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體育教學與德育的論文

隨著新課程改革在全國的不斷推進，教育工作者將面臨新的挑戰。課程改革促使教師的教育方式和學生學習方式發生根本轉變，使學校教學工作真正走上素質教育的軌道。只有真正體現新課程的精神，才能達成新課程的目標，的工作主要是圍繞新課程而進行。通過相關課題的展開，為全新疆教師搭建一個相互溝通和學習的平臺，促進了教師在新課程教學過程中的不斷反思，并向研究型教師轉變。同時也把課題研究的成果向其他學科輻射。

人具有創造的潛能，但人的創新意識、創新能力主要是后天培養和教育的結果。在我看來，創新教育即是以培養學生的創新精神、提高學生的創新能力為宗旨的教育。即在學校教育中通過對學生施以系統的教育和影響，使他們善于發現，認識有意義的新知識(事物)、新思想(方法)，逐步形成相應的實踐創新能力。

教育過分強調整體劃一，忽視了個體的獨立和自由。為數不少的教育者還把“順從”“聽話”看作好學生的標準，強調一味順從。師生、學生之間缺乏必要的情感與信息交流，課堂教學氣氛過于死板。長期處于這種環境下的學生，時常表現出自信心不足，主動性、獨立性、自學性和進取精神差，缺乏創新欲望。在素質教育提出后，這個問題逐漸為人們所重視，尤其是知識經濟的到來逐漸使人們認識到，科技的發展，知識的創新，越來越決定著一個國家、一個民族的發展進程。能力的差距就是經濟的差距，創新的差距就是財富的差距，傳統的“知識容器”型的人才已經遠遠落后于時代的要求。江澤民同志的講話中指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”自此以后，創新教育的研究和實踐也逐漸為理論者和實踐者所重視。

新教育應把學生看作具有獨立個性的人。雖然許多學生在成長過程中具有某些共同的特點，但絕不能因此而抹殺學生的個性。當前創新教育極力提倡重視學生的個性，就是要求每個教育者應從學生的個性出發來考慮學生的發展，培養學生的獨立人格，發展學生的個性才能，從而使學生能更自覺、更充分、更生動地全面提高自身的整體素質。

這里必須澄清的是，素質教育和創新教育二者的關系問題。1994年，原國家教委下發的有關文件強調，實施“素質教育”要以“培養學生的創新精神和實踐能力為重點”。學術界對二者關系的認識主要分兩類：有的說創新教育是素質教育的靈魂和核心，有的說創新教育為素質教育找到了一個抓手。不可否認的是，創新能力是一個人綜合素質的最好體現，或是說是一個大綜合素質的核心。創新教育是在素質教育理論和實踐的指導下引發出的一種新的教育理念，它在素質教育中的地位是顯而易見的。

教師是教學的核心和關鍵，素質教育如何，結果怎樣，與施教者的思想觀點和教學水平有直接關系。從這個意義上講，教師就是創新的原動力和導航者，只有教師思維超前，擺脫陳規，才有人們良好愿望的實現。因此，教師在抓素質教育時，必須確立創新的思想和方法，這樣，才能賦予素質教育豐富的內涵和寬闊的境界，起到良好的效果。

所謂創新素質，是指為社會增添、設計、創造新知識和新的物質或精神財富的品質及能力。它包括主體的創新精神、創新思維、創新人格、創新能力和合理的知識結構。創新素質會自發地產生一種內在驅動力，這種驅動力使人不斷更新自己掌握的知識和信息，調整優化自身的素質結構，從而提升自己，使自己緊跟時代步伐。

（1）創新精神一一創新素質系統的動力要素。

創新精神是一個人對于創新活動所具有的比較穩定的積極的心理傾向。它是創新的先導，是整個創新素質的發動機，是創新能力形成的巨大動力系統。

創新精神不是與生俱來的，而是通過后天的培養逐步塑造的。培育創新精神，要以它的六種構成要素為著眼點。創新精神的構成要素是：批判精神一一創新精神的前提條件；科學精神一一創新精神的基石；開拓精神一一創新精神的應有之義；自主精神一一創新精神的精髓;冒險精神一一創新精神的必要成分；務實精神一一創新精神的底蘊。

（2）創新思維--創新素質系統的認知要素。

創新思維是超越固定的、傳統的常態模式而進行的一種開創性的探索未知的心理活動。它是一種高級的思維，通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質及其內在聯系，而且能在此基礎上產生新穎的、獨創的、有社會意義的思維成果。

創新思維不是一種獨立的思維方式，而是多種思維有機結合的產物。能夠形成創新思維的基本思維形式有：發散思維、收斂思維、聯想思維、橫向思維、辯證思維。

（3）創新人格一一創新素質系統的調節要素。

人格是人們在社會生活中形成的用以調節自己的思想和行為以便適應和改造客觀世界的個性心理品質。它是人的理想、需要、動機、興趣、情感、性格、意志、信念等方面的有機整合。不同的人格因素，對創新活動會產生不同的作用。良好的人格，會催化和激發創新能力；卑劣的人格，則會壓抑和摧殘創新能力。創新人格一旦形成，就會對創新產生持久的、習慣性的影響。

創新人格的內容有:遠大的創新理想、多樣的創新需要、強烈的創新動機、專一的創新興趣、頑強的創新意志、健康的創新情感、積極的創新性格。

（4）創新能力一一創新素質系統的操作要素。

創新能力是指根據一定目的，運用一切已知信息產生某種新穎、獨特、具有社會或個人價值的概念、設想、理論、技術、工藝和產品等的一種具有發展性、創見性和開拓性的能力。它直接影響和制約著創新實踐活動的進行，是創新實踐活動賴以啟動和運轉的操作要素。

創新能力有內隱和外顯兩種形態。內隱的創新能力存在于某種心理和行為能力之中，它保證個體產生創新成果的可能性，但在沒有產生創新成果之前，這種能力是不被人們所直接察覺的。當個體產生出創新成果時，這種內隱的創新能力就外化為物質形態，從而被人們所知覺，這就是主體外顯的創新能力。

創新能力包括創新基本能力，即發現能力、觀察能力、注意能力、記憶能力、想象能力:創新綜合能力，即遷移能力、合成能力、創造能力。

（5）合理的知識結構--創新素質系統的工具要素。

創新不是無源之水，無本之木，它總是要依據一定的知識才能實現。因為任何一種創新都是先把原有的知識從固定的結構中游離出來，然后在全新的組織中產生全新的系統、全新的知識結構。所謂知識結構指一個人所擁有的知識體系的構成情況與結合方式。現代心理學認為，合理的知識結構有利于同化原有知識、概念而形成新觀點、新概念。

合理的知識結構是一個有序列、有層次的整體信息、系統，包括文化基礎知識，即基本工具類知識、科學基礎知識和人文知識;專業知識，即專業基本理論、基礎知識和前沿領域的具體知識;相關知識，即與本專業聯系緊密的相鄰專業的學科知識。

以上敘述的五個要素組成了創新素質的基本框架，創新精神、創新人格與合理的知識結構三個要素屬于創新素質的宏觀要素，在時間維度上具有長期性、綜合性，在實施創新素質教育的過程中不具有可操作性；創新思維和創新能力兩個要素屬于創新素質的微觀要素，在時間維度上具有短期性、累積性，在實施創新素質教育的過程中具有可操作性。創新素質的宏觀要素與微觀要素是相互聯系，它們的綜合作用才會使具有創新素質的人才放射出創新的能量。在實施創新素質教育的過程中，創新思維和創新能力的培養，是本項目的主要研究內容。

新疆哈密伊吾縣鹽池鄉寄宿制學校。

初中體育教學德育論文

摘要從德育教育勢在必行出發，根據數學與數學教學的特點，對數學教學的德育功能及如何在數學教學過程中進行德育教育作了一些探討。

關鍵詞數學；數學教學；德育；數學教學中的德育教育。

數學教學中德育滲透，就是將德育本身的因素與數學學科所具有的德育因素有機地結合起來，使德育內容在潛移默化的過程中逐步內化為學生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標準，全面提高學生素質的今天，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結合自己的教學實踐，談談如何在數學教學中滲透德育的幾點做法。

一、教師的人格素質是學科滲透的關鍵。

人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴，人的立身之本。對于中學階段的學生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學中，通過對一些數學人物的講述，尤其是對他們人格及其人格力量對后世所產生的影響的分析說明，使學生在潛移默化中受到啟發，并循序漸進塑造健全的人格。如在數學課的教學中，為塑造學生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學者亞里士多德的“我愛我師，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學的犧牲精神無不令我們廣大學生感到震撼，并激發他們追求真理，勇于實踐的熱情。

教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的`學習工作都有巨大的推動作用。

教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發生著作用。“學為人師，行為規范。”要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。孔子也說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學生。學生希望他們的老師不僅是教師、學者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創新精神。一個好老師，不僅對學生有學習上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學科滲透的關鍵。

二、充分挖掘教材中的德育素材。

“教學永遠具有教育性”這是教學的重要規律。加強學生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學生人生觀、世界觀、行為準則形成的關鍵時期，初中教學在培養學生良好的道德品質、行為習慣方面擔負著重要任務，而教學活動是對學生進行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數學教學在培養學生辨證的思維品質、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著其它學科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學生在學習數學知識的過程中，老師適當加上一些與課文有關系的社會問題及祖國知識等，以此培養學生愛國的思想感情。舉一個例子：在學生學習有理數概念時，瀕及到學習正負數的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數與負數。最好的是向學生們講一些有關中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學生不僅靈活掌握正、負數據的概念，還學會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉、愛祖國教育。同時，還讓學生明白，數學的應用范圍相當廣泛，不學好數學是不能在社會上立足的。

三、把思想教育滲透到數學課堂的各個環節。

新課引入可以用數學家富于獨創的史實或數學中蘊含的美激勵學生對數學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產生活實際中的應用，促其學好數學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向學生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發明了坐標系。這樣可以培養學生的學習意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。

