優秀作文不僅能夠展現作者的寫作才華,也是對讀者智力的一種挑戰。以下是一篇經典的作文范文,不僅有優雅的語言,還有深刻的內涵。
科技是把雙刃劍
斯坦普說過:”整個社會由于科學的迅速發展得到的好處待以彌補所造成的損失。“是的,,最重要的是你怎樣去使用他。
列如,近幾年的風能開發,已受到廣泛國家的推廣;還有一個更好的便是核能的開發和利用。如,法國常規能源中缺少石油資源,水利資源也不豐富,而且95%也已經充分利用開發,但仍不能滿足對能源的需求,只能大量進口石油。20世紀70年代西方石油危機造成油價猛漲。1976年法國政府作出大規模的利用核能的決定,核電的比重逐步提高。充足的電量不僅滿足了國內的需求,還可以向歐洲鄰國出口。通過發展核電,法國每年減少進口石油8800萬噸,節約240億歐元。這難道不足以證明科技的突飛猛進對人類的好處?巴普洛夫說過:”感謝科技,他不僅使生命快樂和歡欣,并且給生活支柱和自尊心。“對啊,感謝那純樸善良的科技,為我們人類做了這么多貢獻。
但是,科技也有不好的一面。
是他造成了環境污染,造成了酸雨,造成了臭氧空洞,是他造成了水污染。而最可怕的是20xx年,日本福島第一核電站1號反應堆所在的建筑爆炸。是日本方元幾十里寸草不生,多少人受輻射變成了不完整個體。這樣的事情并不止一次,在很多國家也發生過同樣的事件。這使全球人民聞”核”色變。大家請看,這些事的指使者是誰。對了就是我們人類。我認為,最主要是看你怎樣去使用他。作為祖國的花朵,黨的接班人,我們應該好好學習,長大后好好的利用科技將祖國建設的更加美好。
科技是把雙刃劍作文
說起網絡,大家一定不陌生。隨著科學的發展,網絡也很發達。它如同一把雙刃劍,一方面可以讓你從中獲益;另一方面,它又能讓你迷失方向,沉溺于虛擬的網絡中。網絡為人們提供了莫大的方便,秀才不出門,便知天下事。上網可以了解無論何時的新聞,隨時隨地的關心著國家。并且上網可以使你獲取知識,增見識。孩子們可以絡,例如可以做一些測試題、聽名師講難解題,還可以看看歷史,政治等你感興趣的知識。
不但如此,還可以培養興趣,娛樂生活。聽一首動聽的歌曲,看一本有趣的小說,欣賞好看的圖片,觀看感人的電影,都可以令人陶醉于美好的生活。上網還可以增進人與人之間的感情。隨時隨地觀眾發生的有意思的事,像發微博,上qq,聊天等都讓人樂享其中。雖然網絡給人們的生活增添了不少的色彩,但如果你沒有合理利用,它同樣會給你帶來無與倫比的壞處。
一些人長期沉溺于網絡游戲,輕則眼鏡近視,重則荒廢學業,厭倦課堂,緊張無比,使本來美好光明的未來黯淡了許多。甚至一些人因去網吧幾天幾夜玩游戲,不睡覺,一直處于緊張的狀態中,造成死亡。他們是永遠地離開了世界,但剩下他們的父母孤零零的世上,還要白發人送黑發人,無疑使很殘酷的。所以,只有正確的利用網絡,不要過度使用,才可以讓它利大于弊。
因此,網絡如同一把雙刃劍,既有利又有弊。倘若你合理利用,它會成為你成功路上的一塊兒堅硬的墊腳石,但若你只用它滿足自己的愿望,它只會成為人生路上的大大的絆腳石。在此我倡議,應該從我做起,合理,正確的利用網絡,是人的人生道路更加精彩。
科技是把雙刃劍
科學與技術在當今時代不僅發展迅猛,而且相互依存相互作用的關系也不斷加強,并在工業運用方面結成一個體系,全方位拓展了科學技術的發展和應用空間,也為其能轉化為現實的生產力提供了更加多元化的途徑。科學—技術—生產已經發展成為互動融合、循環往復與加速轉化的一體化系統。當技術規則的完善遠遠滯后于技術手段的發展時,科學技術的“非理性”因素就會急劇膨脹,人們對自然界和人類社會的控制力也會隨之減弱。
