想正如前面兩章所述存在著一定的差異，分別從屬于毛澤東思想和鄧小平理論體系，但卻是一脈相承的關系。當我們對毛鄧的農村發展戰略思想進行比較時，我們既要看到鄧小平對毛澤東的農村發展戰略思想的繼承，看不見這種繼承關系，就會否定或忽視毛澤東對中國農村發展問題的艱辛探索的巨大作用和歷史意義。看不到鄧小平對毛澤東農村發展戰略思想的超越，就會低估甚至抹殺鄧小平獨特的貢獻和創造。我們只有從具體的歷史的角度來分析他們的農村發展戰略思想的關系才能得出正確的結論。

四、毛澤東、鄧小平的農村發展戰略差異產生的原因。

(一)農村發展戰略產生的時代背景差異。

另一方面，他也沒有系統周密的調查研究社會主義改造完成后農村出現的新的矛盾和問題，這樣就有可能使得當時的農村發展戰略存在著一些局限和弱點。而鄧小平是有一定經驗可循的，作為第一代領導集體的主要成員之一，在毛澤東制定農村戰略政策過程中他都有參與，可以說基本上經歷了毛澤東時期的所有成功與失敗。因此，站在巨人的肩膀上的他在制定新的農村發展戰略政策時就可以吸取失敗的教訓，吸收成功的經驗。雖然新的農村發展戰略取得了一些成果，也仍然是摸著石頭過河，探索農村發展的道路也依然存在著坎坷。

(二)個人理解角度的不同導致了農村發展戰略問題上的差異。

1、對社會主義及其發展階段的不同理解。

在“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題上，毛澤東并沒有很清楚的認識。他認為社會主義就是一大二公，純而又純的公有制，并提出短時期內超越發達資本主義的不切實際的目標，對我國當時所處的階段沒有很好的把握。而鄧小平的社會主義初級階段理論則科學地提出了我國處于生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段，并明確指出“三步走”戰略理論，與毛澤東時期提出的“兩步走”有一定的區別，去掉了其中不現實的成分，保留了可以利用的部分，增加了新的內容。

2、對農民階級性的理解差異。

農民的階級性問題歷來是毛澤東關心的重要問題，毛澤東認為，我國廣大農民雖然仍然是小生產者，但他們都有走社會主義道路的熱情，集體化是農民發展的必然趨勢。關于農民的對于集體化道路的熱情問題，毛澤東把農民互助合作的積極性，視為社會主義的積極性，農村直接可以從互助組發展到合作社，農民過早的走上了集體化道路，作為小生產者的積極性被抹殺掉了。而鄧小平認為，作為小生產者的農民，有單干的積極性，在這種積極性沒有充分發揮出來之前，是不應該過早從互助組發展到合作社的。這種對農民階級性或積極性的不同理解上使他們在農村發展道路上產生了不一致，后來農村中發展至今的家庭聯產承包責任制就充分證明農民還有單干的積極性。

3、對生產關系與生產力的關系的定位不同。

按照馬克思主義的觀點，生產關系一定要適應生產力的發展水平，發展生產力是建設社會主義的首要任務。毛澤東也想發展生產力，這是他發動“大躍進”一個重要的因素。問題在于他夸大了生產關系的作用，逐漸演變成為“唯生產關系論”。這種認識嚴重地影響了我國的經濟建設。改革開放之后，鄧小平糾正了這種錯誤認識，指出社會主義的本質是發展生產力，恢復了馬克思主義的科學思想。在生產力與生產關系的辨證關系中，關注角度的不同，影響了各自的農村發展戰略，也對農村發展產生了不同效果。

大學生毛概論文

內容提要：毛澤東思想的時代意義需要正確理解。它的時代意義具體表現在：毛澤東思想的內在精神具有重要的現實意義；毛澤東思想集中體現了我們這個時代的民族精神；毛澤東思想開辟了中國特色的現代化之路；強調與時俱進和理論創新與堅持毛澤東思想是一致的，它們的共同對立面是教條主義和本本主義。

關鍵詞：毛澤東思想/內在精神/時代意義。

毛澤東思想的內在精神。

毛澤東思想的現實意義是毋庸置疑的。但是，要理解這一點，還須回到《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的立場上來，即必須將毛澤東同志晚年的錯誤和毛澤東思想區分開來，同時完整準確地理解毛澤東思想。毛澤東思想是一個蘊含著多方面、多層次內容的體系，對于這一思想體系，我們至少可以從如下幾個方面來理解它與我們這個時代的關系：一是從它所要解決的問題來看，有些具體的問題時過境遷，可以說與我們的現實實踐沒有多大關系了。但是，它所要解決的有些問題卻依然是我們的現實實踐所面臨的重大問題和根本問題，比如反腐敗問題，又比如實現中國社會的現代化和民族復興的問題等等。二是從其具體論述來看，有些論述因時代的變化和社會環境的變遷而失去了時效性和針對性，但這也不排除其借鑒性的意義，仍然是我們必須回顧的，“因為歷史不能割斷，如果不了解過去，就會妨礙我們對當前問題的了解”[1];三是從其內在精神來看，毛澤東思想所蘊含的內在精神可以區分為兩個方面，首先是貫穿在毛澤東思想各個方面的“活的靈魂”，再有就是它所蘊含的民族精神。我認為，毛澤東思想的內在精神不會過時，它依然是我們黨的指導思想，是我們中華民族的精神支柱。

“毛澤東思想的內在精神”這個概念對于理解毛澤東思想的時代意義很重要。只有從毛澤東思想的內在精神著眼，才不至于因為毛澤東著作中的一些具體論述及其所處理的問題的歷史性而否認毛澤東思想的現實意義，毛澤東思想的現實意義主要體現在其內在精神上。毛澤東思想的內在精神在外延上要大于毛澤東思想的“活的靈魂”。“活的靈魂”是指貫穿在毛澤東思想各個方面的立場、觀點和方法，包括實事求是、群眾路線和獨立自主等。這些“基本原理、原則和科學方法，是有普遍意義的，現在和今后對我們都具有重要的指導作用”[1]。毛澤東思想的內在精神除了包含“活的靈魂”外，還包含著民族精神的意義在內，也就是說，毛澤東思想內蘊著我們這個時代的民族精神。按照黑格爾的看法，民族精神“構成了一個民族意識的其他種種形式的基礎和內容”[2](p53);“現實的國家在它的一切特殊事務中——它的戰爭、制度等等中，都被這個‘民族精神’所鼓舞。”[2](p50)毛澤東思想正是這樣一種體現在國家政治、經濟、文化等各個方面事務中的活的民族精神，其時代意義是毋庸置疑的。

毛澤東思想是民族精神的集中體現。

這里有必要進一步探討毛澤東思想與民族精神的關系。毛澤東思想主要是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人將馬克思主義與中國實際結合起來而創立的思想體系。“中國實際”既包含中國革命與建設的實踐，也包含中國的文化傳統。文化傳統中對人們現實實踐發生影響的活的因素就是民族精神。在五千多年的歷史發展中，中華民族形成的偉大的民族精神，可以從很多方面進行概括，但至少包含如下三個方面：愛國主義、講求道德、經世致用。當然，這里面還可以細分，諸如團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等等，而其核心應該說是愛國主義。毛澤東思想可以說既是中華民族精神的現代體現，也是中華民族精神的集中體現。所謂現代體現，即是說，毛澤東思想繼承了民族精神，而又在馬克思主義的基礎上進行改造而使之適合現代社會的需要：將愛國主義傳統與馬克思主義的國際主義結合起來，去掉了傳統文化中的狹隘的民族主義成分；將傳統的道德精神改造成共產黨人全心全意為人民服務的精神；將注重現實的經世致用精神轉換成實事求是的精神，等等。所謂集中體現，即是說，民族精神傳統表現在我無數中華英雄兒女身上，而毛澤東等中國共產黨人則是其中最杰出的代表。試以愛國主義為例，中華民族有著“天下興亡，匹夫有責”的源遠流長的傳統，塑造了一代又一代的民族英雄，在近現代中華民族面臨寇深禍急、瓜分豆剖的生死存亡的危機面前，這種愛國精神激勵著無數中華兒女蹈厲敢死、奮起抵抗。然而只有毛澤東等為代表的中國共產黨人，才真正使中華民族擺脫了一百多年來受屈辱的歷史地位，而自立于世界民族之林。毛澤東是一個偉大的馬克思主義者，但是他首先是一個偉大的愛國主義者。施拉姆極為重視愛國主義或民族主義在毛澤東的理論與實踐中的作用，認為它是引導毛澤東走向馬克思主義的橋梁。特利爾甚至認為：“毛的民族主義傾向是如此之強，以至如果社會主義不能拯救和繁榮中國時，這位地地道道的中國圣哲會隨時把它束之高閣。”[3](p527)這一說法有所夸張，但從毛澤東早年的立志救國到領導和倡導全民抗日，再到天安門城樓上“中國人民從此站起來了”的歷史宏音；從反對帝國主義、大國沙文主義到積極主張搞兩彈一星，等等，呈現出來的無疑是一個偉大的愛國主義者和民族英雄的形象。至于他所倡導的為人民服務精神、實事求是精神，已經成為中國共產黨人的宗旨和思想路線，集中體現了中華民族的道德精神和注重現實的經世致用精神。

我們現在物質生活是豐富了，國家一天天富強了，但是，如果天天沉溺于燈紅酒綠之中，而將弘揚我中華民族精神視為可笑之舉，那就是非常危險的了。民族精神是一個民族的靈魂和象征，如同一個人的精神是人的生命之所系一樣。沒有了精神生活，人就沒有了靈魂，就如同行尸走肉；同樣，沒有了民族精神，一個民族也就沒有了精神支柱，就如同一盤散沙，不管這個國家有多少人口，經濟有多發達，也會一觸即潰的。而有了這種精神，一遇到民族災難，不管是外力入侵，還是自然災害，我們都能眾志成城。抗洪救災、抵抗sars就是明證。

民族精神的重要性如此，而作為民族精神集中體現的毛澤東思想的現實意義也就非常明顯了。如果認為毛澤東思想已經過時了，那也就等于說民族精神可以不要了。因為在當代中國，你已經很難將毛澤東思想與中華民族精神分開了。民族精神并不是一個抽象的實體，不是一個虛無飄渺的東西，而是存在于時代精神之中。在當代中國，毛澤東思想的內在精神已經化為千百萬群眾的價值觀念，成為幾千萬共產黨人的指導思想，它就是我們這個時代的民族精神。民族精神的重要性也就是毛澤東思想的重要性之所在。

毛澤東思想開辟了中國特色的現代化之路。

現代化之路也就是中華民族自強復興之路。中國的現代化運動的一個重要的歷史前提就是，它是在外國帝國主義和資本主義侵略的背景下啟動的，從而中國的現代化運動一開始就面臨著雙重的任務，既要反對帝國主義，又要反對封建主義。這就使中國的現代化道路的選擇變得異常復雜。我們現在所選擇的中國特色的社會主義現代化道路，應該說是由毛澤東開辟而經鄧小平臻于成熟的。毛澤東思想對中國特色的現代化道路的開辟之功，至少可以從如下兩方面得到說明。一是中國的現代化道路是走資本主義還是走社會主義？對于這一點，以毛澤東為代表的中國共產黨人的回答是“只有社會主義才能救中國”，從而選擇走社會主義的現代化道路；二是中國革命和現代化道路是照搬外國模式還是注重現實國情走獨立自主的道路？這是以毛澤東為代表的思想路線與教條主義之間的爭論和區別。對于這一點，毛澤東主張必須將馬克思主義與中國實際結合起來，從而形成了獨具特色的新民主主義理論，新民主主義理論實際上就是中國特色的社會主義現代化道路的開端。當然，毛澤東思想沒有也不可能提供中國現代化的詳細方案，毛澤東本人也由于各種原因在社會主義現代化建設實踐中發生過各種失誤。但是，他所開辟的把馬克思主義與中國實際結合起來的思想路線，卻成為了新一代黨的領導人解決現代化問題的源頭活水，從而形成了中國特色社會主義理論和“三個代表”的重要思想。歷史和現實證明，我們所選擇的中國特色社會主義現代化道路是相當成功的。

毛澤東思想與中國現代化運動的關系還有兩個很重要的方面。一是在毛澤東思想的指引下，新民主主義革命終于取得了勝利，中華民族終于實現了民族獨立，而民族獨立是后發展國家實現現代化的非常重要的前提條件。比較一下近代以來殖民地的印度、半殖民地的中國和獨立的日本的現代化進程，就可明了這一點。二是在社會主義革命和建設時期，盡管有許多失誤，但是通過社會主義改造和建設，在一窮二白的基礎上初步建成了現代工業體系，為今天的現代化運動奠定了非常重要的物質基礎。總之，無論是在思想路線上，還是在物質生產體系上，毛澤東思想都為我們今天的中國特色的社會主義現代化運動奠定了重要的基礎。

