寫下培訓(xùn)心得體會可以加深對自己學(xué)習(xí)過程的理解，提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)策略的靈活運用。以下是小編為大家收集的培訓(xùn)心得體會范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)和參考。

小學(xué)教師讀書活動心得體會

教育天然需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷，和追求完美人生的信念，這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書作為一生中的頭等大事，作為一名教師，在一定意義上說，讀書就意味著教育。學(xué)校就是一個學(xué)生在教師指導(dǎo)下讀書的空間，而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提，把讀書活動融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進教學(xué)實踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)。

一、指導(dǎo)思想：

通過讀書鍛煉思維能力和對教育問題的批評性思考能力，努力轉(zhuǎn)變思想觀念、思維模式，進行教育創(chuàng)新;通過閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩!

二、讀書目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力，同時通過閱讀接觸更廣的課外知識，深化更多的學(xué)科內(nèi)容，逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣。

2、通過閱讀學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象，通過閱讀使自己業(yè)務(wù)精良，進一步提升教師的理念，開闊教師的視野，積累教學(xué)經(jīng)驗從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

3、通過閱讀學(xué)習(xí)，豐富體育教研組人文涵養(yǎng)，豐富體育教師課余生活。

三、主要措施：

1、個人自學(xué)為主，充分利用課余時間閱讀有關(guān)書目，，勤于做讀書筆記，寫好心得體會。每天確保一小時的讀書時間，讓讀書成為自己的自覺行動，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。

2、讀書活動做到“5個結(jié)合”：讀書與反思相結(jié)合，提倡帶著問題讀書，研究問題，解決問題;讀書與實踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注重實效;讀書與“校本教研-校本培訓(xùn)一體化”工作相結(jié)合，切實化解實踐中的難題;個人閱讀與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高;讀書活動與課堂教學(xué)相結(jié)合。

4、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進行網(wǎng)上閱讀。

四、讀書安排：

大量閱讀書籍，做好讀書筆記，使知識不斷積累，思想與時俱進。每周閱讀兩篇教育教學(xué)文章，每月通讀一本教學(xué)雜志，每學(xué)期精讀一本教育教學(xué)著作。

1、經(jīng)典誦讀時間：每周二早上9：30—10：00。

2、組內(nèi)集中選讀書目：《假如給我三天光明》。

3、讀書推薦：組內(nèi)定期舉行一次“品茶讀書會”閱讀，每次活動有一名老師做好書推薦。(初定，第一期10月9日張穎曉，第二期10月22日張小飛)。

4、讀書心得：組內(nèi)每人寫一份讀書心得，組內(nèi)評出優(yōu)勝，存檔。

小學(xué)教師禮儀培訓(xùn)心得體會

周末參加了《教師禮儀》培訓(xùn)，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

禮儀：理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。劉教授從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強調(diào)教師首先要擺正位置、端正態(tài)度。

擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。劉教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的。現(xiàn)代教育教學(xué)中強調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。

儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。

2、舉止。

作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

3、語言。

語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進心，把知識和感情送進學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。

4、禮儀。

教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

中小學(xué)教師禮儀培訓(xùn)心得體會

為了加強我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識。

我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

1、教師的著裝非常重要。教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。教師著裝應(yīng)“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。另外，作為一名女教師，還要注意自己的發(fā)型。“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺。

2、舉止要穩(wěn)重端莊。一個人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來，作為教師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象。在公眾場合，應(yīng)注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給教師丟人。

3、教師之間相遇，一般都應(yīng)主動熱情地招呼對方。早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭里。青年教師和學(xué)生相處，因為年齡差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動招呼學(xué)生。這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作。總之，作為一名教師，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。這樣才能贏得學(xué)生的愛戴，信任以及社會的敬重。

“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

小學(xué)教師禮儀培訓(xùn)心得體會

暑假我們學(xué)習(xí)了《教師禮儀》知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話：提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實，故意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團結(jié)或道聽途說的事情。

通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語、聲音的大孝面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。

由于教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會說：“別人都會你怎么不會，笨得像個豬。”“看你寫的什么亂七八糟的!來混日子。”“來這里搗亂!回家算了。”等等惡語在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進了師生之間的`感情。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

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小學(xué)教師禮儀培訓(xùn)心得體會

一、新形勢下的教育教學(xué)改革工作，要求老師要有高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。曾容老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。

二、一個好教師還必須十分重視“言傳”于“身教”相結(jié)合，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

三、依法執(zhí)教。通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，爭取做到不要偏心，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。

總之，這次培訓(xùn)我的收獲非常大，也在反思自己有哪些不足的地方，以后要多多加以改正，多向有經(jīng)驗的老師求教、學(xué)習(xí)。我還想利用業(yè)余時間來進行自身讀書再教育。我將會多閱讀一些好的教育理論，多看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，爭做一名合格的人民教師!

思明區(qū)教師進修學(xué)校組織的暑假骨干教師培訓(xùn)，對我來說，來得及時，來得實在，我覺得受益非淺，深受啟迪。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，對教師個人職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯的規(guī)劃都做出明確的定義，教師的成長歷程和教師的職業(yè)發(fā)展離不開教師的培訓(xùn)和再學(xué)習(xí)，從理論上提高教師的執(zhí)業(yè)水平，從科學(xué)發(fā)展的角度來提高教育教學(xué)能力，不僅是教師自身的需求，而是社會發(fā)展的要求。

在這次培訓(xùn)中有王長沛教授的“從教師發(fā)展到微課堂”、胡艷教授的“教師發(fā)展與教師的職業(yè)生涯”、北京四中龔正行校長的“有關(guān)教學(xué)的幾個問題”以及趙德成博士的“新課程實施中教育評價改革”和天津師大柳長友教授的“中外比較教育研究”，更讓人回味和思考的是為期三天的海滄拓展培訓(xùn)項目。

