讀后感的寫作可以通過記錄關鍵點、思考問題、發(fā)表評論等方式來展開。這是一些富有思考和啟示的讀后感，希望能夠引發(fā)大家對文學的新認識和思考。

一本書穆斯林的葬禮讀后感心得體會

白的純粹，白的潔碧。

回回……。

憶往昔，崢嶸歲月。阿訇帶著韓子奇在禮拜途經清碧玉石下的奇珍齋開啟了命運的征程。

原以為這是命的宿劫。而情愫也隨著文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎……這運命的輪盤才賦予使命，開啟它轉動的閘。

這債的開始，也或許注定了成為玉王的因。誓言為徒，賠上一生。在梁老爺子傾注的培養(yǎng)中，日夜趕制，為了活命，為了傳承，為了民族的榮譽……為了…正因為每一種情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕制中斷送了梁老爺子命后，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更為完成民族的事業(yè)刻下了師傅與自己的名字。

在還為理清那命運中冥冥間的安排時，也相繼踏上了倫敦的征途。

誠然，每個人的人生都賦予著獨特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活著的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧并存，考入北大與她的老師相愛。然而命運的齒輪并沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過余生。命卻草草的在風濕性心臟病里結束了18歲的生命。或許新月是幸運的，成長里因為努力、因為才華遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無息中結束。

這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點點慰藉…。

許諾里無法兌現的諾言，交織在雨夜里，密集的雨絲抽打著玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉……沒有了結局，或許這已是結局。

努力不讓自己去記住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯綜的三代的名字。

那“為玉而生，為玉而焚”在別人的故事找到平衡命運的想念，就正如契柯夫曾經說過：當喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可一飲而盡的氣概——這便是信仰。

帶著念，一呼一吸吧……。

憶往昔，唯愛不破。

璞玉，愛得純粹。

掩卷，停思，止筆。

一本書穆斯林的葬禮讀后感心得體會

讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計，家里的內外開支，都比母親還有數。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能干、做事果斷、剛強，但眼里不揉沙子的人。

在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因為戰(zhàn)爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產生了愛情，并生下了女兒韓新月?？谷諔?zhàn)爭勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨自返回英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。

梁君璧是個獨斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設計讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂愛情。

其實梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月，其實當新月年紀輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。

梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內心的痛苦太多太多……。

穆斯林的葬禮讀后感心得體會

看完回族女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》，我掩卷而思。我被小說引人入勝的情節(jié)帶入了一個全新的世界：我對書中描寫的每一個細節(jié)都感到既新奇又陌生，也被小說的精彩情節(jié)、獨特的視角、真摯的情感深深地感動了，亦為一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，以及兩個發(fā)生在不同時代有著不同內容卻又交錯的愛情悲劇留下了傷感的淚水。

書中以“玉”和“月”交叉展開來寫。只看目錄：月夢、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺油然而生。書中的另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關的家族中，在這里，可以看到梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，對自己事業(yè)的執(zhí)著和對玉全身心的熱愛，也看到了在中國的傳統(tǒng)文化中，中華民族有崇玉、愛玉、敬玉的情操。玉是風雅高潔的象征，古時形容有德行的男子，都說“謙謙君子，溫潤如玉”，文中也隱隱流露出如玉般雅致寧靜，與世無爭的氣息。

書中最令我難以釋懷的就是新月和楚雁潮的愛情，不附帶任何關系去愛，愛時如夏花之絢爛，結束時亦如秋葉之靜美。他們從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情啊!尤其是新月患了心臟病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關懷呵護，再到后面試墓穴的那段描寫，我內心深處也被一種深深的極為強大的情感震撼著。

人生無常，無論你是一個怎樣堅強的人，面對死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著主人公的心情起伏變化。說實話，我對他們的愛情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因為這樣純美的愛情在當今社會中已經極為少見了。

愛情是一種信仰，它儲存在人最珍貴最真誠的地方，儲存在心里，它和生命同在，它和靈魂同在。不管怎樣，緣分到來時就珍惜，把握現在，即使給不了太多的溫暖，也不要去傷害。我覺得真正的愛情是新月和楚雁潮之間的那種愛情——純潔、簡單、真摯。他們的愛情雖然短暫，剎那芳華，轉瞬即逝，可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌，每一個曲調，都詮釋一種震撼。或許愛情原本就是需要想念的，讓念想在歲月中悠然綻放，凝成彼岸的遙望，緣來緣去，千般婉轉，終會羽化成蝶，妖嬈成塵世里最美的絕戀。

穆斯林的葬禮讀后感心得

《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內容而又扭曲的愛情悲劇。一個是玉，一個是月，作者運用了穿插的寫作手法，為我們展現一個穆斯林家族的風俗特色和戲劇人生。

古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節(jié)完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日?？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉(xiāng)與韓子奇相愛，并生下女兒新月。

讀完這本書，我內心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷?；叵肫鹞乙虬l(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒合眼，眼睛紅紅的。當我醒來的時候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無私。

這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩篇，一個平凡而閃光的心靈世界。

穆斯林的葬禮讀后感心得體會

暖暖的陽光輕輕地翻動著書頁，刺得我眼睛有些發(fā)痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。

“小米，我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》，里面是講述你們回族的。”

但要知道，不到家里的書被翻爛了，新書一般會落下一層薄灰。所以不例外，我無精打采地翻開了第一頁。哦，開頭應該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來，那些細密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。

媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上，我才醒悟英語課就要上了，金色的暖陽斜斜地射在封皮上。

我又回到了書旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽光有些弱了，我暗暗地擔憂起來。

黑暗籠罩著新月，她突然暈倒了。醒來時，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時，冷風拂過我的手，我打了一個寒戰(zhàn)。那暖陽??？氣若游絲，飄蕩在窗外，啊，進不來呀！

“嘀嘀嘀”手術室的房門被緊急地打開了，一動不動的新月“睡”在那里，她的二瓣尖（心臟的重要部位）緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現的陽光，被風吹散了，灑在空中，伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺》，永遠地、永遠地消失在了墳墓里。

穆斯林的葬禮讀后感讀書心得

人生過去是個問題，現在是個問題，將來也會是個問題。人的一生總在不停地抗爭，與自己的疾病，與自己的命運，與所謂的規(guī)矩抗爭，但結局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅持，堅持抗爭，那么即使自己終究沒扭轉命運，鎩羽而歸，也可以問心無愧了!故事中天星的愛情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會有幸福，但心中始終有痛。人這個個體具有很大的變通性，很多東西習慣習慣一輩子就這么過了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗爭之后而言的。

讀到新月與疾病的抗爭，我很痛苦，因為我自己也抗爭過，我多么希望她能好起來，和楚老師一起幸?？鞓返厣?，但這個美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁?！罚松么艘粣廴耍彩切腋５陌伞?/p>

我還活著，的確，還要經歷著人生，還是會有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧!