強調與時俱進和創新并不意味著毛澤東思想喪失了它的時代意義。

強調與時俱進和創新，突出的是在變化著的世界面前，在我國改革開放和現代化事業飛速發展的實踐中，黨的全部理論和工作要體現時代性的要求。從字面上來看，似乎強調與時俱進，強調創新，是和堅持毛澤東思想相矛盾的。但是，從其內在實質和實踐要求來講，則是完全一致的。毛澤東思想的活的靈魂的最重要的一個方面就是實事求是，或者說，毛澤東思想的實質就是實事求是。應該說，實事求是本身就包含著解放思想、與時俱進和創新的意義。實事求是的核心就是一切從實際出發，理論聯系實際，它強調的就是注重具體情況具體分析，從變化發展著的實際中研究新情況，解決新問題。因此，實事求是就意味著解放思想，意味著與時俱進，意味著創新的實踐要求。反過來說，也只有解放思想，與時俱進和創新，才能真正做到實事求是。鄧小平同志為了恢復黨的實事求是的思想路線，將實事求是中所內蘊著的解放思想的要求突出出來了，而江澤民為了突出黨的理論與工作的時代性，則將實事求是中內蘊著的與時俱進和創新的要求突出出來了。因此，強調與時俱進和創新，并不意味著毛澤東思想過時了。相反，強調與時俱進和創新與堅持毛澤東思想，在實質上是一致的，它們共同的對立面是本本主義、教條主義、因循守舊等等，而它們自身之間則不構成對立面。正因為這樣，無論是鄧小平還是江澤民，他們在強調解放思想或與時俱進的同時也強調作為毛澤東思想實質的實事求是。

當然，突出和強調實事求是中所包含的與時俱進和創新的含義，并不是沒有意義的，而是具有重大的實踐意義和理論意義的。它在實踐上要求從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義也包括毛澤東思想的錯誤的和教條式的理解中解放出來，關注現實實踐，關注制度創新；它在理論上則要求不斷總結新經驗，借鑒當代人類文明的有益的成果，不斷擴展新視野，作出新概括。能否在實踐上和理論上始終做到與時俱進和創新，決定著黨和國家的前途命運。

在新民主主義革命時期，我們黨與時俱進和創新，形成了毛澤東思想；在社會主義建設的新時期，我們黨與時俱進和創新，形成了鄧小平理論；在改革開放和國際局勢變化的新時期，我們黨與時俱進和創新，又形成了“三個代表”重要思想。如同毛澤東思想是對馬克思主義的堅持和發展一樣，鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是對毛澤東思想的堅持和發展。與時俱進和創新強調的是發展，但是，只有在發展中才能堅持。只有與時俱進地發展馬克思主義和毛澤東思想，才能真正堅持馬克思主義和毛澤東思想。在這個意義上，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都是對馬克思主義和毛澤東思想的堅持，是發展了的馬克思主義和毛澤東思想。

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來源：《湘潭大學學報：哲社版》2005年06期第1～3，19頁作者：李佑新。

大學生毛概論文

3.大學生傾向分析。

4.大學生bbs發言文明情況觀察分析。

5.大學生對班干部的評價研究。

6.大學生的人生理想調查分析。

7.勞動合同違約問題研究。

8.大學生道德現狀的調查研究。

9.大學學生對構建和諧校園的建議調查分析。

10.對大學生考試作弊問題的調查分析。

11.關于大學生社會責任感狀況的調研。

13.毛澤東“三個世界”理論評述。

14.毛澤東思想與中國傳統文化的關系。

15.讀《中國社會各階級的分析》有感。

16.社會主義的歷史進程與鄧小平理論。

17.毛澤東、鄧小平治國方略比較研究。

大學生毛概論文范文

摘要：堅持“立黨為公，執政為民”就是要實現好、維護好廣大人民的根本利益。“立黨為公，執政為民”是中國共產黨的本質要求，是新形勢下加強黨的建設的根本任務。中國共產黨在新形勢下，首先，要做到“立黨為公，執政為民”，這是黨執政興國的第一要務；其次，要堅持黨的群眾路線；最后，要把“立黨為公，執政為民”的理念落實到貫徹科學發展觀的行動中去。

關鍵詞：“立黨為公，執政為民”科學發展群眾路線落實。

2009年9月18日中國共產黨十七屆四中全會《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》提出：“進一步把黨建設成為立黨為公，執政為民、求真務實、改革創新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結和諧的馬克思主義執政黨，確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”

早在2003年，胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中，就把“立黨為公，執政為民”作為“三個代表”重要思想的本質提了出來；2004年，黨的十六屆四中全會又將必須堅持“立黨為公，執政為民”總結為55年來我黨執政的主要經驗，并提出加強黨的執政能力建設的總體目標之一就是使黨始終成為“立黨為公，執政為民”的執政黨；6年后，黨的十七屆四中全會再一次在《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》中將堅持“立黨為公，執政為民”總結為我們黨在執政60年實踐中，加強自身建設的基本經驗，號召全黨進一步把黨建設成為“立黨為公，執政為民”的馬克思主義執政黨。“公”即“公眾”，“民”即“人民”，故堅持立黨為公，執政為民，對于我們黨來說就是要貫徹落實以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。

一、“立黨為公，執政為民”是共產黨的本質要求。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。從成立之日起，中國共產黨就深深地植根于中國人民和中華民族之中，有著深厚的群眾基礎，始終領導全國人民為民族的獨立和復興、人民的解放和幸福、國家的繁榮和富強進行百折不撓的奮斗。一部中國共產黨的歷史，就是一部為中華民族的獨立、解放、繁榮而不懈奮斗的歷史。中國共產黨成立90年、執政62年、領導改革開放32年來，幾代中國共產黨人始終以實現中華民族偉大復興為己任，堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，團結帶領全國各族人民不懈奮斗，戰勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設、改革的偉大勝利，綜合國力大幅躍升，人民生活明顯改善，國際地位顯著提高，中華民族巍然屹立于世界民族之林。

1989年來，我們黨進行的一切奮斗，歸根結底都是為了實現最廣大人民的根本利益，我們黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。人民支持不支持、人民擁護不擁護、人民高興不高興，是檢驗黨的一切工作成敗得失的重要標準。在各種困難和風險考驗面前，一個黨組織就是一座戰斗堡壘，一個黨員就是一面鮮艷旗幟。無論是戰爭年代，還是和平建設時期，黨組織、黨員領導干部和廣大共產黨員都始終堅持人民利益高于一切，對黨和人民的事業無限忠誠。危難來臨，從未壓彎共產黨人的民族脊梁；風險考驗，不能摧毀共產黨人的鋼鐵意志。在關鍵時刻、危難關頭，廣大黨員干部要豁得出去、沖得上去。哪里有危險，哪里有困難，哪里就有黨員的身影，一句“共產黨員，跟我上！”一次次向人們昭示著：共產黨是人民群眾的公仆，不追求特殊利益。“立黨為公，執政為民”是我們黨的根本立場，全心全意為人民服務是我們黨的唯一宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯系，是我們這個有著90年歷史、7600多萬黨員，在13億人口的大國執政62年，目前正領導著空前偉大而深刻的改革開放和中國特色社會主義建設事業的執政黨歷經磨難而不衰，千錘百煉，更堅強的根本原因之所在。實踐證明，沒有中國共產黨就沒有新中國，就沒有中國特色的社會主義。辦好中國的事情，關鍵在黨。堅持中國特色社會主義道路，推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，必須毫不動搖地堅持中國共產黨的領導。與此相反，從上世紀后期開始，世界上一些長期執政的大黨、老黨相繼失去了執政地位，究其原因，關鍵就在于黨的內部出了問題，背民情、違民意、失民心，最終成了凌駕于群眾之上的特權階層。前蘇聯及東歐國家共產黨的垮臺就是明證。

二、“立黨為公，執政為民”是新形勢下加強黨的建設的根本任務。

這里的“新形勢”指的是當今世界正處在大發展、大變革、大調整時期，世界多極化、經濟全球化深入發展，科技日新月異，國際金融危機影響深遠，世界經濟格局發生新變化，國際力量對比出現新態勢，全球思想文化交流、交融、交鋒，呈現新特點。發達國家在經濟、科技等方面仍占優勢，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，不穩定不確定因素增多，給我國發展帶來新的機遇和挑戰。我國經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設及生態文明建設全面推進，工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展。我國正處在進一步發展的重要戰略機遇期，正站在新的歷史起點上向前邁進。總的來看，我國仍處于，并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，同時我國發展呈現一系列新的階段性特征，出現一系列新情況新問題。在我們這個近13億人口的發展中大國，黨在推進改革開放和社會主義現代化建設中肩負任務的艱巨性、復雜性、繁重性世所罕見。黨要適應這樣的新形勢，統籌國內、國際兩個大局，更好帶領全國各族人民聚精會神搞建設、一心一意謀發展，實現黨“十七大”描繪的宏偉藍圖，進一步加強和改進自身建設，真正做到“立黨為公，執政為民”。這既是歷史性的課題，又是歷史性的考驗，更是當今時代對執政黨提出的挑戰。

這一挑戰首先表現為我黨如何提高執政能力，運用人民賦予的權力，更好地為人民服務，守為民之責、謀富民之策、辦利民之事，真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。新中國成立以來，特別是改革開放以來，黨的領導水平和執政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史使命是一致的。同時，黨內也存在不少不適應新形勢新任務要求、不符合黨的性質和宗旨的問題，這些問題嚴重削弱黨的創造力、凝聚力、戰斗力，嚴重損害了黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響了黨的執政地位鞏固和執政使命的實現，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決，以防止濫用職權對黨的侵蝕，防止社會意識多樣化對黨在思想和行動上的高度統一帶來的沖擊，真正使廣大黨員干部牢固樹立科學的世界觀、人生觀、地位觀和義利觀，構筑起拒腐防變和抵御風險的思想防線，永葆共產黨人的政治本色、蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。其次表現為在市場經濟條件下，我黨如何妥善協調各方面的利益關系，正確處理人民內部矛盾。協調各方面的利益關系，正確處理人民內部矛盾，是關系黨和國家長治久安的全局性重大問題。中國共產黨代表工人階級和最廣大人民群眾的根本利益，但人民群眾的利益是由各方面的利益構成的，市場經濟越發展，利益協調的難度就越大。對于執政黨來說，所有的政策措施都應該正確反映，并有利于妥善協調各種利益關系，都應該認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。要妥善協調各方面的利益關系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，高度重視和維護人民群眾最現實、最關心、最直接的利益，堅決糾正各種損害群眾利益的行為；建立健全社會利益協調機制，引導群眾以理性合法的形式表達利益訴求、解決利益矛盾。其中，大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的，這就要求堅持“立黨為公，執政為民”，處理好現階段影響黨群關系的主要問題。

最后表現為如何解決人民群眾的政治參與、建設社會主義政治文明問題，發揚人民民主，切實保證人民當家作主。發展人民民主，是我們黨堅持“立黨為公，執政為民”的本質要求和根本途徑。我國憲法規定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民。”人民是國家的主人，是民主政治的主體。發展社會主義民主，建設社會主義政治文明，是我國全面建設小康社會的重要目標。憲法賦予人民參與選舉、決策、社會管理、監督的權利。政治參與有利于加強和改善黨的領導，密切黨與群眾的關系，及時反映社會各階層的利益和要求，便于黨和政府及時整合、協調各方利益，集思廣益、博采眾長，有利于克服官僚主義和不正之風，保證黨和國家決策的科學化、民主化。總而言之，“立黨為公，執政為民”是時代的要求，是社會的呼喚，是我們黨加強和改善自身建設的出發點和歸宿。

三、在新的形勢下，做到“立黨為公，執政為民”

在上述新的歷史條件下，如何做到“立黨為公，執政為民”呢？

首先，堅持把發展作為黨執政興國的第一要務，提高經濟、政治和文化發展水平。“發展是硬道理”，發展對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，具有決定性意義。要牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。黨群關系最終要以群眾的利益為紐帶，群眾的利益既包括經濟的，又包括政治的、文化的。因而，新一代領導集體強調樹立以人為本，全面、協調、可持續的發展觀。樹立科學發展觀首先要提高生產力水平，要通過發展社會生產力，努力滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，在中國特色社會主義現代化建設中，使群眾得到切切實實的并不斷增長的物質利益，真正做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。人民群眾愈來愈深刻地認識到：只有共產黨才能救中國，只有共產黨才能發展中國，從而自覺擁護中國共產黨的領導，這是我們黨的事業不斷發展并取得最終成功的根本保證。

