優(yōu)秀作文是一種對語言表達(dá)能力和思維邏輯能力的一種鍛煉，它需要作者有豐富的語言素材和良好的邏輯思維能力。這些優(yōu)秀作文展現(xiàn)了作者的才華和個性，同時也給讀者帶來了深刻的思考。

魚和熊掌哪個“更重要”作文

曾讀過一篇名為《我在》的文章，其中寫道：我為自己只能存在于這一時間和空間感到可貴，仿佛我是拼圖板中扭曲奇特的一塊，單獨(dú)看，毫無意義，及至恰恰嵌在自己的位置，卻又是不可或缺的一塊。多么精妙的語言，為我們道出了人的價值：必須和諧地與人相處，融入社會;又因“扭曲奇特”和“不可或缺”，我們必須要有自己的個性和獨(dú)立的見解。二者必須兼顧并存。

也曾聽說過魚的哲學(xué)：我們要像魚一樣善于活在社會里，善于轉(zhuǎn)彎，善于調(diào)和與“海”的矛盾。生活就像一張網(wǎng)，我們都被網(wǎng)編織在一起，并且掛在“社會”這棵大樹上。假如我們都互相對抗，互不合作的話，就像自己尋死般把網(wǎng)給撕破，其結(jié)果是都掉到地上摔死。與其選擇“摔死”，不如選擇和諧共處。寬容是心的潤滑劑，把我們彼此的棱角都消除掉;寬容是心的海洋，能納百川，寬恕別人的小錯誤，尊重別人的個性;寬容是心的樂土，在樂土上，我們和諧共處。

也曾讀過這么一段優(yōu)美的文字：假如你是雄鷹，就不要羨慕魚的自在，到高處的天空與風(fēng)搏斗吧!假如你是臘梅，就不要向往牡丹的艷麗動人，在凜冽的寒風(fēng)中展示你的傲骨吧!我們都有著自己的獨(dú)特的個性，何不在各自的特長中大顯身手?成功者往往是在認(rèn)清自己的個性后，努力在自己的長處上下功夫才取得成功的。莫扎特如是，畢家索如是，愛迪生也如是，為什么我們不這樣做呢?在自己的特長上下功夫的作用恐怕比在自己力所不及的事情上浪費(fèi)精力好幾十倍吧。做回自己，各顯身手!

盡管中國有句話說：“魚與熊掌不可兼得”。但我認(rèn)為，“魚”好比“與人和諧共處”，“熊掌”好比“保持個性”，二者都可兼得。

早在古代，《論語?子路》中就有說“君子和而不同”，就在現(xiàn)代，周恩來總理也在各鄰邦中闡述“求同存異”的觀點(diǎn)。歷史的車輛在不斷滾動，“和而不同”的思想是古代的，也更是現(xiàn)代的：作為一個人，我們既要像雷鋒所說的水那樣融入社會這一“大海”，又要有敢做雄鷹或臘梅的勇氣，敢于打破俗念，創(chuàng)新思想。作為一個國家，面對著經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，又面對著全球環(huán)境保護(hù)的重大問題;面對著和平發(fā)展的主題，又面臨著不穩(wěn)定的潛在因素，我們每個國家既要“和”，也要“異”，以帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，世界和平。

“求同”，我所欲也;“存異”亦我所欲也;二者如魚與熊掌，可以兼得。古代要如此，現(xiàn)代更要如此;人要如此，國家更要如此;中國要如此，世界更要如此!

同也?異也?

魚和熊掌哪個“更重要”作文

新入職的少年不知道該如何理順工作內(nèi)容;又該如何證明自己不是在摸魚;職場成熟人糾結(jié)于工作做得多但領(lǐng)導(dǎo)看不到。職場達(dá)人幫你理清，會說還是會做的問題。

在我剛工作的時候，我的父母告訴我，要好好干自己的工作，要與人為善，不要亂出頭不敢說是聽這話聽錯了，但我確實在最基層的工作上晃蕩了很多年，做到了一個比較尷尬的位置：論工作能力、工作意識已經(jīng)高于這個崗位，而向上升呢，又少了點(diǎn)什么，于是郁結(jié)的很。

直到后來，我也做過小小的領(lǐng)導(dǎo)，然后又做了顧問后，得以與許多領(lǐng)導(dǎo)交流，以及觀察他們的工作，我才發(fā)現(xiàn)，所謂做好工作，做出成績，乃至為企業(yè)創(chuàng)造效益，其實是一件綜合的工作理論上說，每個人都做好自己的工作，企業(yè)就應(yīng)該取得效益;但實際上，只有每個崗位的工作搭配得益，企業(yè)才能取得最大的效益。

今天q群里的問題很有意思，集中在會說還是會做這個問題上有新入職場的少年不知道自己該如何理順工作內(nèi)容;又該如何證明自己不是在摸魚;也有職場成熟人糾結(jié)于做的多得到少的問題。

往大里說，為公司為祖國為地球都對，但具體到公司組織里，一個員工的工作就是給他的直接上級做的不一定工作成果直接交付給上級使用，但一個員工的工作成績直接影響到直接上級的工作結(jié)果與效率，需知你的上級也是要被考核的(老板的話需要直接面對市場的考核)，只有直接上級好了才能有實力爭取更多資源，跟著領(lǐng)導(dǎo)的人才能也跟著好，直接上級升了，下面的員工才有機(jī)會遞補(bǔ)升上去。

這種問題應(yīng)該是沒有最正確的那個答案最保險的辦法莫過于當(dāng)有人來安排工作的時候，先問好最后期限是什么以及是否需要是配合他人完成，緊急程度是什么等等，以及能夠得到什么資源，根據(jù)這些信息自己先安排輕重緩急，之后再征求直接領(lǐng)導(dǎo)的意見得到確認(rèn)或建議。職場新人對于各種事務(wù)沒有經(jīng)驗，需要各種請教各種請示都是必須的，但請示不是直接把問題往領(lǐng)導(dǎo)手上一推如果是這樣，領(lǐng)導(dǎo)親自做要快多了，要員工何用。請示前就該準(zhǔn)備好自己的方案，幼稚一些乃至一些錯誤都不是太大問題，能顯示出自己的思考和承擔(dān)更重要。

如果一項工作完成的周期比較長，比如一周或更長，比如需要其他人的配合，那么定時匯報進(jìn)度，及時匯報出現(xiàn)的問題就格外重要，領(lǐng)導(dǎo)手上也不止一件兩件工作，及時知道下屬的工作情況，一來有問題可以及時解決，二來，也可以相互建立信任減少溝通成本匯報固然有可能聽到意見和批評，但總比出了問題誰都覺得是對方的問題，心里的疙瘩和壓力越來越大的好。

有一些能力比較優(yōu)秀的員工，容易覺得我憑本事吃飯，為什么要早請示晚匯報，我的成績能力，領(lǐng)導(dǎo)怎么也應(yīng)該看在眼里。有一些比較內(nèi)向的員工，習(xí)慣于接受任務(wù)之后就默默地做，覺得自己一番辛苦，遲早總應(yīng)該被同事和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可很多時候管理文章也好，心靈雞湯也好，總愛把領(lǐng)導(dǎo)和員工的關(guān)系搞的如文王訪子牙，伯牙遇子期或者是三顧茅廬天下計，領(lǐng)導(dǎo)總覺得自己有識人之明，員工覺得領(lǐng)導(dǎo)理當(dāng)為伯樂。可如果不是知音難求，伯樂罕有，這些故事又怎么能流芳千古。

只是領(lǐng)導(dǎo)也是人，也是有私心與一般人的弱點(diǎn)，也有感情因素，倘只停留在干活層面不交流，那么領(lǐng)導(dǎo)會覺得既然公事公辦，那么公司已經(jīng)為你的工作成果支付了工資與成本，又何必談其他的。坦率地說，只拿工作業(yè)績說事兒何嘗不是一種傲慢。以做銷售論，一開始冷著臉挑剔的客戶，接觸多了，溝通久了，也就融洽了，無它，并不見得是產(chǎn)品或者服務(wù)提升了多少，只是中間多了人情。何以到自己同事身上，就不用這個道理了呢。

多年前的一部電影里，有一句話叫做什么叫江湖，人就是江湖!職場也然。

魚和熊掌哪個“更重要”作文

考試成績只是考查你對知識掌握的程度，學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣永遠(yuǎn)比考試成績重要!

