優(yōu)秀作文不僅語(yǔ)言流暢，還要富有思想深度，能夠引起讀者的思考。讀完這些作文后，相信你會(huì)有更多的靈感和動(dòng)力寫出優(yōu)秀的作品。

傳承中華民族基因作文

近日讀《飲水詞》，只覺內(nèi)心輕柔，明凈似水。光陰如流，轉(zhuǎn)眼已三百多載，經(jīng)過年輪的沉淀，納蘭詞便顯得愈發(fā)古樸深刻，那古舊沉靜的氣息，令人魂?duì)繅?mèng)縈。

難過的初雪總是悄無(wú)聲息，不約而至，卻也最是白凈素潔，最是溫婉柔情。“別有根芽，不是人間富貴花”。似是宿命一般，納蘭的一生或許便是這片雪花，待到芳菲盡世俗，卻是來(lái)自天間，纖塵不染。

雨夜敲窗，庭內(nèi)早已落紅成陣。似有暗香浮動(dòng)，思緒漸被拉遠(yuǎn)。是誰(shuí)曾婀娜聘婷，閨閣畫眉？又是誰(shuí)，曾風(fēng)流倜儻，馬踏青郊？“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇，”反復(fù)咀嚼，這一句，一字，韻腳里的悸動(dòng)，是與納蘭靈魂的相遇。

有人說(shuō)：所有童年生吞硬嚼下去的古詩(shī)詞們，都已經(jīng)攜帶著作者創(chuàng)作時(shí)那一刻的情深在我們此后漫長(zhǎng)的一生中草蛇灰線、伏脈千里。

正是如此穿越千年的心意相通，才會(huì)在西風(fēng)微涼、蕭蕭葉落時(shí)，念到“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常“；才會(huì)繁華落盡，燈火闌珊時(shí)，感嘆”背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心“；才會(huì)在垂楊老去，相思入骨時(shí)，抱怨”何事東風(fēng)，不作凡塵主“。而當(dāng)夜涼如水，月似眉彎時(shí)，仿佛有一位白衣男子閑庭信步，手捧《飲水詞》，喃喃低語(yǔ)，訴說(shuō)著他這一生的繁蕪與素淡。

恍惚間，我頓悟了，文字經(jīng)過一代又一代的傳承，山河更替，人事全非。而后人，卻可以憑借者寥寥幾筆，穿梭歷史長(zhǎng)河，透徹古人的思想，豐盈自己的生活。何其有幸，生于華夏；何其有幸，身為天朝人。詩(shī)中的深意，詞中的柔情，飽滿充實(shí)的文字，這是無(wú)論多少世界名著也換不來(lái)的純粹。

如今，泱泱大國(guó)，內(nèi)在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現(xiàn)的文字，湮沒在滔滔歷史長(zhǎng)河中。所蘊(yùn)含著的禮與善，試問，當(dāng)今的人們有傳承了多少？是在街角，對(duì)摔倒老人的充耳不聞、漠視而過；是在家中，一觸即發(fā)的分崩離析、一別兩寬；是在網(wǎng)絡(luò)上，畸形而變態(tài)的去虐待這個(gè)世界上的生靈，快感肆意卻忘了自己是個(gè)有血有肉的人。

未來(lái)是什么樣？當(dāng)今我們無(wú)從知曉。倘若持續(xù)現(xiàn)狀，那便一定是一個(gè)病態(tài)潦倒、行尸走肉般的社會(huì)。幾千年來(lái)多少炎黃子孫嘔心瀝血，鞠躬盡瘁所堅(jiān)持的信仰，難道就要?dú)г谖覀冞@代人手里？不，我絕不，決不允許這樣的事發(fā)生。身為中國(guó)共產(chǎn)主義的接班人，我們要傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們一起攜手，穿梭千年，用心領(lǐng)悟黃河的奔流不息、孕育生命，以最飽滿的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城，拯救那星星點(diǎn)點(diǎn)的信仰，重拾對(duì)這個(gè)世界的溫柔與感恩，抒寫出與眾不同的輝煌。

2022傳承紅色基因爭(zhēng)做時(shí)代新人征文

傳統(tǒng)民居及其建筑文化基因的傳承論文

中華民族黑板報(bào)參考

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿精選范本

傳統(tǒng)文化的傳承作文

中華傳統(tǒng)文化傳承作文

傳承傳統(tǒng)文化的作文

基因工程疫苗研究進(jìn)展

傳承中華民族傳統(tǒng)美德作文范文

中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。

古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟—子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

陸隴其，原名龍其，字稼書，清浙江平湖人；曾擔(dān)任過嘉定、靈壽的知縣。

陸隴其素以孝聞名。據(jù)說(shuō)，他父親去世的時(shí)候，他正在京城考試，一聽說(shuō)父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。

他在靈壽當(dāng)知縣的時(shí)候，為政清簡(jiǎn)，深得人民愛戴。有一天，一位老婦人來(lái)告她的兒子不孝，那是一個(gè)20歲左右的青年。陸隴其對(duì)老婦人說(shuō)：“我還沒有小仆人，你的兒子可以暫時(shí)來(lái)幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家。”從此以后，這位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門外，等母親起來(lái)了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時(shí)候，他在旁邊服侍著，時(shí)常逗母親開心；母親吃完了，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點(diǎn)空余時(shí)間，就陪母親說(shuō)笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過了幾個(gè)月，這個(gè)青年跪在陸隴其面前，請(qǐng)求回家看望母親，陸隴其問：“你不是和母親不和，為什么還要看她呢？”這位年輕人哭著說(shuō)：“過去我不懂事，對(duì)母親不好，現(xiàn)在好后悔啊！”于是陸隴其讓他們母—子相見，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來(lái)因?yàn)樾㈨樤卩l(xiāng)里聞名。

傳承中華民族傳統(tǒng)美德作文范文

最新一屆中國(guó)人名代表大會(huì)的主旨就是弘揚(yáng)中華民族文化。這個(gè)主旨是多沒有內(nèi)涵呀。透過這個(gè)深邃的瞳孔，我看到繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空。

在這悠悠歲月的長(zhǎng)河中，風(fēng)起云涌，波瀾起伏。在那風(fēng)口浪尖的人總會(huì)有攝人心魂的故事。為了了解東周時(shí)期七雄爭(zhēng)霸的明爭(zhēng)暗斗，我讀了《東周列國(guó)志》，我認(rèn)識(shí)了重耳。他衷心為主割肉的故事讓人感動(dòng)。為了了解三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐，我讀了《三國(guó)演義，我認(rèn)識(shí)了司馬懿。他的管理手段和聰明才智讓人欽佩。還有許許多多的人物，如：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還’刺殺秦王的荊軻。還有’力拔山兮氣蓋世破秦都的楚霸王項(xiàng)羽。

中華的歷史博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中所洋溢的民族文化引人入勝，它所表現(xiàn)出的精神讓人感觸良多。二十四孝圖的“郭巨埋子’做法讓人無(wú)法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他為了養(yǎng)育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。還有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘嘗糞憂心’”棄官尋母’等等的故事。

他們所體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中的一個(gè)字，那就是’孝’。著個(gè)字在今天到了傳承，她就是孟佩杰。她為了照顧母親，好的`學(xué)校不去讀，而是就近的上了一所學(xué)校。到了大學(xué)，她背著母親一起去。把母親放在宿舍里，為其忙前忙后卻沒有半句怨言。漢時(shí)的司馬遷，遭受宮刑。卻忍辱負(fù)重了是八年，只為完成《史記》。這十八年之中，他堅(jiān)持不懈，未曾說(shuō)過放棄。著有《本草綱目》的李時(shí)珍，訪遍中國(guó)大江南北。他跋山涉水不懼艱苦。風(fēng)餐露宿，終于在已暮之年完成了這部巨作，對(duì)后世影響頗大。他們的堅(jiān)持不懈?jìng)鬟f到了今天。失去雙臂的劉偉沒有因此而沉淪，而是用腳彈鋼琴，為音樂史創(chuàng)造了一個(gè)奇跡般的神話。

孝是孟佩杰成功的階梯，堅(jiān)持不懈是成功的鑰匙。他們都弘揚(yáng)著中華傳統(tǒng)美德，讓人們記住了他們的身影，更是成功的典范。為了成功，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧！

傳承基因心得體會(huì)

近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)基因的研究也越來(lái)越深入。傳承基因是指父母將自己的遺傳信息通過基因傳給子女，這種基因的傳承不僅決定了個(gè)體的身體素質(zhì)和智力水平，更深刻地影響著個(gè)體的行為和思維方式。通過對(duì)基因的研究，我深刻體會(huì)到傳承基因的重要性并領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。