其次，要堅持黨的群眾路線。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。實現好、維護好最廣大人民的根本利益，是黨和國家一切工作的出發點和落腳點。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是我們黨的根本工作路線和工作方法。貫徹群眾路線，要求全黨堅定不移依靠群眾，適應群眾工作的新特點新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾工作，虛心向群眾學習，熱心為群眾服務，誠心受群眾監督。始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，時刻把群眾的安危冷暖放在心頭，堅持問政于民、問需于民、問計于民，做決策、定政策充分考慮群眾利益和承受能力，統籌協調各方面利益關系，切實辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，讓人民共享改革發展成果。只要我們黨正確使用手中的權力，切實為人民群眾辦好事、辦實事，誠心誠意地為人民群眾謀利益，人民群眾就會發自內心擁護黨的領導、擁護社會主義制度，我們黨的執政基礎就會堅如磐石。

最后，也是最關鍵的，要把“立黨為公，執政為民”落實到貫徹科學發展觀的行動中去。千難萬難，落實可謂天下第一難。中國共產黨90年的奮斗歷程表明，黨要在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中，始終全國人民的主心骨，在發展中國特色社會主義的歷史進程中，始終是堅強的領導核心，必須始終做到“三個代表”，全心全意為人民服務。在今天的中國，“立黨為公，執政為民”日益成為黨的領導干部和廣大黨員的自覺行動，在解決關乎群眾利益問題的過程中，無論大事小事，我們都能聽到、看到共產黨人情系人民的聲音和身影――我們不會忘記，“非典”肆虐，胡錦濤等黨和國家領導人輕車簡從，下基層、進醫院，和人民“零距離”接觸；淮河洪災，溫風塵仆仆走上大堤，向災民噓寒問暖，同吃一鍋飯。人民不會忘記，歲末年關，為民婦追討工錢；新世紀以來，連續8個關注“三農”的中央“一號文件”專為農民增收而發。我們不會忘記，春節臨近，中國領導人身先士卒抗雪災，國家主席寒冬下礦井，國務院冒險“闖”災區；汶川地震、世界性金融危機、舟曲泥石流……一次次災難、一次次危機，我們黨經受了一次次新的嚴峻考驗。以胡錦濤同志為的黨中央堅定沉著、統攬全局，帶領全國各族人民萬眾一心、共克時艱。黨中央和人民心連心、同呼吸、共命運，讓民族精神得到充分展現，更讓黨心、民心空前凝聚。實踐一次次告訴中國，也告訴世界：中國共產黨與中國人民患難與共、心手相連，中國共產黨不愧為中國工人階級的先鋒隊，不愧為中國人民和中華民族的先鋒隊。一樁樁親民、為民、富民、愛民的感人往事，無不彰顯出我們黨“以民為本”的執政理念，無不印證著中央領導集體“立黨為公，執政為民”的莊嚴承諾。

滄海橫流，方顯英雄本色；艱難困苦，砥礪精神品格。90年的風雨砥礪，我們的黨更加堅強偉大，黨的機體更加生機勃發；90年的風險考驗，我們黨更加成熟自信，黨的事業更加燦爛輝煌。90年艱辛探索，90載風雨輝煌，不管是“地球上最大的政治奇跡之一”，還是“人類歷史上最大規模經濟革命的主角”，中國共產黨這90年歷史，是為中華民族的獨立、解放、繁榮，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的90年；是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化的90年；是我們偉大的祖國告別屈辱落后的歷史，迎著民族復興的曙光頑強奮進的90年；是中國人民掌握自己的命運、意氣風發地走向現代化的90年；是我們黨“立黨為公，執政為民”，不斷經受各種風浪考驗、不斷開創各項事業新局面的90年。

馬克思說：“人同世界的關系是一種對象性關系。”我們黨堅持“立黨為公”，公眾就會支持我們黨；我們黨“執政為民”，人民就會擁護我們黨執政。黨――人民，人民――黨，這種魚水相依、血肉相隨、聲氣相通的關系，將產生一種偉力，把中華民族推向到偉大復興的輝煌峰頂。

毛概論文大學生宿舍文化現象調查與分析

經過為期多日的前期準備和計劃，我們開展了此次的社會實踐活動。以前總以為社會實踐活動不是很重要，沒有認真對待，但是通過這次的團隊合作的實踐調研，我意識到它不只是一個形式，其目的還是在于能讓我們在此過程中培養團隊合作的意識并且能夠很好的與被調查的同學進行交流和溝通，同時還能夠學習那些優秀和流行的宿舍文化。

我們調查的題目是大學生宿舍文化(或流行文化)現象調查與分析，我們經過討論和實踐后的調查問題深入程度適中，沒有涉及到別人的隱私方面的事情，所以人們都能接受我們的問卷調查，調查中我發現大多數宿舍是存在流行文化的，例如有些宿舍會自己評比宿舍最佳學生，有些宿舍打造學習型宿舍等等。但是，有些宿舍依然存在著問題，如宿舍安全隱患問題，某些學生沉迷于網絡等等。

在調研過程中，我們有愁苦、分歧，但更多的是歡樂、團結，所以也有沉甸甸的收獲。這次調研活動讓我明白了“艱辛知人生，實踐長才干”的道理，也讓我開闊了視野，并且認清了自己的位置，發現了自己的不足，感受到了團隊合作的樂趣。相比于單人的調查，小組形式的調查更能鍛煉我們的團隊合作能力，在小組中享有指揮權和決定性的話語權是可以的，但不是唯一的，我們同在一個小組里，目的不是時刻展現你的領導能力，而是將一個小組時刻融合在一起，在小組中占得一席之地;有一定的發言權;有靈活的頭腦;愿意傾聽他人的'建議;有較好的創造力這就夠了，我們需要的是每個人都自覺的為這個小組出份力，而不是只聽某個人在那里不停的指揮其他人。

經過了我們小組的工作分配，實地考察，問卷調查等形式，終于完成了這份調查報告，讓我們都感到非常欣慰，這是我們小組成員齊心協力共同完成的。作為本次調研活動的組長，我在此次活動中不僅僅要去擔當發放調查問卷的工作，同時還要負責搜集信息和進行材料的統計和整理工作，雖然每個人的分工不盡相同，但是每個人的貢獻確實一樣的，我終于體會到“眾人拾材火焰高”這句話的真正含義。

對于這次實踐調研活動，經過大家的分析，得出的結果是：我校大學生宿舍文化生活狀況總體是和諧的，但是也存在一些不和諧的因素。這就需要我們大學生繼續弘揚優秀的宿舍文化，摒棄腐朽的宿舍文化，豐富宿舍文化生活，提高自己的文化內涵。同時，學校應該更加重視對大學生宿舍文化發展的引導，防止不良宿舍文化的滋長和蔓延，并幫助大學生認識不良宿舍文化的危害，消除不良宿舍文化;大力提倡和鼓勵優秀文化，使大學生養成良好的習慣，形成優秀的健康的向上的宿舍文化。

此次我們調研的目的就是解和掌握我校學生宿舍文化生活狀況，以進一步提高我校大學生宿舍文化生活質量。針對宿舍現存的問題我們也為學校提出了幾點建議：1.改進宿舍管理制度，要加強對住宿生的監管，杜絕夜不歸宿的現象而引發的安全隱患。2.對大學生的網絡使用情況進行有效監督和引導。網絡娛樂是大學生接觸最多的課余活動，運用得當會產生很多積極的方面的影響，運用不當則會產生很大的負面效應。因此，引導大學生形成健康的使用網絡的習慣至關重要。3.加強對宿舍學風文化的引導。學校應該加強這方面的積極引導，開展一些以舍風促學風的活動，幫助大學生養成良好學風。

總結整個調研活動，我覺得收獲頗豐，即使我們在調查其中有碰過壁，盡管在發問卷的過程中有被人拒絕，或者是登門拜訪的時候被人拒之門外的現象發生，可是還有更多的是支持和理解。更重要的是我領悟到了團隊合作的重要性，個人的力量很渺小的，然而當把這些渺小的力量結合到一起時便會發生化學反應，釋放出驚人的力量，這就是團隊的作用。這次經歷是我人生中的一次重要歷程，我要把它當做我日后前進的動力，激勵自己大步前行。

大學生軍訓論文字

心目中的軍訓充滿教官的訓斥;心目中的軍訓是緊張與艱苦的合奏;心目中的軍訓更是無常地響起那集合手哨音，還有那瓢潑大雨下的大集合、嚴訓練;心目中的軍訓生活成百上千次地浮現在我的腦海，閃現在我的眼前。但我還是滿懷欣喜與信心地去擁抱我向往已久的軍訓。

我滿懷信心地開始了真正的訓練。教官一遍遍耐心地指導代替了嚴厲的訓斥。訓練場上不但有我們整齊的步伐，也有我們陣陣洪亮的口號聲，更有我們那嘹亮的軍營歌曲。

其實在自己的人生路上，也應該印滿一條自己腳步的路，即使那路到處布滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得讓自己去踩、去踏、去摸索、去行進!我想那樣的路才是真實的自我寫照，決無半點虛假偽裝之意。

現在，我終于“夢寐以求”地穿上了又肥又大的衣褲，懨懨地站在了快要被烈日灼軟的塑膠場地上，“享受”著教官“溫柔”的呵斥聲。站，多么簡單的一個動作，我卻累得咬牙切齒，一開始教官就給我們來了個措手不及，原來一個普普通通的站還有那么大的學問，站著站著，我就腰酸腿疼，就一下坐下去，汗珠不停地滴落，鑒證我的苦和累。沒想到苦的還在后頭呢，稍息、左轉、右轉等等幾樣小小的動作就將我們徹底打垮了，簡直比代數里函數還要難纏。陽光不停地考驗我們的意志，手酸了，腳僵了，痛了，全身黏乎乎的，簡直就跟十八層地獄沒什么兩樣，讓人有股沖動想一下子跑回家享受空調的蔭庇，但是我必須堅持，要是倒下了或放棄了，還對得起自己嗎?一遍又一遍枯燥乏味的動作，一句又一句不得違抗的命令，一套又一套令人生畏的紀律……一天的軍訓終于把同學們原本種種美好的設想一一擊碎，取而代之的是眩目的陽光、咸咸的汗水、酸痛的四肢，這就是軍訓對我們身體素質、意志信念、組織紀律的考驗。“不經一番烈日烤，哪得鋼鐵意志成”。

最難熬是烈日底下的軍姿了，我們既要忍受肚子向我們示威的煎熬，又要忍受身體到處彌漫的酸痛。不久，就有人倒下了，我也快不行了，眼前開始模模糊糊，只能隱隱約約地瞧見些影子，慢慢腦子一片的黑，我看到教師、教室就在前面，我幾乎就倒下了，可是腦子里有一個信念：要堅持，就一會兒了。終于，我還是挺過來了。一天完后，什么感覺都有，回想一下，其實還是值得的，它嚴肅了我們的紀律，讓我們明白了苦和累，磨煉了咱們的意志，激發起了我們的斗志。這樣的苦都受過了，我們還會害怕什么呢?最后，我強烈希望自己能一直站到最后，做一朵不倒花。

在訓練場上明白了什么叫堅毅;當綠草被熱浪風干，當鮮花被驕陽曬得低下高貴的頭，我們口號嘹亮，步伐整齊地從它們身邊經過。離開了一朵花兒的絢爛，天上有一朵白云飄過，我們明白了什么是堅強。我們期待有場酣暢淋漓的大雨，澆滅這烈日下的炎熱，滋潤下干旱的大地，那樣我們也許會休息兩天。可是天空依然晴朗，太陽依然毒辣...