概念教學在引入數學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關概念之間的對比，尋找聯系、區別。如在教學零指數和負整指數冪的概念時，可通過正整數冪的除法中，被除數指數不大于除數指數時產生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規定了零指數與負整數指數冪的定義，但又產生底數取值縮小為非零數的矛盾，這樣，通過矛盾的產生、解決，培養學生的問題意識及解決問題的主動探求欲。

定理、公式、方法的引入及指導論證教師要抓住時機，讓學生參與到結論的探求推導過程之中，啟發引導學生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導一元二次方程根與系數關系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執果溯因培養學生嚴謹、精確的治學精神。

四、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育。

數學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯系起來，通過平面內點與有序實數對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以后長大成才而努力學習。

另外，在學習完函數圖象后，通過對各類函數圖象特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態度，去經受成功與失敗的考驗。

總之，在數學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數學課變為政治課，那將失去數學課的教學本質；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實際、要求過高就會出現形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。

體育教學與德育的論文

論文摘要：作為一位小學四年級的班主任，如何培養孩子養成良好的品德行為習慣，讓學生在成長的道路上學會做人，學會學習是非常重要的。有一句話說得好：“沒有教不好的學生，只有教不得法的老師”，由于我所面對的孩子年齡比較小，對他們進行德育教育就不能單靠語言文字教育，而是如何將教育活動滲透到每一天的學習生活中去。二十幾年的班主任工作生涯告訴我：德育教育是需要智慧的。

論文關鍵詞：小學;教師;德育工作。

一、嚴抓德育，把愛灑向全體學生。

班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學生的教育離不開嚴格的紀律約束，針對小學生是非辨別能力差，自制力不強的特點，應該制訂嚴密的管理制度，對學生進行嚴格的要求，增強教育力度，提高學生思想認識，促進行為規范。抓好學生的德育工作來推動學生的全面發展，既是班主任工作的一個主要特點，又是班主任工作的基點。在工作中，抓好班級制度的建設，強化各項規章制度，針對小學生的過錯行為，按照不同程度進行教育，做到一視同仁。如有的學生喜歡遲到，我就給他們講關于遲到的故事，讓他們引起重視，及時的教育，嚴格的要求，嚴格的管理，使學生認識到怎樣才能做好;對那些遲交作業、抄襲作業的學生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優秀學生還是后進生，同等對待，從不手軟，使學生增強了紀律觀念，為創建良好的班風提供了基本的保障。

二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”

在平時的班主任工作中，我特別注重家庭教育。俗話說：喊破嗓子，不如做出樣子。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當家”說的都是“行為場”的作用。我國著名作家老舍，平生一直堅持自己收拾屋子，擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔;他的衣服永遠整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”可見，父母給其子女的影響是多么的深遠。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做。

三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。

了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生。現代的學生生活已經不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中使他們困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。作為班主任，我必須從各個方面去關心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。這種寬容，不僅要體現在所謂的好的學生身上，也要體現在所謂的差的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好差之分的，他們都有出色之處。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優點，或所謂的缺點。我現在所教的班中就有一位特別頑皮的男學生，他經常無故騷擾同學，很多同學不愿意跟他交往，教過他的老師也沒一個是稱贊他的，甚至經常被叫到辦公室批評，后來我改變了以往對他的教育方法，每次他犯錯都耐心引導他、鼓勵他，慢慢的他接受了我，也認識到了自己的不足。經過近一個月的轉化教育，他思想紀律上有了進步，學習也更認真了。

四、明確職責，民主管理，注重“小干部”的培養。

班級是學校教育和管理的基本單位，也是班主任進行教育工作的依靠力量和組織保證。一個良好的班集體對每個學生的健康發展有著巨大的教育作用。形成一個良好的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。

首先，我讓學生自己充分明確自己班級的目標。一個良好的班集體應該有一個集體的奮斗目標，這個目標應是遠期、中期、近期目標的結合，只有全班學生參與制定，才有真正的集體目標，才能把班集體建設作為與自己息息相關的事情，他們的積極性才能真正的被調動起來，他們的個人目標和班集體的目標才能很自然地整合一致起來。這樣，才能形成強大的凝聚力，形成良好的班風、學風。

其次，發揮班干部的核心力量。一個良好的班集體必須擁有一個堅強的核心。學生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護的班干部和團結在班干部周圍的一批積極分子。有了這個核心才能帶動全班同學去努力實現集體目標。

最后，必須實行班級管理民主化、細致化。只有細致入微，才能使班級管理見成效，但是，這種細致入微的管理并不是獨斷專行，還應充分發揮民主。我有意識的讓學生參與管理，創設各種表現機會，充分調動全班每個同學的積極性，形成民主管理氣氛，使學生自我表現心理得到滿足，民主意識得到培養，管理能力得到增強。這樣，才能真正的形成一個良好的班集體，使學生健康、全面的成長。

五、學會傾聽學生的聲音。

為人師者，特別是班主任，一定要為人師表，愛護和關心學生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學生，逐步在學生的心目中樹立起自己的威信，贏得學生的信賴和尊重。這樣，當某個學生在學習或生活中遇到難題或不順心的事時，就會想找信賴的人——那就是我，一吐為快，求我為他們指點迷津。每個學生都有其自己的學習和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，我是從學習和生活的每件實實在在的小事上去理解、去關心，與學生真心實意地融通，這樣學生才易于接受、樂于接受。

結束語。

總之，班主任工作是一項艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發展時，當我看到每一名學生學有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。

體育教學與德育的論文

思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學生道德認識，培養道德情感，指導道德行為，使學生形成良好的道德行為習慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節課的效果。教師要上好思想品德課，就需要在掌握大綱要點和教材重點的基礎上，分析和研究故事的情節和人物思想感情及心理，在講述時用生動形象的語言創造性地反映教材中的情感，動之以情，為進而曉之以理、導之以行鋪平道路。

二、表演。

有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課，讓學生扮角色表演，效果會更好。教師指導小演員體會課文中角色的形象，恰如其分地表達課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發和教育。這種作用常常是教師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業》等，都適合用這種形式。

三、音影。

這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關系的故事、歌曲傳授給學生，使學生的心理隨著屏幕上輾轉起伏的故事情節產生共鳴，以強化主題教育。如教《堅持民族氣節》一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機播這個故事，一邊用投影儀放表現愛國英雄蘇武的崇高民族氣節和堅貞不屈精神的影片，把學生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中，從而使學生產生民族自豪感。這時，錄音機里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學生的情感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學習。

四、實物。

教師讓學生感受實物的形象，并讓學生注意觀察，強化感知，再啟迪學生思維，發展學生想象力，從而使學生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點燃一支紅燭，讓學生仔細觀察后說：“大家仔細看一看，想一想，老師剛才點燃的紅燭具有什么品質呢？”學生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”，并進一步通過聯想，悟出了“紅燭的品質就是教師的品質”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學生積極地上臺表演節目，歌頌了教師的崇高精神和品質。最后齊唱“風啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相當活躍，學生不僅進一步明確親愛的老師是無私的`紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做到尊敬老師，聽從老師的教導，對老師有禮貌。

五、圖畫。

運用圖畫，能使學生通過視覺觀察，在明理動情的基礎上，思想情操和品質都得到升華。如教《刻苦學習》一文，在學生初步懂得只有以頑強的毅力勤奮學習才能成才的道理時，教師展示了：中國著名的數學家——華羅庚、德國著名的物理學家——愛因斯坦、蘇聯偉大的文學家和思想家——高爾基三位名人的畫像，并讓學生學習畫像上凝煉而精辟的名言“科學成就是由一點一滴積累起來的，唯有長時間積聚才能由點滴匯成大海。”“我沒有什么特別的才能。不過喜歡尋根刨底追究問題罷了。”……栩栩如生的畫面顯示了情境，學生如見其人，如聞其聲，受到了很大的啟迪，不但進一步懂得了學習是艱苦的事，只有刻苦學習，努力克服困難，持之以恒，才能成才的道理，而且還做到了學習刻苦認真，不怕困難，虛心好問，養成了良好的學習習慣。

在小學思想品德教學中，我始終注意三點：一是所創設的教學情境建立在掌握大綱要點和教材重點的基礎上充分備課；二是所創設的教學情境切實體現德育原則，激發學生興趣，啟迪學生心靈，陶冶學生情操，指導學生行為，培養學生習慣；三是所創設的情境要適度，不能沖擊正常的課堂教學結構。

德育教育中初中體育教學的開展論文

體育教學中貫徹德育不僅是當前學校體育改革和學校品牌提升的需要，也是教育觀念更新和學校開展素質教育的有效途徑。中職體育教學不但承擔著傳授學生體育知識技能和提升學生體質的任務，還承擔著對學生進行思想品德教育、培養學生良好道德品質、使其成為國家需要技術人才的責任。如何把德育教育滲透到中職體育教學中，已成為當前中職體育教師和學校管理者們需要探討的重要課題。

2言傳身教、以身作則對學生開展德育教育。

（1）教師在教學過程中自身的行為舉止對學生有著直接的示范引導作用。教師必須給學生樹立起良好的形象，教師只有做到以身作則、為人師表、才能很好的教育學生，教師的體育教學動作必須要規范，教學方法必須要合理，課堂組織方式必須要科學，只有這樣才能為學生營造一個良好的學習氛圍。良好的學習氛圍會在學生和教師間建立起一條友愛互助的良好人際關系，并提高學生學習積極性，促進學生身心健康；（2）學生在課堂上會受到教師言行的感染，這決定了教師必須在教學時提高自身修養和道德素質，加強自身職業道德，無論是在教學中還是在日常生活中，教師都必須要成為噓聲的榜樣，在教學時，課堂要做到公平、公正、公開，從而讓學生在和諧環境中接受道德教育。a中職院校對體育教師嚴格職業道德要求，每個月都會對全校的體育教師開展職業道德評比，評比分數由學生參與確定，每名體育教師都會得到相應的評比分數。教師要依據評比分數將自身職業道德中的不足之處總結出來并加以改進，在下個月再評比時必須要有所進步，否則會有相應的工資處罰。通過此辦法，a院校體育教師的職業道德水平有了很大提高，教師在上課時真正做到認真負責、為人師表，并隨時用良好的言談舉止來感染學生，從而很好地對學生開展了德育教育。

