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創(chuàng)造性思維的游戲

游戲方法：

主持人朗讀下面一則小故事，要求參賽者聽見“站”字坐下，聽到“坐（包括“座”）”站起來，做錯者為大家表演一個節(jié)目。

故事：有一次，小明和妹妹乘公共汽車。上車后，小明發(fā)現(xiàn)一個空座位，他丟下妹妹趕緊跑過去坐下。這時，過來一位老奶奶，她扶著拉手，站在小明身邊。妹妹對小明說：“哥哥，你看你，你坐著奶奶站著，多不好啊！你趕快站起來，讓奶奶坐吧！”小明挨了批評，心里很不高興，賭氣說：“你讓我站著，我就偏不站，我要坐嘛！”老奶奶聽了笑笑說：“沒關系，你坐吧，我不坐。”妹妹站在小明身旁氣得噘起了小嘴，說：“你真不懂禮貌，我再也不愿站在你旁邊了！”這時，汽車到站了，那位老奶奶下了車。望著老奶奶遠去的身影，小明的心里很不是滋味，他覺得自已是錯了，情不自禁地站起來，悄悄地離開了那個座位，嘴里自言自語地說：“哎，怎么搞的，坐和站，站和坐，坐坐站站，站站坐坐，坐站坐站，站坐站坐，坐站站坐，站坐坐站，到底是站還是坐，今天我怎么糊涂了！”

游戲目的：培養(yǎng)反應敏捷性及社會公德。

胡思亂想。

游戲方法：

1.分組，每組人數(shù)4人。

2.主持人先把題目想好，給每組暗示，讓他們輪流問一個只能有是或否來回答的問題，能借著暗示與問題來猜答案。

3.每題3分，總分最高者那一組獲勝。

題目：西瓜；辣椒；玉米；爸爸去哪兒；筷子。

暗示：夏天；出汗；黃色；電視；吃飯。

游戲目的：發(fā)散性地思考問題，迅速轉動大腦搜求各種方法解決問題，其意義在于能激發(fā)學員的創(chuàng)造性思維，鼓勵他們更有創(chuàng)造力地去解決問題。

頭腦風暴。

游戲規(guī)則：

1.確定一樣物品，比如可以是鉛筆、報紙等，讓學員在2分鐘以內(nèi)想出盡可能多的它的用途。

2.每4人為一個小組，每個組選出一人記載本組所想出的主意的數(shù)量，在2分鐘之后，推選出本組中最新奇、最瘋狂、最具有建設性等的主意，想法最多、最新奇的組獲勝。

3.不許有任何批評意見，只考慮想法，不考慮可行性，想法越古怪越好，鼓勵異想天。

游戲目的：（1）培養(yǎng)產(chǎn)生創(chuàng)造性的觀點。

總結。

1.人的大腦是一個無比奇怪的器官，它所蘊藏的力量是世人所無法估量的。在短時間內(nèi)，聚精會神努力搜索會有助于許多創(chuàng)造性思維的提出。

歷

盡艱辛去制造飛機?如果沒有千里傳音的想象，又怎么會有現(xiàn)在電話的產(chǎn)生？

一圈到底（合作）。

活動程序：所有小組成員手拉手圍成一圈，在其中兩個人中間放入一個呼啦圈，讓呼啦圈穿過所有人的身體回到原位。在活動過程中，只能以語言為交流工具，相互拉著的手不能放開，也不能用手指去夠呼啦圈。重復幾次。

建議：

此游戲可以用于小組合作、人際交往、學習方法等主題。可引導學生從以下四個方面思考問題：

1）小組剛才是如何完成目標的？

2）在傳圈的過程中，你認為最關鍵的動作是什么？

3）你在平日的學習生活中是否也能這樣互動，相互模仿學習？

4）你認為剛才的活動過程中對團隊最有幫助的一點事什么？

合作無間。

目的：合作精神。

材料：繩或膠紙、剪刀、報紙、橡皮圈。

內(nèi)容：

1.每組3人，中間的組員與左右兩人面向相反方向，排成一直線。

2.中間的人交叉雙手，與左右兩旁的人其中一只手相互用繩或膠紙捆綁著。3人只剩下一只左手及一只右手。

3.3人同做以下事情：

a．用紙折一只飛機。

b．用剪刀將紙剪一種形狀，如圓形、三角形等。

c．用橡皮圈將報紙捆好。

d．左、右兩人解開中間組員的鞋帶，再重新綁好。

e．從起點跑到終點。

4.做得又快又好的獲勝。

創(chuàng)造性思維_邏輯思維

選修課上，老師給我們看了羅振宇的《邏輯思維》，主講人從人工智能這個話題講起，講到了馬斯特、霍金，講了對信息技術計算機技術的發(fā)展，講了人工智能對未來的影響，我們能否通過人工智能預測未來。

首相我們先了解一下人工智能到底是什么。人工智能（artificialintelligence），英文縮寫為ai。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用系統(tǒng)的一門新的技術科學。人工智能是計算機科學的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器，該領域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來，理論和技術日益成熟，應用領域也不斷擴大，可以設想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。

人工智能是對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。

人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學，從事這項工作的人必須懂得計算機知識，心理學和哲學。人工智能是包括十分廣泛的科學，它由不同的領域組成，如機器學習，計算機視覺等等，總的說來，人工智能研究的一個主要目標是使機器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復雜工作。但不同的時代、不同的人對這種“復雜工作”的理解是不同的。

其次，談談我對人工智能的看法。我認為人工智能應該是最接近actlikehuman的，在很多人看來，人工智能系統(tǒng)和人類最大的差別就是沒有創(chuàng)造性，沒有主觀感情之類的東西。但是我覺得人其實就是一個人工智能系統(tǒng)。每個人都是由其他人制造的，這里的制造不僅僅是生育，也包括后期的培養(yǎng)。試想一下，一個人如果生來就沒有進入社會，就下個曾經(jīng)盛傳的狼孩的故事，那么他在人類看來智商也就不那么高了，即使他也有神經(jīng)反饋系統(tǒng)，但是因為罵我iyouhe人類的交往，所以他的系統(tǒng)函數(shù)庫里缺少社會函數(shù)，在這里我是應用函數(shù)；另外一點，人類教育創(chuàng)造性也是講過后天學習深造出來的，甚至實踐以獲得更多的函數(shù)和反饋，然后利用一定的方法進行創(chuàng)造，人類社會的發(fā)展就是在不斷的豐富我們的函數(shù)庫和反饋系統(tǒng)庫。我認為其實人的喜怒哀樂也是有固定的聯(lián)系的，他是由每個人長期函數(shù)（比如長久的習慣和性格）和瞬間函數(shù)（當時的客觀情況所定），即使說一個人某個時刻的精神狀態(tài)有偶然性，那也是在概率的范疇里面。所以，現(xiàn)階段的人工智能系統(tǒng)就好比是一個還很不發(fā)達的人類，函數(shù)庫簡單，反饋系統(tǒng)不發(fā)達.很久以前我認為我們應該無條件地模擬生物的一切，從算法上來實現(xiàn)智能是不可能的，但這個想法的基礎是有問題的，因為我們并不知道生物的腦細胞確切的聯(lián)系方式，因此我們即使是模擬也是困難重重。也許我們可以做簡化，可是沒有人直到應該簡化什么，因此直到現(xiàn)在我們出現(xiàn)了很多的人工智能的東西但卻離我們的目標越來越遠。如今我贊同的是我們不必要堅持去模擬大腦的一切，事實上，大腦的神經(jīng)元過于復雜模擬在近百年內(nèi)都是不現(xiàn)實的，相反我們卻能夠了解智能的形式，因為我們只需了解我們本身就行，雖然做一個充分的了解也不容易，但這卻是在先有物質(zhì)條件下的最佳解決方法。因此問題又回到了出發(fā)點，我們該如何看待我們的智能模式呢？事實上，你可以靜下心來仔細感受一下自己是如何思考的，你一定能夠發(fā)現(xiàn)腦海中充滿了語言文字，如果你試圖拋開這一點你將發(fā)現(xiàn)是非常困難的，因此有人歸納說人類的思維就是自己與自己對話。這也被稱作為意識。

但是，這真的是意識嗎？我不這樣認為，意識是多方面的，并不是說語言的表示形式就是意識，我們可以說有意識說明你能夠有語言組織能力，但意識不等于語言組織能力，而將這一點混淆就是如今人工智能發(fā)展最大的通病。或許我們可以說計算機能夠在交流上模擬人的很多行為，但計算機卻沒有認知能力，計算機會說，卻不知道自己說的是什么，這不是說我們在這一點上走多遠就能把這個事情糾正過來一樣，而是說在如今人工智能建立的基礎是有問題的，而問題的關鍵就是：一個事物的代表名詞并不是這個事物，這就是重點。