太陽依然重復著東升西落，時間仍一秒一秒從我們身邊悄然流逝，我們揮一揮手，作別稚嫩的從前。軍訓的日子里，一張張充滿稚氣的臉，一起哭著一起笑著也鬧著，只是因為經歷過軍訓的風雨與考驗。堅強開始擠對脆弱的空間，團結成為一切的主角，在這淺淺的秋光里，該開的花兒開著，什么也沒有改變。但誰也想不到就在軍訓的時間里，會給我們衣裙孩子留下如此深的烙印，這揮之不去的烙印將在每個生命的旅程綻放出光彩。或許最后我們會拿下軍訓標兵的稱號，或許多年后我們會飛得比雄鷹更高，但能與否都已不重要，經歷過風雨后的陽光普照，沉淀下一種精神，已足以讓我們享用終生。

同學們，因為有了教官的嚴格要求，我們才會有今天的成績。在此，讓我們向所有離去的教官致敬!因為有學校的支持和配合，軍訓才得以畫上圓滿的句號，所以，讓我們向所有老師，輔導員說聲：“謝謝!”高爾基在《海燕》中寫到：讓暴風雨來的更猛烈些吧!同學們，讓我們對將來說：“讓暴風雨變為責任與堅韌，讓它們來得更猛烈些吧!”讓我們用軍訓后的金剛鐵骨來迎接新世紀的挑戰!讓我們用鋼鐵般的意志來實現心中的夢想!讓我們用鋼鐵的脊梁來完成祖國建設賦予我們的任務。

大學生的職業規劃論文字范文

1、大一：盡可能地多參加社團活動，增長自己的見識，提高自己的能力。

2、大二：英語通過基本能力測試。

3、大三：考取會計師資格證，并為升本做準備。

五、結束語。

這就是我的職業生涯規劃書，但我也不肯定會完全照這樣去做，可能大體上會這樣去做。未來發生什么樣的事，沒有人知道。未來有太多的未知數，到時候隨機應變吧。

大學生毛概實踐論文

學號:090730xx。

姓名:xxx《復興之路》片場宏大、感人、激動。主要講述著中國自1840年鴉片戰爭以來的一百多年的曲折艱難崛起的歷史長河。全景追溯中華民族169年來中國的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復興之路”的歷史長河中，觀看影片的全過程，使我回顧了中華民族160多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。在這160多年的艱苦歷程中，民族復興成為中國人民的執著追求。

從第一次鴉片戰爭到中日甲午戰爭失敗，列強的鐵蹄蹂躪著中華大地，整個中國仿佛都被撕裂了。從1840年鴉片戰爭到清王朝滅亡，清政府的戰爭賠款總額高達7億2450萬兩白銀，中國政府簽訂的各種不平等條約總數達幾百個之多。清王朝已經完全淪為一個對內不能保護國民尊嚴，對外不能捍衛國家主權的腐朽政府……然而，到了20世紀初，華夏大地的一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。革命之勢如星火燎原，到了1911年的10月10日，武昌起義爆發。清王朝土崩瓦解了。

要正確走向，真正的走向富強繁榮，就必須以科學的理論為指導。即如片中所言：“鴉片戰爭后，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現了千年未有的變局。”這個時代，各種思潮交相激蕩，各種主義此起彼伏。尊孔崇儒者欲走“中體西用”之路;自由主義者又欲行全盤西化行日本之強盛之道;走歐美資本主義的道路;地主階級和買辦資產階級則企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”;而馬克思主義思想也在此時興起……毛澤東在《新民主主義論》論道：首先指出了“中國向何處去”這個關鍵問題。由此可見，這思想的較量，主義的斗爭，其實質是不同的歷史走向之爭，是中國發展道路的選擇之爭。

時光機器走到了1919年，五四愛國運動的爆發，是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動.在這次運動里,中國無產階級開始登上政治舞臺,表現了偉大的力量；運動對宣傳馬克思主義起了推動作用。1921年中國共產黨的成立標志著馬克思主義的中國化開端，然而1927年蔣介石悍然發動了“四一二”反革命政變，致使第一次國共合作公開破裂。從此內戰代替了團結，獨裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯合支持國民黨右派發動叛變。然而，中國的先進人士向來不懼怕威脅，抗戰的勝利，解放戰爭的結束到新中國的建立，在中國共產黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。

一百多年來，民族復興成為中國人民的執著追求。陜北延安，是中國共產黨領導全國人民抗戰的圣地，民族復興的領導者在這里運籌帷幄。也讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優良傳統，為報效祖國做出更多的努。

當我看完《復興之路》后兩集，心理有種說不出的感動和自豪、感動！是那些為中國的發展做出巨大貢獻和犧牲的人；是為自己能夠成為這個優秀民族的一份子！經歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產黨領導著廣大人民群眾，為實現共產主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發展著、前進著……歷史事實都告訴我們：中國共產黨領導的中國將會不斷發展、進步！變革的時代已經為我們留下了一串串清晰可見的腳印：98洪水泛濫、2003非典入侵、2008北京奧運、汶川地震到今年的gdp世界第二，世界的目光都在注視著中國。在不同時期，最我們國家的高領導人出現在最前線，鼓舞我們要有戰勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質和精神，足以讓國人自豪，足以震撼世界。從這里，我看到了不屈，學會了堅強。這就像人生，我們隨時都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。我們要學會堅強與鎮定。

每個人是都是有精神的。從受盡凌辱的弱國到一個全面建設小康社會的大國，我們從舞臺上展現的這條復興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰勝了種種艱難險阻。

每個人都是有理想的。歷代仁人志士的崇高理想完美展現在《復興之路》里的每一分鐘。歷史提示我們，有一種力量叫精神，有一種信念叫理想。從1840年的鴉片戰爭到現在，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進的道路。雖然今天又有了許多新的觀念，新生活方式，但對祖國的熱愛卻是亙古不變的，正是這種精神支撐著每一個國家存在，這也是每一個人心靈歸宿和精神家園。今天，可以告慰我們的先輩們，我們一直繼續著他們的光榮與理想。

我們執著地追求光明、自由、幸福和民主，我們堅持走中國特色的社會主義發展道路，我學習者先人那樣為理想堅持不懈，我們堅信未來一定會有更加燦爛、美好。

大學生毛概的字論文范文

結業論文。

學院：機械電氣化工程學院。

姓名：李建。

班級：電氣化14-1學號：8031210123。

淺談民生問題對大學生的影響。

自2011年兩會期間，溫家寶總理《政府工作報告》就民生問題做了詳細的解說。說到民生問題，亦即改善人民生活將被始終放在一個極為顯著的重要地位。《報告》中說，要堅持把改善人民生活作為正確處理改革發展穩定關系的結合點，把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來，以改革促進和諧穩定，確保人民安居樂業、社會安寧有序、國家長治久安。關于“改革”“發、展”和“穩定”三者的關系有幾個新的提法，一是將“改善人民生活”作為三者關系的“結合點”，二是強調三者都要適度而且要統一起來，三是“改革”是著力點和突破口，要以“改革”來“促進”和“確保”其他幾個方面。

2011年兩會除了對醫療、教育、就業等老難題保持關注外，今年的物價上漲，工資增長，城市治堵、搬遷補償、社會管理、反腐倡廉等熱點表達更多關切。改革開放以來，社會經濟快速發展，隨之而來的問題也越來越多。我國的民生問題隨著經濟發展不平衡的加劇也日益突出。改善民生是經濟發展的根本目的。只有著力保障和改善民生，經濟發展才有持久的動力，社會進步才有牢固的基礎，國家才能長久治安。而近階段，國家對這一問題的解決熱點大致分為三個方面：

（一）促進教育公平“教育是民生之基”，教育是強國富民的基礎，要努力提高國民素質，就要把教育放在優先發展的戰略地位。在社會現代化的發展過程中，教育發展面臨著如同公平與效率難以兼得的沖突狀態的困境。可是，教育與社會、經濟領域不同的是，教育領域的這一矛盾尤其自身的特殊性。在不同的階段中，教育公平問題的特征和重心是不同的：在教育發展初期，最重要的是普及教育；在教育初步普及后，要注重對教育品質的追求。

對于教育不公平現象--------從宏觀上看，一是教育投入在城鄉之間，東部、中部和西部之間的差距巨大。二是城鄉之間、地區之間，重點學校之間和普通薄弱學校之間辦學條件的差距巨大。三是師資隊伍在城鄉之間、地區之間，重點學校之間和普通薄弱學校之間差距巨大。從微觀上看，一是相當一部分學生難以承受高中和大學階段的學費。二是進城務工的農民工子女上學比較困難。三是重點學校之間和普通薄弱學校教育質量相差懸殊，擇校壓力巨大。四是地區之間高等教育入學機會存在明顯差異。所以，國家必須：

（1）推動公共教育的協調發展，縮小城鄉、區域之間的教育發展差距，統籌城鄉教育發展，堅持農村教育重中之重的地位。（2）健全教育資助制度和助學體系。（3）規范管理，從嚴治教。（4）建設和諧校園。

促進教育公平，保障社會公平是構建社會主義和諧社會的客觀要求。教育公平是人發展起點的公平，是社會公平的重要組成部分。促進教育公平，對保障社會公平和構建社會主義和諧社會具有重要意義。

（二）促進就業。

近階段，高校畢業生就業形勢嚴峻；大學生就業結構不合理；大學生就業市場不完善；用人單位的盲目人才高消費；高校就業指導滯后。

大學生就業當前存在三種矛盾即：一般性就業矛盾----由于缺乏足夠的工作崗位而引起的就業矛盾；選擇性就業矛盾----擴招前已存在的選擇性就業矛盾，擴招后隨畢業生的數量增加；結構性就業矛盾----經濟結構和人才結構不適應。

大學生就業難問題的原因比較復雜，還隱含著深層次的社會問題。所以在當前形勢下，解決此問題需要政府、學校以及整個社會的努力。政府應不斷深化改革，完善就業市場，采用積極的就業政策，積極疏通就業渠道，不斷完善就業市場；用人單位要樹立科學的人才觀；各高校也要強化內部改革，高校畢業生就業率與就業層次的高低是一所高校辦學成功的重要標志，因此學校要主動適應市場，適時調整專業結構，加強基礎學科、應用學科的建設，更新教學內容，重視教學方式的改革，提高教學質量，根據市場需求開設新專業，靈活的調整專業設置等等；加強對大學生的就業指導、；大學生應提高自身素質，更新就業觀念。

（三）就業腐敗。

近階段在就業問題上經常出現就業腐敗現象。所以要消除所謂的“財政供養人員編制”，增加機會公平；消除“黨組成員一致通過”的舊規，嚴格遵守《國家行政機關工作人員回避暫行規定》；以立法方式確認“財政供養人員”的編制員額；加強制度建設，細化管理規章；事業單位招聘制度進一步規范和完善。

改善民生刻不容緩，建設社會主義和諧社會，就必須要保障民生，改善民生。下面就主要談談關于民生問題對大學生的影響。

一、民生問題對大學生的影響。

就兩會所關注的民生問題來看，民生問題對大學生所帶來的影響主要就是就業難。2011年大學應屆畢業生約為750萬人，已經達到近年增長峰值，未來幾年大學畢業生數量將保持相對穩定，就業形勢不容樂觀。有些代表認為，大學生就業難，究其原因，主要有三：一是由于近年大學擴招數量超出了社會經濟發展的承載能力；二是部分大學生就業觀念比較陳舊，艱苦崗位、基層崗位不愿意去；三是受大學擴招影響，高校在培養社會需要的實踐人才方面仍有很大空間。大學生就業難危害巨大，它既阻礙了大學生通過勞動取得報酬的途徑，造成了人力資源的巨大浪費，影響了國家核心競爭力，也給社會安定增加了不穩定因素。

近幾年的公務員報考率和大學生的就業嚴峻形勢相當嚴峻，去年是30：1，今年大約是50：1，其中一部分還是給在職的，到大學生這里怕是60：

1、70：1；收入分配問題，是我國貧富差距問題中最突出的問題，基尼系數是0.4%，但現在已經突破這個警戒線了；醫療費用高、藥價居高不下；農村醫療保障問題、農民征收問題，“三農”問題仍然是一個民生焦點問題；安全生產問題，安全生產一直是近幾年來屢禁不止的事情；建設和諧社會問題。其中我們最為關注的是就業問題，即農村剩余勞動力、新增勞動力、復轉軍人及大學生等的就業問題。就業直接關系著收入問題，是解決其它大部分問題的最重要一環，就業問題不解決，收入沒有來源，其他問題也就無從談起，和諧社會的建設更是不可能。因此，就業問題無疑是所有問題當中的焦點問題。

二、大學生就業在民生建設中存在的問題。

1、當前國家大力推行社會保障體系的建立，財政也大量的往這一方向傾斜，但畢業后未能及時就業的大學生并不在其保障的范圍之內，從而更是增添了大學畢業生的就業壓力。

2、杜絕提前退休現象，鼓勵延長退休年齡，這一政策對于大學生就業是不利的，盡管延長退休年齡有利于人力資源的充分運用，但對于求職的大學畢業生而言，這一政策規定就減少了工作的崗位。