學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度雖然與學(xué)生本身的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、意志、目標(biāo)等緊密相關(guān)，是決定學(xué)習(xí)態(tài)度、效果的關(guān)鍵因素，但是，學(xué)習(xí)氛圍的好壞也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。所以，良好的學(xué)習(xí)氛圍的營造也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的因素之一。首先，要建立良好的校風(fēng)、班風(fēng)。形成奮發(fā)向上，你追我趕，崇尚科學(xué)，尊重知識的風(fēng)氣，使學(xué)生在大熔爐中受到熏陶和感染。其次，要形成使學(xué)習(xí)效率不斷提高的集體規(guī)范，制定有利于學(xué)習(xí)、進(jìn)步的班紀(jì)班規(guī)，防止或減少干擾因素的存在。第三，要形成和諧的人際的關(guān)系。師生關(guān)系融洽，有利于相互勉勵，互相促進(jìn)，也便于溝通，更有利于提高學(xué)生對教師、對所學(xué)科目的認(rèn)同，從而進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)然，學(xué)習(xí)氛圍還有來自家庭、社區(qū)等諸多因素的影響。總之，一個奮發(fā)進(jìn)取的團(tuán)隊、集體，對培養(yǎng)積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度是大有裨益的。

學(xué)習(xí)態(tài)度是習(xí)得的，只要學(xué)生充分認(rèn)識其在學(xué)習(xí)活動中的重要意義和作用，通過持續(xù)的訓(xùn)練和自覺培養(yǎng)，就一定能夠形成積極、主動、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，教學(xué)質(zhì)量會得到明顯的提高。相信“十六大”提出的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)性社會會一定實現(xiàn)。

怎么培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第一：學(xué)習(xí)習(xí)慣源于學(xué)習(xí)計劃。學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)要制定一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)計劃，每天該做什么事情一定要清晰，只有做完了才能干別的事情，這是培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。我通常的學(xué)習(xí)計劃并不是很多，但是日積月累就會越來越扎實。

第三：通過考試提升信心。學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與否應(yīng)該用考試成績來衡量，如果計劃執(zhí)行了，但是成績卻沒有提升，那么這個計劃就一定出了問題，就一定要及時調(diào)整。學(xué)習(xí)計劃最好找專業(yè)人士來制定，比如自己的老師。

考研院校和專業(yè)哪個更重要

我把影響考研學(xué)校選取的因素分為兩大類：a類因素和b類因素。a類因素是比較重要的因素;b類因素是不那么重要的因素。以下是具體分析：包括客觀因素和主觀因素。

1、客觀因素：主要包括學(xué)校的地理位置，學(xué)校的知名度，學(xué)校類型，資源的可獲取程度。

1.地理位置：北京和上海的經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，人才最聚集，視野最寬廣，最能增長個人的見識。答主從武漢考到北京之后，第一感覺就像從農(nóng)村進(jìn)了城市一樣，種種未曾見過的新鮮事物、商業(yè)模式、創(chuàng)業(yè)牛人，都給人一種眼前一亮的感覺;身邊一個個比你聰明五倍卻還比你努力十倍的學(xué)霸，使答主欲望其項背而不得。所以，選學(xué)校的同時，也是在選城市，在這個城市里你能接觸到的各種資源也很重要。不過，北京和上海的學(xué)校由于其區(qū)位優(yōu)勢，使得考研難度要比同水平的其他地方學(xué)校大一點(diǎn)。

2.學(xué)校知名度：名校是自帶“光環(huán)的”，比如清華和北大，即使他們的某個專業(yè)在全國排名不那么靠前，但考試難度也基本不低于該專業(yè)排名比較靠前的學(xué)校，一般情況下，清、北、復(fù)、交、浙、人這六所學(xué)校光環(huán)比較大，其普通專業(yè)也相對比較難考。

3.學(xué)校類型：有些單位招聘就喜歡要特定學(xué)校的。比如，同樣是學(xué)管理類專業(yè)的，北航學(xué)管理類專業(yè)的進(jìn)航空航天系統(tǒng)的就相對比較多，財經(jīng)類院校學(xué)管理類專業(yè)的進(jìn)銀行相對比較多，這跟學(xué)校的特點(diǎn)有關(guān)。工科學(xué)校氛圍比較沉悶，缺乏人文精神，但學(xué)術(shù)扎實，學(xué)風(fēng)較好;社科學(xué)校氛圍比較活躍，各種社團(tuán)活動眼花繚亂，比較認(rèn)同民主、法制、平等、自由等人文精神，但學(xué)風(fēng)相對比較浮躁。綜合性學(xué)校則相對比較平衡。具體選什么類型，主要看你想在一種什么樣的氛圍里生活和學(xué)習(xí)。

4.資源的可獲取程度：比如說報錄比及保送和統(tǒng)考比例、專業(yè)課復(fù)習(xí)資料等資源。這些信息一般網(wǎng)上沒有，但比較重要，需要費(fèi)些功夫去搜集。可以考慮這些辦法：1.先打電話給學(xué)院研招辦，問一下每年多少人報考、錄取多少人、保送比例多少等信息;2.如果學(xué)校回復(fù)比較模糊(官方)，那就去復(fù)試現(xiàn)場“抓”學(xué)長學(xué)姐，要2-3人的聯(lián)系方式，以便咨詢信息和經(jīng)驗。并且，學(xué)長和學(xué)姐用過的筆記參考價值較大，可以看出當(dāng)時他們的復(fù)習(xí)思路，建議想辦法要過來或者買過來。3.如果考研論壇等互聯(lián)網(wǎng)渠道能找到熱心的學(xué)長學(xué)姐，那就比較省事了。

2、主觀因素：主要包括個人的意愿，學(xué)習(xí)能力，決心。

1.個人意愿：說白了就是看自己喜歡哪個學(xué)校、喜歡哪個城市。如果不喜歡北京、上海的繁華和喧鬧，可以選擇南京、武漢去尋找內(nèi)心的安寧;如果你要去看更大的世界，見識更多的人和事，那就選擇去北京、上海。如果你有立志要進(jìn)入航空航天系統(tǒng)，那可以考北航、西工大、南航這幾個學(xué)校;如果你以后想進(jìn)入經(jīng)濟(jì)行業(yè)，那可以選擇央財、外經(jīng)貿(mào)、上財?shù)蓉斀?jīng)院校;如果你想從事法律類工作，那可以考慮中國政法、武漢大學(xué)等學(xué)校。

選學(xué)校主要看個人意愿。大部分學(xué)校之間的難度差距，都是可以通過努力來彌補(bǔ)的。所以，有夢想就去追逐。

快樂與成功哪個更重要

我曾看過對美國搖滾歌星邁克爾·杰克遜的一次訪談。

說起自己的童年，邁克爾·杰克遜竟然痛恨將他培養(yǎng)成人的父親。他缺失童年的玩伴，從有記憶起就經(jīng)受著嚴(yán)酷的訓(xùn)練，大部分時間都在疲于奔命地演出。他說自己沒有童年，長大后一直渴望能夠找回童年的快樂。在那些引起世人詬病和猜疑的種種怪異之舉背后，我看到邁克爾·杰克遜童年生活的累累創(chuàng)傷，從心理分析的角度，這個世界巨星，是令人憐憫的。

誰也不能說邁克爾·杰克遜的父親不愛孩子，他甚至可以算是一個偉大的父親，他將在貧困環(huán)境中成長的一群兒女逐一培養(yǎng)成為享有世界聲譽(yù)和擁有億萬資財?shù)囊魳芳遥瑥氖浪椎慕嵌葋碇v，他和他的兒女們都應(yīng)該算是“成功者”.但兒女們成年后屢遭嘲笑的舉止，卻并不能簡單地用我們這個社會通常流行的所謂“思想意識不好”來加以解釋。

現(xiàn)今，中國家庭中的孩子大多是獨(dú)生子女，子女不僅承載著一般的社會義務(wù)，在中國強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化中，還承載著父母甚至祖父母們的夢想。每個孩子只有一次生命，童年的時光短暫而且寶貴，這一時期的種種經(jīng)歷往往會埋藏下影響其一生人格的情結(jié)。在陽光下健康快樂地長大，不僅是童年的需要，也是孩子成年后擁有健全人格的前提。

一位父親談起女兒的教育，很是苦惱。他和妻子為此屢生爭執(zhí)。他希望孩子多一點(diǎn)玩耍的時間，別搞得太累，但他卻左右不了妻子的想法。他說，“唯有讀書高”的想法已經(jīng)固化在妻子的每一根神經(jīng)里了，她一天到晚讓女兒學(xué)這學(xué)那，孩子的天性受到了很大壓抑。但他又想，讓孩子從小受苦，也許不是件壞事。現(xiàn)在約束了孩子的自由，說不定還是一種磨煉呢！

他問我，到底應(yīng)當(dāng)采取什么樣的態(tài)度？

我告訴他，孩子也生活在現(xiàn)實中，應(yīng)對現(xiàn)實的本領(lǐng)肯定是需要的，關(guān)鍵要把握一個度，“適當(dāng)”才好。孩子上學(xué)了，成績不好，同學(xué)會歧視，老師也不喜歡，自然談不到自尊和自信。因此，好成績是必要的。