《穆斯林的葬禮》讀后感心得體會

伊斯蘭的信徒被稱作“穆斯林”。這是一個穆斯林家族的故事，也是一個與玉相關的故事。伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化的交融沖突是整個故事的背景。在這里，有人情世故、生活冷暖，也有數不清的生離死別、愛恨情仇。

從一開始，所有人的命運都在走向悲劇。在我看來，韓子奇對玉的癡迷，與梁君璧的結合則是一切悲劇的起源。在玉的長河里，韓子奇一直苦苦追溯，以致于越陷越深，視玉如命。為了走進玉的世界，他不惜放棄曾經的信仰;為了將奇珍齋發(fā)展壯大，他不惜委身于乘人之危的蒲綬昌;為了保住收藏多年的珍玉，他不惜在戰(zhàn)爭爆發(fā)之際拋下妻兒去往異國他鄉(xiāng)。可以說，他的一生，因玉而起，因玉而落，起起落落之間，已不知與多少歲月擦肩而過。他琢玉，賣玉，鑒玉，護玉，守玉，可以馳騁縱橫于玉界，走上玉王的巔峰，卻誤了自己的一生，也誤了其他人的一生。

對于梁家兩姐妹來說，韓子奇既是兄長，也在一定程度上充當了她們父親的角色。然而在奇珍齋面臨絕境時，他沒有與他們共患難，而是以另一種方式守護著這一家人。梁君璧在不明所以的情況下，反應是極端的，所謂愛之深恨之切，便是如此吧。而梁冰玉那時還小，不懂什么世態(tài)炎涼，人心不古，只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得，我想她也會更加理性一些，因為性格使然。梁君璧是強勢的，她的愛太過霸道，像一團熊熊燃燒的烈火，容易灼傷別人。相比而言，梁冰玉溫和的愛更適合嗜玉成癡、不諳情事的韓子奇，但當韓子奇看清這一切的時候，已經太晚了。

因為與梁君璧的結合，當韓子奇與梁冰玉明確彼此的感情時，他們的結合成為了一個美麗的錯誤，雖然他們將原因歸結到戰(zhàn)爭，卻無法掩蓋他們早已互生情愫的事實，戰(zhàn)爭不過是一個導火索罷了。因為對玉的癡迷，當韓子奇面臨選擇時，可以為了玉和自己打拼出來的事業(yè)放棄與梁冰玉的愛情。而這，也注定了韓新月悲劇的一生。

可以說，韓子奇一生最看重的，除了玉就是他和梁冰玉的這個女兒。韓新月是這個故事里作者筆下最美好的一個人物，然而她最終走向了毀滅。佛說,人生八苦,生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下，新月在這世上不過短短二十年，卻幾乎將這八苦嘗了個遍。她的悲劇不能簡單地說是某一個人造成的，只能說她很不幸地成為了這個家庭矛盾沖突的犧牲品。她的成長，她的愛情，甚至于她的生命都是殘缺的。即便新月身邊不乏保護她的人，卻都逃不過命運的捉弄。所幸，她還擁有夢想，是一個有追求、有思想的人，盡管她的生命很短，卻是有意義的。

《穆斯林的葬禮》帶給我最大的感受就是要懂得放手。人生總是充滿了意外，我們永遠不知道下一秒會發(fā)生什么，也許只有真正放下一切，我們才能立足于當下，活得自在。然而現實中，我們總是會被或是情感，或是理想，或是信仰等這樣那樣的一些東西所束縛。就像故事里的主人公，寧愿在愛恨糾葛里苦苦掙扎，也不愿放手，成全自己，成全他人。韓子奇對玉的執(zhí)著，梁君璧對信仰的執(zhí)著，梁冰玉對情的執(zhí)著，以及韓新月對過去的執(zhí)著，無不如是。當然，放下并不等于放棄，只是很多時候，我們都要給自己一個選擇的機會，也許變通一下，就可以達到兩全其美的效果。試想一下，無論是故事里的誰，倘若能有一人讓步，結局都不至于悲涼。

伴隨著一個又一個穆斯林的葬禮，他們的故事走向了結局?？v算有再多的執(zhí)念，也都煙消云散了。當梁冰玉再回來時，韓天星對她說：“沒了，你想見的不想見的，都沒了”。其實世事也是如此，無論是痛苦的、殘缺的;還是甜蜜的、美好的，都將被時間淡化?；貞浿皇腔貞?，終將被歲月掩埋，不如早些放下。

穆斯林的葬禮讀后感心得

讀了回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾，好像跨越了時空，經歷了人的生老病死。

一個愛與悲，痛與冷，生與死的世界里有那樣感人的深情！一個回回的民族，演繹著那么悲哀的故事，卻是那么深深切切，一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。

作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始，以她攜著《月魂》而區(qū)為結局。其中梁君壁是一個不朽的人物，她個性鮮明，性格剛強，書中說：“壁兒比母親更勝一籌，天資聰明，長于心計，家里內外開支，一切都比母親有數，雖不識字，卻全憑心算，安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清小小的賬房，梁冰玉卻叫他管家婆。我個人認為他是一個能干，作做事果斷剛強，但眼淚不容沙子的人。

她與妹妹矛盾最為突出，只因為是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠走他鄉(xiāng)，就在此時，受到愛情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往，但沒有想到，戰(zhàn)爭一起就是十年，他們倆人相依為命，而且產生了愛情，不久生下了新月。戰(zhàn)爭結束后，他們又執(zhí)意回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛情的梁君壁又怎會容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢？一氣之下，將妹妹趕出了家門，在梁冰玉的一再懇求下，留下了自己的女兒，自己回到了英國。