雖然現(xiàn)在的弱人工智能沒有威脅我們生存的能力，我們還是要懷著警惕的觀點看待正在變得更加龐大和復雜的弱人工智能的生態(tài)。每一個弱人工智能的創(chuàng)新，都在給通往強人工智能和超人工智能的旅途添磚加瓦。用aaronsaenz的觀點，現(xiàn)在的弱人工智能，就是地球早期軟泥中的氨基酸——沒有動靜的物質(zhì)，突然之間就組成了生命。

我們現(xiàn)在還處于在人工智能低級階段，但是已經(jīng)夠讓我們平常人感嘆一下的了，像智能人工心臟，人工腎臟等等。人工智能的發(fā)展過程會不會就像人的演化一樣，從無到有，從直立到行走，變的有思想有能力。現(xiàn)在人工智能還在我們的掌控之下，隨著發(fā)展，人工智能會不會超出我們的掌控范圍之外呢，超級人工智能定義是“在幾乎所有領域都比最聰明的人類大腦都聰明很多，包括科學創(chuàng)新、通識和社交技能”。照我的邏輯來想，他都比我們?nèi)祟惵斆髁耍€會社交，肯定也有他自己的思維啊，他還會甘心受我們的控制，他會不會積蓄力量，把人類滅掉，自己來統(tǒng)一這個地球呢，一切都是可能的，所以現(xiàn)在我們關于人工智能的發(fā)展才會如此謹慎，因為一旦脫離我們的控制，人工智能就不在是為我們利用的人工智能了。而是成了統(tǒng)治人類的武器。

人工智能讓我們的生活發(fā)生了很大的改變，讓我們的生活越來越舒適，希望人工智能可以朝著我們預想的好的方向發(fā)展，就像我們可以制造有情緒和社交能力的機器人，這樣我們就可以讓他來替我們陪伴我們的家人，照顧我們的父母，緩解現(xiàn)在年輕人的壓力。相信隨著科學的發(fā)展，我們就肯定能找到一個解決我們現(xiàn)在擔憂的方法，相信人工智能的前途是光明的。

創(chuàng)造性思維的名言

6、有效的創(chuàng)新開始時要做的只是某件具體的.事。但是，基于聰明設想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟增添新的活力方面的相當巨大的源泉。

10、作為一個未來的總裁，應該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。斯威尼

12、最佳的創(chuàng)新定義是不限大小，不限部門。

14、人具有動物所沒有的東西創(chuàng)造性、想像力。馬克斯韋爾莫爾茲

15、這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性、進取心和創(chuàng)造精神。佚名

18、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。

20、如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結束。培根

21、真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。塞涅卡（古羅馬）

22、日日創(chuàng)新。日本索尼公司

29、想像力能帶領我們超越以往范圍的把握和視野。安東尼羅賓斯（美）

36、在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

創(chuàng)造性思維名人名言

科學利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學。好奇心的創(chuàng)造性思維對于創(chuàng)造來說很重要。下面本站小編為你帶來創(chuàng)造性思維。

的內(nèi)容,，希望對你有幫助!

1)作為一個未來的總裁，應該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。——(美)斯威尼。

3)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。——佚名。

8)對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。——郎加明。

11)日日創(chuàng)新。——日本索尼公司。

12)人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性、想像力。——馬克斯韋爾·莫爾茲。

13)然而，喚起消費者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費關于創(chuàng)造力的名人名言。

14)者的青睞。——(中國)郭光華。

18)有效的創(chuàng)新開始時??要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟增添新的活力方面的相當巨大的源泉。

21)想像力能帶領我們超越以往范圍的把握和視野。——(美)安東尼·羅賓斯關于創(chuàng)造力的名人名言。關于創(chuàng)造力的名人名言。

26)如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)。

2)在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

7)真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。——(古羅馬)塞涅卡。

8)這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性、進取心和創(chuàng)造精神。——佚名。

11)最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。

13)不創(chuàng)新，就死亡。——(美)艾柯卡。

16)科學利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學。——英。貝爾納。

20)實踐、創(chuàng)造、革新，不要縱容自己。——美。馬爾茲創(chuàng)造人生。

21)熟是經(jīng)驗，巧是創(chuàng)造。——徐特立札記摘錄。

28)創(chuàng)造是人類社會進步的階梯，是民族發(fā)展的靈魂。

初讀《創(chuàng)造性思維理論》

學習，是我們了解自然的必要前提;學習，是我們適應和改造社會的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學生學會做人，學會學習，學會創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻一片對學生的愛心和關心。因此，教師要進行思想教育的學習，才能在思想教育中，教育學生樹立遠大的理想，要用正確的人生觀、價值觀和世界觀去感染和影響學生。而作為教師自身，為適應現(xiàn)代課堂教學的需要和提高教學效益，應自覺加強理論學習、業(yè)務進修，自覺地更新教育教學觀念。在長期的教學實踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學方法和模式，虛心向別人學習，博采眾長，教學中形成自己有效的教學方法和教學風格。學無止境，教無止境，實踐讓我深深體會到：只有不斷學習、思考、實踐、研究，才能不斷進步，促進自身觀念的不斷轉變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，也才能在實踐中真正擔負起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求。

回顧昨天，所取得的點點滴滴進步，是那么不易。人生道路不是平坦和一帆風順的，只有崎嶇山路上不畏艱險的人，才有達到光輝頂點的希望。人只要有了理想之光，就會獲得巨大的精神動力，支撐你去努力實現(xiàn)自己的人生夢想。在我國基礎教育面臨著前所未有的來自國內(nèi)外的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巨大挑戰(zhàn)面前，我深感自己與時代相差甚遠，仍需繼續(xù)學習，矢志不渝地去探求，在大膽實踐，開拓前進中不斷去鍛煉，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實踐的能力。

追求永不休，奮斗永無窮期。“晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄”，我要在新的起點，新的層次上，以新的姿態(tài)，展示新的風采，創(chuàng)造出新的成績。所以今后還要積極參加學校的培訓學習，使自己的理論水平不斷提高以適應教育的飛速發(fā)展。使自己的教育教學理念復新，復明，以便更好的投入到教學改革之中，為祖國、家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻畢生的光和熱。

創(chuàng)造性思維的名言

17、有效的創(chuàng)新開始時??要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟增添新的活力方面的相當巨大的源泉。

20、想像力能帶領我們超越以往范圍的把握和視野。——（美）安東尼·羅賓斯

27、在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

32、真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。——（古羅馬）塞涅卡

33、這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性、進取心和創(chuàng)造精神。——佚名

36、最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。

38、不創(chuàng)新，就死亡。——（美）艾柯卡

創(chuàng)造性思維論文

摘要素質(zhì)教育是大教育，是中國教育的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育的實施，對政治課教學提出更高、更新的要求。

關鍵詞政治課培養(yǎng)思維品質(zhì)。

面對新課程改革，中學政治教師應樹立新的教育教學理念，運用新的教育教學方法，“穿新鞋，走新路”，這樣才能適應新世紀新課改的需要，培養(yǎng)出新世紀所需要的創(chuàng)新型人才。結合筆者的教育教學實踐，在政治課堂中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有效策略可從以下幾個方面做起：

一、加強理想信念教育，培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀。

理想是創(chuàng)造的動力，信念是創(chuàng)造的精神支柱。很難想象，一個胸無大志、缺乏理想和進取精神的人會有所發(fā)明有所創(chuàng)造。所以，在政治課教學中，要求學生要在深刻理解馬克思之一基本知識基本理論的基礎上，逐步樹立科學的世界觀和人生觀，形成正確的價值觀和道德觀。

二、加強意志品質(zhì)教育，促使學生養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。

人的意志品質(zhì)不是天生的，而是后天的學習和實踐過程中逐步形成的。培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)造性思維活動的必要條件。因此，在政治課教學中，一方面要對學生進行艱苦奮斗、開拓進取、積極向上的人生觀教育。“艱苦奮斗，玉汝于成”。要使自己的人生更富有創(chuàng)造性，沒有積極的努力，不付出艱苦的勞動力是不可能的。另一方面，還要對學生進行挫折教育。因此創(chuàng)造、發(fā)明往往是和失敗聯(lián)系在一起的。挫折教育就是進行克服個體需求未得到滿足的消極心理的教育。挫折教育不同于一般的思想教育，而是提高學生克服困難的決心和信心，增強學生的意志品質(zhì)，提高面對挫折的心理承受力;培養(yǎng)學生形成創(chuàng)造改革所必需的勇敢探索的個性品格，克服思維的固定性、習常性的制約，促進發(fā)散思維的產(chǎn)生。