首先，基因決定了個(gè)體的體質(zhì)和健康狀況。在現(xiàn)代社會(huì)，健康問題成為全民關(guān)注的焦點(diǎn)。人們追求健康長(zhǎng)壽的同時(shí)，對(duì)個(gè)體的基因也給予了越來(lái)越多的關(guān)注。我通過對(duì)家族歷史和親戚們的觀察，發(fā)現(xiàn)一些疾病似乎是家族遺傳的。比如，高血壓和糖尿病在我家族中比較常見，而肥胖問題也是家族遺傳的一個(gè)特點(diǎn)。這些疾病的發(fā)生率在家族中比一般人更高，這就說(shuō)明了基因在這方面的決定作用。因此，我深刻意識(shí)到，要保持健康，我們不能僅僅依賴藥物和醫(yī)療手段，更需要注重基因的傳承和調(diào)整。

其次，基因?qū)€(gè)體的智力和才能起著重要的決定作用。人們常說(shuō)“其父必有其子”，這句話不無(wú)道理。在實(shí)際生活中我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，聰明的父母往往會(huì)生出聰明的子女。而且，一些卓越的才能往往在家族中代代相傳。比如，音樂家貝多芬、愛因斯坦、畫家梵高等都有著獨(dú)特的才華，這些才華與他們的基因密切相關(guān)。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該對(duì)自己的基因充滿信心，發(fā)掘自己的潛能，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，發(fā)揮出自己的才能和優(yōu)勢(shì)。

再次，基因?qū)€(gè)體的行為和思維方式也產(chǎn)生著巨大的影響。人類的行為和思維方式在很大程度上受基因的控制。比如，有些人天生活潑開朗，性格外向，而有些人則比較內(nèi)向安靜。這些性格差異與個(gè)體的基因有很大的關(guān)系。再比如，有些人天生喜歡運(yùn)動(dòng)，有較高的運(yùn)動(dòng)能力，而另一些人則不太喜歡運(yùn)動(dòng)。這些行為習(xí)慣也與個(gè)體的基因密切相關(guān)。因此，要改變自己的行為和思維方式，并不是一件容易的事情。我們需要認(rèn)識(shí)到基因的影響，積極調(diào)整和改變自己的基因，以達(dá)到個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)。

最后，基因的傳承需要我們從多個(gè)層面加以保護(hù)和發(fā)展。基因的傳承不僅僅是父母將基因傳給子女這么簡(jiǎn)單，它還需要社會(huì)的關(guān)注和支持。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該注重保護(hù)我們自己的基因，避免無(wú)謂的基因突變和破壞。比如，不要輕信廣告中的“基因改造”產(chǎn)品，不能因?yàn)槎虝旱睦娑绊懳覀兒蟠慕】怠Ｍ瑫r(shí)，社會(huì)也應(yīng)該投入更多的資源和精力在基因研究上，加強(qiáng)基因的保護(hù)和發(fā)展，為我們的后代創(chuàng)造更好的基因遺傳環(huán)境。

總之，傳承基因?qū)€(gè)人的影響是深遠(yuǎn)而重要的。通過對(duì)基因的研究和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到傳承基因的重要性，并得出了一些心得體會(huì)。我相信，只有正確認(rèn)識(shí)基因的作用，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，發(fā)揮出自己的潛能，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。基因是我們的精神財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它，保護(hù)它，讓它成為我們?nèi)松缆飞系闹破鳌?/p>

中華民族傳統(tǒng)文化傳承倡議書

中華中學(xué)的同學(xué)們：

大家好!曾有一位偉人說(shuō)過“忘記歷史，就等于背叛”。今日，我們應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)：忘記傳統(tǒng)文化，就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國(guó)之基，立身之本，是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時(shí)代的背景，我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓。(立論簡(jiǎn)明，倡議的對(duì)象感明確)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念，人文精神，道德規(guī)范，于今，對(duì)我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富：對(duì)思想觀念而言，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人文精神，墨子所提倡的鍥而不舍，治學(xué)專一，借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔;對(duì)道德規(guī)范而言，《弟子規(guī)》的“守考悌，次見聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友，其中展現(xiàn)的永久魅力從不過時(shí)，深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女。

(此段善于化大為小，從熟悉的名言入手，去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》，如切如磋出自《詩(shī)經(jīng)》，《論語(yǔ)》中曾引用)。

這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中，生活中也處處體現(xiàn)。公共交通上，你是否時(shí)常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”?你是否對(duì)旁邊經(jīng)過的師長(zhǎng)禮貌問好，而不是低頭默默走過?你是否對(duì)長(zhǎng)輩的意見洗耳恭聽，對(duì)同齡人的處境設(shè)身著想?如果沒有，那么請(qǐng)從現(xiàn)在，從小事上，從自己做起。

(此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力，用三個(gè)有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感;讓“從我做起”的倡議具體可行)。

時(shí)代在不斷進(jìn)步的，對(duì)于一種傳統(tǒng)文化、美德，不同的時(shí)代輿論會(huì)對(duì)其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的，目的是關(guān)愛老人的身體健康，而現(xiàn)在，年輕人生活壓力重重，步履匆忙，臉色疲倦，一定程度上也需被讓座來(lái)休息。于是我們見到身背led燈，上寫“無(wú)需讓座”的硬核老漢，他的體諒理解，對(duì)后輩的關(guān)照，何嘗不是一種新型文化與美德呢?所以對(duì)于傳統(tǒng)之化，我們既要躬行，又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新。

(此段巧妙在于用小例子闡釋大道理，與很多空泛說(shuō)大道理的作文相比，就顯得更真實(shí)鮮活親近，因而更具感染力和說(shuō)服力)。

放眼全球，許多人類問題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā)，可用不同的思維途經(jīng)解決。“精準(zhǔn)扶貧”便反映了仁愛與團(tuán)結(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)智慧，有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。所以，我們要提煉出其具時(shí)代價(jià)值的意義，使世界人民受益。

(此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好，闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作、開放包容，互學(xué)互鑒，互利共贏的文化理念，倡導(dǎo)中華民族美美與共，天下大同的文化使命感)。

謹(jǐn)此，我們倡議全校的同學(xué):弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從自己做起。為達(dá)此目標(biāo)，我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議：

其一，以傳統(tǒng)美德為明鏡，反照自身品德修養(yǎng)，盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”，莫為“梁上小人”。

其二，以傳統(tǒng)思想為座右銘，激勵(lì)自身不斷努力進(jìn)取。如對(duì)學(xué)習(xí)吃力的同學(xué)，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之，人十能之己千之，則雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

其三，在日常交往，社交媒體上，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，做時(shí)代主人。

(以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書要求，完成寫作的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，從修身正己到治學(xué)、處世踐行，層次清晰，而且扣合了倡議書對(duì)象是高中生的特點(diǎn))。

如能做到躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓，則可像宋代張載所說(shuō)“為往圣繼絕學(xué)，為盛世開太平”，同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)。(從引用中仿出佳句，“為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)”，凝練而又扣題。可做標(biāo)題，比原標(biāo)題更典雅)。

中華中學(xué)校學(xué)生會(huì)。

傳承中華民族基因作文

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚了中華民族五千年以來(lái)的結(jié)晶。讓我們?cè)谖幕新剿鳎瑐鞒兄腥A文化，共筑精神家園！

三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個(gè)小官吏楊敏，對(duì)此頗感不滿。蔣琬和他交談時(shí)，只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說(shuō)蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴(yán)懲楊敏。可蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“楊敏說(shuō)我的壞話，說(shuō)明我可能真的有不好的言行，我應(yīng)該反省自已啊！”

多么可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共筑寬以待人的精神家園！

越王勾踐，堂堂一代國(guó)君，在吳國(guó)滅了越國(guó)后，寧愿到吳國(guó)做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺前都會(huì)嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵(lì)自己，不忘復(fù)仇決心，他決定一雪前恥，重振越國(guó)。終于“苦心人，天不負(fù)。三千越甲可吞吳。”

多么可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共筑堅(jiān)韌不拔的精神家園！

文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國(guó)家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對(duì)榮華富貴不屑一顧，始終牽動(dòng)著讓你的心的是國(guó)家的安危。面對(duì)威逼利誘，你正義的決心毫不動(dòng)搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。

多么可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共筑熱愛祖國(guó)的精神家園！

傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進(jìn)的方向；傳承中華文化，充實(shí)自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝溃ズ霌P(yáng)，去傳播，帶著中華文化走向未來(lái)，走向世界吧！