3、機關事業單位養老保險制度及退休制度的不斷完善，使得更多的大學畢業生趕著往事業單位擠，嚴重影響大學畢業生正確就業觀的樹立。

4、當前國家把大量的資金往民生建設中傾斜，但其中對大學畢業生的關注尚少，如大學畢業生創業貸款難。

三、在整個的社會體系中，大學生就業難的主要原因：

1、大學生自身問題。

首先，當前大學生就業難問題與其自身的問題是不可分割的，其次又有社會的眾多因素造成了“大學生就業難、生活難所存在的問題”這樣一個局面。一方面許多的大學生專業素養和綜合素質不高，缺乏實際經驗，動手能力極差。在具體的工作中勝任不了領導交給的任務，且怨天尤；其次大學生存在錯誤的就業觀念許多大學生受到傳統觀念的束縛，對工作的期望值過高。他們始終以“天之驕子”身份自居，姿態過高，對自身和現實缺乏準確的評估，缺乏正確的就業心態。

這些都要求加強大學生自身素質修煉與轉變就業觀念，調整就業心態，樹立“先就業后擇業再創業”的職業發展理念，要認清自身的現狀，不能太急功近利，合理地降低就業期望值，要注重自身經驗的積累和技能的培養；要加強社會實踐鍛煉；樹立“不等、不靠”的思想，抓住一切可以利用的機會努力提升自身的綜合素質和專業水平，通過多形式、多渠道的方式主動尋找就業之路；要有勇于創新、勇于嘗試的精神，挖掘、開拓創業市場，轉變“靠父母”、“靠國家”、“走公務員之路”的傳統就業思想；要積極的打破思想束縛，給自己一腔激情。

2、崗位緊缺，競爭壓力大。

數據統計僅八年來的高校畢業生人數就在3500萬以上，而統計就業率在35%左右，加之以往未就業大學生、高校上報的虛假就業數據，可見就業率是何等的低下。要解決好這些畢業生，促進社會的團結穩定是一個相當大的難題。這就要求無論是那個行業、那個部門都要形成一定的就業比例。政府應一方面規范、提高企業（國有、私有）各項勞動保障制度，吸取一部分人群；另一方面政府諸多職能部門也要有計劃、有需要地解決一部分學生的就業。加強優化人事結構、年齡、文化、綜合等問題，多給年輕人提供機會，留余足夠的空間。

3、學歷繼續教育問題。

在與全日制大學教育的同時，學歷繼續教育應得到承認，以便形成良好的互補。現在在國家、地方招考中有很大一部分職位限制學歷，學歷繼續教育所頒發的畢業證不予于承認，但在進入工作單后卻可以憑著學歷繼續教育的畢業證加工資、晉升。這樣的矛盾無疑是對應考者的不公平、增加就業難度、提高就業門檻。國家、政府應建立完善的、一致的政策法規。要么統一不認可，要么統一認可。

此次的《報告》已明確指出，要在工作中把高校畢業生就業放在首位。我想，除了政府在其中的政策引導外，更主要的是從我們大學生自身著手。對我們大學生來講，我們應始終踐行“三個代表”，努力提升自己的學習和業務能力，并同時為周邊的群眾提供必要的幫助。在實際應聘中，應符合自身實際，不怕苦，不嫌棄基層工作機會。譬如我們車輛工程專業，雖然近幾年就業形勢還可以，但我們不能因此放松平時技能的儲備，同時，不能輕視基層工作崗位的鍛煉機會，這樣，我們才能從容應對就業。

4、大學生最低生活得不到保障，政府機制不夠完善。

現在無論是對農民還是到國家干部、公務員等不同群體都制定落實了相關保障措施：像公務員他們擁有相對較高的待遇、完善的醫療、養老等社會保障；農民也逐步推行養老保險，實施農村合作醫療保險，并給生活困難戶發有低保補貼。而未就業大學生那？什么都沒有，成為一個被忽視的弱勢群體、邊緣人群。對此國家在以人為本的情況下也應當制定未就業大學生相關保障體系，以促進社會均衡、和諧發展、推進社會注意建設。

四、大學生應該如何應對民生問題帶來的影響大學生的就業問題的解決深受民生問題的影響，要真正解決好大學生就業問題，必須將其置于民生建設中進行考慮，并根據國家民生政策，采取正確的應對方案，從而在嚴峻的就業形勢中成功就業。

大學生應正確應對當前民生建設中遇到的機遇和問題首先，面對機遇，我們大學生要努力把握。具體要做到以下幾點：

1、職業定位（1）依據客觀現實，考慮個人與社會、單位的關系，從當前國家的實際情況出發；（2）比較鑒別，比較職業的條件、要求、性質與自身條件的匹配情況，最重要的還是考慮國家政策及社會實際的需要，如敢于到條件相對較差的地方就業；（3）審時度勢，及時調整，要根據情況的變化及時調整擇業目標；（4）樹立正確的擇業觀，要把握好職業理想與現實之間的關系，改變自己的就業心態。高等教育已經進入“大眾化”，大學生擇業時，不能將自己定位過高，只選擇大城市，選擇高薪職業，而要把更多的目光投入到基層、西部去，這樣既可以鍛煉自己，又拓寬自己的就業渠道，同時也給自己一個更加寬廣的發揮才能的舞臺。踐行先就業，再擇業的理念。

2、自身素質的提升（1）大學生要不斷提高自身素質，提高職業技能；（2）充分利用校園環境及條件優勢，認真學好專業知識，培養學習、工作、生活能力，全面提高個人綜合素質；（3）要富于創業精神，不僅要做就業準備，更要做創業準備，從而在國家政策創造的良好條件下發揮才干。其次，應對我們面臨的問題，我們也要采取積極地態度。當前由于我國社會實際情況較為特殊，國家政策多是往社會保障方面傾斜，力求建設社會主義和諧社會，這是大時代背景下不可逃避的現實，我們大學生那個唯有從自身做出改變，才不至于處于被動的狀態。第一，大學生要樹立良好的心態，順應國家發展的趨勢，跟著國家政策走；第二，要高瞻遠矚，隨時關注國家的政策變動和走向，關注時事；第三，不斷加強自身素質和增長自身本領，提高自身競爭力；第四，把握好自身的就業觀念，不能一味的認準機關事業單位，要把眼界放寬。總之，大學生就業這一難點問題的解決是不可能拋開當前的社會實際而單獨解決的，它們之間有著密切相關的聯系性，大學生就業問題是民生建設當中的一個重大問題，只有把大學生就業這一問題放到民生建設當中去考慮，并結合民生建設的具體政策措施，采取相應的方案方法，才能最終很好的解決。

作為當代的大學生，我們應該時刻響應黨和政府的號召，堅持以人為本，統籌協調的方針政策，關注民生問題，關注社會時事政事。樹立正確的人生觀、擇業觀，認真學好專業知識，培養學習、工作、生活能力，全面提高個人綜合素質。我們應始終踐行“三個代表”，努力提升自己的學習和業務能力，并同時為周邊的群眾提供必要的幫助。真正的做到一個名副其實的對國家社會及其個人有用的大學生。

形勢與政策論文字大學生

[摘要]群眾路線是我們黨的優良傳統和寶貴精神財富。黨的以來，以為的新一屆中央領導集體圍繞密切黨群關系、深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，發表了一系列重要講話，提出了許多新思想新觀點新舉措，進一步豐富和發展了黨的群眾路線的理論內涵，為馬克思主義中國化及其理論創新作出了新貢獻。

[關鍵詞];;群眾路線;貢獻。

群眾路線是中國共產黨人把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史創造者的原理系統地運用在黨的全部活動中，把辯證唯物主義認識論同黨的領導方法和工作方法統一起來而形成的黨的根本工作路線，它包含了一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去等豐富內涵。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一，是我們黨的優良傳統和寶貴精神財富。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀在指導建設中國特色社會主義事業的偉大實踐中豐富和發展了黨的群眾路線。黨的以來，以同志為的黨中央面對群眾工作的新情況、新問題，圍繞密切黨群關系、深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，發表了一系列重要講話，提出了許多新思想新觀點新舉措，進一步豐富和發展了黨的群眾路線的理論內涵，為馬克思主義中國化及其理論創新作出了新貢獻。

一、豐富了黨的群眾路線的價值內涵。

在中央政治局同中外記者見面會上的講話中指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”[1]這是新一屆中央領導集體對人民期盼過上更美好生活的積極回應和莊嚴承諾，體現了我們黨以人為本、執政為民的理念和全心全意為人民服務的宗旨，也指明了在新的歷史條件下堅持黨的群眾路線的價值目標和方向。群眾路線不僅是工作路線和領導方法，而且首先是一種歷史觀，本質上是馬克思主義政黨如何對待人民群眾的態度問題，是一種政治立場和價值理念。新一屆中央領導集體在理論與實踐上豐富和發展了它的內涵。

第一，進一步明確了人民主體地位和群眾路線的價值定位。堅持人民主體地位，維護社會公平正義，使發展成果更多更公平地惠及全體人民，切實維護最廣大人民群眾的根本利益，這是堅持黨的群眾路線的基本要求，也是判斷是否真正堅持黨的群眾路線的標準。指出，檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅持立黨為公、執政為民的本質要求，是黨和人民事業不斷發展的重要保證。他強調，一方面，我們要堅持黨的群眾路線，堅持人民主體地位，時刻把群眾安危冷暖放在心上，及時準確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透;另一方面，我們要隨時隨地傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，使發展成果更多更公平惠及全體人民，在經濟社會不斷發展的基礎上，朝著共同富裕方向穩步前進。黨的報告結合新的歷史任務，旗幟鮮明地把“必須堅持人民主體地位”、“必須維護社會公平正義”、“必須堅持走共同富裕道路”寫在“奪取中國特色社會主義新勝利”所必須堅持的八項基本要求當中，充分體現了當代中國共產黨人對堅持群眾路線的價值原則的高度自覺。這就將馬克思主義對待人民群眾的政治立場和價值理念，轉化為中國共產黨的執政目標，在執政目標的價值層面上，貫徹了黨的群眾路線。

第二，把領導干部樹立正確的領導價值觀，作為貫徹黨的群眾路線的關鍵環節。群眾路線的本質是如何對待群眾。要求各級領導干部要以身作則，從樹立群眾觀點、堅定群眾立場、堅持群眾路線、增進同群眾的感情和創新群眾工作方式方法等方面加強修養和鍛煉，以正確的世界觀立身，以正確的權力觀用權，以正確的事業觀做事，在做好群眾工作中充分發揮示范引領作用。貫徹群眾路線，首要的就是要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。指出，衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。的闡述表明，黨員干部的遠大理想并不是虛無縹緲、好高騖遠，而應切實體現在為人民服務的現實工作中，從而為黨員干部加強理想信念教育指明了切實可行的路徑。其次，要以為民務實清廉為價值導向的作風建設取信于民。12月4日，中共中央政治局召開會議，審議通過了中央政治局關于改進工作作風、密切聯系群眾的“八項規定”，體現了從嚴要求、從嚴治黨的堅定決心和根本要求，反映出中國未來施政的動向，在全黨全社會引起強烈反響。6月18日，在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，以優良的作風把人民緊緊凝聚在一起。

二、總結了新形勢下群眾工作的特點和規律。

在中央黨校省部級干部進修班座談會上的講話中強調：“群眾工作的本質是密切黨群關系，核心是正確處理人民內部矛盾。”[2]這一論斷是對新形勢下做好群眾工作的基本指向，進一步豐富和發展了我們黨的群眾路線和群眾工作理論。

第一，提出“群眾工作的本質是密切黨群關系”的重要觀點。中國共產黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。黨同群眾的關系如何，是關系到黨的事業興衰成敗和黨的生死存亡的一個根本政治問題。指出：“一個政黨，一個政權，其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支持，最終也會走向失敗。”[3](p11-12)在此基礎上，新一屆中央領導集體以改進工作作風為切入口，切實推進黨群關系。“打鐵還需自身硬。”指出：“我們的責任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，密切聯系群眾，使我們的黨始終成為中國特色社會主義事業的領導核心。”[1]他明確表示，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。他強調，改進工作作風的任務非常繁重，八項規定是一個切入口和動員令。八項規定既不是最高標準，更不是最終目的，只是我們改進作風的第一步，是我們作為共產黨人應該做到的基本要求。各地區各部門要不折不扣地執行改進工作作風的相關規定，把要求落實到每一項工作、每一個環節之中。認為，作風是否確實好轉，要以人民滿意為標準。要廣泛聽取群眾意見和建議，自覺接受群眾評議和社會監督，群眾不滿意的地方就要及時整改。為了避免八項規定流于形式，還特別指出，中央紀委、監察部和各級紀檢監察機關要加大檢查監督力度，抓好紀、問好責、把好關。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。