在21世紀的今天,“科技”可以說是世界范圍使用頻率非常高的一個詞語,國家及地區間的競爭更是以科學技術為核心的競爭。經過啟蒙運動后二百多年的發展,科技給人們的生活帶來了翻天覆地的變化,極舒適、極豐裕、極自動化與智能化的物質生活方式充分體現了人類理性活動的巨大發展。“科技理性”成為具有天生合法性、合理性的第一理性,并逐漸滲透進人類生活的方方面面。
“科技”是“科學”(包括“基礎理論科學”與“應用科學”)與“技術”的合稱,“科學”主要是認識論目的,用于探索和發現自然、社會、人自身等未知領域的現象、本質及規律。基礎理論科學與應用科學的不同之處在于,前者注重定性的理論探索,后者則注重定向的應用性探索,與現實生活聯系更緊。而“技術”是應用科學具體化、物質化的表現,通過在生產活動中對科學的應用,以一種現實性的力量體現出來。應該說,應用科學與技術具有相同的目的和價值導向,即對規律的應用;所不同的是應用科學還處于應用性理論探索層面,而技術則處于應用性物質實踐層面,從應用科學到技術的轉化,就是從抽象到具體,從“紙上應用”到“手上應用”的轉化過程。對于科學技術的屬性問題,一直以來社會普遍強調和認可它的生產力屬性,“科學技術是第一生產力”就是對科學技術在生產中的地位的充分肯定。隨著社會對科學技術需求的急劇增加,人們的目光都集中在科技進步所帶來的生產力的空前發展上,而對于科學技術的存在本身卻很少進行深入的反思。實際上,一味強調科學技術的生產力屬性,是晚期資本主義社會調整統治方式、建立新的合法性基礎的重要依據,當科學技術作為一個相對獨立的變量按其進步的邏輯決定社會發展和運行軌跡,并為人們帶來了更加殷實和舒適的物質生活時,人們反抗的意識就會在不知不覺中消弭。科學技術成為一種更加隱蔽的統治工具和不可抗拒的宰制力量逐步侵入到人們的思想意識當中,并發展出“科技理性”作為絕對至上的理性原則來指導和規范人們的思想和行為。
對科學技術持保守主義觀點的人認為,對科學技術的盲目信任和依賴,必將把人類社會推向一個由機器來調控世界的未來,到那時,“技術系統再也不是按照行動著的主體的協調計劃來運行,由科學、技術、工業、軍事和管理結成的自主發展的動力體系,將超越人的構思,不受社會和人的制約和指揮,成了一個自然的過程”[1]。人的主觀意識將毫無意義,人們將不得不面對“用技術對抗技術”的'無奈境地。保守主義的觀點似乎又過于悲觀,認為科學技術的發展,毫無民主和自由可言,人類將受控于自己的創造物而無法解脫。這一觀點同自由主義觀點其實具有相同的前提預設,即科學技術對社會發展具有重大的導向作用,所不同的是一個認為導向“天堂”,另一個認為導向“地獄”。圍繞科學技術的這兩種爭論都毫去例外地陷入了自己預設的理想主義怪圈,就“科學技術”談“科學技術”將無法預見“科學技術”以外的其他可能性或出路,同時在不經意間也成了“技術統治論”的幫兇,科學技術的意識形態化也會隨之加劇。