此次培訓(xùn)與以往的教師培訓(xùn)不同，不單單在理論上有依據(jù)、在實踐中有實例，而且又能從實踐中回到理論，找到焦點，指導(dǎo)實踐，進行操作。在實踐中提高自己的認(rèn)識，升華自己的理論水平，讓人信服。對自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。通過這次認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的努力學(xué)習(xí)，我感到收獲很大，現(xiàn)將自己的心得和體會寫出來與大家分享。

作為一名老師，讓我激動和回味的莫過于北京八中校長龔正行的現(xiàn)身說法、他從教育理論和教學(xué)管理生動的教學(xué)事例讓我如臨其境。使我深深地感到教學(xué)是一門偉大的學(xué)問，它不是一朝一夕就能學(xué)會、就能融會貫通的，而是需要自己的認(rèn)真鉆研和日積月累而成的。而如何成為一名好老師，然后變成一名名師，就是我目前所面臨的問題。從這次的培訓(xùn)中，我學(xué)到了一些前輩們的先進經(jīng)驗，明白了一些道理，使我明白教師這個職業(yè)的沉重份量，對我日后的教育工作有很大的意義。

在報告中，龔校長說:“沒有愛就沒有教育”。教師對學(xué)生的“愛”應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的。盡管孩子情況不同，但要相信每個學(xué)生都能在老師愛的教育下長大成才。對每一個學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對頑皮、學(xué)習(xí)成績不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。

首先是自己在教學(xué)過程中每一個付出和感悟，在這次的培訓(xùn)專家的講座中得到了印證。北京八中的辦學(xué)成就，體現(xiàn)那就是那一份“愛”的教育。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，讓我更深刻領(lǐng)會了關(guān)愛每一個學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會愛。其實，每一個學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點，夸獎學(xué)生，激勵每一個學(xué)生上進，賞識每一個學(xué)生的才華，讓每一個學(xué)生積極參與，期待每一個學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。以平等的心靈善待學(xué)生，用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實的生活，把學(xué)生的進步當(dāng)作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。

作為教師，我體會到要終身學(xué)習(xí)，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。同時還要學(xué)會以“誠”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子的表率。還要學(xué)會“容”納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績、來源等。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點。

每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠(yuǎn)不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進一步的了解，以實現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚、少批評。

古語道：“人之初，性本善”，即使他們犯了不可原諒的錯誤，我們也要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們是善良的，對他們進行教育和引導(dǎo)。

中小學(xué)教師禮儀培訓(xùn)心得體會

近期，我們參加了由區(qū)教師進修學(xué)院為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座，講座由朱好德老師主講，朱老師不僅以幽默詼諧的語言、生動形象的圖片對教師禮儀做了詳細(xì)的解讀，而且她還現(xiàn)場示范，并與臺下的新教師們良性互動，我們一起跟著朱老師進行站姿、坐姿等的實際操作，對教師禮儀有了更深刻的理解與體會。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”作為教師就要在人品學(xué)問等各方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師應(yīng)有教師的風(fēng)度，要樹立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率。我們必須要規(guī)范自己的言行舉止，注重教師的個人禮儀，樹教師形象，展人格魅力。

首先，形象是一個人綜合素質(zhì)的最初展示，良好的儀表形象對一名教師來說，是一種修養(yǎng)，一種文化，也是一種精神文明的體現(xiàn)。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過于服飾，服飾可以展示個性、揚長避短、反映精神面貌。身為教師，職業(yè)的特點具有明顯的特殊性，在衣著服飾上就不能隨心所欲，不加選擇，必須衣著得體，沒有奇裝異服。因為教師的衣著對于學(xué)生是無聲的教育，能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益。我們的衣著品味，價值取向，服裝風(fēng)格，服飾特點，整潔程度無不體現(xiàn)著我們的文化品位，生活態(tài)度，生活習(xí)慣和個人修養(yǎng)。我們的著裝必須符合教師的角色特點，要根據(jù)我們自身的形象條件來搭配服飾，要求美觀得體，整潔衛(wèi)生，體現(xiàn)出教師的良好形象。

其次，在舉止方面，教師行為舉止最基本的要求是穩(wěn)重，穩(wěn)重就是舉止得體、莊重瀟灑、不卑不亢、落落大方。坐、站、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止，坐有坐樣，站有站樣，體態(tài)活潑而不失端莊。教師要特別注意舉止不可輕浮，說笑不能放肆，作風(fēng)不可散漫，行為不可粗俗，要善于控制自己的情緒，不可裝腔作勢，大發(fā)威嚴(yán)，無論在任何情況和場合下，都應(yīng)沉著、冷靜、謹(jǐn)慎、有條不紊，從容不迫。以莊重的舉止、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神威懾力，提高身教的效果，給學(xué)生一個美好的形象，取得學(xué)生的敬重和愛戴。在與學(xué)生交流時，教師要與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x，盡量避免給學(xué)生造成不必要的心理壓力;對于不善于發(fā)言或比較膽怯的學(xué)生，教師要恰到好處的點頭，這種動作能讓學(xué)生增強信心。

再者，良好的溝通從微笑開始，接待家長和孩子時，面帶微笑，以自信、真誠、友善的態(tài)度接待他們，讓他們體會老師對工作的熱情以及對孩子的愛。親切、溫馨的微笑，能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理距離，能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍。教師的微笑是重要的教育資源和教育力量，教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的工作。教師每天必須面對的是一個個向往未來與憧憬的學(xué)生，其一言一行對學(xué)生都是潛移默化的教育。微笑是教師永恒的主題，是教師永恒的魅力，微笑更是教師最美的語言。因此，常讓微笑洋溢在臉上吧。