第二，提出“群眾工作的核心是正確處理人民內部矛盾”的新論斷。在明確提出“群眾工作的本質是密切黨群關系”的觀點的同時，明確提出了群眾工作的“核心是正確處理人民內部矛盾”的新論斷。中國共產黨歷來高度重視正確處理人民內部矛盾工作，但是隨著國際國內形勢的變化，一些新問題、新情況層出不窮，人民內部矛盾也隨著形勢的變化而出現新的形式、新的特點，如何正確處理新時期人民內部矛盾成為擺在全黨面前的新任務，成為對中國共產黨執政能力和水平的新的考驗。對此，強調指出：解決人民內部矛盾需要各級領導干部牢固樹立群眾利益無小事的觀念，扎實轉變工作作風，多站在群眾的立場想一想，多做一些解疑釋惑的工作，多做一些得民心聚民氣的工作，珍惜民力民智，解決民困民難，維護民生民利，把群眾工作做實做細做好。同時，要暢通民意表達的渠道，引導群眾以理性、合法的方式表達訴求，不斷促進黨群干群關系的和諧。[4](p168)要注重從源頭上減少矛盾、注重維護群眾權益、注重做好群眾工作、注重加強和創新社會管理等幾個方面正確處理人民內部矛盾。各級領導干部要自覺貫徹群眾路線、切實轉變作風，多做順民意、解民憂、得民心的實事，堅決糾正損害群眾利益的行為。

三、確立了貫徹群眾路線的基本思路。

歷史和實踐已經證明，我們黨在不同歷史時期貫徹群眾路線的戰略策略和具體的形式方法是根據黨的歷史方位和任務及其所處環境的變化而與時俱進的。新一屆中央領導集體按照黨的提出的全面建成小康社會和全面深化改革開放的總目標，針對新形勢下群眾工作的新情況、新特點，以及領導干部中存在的官僚主義、形式主義等不良作風，提出了一系列加強和創新貫徹群眾路線的策略及其重要方法，為黨的群眾路線增添了新內容。

第一，堅持發展依靠人民群眾的思想，動員廣大人民群眾積極投身社會主義現代化建設的偉大實踐。強調，改革開放是億萬人民自己的事業，必須堅持尊重人民首創精神，堅持在黨的領導下推進。改革開放在認識和實踐上的每一次突破和發展，改革開放中每一個新生事物的產生和發展，改革開放每一方面經驗的創造和積累，無不來自億萬人民的實踐和智慧。他在闡述中國夢時深刻地指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”[5]所以，為了激發社會的創造活力推動發展，就要使人民群眾的一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定。為了發揮人民在重大決策中的重要作用，必須進一步健全民主制度、豐富民主形式、完善民主程序、拓寬民主渠道，多層次、多領域擴大人民有序政治參與，保障人民依法行使管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業的權利，最大限度地體現人民群眾意志、維護人民群眾利益，激勵人民群眾積極投身社會主義現代化建設。

第二，關注人民群眾的切實利益，把著力解決好人民群眾最關心最直接最現實的利益問題作為貫徹群眾路線的戰略重點。堅持和貫徹黨的群眾路線，就要積極實現、維護和發展好人民群眾的利益。從一定意義上講，人民群眾對黨和政府的感情、與黨和政府的關系，根本上取決于人民群眾利益的實現程度。當前，人民群眾期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民群眾的期盼，就是我們的努力方向。為此，就要不斷推進就業、分配、醫療、住房等方面重點民生工程，解決好人民最關心最直接最現實的利益問題。我們黨始終代表人民群眾的根本利益，但人民群眾總是更多地關注自己的切實利益，正如鄧小平強調的“群眾是最講實際的”，所以，著力解決好人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，既順應了群眾的意愿，也體現了我們黨做好群眾工作的正確的戰略思路和領導方法論。

第三，加強和創新社會管理，把群眾工作作為社會管理的基礎性經常性根本性工作。2月23日，在中央黨校省部級主要領導干部社會管理及其創新專題研討班上的講話中指出：社會管理主要是對人的服務和管理，說到底是做群眾的工作。一切社會管理部門都是為群眾服務的部門，一切社會管理工作都是為群眾謀利益的工作，一切社會管理過程都是做群眾工作的過程。從這個意義上說，群眾工作是社會管理的基礎性、經常性、根本性工作。“群眾工作是社會管理的基礎性、經常性、根本性工作”這一新的論斷是對社會主義和諧社會建設進程中群眾工作的地位和作用的新認識新概括。當前，我國社會正處于轉型的關鍵時期，各種社會矛盾問題比較多。因此，強調，加強和創新社會管理，要同做好群眾工作緊密結合起來，深入研究形勢和任務的發展變化對群眾工作提出的新要求，積極探索加強和改進群眾工作的新途徑新辦法，把群眾工作貫穿到社會管理各個方面、各個環節，從源頭上化解社會矛盾、維護社會穩定、促進社會和諧。

四、明確了領導干部做好群眾工作的本領要求。

貫徹黨的群眾路線，關鍵在于造就一支在新形勢下能做好群眾工作的干部隊伍。這里不僅有職責問題、責任問題，而且有方法問題和能力問題。對于新形勢下社會矛盾的多發性和復雜性，我們一些領導干部思想認識不到位、工作方法不對頭，出現了所謂的“老辦法不管用，新辦法不會用，軟辦法不頂用，硬辦法不敢用”的困惑和尷尬。把提高做好新形勢下群眾工作的本領作為對黨的各級組織，尤其是領導干部的戰略任務和政治要求，對于做好黨的群眾工作具有重要意義。

第一，做好群眾工作是領導干部的重要職責。黨和國家事業的發展進步，離不開人民的創造力量;黨的全部執政活動，離不開強有力的群眾工作。從根本上說，群眾工作是全黨的工作，做好群眾工作是全黨的職責，群眾工作的主體也要建立和健全包括黨委、政府、社會組織和群眾自己在內的多方主體參與的新格局，形成工作合力。但在這些多元主體中，領導干部更重要、更關鍵。因此，強調，做好群眾工作是領導干部的重要職責。他還明確提出，是否重視做群眾工作，是否善于做群眾工作，是衡量領導干部政治上是否合格、工作上是否稱職、領導能力強不強的一個基本標準。要求各級領導干部在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在工作上依靠群眾，把群眾滿意不滿意作為我們工作的出發點和落腳點。

第二，提高領導干部的能力是做好群眾工作的關鍵。能否把群眾路線落到實處，很大程度上取決于各級領導干部的領導能力和水平。針對當前群眾工作的需要和特點，特別強調要提高以下幾種領導能力：一是必須提高執政興國的發展能力，不斷滿足人民群眾的物質文化需要。領導干部要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，用科學的理論指導工作;要學習本職工作的專業知識，努力成為本領域的行家里手;要學習一切有用的知識，不斷拓寬知識面，增強適應性，不斷提高科學執政、民主執政和依法執政的能力。二是必須提高協調利益關系的能力，保證人民群眾的切實利益。人民群眾的具體利益關系越來越復雜，領導干部必須學會正確處理各方面的關系，統籌兼顧，保證社會的公平、公正。三是必須提高對社會風險的化解能力，保證社會的穩定。面對大量人民內部矛盾的出現，領導干部必須認真研究新形勢下的矛盾問題，以對人民高度負責的精神，提高協調解決各種矛盾的能力。

第三，正確的方式方法是做好群眾工作的保障。指出：“正確的方式方法是做好群眾工作的保障。”[2]群眾工作同其他工作一樣，有其自身的特點和規律。要做好群眾工作，必須根據不同的對象、不同的訴求、不同的矛盾、不同的條件等，采取不同的方式方法。特別是在新的歷史條件下，更要適應我國社會生活的新變化，研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規律，探索群眾工作的方式和方法。只有采取了合適的方式方法，才能增強群眾工作的針對性和實效性。他還根據自己長期領導工作的實踐，總結和概括出了許多做群眾工作的方法，如“發揚民主的方法”、“辦實事好事的方法”、“思想政治工作的方法”、“示范引導的方法”、“組織活動的方法”等，群眾利益和群眾思想問題的多樣性、復雜性，必然要求群眾工作方法的多樣化。特別是要充分認識以互聯網為代表的新媒體的社會影響力，高度重視互聯網的建設、運用、管理，提高對虛擬社會的管理水平，健全網上輿論引導機制，與時俱進地做好群眾工作。

參考文獻：

[3].緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義學習宣傳貫徹黨的精神[m].北京：人民出版社，2012.

[4].之江新語[m].杭州：浙江人民出版社，.

形勢與政策論文字大學生

《形式與政策》是我們當代大學生在本科階段的必修課程，是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學生的必修課程，在我們大學生的思想政治教育中擔負了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關精神，是我們當代大學生關注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。

經過對《形勢與政策》課的學習，我對國內外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實的了解，雖然只是短暫的一節課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。作為一名大學生，深刻、全面地了解國內外的形勢是非常必要的，而學習這一門課程是對我們學生進行形勢與政策教育的主要渠道，幫助我們掌握正確分析形勢的立場和觀點。形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學生的必修課程，在我們大學生的思想政治教育中擔負了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關精神，是我們當代大學生關注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。

當今社會飛速發展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了。學習當今世界的形式與政策的目的在于要堅持理論聯系實際，解放思想、實事求是地發現當今世界形勢新情況，解決新問題，總結新經驗，得出新思路。我們當前特別要處理好專業學習和理論學習的關系。在校學生專業學習固然重要，這是學生目前的主要任務，但是理論學習更為重要，是方向和指針。專業學習越忙越艱巨，越需要多學理論，提高理論水平，加強理論修養。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。

關注世界，地球村里的變化日新月異。生在當代，作為大學生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應該做的。

給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風趣的講演，無不為我們展示了一位領導所具備的良好素質和出眾能力，在這里，我們不僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂，更被其無窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因為他優秀，我們欽佩他，是因為我們年輕，我們用自己年輕、活躍、開放、包含的個性來聆聽哲人的教誨，固然會受益匪淺、澤被至深。

我們認識到，形勢與政策左右我們的發展，對我們具有重要意義。史有“識時務者為俊杰”，今應為“適時務者為俊杰”。社會歷史的大發展已決定了個人發展的最大環境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學生成功的機率，影響很具體，也很深遠.因此，我們應學會認識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據，政策影響形勢的發展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創新能力。與此同時，我們還應順應形勢與政策，發展自我：找準自己的發展目標，結合自己的優勢，定位自己的方向及發展地位;依據個人目標，制定切實可行的方案，努力奮斗，構建知識結構體系，拓展素質，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學生;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實現自我大發展。樹立一個遠大理想，做一個成功人士!

其次，青年是推動社會和歷史前進的一支重要力量。無論是人類社會發展的歷程中，還是中華民族發展的歷程中，青年都發揮了重要作用。而大學生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創造性的群體，因此，當代大學生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關中華民族偉大歷史復興的.全局。

再者，當今國內外形勢風云變幻，進入21世紀的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰，當代大學生也面臨著深刻的國內外環境，所以，在高校大學生中廣泛開展形勢政策教育，對當代大學生如何在紛繁復雜的國內外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰，堅定信念，振奮精神，努力學習，報效祖國，具有重大的現實價值，與深遠的歷史意義。

現在的世界，當代的社會需要的是對形勢與政策有著敏銳洞察力，能夠正確把握形勢與政策的有理想，有抱負的青年。不能做到“識時務者”，一心只知道埋頭苦讀，不關心國內外形勢的井底之蛙只能被自己狹隘的目光所束縛，禁錮，最終留于平庸。個人的發展離不開社會的大環境，環境制約著一個當代大學生成功的機率，試想在一個戰火紛飛的國度，發展與進步必然受到其影響，個人尋求更大發展的機會也必然會減少。當代大學生如果不能認識與把握當下的形勢與政策，充分了解決定政策的形勢，準確判斷政策如何改變未來的形勢，逆者社會的大形勢而為，可以想象失敗是最終必然的結果。因此只有準確靈活的掌握當下的形勢與政策，我們才能接著根據自己的實際，優勢與劣勢，結合自己的目標，制定最終可行的發展方案與計劃，并憑借著自己不斷的刻苦努力沿著正確的方向前進，實現自我的發展并最終取得最后的勝利。

了解國內外的形勢與政策才能更好地幫助發展中國，認識中國，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創新能力。與此同時，我們還應順應形勢與政策，發展自我：找準自己的發展目標，結合自己的優勢，定位自己的方向及發展地位;依據個人目標，制定切實可行的方案，努力奮斗，構建知識結構體系，拓展素質，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學生;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實現自身的大理想，大發展。