隨20世紀中后期以來世界范圍內生態危機的日益加劇,愈來愈多的人對科學技術在解決生態問題上的作用不再盲目樂觀,而是抱著批判和反思的態度來看待“科學技術”。環境社會學家卡頓和鄧拉普認為,生態問題的加劇歸因于人們普遍遵循的“人類例外范式”(humanexceptionalismparadigm,簡稱hep),認為人類不同于其他動物,科學與文化的累計可以使進步無限延續下去,并最終解決所有社會問題。這一假設直接導致一種錯誤的觀點,即環境的負荷能力可以無限制增長,愈取愈得,從而否定了匱乏的可能性。面對“杰文斯悖論”對“科學技術”的質疑,科技樂觀者辯解道,所謂資源有限論和生態危機加重論都是對資源與環境問題的靜態觀點,這只是現階段生產方式和技術體系條件下出現的暫時的生態失穩現象,而隨著科學技術的進一步發展,會開發出新的可利用資源,并推廣使用新的廉價的環保技術來解決環境污染問題。這一論點存在幾方面的問題:一是否定“臨界自然資本的存在”,開發新的自然資源依然是對自然界的攫取,只是從匱乏資源向相對豐富資源的轉移,使用“可再生資源”也并不意味著取之不盡,用之不竭,當超出自然資源的自我更新和可再生的能力范圍,依然會導致自然資源的匱乏,科學技術該如何回答“維持生物圈所必需的臨界自然資本”問題;二是“所謂的科技發展觀”,把資源與生態問題看作科技發展中不可避免的一個階段,就是不顧自然法則,不顧人類和社會整體利益和長遠利益的“唯科技主義”的狹隘發展觀。這種觀點將直接導致“先污染后治理”的合法化,使環境問題非但不能有效緩解,反而在“科學發展”的指導下愈演愈烈。三是“局部大于整體”的論斷,科技的發展確實可以開發出經濟有效的環保技術,但從當前的世界形勢看,這些技術的使用只能在局部范圍內解決某個具體的能源或環境問題,并不能從根本上解決世界范圍生態問題日益嚴峻的現實,這其中有技術壁壘問題,有發達國家(或地區)向發展中國家(或地區)污染轉移問題,還有“片面技術化”導致的生態環境進一步惡化問題等等。
這些問題的存在,說明科學技術并不是萬能的良藥,使用不當將會造成無法預計的嚴重后果。烏爾里希·貝克在《風險社會》一書中強調:“我們生活在文明的火山口上:風險威脅的潛在階段已經接近尾聲了,不可見的危險正在變得可見,對自然的危害和破壞——越來越清晰地沖擊著我們的眼睛、耳朵和鼻子”[3]。對于科學技術應用的風險性評估已經到了迫在眉睫的緊要關頭。
1.科學技術作為生產力與生態價值的關系。
傳統科學技術的發展和應用主要表現為探索自然和社會的生存和發展規律,并運用這些規律去改造自然和社會的過程。而隨著資本主義工業化的發展,科學技術的開發和應用更多地偏向于利用自然,滿足人們最直接、最大化的物質需要,而對于是否符合自然和社會發展規律反而被忽略了,這就直接導致人類生產行為的盲目性和急功近利化。在“科技是第一生產力”、“科技興國”、“科技競爭”等口號的感召下,各個國家無不投入巨大的財力、物力發展科學技術,似乎只有科學技術才能引領文明進步的方向,只有科學技術才能帶給人類光明美好的未來。科學技術已不只是認識、改造自然和社會的工具和手段,而成了“生產力”本身,這就意味著發展科學技術就是解放和發展生產力,反之,就是逆生產力的前進方向而行。
在人們大談特談“科技是第一生產力”的時候,卻有意或無意地忽視了“生產力”的一個非常重要的面向,就是作為生產力的主體的“人”。生產力是人們認識和改造自然世界和人類社會的能力,這個能力體現在人的目的理性活動的客體化程度、使用技術手段的水平,勞動強度與獲得收益的比值,以及潛在的規則約束。科學技術的進步對于人的目的理性活動的拓展的確具有重要作用,但它只是工具,無法代替人類自主的理性思維,當它脫離人的控制,而成為一種獨立自主的“能力”的時候,就是人類必須面對的“機器倫理”與“人類倫理”交鋒的時候。