我們是幼兒教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以我們必須注重對教師形象的自我塑造，言行舉止都吻合教師的身份，展現(xiàn)教師的規(guī)范禮儀，樹立良好的榜樣。

中小學(xué)教師禮儀培訓(xùn)心得體會

學(xué)校作為一個既嚴(yán)肅又活潑，既莊嚴(yán)又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應(yīng)，就要求必須有合適的禮儀規(guī)范，這不但是教師為人師表的體現(xiàn)，也是學(xué)生養(yǎng)成良好教養(yǎng)以便于融入社會的要求。

我們教師這個特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當(dāng)我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校教師形象，因為教師是學(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

通過學(xué)習(xí)《教師禮儀》我認(rèn)為：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。

好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我們懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。

小學(xué)教師讀書活動心得體會

《做一個優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書心得這學(xué)期我們科組傳閱了《做一個優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，看完了這本書，仔細(xì)品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學(xué)生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。

正因為心中充滿著對學(xué)生的愛，他們才會視學(xué)生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因為心中有愛，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色，因為心中有愛所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里他們真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生看作發(fā)展中的個體，真正尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生。他們從不同的角度來論述了教師應(yīng)站在兒童的立場，思考問題。錢守旺認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅持正面的、走正道的教育，對孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場。他說：“我熱愛自己的事業(yè)，我鐘愛自己的學(xué)生。因為有了這份愛，我便有了世界上最珍貴的財富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。“教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個學(xué)生。孩子們犯錯誤時，他們迫切希望得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。正是憑著對學(xué)生的一篇愛心，我?guī)С隽艘粋€又一個先進班集體，治理了一個又一個亂班，轉(zhuǎn)化了一個又一個學(xué)困生”。華老師“欣賞”的胸襟和藝術(shù)更為他的課堂生發(fā)了無窮的魅力。他對學(xué)生的欣賞幾乎無處不再，他認(rèn)為抓住課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的鼓勵激發(fā)、點化學(xué)生的機會，就是抓住了“課眼”，課堂就會表現(xiàn)出生命的張力。雖然我的課堂中也與這樣的欣賞和鼓勵，但我缺乏的是耐心，有的是不耐煩。通過華老師，我發(fā)現(xiàn)教育的藝術(shù)就是欣賞的藝術(shù)，它會使一杯普通的白開水神奇地變成醇美的茅臺酒。

因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;因為熱愛，才會把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí);才會覺的工作著才是美麗的;才會把講臺當(dāng)作自己解不開的情懷;錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學(xué)校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!

教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會

時間過得真快，一個學(xué)期的課程就要結(jié)束了，我很幸運選修了這門課，因為通過這門課我明白了原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。孔子曰：“禮，敬也。”荀子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”荀子亦云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”由此可見我們國家自古以來重視禮儀教育。

作為人類靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者，教師承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。而作為國家未來的希望，學(xué)生具有天然的向師性，教師的的禮儀行為是學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀察教師時常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一點善舉會使他們感到無比的崇敬；教師的一點瑕疵則會使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀，在學(xué)生的禮儀教育中起著直觀重要的作用。因此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須以身作則，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：

1、服飾端莊大方，符合教師身份。

一般來說，教師的服裝式樣宜莊重、明快和自然，不可過分追求時髦華麗，衣服色彩不宜太鮮艷、刺眼，應(yīng)以素雅、含蓄為佳。我們作為學(xué)生，平時的衣著也要緊繞學(xué)生這個身份，不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現(xiàn)在公共場合。

2、頭發(fā)。

“要保持自己美好形象，請從頭開始；要給人留下美好印象，請注意時常修飾頭發(fā)。”整潔得體大方的發(fā)型容易給學(xué)生留下神清氣爽的美感，反之，蓬頭垢面會使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感。因此，在平常生活中我們要做到發(fā)型大方，不怪異，長短適中，頭發(fā)干凈整潔、無汗味、無頭屑，勤洗澡、勤洗頭，先樹立一個好形象。

3、面容。

面容是最引人注目之處，保持清潔是面部最基本的要求。教師職業(yè)既嚴(yán)肅又親切，我們的衣著打扮要符合職業(yè)要求，大方得體、整潔莊重，真正做到為人師表。

而教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

1、站姿。

作為教師一般都應(yīng)站著授課，這樣更有利于運用身體語言強化教學(xué)效果，同時也是對學(xué)生的重視。站著講課時，應(yīng)全腳掌著地，站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩或過于昂著頭；也不可彎腰駝背，俯首含胸；更不可搖頭晃腦，手扶講臺腳蹬墻壁。這對長久坐在位置上聽課我們來說是一個大考驗，在平常的生活中得積極上臺來鍛煉自己。

2、坐姿。

老師經(jīng)常要求我們聽課時“坐如鐘”，這方面教師應(yīng)該以身作則。老師坐著講課要切忌斜身、后仰、前趴、側(cè)坐在椅子上，更不可翹起二郎腿上下晃動，應(yīng)該如鐘一般的穩(wěn)定、端正，以表現(xiàn)教師文雅、自如、莊嚴(yán)的精神面貌。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛煉，改掉交頭接耳的壞習(xí)慣。

3、手勢。

老師講課時，不論是采取站姿還是坐姿，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰到好處，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行，不可畫蛇添足。同時要注意，盡量不要用手指點學(xué)生，更不要忽視一些常見的小動作，這些方面我們要好好學(xué)習(xí)，對我們師范生來說很重要。

4、目光。

在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

師者，傳道授業(yè)解惑也。教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開言語表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們還未成為教師，正是因為如此，我們才有更多的時間去準(zhǔn)備這些，去好好鍛煉。