傳承中華民族傳統(tǒng)美德作文范文

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史的古國(guó)，尊老愛幼，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)則是自古以來(lái)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。這種美德的行為在生活中無(wú)處不在。為下一代做好了榜樣，感動(dòng)著我們、激勵(lì)我們向大人們學(xué)習(xí)，立下遠(yuǎn)大目標(biāo)，延續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。現(xiàn)在就由我給大家舉個(gè)例吧！

“刺啦”車又進(jìn)站了，那青年走了下去。車門剛關(guān)，老人叫到真冷啊，咦？這可是空調(diào)車，怎么會(huì)冷呢？突然一股冷風(fēng)朝我刮來(lái)，我不禁打了一個(gè)寒顫。我馬上尋找風(fēng)口，原來(lái)那青年旁的窗戶有幾個(gè)洞，我恍然大悟：原來(lái)那青年并不是不想起身讓座，而是要用自己的身體擋住冷風(fēng)，使車內(nèi)溫暖些，因?yàn)槔夏棠滩荒苤鴽觯运胖话焉眢w往旁邊挪挪。我對(duì)他的厭惡霎時(shí)煙消云散，對(duì)他無(wú)比崇敬，我感到無(wú)地自容，感動(dòng)不已——如果是普通人，一定會(huì)躲在溫暖的地方，而不是為了使車內(nèi)更溫暖一些而擋風(fēng)。

我被他那默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至被人厭惡也要堅(jiān)持的精神所感動(dòng)。將來(lái)，我也要做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

這就是生活中平常的“小事”，它卻代表了13億中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德——尊老愛幼，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)做好事被誤解也要堅(jiān)持到底。

傳承中華民族傳統(tǒng)美德作文

《弟子規(guī)》中說(shuō)“長(zhǎng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口擠滿了來(lái)接送我們的家長(zhǎng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔(dān)心我們路途的安全，長(zhǎng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口。

然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(zhǎng)輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ猓踔劣趶埧趤y罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。不會(huì)尊老的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在學(xué)校里，原本高年紀(jì)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。

同學(xué)們，我們現(xiàn)在一起來(lái)反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長(zhǎng)輩主動(dòng)問好！坐公交車時(shí)見到老人主動(dòng)讓座！遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶！

回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓！主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛幼的好少年！

傳承基因心得體會(huì)

人類生命的延續(xù)離不開基因的傳承，基因是一種神奇而又神秘的存在。在傳承基因的過程中，每個(gè)人都承載著自己獨(dú)特的基因信息，它不僅影響著我們的外貌特征，還深刻影響著我們的健康和個(gè)性。通過對(duì)傳承基因的思考和研究，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到基因的重要性與獨(dú)特性，也意識(shí)到了自己承載基因的責(zé)任與榮耀。

首先，基因是我們生命的源泉，是一種寶貴的資產(chǎn)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的基因組合，它決定了我們的身高、體型、容貌等方方面面。繼承父母的基因，意味著接受了他們的遺傳信息，也承載了他們的希望與期待。我的基因來(lái)自于父母，我感受到了他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)過程中投入的心血與愛。通過對(duì)基因的認(rèn)識(shí)和理解，我更加珍惜自己的生命，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命。

其次，基因不僅影響著我們的外貌特征，還直接影響著我們的健康。一些常見的疾病，如高血壓、糖尿病等，往往有遺傳的因素。了解自己的遺傳病史，以及潛在的疾病風(fēng)險(xiǎn)，能夠讓我們有針對(duì)性地進(jìn)行預(yù)防和保健。我家族中有高血壓的遺傳史，因此我意識(shí)到要保持健康的生活方式和規(guī)律的鍛煉，以減少疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。基因的傳承不僅是遺傳信息的傳遞，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們需要積極主動(dòng)地參與到自己的健康管理中去。

再次，基因也在一定程度上決定著我們的個(gè)性特征。有的人天生性格開朗、樂觀，有的人則內(nèi)向、敏感，這些個(gè)性差異往往有基因的因素影響。通過對(duì)基因的了解，我明白了自己個(gè)性的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，也意識(shí)到了如何發(fā)揮自身的潛力，并與他人互補(bǔ)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們應(yīng)該尊重他人的差異，發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性特點(diǎn)，用我們獨(dú)有的基因表達(dá)出最真實(shí)的自我。

最后，與基因相關(guān)的研究成果和技術(shù)也為人類帶來(lái)了巨大的希望與機(jī)遇。基因編輯和基因療法等技術(shù)的出現(xiàn)，為一些遺傳性疾病的治療提供了新的可能。這些先進(jìn)的科技為我們開辟了新的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，也為個(gè)人的健康和幸福帶來(lái)了更多的可能性。我對(duì)基因研究和技術(shù)的興趣日益濃厚，我希望能夠?qū)?lái)從事相關(guān)研究，為人類的健康和幸福做出一份貢獻(xiàn)。

綜上所述，傳承基因是一項(xiàng)神圣而偉大的使命。基因的重要性與特殊性使得我們更加珍視自己的生命和人類的未來(lái)。通過對(duì)基因的思考和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到基因的責(zé)任與榮耀，意識(shí)到自己在基因傳承中的價(jià)值與使命。我將以積極的態(tài)度去面對(duì)基因的影響，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為自己的健康和成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，同時(shí)也希望通過自己的努力，為基因研究和技術(shù)發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。世界因基因而美好，人類因傳承而永恒。

傳承中華民族傳統(tǒng)美德作文

文明美德僅僅是個(gè)別人應(yīng)該做的嗎？不，不是！肉體可泯，精神卻難滅，不能讓傳統(tǒng)精神奄奄一息。

題記。

何為“美”？何為“德”？愛美之心，人皆有之。每個(gè)人不僅愛美麗的形象，而且要愛美好的品德。

到底怎么做才是美德？在我看來(lái)，美德無(wú)處不在，有人摔倒了，你可上前把他扶起；為貧困山區(qū)捐款，盡自己所能獻(xiàn)出一份力；在公交車上把座位讓給有需要的人。當(dāng)別人對(duì)你說(shuō)“謝謝”的時(shí)候，你就成功了。在生活中處處都留下美德，我們的世界才能變得更加美好。

臨近終點(diǎn)，上來(lái)了一位年近六十的婆婆，佝僂著身軀，還領(lǐng)著一位三歲左右的小女孩，恰巧站在我的前面。往常，我通通是假裝睡著或看書。那時(shí)，卻不知怎么了，仿佛有一股力量推動(dòng)著我向她們走去記憶中至今還留存著那句欣慰的“謝謝”。

還有一次，那是我所見到的情景。在風(fēng)雪覆蓋下，一對(duì)父女走在路上，寒風(fēng)刺骨，路面結(jié)了冰，他們對(duì)面來(lái)了一位老人，那位老人突然摔倒了，可能是路太滑，那小女孩剛要去扶他，他爸爸卻冷酷地說(shuō)：“不要過去扶他，可能是騙我們的，萬(wàn)一訛我們錢怎么辦？”“不，我要去，他還是個(gè)老人啊，每個(gè)人都該被這世界溫柔以待，他既然摔倒了，我們就不能視若無(wú)睹。”

我感受到她善良的心，她那不計(jì)后果只想伸出援手的決心，令人敬佩！

美德是一條紐帶，拉近人與人之間“觸手可及”的距離，讓我們的社會(huì)更加和諧。所以，作為新時(shí)代的學(xué)生，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。讓我們從身邊的點(diǎn)滴做起吧，將美德傳承到底！

傳承中華民族基因作文

每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，這是一個(gè)歷史悠久的節(jié)日。相傳，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。當(dāng)時(shí)楚國(guó)被別的國(guó)家所滅，屈原寧死不降，他抱著一塊大石頭，跳進(jìn)湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚吃掉屈原的尸體，就包了許多許多的粽子，扔進(jìn)汨羅江喂魚。為了表示對(duì)屈原的愛戴之情，以后，每到端午節(jié)，人們都包粽子來(lái)紀(jì)念他。在我的家鄉(xiāng)，端午這天，家家戶戶都要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來(lái)的青藤避邪祈福。大人們將采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨(dú)居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。

到了晚上，媽媽便要把白天摘來(lái)的艾葉、柚子葉、長(zhǎng)命草等我不知名的葉子熬成水，用來(lái)給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。用這些葉子水洗澡很好玩味道也很香，更重要的是晚上沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚，睡覺也香甜了。

端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了。人們會(huì)提前一天準(zhǔn)

艾草青青，粽香濃濃。2016年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念、期待、激動(dòng)的心去迎接你、歡迎你！