對科學技術規則的強調,就是要把科學技術的發展納入全人類共同的利益和價值的考量表中,就是要平衡科學技術發展與人類其它同等重要的價值原則之間的關系。生態價值,作為人類社會發展必須遵循的價值原則,是一種基于關注所有生命形態和諧共生的價值形式,它把人類視為生態系統中的一個有機組成部分,與其它生命系統相互聯系相互影響,共同構建生物共同體的和諧、健康、穩定、完整與統一。生態價值對于科學技術的發展和應用具有重要的導向作用,當科技發展以人與自然、人與人、人與社會的和諧共生為基礎,就會朝著有利于全人類以及整個生態系統的福祉方向發展,而將可能造成的不利后果降至最低。科學技術的應用離不開物質生產領域,人類物質生產的需要也是科學技術開發和應用的直接動力,所以對科學技術進行生態價值考量的同時,也需要對生產過程和生產方式進行相應的價值考量,即這種生產過程和生產方式是否既符合人與社會的需要原則,同時又符合人與自然的物質變換原則。當前,一些發達資本主義工業化國家已經開始了生產方式的“生態化”轉向,以適應后工業化時代的發展需要。生態化生產方式應該說是科學技術與生態價值的有機結合,是對工業化生產方式的技術基礎進行的徹底的生態化改造,比起開發和使用具體的環保技術來解決生態問題更加有效,是從生產源頭截斷可能造成的環境危害。因此,對技術開發和應用的可行性評估非常重要,既要保證“它是一種高效率獲取所需物質資料的技術,而且是一種無公害技術;是一種能對生產過程及其環境影響進行全程監控的技術,即對生產與自然關系進行有效控制的復合技術,……它不僅體現為對自然的改造能力,而且還體現在對自然的建設能力”[4]。也就是說,對于技術的評估,不能片面追求經濟利益的最大化,而要全面考量它的生態價值、社會價值等綜合價值。只有建立這樣的技術評估體系才能有效保障生態化生產方式和生產過程的順利進行。
2.科學技術作為意識形態與生態價值的關系。
前面我們談到,科學技術除了生產力的屬性之外,還具有意識形態屬性,雖然在現代工業社會,這一意識形態表現得更為隱蔽和難以察覺,但它確確實實存在著,并在潛移默化中將意識形態的合法性灌輸到民眾的思想意識當中。科學技術作為統治階級賦予的具有合法地位的意識形態,不僅要人們相信它能解決任何問題,還要他們感覺到:不存在某種外在力量的壓迫或意識形態的灌輸,是他們通過自己的價值判斷所作出的理性選擇。他們相信科學技術的無限力量,更相信科學技術的締造者和應用者——科技專家的無限力量,他們的話就是金科玉律,只有他們能帶領人們走出危機,走向光明。所以,當出現某一社會問題時,總會聽到“專家論證”、“專家猜測”之類的話,他們的話總是具有神圣的權威性和不可辯駁性,以至于他們認定的結果,往往就是民眾認定的科學的結果,至于論證的過程—因為是科學—太專業化和技術化,民眾難以企及也就不會太在意了。但是在現實生活當中,科學技術的論證結果有時會與民眾的切身感受不相符合,以至于他們不得不思索一個問題:究竟該相信科學技術,還是相信他們自己的眼睛?在沖突的過程中,科學技術的意識形態性質也從合法化外衣下逐漸顯現出來。