這也造就了新月的痛苦，她丟下了女兒一人獨自面對情感世界。愛情常會對錯誤視而不見，永遠只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的站出來，與新月一起用清醒的頭腦，明亮的眼睛，堅強的心，陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運闖過一道道難關，或許新月的命運是另一種結局。

在書中我看到了人性的弱點，看到了人生的無奈，更看到了生命的價值，我們是否該惋惜，在新月生命花開之時，卻帶著對愛情的憧憬，走向了生命的無常。比起而來，我們又是多么幸福，我們有的權利，又去愛的權利，難道這還不夠嗎？但我們還不滿足，以至于我們永遠不會快樂。

然而這本書中，我受到很大的啟發(fā)和鼓舞，它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕，它只會給你帶來痛苦，帶來煩惱。所以我們要熱愛生命，善待生活，善待自己，關愛身邊的每一個人。

讓我的眼淚放肆一次吧，眼前的世界從清晰變得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜，被什么洗滌過了，慢慢的隨流水蕩漾開去，久久不能平息。隱隱約約，一曲用小提琴彈揍的歌曲，在我耳邊響起。

穆斯林的葬禮讀后感心得體會

《穆斯林的葬禮》通篇籠罩著肅穆深沉的氣氛，一方面出于穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲劇本質，書中主要人物的結局幾乎都是悲劇，他們走向悲劇的原因不同，卻又都被束縛在一張巨大的文化背景之網中，他們經歷的時代處在穆斯林與漢族融合的大背景下，文化的動態(tài)融通必然要經歷碰撞，在文明碰撞的大網中，個人就像飛蛾，無法主宰自己的命運，只能在網中掙扎，覆滅。

正是因為如此，才更令我們對書中人物的結局感到扼腕悲痛，作者霍達在書的后記中寫到：我已經舍不得和我的人物分開。當我把他們一個一個地送離人間的時候，我被生離死別折磨得痛徹肺腑。心絞痛發(fā)作得越來越頻繁，我不得不一次次停下來吞藥。我甚至擔心自己的葬禮先于書中的葬禮而舉行?？梢娮髡咭焉钊牍适轮?，她與書中人物共同經歷著喜怒哀樂，也比我們讀者更感同身受著悲劇的錐心之痛。

別林斯基說：沒有一種詩像悲劇這樣強烈地控制著我們的靈魂，以如此不可抗拒的魅力，使我們心向神往，給我們如此高尚的享受。這句話道出了悲劇的藝術魅力和美感作用。

一本書穆斯林的葬禮讀后感心得體會

《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學獎，作者是霍達。這部書講述了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，兩個時代交錯著的愛情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上，我們可以強烈地感受到一股頑強的生命力，和他們對生活的熱愛。發(fā)生在兩個時代，同時又是兩個民族之間的故事，愛情沒有完美的結局：梁君壁為了愛只能將妹妹冰玉趕走，韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散，韓新月和楚雁潮的愛情之花還沒來得及開放，就隨著新月的死去而成了永久的遺恨。

作者將故事娓娓道來，隨之將一個天大的秘密在新月面前展開，一個負罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最終還是走了，離開了這個世界，她對這個世界留戀也好，憎恨也罷，最終都離開了！

這一切，都是因為玉！是韓子奇那雙癡玉的眼睛，讓他跟隨了梁亦清，是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋，同時，也是乾隆的翠佩使他心碎！

這部書充滿了強烈的民族氣息。我很喜歡這本書，對新月和楚雁潮的愛情感到惋惜，為梁冰玉的離開感到悲傷，同時也為梁君碧的強硬感到有些憤怒，也有些憐憫——她為這個家付出得太多了，卻收獲了厭惡和悔恨??！

我建議大家看一看這本書，它充滿真情實感，我很喜歡它。

穆斯林的葬禮讀后感

《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自己，認清了生活。

和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒有主見，沒有知識;而她學會了自強，她通過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應有的思想。

隨著漸漸長大，我升入了大學。大學里，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現代女性所缺乏的。

有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。

她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。

我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學習中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學。我們堅持的不應該只是考上大學那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。

也會有風雨阻擋，不可能一帆風順。勇敢的小船才能乘風破浪，不管是學習上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。

書中的開頭，便埋下了疑問，結尾的呼應才知道了前因后果。用玉兒的回來結尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。

一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學會了很多，看清了很多。

《穆斯林的葬禮》讀后感

其實初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時候，手停住了，那么厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁后，這個疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。

穆斯林，很多人對它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習俗，不過要細說習俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。

可惜沒有如果，不過，就如作者所說：“我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，應為他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程，他畢竟經歷了并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境。人應該是這樣大寫的‘人’。”

穆斯林的葬禮讀后感

筆者以中國回族文化和玉器文化為兩條輔線，將兩三代人的恩怨情仇娓娓述來。文章刻畫人物生動形象，敘述自然。作為一位女性作家，筆者對情感刻畫細膩入微。尤其“月落”一章，作者把新月的離世描述的細膩、生動、深刻、悲慟，害的我?guī)状纹怀陕?。晚上躺在床上用手機一口氣讀完了玉歸、月落、玉別、月魂這最后四章，看完已經午夜兩點多了，著實讓自己過了一把嚎啕大哭的癮，枕頭都塌濕了一片。我想這也可以算是文學作品的一個作用吧，讓讀者可以酣暢淋漓的宣泄自己的情感。

讀完全文，閉上眼，似乎跟隨著作者進行了一次跨越時空的旅行。一個個生動的形象交錯著在腦海中顯現。

梁亦清：一個執(zhí)著于玉器的老者，一生堅守著手藝人的本分。梁冰玉：這本書作者創(chuàng)作于1987年（那是還未出現“小三”的年代），也許在現在，作者就無法塑造者一形象了。在那個純真年代，梁冰玉顯然是一個有才學、有膽識、又遭遇愛情不幸的正面形象。不過，從個人角度，對于她將小新月獨自留在奇珍齋還是頗有芥蒂，當然，這是劇情需要。閱讀過程中總是隱隱約約的感覺到梁冰玉與新月有著若隱若現的相似。

梁君璧：一個隨未讀過書、上過學但卻精明、能干的女人。她有著自己的生活處事原則，也有自己的'手段。雖然她在處理“奇珍齋”老伙計、破壞天星與同事愛情、阻擾新月和楚雁潮愛情上出現偏頗或者錯誤，但我們還是無法指摘她的道德。在她認識角度上講，那樣是對的，況且她這樣做也并非出于一己私利。