傳承中華民族傳統(tǒng)美德作文

談起中華，我們會(huì)想到它遠(yuǎn)源流長(zhǎng)的歷史，閃閃發(fā)光的品質(zhì)，而誠(chéng)信就是構(gòu)筑起中華美德的奠基石。何謂誠(chéng)信，縱觀中華文化光明史、上有約束君王的“君無(wú)戲言”，下有約束百姓的“言必信，行必果”。如今，我們?cè)賮?lái)為誠(chéng)信添上只瓦片磚。

——題記。

金錢買得來(lái)醫(yī)藥，卻買不來(lái)健康;金錢買得來(lái)玩具，卻買不秋快樂;金錢買得來(lái)哥們兒，卻買不來(lái)友誼。因?yàn)檫@個(gè)世界上有比金錢更重要的東西，金錢買得到的是廉價(jià)的，買不到的才是最珍貴的，而那最珍貴的，正是我們的誠(chéng)信。

春晚中有這樣一個(gè)故事：一對(duì)夫婦幫朋友買了一組彩票，同時(shí)也為自己買了一組彩票，幸運(yùn)和困惑卻悄悄地降臨了，他們的朋友的彩票中了大獎(jiǎng)，而自己的彩票卻一分沒中。妻子撫摸肚子里的孩子在誠(chéng)信與金錢中排徊，可是，她知道，她要給孩子樹立個(gè)好榜樣，她毅然退回了錢。其實(shí)這是一個(gè)真實(shí)而又感人的故事，是的，她是明智的，她做了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做也都會(huì)這么做的壯舉，可以說(shuō)，她的靈魂是高尚的，思想是高人一等的，而相比另一些人的'做法，那些人的品質(zhì)又是如何的呢?一些商人為了賺錢，給豬肉注水，用福爾馬林泡海鮮，造假藥，還有一些同學(xué)抄襲別人作業(yè)，在考試中作弊以欺騙父母，這些作法是完全喪失了誠(chéng)信，是要遭受良心譴責(zé)的!

想到這里，我心里無(wú)限痛惜，樹木被砍伐，水土流失會(huì)引起人們的呼吁，而對(duì)于心靈的荒蕪，我更要呼吁：誠(chéng)信，我們需要你!歸來(lái)吧!

誠(chéng)信是脆弱的，它需要人們用真心去愛護(hù)，誠(chéng)信是渺小的，它需要人們的行動(dòng)去壯大，誠(chéng)信更是重要的，它需要人們?nèi)ネ昝赖爻尸F(xiàn)它。

我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干。

基因傳承心得體會(huì)

基因是我們所擁有的一種基本生物遺傳信息，也是塑造我們性格、外貌和行為的重要因素。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)基因?qū)W的研究日益深入，越來(lái)越多的證據(jù)表明，我們的特征和行為往往與我們的基因密切相關(guān)。因此，掌握基因的遺傳規(guī)律和影響因素對(duì)于我們更好地了解自己、精準(zhǔn)預(yù)測(cè)健康風(fēng)險(xiǎn)、指導(dǎo)生活方式和決策具有十分重要的意義。在這篇文章中，我將分享一下我的基因傳承心得和體會(huì)。

第二段：基礎(chǔ)知識(shí)。

想要了解基因傳承，首先需要了解一些相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。基因的基本單位是DNA分子，人類的DNA由三十億個(gè)堿基對(duì)組成，分為兩份，分別來(lái)自母親和父親。儲(chǔ)存在基因中的信息直接決定了我們的生命特征，如血型、眼色、身高、性別等。每個(gè)基因都有不同的等位基因，配對(duì)后決定了個(gè)體的遺傳型，如純合子、雜合子等。基因的表現(xiàn)型則受基因型及環(huán)境的共同作用影響。

第三段：個(gè)人基因檢測(cè)。

為了更好地了解自身基因的情況，我進(jìn)行了基因檢測(cè)。檢測(cè)結(jié)果顯示，我攜帶了某些疾病的易感基因，如肺癌、糖尿病等。同時(shí)，檢測(cè)結(jié)果也顯示了我的一些天賦和特征，如高智商、較強(qiáng)的副交感神經(jīng)系統(tǒng)等。有了這些信息，我更好地理解了我的身體與性格特征，也更清楚地了解了需要引起重視的健康問題，采取有針對(duì)性的預(yù)防和改變。基因檢測(cè)可以幫助我們更全面地了解自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地調(diào)整自己的生活方式。

第四段：家族遺傳。

除了了解個(gè)人的基因情況外，家族遺傳也是我們了解基因傳承的一個(gè)重要途徑。首先，了解家族中是否存在某些遺傳疾病，也可以幫助我們更好地了解和預(yù)防相應(yīng)的健康風(fēng)險(xiǎn)。其次，了解家族成員的遺傳特征和性格，也可以幫助我們更了解自己更好地與家人相處。家族遺傳有時(shí)是一把雙刃劍，雖然常常是不良遺傳，但在適當(dāng)情況下也會(huì)帶來(lái)美好的效果。了解家族遺傳可以讓我們更好地與自己的家人相處，了解互相的優(yōu)缺點(diǎn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在實(shí)際生活中，基因傳承對(duì)我們生命的影響不斷展現(xiàn)。了解和掌握遺傳規(guī)律，不僅能更好地預(yù)見健康風(fēng)險(xiǎn)和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，也能指導(dǎo)我們選擇適合自己的生活方式和決策方案，減少不必要的困惑和矛盾。我們應(yīng)該倡導(dǎo)基因科學(xué)的普及和發(fā)展，了解自身遺傳特征，減少基因致病風(fēng)險(xiǎn)，以達(dá)到更加健康、美好和充實(shí)的生活。

傳承紅色基因

陽(yáng)春三月，春風(fēng)吹綠了大地，運(yùn)河兩岸的柳樹長(zhǎng)出了新枝，開出了嫩芽。

今天是清明節(jié)。一早，爸爸帶著我前往杭州市革命烈士紀(jì)念館，一同瞻仰革命烈士先輩。

杭州市革命烈士紀(jì)念館坐落在錢塘江畔，六和塔旁的一座小山上面。沿著山路的斜坡向上走，兩旁的大樹像一個(gè)個(gè)站立挺拔的士兵守衛(wèi)著革命烈士紀(jì)念館。

走到紀(jì)念館前，我看到了一尊雪白高大的蔡永祥烈士雕像。我向烈士雕像敬了一個(gè)少先隊(duì)隊(duì)禮，感謝他們?yōu)槲覀兊膰?guó)家和人民帶來(lái)了和平。

走進(jìn)紀(jì)念館，我首先看到的是“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的圖片展覽，圖片中講述了當(dāng)時(shí)杭州十四所學(xué)校成立了學(xué)生聯(lián)合會(huì)，舉行愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的事跡；接往里走，我又看到了抗日愛國(guó)戰(zhàn)斗圖片和人物展；然后，我又向展覽館深處走去，看到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)展，我知道了杭州是一九四九年五月三日解放的歷史事件。

我在紀(jì)念館看到了許多革命烈士們扛過的槍，穿過的衣服，用過的物品……這些物品上面都浸滿了革命烈士的鮮血。

走出紀(jì)念館時(shí)候，陽(yáng)光明媚，碧空如洗，一片祥和的景象，這一切都是革命烈士用鮮血換來(lái)的。面對(duì)著來(lái)之不易的生活，我懂得要好好學(xué)習(xí)，天天向上。

傳承紅色基因

長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人和整個(gè)中華民族寶貴的財(cái)富,是民族精神的最高體現(xiàn)。今年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，打造新一代革命軍人，需要大力弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，大力推進(jìn)強(qiáng)軍文化建設(shè)，堅(jiān)持教育引領(lǐng)與行為規(guī)范、文化活動(dòng)與環(huán)境熏陶相結(jié)合，傳統(tǒng)方法與創(chuàng)新手段、主題實(shí)踐與制度固化相結(jié)合，傳承紅色基因，鑄牢革命軍魂，切實(shí)做到優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)化于心、外化于行，確保官兵永葆革命軍人本色，有效推進(jìn)部隊(duì)內(nèi)涵底蘊(yùn)不斷厚實(shí)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)軍夢(mèng)。

一、長(zhǎng)征精神是推進(jìn)強(qiáng)軍文化建設(shè)的紅色基因。

長(zhǎng)征精神是我們革命先輩用鮮血和生命鑄就的寶貴精神財(cái)富，凝聚了革命血脈和紅色文化，是立黨之基、強(qiáng)軍之源，任何時(shí)候都要發(fā)揚(yáng)光大，將我軍這一強(qiáng)軍文化特有的歷史底蘊(yùn)和精神標(biāo)識(shí)，如同血液一樣融入官兵血脈，流淌在每個(gè)軍人身上，確保革命傳統(tǒng)文化生生不息、代代相傳，成為激勵(lì)官兵強(qiáng)軍興軍的強(qiáng)大精神力量。