以生態案例為例,來分析一下科學技術作為意識形態與生態價值的關系。前段時間有關環境事件的報道很多,其中很多事件都涉及到科學技術對污染的評估與民眾切身感受到的污染程度之間的差異。一則事件是說,民眾普遍反映當地飲用水受到嚴重工業污染,因為當地的癌癥發病率在近幾年明顯升高,但專家的檢驗報告卻說,水質合格,達飲用水安全標準;另一則報道稱,幾個村民把漂浮在河面上的死魚爛蝦背到鄉鎮府門口作為水污染的證據,但卻被告知無法證明那些死魚爛蝦就是來自那條重污染的河流;還有一起事件,村民狀告一家化工企業排放有毒廢水,造成許多村民魚塘里的魚大量死亡,但專家卻說不能認定排放廢水與魚死亡之間存在必然的因果聯系,甚至通過技術認定,得出該化工廠達到國家污水排放標準的結論,令人瞠目結舌。另外一則案例可以說把科學技術的意識形態化表現得淋漓盡致,就是前些時候由幾名自稱具有科學良知的科學家所披露的全球氣候變暖的內幕,他們聲稱:全球氣候變暖并不是政府所大力宣傳的二氧化碳氣體的超標排放造成的,二氧化碳氣體排放與全球性氣候變暖之間根本不存在必然性因果聯系,太陽黑子的活動才是氣候變暖的真正原因。政府不惜花大價錢扶持科學家群體來論證二氧化碳對氣候變暖起決定性作用,就是純粹的意識形態目的——引起全球性生態恐慌,使某些政治家能利用環境問題來撈取政治資本。科學作為政治的附庸上演的這出鬧劇讓世界嘩然。于是有學者站在民眾立場上提出質疑:如果科學技術走到了常識的對立面,如果看似精確、量化的數據卻不能客觀公正地反映認識對象,那么科學技術是否還能稱之為“真科學”[5]。
當科學技術的意識形態化無限膨脹時,生態價值將如何體現?原本客觀真實的價值標準因為政治的橫加介入而蒙上了灰暗的國家意識色彩。以平等、和諧、共生、統一為基礎的生態價值觀也因此遭到科學技術意識形態化的嚴重踐踏。生態價值不再是人們平等共享的價值權利,而淪為被少數人御用的政治工具。科學技術的意識形態化不但成就了“無聲的統治的藝術”,同時也造就了“沉默的大多數”。絕大多數民眾實際上被阻擋在科學技術大門之外,或者說被阻擋在所謂的專家系統之外,科技符號僅僅是少數人掌握的密碼,而普通大眾只有在門外等待技術專家為他們做出“意識形態化”的“解碼”,而無權搭建起與科學技術直接對話的通路。科學技術變成了一種權力,科學技術資源的不平等分配和信息傳遞的非對稱性也造成了普通大眾制度性的弱勢地位。在環境問題上,科學技術如果不淡出意識形態色彩,不但會誤導普通大眾的生態價值觀念,而且還會使環境問題愈演愈烈。筆者在對環境事件的調研中深有感悟:僅僅依靠技術指標或者官方公布的調查結果來判定環境污染狀況,不僅對環境治理無益,而且更加有害。
對于如何協調好科學技術與生態價值的關系,需要多學科的共同努力。就生產力方面來說,需要轉變工業化生產方式,代之以生態化生產方式來協調科學技術與生態價值的關系;就意識形態方面來說,因為生態環境問題關乎每一個人的切身利益,所以就不能把做為社會絕大多數的普通民眾排除在科學技術之外,他們擁有對科學技術的開發、進展、使用等情況的知情權、監督權、參與權與否決權;科學技術知識有必要走出專家世界的狹小范圍,而走進普通大眾的生活世界,并與民眾所能理解的生活常識進行平等對接和對話,要讓他們感到科學技術是常識的深化和精確化,而不是常識的對立面,或者僅僅是一種“技術語言”;此外,科學技術的研究機構應該成為獨立運作的部門,工作其中的科學家共同體應該具備公正、正義的“科學精神”和生態倫理道德,以全人類和整個生態系統的利益為重,這樣既能有效規范科學技術的發展(使科學技術的發展以生態價值的基礎性原則),也能有效約束科學家自身的行為,同時還能引導全社會積極構建健康和諧的生態生存理念和生態生活方式。因此,在科學技術發展中引入生態價值考量,對于科學技術本身、人與環境、人與社會的發展都是大有裨益的。
[1]楊海音.哈貝馬斯科學技術觀述評[j].科學技術與辯證法,20xx,(10):57.