1、表達(dá)要準(zhǔn)確、精煉、流暢。

一名教師的主要責(zé)任在于授課，這個授課過程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心，精煉文字，語言要流暢，這樣學(xué)生就能很好的跟著教師的思維走，更好的去學(xué)習(xí)知識。在我們這些羽翼未滿的師范生中，有很多在語言上都有或多或少的障礙，這些毛病都需要花費很大的精力與時間去改正，在大學(xué)里，有很多類似講課的活動，是鍛煉組織語言能力的好去處，同時我們可以和寢室的同學(xué)來一個“模擬課堂”，給自己多一些鍛煉的機會。

2、音量要適當(dāng)。

教師在授課過程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果。必須明白講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感，如果聲音太低很難聽清，必然影響教學(xué)效果。

3、適度表現(xiàn)幽默。

活躍幽默是實際教學(xué)中的佐料，恰到好處的幽默能使人感到輕松愉快，活躍課堂氣氛，增強學(xué)生聽課興趣。但不可過于隨便，以免沖淡了學(xué)科的嚴(yán)肅性。

通過對《教師禮儀規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。教師，是一個神圣的職業(yè)，是我們這些師范生未來引以為豪的身份，我們要好好的在大學(xué)生涯中學(xué)習(xí)教師禮儀，為成為一個優(yōu)秀的教師做好最基本的準(zhǔn)備。

小學(xué)教師禮儀培訓(xùn)心得體會

1、學(xué)習(xí)了中國書法史，對漢字書體的演變過程有了更清晰的認(rèn)知。

通過聆聽專家的報告，了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字“隸變”為草、行、楷的演變過程。體會到漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深。

2、增強了審美能力，提升人生境界和審美情趣。

通過欣賞一系列古代書法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽詢、柳公權(quán)、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。

3、提高了認(rèn)識，重新審視了書法藝術(shù)對人類的重要影響。

隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和“無紙化辦公”的普及，人們的書寫水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò)，成年人對計算機產(chǎn)生依賴。面對書寫技能退化的嚴(yán)重事實，弘揚和傳承經(jīng)典的中華書法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫字，端端正正為人，是時代的迫切需求，具有現(xiàn)實意義，又有深遠(yuǎn)的歷史意義。

4、領(lǐng)悟了一些書寫技法。

書法是創(chuàng)造美的藝術(shù)，從點劃到結(jié)體，都有一定筆法、字法、章法。例如在用筆時，“書必入木，則如印印泥，蠶吃草，要力透紙背，入木三分”，行筆時，要“如錐畫沙，如印印泥”。

小學(xué)教師讀書活動心得體會

參加工作的這幾年，我聽過不少老師的示范課：有的教師講得井井有條，知識分析透徹，算理演繹清晰，學(xué)生聽得輕輕松松，似乎明明白白，但稍遇變式和實際問題卻往往束手無策；有的教師設(shè)計了許多細(xì)碎的問題，師生之間一問一答，頻率很高，表面上看十分流暢，但結(jié)果檢測學(xué)生知識的掌握和能力的形成卻并不理想；有的教師注重精講知識，留出大量的時間練習(xí)各式各樣的習(xí)題，雖然學(xué)生解題能力尚可，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能；有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂上唱主角，操作、演示、活動、匯報……表面上看熱熱鬧鬧，實際上多數(shù)學(xué)生作陪客旁觀，個別學(xué)困生更如霧里看花，不知其所以然。這些課在平時的聽課活動和觀摩教學(xué)中并不少見。眾所周知，評價具有很強的導(dǎo)向功能。我認(rèn)為，如果不對好課的標(biāo)準(zhǔn)進行重新認(rèn)識，勢必會影響素質(zhì)教育的深入實施。我認(rèn)為一堂好課可以從以下四個方面著手考慮。

”一個都不少“——面向全體學(xué)生。

班級授課制的課堂教學(xué)，以統(tǒng)一化的集體教學(xué)為特點，強調(diào)教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度、教學(xué)檢測等方面的一致性。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提，教學(xué)中就容易”一刀切“。一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。面向全體學(xué)生，就意味著承認(rèn)差異，因材施教。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向。承認(rèn)學(xué)生的差異性，并不意味著搞”填平補齊“，而是在致力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時，還要使那些在數(shù)學(xué)方面學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得，達(dá)到基本要求。

真正做到面向全體學(xué)生，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和班級學(xué)生的實際，改變以教師為中心的教師與學(xué)生個體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動的立體結(jié)構(gòu)；應(yīng)有效地采用活動化、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過合作、討論、交流，發(fā)揮”學(xué)習(xí)共同體“的作用；應(yīng)在練習(xí)層次上”上不封頂，下要保底“；應(yīng)對某些特殊學(xué)生（特優(yōu)或?qū)W困）給予特殊政策；應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺。

”在活動中學(xué)數(shù)學(xué)“——關(guān)注學(xué)習(xí)過程。

”數(shù)學(xué)是人們在對客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上，逐步抽象概括、形成方法和理論，并進行應(yīng)用的過程，這一過程充滿著探索與創(chuàng)造“。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識，而是一個以學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)的過程。許多東西是教師難以教會的，要靠學(xué)生在活動中去領(lǐng)會。只有學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才是有效的學(xué)習(xí)。一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，向?qū)W生展示知識的發(fā)生發(fā)展過程，引導(dǎo)學(xué)生參與概念、法則的形成過程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識的思維過程。具體說，教學(xué)時應(yīng)抓住新舊知識的連接點，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，幫助學(xué)生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗和預(yù)備知識（奧蘇貝爾稱之為”先行組織者“），從而為新知學(xué)習(xí)提供認(rèn)知固定點，提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性；應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn)新知的生長點，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識所需要的基礎(chǔ)，而且充分考慮學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的新知識已了解多少，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點（維果茨基稱之為”最近發(fā)展區(qū)“）；應(yīng)突出新舊知識的不同點，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾，引發(fā)認(rèn)知沖突，使學(xué)生達(dá)到”憤悱“的狀態(tài)，為學(xué)習(xí)新知創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)動機，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。