我的兒子從小成績優(yōu)秀，但上中學(xué)以后，對政治及作文課極其厭煩，曾有一度他的成績不大理想。原因自然很多。兒子曾拿出他的語文試題讓我作答，結(jié)果竟令我這樣一個作家都出了不少錯。但我并不希望孩子鄙薄這些課程，因為在當(dāng)下的教育制度下，這些課程在高考中將和數(shù)理化一樣計算成績。我告訴他，考試成績的好壞將直接影響他能否進(jìn)入理想的大學(xué)，進(jìn)而影響自己未來的前途。

現(xiàn)在，許多專家質(zhì)疑我們的教育制度和教育內(nèi)容，我也同樣有此質(zhì)疑。然而，教育體制的形成是個長期的過程，不是短期內(nèi)能夠改變得了的，更不是作為個體的家長和孩子所能抗衡的。

說到底，還是那個觀點(diǎn)——丁俊暉和郎朗的成功沒有普遍意義，我們平凡的人，平凡的孩子，還是要遵循現(xiàn)行的教育規(guī)范。

談孩子的未來，就不能離開成長的環(huán)境。孩子在成長過程中需要一般世俗意義上的“成功”,比如在學(xué)校成績好、長大了有個好工作。如果將來孩子走入了社會，同齡人紛紛在職業(yè)和收入上超過他，便會使孩子心理失衡，那同樣體驗不到幸福。這不是簡單的心理素質(zhì)問題。但是，孩子在童年和少年自然不可能懂得這些，因此，家長的態(tài)度攸關(guān)重要。

既要讓孩子成功，同時還要快樂，而快樂，無疑是更重要的。

魚和熊掌哪個“更重要”作文

有個笑話，說一位紳士出門，來到一個很有名氣的風(fēng)景區(qū)。根據(jù)旅游手冊，他知道此地有兩家旅館，便問別人哪家旅館更好一些。

被問的那位嚴(yán)肅地告訴他：“真不好說，反正無論去那一家，你都會十分后悔，后悔沒有去另一家。”

這位紳士很為難，不知道該如何選擇。

一位成功人士步入中年，身體開始發(fā)胖，血壓開始升高，前列腺開始發(fā)炎。參加例行體檢，醫(yī)生說了種種注意事項，要吃什么補(bǔ)藥，要進(jìn)行什么保健。結(jié)果，他心事重重地回到家，對家人大發(fā)感慨，說想想人生真沒意思，按照自己這種情況，基本上是前半生用功讀書，拼命掙錢，后半身保健養(yǎng)生，花錢買命。命跟錢成了一對冤家，成了不可兼得的魚和熊掌。早知如此，何必當(dāng)初。

選擇從來就很困難。現(xiàn)實生活中，有人根本不選擇-—魚也要，熊掌也要。

一個同事始終在關(guān)注房價和股票的走勢，他堅持認(rèn)為，老百姓手上的錢就這么多，房價上去，股票必定下來，魚和熊掌，二者只能選擇其一。實踐是檢驗真理的`唯一標(biāo)準(zhǔn)，這個理論顛撲不破。前些年，股票吃錯藥似的往下跌，房價便發(fā)了瘋地往上漲。檢驗20xx年的行情，卻讓智者大跌眼鏡，無論買股票，還是買房子，只要你賊膽大，有銀子敢往里扔，十有八九都有賺。

快樂與成功哪個更重要

《大學(xué)》云：“有德此有人。”有才無德是毒品啊！

由李天一的案例來看，李雙江只注重孩子的“成才”，而沒有抓住使孩子“成人”這一關(guān)鍵。只是在某些技能上下了功夫。如學(xué)唱歌、上電視、接受采訪、當(dāng)選奧運(yùn)形象大使等。由此可見，他是根本就不懂教育的。這都是在裝修層面下功夫了，裝修得再漂亮，有什么用？只搞裝修，不打地基。成了豆腐渣工程。不僅李雙江如此，世人多數(shù)也是如此。人們所看得的都是外在的、表面的所謂成才，而忽視孩子內(nèi)在基本素質(zhì)的培養(yǎng)教育。也就是說沒有抓住教育的根本。“整個社會，還停留在落后的分?jǐn)?shù)教育、技能教育、裝修教育之中，不管是名人，還是政府官員，還是大財主，恐怕在教育面前，皆是傻瓜。

只有我們育心經(jīng)典，真正的掌握了教育的規(guī)律，有育心經(jīng)典，我們對教育，已經(jīng)充滿信心。”

二、只有事業(yè)家庭都成功，才能得到真正的幸福。李雙江事業(yè)上的成功，這是無可置疑的。育心家人們，我們一起思考學(xué)習(xí)，但在家庭上，尤其是子女教育上的不成功，更貼切地說是失敗，將是他的終生遺憾。目前，由于接受不了這一事實，而病倒。隨著時間的推移，他的這種痛苦將伴隨其一生。對這一點(diǎn)，我們無需詳述，只要細(xì)想一下，便可知道答案。

三、痛定思痛反求諸已，棄暗投明重獲新生。

時至今日，李天一的母親夢鴿還“希望兒子得到寬容”。

賴?yán)蠋熣f：但是整個社會，還在教育的`真空狀態(tài)。觀乎社會，盲目教育的家庭，占絕大多數(shù)，這是時代的悲哀。這些名人，專家，官員，即使看到了育心經(jīng)典，也不會靜下心來，詳細(xì)了解，注定他們無法掌握，育心經(jīng)典這套人類教育史上，第一套必然成功的教育理論。”

請問大家：李天一的案例是個案嗎？當(dāng)然不是了，因為名人之子被放大到大家面前而已請問大家：李天一的案例是個案嗎？應(yīng)該是說當(dāng)代社會失敗教育的一個縮影。實際上，家庭教育失敗的教訓(xùn)是很多的。

“讓李雙江之子，李天一，這樣的教育惡果，少一些吧。讓我們的孩子，不要成為危害社會的敗類吧。”“育心經(jīng)典，是凈化社會風(fēng)氣的源頭活水，山下出泉，蒙，蒙以養(yǎng)正，圣功也。”

《易經(jīng)》乾卦說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”坤卦說“坤厚載物”，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故。”屯卦第三說：“君子以經(jīng)綸”，蒙卦第四說：“山下出泉，蒙，蒙以養(yǎng)正，圣功也。”

同志們，教育尚未成功，我們?nèi)孕枧Γ　?/p>

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快樂與成功哪個更重要

我曾看過對美國搖滾歌星邁克爾?杰克遜的一次訪談。

說起自己的童年，邁克爾?杰克遜竟然痛恨將他培養(yǎng)成人的父親。他缺失童年的玩伴，從有記憶起就經(jīng)受著嚴(yán)酷的訓(xùn)練，大部分時間都在疲于奔命地演出。他說自己沒有童年，長大后一直渴望能夠找回童年的快樂。在那些引起世人詬病和猜疑的種種怪異之舉背后，我看到邁克爾?杰克遜童年生活的累累創(chuàng)傷，從心理分析的角度，這個世界巨星，是令人憐憫的。

誰也不能說邁克爾?杰克遜的父親不愛孩子，他甚至可以算是一個偉大的父親，他將在貧困環(huán)境中成長的一群兒女逐一培養(yǎng)成為享有世界聲譽(yù)和擁有億萬資財?shù)囊魳芳遥瑥氖浪椎慕嵌葋碇v，他和他的兒女們都應(yīng)該算是“成功者”.但兒女們成年后屢遭嘲笑的舉止，卻并不能簡單地用我們這個社會通常流行的所謂“思想意識不好”來加以解釋。

現(xiàn)今，中國家庭中的孩子大多是獨(dú)生子女，子女不僅承載著一般的社會義務(wù)，在中國強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化中，還承載著父母甚至祖父母們的夢想。每個孩子只有一次生命，童年的時光短暫而且寶貴，這一時期的種種經(jīng)歷往往會埋藏下影響其一生人格的情結(jié)。在陽光下健康快樂地長大，不僅是童年的需要，也是孩子成年后擁有健全人格的前提。

一位父親談起女兒的教育，很是苦惱。他和妻子為此屢生爭執(zhí)。他希望孩子多一點(diǎn)玩耍的時間，別搞得太累，但他卻左右不了妻子的想法。他說，“唯有讀書高”的想法已經(jīng)固化在妻子的每一根神經(jīng)里了，她一天到晚讓女兒學(xué)這學(xué)那，孩子的天性受到了很大壓抑。但他又想，讓孩子從小受苦，也許不是件壞事。現(xiàn)在約束了孩子的自由，說不定還是一種磨煉呢！

他問我，到底應(yīng)當(dāng)采取什么樣的態(tài)度？

我告訴他，孩子也生活在現(xiàn)實中，應(yīng)對現(xiàn)實的本領(lǐng)肯定是需要的，關(guān)鍵要把握一個度，“適當(dāng)”才好。孩子上學(xué)了，成績不好，同學(xué)會歧視，老師也不喜歡，自然談不到自尊和自信。因此，好成績是必要的。