3利用合理的體驗教學對學生開展德育教育。

（1）體育課堂中利用科學合理的體驗教學方法，既是教師教學能力的體現，又是對學生開展教學的有效途徑。運用體驗教學法，不僅會將體育知識和體育技能傳授給學生，還會對學生產生很好的道德教育作用。教師要把握好學生的心理活動和身體活動，并使教學意識和教學行為相結合，要通過體驗教學中的各個環節對學生開展道德教育；（2）體育教學以身體練習為主，是一門實踐性很強的教學科目，學生在體育練習的過程中既可以通過身體鍛煉獲得對體育的觸覺感受，又可以在學習體育時在自身意志的磨煉中獲得對體育的精神感受。在進行體育教學的過程中，可以讓學生在親自體驗的基礎上對學生進行德育教育思想的滲透，要讓學生明白在生活中要不斷的學習、不斷的進步，要做好沖刺，做好堅持，磨練意志，只有這樣才能更好地實現自己的人生目標和價值[2]。a中職院校體育教師在對學生開展800米跑教學時，很多學生特別是很多女生都無法將全程堅持下來，教師為了鼓勵學生堅持將全程跑下來，不僅會在班級大會上表揚堅持跑下全程的學生，在上課時教師還會和學生一起跑，以此來鼓勵學生提高意志力和耐力，從而讓學生真正在體育學習中獲得精神上的磨煉，使其思想道德水平在短時間內就取得了不小的提升。

4選擇不同課程的特點對學生開展德育教育。

（1）教師在教學中要努力營造好教育氛圍，不斷更新自身教育觀念，拓寬自身教育知識面，提升自身德育教育理念，不斷深化自身教育理念，提升自己認識水平，從而真正讓更多學生能夠感受到德育教育給自身帶來的快樂。（2）體育教學的特點決定了其思想道德教育的優勢，教師要充分利用教材和課堂中的各類因素將德育教育滲透到體育教學之中，要針對不同的教學內容對學生開展德育教育，特別是要做好對學生的集體主義、愛國主義和社會主義教育。在體育教學的過程中要不斷挖掘教材中所蘊含的道德思想，要結合教學內容，及時對學生開展思想品德教育，要讓學生深刻的感受到具備良好品德和意志的重要性，從而真正提升學生的道德品質。a中職院校體育教師在開展乒乓球教學時，為了讓學生感受到乒乓球學習的重要性，教師先在室內讓學生看了一些我國乒乓球健兒獲得國際冠軍的畫面，并對學生講：“乒乓球是我國的國球，學好乒乓球不僅有利于我們自己，更會給國家增光。”由此，不但大大增加了學生學習乒乓球的積極性，還間接地培養了學生的愛國主義情懷，使學生在思想認識上有了一個明顯的提升。

5通過體育運動競賽對學生開展德育教育。

（1）運動競賽是體育課上教師采用德育教育的很好時機，體育課上教師要多開展運動競賽進行教學，在教學中對學生多進行鼓勵，尤其在學生出色地完成教學任務時，教師更要對其進行當面表揚，這樣可以極大的調動學生的學習積極性，對學生進行肯定和鼓勵，會讓學生感受到挑戰自我的快樂和完成教師布置任務的輕松，從讓學生看到自身潛力，提升學生的自信心，使其認識到體育對自己的重要意義，增加參與體育教學活動的人熱情度；（2）教師要調動學生參與體育的`熱情，要培養學生的自覺性、積極性和創造性。學校在開展體育運動競賽時，第一要教育學生對待勝負的心態，使其面對比賽做到勝不驕、敗不餒。第二要讓學生明白體育競賽中紀律的重要性，要讓學生懂得任何的競爭都是有條件的，所有的競爭都必須在規則的范圍內進行，競爭是不能超過法律范圍之外的，否則將會犯很嚴重的錯誤。這將極大的增強學生的法制觀念，使學生懂得法律的神圣性和莊嚴性[3]。a中職院校體育教師在學校中開展足球比賽時，為了讓參加比賽的學生端正心態，不僅對贏球的一隊進行表揚，還同時進行了最佳球員的評選，而最佳球員都是從輸球的一隊中進行選擇的，這樣不但鼓勵了獲勝的一方，也讓失敗的一方收獲了榮譽，并使學生明白了只要努力就有收獲，即使最終失敗了也不會一無所有的道理，從而讓學生的思想品質得到了很好的提升。

6結合課堂偶發事件對學生開展德育教育。

教師在體育活動中要多留心觀察一些可以開展德育教育的點，并抓住此點來與學生進行深入的溝通和交流，確保他們的心靈得到凈化和發展。要多鼓勵學生，這可以使學生建立起自信，同時還要增強學生的勇氣，使學生不懼失敗，獲得在面對失敗時可以永不放棄百折不撓的精神品質。a中職院校體育教師在課堂上經常借助偶發事件對學生開展道德教育，比如某學生在籃球比賽中摔倒受傷無法自己爬起來，教師將全班同學集合起來對受傷的學生進行鼓勵，鼓勵他自己站起來，學生自己站起來之后教師讓別的學生將其攙扶到醫務室。這既使學生之間的友誼更加深厚，又增加了學生自身戰勝困難的勇氣和助人為樂之心，對其思想品質的提升有著很大的幫助。

7結語。

綜上所述，本文集中探討了對中職院校學生在體育教學中開展德育教育的的相關方法，運用這些教學方法可以取得調動學生學習積極性、提高學生思想道德品質、使學生身心得到全面健康發展的良好效果，希望本文的研究可以更好地提升我國中職院校體育教學的整體教學質量，為我國中職教育水平獲得更好的進步做出貢獻。

體育教學與德育的論文

前言：

在德育教學過程中，教師是關鍵。在德育教學過程中，教師教育的關鍵是要將學生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學生生活環境除學校還有社會與家庭。在很多時候，學生的思想與行為是否符合道德規范，學校的教育不可能完全預想和控制，支配學生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發展是道德情感、道德意志、道德行為發展的必要前提和基礎。

1、熱愛學生是師德的靈魂。

由于小學生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學生心扉，開啟小學生道德與智慧，塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前，小學生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學生會親其師，信其道。面對升學競爭、面對分數第一的教育現實面前，老師一碗水端平，賞識好學生，喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生，用發展的眼光看待學生，傾注自己的全部情感，換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生，更要持寬容的態度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學生就不會發生體罰和變相體罰學生的事情。

2、理解是熱愛學生的基礎。

理解學生就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應學生活躍的思維和變化的情緒；理解學生就是不用成年人的眼光看學生，教師以孩子的心態看待孩子，以寬容的態度對待學生，站在學生的角度看待學生的需求和期望；理解學生就是不對學生的所作所為求全責備，而是對學生的一點點成績給予充分的肯定，在學生的學習或者生活出現困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生，在學生學習成長中出現困難時給予理解與幫助，就能化解學生一時的焦慮和膽怯，學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。

3、尊重學生是成為優秀教師的前提。

小學生是公民，他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值，也就是承認學生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學生的人格尊嚴。“蹲下來跟學生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學生對自己充滿信心；要千方百計為學生創造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現象，使傳統的嚴格意義上的教師教和學生學，不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權，給他們自主選擇學習內容、學習方法，自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往，才是真正的平等交往。

4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現。

黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養出參天大樹。

因此，無論是數學教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應當成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現實生活持積極樂觀的態度有助于培養學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應充分表現其教育性，在講課時應體現語言美，操作時表現出協調美，板書時表現出文字美，教態中展現氣質美，運動、勞動和其他活動中的動態美，讓學生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的，教師必須做到；凡是學生能做到的，教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好，決不失言。

小學教師的事業就如同泰戈爾說的：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”小學教師就應像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現教師的高尚師德，促進學生的發展成長。

體育教學與德育的論文

【論文摘要】體育教育不僅可以促進學生身體健康，增強體質，而且還可以向學生進行有效的思想品德教育，開發學生的智力，提高學生心理素質，陶冶情操，發展學生個性，培養學生的競爭意識和進取精神。因此，學校體育教學不僅是素質教育的重要內容，而且是素質教育的重要手段。

黨和國家對教育十分重視，針對當前教育與社會進步相協調的現狀，提出了基礎教育由應試教育向素質教育轉軌的要求。這一具有戰略意義的決策，明確了我國教育的發展方向。在大力推進素質教育中，體育是素質教育不可缺少的重要內容，體育教育不僅可以促進學生身體健康，增強體質，而且還可以向學生進行有效的思想品德教育，開發學生的智力，提高學生心理素質，陶冶情操，發展學生個性，培養學生的競爭意識和進取精神。因此，學校體育不僅是素質教育的重要內容，而且是素質教育的重要手段。

一、素質教育的含義。

素質是指人在先天生理基礎上，受后天環境、教育的影響，通過個體自身的認識和社會實踐而養成的比較穩定的身心發展的基本品質。一般包括思想道德素質、文化素質、業務素質、身體和心理素質，它是知識能力的內化和升華。

素質教育就是以人類自身的身心素質為對象，著眼于全面提高學生的基本素質的現代基礎教育。它是以適應社會發展需要促成人的社會化、現代化為宗旨，以正在成長中的學生為主體，以全面提高素質、發展健康個性為核心，以社會文化的傳播和創造為手段，使學生素質得到最大限度的開發與培養的現代教育。