”數(shù)學(xué)的生命在于應(yīng)用“——注重學(xué)用結(jié)合。

數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科，數(shù)學(xué)的應(yīng)用業(yè)已滲透到社會的方方面面。不少專家指出，數(shù)學(xué)教學(xué)不能”掐頭去尾燒中段“，要重視數(shù)學(xué)模型的建立和數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用。一堂好課，不僅要讓學(xué)生建構(gòu)知識的意義，還應(yīng)使他們懂得知識的來源和實際應(yīng)用，”使學(xué)生初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題“（引自《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》試用修訂版）。一方面，數(shù)學(xué)課本中有許多知識的教學(xué)都有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，特別是幾何初步知識、統(tǒng)計知識及一些應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，都是從實際出發(fā)，經(jīng)過分析整理編成數(shù)學(xué)問題的；另一方面，由于課本的容量有限，使得許多學(xué)生熟悉的喜聞樂見的生活事例未能進入課本。因此，教師應(yīng)處理好數(shù)學(xué)的學(xué)與用的關(guān)系，注重學(xué)用結(jié)合，進一步認(rèn)識和體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。

注重學(xué)用結(jié)合，應(yīng)在課堂上充分挖掘教材中蘊涵的數(shù)學(xué)應(yīng)用性因素，堅持從學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累出發(fā)；應(yīng)盡可能地利用學(xué)生生活中的情景和數(shù)據(jù)編制數(shù)學(xué)問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活相伴；應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上，改變封閉式的單向結(jié)構(gòu)為開放性的多向結(jié)構(gòu)；應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機會，讓學(xué)生運用所學(xué)知識探索和解決一些簡單的實際問題。使學(xué)生在實踐和應(yīng)用中體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

”讓課堂煥發(fā)出生命活力“——著眼全面發(fā)展。

在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動機、需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進行相互交往；學(xué)生們除了認(rèn)知、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力、行為習(xí)慣及交往意識與能力等多方面的發(fā)展。誠然，這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的，但卻必須通過每節(jié)課來實現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上，每個學(xué)生都是把整個生命投入課堂的，我們所進行的都應(yīng)是”完整的人的教育"。

著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營造生動、活潑、民主、和諧的課堂氛圍，無論是課堂的引入、新知的展開、結(jié)論的獲得、技能的形成、情意的發(fā)展、個性的展現(xiàn)……課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力；應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性、思想性、趣味性的問題情景與任務(wù)目標(biāo)，讓學(xué)生主動地從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動，有效地實現(xiàn)師生、生生之間的互助互動；應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)的形式美與內(nèi)在美，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值和育人功能，使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過程中經(jīng)常伴有輕松感、快樂感和成功感，讓每一個學(xué)生都體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，享受成功的快樂。

新時代的課堂教學(xué)，已經(jīng)進入以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力為重要目標(biāo)的新階段。通過對目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的反思，認(rèn)為，一堂好課不同于一臺好戲。演戲是按照固定的劇本，依據(jù)既定的程序，演繹著不變的情節(jié)。而上課面對的是一個個活生生的個體，這些個體有著不同的生活經(jīng)驗和知識背景，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。因此，我們所上的每一課都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。一堂好課，不是講授得多么滴水不漏，環(huán)節(jié)上的天衣無縫，細(xì)節(jié)上的精雕細(xì)琢，而是應(yīng)該建立在實際學(xué)情的基礎(chǔ)上，面對全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

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教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會

教師的外在的言談舉止無時無刻的影響著學(xué)生。特別是教學(xué)在基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)教師們，小學(xué)生正是學(xué)習(xí)良好的行為規(guī)范、學(xué)禮儀、學(xué)禮貌的階段，對于他們而言眼前的一切和未來的一切都是空白的，而教師的言行就是他們道路上的指明燈。所以教師在教學(xué)生怎樣做人時，首先自己就必須知道怎樣做人，教師只有以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的好學(xué)生。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，所以教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，如此才能夠培養(yǎng)出人才，教師的禮儀很重要。

我馬上以學(xué)校的要求來檢查自己以往工作上的禮儀這個環(huán)節(jié)的業(yè)務(wù)能力水平。

1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

（1）目光：在與學(xué)生講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

（2）手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

（1）表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

（2）音量要適當(dāng)：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。

（3）語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。

（4）課堂可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

要提高自己的鉆研精神，不要知難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越。通過反省我重點朝以下幾方面努力。

言談規(guī)范。

1、表達(dá)要準(zhǔn)確：

學(xué)校按國家規(guī)定設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性、趣味性。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的規(guī)律和要求，表達(dá)要準(zhǔn)確，不可含糊其辭，意思不清。不可庸俗化，怪難化，低質(zhì)化。

2、音量要適當(dāng)：

講課不是喊口號，聲音不宜過大，過大一是缺乏啟發(fā)性，二是會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難讓學(xué)生聽清，會損害教學(xué)效果。

3、語氣要恰當(dāng)：

說話語氣一般都應(yīng)柔和、帶有啟發(fā)性、充滿信任感、語美感和期待性，且不可尖聲怪氣、粗聲暴氣、噪聲惡氣、生硬恐怖、令人心煩討厭。

4、節(jié)奏要合理：

說話不僅要有節(jié)奏美感，注意體現(xiàn)抑揚頓挫，還要使節(jié)奏合理自然，不然不但不具有美感，反而會傷害語言美，甚至?xí)[出笑話。

5、說話要標(biāo)準(zhǔn)：

任何時候，任何處所，任何情況下都要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

6、語言要精練：

講課要抓住中心，不說廢話和多余話，給學(xué)生以干脆、簡潔、利落之感。

7、講話要生動：

講課時可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)氣氛需要，適時、適當(dāng)、恰如其分、恰到好處地插入一些風(fēng)趣、幽默之語，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。但語言不能粗俗，不得諷刺、挖苦學(xué)生。