三、靈活采用各種形式，培養(yǎng)學生形成強烈的求知欲。

創(chuàng)造性思維的認識特征是滿腔熱忱的求知欲。對真理的追求，對缺乏可靠論據(jù)理論的懷疑，對未曾想到的現(xiàn)象出現(xiàn)的驚奇，對尚不理解問題的探求，都是具有強烈求知欲的表現(xiàn)。強烈的求知欲是創(chuàng)造的內(nèi)驅力，一旦有了強烈的求知欲，就可以產(chǎn)生百折不撓的探索精神，而創(chuàng)造性思維活動正是蘊于精神之中。要培養(yǎng)學生的求知欲需從培養(yǎng)興趣入手。心理學認為，興趣是求職的內(nèi)在動力。教師在課堂教學中，一方面要廣泛采取學生樂于接受的方式，強化興趣刺激。另一方面，教師要注重培養(yǎng)學生利用觀看影視錄像、參加知識競賽、調(diào)查訪問、咨詢解疑等課外學習形式，讓學生自覺地把所學知識應用到社會實踐中去，學有所用，用有所獲，不斷增加學生獲取知識的興趣。從某種意義上講，興趣是創(chuàng)造開拓的“金鑰匙”。

四、落實課改三維目標，確立創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要地位。

新課改進一步提出了“以學生發(fā)展為本”的行動口號，這是課程設計和課堂教學設計的根本落腳點。從某種程度上說，課程問題已成為教育改革的核心問題，需要我們高度重視，那么，我們所需要的新課程觀是什么呢?最為關鍵的是，在思想素質(zhì)方面，教師應依托新課程中的人文因素，使教學中的情意因素和過程提升到一個新的層面，以達到情感、態(tài)度和價值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展，使情感、態(tài)度和價值觀成為教學內(nèi)容的血肉，成為教學過程的靈魂。這是本次課改的核心理念，這就要求我們在平時政治課教育教學中要能為學生提供終生發(fā)展有益的東西。就課堂教學而言，目標方向，是靈魂，是上好課的出發(fā)點和歸宿。具體地講，備課要使教師目標素質(zhì)化，上課是實現(xiàn)教學目標素質(zhì)化的主渠道，要落實好教學目標素質(zhì)化的要求，作業(yè)設置要反饋教學目標，考核要驗收教學目標。

五、構建合理課堂結構，夯實創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)基礎。

這是提高政治學科教學實效、實施素質(zhì)教育的必在條件。當前在課堂教學中應克服兩種傾向：一是沒有很好地鉆研教材，沒有達到把握教材，能駕馭教材的境地，教師盲目適從，難以進入角色，整堂課中運用的材料淺、簡、多、偏，浮光掠影，缺乏時代氣息，教學思路紊亂，教學結構松散;二是離開學生實際，過于追求說理的系統(tǒng)性、完整性，教學中抓不住重難點，使學生不達要領。為了適應新課程的變化，教學改革應努力實現(xiàn)新的突破，其中確立課堂教學中以“對話”為主要特征的新型師生關系---伙伴關系，應是適應課程改革要求的一個重要方面。教師應由單純的教書匠和“傳道授業(yè)解惑”者，轉變?yōu)閷W生“學習活動的組織者、引導者、個性發(fā)展的輔導者和社會化進程的促進者”。要優(yōu)化課堂結構，就要在《課程標準》的要求下，研究教學內(nèi)容的安排，要精、要恰到好處、要管用。要求教師把內(nèi)容教“活”，讓學生學活，使學生感到聽政治課不枯燥無味，學習理論得到舉一反三的成效。同時還要求教師從學科知識結構特點出發(fā)去理解教材所處的地位及知識前后的聯(lián)系，分清主次，抓住主要矛盾，準確無誤地把握難點。

六、大力優(yōu)化教學過程，營造創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)氛圍。

長期以來，我們許多教師受傳統(tǒng)教學思想和應試教育的影響，滿腦子考慮的是如何提高學生的分數(shù)，在教學中漠視學生的主體性，沒能從根本上樹立正確的學生觀、知識觀、發(fā)展觀、課程觀和教學觀。以前，我們的政治教師太習慣了如何把知識“傳授”給學生，在教學中想得更多是如何讓學生接受知識，而很少想到怎樣通過發(fā)揮學生的主動性去探究和發(fā)現(xiàn)知識，從而使學生享受真正的學習樂趣，并從中培養(yǎng)能力，發(fā)展個性。這種以知識為本位的觀念極大在制約了基礎教育的發(fā)展，造成了許多學生厭學，因此，我們要努力實現(xiàn)由知識本位向學生發(fā)展本位的轉向，處理好知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的關系，把學生從被動學習、死記硬背、機械訓練、個性受壓抑的狀況中解放出來。政治課的素質(zhì)教育應首先體現(xiàn)在學習目標達成上。學法得之于教法，“授之以魚，不如授之以漁”，素質(zhì)教育不僅要使學生“學會”，而且要讓學生“會學”，掌握“怎么學”。政治課教學應始終體現(xiàn)教師的“教”與學生的“學”的融合，在教師主導作用發(fā)揮的同時，學生的主體作用得到充分體現(xiàn)。

總之，在思想政治課教學中，必須把握時代脈搏，與時代同步，大力培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維品質(zhì)，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進思想鼓舞人、用科學理論武裝人的巨大作用。

創(chuàng)造性思維

老師們同學們大家下午好，今天我們上的是創(chuàng)造性思維。

教學目標。

2.引導學生突破思維定勢，提高學生的思維能力。

3.了解影響創(chuàng)造性思維的因素并從中總結出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法。

4.學會運用頭腦風暴法訓練創(chuàng)造力。

教學重點。

2、拓展學生的思維空間，鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，啟發(fā)創(chuàng)造思維。

教學難點。

1.從影響創(chuàng)造性思維的因素中總結出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法。

2、引導學生在日常的生活學習中運用頭腦風暴法開發(fā)創(chuàng)造性思維。

學情。

作為一名中專生學生，年齡在17至19歲左右。青春朝氣，對事物充滿好奇心，學習能力和學習基礎都是相當不錯的，所以學習好本章內(nèi)容是在他們能力和基礎之內(nèi)的。

至于同學們對本章的學習興趣也是很濃的。

說教法。

這章內(nèi)容主要采用的教學方法是講授法中的講解法。講解法是傳授理性知識的方法，常常結合邏輯方法、直觀方法及談話法等，對闡釋原理、分析成因、解釋規(guī)律、推導結論等的教學有重要作用。“創(chuàng)造性思維”這章內(nèi)容的理論性很強，其中涉及到很多的理論概念、原理規(guī)律，這都需要教師使用這種教學方法對同學們進行分析和解釋。

同時結合多媒體課件能更加形象地向同學們說明教材內(nèi)容。

說學法。

創(chuàng)造力的含義：

總結。

教學課時：1課時。

答謝詞。

各位專家各位同行，在我的教學理念下，我堅信我所教出的學生一定會是青出于藍而勝于藍，一定會更有智慧，人格更健全！

創(chuàng)造性思維論文

在幼兒素質(zhì)教育中，重視和加強兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項實實在在開展著的幼兒教育研究工作。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分。在實踐中，我深深體會到通過語言活動是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。在語言活動中，創(chuàng)設寬松、自由、平等的語言活動環(huán)境，提供以圖畫讀物為主要的語言活動材料，通過在活動中理解，在活動中想象，在活動中求異。可以使幼兒在獲得語言能力發(fā)展的同時，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進幼兒整體素質(zhì)的提高。

二、理論和實踐依據(jù)。

（一）幼兒期就開始培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要性、可能性。

現(xiàn)代心理學研究表明，3-6歲幼兒已產(chǎn)生了創(chuàng)造的要求與行動，他們正處在創(chuàng)造性思維的萌芽階段。他們的陶行知曾指出，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解救出來。”如：改編故事《聰明的司馬光》中，我為孩子們提供了木塊、繩、救生圈、水管等材料，讓孩子嘗試改編故事結局。在操作過程中，孩子們自己嘗試各種方法的可行性和安全性，并用自己的語言進行創(chuàng)造性的講述，又如：講述活動《我拼出了什么》中，幼兒通過運用幾何圖形進行搭拼、想象，并將所拼的圖畫編成小故事。在這個過程中，發(fā)展了幼兒的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性地表達的能力。

（二）語言與思維有著密切的關系，同為智力與創(chuàng)造力的重要因素。

更多的學者形成比較一致的認識，認為語言與思維是相關的，語言能夠對人們的思維結構和認知產(chǎn)生影響。語言是思維的物質(zhì)外殼，語言與思維有著密切的關系。首先語言是交流思想的工具，是思維的工具，借助語言本身的概括性、間接性和社會性的功能，思維對客觀事物現(xiàn)象的間接、概括的反映才得以實現(xiàn)。

（三）3—6歲幼兒正是發(fā)展語言的最佳時期。

3~6歲時幼兒語言發(fā)展的關鍵期，也是語言學習的最佳時期，錯過了學習最佳時期，學同樣內(nèi)容就要花6-7倍的時間。而大腦發(fā)育一旦形成，形象記憶的效率就非常低下，各項科學研究的結果表明3~6歲是發(fā)展幼兒語言的最佳年齡。