[2]楊通進編.走向生態文明[m].重慶:重慶出版社,20xx:3.
[3]烏爾里希·貝克.風險社會.北京:譯林出版社,20xx:64.
[4]趙成,方鴻志.論科學技術與生態化生產方式的形成[j].科學技術與辯證法,20xx,(10):11.
[5]陳阿江.從外源污染到內生污染——太湖流域水環境惡化的社會文化邏輯[j].學海,20xx,(1).
科技是把雙刃劍作文
科技給人們的生活帶來便利的同時,也衍生了一些弊端。
早晨,我正在學習的時候,只聽“砰”的一聲——變壓器炸了。當然,電也就沒有了。我們仔細地聞了聞,彌漫著焦糊味。
過了一會兒,寂靜的'家里逐漸變得熱鬧了,只有停電時,我們家才會變得如此熱鬧。家里來了許多鄰居,都在七嘴八舌地討論著:“你們家有電嗎?”“你們知不知道人工號碼?”“真慶幸,變壓器爆炸沒有危及到人的安全……”
科技雖然能提高人們的生活質量,但是卻拉遠了人們之間的距離。比如,如果不是今天停電的話,我的家里也不會這么熱鬧,各家都在自己家里看電視、玩手機。
以前的通訊方式是寫信,寫信不僅可以練字,還可以提高寫作水平。現在的人使用微信qq等聊天軟件,嫌打字慢,就發語音交流。正是因為有了這些軟件的存在,幾乎每個人每天都會看一到兩個小時的手機,甚至手機不離手。覺得無聊時,就會把手機拿出來玩一玩,要么是刷刷朋友圈,要么是玩玩游戲……如果過度玩手機,會造成視力下降,有損身體健康,甚至危害生命安全。
科技是一把雙刃劍,用得好就能造福人類,用得不好,就會受到傷害。隨著科技發展速度越來越快,所以,我希望大家能好好利用科技這把雙刃劍。
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科技是把雙刃劍作文
萬家燈火,大街通明,霓燈閃爍,高樓林立,這一切都讓我們不得不承認現代生活的美。現代的技術的飛速發展,為人類提供了多么美好的世界啊!
滿天繁星,碧水藍天,茂密的森林,這一切也很美麗,但是隨著科技的發展,他們即將永遠離我們而去,這是多么令人悲哀啊。
現代科學技術的飛速發展,一方面給人們提供了很好的`生活質量,讓世人在各個層面都得到前所未有的生活享受,但另一方面我們也不得不承認,科學技術飛速發展的同時也帶來了環境污染,水污染,以及大氣污染等各個問題,也讓我們失去了美麗的家園。
科技的技術也為我們創造了優越的物質生活,汽車、飛機等交通工具方便了我們的出行。手機、電視等通信工具讓我們的聯系更加輕松。這一切都讓我們的日常生活更加便利。
所以科技是一把雙刃劍。它一面豐富了我們的日常,但另一面,科技的發展也帶來了很多麻煩甚至說實災難。
所以我們要好好利用這把雙刃劍,不能一味地追求美好的物質生活而破壞了我們美好的家園。我們要慎而處之!