我的兒子從小成績優(yōu)秀，但上中學(xué)以后，對政治及作文課極其厭煩，曾有一度他的成績不大理想。原因自然很多。兒子曾拿出他的語文試題讓我作答，結(jié)果竟令我這樣一個作家都出了不少錯。但我并不希望孩子鄙薄這些課程，因為在當(dāng)下的教育制度下，這些課程在高考中將和數(shù)理化一樣計算成績。我告訴他，考試成績的好壞將直接影響他能否進(jìn)入理想的大學(xué)，進(jìn)而影響自己未來的前途。

現(xiàn)在，許多專家質(zhì)疑我們的教育制度和教育內(nèi)容，我也同樣有此質(zhì)疑。然而，教育體制的形成是個長期的過程，不是短期內(nèi)能夠改變得了的，更不是作為個體的家長和孩子所能抗衡的。

說到底，還是那個觀點(diǎn)――丁俊暉和郎朗的成功沒有普遍意義，我們平凡的人，平凡的孩子，還是要遵循現(xiàn)行的教育規(guī)范。

談孩子的未來，就不能離開成長的環(huán)境。孩子在成長過程中需要一般世俗意義上的“成功”,比如在學(xué)校成績好、長大了有個好工作。如果將來孩子走入了社會，同齡人紛紛在職業(yè)和收入上超過他，便會使孩子心理失衡，那同樣體驗不到幸福。這不是簡單的心理素質(zhì)問題。但是，孩子在童年和少年自然不可能懂得這些，因此，家長的態(tài)度攸關(guān)重要。

既要讓孩子成功，同時還要快樂，而快樂，無疑是更重要的。

seo網(wǎng)站優(yōu)化和監(jiān)控哪個更重要

摘要：在網(wǎng)絡(luò)營銷中，網(wǎng)站的性能優(yōu)化最重要的工作不是優(yōu)化而是監(jiān)控，因為他覺得沒有監(jiān)控體系就沒辦法衡量性能優(yōu)化的效果，那么你所做的...

摘要：在網(wǎng)絡(luò)營銷中，網(wǎng)站的性能優(yōu)化最重要的工作不是優(yōu)化而是監(jiān)控，因為他覺得沒有監(jiān)控體系就沒辦法衡量性能優(yōu)化的效果，那么你所做的任何工作都是盲目的，我認(rèn)為這一點(diǎn)對于seo來說尤其值得大家思考，一直以來我們都在談優(yōu)化的技巧，但是如果沒有對于網(wǎng)站推廣優(yōu)化方法建立最好的監(jiān)控體系，那么我們的seo工作很有可能會做的一團(tuán)糟，中間會浪費(fèi)很多的時間和精力，所以一定要做科學(xué)可控的seo。

1、多維度細(xì)致監(jiān)控，以數(shù)據(jù)說話。

在百度搜索研發(fā)部官方博客這篇博文中，我了解到其對于性能優(yōu)化的工作監(jiān)控一個最有效的網(wǎng)絡(luò)營銷方法就是進(jìn)行多維度的監(jiān)控。那么對于網(wǎng)站推廣優(yōu)化來說我們需要做的也是多維度的細(xì)致監(jiān)控，一切以準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說話。

例如我們在做網(wǎng)站更新的時候，有不少的朋友肯定會問到，一個小的企業(yè)站每天更新多少篇文章比較好，有朋友說企業(yè)站能夠更新的少，建議2-3天甚至1周更新一次，也有的朋友希望網(wǎng)站的快照比較新，想養(yǎng)好網(wǎng)站推廣的蜘蛛，覺得需要每天更新，保持2-3篇比較好，既不是很大的量，做起來不會累，也能夠持續(xù)的堅持，也有的朋友建議5篇以上，還有種說法是一個網(wǎng)站保持10篇的更新，網(wǎng)絡(luò)營銷搜索引擎會對網(wǎng)站很好地評價，當(dāng)然更新的時候要考慮更新的質(zhì)量，更新時間等。

這里分三個維度，更新的質(zhì)量、時間、數(shù)量，重點(diǎn)在于數(shù)量上又細(xì)分為3-4種模式，這樣通過監(jiān)控測試會發(fā)現(xiàn)的確，的確更新越多，質(zhì)量越好，選好時間段的文章收錄會有優(yōu)勢，但是這樣做起來會特別累，如果自己專心做一個網(wǎng)站推廣可以嘗試這樣的操作方法，如果有好幾個網(wǎng)站，那就要考慮平衡，確保每個網(wǎng)站推廣在有限的時間內(nèi)達(dá)到最好的效果。

2、科學(xué)的seo講究可控，切忌盲目執(zhí)行。

科學(xué)的seo講究對于網(wǎng)站推廣的優(yōu)化工作盡可能的去掌控，而不是盲目的去執(zhí)行，

也許你的seo方法和方向都是正確的，執(zhí)行獲得的結(jié)果也比較不錯，但是如果一直盲目，那么seo就有可能發(fā)揮不到其最大的價值。科學(xué)和可控的seo并不是說自己的優(yōu)化手法有多先進(jìn)，多牛叉，而是說我們通過對于一些seo手段獲取的經(jīng)驗和對于網(wǎng)絡(luò)營銷搜索引擎算法的驗證得到的一組或者多組詳細(xì)而準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，利用這些數(shù)據(jù)來指導(dǎo)網(wǎng)站更好的進(jìn)行seo，讓seo效果最大化，在這個過程中要獲取這些數(shù)據(jù)就需要做好監(jiān)控。

執(zhí)行的seo是最好學(xué)習(xí)和復(fù)制的工作，一般只要我們制定好了網(wǎng)站推廣優(yōu)化的計劃和方案，然后安排工作人員按照既定的目標(biāo)去執(zhí)行就ok了，很多公司都是這么操作的。所以這樣的seo工作目前很少有人愿意把這些經(jīng)驗?zāi)贸鰜矸窒恚驗榫W(wǎng)絡(luò)營銷seo創(chuàng)新很難，而一旦被復(fù)制就會死掉。如果只是做執(zhí)行的seo，每天發(fā)著外鏈，做著網(wǎng)站內(nèi)容的原創(chuàng)，你會發(fā)現(xiàn)自己做的很累，自己會慢慢成為一個網(wǎng)絡(luò)“民工”，拿著微薄的收入，干著累死人的活。

3、優(yōu)化不只是某些手段，效果才是硬道理。

有很多的朋友會熱衷于一些seo優(yōu)化的竅門，一旦從一些“高手”那邊找到一個優(yōu)化的小竅門，就像找到一本絕世武功秘籍一樣興奮，絲毫不考慮這個竅門它的真實運(yùn)用和效果是否能夠很好地匹配。這里需要糾正大家的這種認(rèn)識，其實網(wǎng)絡(luò)營銷seo優(yōu)化真的就是做好基礎(chǔ)的工作，然后通過很好地執(zhí)行力(高效率的執(zhí)行)。

例如目前做seo一個很大的誤區(qū)就是以網(wǎng)站推廣關(guān)鍵詞排名這個過程為了最終的結(jié)果，很多的方法也是針對提升關(guān)鍵詞排名的，殊不知做關(guān)鍵詞排名只是為了獲得更多的搜索流量，流量才是seo的核心工作，所以以提升流量這個為最終的效果才是我們優(yōu)化的目標(biāo)。很多優(yōu)化企業(yè)網(wǎng)站的朋友可能遇到過這樣的情況，優(yōu)化的幾個主要的網(wǎng)絡(luò)營銷關(guān)鍵詞上去了，每天的流量還是30-40個左右，帶來的客戶詢盤也非常的少，這樣對于網(wǎng)站推廣的作用就不能發(fā)揮出來了。

總結(jié)：在網(wǎng)絡(luò)營銷中，網(wǎng)站seo的重點(diǎn)不是優(yōu)化，而是監(jiān)控，那么實際的效果就不能夠說到最好，在這個過程中對于效果的監(jiān)控如果不太在意，優(yōu)化的工作很多可能也就停留在了關(guān)鍵詞排名的層面了。

自然科學(xué)和哲學(xué)哪個更重要

自然科學(xué)的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學(xué)可以引導(dǎo)出大自然中的規(guī)律。下面是小編收集的一些關(guān)于自然科學(xué)和哲學(xué)哪個更重要，希望對大家有所幫助。