素質教育的目的是使社會對勞動者所要求的各種必要的要素質量都能達到相應的水平和高度，使受教育者都能真正受到最佳的和最全面的教育，從而使每個勞動者個體都能得到健康全面的發展。

二、體育教學中實施素質教育的要求。

實施素質教育是當前我國教改的主題。從整體意義上出發：“素質教育”就是提高全體國民身心基本質量的教育。21世紀是知識經濟時代，科技、教育、文化、信息將成為全球第一生產力。因此應從“應試教育”向“素質教育”轉軌。在體育教學中，對學生來講，重要的不是講求學到了多少知識，更不是學科成績的高低，而是是否學會了自覺主動的學習，學會自我鍛煉的能力，是否養成了終身鍛煉的習慣和觀念，是否具有隨時獲取信息、處理信息的能力。這些是21世紀對人才素質的基本要求。

21世紀是一個多元化的社會。人隨時面臨選擇，社會不僅需要有各種知識結構和各種才能的人，而且需要有豐富多彩的個性，有健康的體魄。有個性的人，往往能獨立思考，有判斷思維能力和創造能力，有較強的意志和行動能力，這是21世紀生存和發展不可缺少的品質。所以體育教學中實施素質教育是時代發展的要求。

1、更新教師的教育觀念，提高教師素質。

不少教師多年來在教學工作中形成“應試教育”的思維方式，工作方式、教育觀念難以自我突破，因此，學校要用現代教育思想、教育理論培訓廣大體育教師，使教師弄清什么是素質，為什么在當前形勢下必須進行素質教育，使其提高素質教育的觀念。教師要積極面對當前高速發展的社會，要不斷調整自己的知識結構，開展不同的體育教學與素質教育理論學習，使學校體育更好地為素質教育服務，推動體育教學和學校體育中素質教育的發展。在施教過程中切實貫徹素質教育，以適應新世紀教書育人的工作，迎接新世紀的挑戰。

2、確定學生的主體地位，調動學生的積極性和主動性。

（1）設置問題情境，激發學生求異思維。教師工作的本質在于創造。教師應根據體育學科的特點及所授課的內容，善于發現并采取措施，創造具有求異思維氣氛的情景，提供途徑，指出方向，通過靈活的、恰當的“設置問題情境”來激發學生求異思維，鼓勵學生大膽發表意見，互相交流，多向思考，使課堂不僅成為學生獲取知識的主渠道，還要成為師生交流情感、產生思想交鋒、闡明個人觀點，展示個人才華的主陣地，使學生的智力靈活性得到高度的發揮。

在體育教學中把學習一種新技術、新技能當作一個問題去喚起學生新的需要，給學生創造一個比較好的學習氛圍，這樣，學生對新技術、新技能才會感興趣，印象深，使學生在激烈的撞擊中濺起疑問“火花”。

創設問題情境應采取多種多樣的方式，既可以采用“啟發式”，也可以采用“游戲式”和“發現式”，既可以面對全班，也可以面對個別同學，安排誘發思考的情境，提出引起思考的問題，使整個課堂充滿積極創新的氣氛，以激發學生向上進取的精神和創造力，有意識的鼓勵學生求異意識，注意教學的探索性、動態性、綜合性，提高發散思維的數量和質量。

（2）在教學中激發和引導學生展開思維。每個學生都有一定智力和能力的基礎，教師在教學中把學生的智力與能力基礎激發和調動起來，就能使學生的智力與能力受到鍛煉、得到發展。因此，教師在教學中如何根據系統、規律性的教學內容，經常向學生提出問題，激發學生的求知欲，使學生不是盲目的學習和重復練習，而是有思維、有目的的活動，就能使學生在這種學習活動中既掌握體育知識、技術和技能，又鍛煉和培養了學生的智力與能力。例如：在田徑課教學時，提出了“后蹬跑和跨步跑的區別在哪里？”這個問題讓學生考慮，同時組織學生觀察這兩個動作，學生很快發現跨步跑的后蹬角比后蹬跑的后蹬角大，跨步跑的擺動腿的大腿比后蹬腿的擺動腿的大腿抬得高，跨步跑時整個身體騰起高、重心拋物線軌跡也大，進而讓學生考慮兩者的作用。經過提問、觀察、思維，學生把兩者區別弄得很清楚。學生從理論上弄清了問題，在技術上也進一步得到提高，使智力與能力也從中得到鍛煉和發展。

（3）培養、提高學生各種能力，產生創造性效果。加強對學生的綜合素質教育是現代社會和科技文化發展的客觀要求。在體育教學中實施素質教育，培養提高學生的能力，包括思維能力、語言表達能力、組織能力，尤其是將知識應用于實踐的應用能力和創造能力。學生的創造力不是憑空而生的，它依賴于扎扎實實的基礎知識和熟練的技能，更離不開邏輯思維的能力，它是在邏輯思維不斷發展的同時產生和發展的，只要引導得法，每個學生可以在不同程度上得到培養。在體育教學中讓學生掌握基本知識、技術和技能的基礎上，能夠靈活應用所學知識。例如，在籃球教學中開展游戲活動，教師把原則、方法、注意事項講給學生，讓同學們自己去發揮，不管水平如何，通過開展趣味活動，調動女生的積極性，終歸可以啟發學生的思維，開發學生的創造意識，培養學生的創造能力。

總之，在體育教學中實施素質教育是社會發展的必然要求，在新世紀到來之際，這種要求已變得更迫切。在體育教學中實施素質教育，培養出了大量具備良好生理素質、心理素質和社會素質的專項人才，不久的將來，定能適應社會的要求，成為當代各項事業發展的主力軍。

【參考文獻】。

[1]蘇克娜。對體育教學實施素質教育的幾點認識。吉林體育學院學報，。（3）86。

[2]盧春艷。體育教學應重視學生的智力與能力培養。吉林體育學院學報，1998。（4）71。

[3]馬翠娥。推進素質教育。深化學校體育改革。淮北煤師院學報。（2）66―68。4]王億欽。《福建教育》。20xx。4。

初中體育教學德育論文

認真遵循黨的教育方針，以重要思維為指導，更新教育理論，探教育改革之路，施行立異教育，順應時代教育教育展開的需要。

二、作業方針。

認真完成七年級體育教育使命，使學生掌握體育基礎常識，基本技能，基本技能。培育學生的興趣。認真完成教育研究和教育改革使命，爭奪在競賽中取得優異成績，認真完成上級領導安排的各種時令性作業和使命。

三、辦法。

認真積極參加校園安排的各項政治學習，政治活動，認真學習十x大精力，認真記學習筆記，寫學習心得，提高自己思維認識。遵守領導，聽從分配，聯合同志，關心保護學生。在作業中不時處處以教師職業道德規范嚴厲要求自己，忠于職守，為人師表。

1、加大教育力度，不斷提高教育教育質量和教育水平。體育教育是整個體育作業的中心環節，因此，上好體育可是重中之重，是對學生進行體育教育的重要手段，本學期，我將按照“健康第一”的指導思維，努力探究新課程規范，積極改進自己的授課方式，提高自己的授課水平。在教育中嚴厲遵循以學生為主體，以教師為主導的教育思維，努力使每一位學生都能積極的上好體育課，學好體育常識，增強體質，使教育質量得到有用的提高，一起，本學期要繼續深入的學習，提高自己的思維道德修養和理論常識水平，使自己的才能能夠習慣現代化教育的需要和要求。

2、進一步提高課外教育活動和運動競賽水平，校園的體育作業除體育教育以外，還有課外體育活動和運動競賽，這兩項同樣是校園體育作業的要點。課外體育活動是學生非常喜愛的活動形式，它即能夠使學生對在體育課上學到的常識進行鞏固，又能夠發揮自己的才能去學習自己喜愛的運動項目基于這一點對本學期的課外活動要具體計劃辦法，并做好輔導，以保證課外體育活動順暢的展開。

3、課余運動競賽體現出一個校園的體育運動競技水平，一起也是實現更高，更快，更強的體育精力的重要手段，校園運動競技水平的高低將直接關系到能否培育出好的人才，關系到咱們國家體育競技水平的提高，因此，在本學期，我將進一步抓好體育興趣小組的練習作業，積極探究科學有用的練習方法和理論，提高運動練習的水平，爭奪在校競賽中取得優異成績。

4、作為一名體育教師，我有信心也有才能把這一學期的作業做好，為體育教育事業貢獻自己的芳華和力量，為校園爭光。

體育教學與德育的論文

利用室內課講解近代中國的體育史，讓學生了解早在18第一屆現代奧林匹克運動會就召開了，而那時的清政府處于內憂外患之中，甚至不知道奧林匹克為何物。直到1932年第十屆奧運會的時候才派了劉長春一個運動員參賽，而且還經過層層阻撓，費勁周折。最后在張學良將軍的資助下才來到奧運賽場，成為中國奧運第一人。由此可以看出，舊中國的體育事業和西方國家相比較有多么落后。新中國成立之后，體育事業才得到長足的發展，在1984年23屆洛杉磯奧運會上，中國終于實現了奧運金牌0的突破，躋身世界體育強國。北京奧運會的圓滿成功，讓世界對中國刮目相看，也標志著中華巨龍已經騰空而起。這些知識會激發學生對體育的興趣，潛移默化地對學生進行愛國主義教育，讓學生樹立鍛煉身體，振興中華的遠大理想。

二、為學生樹立品德榜樣。

一名體育教師首先應該為人師表，注意自己的言談舉止帶給學生潛移默化的影響。另外，由于職業特點，體育教師既要不斷加強專業理論知識學習，也要加強現代教育技術的掌握，還要加強身體素質訓練，不斷提高運動技能、技巧，使自己的教育教學水平適應教育改革的更高要求。體育教師自身就應該是一個具有良好品德的人，注重自己的儀表，學生能從中體察到教師的氣質，對事業的熱情和信心。作為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴肅的風度，又要充分體現其職業的特點，做好學生的表率。一招一式的規范嚴謹，速度與力度的較量都會讓學生感受到一絲不茍、精益求精、勇往直前、勇于超越的精神。這比起長篇大論的說教要更有效果。學生會在對老師的敬仰與模仿中學習一些受益終生的可貴品質。