楚雁潮：一個完美的人物，博學、英俊、善良。

韓子奇：一個貫穿全文，身世離奇復雜的人物。在文中前后部分，韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠慮、神通廣大；后半部分優(yōu)柔寡斷、謹小慎微。雖然有其中原因，但后半部分作者將其塑造成這個樣子還是讓我覺得略有牽強。很難讓我在大腦中清晰的形成一個完整、生動的韓子奇。

新月：新月，在伊斯蘭世界代表著生命的源泉，代表著美好的事物。作者將新月這個名字給予這個小姑娘代表著作者的寄寓。但每個作家都是一個殘忍的變態(tài)，她塑造一個如此完美的人物：她集智慧、美貌與善良于一身。然后再將不幸降臨到她身上，從小失去母愛，小心翼翼的尋找那似曾存在過的母愛但最終卻未能找到。最后，揮起殘酷的死亡巨錘，將所有這一切—親情、愛情—擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。

穆斯林葬禮讀后感

高二四班張學文我認識霍達，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇擁著懸山式的門樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。天生聰穎，為報師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發(fā)展。

在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對于一個懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對她情有獨鐘。當愛情悄悄到來時，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那么，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。

他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的'一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。這本書，情節(jié)的轉折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學習與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。

今后，對父母要愛，對老師要愛，對同學也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。

穆斯林的葬禮讀后感

合上〈〈穆斯林的葬禮〉〉的最后一頁，我被一種強烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著，哽咽著喉，久久默然。這是一個穆斯林家族的故事，訴說著一個玉器世家命運的變遷，三代人命運的沉浮。因玉而興衰，因玉而離合，滄海桑田的變遷，交織著世間人情的美丑，人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁氏姐妹的感情，韓新月與楚雁潮的生死戀情，讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯扭結的愛情悲劇，終隨著一幕葬禮而歸于沉寂，恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風中。

作家霍達的筆觸是凝重深厚的，〈〈穆斯林的葬禮〉〉，單是讀題目，就讓我有種厚重的感覺。相比于生，還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛？梁亦清的死，如黃河水咆哮洶涌的悲壯，如大斧雕塑的鏗鏘，如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清，一個為玉而生、因玉而死的穆斯林，靈魂只在水磨機上而靈動，生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚帆時折斷了，他的生命亦跌入了萬劫不復的深淵，淋漓悲壯，令人震憾。

韓新月，一個如月光般純靜的女孩，雪蓮般的純潔，卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜，那么清澈，那么美麗的靈魂，卻無情地滑落在命運的深淵。豆蔻年華之際，遭遇著病魔的摧殘已經夠殘酷了，還無情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情，讓人唏噓，她的死讓人心痛不止。韓新月，一塊無瑕的白玉，她的死，凄美得讓人心碎，纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛著她的老師，愛情是她生命中唯一燦爛的明燈，在生命終際，她盼望著天明，盼望著天明能見心愛的人一眼，但天亮了，她卻永遠地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落，讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的，短暫的生命歷經磨難，韓新月也是幸運的，在與楚雁潮的生死戀情里，一份如此深沉厚重的愛，幾人能擁有？在葬禮上，看到楚雁潮為新月試坑，入坑，那片癡情，那翻深情，陳淑彥一句：新月，你活得值??！或許詮釋了新月的短暫的.一生。問世間情為何物？直教人以生死相許。新月是幸運的，她帶著心愛的人的愛離開，所有的后痛都留給了楚雁潮。多年以后，當新月的母親在尋訪女兒的墓地時，一個神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴，一曲《梁祝》，如泣如訴，如夢如煙，月色縹緲，孤雁盤旋。。。。。。令讀者淚眼婆娑，柔腸百轉。

韓子奇，一個在玉的長河里起伏跌宕的生命，一生的輝煌與失意皆因玉，一生的愛恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高過于生命。我一直認為韓子奇是一個好人，一個善良的人。在梁亦清死后，他是那么義無反顧地忍辱負重重振奇珍齋而發(fā)揚廣大，他放不下妻兒在戰(zhàn)爭結束后回到家園，他因對妻兒的歉疚而半生陰郁。韓子奇是善良的人，恰恰是他的善良傷害了妻子，傷害了兒女，傷害了真心相愛的人，也傷害了他自己。他的悲劇，更在于人性弱點的悲劇，性格的悲劇。一代玉王隕落了，念著清真言，緊握著兩支微弱的燭火，走向他的真主，愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。

梁君璧（韓太太）亦是個悲劇人物，從父親的死，到丈夫因玉而去國外，十年辛苦地等待，、、再見時卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀，于是那種糾葛與怨恨無形地加載在無故的新月身上。不能說韓太太是惡毒的人，只是人性的劣根性傷了別人，也傷了她自己，包括她最愛的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死，女兒的死，丈夫的死，三次穆斯林的葬禮，漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死，但我想，當她走向她心中的真主之時，她的心靈一定也是清澈的。

《穆斯林的葬禮》，讓人流淚的不止是不可握及的命運，不止是生死相交的愛情，更多是是一種缺憾，一種人在現實生活的掙扎與無奈，一種殘缺的美讓人為之的惋痛。

圓滿只是一種希冀，而殘缺卻是生活本來的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》，仰望星空，唏噓感慨，而只愿一彎新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣潔，讓人性，讓愛情。