8、用語要高尚：

在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)實際需要適時恰當(dāng)靈活使用有關(guān)文明用語。

教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現(xiàn)。“學(xué)高為師，行正為范”，當(dāng)今社會，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。

小學(xué)教師研修活動心得體會

暑假里，我和省內(nèi)優(yōu)秀語文老師們一起，有幸走進了小學(xué)語文骨干教師遠(yuǎn)程研修培訓(xùn)平臺，小學(xué)教師遠(yuǎn)程研修。在這里，我們聆聽專家講座，集體備課、磨課，反思教學(xué)實踐，撰寫研修作業(yè)，交流心得體會……匆忙有序，受益匪淺。作為一名年輕教師，通過與前輩老師們的討論、交流，思維的碰撞，我發(fā)現(xiàn)了教育教學(xué)過程中的一些不足，也找到了許多解決問題的辦法。現(xiàn)將這段時間參加遠(yuǎn)程培訓(xùn)的情況總結(jié)如下：

一、重新定位，樹立科學(xué)的教育觀。

專家們精彩的講座一次次激起我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起我的反思。在這種理論和實踐的對話中，我收獲著專家們思想的精髓，理論的精華。通過此次培訓(xùn)，我清楚地知道了新課程改革對教師所提出的'要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識，才能適應(yīng)教育發(fā)展對我們教師的要求。在教學(xué)中，多創(chuàng)造互動機會，讓學(xué)生與學(xué)生互動，教師與學(xué)生互動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。語言藝術(shù)中的趣味性不容忽視，因為小學(xué)生天生活潑好動，需要有趣的東西來吸引他們，帶有趣味性的語言更能吸引他們的注意力，學(xué)生的注意力集中了，就能更好地進行教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果。

在新一輪的課程改革中，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而且還是課程的建設(shè)者、開發(fā)者、創(chuàng)造者，是課程實施中問題的協(xié)商者、解決者，改變了傳統(tǒng)的授業(yè)、解惑的角色，以適應(yīng)新時代的挑戰(zhàn)。在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石，工作總結(jié)《小學(xué)教師遠(yuǎn)程研修總結(jié)》。我們要用平等的眼光去看待我們的學(xué)生，應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機會，讓他們在良好的環(huán)境中健康成長。學(xué)習(xí)是辛苦勞累的，但是讓我獲得了快樂。

二、理清思路，把握語文教學(xué)的方向。

通過學(xué)習(xí)，我真正體會到課堂教學(xué)也是一種藝術(shù)，它需要我們教師用心去澆灌，才會開出美好的藝術(shù)之花；同時也使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差距。培訓(xùn)中，教育名家的講座以及省內(nèi)名師的精彩課堂給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們分享了高規(guī)格的“文化大餐”。我是一名年輕的教師，對現(xiàn)行教材的認(rèn)知、理解、把握還不夠深刻。因此在以后執(zhí)教的過程中，要著重加強對教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去研究學(xué)情，落實生本高效課堂理念，使學(xué)生在課堂四十分鐘真正學(xué)有所得、學(xué)得輕松，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)。基于此，我要不斷學(xué)習(xí)，更新教育理念，更好地發(fā)揮自己的教學(xué)價值，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，從而真正成為一名優(yōu)秀的教師。

三、語文教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)先學(xué)后教、生本高效。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀。我們要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，了解學(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展水平，在原有基礎(chǔ)上教學(xué)，以學(xué)定教。

“先學(xué)”，不是讓學(xué)生泛泛地、單純地看書，而是在教師指導(dǎo)下自學(xué)，首先是提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，并提出自學(xué)要求，進行學(xué)前指導(dǎo)后，學(xué)生帶著思考題在規(guī)定時間內(nèi)自學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，完成檢測性的練習(xí)。“后教”，不是教師漫天目的地教，而是在學(xué)生充分自學(xué)后，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動式的學(xué)習(xí)，發(fā)動學(xué)生通過討論、質(zhì)疑、交流等方式自行解決自學(xué)過程中暴露出的問題。讓已會的學(xué)生來教不會的學(xué)生，促使學(xué)生相互合作、互相幫助。

沈大安教授說：“教師解讀文本，要有普通讀者、教師、學(xué)生三種身份。”我覺得說得很好。畢竟，教師讀文本是為教學(xué)服務(wù)的。所以，我們在閱讀文本時必不可少的一步是換位思考：如果讓孩子們來讀這個文本，他們會怎樣解讀？他們有哪些不懂的地方？他們會提出什么問題？他們會誤讀嗎？如果發(fā)生理解錯誤，我們怎么去引導(dǎo)？……“文本”很重要，但“生本”更重要，語文教學(xué)要從“文本”走向“生本”。備課是日常教育教學(xué)工作中非常重要的一個環(huán)節(jié)，備課時教師要思考：自己的備課多考慮的是自己怎樣教還是學(xué)生怎樣學(xué)？在備課的過程中是否只關(guān)注了自己和文本，而忽略了學(xué)生的情感、態(tài)度、認(rèn)識的基礎(chǔ)等等？新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出“課堂要以學(xué)生為主體”這并不是一句空洞的口號，如果在備課時遵循“為學(xué)生的設(shè)計”這一原則，課堂自然會以學(xué)生為主體，學(xué)生學(xué)習(xí)也自然會實現(xiàn)輕負(fù)高效。