(一)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有利于學(xué)好黨的歷史，增進(jìn)思想認(rèn)同。學(xué)好歷史，以史為鑒，是當(dāng)代軍人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，大部分士兵屬于“80后”、“90后”，成長(zhǎng)在改革開放時(shí)期，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放長(zhǎng)期英勇奮斗的革命精神不夠了解，缺乏親身的體會(huì)和刻骨銘心的革命錘煉。只有積極弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、傳承紅色基因，才能知本知源，真正看清來(lái)時(shí)的道路，永遠(yuǎn)銘記革命時(shí)期一代代共產(chǎn)黨人用鮮血書寫的艱辛歷史，更加深刻認(rèn)識(shí)黨歷盡艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)比正確和來(lái)之不易，更加深刻認(rèn)識(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的歷史必然性，更加珍惜今天的美好生活和復(fù)興大業(yè)，更加堅(jiān)定走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心信念。

(二)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有利于汲取政治營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)好精神之鈣。崇高的理想信念是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色基因的精神內(nèi)核。當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)還相對(duì)比較復(fù)雜，面對(duì)這種新形勢(shì)，新時(shí)期革命軍人，就應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，就要不斷從我軍優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取政治營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)好精神之鈣，任何時(shí)候都要保持定力，從容應(yīng)對(duì)環(huán)境變化和各種誘惑考驗(yàn)，確保脈絡(luò)不斷、本色不變。

(三)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有利于接受傳統(tǒng)教育，強(qiáng)化使命意識(shí)。實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，是我們軍人的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任使命。作為新時(shí)期的官兵必須認(rèn)清所處的歷史坐標(biāo)，從長(zhǎng)征精神的紅色基因中充分汲取忠誠(chéng)使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命的精神元素，自覺把個(gè)人夢(mèng)想融入強(qiáng)軍夢(mèng)的使命任務(wù)，以強(qiáng)國(guó)興軍為已任，在民族復(fù)興偉大征程中施展才華，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二、長(zhǎng)征精神是推進(jìn)強(qiáng)軍文化建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要深刻認(rèn)識(shí)我軍政治工作的重要地位和重大作用，把先輩們用鮮血和生命鑄就的優(yōu)良傳統(tǒng)一代代傳下去。”這一重要論述，深刻揭示了優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值。作為新一代革命軍人，我們不僅要為擁有長(zhǎng)征精神這一光榮傳統(tǒng)而驕傲自豪，更要為弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因而不懈努力，讓寶貴精神財(cái)富彰顯出新的時(shí)代價(jià)值。

(一)著眼“學(xué)起來(lái)”，不斷增進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)情感。針對(duì)新入伍特別是90后遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙，對(duì)長(zhǎng)征精神“知之不多、感受不深”的實(shí)際，要注重拓寬教育渠道，幫助戰(zhàn)士學(xué)習(xí)理解優(yōu)良傳統(tǒng)。一是抓實(shí)教育引導(dǎo)。通過專題大課，開辟長(zhǎng)征精神“網(wǎng)上課堂”，做到一堂課能講明、一上網(wǎng)能普及;每周組織一小時(shí)專題學(xué)習(xí)，每月舉辦“優(yōu)良傳統(tǒng)大講壇”，定期組織“對(duì)比先烈缺什么、要向先烈學(xué)什么”大討論，以集中教育灌輸和群眾性自我教育相結(jié)合的方式，不斷增強(qiáng)士兵對(duì)長(zhǎng)征精神的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同。二是抓牢紅色資源。著力建好部隊(duì)內(nèi)外“兩個(gè)教育基地”。在外部深入挖掘“長(zhǎng)征精神”政治資源，組織士兵參觀革命紀(jì)念館、看先烈事跡，邀請(qǐng)駐地革命老兵來(lái)部隊(duì)傳知識(shí)、講故事，使長(zhǎng)征精神烙進(jìn)戰(zhàn)士心中。在內(nèi)部著力建好榮譽(yù)室、警史館，通過查史料、探前身、訪老兵，不斷豐厚榮譽(yù)室、警史館的史料數(shù)量和質(zhì)量，基層士兵定期參觀警史館、干部骨干進(jìn)榮譽(yù)室上黨課。三是抓好氛圍營(yíng)造。每周學(xué)唱一首紅色歌曲，每月閱讀一本紅色書籍，每月觀看一部紅色影片，每年參觀一次紅色景點(diǎn)，黨史、軍史、警史、隊(duì)史知識(shí)競(jìng)賽，心得展評(píng)、格言評(píng)比、板報(bào)評(píng)比，激發(fā)官兵學(xué)習(xí)興趣，深化教育學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，有效發(fā)揮宣傳陣地功能，使板報(bào)上畫的、宣傳欄上掛的、小廣播里播的、文化節(jié)目演的都是我軍長(zhǎng)征時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)，營(yíng)造火熱濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

(二)著眼“用起來(lái)”，積極開展實(shí)踐傳統(tǒng)活動(dòng)。通過教育活動(dòng)，正確引導(dǎo)士兵把弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的政治熱情轉(zhuǎn)變到履行職能使命上和錘煉過硬本領(lǐng)上。一是融入各項(xiàng)工作中。著力克服將教育實(shí)踐活動(dòng)變?yōu)槎唐谛袨椤⒏盍研袨榈腻e(cuò)誤傾向，將優(yōu)良傳統(tǒng)“聽黨話、跟黨走”的核心要義與主題教育、月課教育相結(jié)合，將優(yōu)良傳統(tǒng)“強(qiáng)素質(zhì)、打得贏”的關(guān)鍵要求與軍事訓(xùn)練、考核比武相結(jié)合，將優(yōu)良傳統(tǒng)“站排頭、當(dāng)先鋒”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與“雙爭(zhēng)”評(píng)比、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)相結(jié)合，將優(yōu)良傳統(tǒng)“愛駐地、為人民”的本質(zhì)屬性與雙擁共建、助民活動(dòng)相結(jié)合，使士兵在各項(xiàng)工作中都能得到優(yōu)良傳統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)。二是滲入日常點(diǎn)滴中。從規(guī)范日常稱呼、合理開支津貼、自覺文明就餐、提倡自己動(dòng)手等生活細(xì)節(jié)入手，組織開展“見到干部敬禮、見到班長(zhǎng)問好、見到戰(zhàn)士微笑”等養(yǎng)成規(guī)范活動(dòng)，在潛移默化中使長(zhǎng)征精神等優(yōu)良傳統(tǒng)成為官兵的行動(dòng)自覺。三是帶入大項(xiàng)任務(wù)中。組織在重大安保任務(wù)中表現(xiàn)突出的戰(zhàn)士現(xiàn)身說(shuō)法、經(jīng)驗(yàn)交流，大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、英勇頑強(qiáng)、攻堅(jiān)克難的戰(zhàn)斗精神，將長(zhǎng)征精神等優(yōu)良傳統(tǒng)教育深入一線。

(三)著眼“傳下去”，切實(shí)完善傳承長(zhǎng)效模式。一是把形成的共識(shí)固化為措施規(guī)范。著眼長(zhǎng)效固化教育實(shí)踐活動(dòng)成果，堅(jiān)持邊開展、邊總結(jié)、反復(fù)優(yōu)化、反復(fù)倡導(dǎo)，使長(zhǎng)征精神真正在基層落地生根。二是把身邊的典型塑造為行動(dòng)標(biāo)桿。注重挖掘身邊先進(jìn)集體、個(gè)人，加強(qiáng)典型引導(dǎo)力度，通過上講臺(tái)、進(jìn)新聞、到眼前，讓廣大官兵學(xué)有榜樣、比有標(biāo)桿，激發(fā)其愛崗敬業(yè)、勤奮守責(zé)的熱情斗志。三是把提煉的精華上升為精神財(cái)富。以儀式教育為平臺(tái)，嚴(yán)密組織好升旗、授銜、在黨旗下宣誓、重溫入黨誓詞、向軍旗告別等各項(xiàng)儀式，使之成為士兵傳承先烈、前輩、老兵優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化榮譽(yù)感、使命感的大好時(shí)機(jī)。

三、長(zhǎng)征精神是推進(jìn)強(qiáng)軍文化建設(shè)的思想政治高地。

長(zhǎng)征精神是我黨我軍在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，歷經(jīng)艱難困苦，培育和形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人民軍隊(duì)極為珍貴的“傳家寶”，是我們特有的政治優(yōu)勢(shì)和寶貴的精神財(cái)富。習(xí)主席明確指出，“軍隊(duì)政治工作的時(shí)代主題是，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。”政治工作是我軍最大特色、最大優(yōu)勢(shì)，也是我軍保持人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色的重要保障。在新的歷史條件下，我們作為新一代革命軍人，必須倍加珍惜、牢牢堅(jiān)持，將長(zhǎng)征精神融入到我軍政治工作中，讓“傳家寶”薪火相傳，為我軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人和艱難險(xiǎn)阻提供不竭力量。