穆斯林的葬禮讀后感

本書采用了倒敘和插敘的方式交替進行，使到情節(jié)有些跌宕起伏。主要是以回教為氛圍的家族展開故事情節(jié)的，中間透露著許多宗教的色彩。書中描寫了梁，韓氏家族的發(fā)展歷程，三代人之間的愛恨情仇。韓子奇少小就跟隨回教的“傳教士”走遍天涯，往圣地而去，路經北京。與梁亦清家族結下淵源，拜師梁亦清學雕刻玉。后梁亦清身亡，家道敗落，韓子奇不忘家?guī)熓樟糁?。重整師傅的產業(yè)，并樹立了名滿京城的名號奇珍齋，過上了富裕的生活，亦和梁亦清的大女兒壁兒結為夫婦，并生下一子，名叫天星。那時日寇侵略中國，北京處于動蕩中。愛玉如命的韓子奇為了保存自己收藏多年的奇珍異寶，遂同意英國朋友亨特爾的建議，把玉帶到英國避難。而梁亦清的小女兒玉兒也偷偷的跟著韓子奇前往了倫敦，這一去就是十年。他們在倫敦的日子里，正好遇上了德意志侵略戰(zhàn)爭，英國死傷無數，他們逃過一劫。但他們卻在倫敦結為夫婦，并產下一女，名曰韓新月。當戰(zhàn)亂結束時，他們思念自己的家鄉(xiāng)，就回到了北京的博雅宅。但是矛盾無疑呈現，小姨子跟老公好了，這對久別重逢的妻子壁兒莫大的打擊，一家子發(fā)生了爭吵。玉兒隧離家遠渡他國，并留下一封信給兩歲的韓新月，需到二十五歲時打開。新月在這個家庭里，一晃過了十五年，成績優(yōu)異，考上了北京大學的英語系。入學第一天就遇上后面所愛的楚老師。不幸的是，新月在第二學期時，被診斷有嚴重的心臟病。后輟學在家。楚老師與她產生了感情，一直照顧生病的韓新月，這中間天星和新月同學在壁兒一手的操控中結為了夫婦，天星不擅言辭，但深愛另一個女孩，最終也成為遺憾。修養(yǎng)一年后，壁兒阻止新月和楚老師相好，新月也知道自己的身世，病情一下加重，搶救無效，離開了人世。楚老師悲痛欲絕。.數年后，玉兒回到北京尋找女兒韓新月，早已躺于冰冷的墳墓里，只見到了天星一家子四個個人，其它的人都已不在人世。

看過了這個家族里人的出生和死亡，發(fā)現生命是那么短暫，我們自己當下的生命也只不過是作者筆下的縮略罷了。文學濃縮了生命和生活。生命如此的脆弱，更加應該珍惜現在的生活，不論好壞。讀完書，特別是悲劇，他有一種力量。我總會再次感受到許多東西的珍貴，而這些時常在生活中我都沒覺悟和感覺到，總是太理所當然了?？吹搅斯适轮邢鄲壑艘蛏鐣某梢?guī)不能終成眷屬，他們各自內心的活動，情感又是那樣的激烈之時，不禁肅然起敬，戀愛里真摯的情感是可令人佩服的?？墒前。钪械娜藗?，我們看不到人的內心，看到了只是人的表象，文學直指人心情感，在閱讀中得寬慰和共鳴。相愛之人，因身體健康問題，最終陰陽相隔，有情人不能終成眷屬，試問還有幾個人能像楚老師那樣還為身患重疾的人不停的付出，不求回報的愛？父母干涉愛情，這在現實的生活中也是常有的事情，天星的愛情就是在他母親的操縱中，最終錯失了愛情，甚至橫生了許多枝節(jié)，成為他內心無言的傷痛。愛情，在不恰當的時刻也會產生可怕的后果。玉兒和韓子奇的愛情破壞了婚姻，最終釀成不可調和的矛盾，大半輩子人都在這悔恨和痛苦里度過，致使骨肉分離，孤獨一生。每次都說愛情，但它來的時候誰能看得清呢，誰能握得住呢？而什么才是愛呢？這些問題只能在生活里去感悟和兌現了。

讀這本書，可能是悲劇性的吧?？偨o我生命無常的感覺，可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死，新月年紀輕輕就的心臟病死了，小姨子玉兒和韓子奇好了，韓子奇去倫敦避難戰(zhàn)爭，卻在倫敦也有戰(zhàn)爭。生命是那樣的無法掌控，琢磨不透。有時發(fā)現力戰(zhàn)的未必能勝，韓新月努力讀書，卻身患重疾，無緣好前程。韓子奇努力撐起奇珍齋，最終還是鹿死他手。一個家族的歷史，起起伏伏，每一個人的生命軌跡也是那樣的起伏不定，似乎生活總是超出了我們自己的預想，沒有什么事是不能發(fā)生的，有一種不被自我控制的因素不斷的闖進生活，使到生命恒常在不安和動蕩中。而人們即使多么努力的維持穩(wěn)定和秩序總還是被破壞和顛覆。這可能就是生活的特性，看過了他們的生活，使到自己能常常覺悟生活不被控制，乃要盡力做能做的事，享受快樂和意義。

讀著這本書，我似乎也能體會作者的心靈，那是一顆善良柔軟的心靈。能將讀者感動的作者，乃是他先被故事所感動，被劇中人物所感動。缺乏同情和憐憫的心靈是可怕的，只有寬闊的胸懷和愛的心才是有靈性的，所呈現的人物也才是有靈性的，能溫暖人心，能慰藉疲憊的人們。有時我看到韓子奇的妻子行為竟是如此惡劣之時，把兒子所愛的戀人用謊言拆散，把店里的老員工無證據的誣陷，致使其離開奇珍齋。..我后來想到了她曾經所承受的不公平和生活的考驗，便也不再妄下評判。一個人現在的性格，是過去生活的塑造，在不知真相之前，讓自己保留一顆寬闊的心來看世界應該是合適的。

穆斯林也是人，不是宗教的加工品，乃是活生生的，有血有肉的，有愛恨情仇的人。我想，看待任何有宗教信仰的人，都應該首先認定他是一個人，他擁有著人所有的特性。而本書的葬禮，把當時社會生活的場景，人物性格，思想碰撞都展現無遺。這個葬禮透出的悲劇，恰恰讓讀者心靈蘇醒，高貴的情感和獨立的人格，自由堅定的追求愛情，積極進取的生活，都是應該去珍惜和努力的。

穆斯林的葬禮讀后感

我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學獎”的小說《穆斯林的葬禮》。

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代。有著不同內容卻一樣交錯復雜的愛情悲劇?；刈宓呐骷一暨_用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。

韓子奇：從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個人情感上卻至死都是一個失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。

韓新月：一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。

梁君璧：一個深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！

楚雁潮：韓新月的大學教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。

我佩服霍達的思維，這部小說結構安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。

穆斯林葬禮讀后感

生命科學學院醫(yī)學檢驗2班20111200301周明倩我想我是一個不會讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因為茅盾文學獎的光環(huán)和杭高語文老師對此書的贊譽。茅盾文學獎的權威，并不是見識淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯?，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談論文人作者的文筆并不是我的專業(yè)所長，也不是我在這要說的內容。我是一個喜歡看故事的人，自然也就只關注了這里的故事情節(jié)。