總之，我將以這次遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)為契機，把學(xué)到的理論知識應(yīng)用于自己的教學(xué)中去，在不斷的運用和總結(jié)中反思教學(xué)得失，轉(zhuǎn)變教育觀念；發(fā)揮人格魅力，將合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等先進的教學(xué)理念融匯于自己的教學(xué)過程中。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，以教好每一個學(xué)生為根本出發(fā)點，為學(xué)生的一生發(fā)展奠基。

小學(xué)教師德育活動心得體會

隨著社會的發(fā)展，人們對于學(xué)生德育的需求越來越強烈，因此，小學(xué)教師承擔(dān)著教育教學(xué)與學(xué)生德育的雙重責(zé)任。作為一名小學(xué)教師，我意識到培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人才是非常重要的。因此，在日常教學(xué)中，我深入學(xué)生中，大膽創(chuàng)新，探索出一些有效的德育活動，這些活動讓我不斷成長，并取得了一定的成效。今天，我想就我的小學(xué)教師德育活動心得體會進行分享。

第一段：德育活動帶給我的啟示。

在進行德育活動的同時，我也在思考如何讓孩子們更好地接受教育。首先，我要在德育活動中融入學(xué)生的特點，讓他們對自我價值的認(rèn)知更加深入，塑造積極向上的心態(tài)。其次，我嘗試著將德育活動與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來，將德育理念融入到具體教學(xué)中去。最后，我意識到德育活動不能是一次性的，必須將其持續(xù)化，讓學(xué)生成為堅持品德修養(yǎng)的習(xí)慣。

在小學(xué)課堂中，德育活動是不可或缺的一部分。課堂上，我會引導(dǎo)學(xué)生們討論如何對待他人、如何處理矛盾和沖突，這樣的討論能夠讓孩子們吸收到德育的精華，建立起健全的思想觀念。同時，我也會將許多道德故事融入到課堂講解中，在吸引學(xué)生注意力的同時，用這些生動的故事來讓孩子們理解道德的重要性。這些豐富多彩的德育活動使得我的課堂充滿著生命力，并讓學(xué)生成為積極向上的人。

在課余時間，我常常組織一些德育活動。例如，扶老助殘、清潔校園等的志愿服務(wù)活動，緣人書屋的閱讀分享等。這些活動讓孩子們逐漸懂得為他人付出，關(guān)懷他人，懂得自我約束，培養(yǎng)了良好的敬業(yè)品質(zhì)和團隊合作精神。通過這些活動，不僅讓孩子們更好的了解社會，同時也為未來的生活打下更堅實的基礎(chǔ)。

在我的德育活動中，我發(fā)現(xiàn)重要的不只是是指標(biāo)的完成情況，而是需要思考活動過程中的過程效益。畢竟，我們的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。通過這些活動，我看到了孩子們對人與人之間的關(guān)愛和敬重，他們漸漸變得有愛心，有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)精神。這些都是最好的成效。

第五段：我的思考及總結(jié)。

在德育活動中，我們要結(jié)合學(xué)生的特點、性別、不同文化背景、不同家庭類型等等，讓更多的孩子得到德育的關(guān)懷。德育活動不能簡單的停留在節(jié)日慶祝上，既要全面，也要創(chuàng)新，既要內(nèi)化，也要外化。通過不斷開展德育活動，我們可以讓學(xué)生得到最好的鍛煉，提升他們的綜合素質(zhì)，為孩子未來的成長打下堅實基礎(chǔ)。

在小學(xué)教育中，德育的重要性不言而喻。通過不斷嘗試，我逐漸建立了自己的德育體系，讓孩子們在課堂和課外都接受到德育的熏陶和培養(yǎng)。德育活動雖然有時候會一些困難，但在我看來這些是可以克服的，面對困難，我始終相信，只要我們持之以恒，一定會取得成功!

小學(xué)教師德育活動心得體會

小學(xué)教師德育活動是指通過開展各種德育課程和活動，促進小學(xué)生身心健康發(fā)展、培養(yǎng)他們良好的品德和行為習(xí)慣、樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。隨著社會的發(fā)展，孩子們接觸的信息越來越廣泛，小學(xué)教師的德育工作也更加復(fù)雜和艱巨。因此，加強小學(xué)教師的德育教育和培訓(xùn)，提高他們的德育意識和能力，是當(dāng)前教育工作的重要任務(wù)。

作為一位小學(xué)教師，我積極參加了學(xué)校開展的各種德育活動，并且自己也組織了一些德育課程和活動，對此我有一些心得體會。首先，一定要有敬業(yè)精神和責(zé)任心，認(rèn)真研究和準(zhǔn)備每一堂德育課程，遵循循序漸進的原則，把握學(xué)生的年齡特點和心理需求，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中接受教育。其次，注重德育活動的實效性和針對性，在活動中學(xué)生要有所收獲，有所改變，需要針對不同的情境和問題制定相應(yīng)的解決方案，幫助孩子們解決煩惱和困惑。最后，勇于探索和創(chuàng)新，發(fā)散思維，開闊視野，引領(lǐng)學(xué)生走向未來。

作為小學(xué)教師，除了具備良好的學(xué)科知識和教學(xué)能力外，還必須具備德育素質(zhì)。首先，要有高尚的情操和信仰，為人師表，做學(xué)生的楷模。其次，要有正確的行為和語言習(xí)慣，言行一致，言傳身教，起到示范作用。再次，要具備寬容、感恩的心態(tài)，用關(guān)愛和理解去對待學(xué)生，幫助他們解決困難。最后，要學(xué)習(xí)和提升自身的德育意識和能力，不斷更新教育理念和方法，用心去做好每一件德育工作。