因為哲學(xué)是指引方向的，如果它指引錯了，一切自然科學(xué)的努力都會沿著錯誤的方向前進(jìn),直至把人類社會，自然科學(xué)自身帶入墳?zāi)梗軐W(xué)只能有一家，好的哲學(xué)家只能有一個，或兩家的觀點(diǎn)重合，不能有兩家并立，更不允許有許多哲學(xué)家的理論在社會生活中起主導(dǎo)作用，只能有這一家在這個至高點(diǎn)，連零點(diǎn)一的雜質(zhì)都不能摻，摻進(jìn)一點(diǎn)雜質(zhì)就可能導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)層的錯誤，從而帶來一系列的嚴(yán)重后果。

2、數(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科是屬于科學(xué)的，但它不屬于自然科學(xué)，所以擺正數(shù)學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系非常重要，數(shù)學(xué)在自然科學(xué)研究中的角色僅僅是一種科學(xué)的語言。

科學(xué)是初高中一門重要的學(xué)科，其包含了物理、化學(xué)、生物三科內(nèi)容，在中高考中都占有較高的分?jǐn)?shù)。

物理學(xué)科是研究物質(zhì)運(yùn)動最一般規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)的自然科學(xué)學(xué)科。

化學(xué)學(xué)科是自然科學(xué)的一種，在分子、原子層次上研究物質(zhì)的組成、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與變化規(guī)律，創(chuàng)造新物質(zhì)的科學(xué)。

生物學(xué)科是研究生命現(xiàn)象生物活動規(guī)律的科學(xué)。

科學(xué)是正確反映世界本質(zhì)與規(guī)律的理論，包括正確的概念、命題、原理與理論體系;其對象是客觀本質(zhì)與客觀規(guī)律，內(nèi)容是科學(xué)本質(zhì)與科學(xué)規(guī)律，形式是語言，包括自然語言與數(shù)學(xué)等人工語言。科學(xué)和科學(xué)理論是同義語。真正的科學(xué)或科學(xué)理論不可證偽。根據(jù)科學(xué)反映對象的領(lǐng)域，科學(xué)目前分為自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)、橫斷科學(xué)、縱深科學(xué)、哲學(xué)六個大類。在中華民族整體論的思維方式看來，科學(xué)是一個整體，科學(xué)不等于學(xué)科，也不等于分科，不同類別的科學(xué)之間的區(qū)別，是相對的而不是絕對的。

大自然是人類的老師。大自然是指狹義的自然界。它是與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界，即自然科學(xué)所研究的無機(jī)界和有機(jī)界，自然界是客觀存在的，它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長的基礎(chǔ)。水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動物、地球、宇宙等等，都屬于大自然的范疇;研究大自然的科學(xué)是自然科學(xué)，包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)，而這些科學(xué)的分支學(xué)科是非常多而繁雜的，如:生物科學(xué)又可分為微生物學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)三大學(xué)科;再而又可以分出分子生物學(xué)、細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、生理學(xué)等;各學(xué)科交叉又會衍生出許多分支學(xué)科，如生物化學(xué)，生物物理學(xué)，分子結(jié)構(gòu)生物學(xué)等等。

寶寶的情商和智商哪個更重要

智商即命運(yùn)嗎?其實智商并沒有我們想象的那樣重要。

《情商》一書不僅打破了長久以來智商的天生決定論，更為心理學(xué)界探討已久的“情緒智慧”問題提出關(guān)鍵性的解釋。丹尼爾?戈爾曼認(rèn)為，由于沒有考慮到對人類行為產(chǎn)生重大作用的一系列關(guān)鍵能力，我們對人類智力的理解存在很大的局限。

《情商》自出版十幾年以來，“情商”這一術(shù)語現(xiàn)已成為人們的日常用語。

作者利用大腦與行為科學(xué)的突破性研究，說明了高智商的人表現(xiàn)不佳、普通智商的人表現(xiàn)出色的影響因素。這些因素包括自我意識、自律和同理心，它們不是天生固有的，卻能為我們提高智力另辟蹊徑。情緒智力成形于我們的童年時期，但可在成年時期得到培育和加強(qiáng)——這對我們的健康、人際關(guān)系以及工作將會產(chǎn)生直接益處。

情商是一種基本生存能力，決定你其它心智能力的表現(xiàn)，也決定你一生的走向與成就。

《情商》10周年紀(jì)念版反映了最新的研究進(jìn)展以及作者最新的思考認(rèn)識，同時作者還在書中對他在世界各地演講期間遇到的重點(diǎn)問題進(jìn)行了解答。情商研究是一個快速發(fā)展的領(lǐng)域，新增的附錄部分，為讀者提供情商領(lǐng)域最佳的參考資料。

令人耳目一新的《情商》，是走向卓越的新愿景，是改變你我以及后代未來的人生必修課。

智商和情商哪個更重要

情商和智商哪一個更重要呢?有人認(rèn)為情商，有人卻不然。下面小編就和大家分享辯論：智商和情商哪個更重要，歡迎閱讀。

謝謝主席，大家好!

今天我們要討論的是智商和情商哪個更重要的問題。《辭海》中對智商是這樣解釋的：人們認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。而情商主要包括人的情緒的自我認(rèn)知，對他人情緒的識別，移情及適度的反應(yīng)與應(yīng)變能力。我方認(rèn)為：智商比情商更重要。

首先，智商是情商的源泉和基礎(chǔ)。自人類誕生之日起，人的智商便不斷提高、發(fā)展。從鉆木取火的燧人氏，到發(fā)明電燈的愛迪生，從亞里士多德的運(yùn)動觀、托勒密的天動說，到伽利略的自由落體理論，哥白尼的地動說、牛頓的萬有引力定律，再到現(xiàn)代科學(xué)家愛因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學(xué)上由淺入深、由近而遠(yuǎn)、由低級向高級的一個個新突破，是人類智商高速發(fā)展的結(jié)果?而情商，是隨著一個人年齡的增長、掌握知識的多少而提高的。你總不能擺著滿桌的食物，卻叫一個關(guān)在房里、面對著它們的嬰兒不去碰吧!

其次，提高智商是人們的最終目的，情商只是人們用來提高智商的一種手段。我方已經(jīng)指明，情商是人們控制情緒的一種能力，它是為智商服務(wù)的。我們可以看到，歷史上許多科學(xué)家都是因為擁有豐富的學(xué)識，而博得人們的贊揚(yáng)的。

各位老師、同學(xué)，大家好!長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了用智商來預(yù)測人的成功。我們經(jīng)常說：“哇，這個人的智商好高，將來一定前途無量。”但是有一些現(xiàn)象卻引起人們的思考。

為什么有的人在學(xué)校是尖子生，進(jìn)入社會后卻“泯然眾生”碌碌無為?

為什么面對困難和煩惱時，有的人輕松愉快，若無其事;有的人情緒沮喪，無精打采?

因此，在1995年美國哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾戈爾曼提出情緒智力，也就是我們通常所說的eq這一新概念。戈爾曼博士認(rèn)為，預(yù)測一個人能否成功，主要并不是靠iq，而是情緒商數(shù)eq。eq包括對情緒和知覺力、評估力、表達(dá)力、分析力、習(xí)得力、轉(zhuǎn)換力、調(diào)節(jié)力等等方面，歸根到底是對生命內(nèi)在力量的嘗試性把握和描述。我們可以將它概括為5個方面。

認(rèn)識自己的能力，能夠常常自我反省，從不同角度去了解自己，表現(xiàn)自己，因為只有了解自己，才能建立自信心。

控制自己的能力，控制情緒，化解自己的一些不良情緒，這是情緒商數(shù)的一個重點(diǎn)，一個人若能保持頭腦冷靜，就可以壓抑激動情緒，使心情開朗，一直保持樂觀的心態(tài)。為自己的目標(biāo)努力奮斗的能力，做事不需要外在的推動力，求學(xué)做事都是自發(fā)自動的。眼光放遠(yuǎn)，不沉溺在短暫的利益中，能抵抗短暫誘惑的人才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而且社會適應(yīng)力較強(qiáng)。

處理人際關(guān)系的能力。維系融洽的人際關(guān)系，能了解別人的心態(tài)，尊重別人的想法并學(xué)習(xí)建立人際關(guān)系網(wǎng)。

如果說智商主要是由人的先天遺傳基因所決定的智力發(fā)展能力和發(fā)展水平，那么情商主要是人在后天的人際交往中、社會生活實踐中修煉起來的。它主要開始于學(xué)齡前，逐漸形成于兒童和青少年時期，完成于成人時期。eq不像iq那樣受先天基因的局限，而是隨人生經(jīng)驗的豐富，學(xué)習(xí)的知識的增長而增長。

eq是一種心靈力量，是一種為人的涵養(yǎng)，更是一種性格的素質(zhì)。eq高的人，眼光遠(yuǎn)，生活積極，人際關(guān)系也搞得好，相比之下，這些人比iq高而eq低的人更容易成功。

謝謝主席，大家好。剛才，我方一辯已明確地闡述了我方觀點(diǎn)：“iq比eq重要”。現(xiàn)在，讓我來指出對方一辯所犯的錯誤：對方辯友狹義地理解了智商的定義。