形勢與政策教育堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，緊密結合全面建設小康社會的實際、針對學生關注的熱點問題和思想特點，幫助學生認清國內外形勢，教育和引導學生全面準確地理解黨的路線、方針和政策，堅定在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路的信心和決心。

中國當前國際形勢總體和平、緩和與穩定態勢，但局部性的動蕩與緊張有所加劇。國際競爭中，為什么有的國家勝出，有的卻一敗涂地?德國為什么會成為世界諸多豪華車主要生產廠商的大本營?中國現在處于一個非常關鍵的時期，既是機遇也是挑戰。在世界局勢如此動蕩的情況下，中國如果能夠抓住機遇，就可以以此作為跳板，無論在經濟或國際地位都會上身一個等級。中國在快速發展的同時，會有很多的阻礙，因為其他國家會眼紅，中國威脅論因此而出，但在金融危機時期，外界卻把中國比喻為“救世主”。中國并不是什么“救世主”也不存在對外國的威脅，中國只是在做自己認為對的事。

了解當今國內國際的形勢與政策不僅是幫助當代大學生取得成功的一方良藥，也是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢與政策課作為一門政治素質教育的必修課，不僅拓寬了當代大學生的視野，也提高了我們的政治素質修養，幫助我們深刻理解當今時代的主題，強化社會主義榮辱觀。形勢與政策課程幫助我們在反思當今世界中國落后的癥結，總結當今世界中國進步的原因的過程中，培養愛國主義精神，樹立為祖國繁榮富強而努力，而發奮圖強的精神信念。只有在正確的價值觀引導下，在理想信念的激勵下，作為現代社會的主流，當代大學生才能肩負起國家蓬勃發展的重任，利用自己的所學所有，實現自我價值，報效祖國，使中華民族繁榮富強，立于世界民族之林。再者，當今國內外形勢風云變幻，進入21世紀的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰，當代大學生也面臨著深刻的國內外環境，所以，在高校大學生中廣泛開展形勢政策教育，對當代大學生如何在紛繁復雜的國內外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰，堅定信念，振奮精神，努力學習，報效祖國，具有重大的現實價值，與深遠的歷史意義。

作為21世紀的大學生，我們更應該把握住自己，努力學好專業知識，為祖國明天的建設添磚加瓦。我想說，學校開設的《形勢與政策》課非常必要。因為，是提高大學生綜合素質、開闊胸懷視野、增強責任感和大局觀十分重要的方面，學校開設形式與政策課是我的一筆非常寶貴的財富，高等學校形勢與政策教育是高校大學生思想政治教育的重要內容，他不僅提高了我的綜合素質，開闊了我的視野，同時還培養了我的能力與責任感。它也使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進了一大步。

大學生毛概論文范文

摘要：中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想。這一理論體系，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血對于奪取全面建設小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的歷史意義。

關鍵詞：中國特色社會主義中國共產黨。

一、中國特色社會主義理論體系的歷史進程。

1、以毛澤東為核心的第一代中央領導集體的社會主義道路的探索。

20世紀50年代中期，社會主義改造基本完成，毛澤東提出，擺在黨和全國人民面前的重大歷史任務就是全面建設社會主義。在對我國社會、經濟、政治、文化、中外關系諸方面進行系統而深入的調查研究后，毛澤東在中央政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告，初步總結了我國社會主義建設的經驗，借鑒蘇聯和東歐國家的教訓，提出了探索適合我國國情的社會主義建設道路的任務。正確提出了我國社會主義建設必須解決的基本問題。在經濟建設方面，要把黨和國家的工作重點轉移到經濟建設上來的戰略決策，在民主政治建設方面，要堅持群眾路線，貫徹執行集體領導和黨內民主的原則。在思想文化建設方面，要落實知識分子政策，在科學文化中要實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針。在對外關系上，團結國內外一切可以團結的力量。

2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體開創了中國特色社會主義理論體系。

3、以江澤民為核心的中國共產黨第三代中央領導集體，以“三個代表”重要思想發展了中國特色社會主義。

中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個代表”。進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了在新的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。，“三個代表”重要思想繼續引領著中國特色社會主義正確的方向前進。

4、以胡錦濤為核心的中國共產黨領導集體提出科學發展觀，豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。

堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論，必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要義。必須堅持以人為本，必須堅持全面協調可持續發展，必須堅持統籌兼顧。

二、中國特色社會主義理論體系的主要內容和主題。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。”其中，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環節，科學發展觀等重大戰略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設中國特色社會主義這一共同主題，又科學地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學理論體系。

中國特色社會主義理論體系，在新的歷史條件下回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論實際問題。闡明了中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、發展戰略、依靠力量、國際戰略、領導力量等重大問題。發展中國特色社會主義，最重要的是搞清楚什么是社會主義，怎樣建設社會主義。社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。中國特色社會主義的發展目標，是建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，這是社會主義本質的體現。

社會主義初級階段是中國特色社會主義理論體系的立論基礎。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。

主題：

1、實現中華民族偉大復興。

2、四個堅定不移：堅定不移的繼續解放思想；堅定不移的推進改革開放；堅定不移的推進科學發展；堅定不移的全面建設小康社會。

3、建設中國特色社會主義。

4、“什么是社會主義，怎樣建設社會主義。”

“建設什么樣的黨、怎樣建設黨。”

“實現什么樣的發展、怎樣發展。”

三、中國特色社會主義理論體系產生的共性。

中國特色社會主義理論體系理論體系的內容都是產生在：時代主題沒有改變，中國國情沒有改變，理論主題沒有改變，實踐基礎沒有改變的基礎上。

1、時代主題：和平與發展的時代主題。

2、中國國情：中國正處于并將長期處于社會主義初級階段。

3、理論主題：“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”。鄧論對這個理論主題進行了第一次比較系統的理論思考和初步回答。“三個代表”重要思想回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，科學發展觀則回答了“實現什么樣的發展、怎樣發展”的問題。

4、實踐基礎：我國改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐以及世界社會主義興衰成敗的經驗教訓。

四、中國特色社會主義理論體系的意義。

中國特色社會主義理論體系，是一個新時代新形態的理論體系。這個理論體系，系統回答了在新的歷史條件下什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實踐問題，是建設和發展中國特色社會主義的正確理論原則和經驗總結，是馬克思主義中國化的最新成果。

中國特色社會主義理論是指導我們走中國特色社會主義道路的強大的思想武器。經過實踐中的豐富和發展，中國特色社會主義理論已經形成完整的科學體系。“三個代表”重要思想、科學發展觀和社會主義和諧社會思想，都是中國特色社會主義理論的發展和豐富。中國特色社會主義理論是一個整體，它反映了中國特色社會主義初級階段的本質和規律，并以此為理論根據闡發了中國特色社會主義的基本綱領、基本路線和基本政策。

為我們觀察、分析、解決中國社會展問題提供了科學的世界觀和方法論，更好地妥善處理當前我國經濟社會發展中各方面的突出矛盾、協調好各種利益關系，實現全面、協調、可持續的發展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現實途徑。為我們全面建設小康社會、發展中國特色社會主義事業指明了前進方向。提升黨的執政理念、推進黨的建設提供了科學指導。

在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。除此以外，沒有什么別的主義、別的道路能夠解決當代中國的前途命運和發展進步的問題。只要我們長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面，中國特色社會主義偉大事業一定會取得更大的勝利。

大學生毛概實踐論文

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”

課程實踐。

姓

名：學。

號：學。

院：班。

級：指導老師：完成時間：關于大學生考研動機調查。

邵偉敬。

2010132144。

計信學院。

10級電子1班張寒梅。

2010年5月日。

關鍵字：大學生，考研，動機。

研究目的：隨著社會競爭的日趨激烈、大學生就業壓力的愈加增強，越來越多的大學生把考研作為追求人生發展的重要選擇。那么，大學生的考研動機到底是什么？又有哪些影響因素？對大學生的考研動機進行調查，探究大學生考研抉擇背后所蘊含的精神風貌、學習目標、人生追求，有利于更系統、全面地了解大學生的思想現狀，從而有的方矢地做好大學生的思想政治教育工作，幫助和引導大學生作出正確的價值選擇,促進大學生健康成長與成才。

一、大學生考研動機的調查對象與方法。

鑒于網絡在大學生日常生活和學習中的重要作用和影響，本次調查采取現代的網上問卷調查的方法，在照顧到性別、年齡、學科等項目的平衡同時，提高調查的廣度和深度，最大限度的做到調查對象的全面性、針對性和代表性。

三、大四學生,也有部分大。

一、大二學生和少許的研究生，調查內容主要包括：就業、職業發展、更好更多的教育、換專業、家庭要求、朋友影響、隨大流、學術研究、為實現自我價值等十項。

二、大學生考研動機調查結果的分析與思考（現狀分析）。

（一）大學生具有很高的考研熱情。

從文字版問卷的調查結果來看，傾向于考研的同學占絕對優勢。85人中有53%明確表示考研，23.75%表明不會考研,而是選擇就業、創業或者出國留學，23.25%還在猶豫是否要選擇考研。從年級看,大二學生基本上徘徊于考與不考之間，僅有16%左右的人堅決選擇了不考研；大三的被調查者中有48%的人已經決定考研；大四選擇考研的人數過半，表示曾經有過考研意向的人更高達89%。

（二）諸多因素影響著大學生考研的選擇。

從網上問卷的調查來看，有48%是為了以后的就業考慮；22%為了受更好更多的教育；8%是因為職業發展的需要；12%的人想去更好的學校和2%想換換專業；家里的要求和朋友的影響僅各占1%；還有8%是因為隨大流；17%是學術研究的渴望；18%為實現自我價值。影響大學生作出考研選擇的因素很多，涉及到大學生生活、學習和個人發展的各個方面，教育工作者應及時了解大學生的思想動態，抓住大學生決定考研的主要因素，有的放矢地做好思想政治工作，幫助和引導大學生作出正確的選擇。

（三）社會因素是大學生選擇考研與否的重要因素。

當代大學生富有生機、朝氣蓬勃，思想積極向上，但同時也承受著來自不同方面的社會。

壓力，如就業壓力、對社會發展的認知與專業的“冷”、“熱”變化等。各種社會因素對他們的思想與行為產生了重要影響，從而也成為衡量考研與否的重要砝碼，“找到一個好工作”和“接受更高層次的教育”成為確定考研的動力和誘因。在社會因素的激勵下，部分大學生未能清醒地認識到自身的個性、特長及其人生發展，并沒有經過深思熟路而只是在壓力的迫使下要盲從地趕潮流、不切個人實際地一味加入考研隊大軍。考研的前提未建立在正確的人生觀、價值觀之上，考研的目的也不是為國家為人民謀福祉求發展的正確選擇之中，造成考研過程中出現不能良好地處理個人與他人、個人與集體的關系，不易形成為共同的學習營造和諧融洽、團結互助的氛圍。

三、積極關注，主動投入，幫助和引導大學生做出科學的價值選擇（對策建議）。

（一）積極關注，引導大學生做出科學的價值選擇。

高校教育工作者應積極關注大學生的考研行為，通過班會、學生干部會議、深入學生宿舍和與學生談心等途徑，及時了解大學生考研動機與心態，掌握大學生考研行動的進展，在此基礎上，增強對大學生的思想政治教育的針對性，以全面介紹和綜合分析考研的意義、考研對不同人的得與失、是否適合個人的長遠發展等諸多大學生關心考研的熱門話題為媒介，提高大學生對考研熱的理性認識，幫助他們用理性的眼光來審視個人的價值選擇；通過抓主要矛盾，重點針對占主要因素的考研動機進行思想教育工作，努力扭轉和更正大學生中“為了那一個高學歷”而選擇考研等各種不成熟、不科學的的動機和心態，引導大學生作出正確、合理的選擇，實現其價值選擇的科學化、長遠化，推動大學生的健康成才與成才、個人的科學發展。

（二）教育與管理相結合，提高大學生考研行動的科學化。

大學生既要準備考研，為考研付出自己的艱辛勞動，同時又要合理規劃個人的經濟、精力，做到綜合與協調發展。高校教育工作者應在思想政治教育過程中，把教育與管理相結合，教育和幫助大學生制定出符合個人情況的、較為合理的考研計劃，既做到考研過程中經濟、精力與情緒的健康運行，把考研的各種要素與行動控制在個人的承受能力之內，又能夠正確地處理考研與專業學習、考研與個人生活、考研與個人綜合發展等各個層次的關系，實現二者的協調并進，做到學業與事業的雙豐收。同時還要關注備考研究生的同學的心理發展，在思想政治教育過程中依據大學生的心理特點、心理需求與心理活動規律，從大學生的選擇出發,分析不同大學生的需要層次及其產生原因,確立教育目標、內容和方法,及時滿足其合理的心理與思想需要，使思想政治教育真正的入心、入腦，提高思想政治教育的實效性。