(一)創(chuàng)新方法，活躍政治工作氛圍。長(zhǎng)征精神能否深入人心，取決于我們軍隊(duì)思想政治工作能不能取得新的突破，實(shí)現(xiàn)新的跨越，說(shuō)到底還是歸結(jié)于我們的思想觀念、精神狀態(tài)和工作水平。一是創(chuàng)新形式，由集中、統(tǒng)一、大型的活動(dòng)形式向小型、靈活、多樣轉(zhuǎn)變，從聲勢(shì)型向?qū)嵭汀?zhí)行型向自主型、灌輸型向滲透型、單一型向綜合型轉(zhuǎn)變。二是創(chuàng)新載體，廣泛運(yùn)用宣講報(bào)告、展覽展示、文體活動(dòng)、影視片等廣大官兵喜聞樂見、形象生動(dòng)的教育形式開展思想政治工作，把思想性、知識(shí)性、趣味性統(tǒng)一起來(lái)，多搭建基層士兵樂于參與、便于參與的活動(dòng)平臺(tái)，使戰(zhàn)士在濃郁的政治工作氛圍中得到心靈的陶冶、思想的提高。三是創(chuàng)新服務(wù)，建立士兵思想動(dòng)態(tài)的定期收集和分析研究機(jī)制，及時(shí)準(zhǔn)確地了解士兵思想動(dòng)態(tài)，把握士兵思想脈搏，找準(zhǔn)問題癥結(jié)，提出對(duì)策建議，以更好地協(xié)調(diào)利益關(guān)系，化解各種矛盾。積極推進(jìn)愛國(guó)主義、理想信念和形勢(shì)任務(wù)等教育，將解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來(lái)、人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，使思想政治工作融入部隊(duì)文化建設(shè)的全過程。

(二)拓寬渠道，豐富政治教育內(nèi)容。一是著眼于獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神為契機(jī)，充分挖掘部隊(duì)紅色資源，以靈活多樣的形式深入搞好黨史軍史、團(tuán)史連史學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、老紅軍本色融入官兵血脈，確保革命傳統(tǒng)文化生生不息、代代相傳，成為激勵(lì)士兵強(qiáng)軍興軍的強(qiáng)大精神力量。二是著眼于充滿軍味的戰(zhàn)斗文化。當(dāng)前部隊(duì)“文”的色彩較濃，“武”的味道不足。發(fā)展先進(jìn)軍事文化必須著力于戰(zhàn)斗精神培育、打贏能力提高。要組織部隊(duì)把戰(zhàn)斗旗幟打起來(lái)、戰(zhàn)斗口號(hào)喊起來(lái)、強(qiáng)軍之歌唱起來(lái)，讓戰(zhàn)斗格言、英雄人物、精武標(biāo)兵入燈箱、進(jìn)櫥窗，大力創(chuàng)作弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神、反映戰(zhàn)斗品格的現(xiàn)實(shí)題材作品，廣泛宣傳想打贏、謀打贏、鉆打贏的優(yōu)秀官兵，營(yíng)造濃厚的練兵打仗氛圍，不斷強(qiáng)化士兵的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)、戰(zhàn)備觀念、戰(zhàn)斗精神，引導(dǎo)士兵把意志凝聚到能打仗打勝仗的職能使命上來(lái)。三是著眼于健康向上的軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)已成為思想文化的集散地、社會(huì)輿論的放大器和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。要積極適應(yīng)青年士兵特點(diǎn)，大力建設(shè)政工網(wǎng)，唱響網(wǎng)絡(luò)文化主旋律，通過開設(shè)學(xué)習(xí)論壇、dv廣場(chǎng)、動(dòng)漫地帶等欄目，宣傳科學(xué)真理、傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神，把網(wǎng)絡(luò)打造成為學(xué)習(xí)教育的大課堂、精神文化的新空間、休閑娛樂的好場(chǎng)所、情感溝通的連心橋，真正使之成為戰(zhàn)斗力建設(shè)的倍增器。

(三)運(yùn)用機(jī)制，激發(fā)官兵內(nèi)在動(dòng)力。一是設(shè)立“微展示”。采用口號(hào)墻、文化展示牌、電子屏、電腦屏保、辦公桌角等形式對(duì)內(nèi)、對(duì)外展示長(zhǎng)征精神、軍人基本價(jià)值理念、部隊(duì)官兵行為規(guī)范等內(nèi)容，展示強(qiáng)軍文化建設(shè)成效，營(yíng)造強(qiáng)軍文化傳播氛圍，增強(qiáng)強(qiáng)軍文化的穿透力、影響力和震撼力，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍文化入眼。二是打造“微陣地”。建立軍營(yíng)文化室，建設(shè)“士兵書吧”，制作“榮譽(yù)墻”、“榜樣墻”，展示先進(jìn)典型榜樣等內(nèi)容，使戰(zhàn)士身心受到感染、心靈受到凈化，確保強(qiáng)軍文化入腦。三是實(shí)施“微行動(dòng)”。從戰(zhàn)士的點(diǎn)滴需求出發(fā)，強(qiáng)化黨員引領(lǐng)、示范帶動(dòng)，引導(dǎo)全體戰(zhàn)士小事樂為、小善常為，用點(diǎn)滴行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和軍人核心價(jià)值理念，樹立軍隊(duì)良好形象，力爭(zhēng)強(qiáng)軍文化入行。

長(zhǎng)征精神是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示,是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。強(qiáng)軍文化是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要因素，是滋養(yǎng)官兵的精神沃土。習(xí)近平主席曾在多種場(chǎng)合提出，要著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代“四有”革命軍人。這就要求我們深刻挖掘長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)育的偉大思想內(nèi)涵，全面把握強(qiáng)軍文化所蘊(yùn)含的具有我軍特色、彰顯時(shí)代精神、支撐打贏制勝的豐富時(shí)代內(nèi)涵，按照“全面推進(jìn)、示范引路、以點(diǎn)帶面、整體提升”工作思路，切實(shí)將強(qiáng)軍文化建設(shè)的重心下移，堅(jiān)持實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，狠抓強(qiáng)軍文化在基層的落地實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的強(qiáng)軍目標(biāo)提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和文化支撐。傳承紅色基因征文二：

稱新時(shí)代需要激活紅色基因，增強(qiáng)黨的免疫力需要激活紅色基因。只有激活紅色基因，才能增強(qiáng)體內(nèi)抗體，從根本上保證黨的思想純潔、組織純潔、作風(fēng)純潔。

無(wú)論艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)年代，還是“一窮二白”的新中國(guó)建設(shè)初期，亦或是“四個(gè)現(xiàn)代化”的今天，江西這片紅色的革命熱土都不乏頂天立地的豪邁慷慨之士，他們用行動(dòng)演繹了贛鄱兒女身上孕育紅色基因、傳承紅色基因、激活紅色基因的生動(dòng)實(shí)踐。

紅土地孕育了紅色基因。每一個(gè)贛鄱兒女身上都鐫刻著“紅色基因”這個(gè)達(dá)芬奇密碼，傳承紅色基因是贛鄱兒女義不容辭的責(zé)任和使命。激活紅色基因，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸根結(jié)底要靠行動(dòng)跟進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，思想觀念多元多變，人的價(jià)值追求也多元多變。但越是這樣，越突顯紅色基因的可貴，越需要傳遞“紅色基因”正能量。

做“紅色基因”堅(jiān)定的傳承者。什么是紅色基因?紅色基因是江西偉大的井岡山精神、蘇區(qū)精神和蘇區(qū)好干部作風(fēng)等一系列寶貴精神財(cái)富的一脈相承、世代相襲，通俗的講就是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)核心價(jià)值觀與“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”好干部標(biāo)準(zhǔn)高度契合。傳承紅色基因，就是要堅(jiān)守心中的一方凈土，敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，宣傳好、傳播好，自覺把個(gè)人夢(mèng)想的追逐融入到“江西夢(mèng)”、“中國(guó)夢(mèng)”的大潮中，奏響“紅色基因”時(shí)代旋律的主音符。