智商是什么?智商是衡量一個人認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實際問題能力。它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物，所以，請對方辯友不要狹義地把iq理解為是天生的，是一成不變的。

正是由于科學(xué)家們對科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無暇顧及生活中的交際往來，所以他們的eq并不出眾。

物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問題，竟把朋友獨(dú)自一個冷落在客廳。

著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都做出過重大的貢獻(xiàn)。但是，這位偉人對環(huán)境的適應(yīng)能力可以說是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過的。一旦離開床，他就難以專心致志地進(jìn)行科學(xué)研究。

著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說于大國，可以說是eq頗高，但對方辯友是否知道，早些年的時候，蘇秦也曾津津樂道地四處游說，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門苦讀，最終才成為杰出的政治家。

可見，eq再高，如果沒有豐富的知識，堅實的基礎(chǔ)，也只能是竹籃子打水——一場空。

在我方一辯管雋同學(xué)對eq作了全面科學(xué)的解釋之后，我要提出的是：eq是一個人成功因素中重要且必要的，eq比iq更重要。哈佛大學(xué)的一項調(diào)查顯示，成功、成就、升遷等等原因的百分之八十五是因為我們的正確情緒，而僅有百分之十五是由于我們的專門技術(shù)。這意味著，我們花費(fèi)百分之九十的教育時間和金錢，來學(xué)習(xí)百分之十五的成功機(jī)會;而僅花百分之十的時間和金錢來學(xué)習(xí)百分之八十五的成功機(jī)會。克爾曼認(rèn)為，人的心理控制和調(diào)節(jié)能力，是其適應(yīng)社會生存及能獲得成功的重要保證。有人曾做過這樣一個實驗：讓一些4、5歲的孩子每人得到一份棉花糖，并告訴他們等過了一個頭后再吃，便可再獲得一份棉花糖，可實驗的結(jié)果是：能等上一個鐘頭的孩子并不多，可有耐心等的孩子，長大后比較能適應(yīng)環(huán)境，比較自信，比較可靠，他們各方面的成就都比不能克制自己的孩子高。由此可見，成功地調(diào)節(jié)自我心理和情感，對于現(xiàn)代人來說，是比iq更為重要的素質(zhì)。包括美國總統(tǒng)克林頓夫婦也曾明確表示支持對eq的研究和對情商教育的開發(fā)。eq比iq更受到人們的關(guān)注。再來看一個例子吧，有一個青年，在美國某石油公司工作，學(xué)歷不高，沒有特長，他的工作連小孩都能勝任，那就是每天反復(fù)好幾百次巡視并確認(rèn)石油罐有沒有自動焊接好。不幾天，他便厭煩了，但為了使工作有所突破，他更集中精神觀察這焊接工作。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)每運(yùn)轉(zhuǎn)一次，焊接劑就滴落39滴之后，進(jìn)行了多次實驗與研究，最終發(fā)明了“38滴型“焊接機(jī)，他的發(fā)明為公司帶來了每年5億美元的新利潤。這青年就是后來掌握全美制油界95%實權(quán)的石油大王——約翰洛克菲勒。一個eq高的人做事不需要外在動力，求學(xué)做事，均靠自發(fā)自動，這樣即使其iq不比別人高，但成績可以比別人好。克爾曼還認(rèn)為，情商是人的個體最為重要的生存能力之一。

在座的各位同學(xué)中，iq比對方辯友高的一定有，但為什么今天坐在辯手席的是對方辯友，而不是其他同學(xué)呢?答案很簡單，就是因為對方辯友的eq比他們高。因此，我們說，人的eq比iq更重要。

二十一世紀(jì)是人類高科技與高情感相結(jié)合的知識經(jīng)濟(jì)時代，不但要求社會成員中每一個體具有高智商水準(zhǔn)，而且要求每一個體更要有高情商的人性。綜上所述，我方認(rèn)為eq比iq更重要。

謝謝主席，大家好!我方一辯剛才已闡明智商與情商的定義，在此我就不重復(fù)了。如果對方辯友仍堅持把智商局限在先天因素上，實在是意志堅強(qiáng)，情商壓過了智商。由我方一、二辯發(fā)言可以明顯得出這樣的結(jié)論，智商是情商的基礎(chǔ)，而情商只是對智商的發(fā)揮起輔助作用。

讓我們來看看愛因斯坦是怎么說的：成功等于x+y+z。x代表艱苦勞動，y代表正確方法。(很顯然，這兩者都是以提高智商為目的的。)而z呢?代表少說空話，這正說明成功與不注重提高智商、只是侃侃而談的空談家是無緣的。正所謂沒有羽毛，多強(qiáng)壯的鳥也不能飛翔，缺乏知識，再好的理想也是空談。學(xué)然后知不足。只有不斷通過學(xué)習(xí)提高智商才能意識到情商方面的缺陷，努力完善自己，做到勝不驕、敗不餒，進(jìn)而不斷向知識高峰攀登。

陳景潤不就是很好的一例嗎?

人才是真正不可戰(zhàn)勝的，只有高智商、有能力的人才才能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

對方辯友口口聲聲說eq比iq更重要，那我請問，我們今天的學(xué)習(xí)又是為了什么?是為iq還是eq?因為知識才是萬事的引路燈，智商才是做萬事的前提，脫離這個前提，要做任何事都是空想。

比如，我們今天開辯論會，不正是充分利用我們的知識，找來參考資料，憑借智商與對方共同探討問題嗎?因此我方認(rèn)為iq比eq更重要。試問有哪能一位科學(xué)家不是具備很高的智商呢?他們都是高情商者嗎?請對方同學(xué)回答。

首先，我指明對方辯友的一個錯誤，你們談科學(xué)、談智商，將智商與科學(xué)等同起來，這是不對的。對方一辯犯了這樣的錯誤：她在形容科學(xué)家工作時用了“兢兢業(yè)業(yè)”這個詞。“兢兢業(yè)業(yè)”需要艱苦的勞動，需要高的情商，因為它正符合情商含義中的一條：為目標(biāo)而努力。其次，對方二辯講了蘇秦的故事，他在多次游說碰壁之后能夠懂得自己的不足，繼續(xù)發(fā)憤學(xué)習(xí)，最根本的是由于他能夠“認(rèn)識自己”，這也符合情商含義中的一點(diǎn)。謝謝對方辯友為我們提供了這么好的證據(jù)。

下面，我闡述一下我方觀點(diǎn)。凡事必須追根溯源。歷史發(fā)展到今天，情商與智商已經(jīng)發(fā)展形成為相輔相成的時期。但在幾十萬年前，即人類剛會使用工具、一切都很落后、人們的知識和經(jīng)驗積累少得以個位數(shù)來計算時，那時有什么智商可言嗎?但人類畢竟生存了下來，并且統(tǒng)治了地球。假如人類像雞鴨那樣，只需順應(yīng)自然，那么所付出的艱辛要少得多，但人類生存了下來，并到了如此發(fā)達(dá)的今天，因為什么?就因為有情商，有認(rèn)知自身，并為生存而奮斗的情商。

首先，對方在iq上患了錯誤，將愛迪生的。

名言。

“理性”的當(dāng)作愛因斯坦的名言，一種eq沖動。

其次，對方在eq上也患了錯誤，將陳景潤先生堅韌不拔、勇攀數(shù)學(xué)高峰，情感沖動的認(rèn)為陳先生具有極高的情商。而如果他具有這么高的eq，也不必數(shù)次跳樓自殺，而被當(dāng)時的紅衛(wèi)兵“譏笑”為數(shù)學(xué)好的連跳樓弧線都設(shè)計的極佳，沒有摔死。而正是iq的理性光茫支撐著他對真理的追求，支撐著他那殘缺的心靈，彌補(bǔ)了eq的不足。

(唐聰同學(xué)首先自己做了個不很復(fù)雜但很難模仿的動作，然后叫出正方吳建達(dá)同學(xué)和反方蘇標(biāo)龍同學(xué)模仿，模仿的結(jié)果，唐聰認(rèn)為蘇標(biāo)龍同學(xué)模仿正確，而吳建達(dá)同學(xué)卻模念錯了。)。

讓我來告訴大家答案：是觀察力和模仿能力的緣故。高iq的吳建達(dá)在觀察力和模仿能力上稍不及蘇標(biāo)龍，因而導(dǎo)致了他的失敗。因此，一個人只有高iq是不夠的，還要有敏銳的觀察力和極強(qiáng)的模仿能力，而這兩個能力就包含在eq當(dāng)中。

大家都看到了，唐聰同學(xué)是叫吳建達(dá)同學(xué)先做，后叫蘇標(biāo)龍同學(xué)做，在這之間，雖只相差短短的半分鐘，但很多同學(xué)都已看到蘇標(biāo)龍同學(xué)在一旁練習(xí)了很多遍。這就是優(yōu)勢，而不是觀察力的問題。