我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識大體，懂奉獻，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個家庭，就像《紅樓夢》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個人。韓太太的出場很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認為對的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。

玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點出來了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經歷，結局原來是早就已經注定了的，他再聰慧也跳不出這個搖擺糾結的人生。

而那個被人稱贊有獨立人格的梁冰玉在我看來也是一個矯情的主。一會楊深，一會兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個時代女性對解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個人物代表著當時新一代的獨立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國，比如把新月留下獨自離開??一個母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當然，作者在這里是有了都交代，因為韓子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個有文化，有思想的獨立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責罵后消失殆盡，是可以因為自己是燕京大學的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認為自己那不識字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對的是轟炸，而梁君璧面對的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應該在傷害他人的基礎上達成。長姐如母，一個忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號，都算不上是一個善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”

這樣看來那個在小時候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結婚梁君璧；那個能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產，最終產下一男丁的婦人；那個幫助丈夫支撐奇珍齋；那個在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長大，維持著這個家的完整，盡力讓這個家里的人溫暖的韓太太；那個希望兒子有一個更好的生活，耍心機的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認識字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅強的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責為無知。

以上所述，純屬一家之言。

穆斯林的葬禮讀后感

《穆斯林的葬禮》是霍達創(chuàng)作的一部長篇小說，曾獲得1991年第三屆茅盾文學獎，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏,多年來廣受好評。本書全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內外的情況，生動表現了近現代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。

全書圍繞兩大主線展開，“玉”與“月”，前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后,后者則是在60年代初，而各章標題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢”起，經歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。

關于“玉”，起自民國八年(1920)的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個精通琢玉的手藝人，專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無子，只有兩個女兒君璧、冰玉，手藝沒有傳人。一天，奇珍齋來了一老一少兩個云游的穆斯林，梁亦清把他們請進來休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣，他們云游各地，還準備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來做梁亦清的學徒，改名韓子奇。

幾年后韓子奇逐漸長大，學到了不少玉器知識，也掌握了師傅的不少手藝，開始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠齋“老板蒲綬昌來找梁亦清，請他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個活，經過三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門來索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入匯遠齋做蒲綬昌的徒弟，來完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結識了英國商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠流長的玉文化。又過了兩年，他回到“奇珍齋”，重開門面，做起了玉器買賣，并與師妹梁君璧結婚成家。

十年后，韓子奇已經是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽。然而日軍步步進逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來和他同行。到了英國，世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，英國也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里，梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛情，生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國，奇珍齋已毀，而面對姐姐對自己的責問，梁冰玉選擇了離開，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。

“月”的故事從1960年開始。韓子奇解放后成了“無產階級”，當了特種工藝品公司的員工，供養(yǎng)女兒上學，兒子卻只上了初中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學了，她填報了北大西語系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮，卻把他當作了學生，弄出誤會。新月學習很好，英語能力尤為突出，得到了兼任英語老師的楚雁潮的表揚。新學期班上排練英語話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當大家都在忙著準備時，新月卻突然病倒了，檢查發(fā)現她患有嚴重的心臟病，隨時有生命危險。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發(fā)熱暈倒了，這一次病情加重了，學也上不了了。新月參與了楚老師對魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產生了愛情，楚雁潮希望愛情能給新月與病魔斗爭的希望和勇氣。但是這份愛情遭到了韓太太的反對，因為楚雁潮不是穆斯林。絕望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。之后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。

最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來了，而她所能見到的只有天星夫婦和他們的一對兒女，以及新月的墓。

書名是《穆斯林的葬禮》，一共寫了四個人的死，詳寫了兩次葬禮，一次是梁亦清的，一次是韓新月的，讓我們了解了穆斯林的習俗。葬禮背后是一場悲劇，一場牽扯到兩家三代人的悲劇。悲劇的核心便是韓子奇。為了玉他離開了吐羅耶定，放棄了朝圣加入奇珍齋;為了玉他忍辱負重加入匯遠齋，以完成寶船重振奇珍齋;為了玉他轉作坊為玉器行，收購玉器終成“玉王”;為了玉他拋妻別子遠遁他鄉(xiāng)，飽受思鄉(xiāng)之苦;為了玉他回國后又舍不得離開，最終遭受劫難。歸根到底，這些伴隨他一生的玉還是會流入他人之手，匯入那條玉的長河，繼續(xù)流傳下去，而他只是玉的暫時擁有者，長河中的一個匆匆過客。為了玉他甚至放棄了大部分伊斯蘭教信仰，算不上合格的穆斯林。事實上，他根本就不是回族人，這才是真正“穆斯林”的葬禮吧。

穆斯林葬禮讀后感

我認識霍達，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。

在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇擁著懸山式的門樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。

當然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。

他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。

這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。

胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰，他說，這里面只有三個大字，一個是愛，一個是自由，一個是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。

愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個答案中也把愛情放在了第一位。他說：“我所以追求愛情，有三個方面的原因。首先，愛情有時給我?guī)砜裣玻@種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗幾個小時的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后，在愛的結合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界。”而詩人奧登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會死亡?！睈矍?，這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風中墜下的一片落葉，隨著人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。

韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩句脫口而出：“請讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻上我的心靈，和這心靈中蘊藏的全部感情?！碑攦深w心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。

愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結婚十年，從沒有過吵鬧和打罵，但感情卻越來越疏遠了。疏遠也并不苦惱，已經習慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭，韓子奇也不會離開，一切還會照舊過下去，一直到死，都不會拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個活著的人，有權利生活，有權利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個人要真正相愛，其容易程度，有時超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時也超乎我們的想象之外?，F實永遠是現實，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個人的權利，死而無憾……天地間有一個人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。

先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳墓都找不到時有沒有悲哀、后悔。

而對于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠，深入人心。當然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。

還有對玉的栩栩如生地描繪，對博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。

如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。

這本書給人帶來的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯綜復雜的，但你卻能夠感覺的到它是真實又清晰的。

上天給予新月的一切都看似是應該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉，又把無情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛，沒有能夠見到第二天的太陽，看到這里我又是多么的想要大哭一場，命運對待新月又是這樣的殘酷，以至于我認為這是作者和我開的一個小小的玩笑。可惜不是…！