三、用心于課前課上，在鍛煉中進行德育。

體育教師在授課時，要想方設法調動學生的積極性，讓每名學生都認識到自己是班集體的一員，要培養學生強烈的主人翁責任感和集體觀念。我們常說，重在參與。可是由于青春期的到來，身體的變化讓一部分女同學變得不愛參與運動；還有個別同學的體重嚴重超標，造成運動的障礙；再有現在都是獨生子女，在幾輩人的呵護下長大，更是缺乏耐心、毅力和吃苦耐勞的精神。所以讓每個同學都參與進來，也不是一件容易事。作為一名體育教師，對這些不愛參與運動的同學更要有耐心，有方法，多鼓勵，讓學生提升信心和參與的興趣。比如在教學分腿騰越山羊的課堂上，幾次的助跑和踏跳的練習讓學生對動作要領已經掌握，但面對山羊還是有部分同學充滿恐懼，同時他們自尊心較強，怕自己完成不好，被同學嘲笑，因此動作變形或者不敢做動作。面對這種情況，我首先讓完成較好的同學做示范，重新鞏固動作要領，并鼓勵學生樹立信心，消除恐懼心理，對學生說，放心去做動作，老師保護著你呢。心理障礙克服了，完成這個動作就輕松了。有了一次成功的經驗，學生的心理就會有很大的震撼，也是對自己的一次超越。

在學校運動會、長跑賽等大型活動中，體育教師擔負著組織和訓練的重要任務，這些活動對培養學生良好行為習慣有著至關重要的作用。在訓練的過程中要鼓勵學生挑戰自己，不怕苦、不怕累，培養學生勇敢頑強，吃苦耐勞的精神。讓學生明白吃得苦中苦方得甜中甜的道理。體育教師一定要秉承公平公正的原則，讓學生在平等的條件下參與競爭，享受公平競爭的快樂。還要讓學生有面對強手勇于挑戰的信念，樹立為集體爭光的榮譽感。記得有一次校級籃球賽，對方球員高大有力，實力很強。比賽的時候你來我往，比分交替上升，真是一場異常艱苦的比賽。大家都在努力爭取最后的勝利，就在這時，意外發生了，我校的主力隊員也是球隊隊長劉鑫在和對方隊員的拼搶中被撞倒，頭撞到了地上，鮮血直流。校醫進行簡單的包扎后，他還堅持要上場，其他隊員看著紅著眼睛的劉鑫，都被感動了。我對大家說，劉鑫受傷了，還堅持要上場，就是怕我們輸掉這場比賽，劉鑫如果不在場上，大家有沒有信心贏得這次比賽的勝利呢？同學們異口同聲地說：有信心！劉鑫的受傷離場，激發了學生的斗志，在剩下的比賽里，劉鑫作壁上觀，同學們咬緊牙關，敢打敢拼，最終居然以很大的優勢取得了勝利。孩子們感受到了集體的巨大的凝聚力。

總之，對學生進行德育不是一朝一夕的事情，體育教師更要抓住時機，持之以恒。

初中體育教學德育論文

對于廣大初中教師來說說，初三的作文指導是非常重要的，因為中考是通往名牌高中的敲門磚。而一篇精彩的中考作文，往往會給學生增加不少分量。

那么，如何怎樣做好初三學生的作文指導呢？

步驟/方法。

1、記實與想象并舉。

在整個三年級習作內容的編排上，記實作文占較大的比重。如，三年級上冊有寫自己的課余生活，寫身邊熟悉的人，寫觀察日記，寫生活中的傳統文化，寫自己去過的地方。這樣的編排旨在培養學生能夠再現生活，這是很重要的表達能力。

此外，結合小學生心理發展特點，想象作文在實驗教科書中也有相當篇幅。如，三年級上冊有編童話故事。從低年級樂于寫話到中高年級寫簡單的記實作文、想象作文和常見的應用文，實驗教科書對三年級習作內容的安排，不僅符合小學生學習習作的實際，體現基礎性和發展性的有機聯系，而且反映了貫穿于課程標準之中的語文學習整體推進、螺旋上升的指導思想。

2、習作與閱讀、口語交際、綜合性學習緊密結合。

一是口語交際和習作相結合。

與低年級寫話的思想一脈相承，三年級習作的安排重視與口語交際相結合。語文園地一、三、四、六，都是將口語交際安排在最前面，習作緊跟其后，內容一致。如，語文園地一，習作導語是這樣說的：在口語交際里，我們交流了各自的課余生活，這次習作就來寫一些自己的課余生活。又如，語文園地六，口語交際是讓學生互相介紹自己去過的地方或最想去的地方，習作要求學生把自己介紹的去過的地方寫下來。實驗教科書將部分口語交際和習作有機結合在一起，符合三年級學生的實際，先說后寫，既加強了口頭、書面語言的訓練，又降低了習作的難度。

二是結合閱讀，安排隨文練筆。

教科書選用的課文是學生練筆的范例，教科書重視發揮課文對習作的指導作用，注意引導學生運用閱讀中積累的語言材料和表達方式，運用閱讀中獲得的體驗和感受，豐富自己的表達。如，在《小攝影師》課后安排了續寫故事，《美麗的小興安嶺》課后安排寫一處景物。這些內容的安排都緊密聯系學生閱讀和生活實際，學生有話可說。

三是結合綜合性學習，提供習作機會。

長期以來，困擾學生習作的一個主要問題就是缺乏真實感受，內容空洞。要解決這個問題，習作的設計就要為學生創設一個有話可說、有話可寫的情境，讓學生充分地融入到情境之中去體驗、感受，然后將自己的經歷、感受寫成作文。如：語文園地五的習作內容與綜合性學習密切關聯。學生經歷了活動的全過程，體驗到其中的酸甜苦辣，有了自己的親身感受，自然有話可說、有情可抒、有感可發。

3、習作不定題目。

課程標準在習作指導方面的一個重要思想就是鼓勵“自由表達”。鼓勵“自由表達”，首先要做的就是減少束縛，開闊學生習作的思路。實驗教科書在習作的編排上盡量為學生的自主習作留有較大空間，不規定題目，題目一般由學生自己擬定，大多只提出大致的內容和范圍，絕大多數學生都有可寫的'內容。如，語文園地一是“寫一寫自己的課余生活”，教科書提供的范圍是“可以寫課余參加的活動，可以寫課余發生的有趣的事、高興的事或者你愿意寫的其他事。”此外，書中都安排了一次不提任何范圍的自由習作，完全放開，學生想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，放手讓學生“我手寫我口，我手寫我心”。這樣的編排有利于激發學生的創造力，培養學生的創造精神。

4、重視習作后的交流、展示。

實驗教科書十分重視習作后的交流、展示，編排中多處提到“寫好以后讀給爸爸媽媽聽，讓他們和我們分享習作的快樂”“把習作和圖畫貼在教室里，讓大家欣賞”“寫完后，可以讀給你寫的那個人聽聽”“讀給同學聽”“讀給大家聽”，其目的在于引導學生逐步認識到習作是一種交際的工具，是生活的需要，它不是應付老師的任務。與此同時，習作交流中所產生的成就感，也將極大地鼓舞學生習作的興趣和自信。

5、寫作文和改作文的能力同步培養。

實驗教科書在習作的編排上，將培養學生寫作文的能力和改作文的能力放在同等重要的位置，兩種能力同步培養。習作不要求打草稿，想好后就直接認真地寫在作文本上。習作寫好后，要求在作文本上認真修改，引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高習作能力。習作編排中多次提到，“寫完后，多讀幾遍，修改自己不滿意的地方。”“寫好后，讀給爸爸媽媽聽，根據他們的意見改一改。”把寫、說、評、改有機地結合在一起。老師既要看是怎樣寫的，也要看是怎樣改的，要表揚、鼓勵那些認真寫、認真改的學生。這客觀上為學生今后進行電腦作文奠定了基礎。

李倩。

體育教學與德育的論文

摘要：語文教學中的德育體現在課文內容的恰當拓展、教學過程中的適時滲透，作文教學時的正確引領。

關鍵詞：語文教學；德育；正能量。

德育目標一直是語文教學目標的重要組成部分，因為課文許多時候就是一種載體，無論社會還是編書者都希望通過一篇篇課文的學習，除了把一些組材布局、行文寫作、閱讀欣賞的方法滲透給學生外，更多的是把為人處世的正能量傳遞給學生。但怎樣利用好這個載體，怎樣讓已經有一定人生價值觀的高中生從內心深處愿意接受這種正能量，卻是個值得探索的問題。

以前語文課的德育，我一般都放在人物形象分析、主題概括或重點語句的分析上，但這樣的方法，有枯燥說教之嫌，就像面對家長的嘮叨，學生大多把它當成干巴巴的文字，左耳朵進，右耳朵出，無法震撼內心。