小學(xué)教師德育工作面臨著很多挑戰(zhàn)，包括學(xué)生自我意識的增強，家庭教育的不足，社會環(huán)境的復(fù)雜等。針對這些挑戰(zhàn)，小學(xué)教師需要做好宣傳工作，讓學(xué)生和家長了解德育的重要性和實際性，在德育教育中增強學(xué)生的自我認(rèn)知、自我激勵和自我約束能力。同時，加強家校合作，與家長進行交流，了解學(xué)生的家庭情況和特點，幫助家長及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。最后，發(fā)揮集體智慧，開展多樣化的德育課程和活動，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

小學(xué)教師德育活動是一項長期而艱苦的工作，需要我們不斷學(xué)習(xí)和努力。只有通過深入的思考和探索，結(jié)合學(xué)生的實際情況，找到合適的德育路子，才能真正地提高學(xué)生素質(zhì)，提升德育工作的質(zhì)量。同時，小學(xué)教師德育活動也是一項具有重要社會意義和價值的工作，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)和道德情操，將為社會發(fā)展做出積極的貢獻。我們應(yīng)該珍視德育工作，從點滴做起，從自身做起，為學(xué)生成長成才，為祖國培養(yǎng)更多更好的人才作出自己的貢獻。

小學(xué)教師德育活動心得體會

在人類社會中，教育是一種重要的力量，尤其小學(xué)教育對于人的成長和發(fā)展具有不可忽視的作用。在小學(xué)教育過程中，德育活動是必不可少的一部分。由于教育的特殊性質(zhì)，小學(xué)教師必須在教育方式和手段上更加注重人的全面發(fā)展，推進學(xué)生的心理健康、道德性、機智和人格特征，這對培養(yǎng)未來的人才有著至關(guān)重要的意義。在我參與德育活動的同時，總結(jié)一些經(jīng)驗和體會，在本段中進行討論。

第二段：講解德育活動的目的。

小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生思想、性格和社會意識的過程。德育活動作為小學(xué)教育中不可或缺的一個重要內(nèi)容，其目的是指導(dǎo)學(xué)生形成有效、正確的行為習(xí)慣，努力培養(yǎng)積極向上、朝氣蓬勃的個性，使他們在成長過程中具備一定的道德和決策能力，處理人際關(guān)系，增加他們的真知灼見和主觀能動性，增強學(xué)生自覺性和自信心。

第三段：分析德育活動的實施過程。

德育活動的實施過程需要考慮各種情況和因素，其中最重要的是學(xué)生的特點。首先，要注意學(xué)生的心理特點，發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的矛盾和問題，多方位了解好每一個學(xué)生的情況，構(gòu)建積極健康的心理環(huán)境。其次，要明確目標(biāo)和任務(wù)，德育活動要針對學(xué)生的年齡特征和成長階段，具體、有效完美地實施，最好通過集體和個體方法的宣傳，指導(dǎo)學(xué)生形成有效、正確的行為習(xí)慣。最后，要及時檢查德育活動實施的效果，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，積極探討解決問題的可能性。

根據(jù)自己的經(jīng)驗，德育活動是一種動人心魄并且具有啟發(fā)性的活動。首先，要結(jié)合學(xué)生的實際情況，靈活地制定德育活動計劃，增強學(xué)生對道德和人性的認(rèn)識。同時，德育活動必須有足夠的情感參與和情感共鳴，因此，我們可以擴大德育活動的范圍，增加德育活動的情感成分。最后，需要注意教師自身的形象，作為學(xué)生的榜樣，教師的言行舉止在德育活動中至關(guān)重要。

第五段：總結(jié)。

小學(xué)德育活動促進孩子人格的成長和全面發(fā)展，增強其道德、情感、智力和身體素質(zhì)。通過創(chuàng)新德育活動僵化、單調(diào)、呆板的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在活動中不斷自我成長和發(fā)展，最終形成身心健康、高尚情操的總體人格特征。因此，小學(xué)教師要負(fù)責(zé)任的參與德育活動，創(chuàng)造一個既和諧又愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，以達(dá)到寓教于樂的目的。

幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會

新近觀看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認(rèn)識。

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會交往等方面進行了針對性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

通過金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德。

小學(xué)教師節(jié)活動心得體會

金秋九月是收獲的季節(jié)，農(nóng)場里農(nóng)民在收獲金燦燦的糧食，果園里果農(nóng)在收獲香噴噴的水果，身為園丁的教師也在收獲，收獲著桃李滿天下的喜悅，收獲著來自學(xué)生發(fā)自肺腑的一聲謝謝，收獲著來自社會各界最真摯的贊美和認(rèn)可!在教師節(jié)前夕，我校以“貫徹綱要精神，宏揚高尚師德”為主題，堅持隆重、熱烈、務(wù)實、簡單的原則，在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在全體師生的共同努力下，展開了慶祝教師節(jié)四個一活動，我校全體師生度過了一個簡單、熱烈而又充實的教師節(jié)，今年教師節(jié)的活動主題是：張張賀卡傳真情，句句祝愿暖師心，強體健身為學(xué)生。

一、進行一次國旗下講話。

利用周一國旗下講話時間，郭校長發(fā)表了熱情彌漫的教師節(jié)賀辭，向全體教師致以節(jié)日的祝賀。

二、舉行一期歌頌教師的黑板報。

教師節(jié)前夕，學(xué)校政教處布置各班以歌頌教師為主題，舉行一期黑板報，通過靈活多樣的情勢，豐富多彩的內(nèi)容，贊美老師的無私奉獻精神。

三、展開一次主題班隊會。

在教師節(jié)行將到來之際，我校展開了以我用真情頌師恩的主題班隊會，同學(xué)們利用詩朗誦、快板書、書法、繪畫、演講等情勢，表達(dá)了對辛勞教育自己的老師的感謝，并致以節(jié)日的祝賀。

四、在博客中發(fā)一次節(jié)日感言。

每位教師都在博客中寫了節(jié)日感言，對自己的職業(yè)有了更新、更高的熟悉。