三、實施過程。

（一）創(chuàng)設寬松、自由、平等的環(huán)境，鼓勵幼兒在語言活動中進行創(chuàng)造性思維活動。

在幼兒園的語言活動中，首先要給孩子創(chuàng)設一個寬松的心理環(huán)境。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說、敢說，并且感受說的快樂。當然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強調(diào)對錯與好壞，教師要堅持“理解接納，支持鼓勵”。

1、允許并接受孩子的語言特點。

幼兒階段，由于對語言活動材料的感知、理解是低層次的，以成人的標準來說，有時幼兒的語言表達的意思不一定準確或恰當，或者往往“半土半洋”。例“轉過來”這個詞小班幼兒還不會用，有的孩子就用方言表達。盡管這樣，教師還是要鼓勵幼兒，因為他們能用語言解決問題比正確地造句更為重要。

2、耐心地滿足孩子語言交往的需要。

教師應經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語言活動活動，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語言活動作品及自己的語言活動需求選擇適宜的語言活動方式，引導幼兒不受語言活動材料上文字、畫面的束縛，鼓勵幼兒進行富有個性特點的語言和非語言的表達，努力打開幼兒語言活動的思維通道，展開想象的翅膀，讓他們感到無任何壓力，思維處于輕松、活躍狀態(tài)，從而促進他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語言活動活動《球》，文中狐貍用不同的方法來玩球，內(nèi)容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書時，與幼兒討論畫面內(nèi)容，并設計一些啟發(fā)式的提問，“你會用什么辦法玩球？后來怎樣了呢？如果你遇到這種情況，你會怎么辦？”等等，讓幼兒進行自由大膽地思索、想象、講述、表達。“狐貍用腳踢皮球，狐貍用頭來頂球；狐貍把球拿到店里補起來；狐貍哭了，叫別的小動物借給他玩一下……”。

著名的心理學家托蘭斯說：“我們要想促進創(chuàng)造力，就需要提供一個友善的和有獎勵的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展。”為此，在語言活動中，教師要關心、愛護每一個幼兒，仔細傾聽、善于傾聽他們的語言表達，及時抓住幼兒思維的閃光點，及時進行肯定、贊賞、激勵（“你講得真棒”，“你講得真好”等語言）、鼓勵（“你真會動腦筋，講得跟別人不一樣”、“想一想，有沒有更好的辦法”等）、甚至獎勵（五角星、紅點等）。這樣幼兒在語言活動中的主動性、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。

（二）在語言活動理解過程中，發(fā)展幼兒思維的獨特性、求異性、變通性。

在語言活動中，我遵循著學與思相結合的思維訓練規(guī)律，采用“聽中帶思，閱前必思，說前得思”的語言活動訓練策略，讓幼兒逐步學會分析、判斷、推理、歸納的能力和求異、求新的思維。

1、引導幼兒在觀察中積極思考。

觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動。然而，幼兒受到認知發(fā)展水平的限制，不能一看到畫面就準確自如地用言語來表達。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此，在語言活動活動中，我積極引導幼兒充分觀察圖書的畫面，讓幼兒把語言活動的感知、觀察與思維活動有機地統(tǒng)一起來，使他們在感知、觀察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。例如大班語言活動活動《大象救兔子》，我讓幼兒帶著“大象會想什么辦法救小兔子”的問題去語言活動，為了解答這個問題，幼兒進行了猜測、想象并積極、主動地去觀察畫面內(nèi)容，判斷畫面之間的發(fā)展關系。最后，在師生共同反復的觀察與討論中，通過師生互動、生生互動的思維活動，幼兒終于找到了答案，理解了原先不明白或一知半解的畫面內(nèi)容，知道了“大象是伸出長鼻子，翹起細尾巴，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語言活動活動的重點、難點得以突破。

2、在問題中學會思考。

幼兒階段，由于受認知水平、思維水平的限制，往往對語言活動材料中的很多畫面不甚明了或曲解圖意。為此，在語言活動活動中，我采用啟發(fā)式的教學方法，讓幼兒根據(jù)問題找到相對應的畫面，引導幼兒帶著問題，積極主動地看看、想想、說說。例如在《散文欣賞：飛》中，借助多媒體課件的優(yōu)勢，巧妙地設置了兩個思考點，引導幼兒展開創(chuàng)造性思維。

其一：蒲公英飛起來了，女兒問媽媽：“蒲公英媽媽不要它了嗎？”答案是否定的。畫面定格，問：“小蒲公英要去干什么呢？”幼兒甲：小蒲公英要出去玩，做游戲。幼兒乙：小蒲公英長大了，要到別處去安家。

其二：小樹葉飛下來了，女兒又問：“樹媽媽不要它了嗎？”答案當然亦是否定的。畫面再次定格，問：“樹葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹葉寶寶給小朋友當扇子。幼兒乙：樹葉寶寶給小鳥當被子。幼兒丙：樹葉寶寶給小蟲子當房子。幼兒丁：樹葉寶寶給小蝸牛當帽子。

語言活動活動《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學結構，讓幼兒由故事名稱引起思維的想象、推理，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問去觀察、查詢畫面提供的故事情節(jié)。當幼兒初步看懂畫面時，我又通過問題引導幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥，媽媽要變成大樹？為什么小兔變成花，媽媽要變成花匠？”等等，通過師生、生生互動的交流討論，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當幼兒掌握故事內(nèi)容時，我又及時地引導幼兒進行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中，幼兒思維的獨特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍天；要是你變成小雞，我就變成老鷹。在整個語言活動活動中，幼兒體驗到了語言活動的快樂，思維由發(fā)散到集中，又由集中到發(fā)散，始終處于積極的狀態(tài)，不僅使語言能力得到發(fā)展，同時創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展。

3、在提問中樂于思考。

幼兒在語言活動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，能有效地開發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛因思坦曾說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。為此，我認為，在語言活動活動中，要鼓勵幼兒對語言活動材料的內(nèi)容多想、多思、多質(zhì)疑，說出自己的想法和問題。例如在《音樂氣墊火車》語言活動活動中，我問：“你們還有哪里聽不清楚、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動物們?yōu)槭裁床辉煲蛔牪坏酵饷媛曇舻姆孔幽兀磕睦镞€有音樂氣墊火車呀？……”在《小刺猬學時髦》語言活動活動中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā)，遇到壞人怎么辦呀？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀？……”等等一些源于故事又超出原本故事內(nèi)容的問題。幼兒在語言活動活動中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而解決問題，無不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法。可見，語言活動給幼兒創(chuàng)造了一個培養(yǎng)、開發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機會。

（三）運用各種手段，在語言活動活動中調(diào)動幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性。

受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語言活動活動是多種多樣的，幼兒對語言活動內(nèi)容的理解、想象過程也是各不相同的。

1、利用多媒體教學手段。

把靜態(tài)的語言活動畫面變?yōu)閯討B(tài)的語言活動畫面，在動態(tài)、立體的信息傳遞中，幼兒調(diào)動視覺、聽覺等感官，更充實地把握語言活動內(nèi)容。多媒體提供的放大、定格的技術條件，有利于幼兒重點觀察、分析、思考。如語言活動活動《落葉》，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫面，激發(fā)語言活動的興趣，在圖文并茂、聲像結合的多方位、多渠道的信息刺激下，打開思維的通道；最后當我問幼兒：“樹葉還會落在哪里，誰過來，做了什么動作，把它當作什么呢？”幼兒的思路如同打開的閘門，紛紛爭先恐后地表達自己的想法：“樹葉落到河里，青蛙跳過來，坐在上面，把它當作荷葉；樹葉落到樹枝上，金龜子爬過來，放在嘴里，把它當作食物……”等等。

2、表演、遷移作品。

是創(chuàng)造性地運用語言的一種活動，可以使幼兒的再造想象力得到提高，發(fā)展思維的流暢性。如語言活動活動《大象和螞蟻》，教師為幼兒準備了故事中各個角色的頭飾、紙偶，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進行表演，引導幼兒有表情地學說角色對話。在語言活動活動中，有機地滲透識字教學，讓幼兒在理解語言活動材料基礎上認字，如讓幼兒看動作猜字，聽聲音說字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花、小孩小孩真愛玩”等游戲，豐富詞匯，句式的完整表達。在以上這些“活”而“變”的活動過程中，可以充分調(diào)動幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。

（四）自主活動，持續(xù)創(chuàng)造性。

語言活動中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時，如果只讓個別幼兒講述，其他幼兒聆聽，相當一部分幼兒由于沒有自主活動的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來，創(chuàng)造激情會因此而熄滅。