對于怎樣貫徹好德育，同仁們肯定各有妙招，今天我想把我的感受和方法分享給大家，以供商榷。

一、利用多媒體，把課文內容與教育視頻恰到好處地串聯。

比如，講《我的母親》，在分析完母親的形象及作者對母親的深情后，我由人及己，引發學生對母愛的思考。母親愛我，我愛母親，這是從小貫穿于孩子們頭腦中的意識，但怎樣更好地激活這種意識，讓學生心靈受到震撼？在歸納完文章主旨后，我說：“父母之愛是世界上最無私的、最博大也最無微不至的，下面讓我們看一段視頻，進一步感念父母的恩澤吧。”接著播放歌曲《母親》的mv:“你入學的新書包有人為你拿，你雨中的花折傘有人為你打，你愛吃的三鮮餡有人為你包，你露出那笑容時有人樂開花。”一句句平凡的話語、一個個熟悉的畫面，會自然地把我們的思緒引入成長的點點滴滴，父母之愛充溢了我們的生活，我相信此時無聲勝有聲。覺得力度還不夠，我接著播放了微電影《來信》，視頻放完后，好多學生眼淚汪汪。那么作為子女的我們該怎么感恩父母呢？接著我播放了歌曲《常回家看看》的mv,在歌曲結尾，我伴著音樂，飽含深情地告訴孩子們：“父母付出得很多，但奢求得很少，等你們長大了獨立了，一定要記得常回家看看，別讓年老的父母在孤獨中度過余生。”并建議大家，父母生日、父親節母親節、過年過節時別忘了給父母一個問候。尤其男孩子，別只有沒錢了、生病了才想起家，想起父母。

二、把做人的道理與作品可以傳遞的信息有機結合。

課文《好雪片片》塑造了一個外表骯臟甚至令人厭惡，但內心明凈善良的賣獎券的老人形象。當進行人物分析時，我同時提了個問題：第一次讀文章，看到有關老人的外貌描寫時，你認為他是個什么人？明白了老人的身份和品格后你有什么感受？其實不光是學生，每一個人在讀文章的前兩自然段時，都會認為老人肯定是個乞丐，因為生活中這樣的人太多了。所以，這個老人的可敬之處不光是身處困境仍能保持明凈善良，更在于他的自強自尊。現在的孩子們，不勞而獲的思想太嚴重。因此，我借題發揮，講到了生活中的一個實例：在商場上經常有一對殘疾夫妻，丈夫是個瞎子，妻子是個瘸子，夫妻兩人以賣唱為生。每天妻子會把丈夫帶到商場前一個不影響交通，但人們能夠看見的角落。一到目的地，丈夫便打開音響縱情歌唱，人多人少絕不偷懶。妻子站在一旁，始終低著頭，有人給錢時，就鞠一躬。每次看到這對夫妻，我總會掏些錢放進破碗，有時候帶著孩子，我會刻意讓孩子去送錢。為什么呢，因為這樣的人，雖然身有殘疾，卻沒有自暴自棄靠乞討為生，而執著地堅守自尊，憑自己的能力賺錢。這樣的人難道不可敬嗎？借此我告訴學生，人不管處于任何逆境中，都不要奢望別人的施舍，沒有人該為你的不幸買單，能救你的只有你自己。這就是為什么我們在街上經常看見一些人，一手拄根棍，一手拿個破碗，裝出一副落魄樣，滿街追著行人要錢，可換來的往往是人們厭惡的眼神。而這對賣唱的夫妻，雖然始終低著頭，從沒有用祈求的眼神看過路人，但人們卻能很自覺地把鈔票放進他的碗里。這是乞討與勞動的區別。自食其力的人是可敬的。

有一次月考，我們以“感動”為話題，讓學生作文。出乎意料的是好多學生交上來的作文竟然內容空洞。通過交流才知道，原來學生不知道寫什么，覺得沒有什么素材可寫的。我不由感嘆現在孩子們實在缺少發現美的眼睛。借此，我講起了一次坐公交車的經歷。有一天清晨六點多，我坐公交車趕著上班，那天心情不太好，正在為單位離家太遠、早起太辛苦而沮喪。突然空蕩蕩的`車上傳來一陣優美的歌聲，我一聽，原來是司機在跟著音樂唱歌，那聲音中充滿了快樂和滿足，一瞬間，我的眼眶濕了。要知道這趟公交路線是我們市里最荒涼的，所以，公交車也是別的線路退下來的很破的車，而且公交車司機每天起早貪黑，可是這個司機卻能保持這么樂觀的心態。這樣的人怎不讓人感動？借此我和學生談到了生活中好多令人感動的瞬間：早起媽媽溫暖的早餐、晚歸時家里溫馨的燈火、生病時父母徹夜的陪伴……這生活中無數的平凡的點點滴滴，處處飽含著令人感動的因子。所以，我們一定要有一顆善于感受、懂得感恩的心。

四、使用哲理小故事給予激勵或啟發。

根據學生課堂上的情緒，適時使用哲理小故事給予激勵或啟發，也是一個很有效的方法。

德育的方法很多，我相信大家也一定很有心得，限于篇幅，在此就不班門弄斧了，希望能多多拜讀同仁佳作，為語文教育共同奮斗。

初中德育論文

論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎，可以說人格就是細微的、隱形的和原始的思想道德狀態，而思想道德則是發展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現。從采取誘導式教育方法，避免強制式教育產生的逆反效果;內外結合，進行人格教育;堅持日常化教育，形成個人習慣;加強學生友好與和諧人際習慣的養成等四個方面進行努力，將會非常有利于中職學生的優秀人格的養成。

在黨的報告中，提出了創建“和諧社會”的重要目標。要實現這一宏偉目標，就需要培養出大量具有較高思想道德素質的青年一代。學校德育課理所當然地要承擔起這一重擔。要培養學生優良的思想道德素質，首先必須對他們進行人格的培養。“人格教育是思想道德教育的基礎，沒有這個基礎，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去。”可以說人格就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態，而思想道德則往往是發展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現。

人格的養成教育是外化與內化的統一，通過有針對性的教育和訓練，使知、情、意、行諸要素有機地形成合力，就能引導學生形成優秀的人格，使學生素質逐步得到優化和提高。

在傳統的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機械的說教，失去了品德教育的日常化和潛移默化的效應。在創建和諧社會的今天，在市場經濟的現實情況下，我們必須轉變思想道德教育的方法，把人格培養和思想道德教育緊緊結合在一起，從而發揮品德教育的應有優勢和效益。筆者認為，在德育課的人格培養中，要做到以下幾點。

一、以人為本，采取誘導式教育方法，避免強制式教育產生的逆反效果。

“中職學生正處于人格形成的重要階段。他們所獨有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們為自己的理想而不懈努力;另一方面，也有不少青年在這一時期表現出逆反傾向。”現今有部分學生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應以學生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。

譬如：我校從20xx年開始，就對學生在紀律、衛生、學習儀容儀表等各方面實行德育量化考核，并把考核的結果與評優、評先和就業結合起來。在實際運作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學生的思想教育。扣分的多加分的少，管理者只管扣分不重視對學生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學生產生了強烈的逆反心理。人格的形成應當是自然的，道德的養成也是如此。

正如肖川先生所說：“從學生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發、內心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯”。教育是一門藝術，其目的是春風化雨般地使每一位學生獲得自我發展的.能力。教育者應當以誘導為主，逐漸引導被教育者建立良性人格。應該說這種“量化考核”教育是強制教育，強制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。

二、內外結合，把外部灌輸和開發人的自覺性結合起來進行人格教育。

避免武斷或一刀切式的作法。從社會學的角度來看，人的自覺性過程是個體內化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內在化，人格培養就是一句空話。

譬如，在今天的校園里，學生隨口說臟活的現象屢見不鮮，消除這種不文明現象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學生經常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進行播放，希望通過臟話曝光觸動學生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。

筆者認為，不同的情況應該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習慣說臟話的不同情況，應該區別對待，不應采取統一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環境，營造人人文明交流語言的環境，同時加強學生的行為養成教育，從文明禮儀的角度教會學生企確的交往方式，真正教會他們學說文明話，學做文明人。

我國傳統教育就十分重視從小培養人的自覺性，并主張通過“修養”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。

作為德育課教師，在教學中“要善于結合教材內容，有機地對學生進行人格養成教育，使得培養的學生不僅有學問，還要人格健全，做人做事的能力強，以適應將來社會對人才的需求”。

在努力創建和諧社會的今天，我們在學生人格養成的教育中更應該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點點滴滴培育學生的優良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉，愛集體、愛學校做起;要培養感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設和諧社會培養出大批合格人才。

四、加強學生和諧人際習慣的養成。

和諧的人際習慣是生成良好道德的基礎。人際習慣一般可分為兩種：一種是和諧習性。如善于協調、寬容、忍讓、妥協、合作等等。另一種是對抗習性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。

在現實社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創建和諧社會的今天，我們應當把養成學生的和諧習性作為人格培養的首要目標，盡量消除學生的對一抗習性。即使在成人的人格養成中，對抗也只能作為一種權宜性人際關系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會的人際關系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設和諧社會就成了一句空話。要培養學生的和諧習性，就要注意克服現代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養傳統的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達到做純粹、高尚、奉獻的人的境界。

人格教育是一項綜合施教的系統工程，是將特定的目標內容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實際上，學校各門學科、各項活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學科及學校的各項活動緊密結合起來，把課內課外結合起來，在設計教學時注重強化人格培養要素，就能夠增強教育活動的人格塑造力。

初中德育論文

班主任是班級的教育和管理者，是經常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質直接影響著學生的學習、生活態度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常常“有樣學樣”。基于此因，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應不斷提高自身的德育素質。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出:“德育素質的內涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現擴展和嚴謹的趨勢”。因此，班主任應隨時代發展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環節，班主任可以通過定期研討、培訓更新教育理念及鞏固教學方法，真正發揮“以學生發展為本”的教學方針。

要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責任心。在這我總結了自己班主任德育工作上的一些做法。

一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”

在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.