還有，我要指出的是對方第二辯所舉的美國石油大王的例子。試問，他如果連石油是什么都不知道，怎么可能成為石油大王，如果他沒有一點(diǎn)這方面的常識，不懂得機(jī)器如何運(yùn)轉(zhuǎn)，怎能想出改進(jìn)的方法，而一躍成為美國石油大王?這就是iq的作用。再來看看，青島海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的例子吧!眾所周知，青島海爾集團(tuán)原來是一個年年虧損的企業(yè)，但在張瑞敏的帶領(lǐng)下，成為全國有名的大企業(yè)，這是因為，他了解企業(yè)的狀況，根據(jù)企業(yè)的機(jī)制，運(yùn)用自己的知識，也就是我們所說的iq，建立了一套“賽馬機(jī)制”，使企業(yè)充滿了活力，成為大企業(yè)，這是iq重要的表現(xiàn)。

這是一個利益問題，如果那12%的利潤是不合法的，那我寧愿要那10%。

錯!正確的答案是9%。這個問題是由香港商業(yè)巨子李嘉誠先生提出并親自解答的。當(dāng)你拿了10%、11%或更多的利潤時，勢必引起他人的眼紅，如果你放棄這1%，而只拿9%，不但會避免很多不必要的麻煩，而且還可用這1%為將來的發(fā)展鋪平道路，這就是李嘉誠先生的eq的高人之處。

各位老師、同學(xué)，你們好!我作為反方四辯對我們所堅持的觀點(diǎn)——eq比iq更重要做總結(jié)。眾所周知，人類還在蠻荒時代，雖然所謂的知識還少的可憐，但人類卻有著發(fā)掘自己、了解自己的能力，有一種不斷進(jìn)取的精神。正是如此，他們才不斷發(fā)展，充實自己的知識，從一群茹毛飲血的原始人，發(fā)展成為知識豐富的新興人類。試想，如果原始人根本連發(fā)掘自己、了解自己的精神都沒有，只是不求上進(jìn)、等待恩賜的動物，那何求知識的擴(kuò)充?若為這樣，今天站在這兒的不是進(jìn)行辯論的我們，而不過是兩群亂喊亂叫的猴子了。(對方辯友不是猴子，不是嗎?這不正是你們祖先eq所發(fā)揮的重要作用?你們還否認(rèn)eq比iq重要嗎?)。

在座的各位，你們還感覺不到情感商數(shù)的魅力嗎?今年的諾貝爾物理學(xué)獎得主之一，崔琦，他的成功不僅是靠知識，更是靠一種自信，一顆開朗的心，正如為人和藹的他一樣。而某名牌大學(xué)少年班中有那么一位學(xué)生iq在160分以上，算個天才，可此人自命不凡，性格孤僻，言語刻薄，后來竟迷上佛教，走失在深山中，可悲!再問各位，你們還看不到不重視情感商數(shù)的惡果嗎?我們所面對的將是社會，沒有人會在你應(yīng)聘時問你司馬遷為何人，或是等差數(shù)列求和等問題。心理學(xué)家斯騰伯格提出傳統(tǒng)智力測驗太多顧及主體內(nèi)認(rèn)識活動的結(jié)果，只注重語言與數(shù)理邏輯能力的重要。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校，iq可以預(yù)測誰會獲得事業(yè)上的成功，誰會有令人滿意的社交生活嗎?事實上，生活中許多失敗的人不是技術(shù)上的失敗，而是人際與情緒的失敗。

若成功是金字塔的頂端，那iq只是填充金字塔的物質(zhì)，而eq卻是極為重要的構(gòu)架，若連構(gòu)架也沒有，iq將建立在什么之上呢?因此，我方堅持eq比iq更重要。讓所有堅持這個觀點(diǎn)的人高呼：“iq誠可貴，eq價更高”吧!

經(jīng)過剛才一番唇槍舌戰(zhàn)，對方辯友已露出許多破綻，犯了幾個認(rèn)識上的錯誤。一、對智商的理解過于局限，過于膚淺。《辭海》中對智商的解釋是：人們認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，并非對方所指為天性智力因素。所以我方認(rèn)為智商應(yīng)該指人們知識的豐富程度以及人們運(yùn)用這些知識解決實際問題的能力。二、對智商與情商的地位作用本末倒置。我們說智商比情商重要并不是說一個人不需要情商，不需要毅力，而是相比這下，智商是基礎(chǔ)，是源泉，是一個人立足社會的根本，所以我方認(rèn)為智商比情商更為重要。

一、智商是情商的基礎(chǔ)、源泉。一個人情商高，一個人交際能力、應(yīng)變能力強(qiáng)，源于什么?源于他的智商高，他的知識水平高。情商的高低決定于智商的高低!一個人知道去奮斗、去努力、去用毅力戰(zhàn)勝困難，源于什么?同是源于他的知識水平高。社會上那么多文盲、半文盲，是他們不去努力、不去奮斗嗎?不，憑他們的智商還未認(rèn)識到學(xué)習(xí)、奮斗的重要性啊!笛卡爾說：“越學(xué)習(xí)越發(fā)現(xiàn)自己的無知。”才越會刻苦努力，所以，我方認(rèn)為智商是情商的源泉。

二、古今中外任何一位偉人，任何一位成功者，均是有高的智商，有豐富、扎實、廣博的知識基礎(chǔ)。雖然，他們不一定都能言善辯，懂得社會交際的。我們看到了，陳景潤的“1+2”是數(shù)十年在書齋中用數(shù)學(xué)知識研究出來的，不是侃侃而談或是交際場上產(chǎn)生出來的。試問，若陳景潤沒有高的智商，能夠去演算“1+2”嗎?居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，是由于她有巴黎大學(xué)物理、數(shù)學(xué)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，否則，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也難于成為鐳元素的發(fā)現(xiàn)者。

縱觀古今中外有為之士，哪一位不是在雄厚知識的基礎(chǔ)上努力奮斗、實現(xiàn)理想的呢?只有用知識武裝自己，不斷提高自身智力水平，才有聰明才智進(jìn)行革新、創(chuàng)造、發(fā)明，知識是偉業(yè)的輔翼，智商是一切能力的源泉，所以我方認(rèn)為：智商比情商更為重要。

寶寶的情商和智商哪個更重要

長期以來，人們習(xí)慣于將智商作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，而現(xiàn)代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。在管理領(lǐng)域里成功的那些人中，有相當(dāng)一部分是在學(xué)校里被認(rèn)為智商并不太高的人。

我們經(jīng)常看到這樣的人，受過高等教育，他的智商使他具有非常豐富的知識，使他能順利地到一個單位就職或者從事一項研究工作。如果他情商高，情緒穩(wěn)定，適應(yīng)環(huán)境能力強(qiáng)，對外界和上司、同事沒有過分苛求，對自己有適當(dāng)?shù)脑u價，不因外界的影響而“熱脹冷縮”，在受到挫敗時能“重整旗鼓”，并能不斷提高自身心理素質(zhì)，從不怨天尤人或悲觀失望。這樣他的智商和潛能就能得到充分發(fā)揮，在工作中游刃有余，走向成功。反之，一個人智商雖高，卻以此自負(fù)，情商低下，晝夜為自己周圍并不理想的環(huán)境所困擾，那他的結(jié)局或是憤世嫉俗、孤芳自賞，與社會、公司、同事融不到一起;或高不成低不就，一輩子碌碌無為;或是走上邪門歪道，毀于高智力犯罪。由此可見，一個人成功與否，情商與智商一樣重要。

一個在大學(xué)里學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀的女生被留校當(dāng)了老師，直到現(xiàn)在她還做著教課的工作，已經(jīng)被晉升為教授了。而另一個女生學(xué)習(xí)成績一般，由于她是班長，經(jīng)常參加各種活動，是公認(rèn)的活動能力較強(qiáng)的人物。畢業(yè)后，她先后到了幾個單位工作，都認(rèn)為不理想，于是下海，自己辦起了公司，當(dāng)了總經(jīng)理。她的公司越做越大，現(xiàn)在她在美國已經(jīng)有幾家小公司，擁有固定資產(chǎn)1000多萬美元。十幾年后的一次同學(xué)聚會上，教授和總經(jīng)理見了面，教授說：你現(xiàn)在可以啊，成了億萬富翁了。而總經(jīng)理則說：你的知識那么多，真正的富翁是你啊。

人們往往重視智商而忽視情商。可從上述這個事例可以看出，智商高的人可以在專業(yè)里出成績，而情商高的人卻可以在管理運(yùn)作上出成績。不論在何種事業(yè)上獲得成功，成功者往往智商情商皆具。所以在現(xiàn)代管理中，管理者應(yīng)多學(xué)習(xí)一些有關(guān)情商方面的知識。情商雖然有天生的成分，但是可由后天的不斷學(xué)習(xí)和經(jīng)驗的積累而不斷提高，因此擁有高情商并不是一件可望而不可及的事。要想成為一名成功的人士，不但應(yīng)該學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的新知識、新技能，也應(yīng)不斷的有意識地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發(fā)揮。