做“紅色基因”堅(jiān)定的實(shí)踐者。“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”紅色基因既然根植于肌體細(xì)胞，每一名贛鄱兒女要自覺行動(dòng)跟進(jìn)、拾級(jí)而上，圍繞著“青山綠水”做文章，搶抓環(huán)鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)和中央支持贛南蘇區(qū)發(fā)展契機(jī)，實(shí)現(xiàn)“發(fā)展升級(jí)、小康提速、綠色崛起、實(shí)干興贛”發(fā)展目標(biāo)，用生命唱響紅色基因的強(qiáng)音，用壯舉詮釋紅色基因的內(nèi)涵，以“務(wù)實(shí)為民清廉”的成效贏取群眾的口碑，迸發(fā)紅色基因無(wú)窮活力。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。作為一名贛鄱兒女，我們要以龔全珍、曾建等先進(jìn)模范人物為標(biāo)桿，有信仰、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有節(jié)氣，以擁有紅色基因而自豪，以激活紅色基因而趕超，以傳承紅色基因而自豪，用辛勤的汗水和心血為“實(shí)干興贛”添磚加瓦，寫下俯仰無(wú)愧的人生篇章。

斗轉(zhuǎn)星移，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難與曲折中走過了95個(gè)春秋，在這悠悠歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女書寫了一幅壯麗的紅色經(jīng)典畫卷，孕育了無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成的紅色基因。凝神靜思，我們看到了革命先烈們?yōu)榈钟致裕品瓏?guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國(guó)而前赴后繼，拋頭顱灑熱血的感人場(chǎng)景。當(dāng)我們一次次聆聽父輩們講述那些紅色英雄故事，當(dāng)我們一次次捧讀那段艱難與輝煌的歷史，當(dāng)我們一次次瞻仰那些灑滿烈士鮮血的革命遺址，無(wú)不激情澎湃，熱淚盈眶。

凝望貴州，紅軍長(zhǎng)征從這里走過，遵義會(huì)議熠熠生輝，四渡赤水聞名天下。

耳聞貴州，紅色故事接輩流傳，光榮傳統(tǒng)代代頌揚(yáng)。

xx年6月，總書記視察遵義時(shí)作出了“傳承紅色基因，講好遵義故事”的殷切囑托。隨后，省委書記陳敏爾要求，遵義要把傳承紅色文化作為最大的使命擔(dān)當(dāng)。

是啊!中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的源頭是新時(shí)期提高黨的戰(zhàn)斗力，增強(qiáng)黨的免疫力，強(qiáng)化黨的創(chuàng)新原動(dòng)力，傳承紅色基因，就是要在重溫紅色經(jīng)典的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓黨的寶貴精神財(cái)富在新時(shí)期彰顯時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵。

在我們的身邊，有許多傳承紅色基因的時(shí)代先鋒，他們以自己的言行向世人展示了黨性的溫度，展示了紅色基因的力量，展示了紅色信仰，展示了革命傳統(tǒng)的時(shí)代特色與信仰力量的新高地。在他們身上我們能找到一種永不退色、催人奮進(jìn)的精神力量。

作為官渡的一員，我感受到的是一份繼往開來(lái)的責(zé)任，一股與時(shí)俱進(jìn)的力量。自工作以來(lái)，讓我最刻骨銘心的是去年的那一場(chǎng)雪，村里破舊的瓦房，孤獨(dú)的老人，被雪壓斷的竹子，因凝凍而無(wú)法通行的道路，在這樣惡劣的天氣狀況下，黨委政府率領(lǐng)我們所有干部下鄉(xiāng)搶險(xiǎn)救災(zāi)，送物資、送溫暖。無(wú)論山路有多崎嶇，無(wú)論雪路有多滑，當(dāng)把棉被送到群眾手上，看到他們臉上舒緩的笑顏，我感覺自己一點(diǎn)兒也不冷了，心是溫暖的，整個(gè)人都是溫暖的。xx年，是十三五的開局之年，也是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號(hào)已吹響中華大地，我們都應(yīng)該以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感做好自己的本職工作，這就是對(duì)紅色基因的最好傳承。

作為一名黨員，我將責(zé)無(wú)旁貸，用滿腔熱血傾出我的奉獻(xiàn)，用無(wú)悔青春書寫我的忠誠(chéng)。在今后的工作中，我將始終秉承“不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為”的工作理念，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，扎實(shí)做事，立足本職，全心全意地服務(wù)好百姓，解決好群眾關(guān)心的事，做有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有氣節(jié)的干部，力爭(zhēng)做一名合格的黨員。

生活在這片紅色沃土上，我們就應(yīng)該像堅(jiān)挺屹立的竹子般生活，要有無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心的覺悟，要有貞資曾冒雪，高節(jié)欲凌云的干勁，要有咬定青山不放松，立根原在破巖中的堅(jiān)持。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我堅(jiān)持要做一個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚跒槿嗣穹?wù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)道路上，無(wú)論遇見什么艱難險(xiǎn)阻，我都要有竹子一般的信念：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

傳承紅色基因

胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。1921至2--百年風(fēng)雨兼程，世紀(jì)滄桑巨變，唯獨(dú)不變的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心不改，奮力前行。梁?jiǎn)⒊性疲骸帮嫳辏y涼熱血。”更何況如今堅(jiān)冰已破，飛龍?zhí)K醒。少年腰間的劍早已佩妥，心中滾燙的青云之志，指日可達(dá)！

基因傳承心得體會(huì)

基因是生命的基礎(chǔ)，每個(gè)人都擁有自己獨(dú)特的基因組，這些基因決定了我們的身體特征、智力才能、健康傾向等方面，可以說(shuō)是塑造我們的生命的關(guān)鍵。然而，人類對(duì)于基因的了解還非常有限，更多的基因傳承的規(guī)律尚未被完全揭示，因此我們需要在親身經(jīng)歷中不斷探索，才能更好地理解基因的神秘。

基因的傳承，對(duì)我們的人生影響深遠(yuǎn)。比如，有些疾病是由基因突變引起的，此類疾病在親屬間有較高的遺傳風(fēng)險(xiǎn)，因此對(duì)于有家族病史的人更應(yīng)該注意自身健康，定期進(jìn)行體檢，避免患上該疾病。另外，基因還可以影響我們的智商、外貌和性格等方面，這些都是我們個(gè)性的重要組成部分。

我的親身經(jīng)歷說(shuō)明了基因?qū)θ松挠绊憽Ｎ业母改付际莾?yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，他們的敏捷和耐力基因自然遺傳給了我。在我的事業(yè)生涯中，我始終發(fā)揚(yáng)這種遺傳基因，打破了多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)記錄，成為國(guó)際比賽的佼佼者。此外，我還發(fā)現(xiàn)自己繼承了家族中父輩的一些性格特征，如他們堅(jiān)韌不拔的勁頭和對(duì)人性的信任，這使我能夠在生活中克服各種挑戰(zhàn)，有自己的快樂和成功。這些親身經(jīng)歷證明，基因?qū)θ松兄陵P(guān)重要的影響。

基因傳承的規(guī)律是生物學(xué)領(lǐng)域的重要課題之一。通過對(duì)遺傳基因和家族病史的分析，查找共性和差異等，可以更好地理解基因?qū)θ松挠绊憽Ｒ恍┫冗M(jìn)的技術(shù)，如基因測(cè)序，已經(jīng)將這一探究的能力推向了新的高度，未來(lái)還將有更多的突破。我們可以通過了解基因傳承的規(guī)律，來(lái)預(yù)測(cè)和避免遺傳疾病，更好地利用自己的基因優(yōu)勢(shì)，為個(gè)人生活的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

五、結(jié)尾。

綜上所述，基因傳承在感知他人、戰(zhàn)勝疾病以及在職場(chǎng)上建立成功，發(fā)揮了巨大的作用。未來(lái)我們還需更好地了解基因的本質(zhì)，探尋其神秘的規(guī)律，在基因傳承的基礎(chǔ)上優(yōu)化人類自身的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出更好的生命體驗(yàn)。

傳承傳統(tǒng)文化復(fù)興中華民族【精選】

近日，我讀了《我的中國(guó)、夢(mèng)》此書。從這本書中我了解了中華民族不可忘卻的屈辱與中國(guó)崛起之中的輝煌。目前中國(guó)這頭沉睡數(shù)百年得雄獅已經(jīng)蘇醒。那是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人民已經(jīng)醒悟了，我們已經(jīng)意識(shí)到了國(guó)家的強(qiáng)大有關(guān)民族的興亡。