二、良好的氛圍和環境可以造就人。

我認為，環境也可以對學生的心理產生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了自卑；如果一個學生生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；如果一個學生生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學生對待他人要寬容，學會發掘他人的閃光點，學會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。

三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。

了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生。現代的學生生活已經不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，已經變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。

作為班主任，我必須從各個方面去關心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。

這種寬容，不僅要體現在所謂的好的學生身上，也要體現在所謂的壞的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學生都是有出色之處的。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優點，或所謂的缺點。

班主任如何抓好德育工作，當然遠遠不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養出來的。

體育教學與德育的論文

高等學校是培養和造就社會主義事業接班人的重要陣地，也是對青年學生進行共產主義教育的主要陣地。高等學校體育課是高等教育總體系中的一個有機組成部分。體育教學，可以培養學生的堅強意志和勇敢精神，可以培養學生的美好情操和文明行為。體育教學蘊含著許多德育內容。因此，如何在體育教學中緊密結合德育教育，是值得我們探討的一個重要問題。

一、體育教學的特點與任務體育教學是一個有目的有組織的教學過程。其特點是在教師的指導和學生的參與下，通過身體活動與思維活動的緊密結合，來掌握體育知識、技術與技能，以達到增強體質的目的。它不僅有利于提高學生的身體健康水平，還能提高學生的心理素質。因此，在體育教學中，同樣需要做到教書育人。要達到這個目的，教師在體育教學中就必須將學生的一切行為置于規范的制約之下，使學生樂意接受并自覺服從規范，讓他們在嚴肅、公正、平等的競技條件下，養成良好的道德品質和集體主義精神。

（一）體育教學是以“練”為主。這種“練”有個人與個人之間、集體與集體之間、個人與集體之間的練習，行為關系復雜而頻繁，思想與身體活動十分活躍。比如在排球教學中，為了讓學生更快更好地掌握排球的“傳”、“墊”、“發”三大基本技術，教師除了講解基本技術原理和練習方法以外，采用最多的是練習方法，即組織同學互相對傳、對墊、對發。在練習的初級階段，由于基本技能掌握不好，會出現過多的失誤。對此，教師就要讓同學們在練習中體會相互協作、尊重對方的重要性，使他們自覺地增強團結協作的意識，在協作中以別人之長補己之短，從而提高自己的技能。

（二）體育運動是激烈的對抗運動。這種對抗既是技術的、戰術的，也是心理的。如前不久在我國舉行的第43屆世乒賽中，運動員之間的競爭是相當激烈的。我國運動員經過奮力拼搏，不負重望，終于奪得了全部項目的冠軍。這說明，我國運動員除了在技術、戰術上勝人一籌外，他們所表現出來的良好的穩定心理素質、拼搏精神和頑強意志也是至關重要的。如：女子單打冠軍爭奪戰中，鄧亞萍對喬紅的第五屆（決勝局）比賽中，喬紅以12比20落后，但喬紅毫不手軟，韌勁十足，連趕4分，使比分追到了16比20。雖然最后喬紅負于鄧亞萍，但她這種不畏強手，頑強拼搏到最后也不松懈的精神給我們留下了深刻的印象，為我們樹立了極好的榜樣。因此，在體育教學中，我們要求學生不論能力大小都要積極地去“參與”去“競爭”。在參與和競賽中，培養學生不怕困難，不畏強手，敢于競爭的斗志；讓學生在競爭中品嘗勝利的喜悅和失敗的懊喪，以便鍛煉和提高他們的心理素質，使他們具有無高不攀，無堅不摧，勝不驕、敗不餒、不拔，敢于開拓進取的良好心態（三）體育教學是一項集體活動。我們應當根據這個特點，在體育教學中強化學生的集體觀念、國家觀念，培養他們熱愛黨，熱愛社會主義祖國的思想品德。在我國的體育事業發展中為國爭光的典型人物不勝枚舉。例如為祖國獲得第一個世界乒乓球冠軍的容國團，于1957年從香港回到內地，1959年他在第25屆世乒賽中榮獲男子單打冠軍，為祖國爭得了榮譽。又例如世界聞名的我國女排名將郎平，為了發展我國的女排事業，毅然放棄了在國外年收入10萬美元以上的優厚待遇，回國出任中國女排主教練，其月收入只有562。6元，約合71美元。她視國家利益和榮譽高于一切，不顧回國執教風險大，壓力大，工作辛苦，克服了同丈夫女兒兩地分居的種種困難。她這些表現就是集體主義、愛國主義精神的具體體現。我們還有數以千計的運動員，為了祖國的榮譽，克服傷病的困擾，沖破重重障礙，一次又一次地超越自我，為國爭光。他們頑強的民族自豪感和愛國熱情，激勵著我們每個人。在體育教學中，我們要充分利用這些典型事例，去激發學生的愛國熱情和民族自豪感，增強學生的民族自信心，進而樹立共產主義的世界觀和人生觀。

二、體育教學的全過程都可以與德育教育密切結合起來一般說來，體育課是由開始階段，準備階段，基本內容教學階段和結束階段四個部分組成。德育內容可以說滲透在體育課的每個階段。教師在制定教學計劃時，就應該將德育教育的內容納入計劃之內，利用體育課的特殊形式，將德育教育與體育教學有機地結合起來，真正地做到教書育人。如體育課的開始階段是讓學生明確課程的內容、任務及要求，同時還要對學生的出勤情況進行檢查和記錄。這個階段的主要問題是女同學時常借口身體不適而請假。針對這種情況，我們除了加強出勤管理外，還要加強對所有學生的組織紀律教育，使他們能嚴格要求自己，自覺地遵守紀律，養成良好的行為習慣。

體育教學中的準備階段，主要任務是從生理上心理上調動學生的積極性，逐步提高他們大腦皮層的興奮度，使他們精神振奮，情緒高漲。為了達到這個目的，我們常常安排一些游戲活動。這些游戲又往往是把學生分成若干組進行的，于是就形成了若干個小集體。由于這些游戲大多帶有很強的競爭性，所以，我們除了要求同學們積極參與外，還要培養學生熱愛集體、為集體爭光的集體榮譽感，讓學生在游戲中認識到團結協作的力量。

體育課的教學階段，著重要求學生掌握體育基礎知識、基本技術和技能。這一教學階段的內容很廣泛，不同的教材有不同的特點，我們應根據各類教學內容制定出德育教育計劃。

初中德育論文

摘要：新課程中提出的三維目標是知識與能力目標，過程與方法目標，情感態度與價值觀目標，由此可見，新課程更為學生的自身發展服務，新課程的教育宗旨是“為學生的終身發展服務”，而在終身發展中德育教育更為重要。

關鍵詞：德育教育;物質性;發展性。

現行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。

一、對學生進行愛國主義教育。

作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質是由我國科學家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔的，而我國是唯一一個發展中國家，這些事實，都應當足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發出同學們的愛國熱情。

二、對學生進行科學態度的教育。

態度決定成敗，而科學的態度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學家們對細胞學說的探究過程中，在前人的基礎上不斷探索的精神，而在“細胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術手段的結合。

三、對學生進行環保教育。

環保問題現在已是一個全球性話題。但我們的學生環保意識差，衛生觀念也不強，甚至不知道環保的意義。在我們的課本中從生物與環境，生物的進化這些章節中，我們知道生物都是在一定的環境中經過長期的演變而進化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網等營養結構相互聯系的，地球不單是我們人類的家園，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環境是我們人類賴以生存的環境要想在這個環境中長期生存，保護和愛護她是我們的責任和義務。

四、對學生進行辯證唯物主義的教育。

1.世界的物質性。

在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機自然界都可以找到，而這些元素在構成生物界的化合物后，形成了細胞這一重要的結構。細胞是生物的結構和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細胞的基礎上來完成的。可見，生物界具有物質性。

2.普遍聯系的觀點。

在我們的課本中，這種觀點幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統一性的。細胞作為一個生命的基本單位其各個結構上是有聯系的而其結構和功能相適應，保證了細胞是一個非常精密的結構。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進入生物界。

3.局部與整體的關系。

整體由各個局部構成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細胞的生物體由各個細胞構成，細胞構成組織，組織構成器官，甚至系統。各個組織、器官、系統各自執行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細胞、器官、系統功能正常的基礎之上完成的。

4.發展變化的觀點。

物質是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進化，新物種的形成，體現了這一觀點。再如科學家們對一些現象的研究和認識，在不斷地變化、補充和完善。

5.對立統一的觀點。

在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨立的兩面構成的。又如一個物種之所以能長期穩定地存在，是因為遺傳，而生物得以進化的本質是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環境中被選擇而適應并保留下來的，但生物在環境中生存，必然又會影響環境。

我們的學生多是獨生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發他們學習生物課的興趣，從而很好地達到情感與態度價值觀這一目標。

體育教學與德育的論文

現階段，我國體驗式教學從本質上說，是一種通過知識的學習或者是自身親身所經歷的事情，對思考行為方式造成很大的影響，甚至是在某些方面可能深深影響著你的感受。體驗式教學既是一種親身活動，也是作為一種活動的結果，更為通俗上說，這是一種通過親身經歷所要獲得的主體感知行為，作為一種活動結果，也就是通過從主體上獲得相應的認知和情感需求，這就主要是包括三層含義，即經歷、情感、認知。從本質上說，體驗式教學可以理解為在事先預設下的學習目標進行教學，學習者可以通過在真實性的學習目標前提下，自身可以進行相應的感受活動或者是體驗，之后可以通過反思、感悟和分享，從而實現我國自身知識能力的提升，構建一種知識相對豐富的學習方式。其中可以分為前期分析、項目設計以及場景模擬等幾個方面。