例：在《詩歌：搖籃》中，學完詩歌后，教師啟發(fā)性地提問：“還有什么也是搖籃，搖著它的小寶寶呢？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點燃，進入比較積極的狀態(tài)。我就讓幼兒通過繪畫活動把自己的思維結果表現(xiàn)出來，邊畫邊創(chuàng)造。畫完之后，與同伴相互交流自己的作品，如：“小河是搖籃，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖，蝦寶寶睡著了。”以口頭表達的方式，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結果。

（五）通過多種途徑，在語言活動活動中培養(yǎng)幼兒敢想敢說及創(chuàng)造性思維能力。語言活動活動中,一條重要的目標就是要培養(yǎng)幼兒敢想敢說。敢想敢說是能說會說的前提，是兒童進行創(chuàng)造性思維活動的心理基礎。然而，現(xiàn)在的某些幼兒往往自我意識差，缺乏自信心，不敢說、不會說。為此，我根據(jù)語言活動目標，積極拓展教育途徑，讓每個幼兒在不同水平上獲得語言的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

1、開展的由淺入深、循序漸進，內(nèi)容較為集中的語言活動經(jīng)驗活動。

如：大小圖書語言活動活動，聽賞、排圖活動、自編圖畫故事書活動等，能幫助幼兒多角度、多方位地獲得語言活動經(jīng)驗，培養(yǎng)觀察能力，養(yǎng)成良好的語言活動習慣，使思維能力得到培養(yǎng)。

2、增設一日生活環(huán)節(jié)，堅持每天20分鐘晨讀。

采取“欣賞——跟讀——朗讀——評價”的模式，在幼兒朗讀時，我時常讓幼兒比一比，看誰讀得對，讀得有感情，這樣一來既發(fā)展了幼兒的語言活動能力，又提高幼兒的鑒賞朗讀能力，同時也培養(yǎng)了幼兒的自信心，在集體面前敢想、敢說、會說、愿說。

3、抓住自由活動中的教育契機。

5、爭取家園配合，為每個幼兒建立語言活動聯(lián)系冊。

把我在幼兒園所指導的內(nèi)容寫在聯(lián)系冊上，讓家長把孩子在家中的語言活動情況反饋上來，共同幫助幼兒提高語言活動能力。

四、效果分析。

經(jīng)過一段時間，我班幼兒語言活動的主動性、積極性得到了培養(yǎng)，講述的興趣和能力得到了提高，幼兒紛紛表現(xiàn)出敢說、會說、愿說，活躍了思維，增強了理解力，真正做到了在語言活動活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

（一）語言水平發(fā)展很好。

1、詞匯運用得很豐富。

孩子們除了使用常見的名詞、動詞，還大量地使用形容詞、副詞，甚至會用一些成語或歇后語來表達自己的意思，敘述自己的觀點，常常令聽者不可相信。

2、連貫講述能力很強。

多數(shù)孩子變得能說會道，伶牙利齒，常常開口就是“因為……所以”“不但……而且”地一大段，向續(xù)編故事時，許多孩子都能編出合情合理，娓娓動聽的故事結尾，而且在語言運用上各有千秋。

3、能大膽地表現(xiàn)自己。

孩子們能積極參加“講故事比賽”等語言競賽活動，而且成績也很不錯，其中還不乏特別人才，頻頻地做電視節(jié)目配音、小主持人等，其記憶力、語言表達能力、藝術表現(xiàn)力真是令人嘖嘖稱贊。

（二）思維非常敏捷。

1、在各項活動中顯得特別聰明。

許多老師反映我班的孩子反映特別快，腦子很靈。例如讓幼兒想象《假如我有翅膀》、《假如我是爸爸》、《假如我是...》幼兒的回答天馬行空，令人詫異。

2、遷移知識的能力很強，創(chuàng)編能力強。

幼兒很會融會貫通、遷移知識。多年的訓練，使幼兒靈活地運用已有的知識經(jīng)驗，大膽地創(chuàng)編自己的故事。個別能力強的幼兒尋找自編故事的主角、事件。再如“水果”幼兒已認讀了，當看到“山水畫”時，幼兒就能認出“水”字。

總之，語言活動活動是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，關鍵在于教師應根據(jù)語言活動教材的內(nèi)容，幼兒的年齡特點，認知發(fā)展水平，采用靈活多樣、生動有趣的語言活動指導方法，不斷豐富幼兒的知識經(jīng)驗，發(fā)展幼兒的認知結構，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

創(chuàng)造性思維論文

創(chuàng)造性思維是一種比較復雜的心理過程，它使人們提出解決問題的新設想，使人們在實踐過程中創(chuàng)造出新成果。我國和諧社會的實現(xiàn)，需要大批具有創(chuàng)造性思維能力的人才，這種人才有賴于各級各類教育機構的培養(yǎng)。從兒童心理學的發(fā)展過程來看，幼兒園教育階段是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關鍵時期。

在近二十五年的幼教工作實踐中，我通過游戲、故事、繪畫、手工、續(xù)編故事、科學主題活動、區(qū)角活動等讓幼兒在自主創(chuàng)新中獲得新知識、構思新形象、尋求解決問題的新方法。在實踐的過程中，總結了一些培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的新途徑、新方法。

一、為幼兒提供豐富的感性知識。

創(chuàng)造性思維活動是憑借感性材料進行的。新的形象，新的設想，都不可能憑空而來，它們有的是對舊的表象進行加工、選擇、整理、改組而來的，有的則來自生活的一些積累。

在一次搭積木活動中，我分別給五個孩子二十塊形狀不同的積木，讓他們在二十分鐘內(nèi)根據(jù)自己的思維搭建一些建筑物，我在旁邊做記錄，三十分鐘過去了，五個孩子分別搭出了近五十種造型不同的小建筑。在搭建的過程中，小朋友們聯(lián)合完成了五個建筑物的搭建，可見孩子們的思維是何等的敏捷！

二、創(chuàng)建環(huán)境、讓孩子們在實踐中尋求解決問題的新思路、新方法。

創(chuàng)造精神貴在不滿庸俗、不墨守成規(guī)。在我的教學活動中，我從不干涉孩子們的自主創(chuàng)新活動，他們可以在講述故事中發(fā)揮想象進行自創(chuàng)、自編、自演，也可以根據(jù)自己的設計進行自主活動，甚至可以和我進行一問一答式情境創(chuàng)設和講述。

記得在一次郊游活動中，前面有一個小水塘堵住了去路，幾十個孩子看著前面的水塘，全部向我跑了過來，我問清了情況并沒有有給他們說要怎么去做，而是要他們想辦法過去。孩子們聽了我的話便七嘴八舌地討論開了。大概討論了十幾分鐘后，我把他們集中起來，討論誰的辦法最好，最后大家一致認為用旁邊的磚頭搭小橋過去。可怎么搭橋呢？一個小朋友主動請纓，用磚頭一塊一塊地搭著小橋，他搭一塊往前走一步，搭一塊往前走一步，終于小橋搭好了，小朋友一個接一個地走過水塘。這下子，孩子們的興奮勁可就別提了。在下午家長來接他們時，個個給家長匯報他們的經(jīng)歷。在這次活動中，水塘的出現(xiàn)是意外的，但孩子們在實踐中找到了解決問題的新方法，獲得了成功的體驗，嘗試了“跳一跳，摘到桃”的滋味。

三、讓幼兒勤動手操作獲得感性經(jīng)驗。

幼兒動手能力的培養(yǎng)，是當前教改的一大主題。在我的教學活動中，我注重幼兒動手能力的培養(yǎng)。在自主區(qū)角游戲活動中，為幼兒準備了理發(fā)室、攝像室、建筑區(qū)、娃娃家等區(qū)域，讓孩子自己選擇喜歡的游戲。在這些活動中，孩子們那樣地投入，他們沒有了平日里的拘謹和驕氣，也沒有了平日里的爭吵和撒潑，他們在活動中的積極性、主動性、創(chuàng)造性均得到淋漓盡致的發(fā)揮。

四鼓勵幼兒提問，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維。

幼兒在學習活動和日常生活中經(jīng)常會向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問，本身就是一次求知活動，在幼兒主動求知的時候，教師一定要給予重視，并給予耐心細致地回答。在幼兒向教師提問時，教師首先要鼓勵幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意，對幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質(zhì)決定。

如果幼兒提出的問題較難，則應該由教師向幼兒作出正確的解釋，如果一時不能立刻回答，也要在較短的時間內(nèi)把問題搞清楚立即回答。對幼兒提出的較容易的問題或經(jīng)過幼兒努力可以找到答案的問題，教師一定要鼓勵幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識和經(jīng)驗找出答案，如果其他幼兒能回答的問題，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。這種教育方法實際上是鼓勵幼兒運用自己的求知和思考活動發(fā)展創(chuàng)造性思維的過程。如，常識課《浮力》，幼兒問教師“為什么鐵不能浮起來，而木塊能浮起來呢？”教師沒有直接回答，而是給幼兒提供了一個能裝水的容器和天平，啟發(fā)幼兒稱水、木塊、鐵塊的重量，鼓勵幼兒：想一想為什么？當幼兒發(fā)現(xiàn)了木塊、水、鐵的重量不同時，實際就找到了正確答案。在幼兒提問到自己尋求答案的過程，實際上是一次成功的思維能力訓練過程。