（三）主動投入，為大學生考研創造良好的學習環境。

關注視野，為大學生的考研選擇提供選擇參考；在教學樓開設專門的考研自習室，為備考研究生的同學提高固定、安全、良好的學習地域和學習環境，并以學生干部為抓手，加強考研自習室的管理，充分發揮和大力提高考研自習室的綜合功能；邀請已考研成功的師兄師姐為即將和正在準備考研的同學，分享其考研路上的經驗、教訓與感悟，回答備考研究生的同學的疑問和咨詢，使得備考研究生的同學對考研有更清楚的認識，在備考研究生的過程中少走彎路，多走捷徑，較少不必要的精力、經濟和情緒的消耗，以更飽滿的熱情、更清晰的頭腦投入考研行動之中。

（四）培育高雅的校園文化，為大學生考研提供豐厚的精神食糧。

校園文化不僅是一個學校精神風貌的體現，而且對大學生全面發展起著重要作用。作為一種特殊的意識形態和群體意識，校園文化通過特定的人文環境的熏陶、滲透和升華，將其長期培育和積淀的傳統作風和學術氣息轉化為環境中大學生共同的觀念追求、價值標準、行為規范，從而不斷作用于校園文化主體，實現育人的目標。高校應當大力營造以社會主義文化為核心、中華民族傳統文化為底蘊、以外來文化為補充的校園文化，不但要體現學校特色、注重促進學生發展，以良好的教風、學風為依托，為大學生提供豐富的精神食糧，使學生在潛移默化中受到熏陶和感染，逐漸形成一種文化意識和文化品格，使他們的精神世界得到升華，而且還要經常開展生動活潑、豐富多彩的融思想性、趣味性、科學性、娛樂性、知識性于一體的校園文化活動，培養大學生的學術精神、競爭意識，增強其個性發展，增強自我意識，學會與人溝通，交流、合作，提高創新意識和實踐能力，提升大學生的思維與判斷能力，幫助他們作出更加符合自身科學發展的人生選擇。

大學生考研動機問卷動機問卷。

1、您的性別a男b女。

2、您的年級。

a大一b大二c大三d大四。

2、您現在就讀的科目更偏向于哪一科目a文科b理科c工科。

3、就目前來說，您更傾向于a考研b就業c其他。

4、您是什么時候決定考研的。

a大一b大二c大三d大四。

5、您現在就讀的是什么類型的大學。

a211、985高校b普通一本c二、三本d專科。

6、對自己目前的專業前景。

a非常滿意b一般滿意c不滿意d非常不滿意。

7、家庭支持度。

a反對b一般c支持d非常支持。

8、您考研的動機是。

a3個月b6個月c一年d更久。

10、對現在學校的滿意程度。

a滿意b一般c不滿意d非常不滿意。

大學生毛概論文范文

摘要：我們黨的歷史上，以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體，領導全黨和全國各族人民，經過長期奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，進而建立起社會主義基本制度，解放和發展了生產力，把一百多年來受盡外國侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國，變成了獨立的人民當家做主的社會主義新中國。這場中國有史以來最偉大的革命，開辟了中國歷史的新紀元。

關鍵字：毛澤東，馬克思主義，社會主義制度。

第一代領導集體艱辛探索奠定基礎。

中國革命和建設勝利的過程，也就是馬克思主義中國化的過程。在民主革命時期，毛澤東領導中國共產黨實現了馬列主義與中國實際的第一次結合，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，創建了中華人民共和國。新中國成立以后，毛澤東又探索馬列主義同中國特色社會主義革命與建設實踐的第二次結合。蘇共二十大后，毛澤東提出“以蘇為鑒”，指出現在中國處在社會主義革命和建設時期，要求“進行第二次結合”，強調“在結合上下功夫”，“努力找出在中國這塊大地上建設社會主義的具體道路”。中央第一代領導集體為此進行了艱辛探索，奠定了中國特色社會主義的基礎。

社會主義制度在中國的建立，是一個富有中國特色的創舉。毛澤東創造性地走出了一條適合中國特點的社會主義改造的道路，為和平實現社會主義改造創造了人類歷史上的新經驗。馬克思、恩格斯和列寧都曾設想過，無產階級取得國家政權以后，可以對資產階級采取“贖買”的辦法。但是，馬克思、恩格斯沒有機會實踐他們的設想。列寧雖在1918年和1921年兩次提出“贖買”的主張，但也因受到俄國資本家的抵制而失敗。

只有毛澤東和中國共產黨人，在世界的東方大國采取“贖買”辦法進行社會主義改造并取得了成功。從歷史上看，中國民族資產階級曾經參加抗日民族統一戰線；在解放戰爭中政治上大部分中立，一部分有影響的人士表現進步，擁護新民主主義，故而中國民族資產階級作為一個集體參加了創建中華人民共和國的中國人民政治協商會議，其代表人物參加了新中國的政府機構。解放后，由于帝國主義對新中國的封鎖，把一部分民族工商業者的市場和原材料、零配件來源切斷，一部分資金凍結，促使他們對于人民政府和國營經濟的依賴程度愈來愈深，愈來愈廣。人民政府實行國家資本主義政策，私營企業可以通過接受加工、訂貨、代銷等方式維持和發展生產，可以從企業盈余中領取四分之一作為股息。這種富有獨創性的政策因對民族工商業者的生產和收入有利而為他們普遍接受。

誠然，民族工商業者中有相當一部分人曾同人民政府發生沖突，甚至發動猖狂進攻，但經過“三反”、“五反”運動，擊退了這些人的進攻，使他們認識到抗拒改造沒有出路。1953年6月，毛澤東提出了過渡時期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點的時間內，基本上完成國家工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。

1955年中國農村掀起社會主義高潮，有力地推動了對資本主義工商業的社會主義改造。而這種改造，采取的是“贖買”的辦法，即在一定時期內，國家按核定的私股股額付給私方相當高的“定息”(年息五厘)，作為“贖買”的代價。1955年秋冬，在農業、手工業社會主義改造勝利發展的形勢下，毛澤東審時度勢，因勢利導，把對資本主義工商業的社會主義改造推向高潮———從個別公私合營進入全行業公私合營。到1956年底，私營工業人數的99%、私營商業人數的85%實行了全行業公私合營，基本上完成了國家對資本主義工商業的社會主義改造。就這樣，中國這個世界人口最多的大國，以和平方式有秩序地實現了社會主義運動中先進的思想家和革命家以“贖買”方法解決資產階級問題的偉大設想。由于發展迅猛，對資本主義工商業的改造，難免有些簡單粗糙。但應該看到，中共第一代領導集體創造性地采用的“贖買”政策，確實取得了史無前例的、具有深遠意義的成功。

毛澤東提出了社會主義建設總路線，又總結正反兩方面的經驗教訓，糾正了大躍進運動、人民公社化運動和貫徹執行總路線中出現的偏差和錯誤，制訂出一整套具體路線和具體政策，包括國營工業企業工作條例草案(簡稱《工業七十條》)、商業工作條例草案(簡稱《商業四十條》)、教育工作條例草案(共三個，分別簡稱《高校六十條》、《中學五十條》、《小學四十條》)、科學工作條例草案(簡稱《科研十四條》)、文藝工作條例草案(簡稱《文藝八條》)等，從經濟基礎到上層建筑各個領域，都有了比較符合中國實際的進行社會主義建設的“章程”;毛澤東開創了富有中國特色的社會主義工業化道路，初步建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，培養了經濟文化建設等方面的骨干力量，為改革開放新時期進行社會主義現代化建設奠定了物質技術基礎。在毛澤東領導下，我們始終不渝地奉行獨立自主的外交方針，實行和平共處五項原則。到1976年毛澤東逝世時，中國同110個國家和地區建立了外交關系，恢復了在聯合國和安理會的席位，突破了中美之間長期對抗的局面，確立了中國在國際上政治大國的地位，為中國以后的改革開放和社會主義建設創造了有利的國際條件。

毛澤東同志作為我黨第一代領導集體的核心，在他所處的歷史條件下，領導中國共產黨帶領全國各族人民，把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設的具體實際相結合，為在中國實現、鞏固、完善和發展社會主義作出了艱辛探索。

一、毛澤東對中國特色社會主義建設道路的具體主張。

毛澤東為了探索一條適合中國特點的建設社會主義的道路，他作了不懈的努力，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合；從中國實際出發進行理論分析和實踐試驗。他從政治；經濟、文化等方面，對建設中國特色社會主義作出了探索；為中國特色社會主義理論與實踐奠定了基礎。

從政治方面來看，毛澤東認為，中國特色社會主義政治的核心是實行人民民主專政，人民民主專政采取的國家政權組織形式是按照民主集中制原則組織起來的人民代表大會制度。同時實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。毛澤東運用馬克思主義的國家學說，結合中國實際，創造性地提出中國特色的階級專政——人民民主專政。這是毛澤東對馬克思主義國家學說的豐富和發展，是具有中國特色社會主義的政治。

從經濟方面來看，具體表現在他對中國如何建設社會主義的探索中。他強調不要機械搬用外國經驗，要從中國是個大農業國的情況出發，以農業為基礎，正確處理重工業同農業、輕工業的關系，走一條適合我國國情的工業化道路。他創造性地提出“農、輕、重”的順序，已為實踐證明了它的正確性。毛澤東提出了社會主義建沒中獨立自主、自力更生的原則，把立足點放在自力更生的基礎上。這決不是不要外援，而是把基點放在依靠自己力量上。在這個方針指導下，我國勝利地克服過許多困難，其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。

從文化方面來看，毛澤東主張堅持以馬克思主義為指導的“百花齊放、百家爭鳴”方針，廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優秀的文化成果，建立我{門自己的民族的、科學的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針，被寫入黨的八大文件，正式成為我國發展科學和社會主義文化事業的方針。他指出，百花齊放，百家爭鳴，就是指藝術上不同的形式和風格可以自由爭論，用行政力量強制推行一種風格、學派，禁止另一種風格、學派，會有害于藝術和科學的發展。但這不意味著有一個客觀的標準。

二、毛澤東為鞏固社會主義提出的主要觀點。

在如何鞏固社會主義問題上，毛澤東同樣創造性地提出了許多重要觀點。

他第一次提出了社會主義社會存在矛盾這一觀點，把社會主義社會的矛盾分成人民內部矛盾和敵我矛盾兩類。他認為，一方面從總體上看，社會主義社會的矛盾是非對抗性的，但另一方面，敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出，既不要混淆兩類不同矛盾，要特別注意正確處理人民內部矛盾；但也不能放松警惕，以為已經沒有敵我矛盾，可以高忱無憂了。這是毛澤東對馬克思主義的一個重大發展。

毛澤東提出了要警惕帝國主義“和平演變”社會主義國家的陰謀的觀點，提出防止“和平演變”最重要的是黨內，特別是黨內的領導人、領導集團。與此相聯系，他一貫十分重視反對黨內腐敗現象的產生，并為此作了不懈的努力。他始終警覺地注意維護我國的安全，頂住了來自國外的軍事挑釁和種種壓力。

毛澤東關于如何鞏固社會主義的理論，在新的歷史條件下被繼承和發展了。他為鞏固中華人民共和國，鞏固社會主義制度所作出的巨大貢獻，是不可磨滅的。

三、研究毛澤東中國特色社會主義建設理論與實踐的現實意義。

盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經驗教訓和思想財富，為今天的社會主義現代化建設提供了可貴的營養和借鑒。可以說，毛澤東的探索，在建設中國特色社會主義理論的形成過程中，起到了奠基者的作用。

在毛澤東領導下，我國開拓了一條獨特的社會主義建設道路，并取得了輝煌成就。中國特色社會主義事業的勝利和發展與毛澤東的領導是分不開的。毛澤東的功績是巨大的，他的理論與實踐在中國歷史上，特別是在新中國歷史上打下了不可磨滅的印記，對于新中國后來歷史的發展具有決定作用。他的名字與中國特色社會主義事業緊密相聯，通過研究毛澤東社會主義建設理論，肯定其居主要地位的有價值的方面，不僅僅是實事求是肯定毛澤東的歷史功績問題，而且關系到社會主義中國的前途和命運。

我們今天研究毛澤東的社會主義建設理論，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統一性、繼承性、創新性，以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進性；對于我們黨團結帶領全國各族人民，勝利實現偉大復興，都具有十分重大的現實意義。