2.1認知體驗環節的設置。

在當前我國認知體驗教學環節當中，我們可以讓學生在親身體驗的基礎上進行學習，這樣就對情緒情感可以讓學生進行自我感受，并且在感受的環節中讓學生與教師進行交流。最后才能是自我反省。從而能夠逐漸引導學生進行自身的`認知和行為，這樣也就可以進一步確認真理性標準和價值判斷。在當前的教師一定要能夠為學生提供良好的學習環境。所以，體驗教學是非常關鍵性的影響因素。高中生可以從不同的體驗式角度來進行劃分，比如是情感是體驗以及課堂外體驗和拓展體驗，如果是場域來進行劃分，可以簡單劃分為課堂內體驗和課外體驗。現階段的大學生情感體驗上來看，當代中學生的視野相對來說比較廣闊，知識儲備相對不夠，這樣就在簡單的課堂理論已經不能完全適應當前社會的發展。所以，就必須要能夠利用課外知識來進行補充，讓學生不再僅僅局限于狹小的課堂教育中，使得學生更好地融入到當前的社會教育中去。并且，學生在活動過程中不僅僅要能夠獲得內心真實的感受，還要能夠在主觀需求的引導下，將物化的活動主動轉化為主觀上的心態。為此，我們可以利用課外體驗來實施相應的計劃。其中可以讓高中生進行暑期社會實踐活動，這樣對當前學生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀等方面具有重要的作用。學校要能夠積極鼓勵相應的組織和個人投入到實踐活動中去。在另外一方面，我們可以讓體驗式教育不再局限于課堂內，還應該要能夠在課堂內部進行開展。為此，我們就必須要能課內體驗中出發，注重挖掘體驗式教育在高中德育教學工作的潛力。我們還應該要能夠注重挖掘當地的教育資源，通過選取素材，注重選取素材的大眾化，只有密切聯系生活當中的實際情況，才能使得高中生感受到真正的親切感。與此同時，還應該要能夠主動激起學生的思想變化，培養他們吃苦耐勞的精神和意志，增強學生對勞動人們的深厚的情感體驗，這不僅僅能夠培養學學生吃苦的精神，磨練高中生的意志，切實提高他們加強自我教育和管理的能力。

在當前的社區服務過程中，教師可以組織學生深入到社區進行服務。在參與社區服務主題上可以采用記錄日記、開交流會等形式，或者是可以在主題探究的展示寫調查報告和小論壇等形式開展活動。另外，教師可以充分利用當前的網絡，在網絡教育過程中可以采用多種不同的方式，讓學生可以在網絡上暢所欲言，盡情表達他們對某些觀點的看法，教師可以從網絡上可以知道學生的心理健康狀態。并且，可以引導學生在主進行主題設置，這樣就可以通過同學之間的交流分享經驗，在分享的過程中真切地感受到學生的思想品德。從可以為教師以后的教學工作打下良好的基礎。

3結語。

從目前體驗式教育實施情況看，我國體驗式教學在高中德育教學工作中占據著重要的地位。只有不斷加深對體驗式教育實質性內涵的了解，才能更好地促進我國體驗式教育在高中德育教學工作的開展。

體育教學與德育的論文

一、嚴抓德育，把愛灑向全體學生。

班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學生的教育離不開嚴格的紀律約束，針對小學生是非辨別能力差，自制力不強的特點，應該制訂嚴密的管理制度，對學生進行嚴格的要求，增強教育力度，提高學生思想認識，促進行為規范。抓好學生的德育工作來推動學生的全面發展，既是班主任工作的一個主要特點，又是班主任工作的基點。在工作中，抓好班級制度的建設，強化各項規章制度，針對小學生的過錯行為，按照不同程度進行教育，做到一視同仁。如有的學生喜歡遲到，我就給他們講關于遲到的故事，讓他們引起重視，及時的教育，嚴格的要求，嚴格的管理，使學生認識到怎樣才能做好;對那些遲交作業、抄襲作業的學生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優秀學生還是后進生，同等對待，從不手軟，使學生增強了紀律觀念，為創建良好的班風提供了基本的保障。

二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”

總之，班主任工作是一項艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發展時，當我看到每一名學生學有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。

初中德育論文

5、初中班主任德育工作的困境分析及對策。

8、初中班主任德育工作分層次推進探實。

16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性。

19、初中班主任兼思想品德教學的德育特色。

20、初中班主任開展德育工作的有效策略。

21、初中班主任如何開展班級德育工作。

23、初中班主任如何在綜合實踐活動中滲透德育教育。

24、當前農村初中班主任德育工作的難點與創新。

25、關于初中班主任德育工作的相關思考。

27、關于新課改背景下初中班主任德育工作的實踐探索研究。

28、關于做好初中班主任德育工作的探析。

29、會診式初中班主任德育工作的構建與探索。

30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。

37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現象。

38、如何讓學生在角色互換中成長--淺析初中班主任德育管理。

39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。

40、如何提高初中班主任德育工作實效性。

41、試論初中班主任如何做好德育工作。

42、試論如何實現初中班主任德育工作的創新。

43、試談隱性德育思想在初中班主任專業化發展中的作用。

46、談初中班主任日常生活中的德育。

47、探究當前初中班主任德育工作的難點及解決策略。

48、探究分析提高初中班主任德育工作實效性的策略。

49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略。

50、提高初中班主任德育工作的對策。

51、提高初中班主任德育工作質量的對策研究。

52、提高初中班主任德育教育工作實效性的對策。

53、提升初中班主任的德育工作效力的對策。

54、鄉鎮初中班主任德育工作與留守學生教育問題之思考。

55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對策。

56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育。

57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原則和途徑探討。

58、走進學生心靈打開學生心結--初中班主任德育工作方法探析。

59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關思考。

60、尊重學生個性--談初中班主任德育工作的開展。

61、在中學班主任隊伍建設中滲透隱性德育思想的啟示。

62、向善教育視角下中學班主任德育工作的開展。

63、淺談中學班主任實施德育教育的作用與策略。

64、淺談中學班主任德育工作的創新。

65、淺談農村中學班主任工作的德育教育。

66、論中學班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉型。

67、感化與堅持--淺談中學班主任德育工作。

68、從教條式德育到邏輯式德育的轉型--論中學班主任工作的瓶頸與突破。

初中德育論文

摘要：隨著我國素質教育改革發展進程的不斷加快，當前初中教育的主流仍然是應試教育模式，而初中德育，對青少年學生個體的生命體驗與內在精神關注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創新教學方法，以供參考。

前言：

德育內容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實施著道德教育。原本應極具生命活力的道德活動蛻變為盲目的對規范與守則的遵從與機械呆板的行為操練，學生中普遍出現了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導致初中德育的低效甚至無效。

1當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題。

1.1未成年人產生了道德價值觀念的困惑和沖突：

我們面對一個充滿挑戰、困惑與機會的世界，伴隨著社會發展與市場經濟體制的運行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進而導致行為上的失范。在成人中出現的精神與思想危機通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變為嚴重的社會問題。通過大量的觀察和體驗，初中學生發現了成年人的言行不一致，發現了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗，這種差異的發現，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發生了變化。使初中生在信仰上產生了困惑與沖突，因此初中德育的實效性逐漸變差的原因就在于此。

1.2初中生生理心理發展的不協調性更加突出：

初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學生心理測試發現，存在較嚴重心理問題需要心理治療的學生占總人數的15。1%。初中學生存在較嚴重心理問題的比例高于高中學生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農村存在較嚴重心理問題的初中學生進行比較，城市為17。5%，農村為14。9%。少年學生生理上的早熟已是普遍現象。除去物質上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯網中種種色情信息，都對青少年學生生理心理的發展造成了極為不利的影響。初中生學生不僅對現實社會中既有道德價值觀念產生了懷疑，還對人的生存意義產生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負擔。因此，學生的心理問題增多，學生自殺、出走的報道多見于媒體。

2.1構建學校德育目標新體系：

道德的發展是一個前后連貫、相互聯系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創新。當前的初中德育，已經不適應教育發展的需要，有必要打破僵局，重新構建多層次、多序列的學校德育目標體系。德育目標的多層次，就是在同一目標下確定不同等級學校、不同年段班級、不同年齡學生高低不同的德育要求，形成符合學校、班級、年齡實際的標準。德育目標的多序列，就是把同一目標中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據青少年學生身心發展的規律，對初中階段學生作出不同層次的德育目標系列要求，認識到單一德育目標體系在現實情景之下的不適，而對已有的學校德育目標體系進行調整以解決學校德育的實效性。中學德育目標的層次序列可以根據年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質方面”、“作風素質方面”等。突出學校德育的兩大特點，即內容更加貼近學生生活實際，形式更強調實踐體驗，使青少年學生的道德學習同思維發展結合起來。使德育目標層次清晰，具體明確，認知和實踐相統一，提高針對性和實效性。

2.2讓德育回歸生活：

生活是教育的需要和源泉。長期以來，學校的德育有遠離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實踐性，難以真正把學生德育落到實處，取得實效。所以，我們要構建起以社會現實生活為基礎，以學生的學校生活、社區生活、家庭生活為途徑，以學生情感體驗為中介，以學生日常生活為內容的德育模式，在引導學生學習生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學習，在學習中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責任感和創新意識的新一代。除此之外還要加強校園文化建設，豐富學生的校園文化生活。

2.3強化德育隊伍建設：

各校都要成立德育工作領導小組，建立德育工作目標責任制。健全德育工作領導組織機構和工作機制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學校德育工作機制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強教師職業道德建設，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實踐告訴我們，學生德育數教師的身教最有效，教師是學生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環節。

2.4下功夫做好“問題學生”的教育轉化工作：

要教育轉化“問題學生”，一定要有專人化時間去做這項工作，明確責任、目標和方法。我們提倡初中生實施德育導師制度，讓最需要教育幫助的學生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導。根據學生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學習的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實現各自的表現欲望。對他們取得的點滴進步及時給予肯定和表揚，克服自卑心理，然后引導他們逐步把一部分精力轉移到文化課的學習上來。“問題學生”的轉化雖然很難，但只要學校領導和教師有這個意識，明確教育轉化責任，舍得化時間精力，運用“問題學生”幫教轉化規律，像抓學校的升學率那樣抓“問題學生”的轉化，是完全可以達到目標的。

3結束語。

綜上所述，根據目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔當起全面建設小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務。

參考文獻。

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[2]余清訓。初中德育教育創新研究[j]。時代教育（教育教學）。20xx（04）。