總之，幼兒的思維能力是幼稚的，但其發(fā)展?jié)摿s是很大的，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，是一個持久而漫長的工作，關鍵在于教師如何教育和訓練，所以我們應該利用幼兒園的一切教育活動和適當?shù)臈l件，對幼兒進行創(chuàng)造性思能力的訓練。在這些活動的開展中，孩子們的創(chuàng)造能力才能得到很好的發(fā)展，他們在實踐中獲得了新知識，運用了新方法，解決了新問題，嘗試了創(chuàng)造的愉快，獲得了成功的'體驗，我們的教育才算成功。

論創(chuàng)造性思維的論文

所謂數(shù)學創(chuàng)造性思維，是邏輯思維與非邏輯思維的綜合，又是數(shù)學中發(fā)散思維與收斂思維的辨證統(tǒng)一。他不同與一般數(shù)學思維之處在于，他發(fā)揮了人腦的整體工作特點和下意識活動能力，發(fā)揮了數(shù)學中形象思維、靈感思維、審美等的作用，因而能按最優(yōu)化得數(shù)學方法與思路，不拘泥于原有理論的限制和具體內(nèi)容的細節(jié)，完整的把握數(shù)與形有關知識之間的聯(lián)系，實現(xiàn)認識過程的飛躍，從而達到數(shù)學創(chuàng)作的完成。數(shù)學創(chuàng)造的過程，往往是先通過形象、靈感、審美等，迅速找出問題突破口，再通過邏輯思維做出嚴格的證明。這里，形象、靈感、審美可以說是打開數(shù)學創(chuàng)造大門的鑰匙。他的主要特點有首創(chuàng)性、新穎性、突破性、靈活性、求美性、指出性、獨立性和綜合性。

下面就如何培養(yǎng)數(shù)學創(chuàng)造性思維作了初步探討。

一、創(chuàng)設情境，增強學生的創(chuàng)造意識1.誘發(fā)好奇心理，培養(yǎng)學生的探索精神。

亞里士多德作過這樣精辟的闡述：“思維從問題、驚訝開始”。只有精心創(chuàng)設各種教學情景，才能激發(fā)學生的學習動機與好奇心，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維必要手段之一。教學中充分激發(fā)和利用學生的好奇心有利于提高課堂教學效果，而這樣的過程又能使學生的好奇心理得到進一步強化。如用現(xiàn)代教學手段增強新奇感，運用生活中的現(xiàn)象增強趣味性，運用數(shù)學史料激發(fā)求知欲（用數(shù)學史上的三次危機引入無理數(shù)、用國際象棋發(fā)明者與印度國王的故事引入等比數(shù)列）。2.培養(yǎng)化歸意識，鼓勵大膽猜想歸納法是通過一些個別的、特殊的情況加以觀察、分析，從而得出一般結論的推理方法。以某些已知的事實和一定的經(jīng)驗為依據(jù)，對數(shù)學問題作出推測性的判斷即猜想。化歸意識的培養(yǎng)，不僅有助于實際問題的解決，而且有助于養(yǎng)成自覺地聯(lián)想、自覺地調(diào)整思維方式的鉆研精神和思考習慣。

3.選擇適當?shù)慕虒W內(nèi)容，指導學生進行研究性學習教材中有些章節(jié)沒有新概念，具有基礎性和可遷移的特點，可以指導學生獨立研究學習：教師向學生提供探究的問題，讓學生自己探索得出結論。如在講正切函數(shù)的圖象和性質(zhì)時，老師考慮到幾何法作函數(shù)圖象的局限性和描點分析函數(shù)性質(zhì)作圖應用的廣泛性，因而微調(diào)教材內(nèi)容（幾何法改為描點法）：要求學生用描點法并分析函數(shù)性質(zhì)作出y=tanx的草圖。學生獨立思索，約用了25分鐘，有的同學作出了錯誤的圖象；有的同學作圖正確但對單調(diào)性的判定憑直覺；有的同學推理有據(jù)，作圖正確，頗有見地。

二、更新模式，提高學生創(chuàng)造能力。

數(shù)學教學中，要強化學生的交流意識、合作意識，教師不斷更新教學觀念，發(fā)揮民主，師生雙方密切合作。運用新方法，輔助以必要的討論和總結，以發(fā)展學生的創(chuàng)造意識。

1.引入開放題教學。開放題的引入，讓學生在解題中有更廣闊的思維空間，教師改造一些課本中常規(guī)性的題目，打破模式化，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。比如將條件、結論完整的題改成只給條件，先猜結論，再進行論證；或給出多個條件，首先要收集、整理、篩選后才能求解或證明；再如要求多個結論或多種解法的題目，加強發(fā)散思維的訓練；也可以給出結論，讓學生探求條件，或將題目的條件、結論進行拓廣，演變，形成一個發(fā)展性問題。

2.開展數(shù)學實驗課與活動課。

開展“探究活動”與“實驗作業(yè)”，將所學的知識應用于實際，以及從數(shù)學的角度對某些日常生活、生產(chǎn)和其他學科中發(fā)現(xiàn)的問題進行研究。

三、多角度、多層次思考，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。

在創(chuàng)造性思維過程中，發(fā)散思維起著主導作用，是創(chuàng)造性思維的核心。唯有“發(fā)散”，才能多角度、多層次地從不同方面去思考，才能深刻地理解、鞏固并靈活運用知識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。在解題時，不要滿足于把題目解答出來便萬事大吉，而應向更深層次探求它們的內(nèi)在規(guī)律，可以變化題目的條件，或變化題目的結論，或條件結論同時作些變化，配成題組，從而加深對題目之間規(guī)律的認識。例題的講解應該注意一題多解、一題多變，強調(diào)思維的發(fā)散，增強思維的靈活性。

另外，數(shù)學學習中的一空多填、一式多變、一題多變、一題多問、多題一法；數(shù)學方法中的變量代換、幾何問題代數(shù)化與代數(shù)問題幾何化、幾何變換；數(shù)學解題中尋找簡便解法、反常規(guī)解法以及獨特解法的訓練等，都有助于發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。可以看出，對數(shù)學問題的回味與引申，使學生從不同角度處理問題，增加學生總結、歸納、概括、綜合問題的意識和能力，培養(yǎng)了思維的靈活性、變通性。

總之，我認為在教學過程中，我們要以學生為主體，教師為指導，創(chuàng)設問題情景，充分發(fā)揮學生的積極性，讓學生參與教學，使學生由要我學變?yōu)槲乙獙W，積極引導學生獨立思考，大膽猜想，進一步培養(yǎng)學生的興趣。俗話說興趣是最好的老師，只有這樣我們才能達到課堂效果，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的人才。

在本文中我只就教學過程中如何提高學生的創(chuàng)造性思維提出了一些淺顯的建議，其實在課本內(nèi)容的編排、選定，學生作業(yè)的選擇等等方面也可以采用一些方法來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。比如，教師在選擇作業(yè)時可讓學生做些具有發(fā)散性的習題，學生做完一道題后可以想象有沒有其他方法以及由此題的解決方法能不能解決其他題目，然后加以總結。我認為這比搞題海戰(zhàn)術要好的多。

論創(chuàng)造性思維的論文

創(chuàng)新是一個民族長遠發(fā)展的靈魂支撐，更是一個國家繁榮富強的根本動力來源。想要創(chuàng)新，擁有創(chuàng)造性思維是掌握創(chuàng)新能力的一個基本要求。創(chuàng)造性思維同一般性思維不同，它掙脫了傳統(tǒng)思維的束縛，是具有高度靈活性、創(chuàng)造性、多變性的高級思維。創(chuàng)造性思維的靈活運用，是展現(xiàn)個人綜合素質(zhì)與其個人潛力的重要指標之一。

創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)國家所需人才的搖籃，是推動整個社會進步的動力源泉，也是社會發(fā)展的必然要求及結果。它可以提高學生學習能力，推進新課程改革，完善素質(zhì)教育，因此，在學生教育階段培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維是必不可少的。獨善其身只能導致固步自封。學習亦是如此，單純的學習只會成為社會上甚至是生活上的“書呆子”，并無法成為社會所需的人才，自身的發(fā)展也并未得到提升，多少“天才”夭折的事跡足以說明其意義。在學習中學會創(chuàng)造，并運用到具體的生活當中，才能打破自身的桎梏，激發(fā)潛能，提升自我，獲得更大的發(fā)展空間。