穆斯林葬禮讀后感

讀完《穆斯林的葬禮》也許自己真的感慨萬千，所以決定寫一下自己的感慨。

人的一生中為何要受那么多的苦？難道真的像《古蘭經》里所說的，我們上輩子罪孽太深重了嗎？一生不斷的在喜劇與悲劇中前行，可最終是喜劇還是悲劇呢？喜??？悲劇？喜劇？悲劇？而我想一切都不過是一個“情”字，穆斯林也是一樣，在“情”字面前，我們都是一樣的，我想這就是人類共同的特點吧！不管你是否是一個穆斯林，亦如楚雁潮對韓新月的情?！扒椤弊肿鳛橐粋€紐帶，連接著喜與悲，因為有情，所以我們活得更累，為了他人，我們可以犧牲自己不是嗎？當我們只看到自己身上的痛時，可是否想到了別人呢？別人也在因為我們而痛苦不已啊？韓新月，韓天星，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，楚雁潮，陳淑彥，甚至奧立佛，他們都在為了自己的愛與情而不斷的奉獻著自己啊，犧牲在自己啊！韓新月一個多么純潔可愛，成績又優(yōu)秀的孩子，可是命運為何要這樣折磨她呢？從出生兩歲開始便失去了母愛，一個多么可憐的孩子，每一次看到她所謂的“媽媽”那樣對待她，不禁想起了自己對父愛的缺乏亦如她一樣，當一次次的看到“媽媽”那樣不理解與支持她，自己也深有體會，知道其中的感受。當她對媽媽說自己考上了燕大，夢中理想的大學，得到的卻只有爸爸的關懷與鼓勵，而媽媽卻一如既往，甚至不想讓她繼續(xù)讀下去。我想缺少母愛或父愛的孩子，就像缺少一只翅膀的鳥吧，想飛也飛不高。而這一切的原因，她卻都不知道為什么，只能自己心里默默地承受著。對一個孩子來說，缺少母愛本就已經很難過，卻還讓她得了心臟病。在燕大學習不到一年，卻因為心臟病而不得不休學，最終從此以后再也沒能再進入夢想的燕園。也許值得高興的是她收獲了自己的愛情，在其治病期間，楚雁潮一直對她念念不忘，即使自己和她之間的愛情被他自己的家人和梁君璧都否定的同時，他依舊一如既往的把自己的愛不斷的輸送給新月。

可是又有多少人能理解這個人的心里承受了多少的痛苦呢？一個特殊的家庭背景，一次次的壓得他喘不過氣來。在太多的時候，家庭一次次的讓他不知所措。家也許是我們每一個人最溫暖的地方，最溫馨的港灣，可是面對他那樣的家庭，每一次想到，我們能怎么樣呢？一切都不是他的錯，可是上天為什么偏要他來承受這一切呢？面對這樣一個家庭，他依舊兢兢業(yè)業(yè)，作為教師，他值得尊敬。對于新月，他絲毫沒有向她提起過他的家庭，也許，只是因為愛，他寧愿所有的痛和哭都自己一個人背，一個人抗，只為了讓自己心愛的人能開開心心、快快樂樂。也許我們的身邊也并不乏這樣的人，他們寧愿所有的一切苦與累都發(fā)生在自己身上，只為了了身邊的人過得更好一點，更好一點。當我們看到新月的不幸時，又是否會想起他呢？默默地為新月付出一切，這就是愛，愛足以使一切都融化。為了新月，他內心苦苦掙扎，新月一個他最愛的人，他看著她從自己的身邊消失是多么的痛苦啊？這種苦又有多少人能咽下去呢？他一次次的為了新月，隱瞞了太多的事，而這些都是苦的，可是他有什么辦法呢？沒有，因為愛，所以一切都是心甘情愿的。事業(yè)的繁重，新月病情的惡化，兩家人的反對，最后譯書不能出版，都沒有壓倒他，他不是一個穆斯林，卻對一個穆斯林如此的付出，他的付出，他的愛，注入了我的心中，讓我知道和理解了更多，留下的或許不僅僅只是感動，更多的是太多無法用言語表達的情。

而另一個和他差不多的人，她的哥哥:韓天星，也許所有的人都不會太注意他。而他也是一個人，人都是有感情的，他的感情亦是那樣的復雜，可是多少人能理解呢？即使是自己最親近的爸爸、媽媽、妹妹、甚至是最親近的妻子我想也不一定會理解吧。因為沉默，所以感情不易流露，沒有人能理解。十幾年來，對待自己的妹妹比對待自己還好，妹妹是他心頭里的肉，因為他知道，他知道一切，在這個家里發(fā)生的一切。而所有的一切，他都默默地埋藏在自己的心里，新月能有這樣的哥哥真是慶幸。雖然沉默，但是對于愛亦是不斷的付出，寧愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上，時時刻刻為妹妹著想。而他自己對于父愛與母愛又得到了多少呢？或許說他對愛又得到了多少你？初中畢業(yè)出去干活，年紀小小便失去了父愛，十年不見父親，見到父親，卻是另一個樣子的父親，他能這么辦？母親都忍了，他還能怎樣呢？在這樣一個家庭里，他只能選擇沉默，所有的心事都埋藏在自己的心里。本以為自己得到了愛情，可是母親真是傷透了他的心。半年的戀愛，像最親近的人說出來，得到了卻是母親不露聲色的反對，他的心碎了。本以為母親答應了他，可誰想到母親說一套做一套，暗地里將他和自己最心愛的人:容桂芳活活拆開，而他卻一直蒙在鼓里，直到娶著母親安排的媳婦，才知道一切都是母親的錯?？墒撬茉趺崔k？難道悔婚嗎？這都是母親的安排，母親，他最親近的人卻是最傷害他的人，他能怎樣，心在流血，也不能怎樣啊，那是他的母親啊，他的親生母親啊，再怎么恨，又能怎樣，沒有辦法，所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了，可是誰又能理解他呢？沒有人理解他，因為他習慣將所有的一切藏在自己心中，自己獨自默默地承受著，哪怕是自己的妻子，他也沒有向她說。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得，沒有人知道。伴隨著時間的流逝，一切都會遠去，也許都會漸漸地淡去吧！他沒有辦法，只能默默承受。但是對于付出，他毫不吝嗇，對妹妹的愛，就是這樣，因為知道妹妹缺少母愛，所以他寧愿付出自己更多的愛！正如自己一直的感受，因為缺少愛，所以知道愛的珍貴，于是寧愿付出更多的愛。