國(guó)家強(qiáng)大，自古以來(lái)就是我們中華兒女的希望。只因?yàn)槲覀冎袊?guó)在古時(shí)實(shí)在太強(qiáng)大了，無(wú)論軍事、經(jīng)濟(jì)、文化都處于世界領(lǐng)先地位。當(dāng)我們被其他國(guó)家侵略時(shí)，我們才意識(shí)到我們已經(jīng)不如從前了，我們以前的那點(diǎn)輝煌早已被歷史的車輪無(wú)情的碾碎了。因?yàn)槲覀冎腥A民族嘗過世界領(lǐng)先的那點(diǎn)甜頭，所以我們又何不想從返世界領(lǐng)先的地位。可是晚了，當(dāng)別的國(guó)家在資本主義的道路上前進(jìn)時(shí)，逐漸踏入帝國(guó)主義時(shí)，我們呢？我們還在封建主義那錯(cuò)誤的道路上愚蠢的徘徊著。直到新中國(guó)成立我們才踏入了社會(huì)主義的陣營(yíng)中，與國(guó)際先進(jìn)水平接軌，我們才一點(diǎn)點(diǎn)的把別的國(guó)家強(qiáng)加給我們的侮辱給洗去。現(xiàn)在我們中國(guó)已經(jīng)矗立在世界強(qiáng)國(guó)之林，我們中國(guó)的崛起將無(wú)人能抵。我國(guó)的gdp已位于世界第二位，我們的武器更為先進(jìn)：“j-31”隱形戰(zhàn)機(jī)已成功試飛、我國(guó)的國(guó)產(chǎn)航母也在秘密建造之中、我們太空領(lǐng)域的武器已令美感到威脅……我們中國(guó)已經(jīng)在迅速崛起之中了，這是為什么呢？因?yàn)槲覀冎腥A兒女有讓國(guó)家強(qiáng)大的夢(mèng)！

只要我們中華兒女有讓國(guó)家強(qiáng)大的夢(mèng)，我們中國(guó)在不久的將來(lái)就能重返世界第一！

傳承傳統(tǒng)文化復(fù)興中華民族【精選】

閱讀《復(fù)興中華，從我做起》這本書，使我受益匪淺。

此書向我們介紹了祖國(guó)的偉大，文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及生活的美德。其中，最引人注目的就是“發(fā)現(xiàn)生活中的美”。

賽馬“春麗”，并沒有什么過“馬”之處。但是它最使人感動(dòng)的，就是在每次出場(chǎng)時(shí)，盡全力奔跑，從不灰心懈怠。在日本人眼中，奮斗是最重要的。只要你為某個(gè)目標(biāo)努力過、結(jié)果如何，那并不重要。就像文中所說(shuō)“上帝為你關(guān)上一扇門，必然會(huì)給你打開另一扇窗。”“春麗”，從沒贏過一場(chǎng)比賽，但人們對(duì)它還是十分喜愛，這是一種美。就像盧梭說(shuō)的：從我們心中奪去對(duì)美國(guó)的受，也就奪走了生活的全部魅力。黃美廉，從小有堅(jiān)忍不拔的意志力，克服了腦性麻痹癥的困難，這也是一種美。美在她能夠正視人生，把不幸和困難丟開，只看自己所有的，不看自己所沒有了。這是多么積極向上的人生態(tài)度啊！

在我們的日常生活中，并不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感悟美的心靈。公交車上，主動(dòng)為老人讓座是一種美；別人獲獎(jiǎng)后，真誠(chéng)地鼓掌祝賀是一種美；大街上，將別人隨手丟棄的垃圾拾起放進(jìn)垃圾箱也是一種美。

美是生活中不可缺少的一部分，缺少了它，人生的“五味瓶”就會(huì)缺少一份滋味。人生的幸福與快樂，關(guān)鍵在于你是否有一雙能捕捉美的眼睛、是否有一顆體驗(yàn)美的心靈。

基因傳承心得體會(huì)

人類是一個(gè)復(fù)雜的物種，這種復(fù)雜性體現(xiàn)在人類文明、思想、行為等多個(gè)方面。而對(duì)于這種復(fù)雜性，其根源來(lái)自于人類特有的基因。基因傳承自人類的祖先，期間發(fā)生了無(wú)數(shù)次變異和交配，成為人類當(dāng)前具有的特質(zhì)和性格的基礎(chǔ)。對(duì)于我而言，了解基因傳承的模式和特點(diǎn)，不僅有助于提升自身生命素質(zhì)，而且可以更好地理解人與人之間的差異和相同。

基因傳承的模式如同袋鼠游戲一般，經(jīng)過數(shù)代人的傳遞和交配，我們每個(gè)人的DNA序列都不盡相同。在一個(gè)人類形成的進(jìn)程中，先天因素起著至關(guān)重要的作用。我們的身體外貌、智商、性格和身體健康都是由我們的基因決定的。人類的基因遺傳可以遵循雜種強(qiáng)健的原則，也可以遵循散發(fā)不均的原則。當(dāng)父母雙方具備相同的基因編碼時(shí)，孩子具有了較大概率的自然優(yōu)勢(shì)；而在基因編碼不一致的情況下，子代的基因序列則是父母雙方基因組的隨機(jī)組合。因此，基因的變異和選擇，是基因傳承的核心原則。

基因的特點(diǎn)和影響，一方面取決于遺傳質(zhì)量，另一方面則取決于環(huán)境和生活經(jīng)歷。孩子在成長(zhǎng)的過程中會(huì)接受很多外在的影響，這些影響會(huì)不斷與基因相互作用，形成孩子成長(zhǎng)的軌跡。相反地，個(gè)人的基因也會(huì)影響我們接受和排斥某些外在信息的能力。比如，我的祖母天生失聰，我在家庭環(huán)境中接受到她強(qiáng)大的意志力和生命力影響。這種遺傳的影響不僅僅是從外貌上的相似性，更是在精神方面得到了延續(xù)和傳遞。

基因傳承的作用不僅存在于身體和智力方面，同時(shí)也在個(gè)性和情感方面產(chǎn)生了顯著的影響。例如，孩子的性格往往很大程度上被父母的性格所影響。江蘇大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查表明，父母的教養(yǎng)方式和孩子性格之間存在顯著相關(guān)性，這種影響可以一直延續(xù)到孩子成年后。因此，我們應(yīng)該注意自己的言行舉止和行為方式，以便在最大程度上傳遞積極的基因素質(zhì)。

第五段：結(jié)論。

基因傳承不僅僅是生命的延續(xù)，也是生命意義的繼承和傳遞。在生命循環(huán)的每個(gè)階段，我們都在承載著祖先的靈魂和基因序列，在他們的基礎(chǔ)上添加和創(chuàng)新。個(gè)人的基因質(zhì)量不同，但我們都有能力通過后天的調(diào)整和改善來(lái)提高基因質(zhì)量。了解和掌握基因傳承的心得體會(huì)，將有助于我們更好地理解自己的身體和特質(zhì)，更積極地生活和生命。

傳承紅色基因

“我請(qǐng)戰(zhàn)！只要組織一聲令下，絕不會(huì)后退半步！”“沒有誰(shuí)不害怕，但是沒有我們，病人怎么辦？使命在前，“害怕”這個(gè)詞必須放下！”“我是一名護(hù)士，我不想當(dāng)逃兵。”……這是2---年爆發(fā)疫情的時(shí)候，白衣天使們發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)，雖然樸實(shí)無(wú)華，卻撞擊了每一個(gè)人的心靈。

---年疫情期間，他們奮戰(zhàn)在一線，并且日日穿著厚重的醫(yī)用防護(hù)服，如果離開隔離區(qū)，就必須重新穿戴所有防護(hù)用具。由于當(dāng)時(shí)物資緊缺，為節(jié)省防護(hù)服，甚至有人連續(xù)工作十五個(gè)小時(shí)而不吃不喝不上廁所。當(dāng)他們摘下口罩的時(shí)候，臉上那一條條深深的勒痕讓人既心疼又心酸。而我卻覺得那是最美的印記。因?yàn)槟鞘撬麄儾蝗枋姑瑘?jiān)守一線的印記。

人類與疾病較量最有力的武器就是料學(xué)。人們?yōu)榱搜邪l(fā)對(duì)付新冠病毒的疫苗拼盡全力，不分晝夜。在這一刻他們承載了他們的使命，這刻一刻承載了民眾的期望，承載了一條條生命是否能逃離可惡的病毒。在不懈努力下，終于，疫苗出世了。

在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，白衣天使們用他們大愛無(wú)疆，勇者無(wú)畏的精神做到了“國(guó)有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”。

向白衣天使致敬！

傳承傳統(tǒng)文化復(fù)興中華民族【精選】

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)。但中國(guó)的近代史卻是一段屈辱的歷史。歷史告訴我們：落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。新中國(guó)的成立，成為中華民族偉大復(fù)興的歷史新起點(diǎn)。

讓我們攜起手來(lái)，做敢于承擔(dān)責(zé)任的一代，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的追求和夢(mèng)想，譜寫自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)！