創(chuàng)造性思維不是靈光一閃的奇思妙想，更不是閉門造車的筆耕不綴。剝離掉培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的外部因素，自身扎實的知識基礎才是誘發(fā)并形成創(chuàng)造性思維的決定性因素。只有打下牢固的基礎，才能有可能實現(xiàn)創(chuàng)造性思維，而不是天馬行空的想象。

（一）建立牢固的數(shù)學基礎知識體系。

“巧婦難為無米之炊”，理解并掌握數(shù)學基礎知識是培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的基礎。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)首先便要使學生打下牢固的數(shù)學基礎知識體系，熟練并掌握運用數(shù)學各項基本公式，學會舉一反三。這就要求教師在課堂教育時運用“講數(shù)學小故事”等活潑生動的教學方法讓學生靈活掌握各種數(shù)學知識，并了解數(shù)學產(chǎn)生的生活來源，這對學生學習、理解數(shù)學具有很大的幫助。

創(chuàng)造性思維注定是打破權威及傳統(tǒng)束縛的。如果一味的局限于老師的傳授之下，學生只是被動的接受知識，而從沒想過主動創(chuàng)造（指靈活運用），那不僅僅是學生的失敗，更是老師的失敗。引導學生樹立開放性的思維意識形態(tài)，激活其想象和創(chuàng)造的空間，對創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有著事半功倍的效果。

（三）搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。

有了良好的數(shù)學基礎并擁有創(chuàng)造性的意識形態(tài)，就必須要為期搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。中國傳統(tǒng)的封閉式教學已經(jīng)嚴重阻礙了中國學生創(chuàng)造型思維的培養(yǎng)，導致中國大量缺少頂尖技術人才，封閉式的教學環(huán)境是很重要的因素之一。相信許多同學在實驗課上對于動手做實驗都具有濃厚的興趣，由此可見，開放的思維創(chuàng)造環(huán)境對誘發(fā)創(chuàng)造力的重要程度。

在為創(chuàng)造性思維打下堅實的基礎之后，學會運用思維創(chuàng)造方法可以更快、更有效的建立起創(chuàng)造性的思維模式。

（一）逆向思維法。

（二）激勵教育。

教師是人類靈魂的工程師，教師在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的重要作用。教師的一次小小測試，便能引發(fā)起學生強烈的創(chuàng)造動力。如老師在解答學生數(shù)學難題時，通過一種方法為其進行解答后，告訴其“至少還有兩種解決方法，老師只找到了一種簡單的解決辦法”的激勵話語，便很容易激發(fā)學生探索的興趣，甚至通過學生之間的交流探討，可以形成樂于創(chuàng)造的風氣，從而潛移默化的形成創(chuàng)造性的思維模式。

（三）探究性學習。

“探究性學習”是一種生動活潑、易調(diào)動學生學習積極性的現(xiàn)代教學模式，它不僅可以有效改善學生長久以來呆板的學習方式，更對學生的全面發(fā)展有很大的幫助。以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力為目標，以教材為基本內(nèi)容，學生通過具體的學習步驟來進行學習，可以加深并理解所學具體內(nèi)容。例如老師向學生提問，我現(xiàn)在有100個數(shù)學模型，如何將他們進行整理和區(qū)分？以具體問題為引，而不設置問題答案，引發(fā)學生的探究性思考，最終便會得出標記、計量、分類等不同的整理方法。通過“探究性學習”，可以真正使學生將書本知識與思維技巧緊密的聯(lián)系起來，并運用到具體生活當中，使他們真正起到互相補充，相輔相成的作用。

綜上所述，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維是高中數(shù)學課堂教學永遠的“魂”，是課程改革教學活動的初衷，更是目標。作為一名新課程背景下的高中數(shù)學教師，我們需要大膽創(chuàng)新、積極改革，以昂揚的姿態(tài)屹立于改革浪潮的風口浪尖，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維不遺余力。以上幾點只是筆者的點滴淺見，相信有了大家的共同努力，我們一定會迎來數(shù)學教學的春天！

論創(chuàng)造性思維的論文

摘要:在越來越注重幼兒教育的今天，孩子的培養(yǎng)已經(jīng)成為了教育者的重大議題。教育者該如何發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維，又從哪些方面發(fā)掘孩子的創(chuàng)造性思維也變得愈加重要。美術教育既可以讓幼兒表達出自己的感情，更能讓幼兒的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。孩子天馬行空的思維方式能夠在美術教育中表現(xiàn)的淋漓盡致。美術教育作為幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式之一，能夠使孩子們的創(chuàng)造性思維得到更好的發(fā)展。

每個孩子的想法都是獨一無二的，幼兒的發(fā)展決定著自身的未來。現(xiàn)如今，越來越多的教育條例在呼吁幼兒教育德智體美勞的全面發(fā)展。而美術教育不僅可以引導幼兒欣賞美和感受美，更能讓幼兒在美術中激發(fā)自己的創(chuàng)造力。不難看出，所有的幼兒都是在沒有任何的邏輯中開始創(chuàng)造的。正是這種天馬行空的想法，使得幼兒的創(chuàng)造性思維得到更大的發(fā)展。

想象、觀察、以及思維這些都是創(chuàng)造的基礎。但是在幼兒的思維中，興趣和好奇心才是激發(fā)這些基礎的動力。創(chuàng)造性思維對于幼兒來說可能體現(xiàn)在一句話，也可能體現(xiàn)在一幅作品中。面對幼兒滑稽的、夸張的、稚嫩的作品以及表現(xiàn)時，教師以及家長應對孩子創(chuàng)造性的表現(xiàn)給予鼓勵。創(chuàng)造性思維是一種獨特的思維方式，面對兒童這種獨特的思維方式，教師和家長應該給以鼓勵和肯定，孩子的創(chuàng)造性思維便不會受到拘束。鼓勵可以使孩子增添信心，同時也能給予孩子肯定，這一現(xiàn)象在幼兒身上同樣可以體現(xiàn)。越來越多的幼兒教育者，將美術融入到孩子感興趣的游戲中。這種新奇的教育方式不僅能使幼兒得到愉悅的情感體驗，更能使幼兒的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮。幼兒能自己去發(fā)現(xiàn)，能自己去探索，其所得到的任何體驗都是真正屬于自己的。實踐證明，當幼兒之間的思維方式得到碰撞的時候，其思維便能得到最大限度的發(fā)揮。所以游戲教學不僅可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，更能使幼兒與幼兒之間的情感得到交流。

二、傳統(tǒng)教育局限及美術的作用。

1.傳統(tǒng)教育的局限性。

傳統(tǒng)的美術教育忽視了孩子的創(chuàng)造性，幾乎所有的美術教師教給孩子的樹葉都是綠色的。幼兒的創(chuàng)造性思維從一開始就受到教師的引導。教師也在不知不覺中促使孩子們形成了思維定勢。教師在實際教學中忽略了幼兒天馬行空的情感思維，從而導致幼兒的思維受到局限。

在傳統(tǒng)美術教學中，美術教師成為了關鍵人物。這樣便局限了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了孩子的思考機會。美術教師應該嘗試讓孩子用自己的想象完成屬于自己的作品。并相信孩子的創(chuàng)造力，讓孩子的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)展。作為幼兒教育者，不能局限孩子的思考，而是應該幫助孩子培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)幼兒的觀察能力，讓孩子發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣。幼兒的觀察能力往往需要教育者去發(fā)掘與培養(yǎng)。讓孩子自己去觀察、想象并進行獨立思考。在美術教學中，教師應該積極引導和培養(yǎng)孩子，而不是以錯誤的教育局限孩子，因此，孩子的創(chuàng)造性思維才能被無限激發(fā)。

1.保護孩子的想象空間。

孩子生活在一個以自我想象為中心的世界，孩子在美術教學中會表現(xiàn)出孩子自身特立獨行的思維模式。幼兒處在一個創(chuàng)造性思維發(fā)展的初期，教育者應當保護幼兒自身的想象空間，讓幼兒在自身的想象空間中釋放自身的創(chuàng)造思維。在美術教學中，孩子特立獨行的思維方式能使孩子在繪畫的過程中有一個新的世界，而這個世界卻不是成人可以想象到的世界。在孩子的世界中，樹葉可能是藍色的、小貓小狗可能是三條腿的、魚兒可能是帶翅膀的。這些都可能是屬于孩子的思維世界，對于這種想象思維，教育者應當去保護孩子自身的想象世界，那么孩子的創(chuàng)造性思維才能被無限激發(fā)。

2.引導并激發(fā)孩子的創(chuàng)造潛能。

在美術教學這種可以發(fā)揮無限想象的教育性活動中，教育者應該更好的引導孩子去探索和思考。幼兒教育作為人才發(fā)展的起點，在越來越注重素質(zhì)教育的今天，教育者應該更加注重孩子的創(chuàng)造能力。教育者在面對孩子天馬行空的世界時，需要更多的去保護孩子的想象力。但是，一味地去保護孩子的想象世界，孩子的審美判斷就會偏離。教育者除了要保護孩子的想象世界以外，還需要去培養(yǎng)孩子的審美情感。那樣創(chuàng)造性潛能會被無限激發(fā)以外，孩子自身的未來也會有更好的發(fā)展。

四、結束語。

現(xiàn)如今處于知識經(jīng)濟時代，奈斯比特曾經(jīng)指出：這個時代需要創(chuàng)造力。幼兒的成長與發(fā)展對于現(xiàn)如今知識經(jīng)濟的時代至關重要。在越來越注重素質(zhì)教育的今天，人們對于人才的觀念發(fā)生了巨大改變。在著重培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的今天，美術教學有其獨特的作用。教育者通過站在孩子的角度去看這個世界，會發(fā)現(xiàn)孩子眼中不一樣的天空。通過讓幼兒去大膽發(fā)揮和無盡想象，幼兒的創(chuàng)造性思維將會得到更好的發(fā)展。

參考文獻：

[3]傅亞男.美術教學中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[j].魅力中國，20xx，26:92.