子就這樣去世了。真是悲劇啊！而她的媽媽，最終也沒能在見到她最后一面。一個母親，在自己女兒兩歲的時候離開，心是多么痛啊？命運玩弄著所有人的，真是輕而易舉，讓一個母親三十年漂泊在外，不能與自己女兒相見，而女兒兩歲離開父母，直到死之前才知道誰是自己真正的母親，在死之前也沒能再見一眼自己的親媽媽，這是多少人能忍受的呢？三十年的在外漂泊，本以為能再次看到看到自己的女兒，只可惜白發(fā)人送黑發(fā)人啊！一切都已遠去，一切都晚了，自己的女兒早已不再了。一個母親對女兒的思念之情，最終也沒有得到補償，我不能深刻的體會，但那一定是刻苦銘心的痛。三十年不能相見，本就已經很殘忍了，命運卻又開了這樣一個玩笑，讓人在最美的年華里逝去。母女之間的情就這樣天隔一方了，在無邊的思念之中了。深深地埋藏在活著的人心目之中了，這種痛也許會一直伴隨下去，一直伴隨下去，直到到同一個世界里面去了吧！

天下每一個母親也許都是愛自己兒女的，而恰恰悲劇的是，韓新月一個可憐的孩子卻。

不是她梁君璧親生的女兒。所以她沒有必要向她付出自己的母愛，盡管新月一次次的叫做媽媽，但終究不是自己親生，所以給不了母愛。這就是新月，一個可憐的孩子，必須面對的。梁君璧，也許我們覺得不近人情，可是每一個都有自己的難處。無數次的自己告誡自己，學會換位思考，多替別人想一想。想到梁君璧，也許她確實也是不容易的。在自己還不多的時候，失去了父親，在父親離開后的三年時光里，沒有韓子奇的幫忙，自己獨自承擔起了家里的一切，上面有母親，下面有妹妹，生活是多么的艱辛，有多少人能體會呢？在這樣一個和諧穩(wěn)定的社會里，沒有經歷過，吃過苦的人，永遠也不會理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景，沒有經歷過的人是不會理解生活苦難的艱辛，不知道自己現在生活的美好。三年之后，自己將自己嫁給了身無分文的韓子奇，多少人能這樣委屈自己呢？現在的哪一個不是要房要車，也許有這樣的人，對于這樣的人，真心佩服，你們的愛也許才是真愛。陪伴著韓子奇把奇真齋重新樹立了起來，重新贏得了名聲。面對自己的丈夫和妹妹之間的關系，她能怎么辦？面對這樣的事情，該如何呢？也許正是因為這樣才對新月這樣一個孩子如此的冷漠。新月一個小小的要求，看著她笑，都是困難的，只能替新月感到悲哀了?？墒撬譃槭裁催@樣對待自己的兒子呢？兒子是無辜的，為什么要這樣傷害自己的兒子呢？兒子任勞任怨，辛苦工作，沉默寡言，為了這個家，忍受了一切，卻最終也沒有逃脫她的控制，她毀了兒子的愛情，人生最寶貴的一筆東西。兒子對她能怎樣？也許她這樣做是為了兒子著想，可是那只是站在她自己的角度，她有沒有想過兒子的感受，但是沒有辦法，一切已成定局。一切都會遠去，漸漸的遠去。無數次的自己也知道，很多時候，爸爸媽媽是為了自己好，可是那是他們站在他們的角度上思考問題，他們是否站在了自己的角度上思考問題呢？也許正是因為這樣，才會引起反叛與抗逆，好的心思，最終卻成為了壞的結果。人也許就是這樣在愛與恨不斷交織的網子里不斷的爬呀爬，直到爬到了盡頭，才結束吧。

人類的歷史，我想亦如玉的歷史一樣吧，沒有誰會在歷史的長河中永存吧！即使是像。

一樣，我們能做的便是改變自己，做最好的自己，可是這樣，又有多少人能做到呢？

《穆斯林的葬禮》，真的是葬禮，一個個催人淚下的故事情節(jié)，作者霍達真的是讓自。

己欽佩，流淚不僅僅是感動，更是一種共鳴，一種內心世界的溝通。面對著一個個人物，心中真的久久不能平靜，玉與月的相互交替寫作，故事情節(jié)更曲折深刻，作為一個非穆斯林的人，感受到了一種信仰，那是崇高的，是令人神往的。

內心平靜的想一想，書給自己太多，抑或書表達了自己太多無法言語的感情世界，也。

許真的是這樣的，真正的溝通是不需要語言的溝通，那是心靈的溝通，我想《穆斯林的葬禮》做到了，真的！

穆斯林葬禮讀后感

這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學獎，因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達?！?，因而它以往安靜地躺在我的ipad和kindle里。

直到有一天，我最終翻開了它，閱讀了它，拋開宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生，才又一次領悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進入了視野，離開的時候卻總是撕心裂肺、重如泰山。

韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個經名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉。僅僅因為去討一口水喝，他是那樣偶然地出此刻梁家的生活里，又僅僅因為打破一只玉碗，他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。

韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺劇一段簡便的獨白，并沒有預示出杯具的結尾?？蓮拇艘院螅械囊磺斜汩_始急轉直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動情地拉著《梁祝》。

還有不能忽略的韓天星，他對所有的人都飽含熱愛，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。

死亡，不僅僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對人物命運的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個人的命運了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。

小說來自于現實的演繹。同小說中一樣，一些人的到來總是風輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯覺;同小說中不一樣，他們的離開并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開，最終的結局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現實中，也許楚雁潮仍會去韓新月的墓地拉《梁?！?，但終究會鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對死者的最大不辜負正是好好地活。

所以，淡忘才是最沉重的離開，沉重到一些人仿佛從來沒有出現。

有人說，這本書中感情過渡得不自然，無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭，卻在半章之內成了夫妻。在這點上，我認為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性，在反復修改之后依然決定這樣寫，那必須是蘊含深意的，就像是斷臂的維納斯。