智商(intelligencequotient簡寫成iq)是用以表示智力水平的工具，也是測量智力水平常用的方法，智商的高低反映著智力水平的高低。情商(emotionalquotient簡寫成eq)是表示認(rèn)識、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力。情商的高低反映著情感品質(zhì)的差異。情商對于人的成功起著比智商更加重要的作用。

首先，智商和情商反映著兩種性質(zhì)不同的心理品質(zhì)。智商主要反映人的認(rèn)知能力、思維能力、語言能力、觀察能力、計算能力、律動的能力等。也就是說，它主要表現(xiàn)人的理性的能力。它可能是大腦皮層特別主要是主管抽象思維和分析思維的左半球大腦的功能。

情商主要反映一個人感受、理解、運(yùn)用、表達(dá)、控制和調(diào)節(jié)自己情感的能力，以及處理自己與他人之間的情感關(guān)系的能力。情商所反映個體把握與處理情感問題的能力。情感常常走在理智的前面。它是非理性的，其物質(zhì)基礎(chǔ)主要與腦干系統(tǒng)相聯(lián)系。大腦額葉對情感有控制作用。

其次，智商和情商的形成基礎(chǔ)有所不同。情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關(guān)，但是，它們與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會環(huán)境因素。據(jù)英國《簡明不列顛百科全書·智力商數(shù)》詞條載：“根據(jù)調(diào)查結(jié)果，約70—80%智力差異源于遺傳基因，20—30%的智力差異系受到不同的環(huán)境影響所致。”

情商的形成和發(fā)展，先天的因素也是存在的。例如，“人類的基本表情通見于全人類，具有跨文化的一致性。”(《情感智商》，潘云明主編，中國城市出版社，第22頁)美國心理學(xué)家艾克曼的研究表明，從未與外界接觸過的新幾內(nèi)亞人能夠正確地判斷其它民族照片上的表情。但是，情感又有很大的文化差異。民俗學(xué)研究表明，不同的民族的情感表達(dá)方式有顯著差異。兒童心理學(xué)研究表明，先天盲童由于社會交流的障礙導(dǎo)致的社會化程度的影響，其情感能力相對薄弱。人類學(xué)研究表明，原始人類的情感與文明人的情感有極大差異。他們易怒易喜，喜怒無常，自控能力很差。美國有的人類學(xué)研究者認(rèn)為，人類童年時代的情感控制能力很弱，以今天的眼光看，很像是患有集體精神病。從近代史研究中也可以看到，人的情感容易受到社會環(huán)境的影響，人總是有著根深蒂固的從眾心理。二戰(zhàn)時代德國的社會情感，充分說明了這一點(diǎn)。

第三，智商和情商的作用不同。智商的作用主要在于更好地認(rèn)識事物。智商高的人，思維品質(zhì)優(yōu)良，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，認(rèn)識深度深，容易在某個專業(yè)領(lǐng)域作出杰出成就，成為某個領(lǐng)域的專家。調(diào)查表明，許多高智商的人成為專家、學(xué)者、教授、法官、律師、記者等，在自己的領(lǐng)域有較高造詣。

情商主要與非理性因素有關(guān)，它影響著認(rèn)識和實踐活動的動力。它通過影響人的興趣、意志、毅力，加強(qiáng)或弱化認(rèn)識事物的驅(qū)動力。智商不高而情商較高的人，學(xué)習(xí)效率雖然不如高智商者，但是，有時能比高智商者學(xué)得更好，成就更大。因為鍥而不舍的精神使勤能補(bǔ)拙。另外，情商是自我和他人情感把握和調(diào)節(jié)的一種能力，因此，對人際關(guān)系的處理有較大關(guān)系。其作用與社會生活、人際關(guān)系、健康狀況、婚姻狀況有密切關(guān)聯(lián)。情商低的人人際關(guān)系緊張，婚姻容易破裂，領(lǐng)導(dǎo)水平不高。而情商較高的人，通常有較健康的情緒，有較完滿的婚姻和家庭，有良好的人際關(guān)系，容易成為某個部門的領(lǐng)導(dǎo)人，具有較高的領(lǐng)導(dǎo)管理能力。

總之，智商更多地反映了個體的生物學(xué)特性，而情商更多地反映了個體的社會學(xué)特性。

寶寶的情商和智商哪個更重要

智商是200分制，90～110分者屬正常智力范圍，120～140分者為聰明人，140分以上者稱天才。分?jǐn)?shù)越低表示智力越差，70分以下者為智力低下，其中50～70分者屬愚笨，25～50分者為癡呆，0～25分者為白癡。我的補(bǔ)充-10-0814:34測智商，起源于19的法國。這個數(shù)值不是用來測試知識的多少，而是判斷大腦工作的能力。一般人的智商在85—115之間,人類的智商平均值是100。

選大學(xué),大學(xué)和專業(yè)哪個更重要

選擇院校比選擇專業(yè)更重要。理由主要有四個：

國外大學(xué)本科教育普遍重視通識教育，也就是說本科教育講究基礎(chǔ)理論知識的寬度，與我國的專業(yè)類招生與培養(yǎng)相近。除了職業(yè)技術(shù)教育外，普通本科教育，知識面寬而廣些要比知識面“專而窄”更適應(yīng)社會需要，更有利于學(xué)生的自身發(fā)展。大學(xué)本科許多專業(yè)特別是相近專業(yè)，培養(yǎng)目標(biāo)、就業(yè)方向沒有太大的差別，所學(xué)課程沒有實質(zhì)上的區(qū)別，大多交叉。比如會計學(xué)、財務(wù)管理、審計學(xué)，計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、電子信息科學(xué)與技術(shù)、光電信息科學(xué)與技術(shù)等。

因此，學(xué)習(xí)的專業(yè)如果太專、太具體了未必就好。

大學(xué)本科段的學(xué)習(xí)，廣義上講，接受的是高等教育，培養(yǎng)的是思維和創(chuàng)造能力，奠定的是知識理論基礎(chǔ)，大部分真正的專業(yè)知識需要再深造，需要在社會實踐中再學(xué)習(xí)。只要學(xué)生喜歡和愛好，適合學(xué)習(xí)或適合從事與此專業(yè)相關(guān)的職業(yè)就行，未必過于追求具體專業(yè)。我們社會現(xiàn)實中有這樣一種普遍現(xiàn)象，所學(xué)非所用，所用非所學(xué)。馬云畢業(yè)于杭州師范大學(xué)英語專業(yè)，他從事的是互聯(lián)網(wǎng)，成為世界it行業(yè)領(lǐng)軍人物;朱軍并不是什么播音與主持專業(yè)的科班出身，僅僅當(dāng)過幾年部隊文藝兵，他卻是央視的著名主持人。我們很多社會精英包括各國國家領(lǐng)導(dǎo)人，大學(xué)學(xué)習(xí)的既不是政治類專業(yè)，也非管理類專業(yè)，卻是政黨的杰出領(lǐng)袖，或是國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。

社會現(xiàn)實看重院校勝過專業(yè)，公務(wù)員招錄、企事業(yè)單位招聘，很多情況并不看重什么專業(yè)，更看重的是哪個大學(xué)畢業(yè)的，研究生招錄更是如此。研究生錄取要看你的“出身”，即看你本科畢業(yè)的院校是985還是211。大學(xué)猶如商品的品牌，牌子硬的用人單位上門招，牌子不硬的自己上門找。你看，每年招聘會，985、211院校門庭若市，而大多數(shù)一般普通院校卻是門若羅雀，涇渭分明，反差很大。有道是“本科看院校，碩士看專業(yè)，博士看導(dǎo)師”。這是大學(xué)業(yè)內(nèi)人士對不同學(xué)歷層次階段“功利性”的最經(jīng)典的總結(jié)。意思是，本科階段重在選院校，碩士階段重在選專業(yè)，因為碩士需要選準(zhǔn)專業(yè)研究的方向，專業(yè)方向選對了，才學(xué)有發(fā)展、學(xué)有建樹，而博士階段重在導(dǎo)師是誰，導(dǎo)師的名望則決定學(xué)生名氣。

從填報志愿的專業(yè)角度講，院校選好了，選專業(yè)也就變得容易了。目標(biāo)院校一旦選定，專業(yè)的選擇就被限定在招生計劃的范圍內(nèi)，復(fù)雜的問題變得簡單化了，專業(yè)取舍的難題就迎刃而解了。

綜上所述，從這四個意義上講，高考填報志愿選擇院校比選擇專業(yè)更重要。