[4]黃明芬.美術教學中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[j].科學大眾(科學教育)，20xx，06:110.

論創(chuàng)造性思維的論文

摘要：大學教育對學生今后的發(fā)展影響深遠，是我國創(chuàng)新體系的重要環(huán)節(jié)，承擔著培養(yǎng)人才的使命。隨著時代的發(fā)展，社會更注重人才的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新不斷成為企業(yè)選擇人才的一項重要標準。可見大學教育應重視對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，并將創(chuàng)新滲透到教學的各個環(huán)節(jié)中。大學體育教學應重視對創(chuàng)新思維的應用，將體育訓練與創(chuàng)新性思維相融合，提高教學質(zhì)量。本文對創(chuàng)新性思維在大學體育教學中的具體應用展開了探討。

一、結合體育游戲，提高學生的學習興趣。

在體育教學過程中融入游戲環(huán)節(jié)，有利于學生形成創(chuàng)新性思維［1］。無論是體育教師還是學生，在體育訓練過程中因教學內(nèi)容單一，難免會產(chǎn)生乏味、困倦的心理，缺少學習的熱情與動力。為此教師將體育游戲加入體育教學，從而有效舒緩學生的學習壓力，提高學生對體育訓練的興趣度，使其更積極地參與訓練。教師在選擇游戲時應綜合考慮學生的興趣愛好，盡量選擇學生喜歡的且開放性較強的游戲，從而保證每位學生都融入其中。除此之外，教師還應熟悉游戲規(guī)則，避免在開展活動時出現(xiàn)不知所措的情況。比如常見的開放性游戲有將全班學生分成六組，每組均依照教師的要求進行跳繩、踢毽子、投籃等體育活動。其中用時最短的小組獲勝。當學生進行這樣的體育游戲時，不僅能夠體會到游戲多樣化帶來的樂趣，而且能夠在運動中增強同學間的團結互助精神，提高班級凝聚力，在參與中展現(xiàn)個人風采，發(fā)揮自身在集體之中的價值。另外，學生在自由組合及共同分析解決問題、完成游戲任務的過程中，其創(chuàng)新性思維能力得到鍛煉。可見應用游戲教學法開展體育訓練能夠在提高學生學習興趣的同時，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，幫助學生養(yǎng)成堅持體育鍛煉的良好習慣。

二、加強對學生思維方式的訓練。

創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)需要一個較長的過程。作為具有較強實踐性的體育課程，其對大學生創(chuàng)新性思維的形成具有較大的影響。學生在進行體育訓練的過程中也能夠對一些體育競技比賽的規(guī)則，取勝點進行研究，從而不斷培養(yǎng)學生的思維能力，提高學生的實踐能力，讓學生在實踐中感受體育的魅力。教師在體育教學過程中應積極思考體育訓練中存在的各類問題，進而增強體育訓練效果。在進行體育訓練教學時應設計一些具有創(chuàng)新性的體育實踐活動，并在活動的過程中對學生進行相應的指導，從而增強思維訓練效果。例如在進行籃球訓練時，教師應讓學生思考投籃的方式及防守、進攻策略等。通過一系列的訓練使，學生的反應力與思維能力得到鍛煉［2］。在體育訓練中運用創(chuàng)新性思維的手段多種多樣，且不同的方式均能實現(xiàn)相同的目的，從而既能滿足學生對實踐活動多樣性的要求，又能達到訓練創(chuàng)新性思維的目的。另外，為了更好地訓練學生的思維方式，拓展學生的知識面，教師應在體育教學過程中融入一些其他領域的知識，從而開拓學生的思維，使其獲取多方面的知識，并真正融會貫通，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在體育訓練的內(nèi)容上應靈活多樣，應用學分制的考核形式，擴大學生在體育訓練內(nèi)容上的選擇空間，學生擁有主動權之后，便能根據(jù)自身實際需要選擇相應的體育課程，從而提高學習自主性與學習效率。

三、轉變教學觀念，樹立創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新意識通常定義為充滿創(chuàng)造力與創(chuàng)造熱情。體育訓練或體育教學有效實施與創(chuàng)造思維密不可分，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是產(chǎn)生創(chuàng)造力的基礎。人的行為是由思想進行指引的，因此，當思想上注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力，形成較強的創(chuàng)新意識之后，才會出現(xiàn)富有創(chuàng)新性的行為。教師在體育教學過程中應將銳意進取與創(chuàng)造精神融入體育訓練中，結合學生的需求與時代發(fā)展的需要，不斷更新教學方法，設定新的教學目標及富有新意的實踐方法。與此同時，體育教師應創(chuàng)造更多能夠讓學生動手實踐的機會，讓學生既動腦又動手，并在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在大學體育訓練中教師應朝著更高的目標行進。以跳繩這一實踐活動為例，教師在開展這項體育訓練時，應摒棄傳統(tǒng)單一的跳繩方式，采用花樣跳活動，如繞八字、蹲雙搖、單搖編花等。讓學生不斷挑戰(zhàn)自我，體驗各種高難度的跳繩動作，從而使其在豐富的跳繩運動中感受體育運動的趣味性［3］。讓學生在競爭中挑戰(zhàn)自我，敢于樹立更高的目標，同時也讓學生意識到任何體育運動項目不是單一的，只要發(fā)揮創(chuàng)造力，就能將原本枯燥無味的運動玩出花樣，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，使其善于思考，通過自己的創(chuàng)意，將體育運動進行加工再造，從而達到在運動中鍛煉其創(chuàng)新思維的目的。

四、在競爭中拓展創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新與實踐有著緊密的聯(lián)系，在開展體育訓練的過程中教師也應制定富有新意的訓練計劃，使學生在體育訓練的過程中鍛煉身體的各個關節(jié)。同時教師應重視進行相應的指導，實現(xiàn)體育鍛煉與實踐的融合。體育運動具有競爭性與風險性，而正因這兩個特點的存在，體育才令人著迷。競爭意識強的人能夠在體育比賽中形成奮發(fā)向上的力量，讓體育精神成為其積極進取，不斷超越自我的動力。在競爭過程中，學生為了研究如何取勝而對體育項目進行深入的研究，從而拓展其思維能力，增強體育訓練的實踐性。如學生在短跑比賽中開始前會通過多次實踐來研究如何超越對手及跑得更快的方法時什么。由此引出一系列問題，激發(fā)學生解決問題的欲望，其創(chuàng)新思維由此得到鍛煉。在體育競技過程中，學生和教師的創(chuàng)造力達到最大限度的發(fā)揮，并充分將自身的潛力釋放出來，在互相競爭的過程中收獲成功的喜悅。體育競爭的風險性并不會因為參與者的能力而有所減弱，身體是體育運動的載體，在進行體育訓練的過程中學生應做好心理準備及相應的防護措施［4］。學生應根據(jù)自己的實際情況進行體育訓練，在訓練中彌補自身的不足，展示自身的優(yōu)勢，發(fā)揮善于挑戰(zhàn)的精神。

五、結語。

創(chuàng)新是一個民族不斷發(fā)展的動力，由此可見創(chuàng)新的重要性。在教育改革進程日益加快的今天，創(chuàng)造性思維在體育教學中的作用不斷彰顯。因此，作為向社會輸送人才的重要環(huán)節(jié)，大學體育教學必須發(fā)揮創(chuàng)造性思維的助推作用，教師應善于總結，將創(chuàng)造性思維滲透到體育訓練之中，使學生的身體素質(zhì)與創(chuàng)新思維得到進一步的提升。

作者:陳曉光單位:寧夏師范學院。

參考文獻：

［1］白波.大學體育教學和訓練中創(chuàng)造性思維的運用分析［j］.全文版：教育科學，20xx（02）：165.

［4］徐勇.創(chuàng)造性思維在大學體育教學訓練中的應用［j］.成功（教育），20xx（04）：116.