科技是一把雙刃劍作文
有人說,科學并不實際。它不如面包,可以給饑餓的人充饑;它不比權利,可以給人帶來榮譽;它更沒有金錢來得實際,可以讓人說話都變得有底氣。可是,也有人說,科學比任何來的都徹底。食物可以帶來一時的溫飽,但它不能讓你一生都遠離饑餓;權力可以讓你受到一時的尊敬,但那并不發自內心;金錢可以換取一時的隨心所欲,但你的一悲一喜、一舉一動都由它牽動。科學,比這一切都來的困難。但科學,不鳴則已一鳴驚人!
人們一定沒有想到愛迪生會發明電燈,將人類的生活照亮,人們只看到了今天的燈火通明,卻忘記了愛迪生無數個布滿星辰的夜空;人們一定沒有想到盧米埃爾兄弟會發明電影,給人們生活增添樂趣,人們只看到了今天電影帶來的歡樂,卻忘記了兄弟兩人無數個夜晚的專心致志;人們一定沒有想到鄧稼先會發明“兩彈一星”,將中國推上軍事舞臺,人們只看到了今天中國的強大,卻忘記了鄧老爺子不管四季交替、日月星辰的探索。科學,并不能落實都沒一個人的身上,因此,它可能不實際,但科學又無形的對每一個人產生好處,因此,它也值得被尊敬。
小時候的我們可能還不會識字,卻知道拿直尺在頭發上摩擦會有靜電,因為那時有一門學科叫科學。現在的我們也許還不成熟,卻知道科技是一個國家的第一生產力,因為現在有一門學科叫政治。科學,不是一朝一夕的事。科學,也不是爭名奪利的活。科學,關系一個國家的興旺發達,科學,關系一個民族的榮辱興衰,科學,關系天下民生的.酸甜苦辣。
人們一定沒有想到袁隆平會研制出轉基因水稻,解決人們的溫飽,人們看到了今天糧食的高產,卻忘記了袁隆平多次進入莊稼地的考核;人們定沒有想到達爾文會發現進化論的存在,人們道自己源于何處,人們只看到了學說的存,卻忘記了當年達爾文被人嘲笑的尷尬;們一定沒有想到愛因斯坦會發現相對論,讓人們辯證的看待世界,人民只看到遠離的純在,卻忘記了愛因斯坦幼年被人認為是白癡的痛楚。科學說大不大,它研究人們的柴米油鹽醬醋茶,科學說小不小,它研究物質、世界、甚至整個宇宙。科學源于生活,卻又高于生活。
也許,那個修女并沒有說錯,世界上每天、每小時、甚至每分鐘都有人因饑餓寒冷而死,
金錢不拿來救人,卻研究科學,那快要餓死的人怎么辦?但是那個修女說的又不對,世界上還是富人少,窮人多,不可能能幫到每一個人,捐款不能阻止悲劇的發生,它只能讓少部分人活著,但是研究科學,是為了讓更多的人活著,讓更多的人更好的活著。有人說科學離我太遠,現在是和平盛世,花費大量金錢研制導彈,炸彈又有什么用呢?我們都知道,中東五國是石油大國,有錢的不得了,那它為什么還被美國欺壓的如此,不正是因為它們的科技實力弱么,錢多并不代表強大。當今,只有科學發展才有資格在國際舞臺上說話。科學,其實就在我們身邊,它關乎我們每一個人。
科學,是生活的科學,生活,又是科學的生活。科學,有如畫筆,將生活填充;科學,有如音符,將生活譜寫;科學,有如歌謠,將生活唱響!
科技是把雙刃劍英語范文
二十一世紀,一個科技飛速發展的世紀,人們崇尚科技,熱愛科技,科技在人們生活中無處不在。但科技并不是人們想像地那么完美,其實“副作用”也不少,那我們到底應該怎樣來對待呢?看我為你一一道來:
科技像是一雙翅膀,讓人類的夢想逐步實現。科技把世界變“小”了最讓大家熟悉的莫過于電視、電腦。從鄉村到城市,從國內到國外,從娛樂八卦到國家政事,我們可以輕點遙控器或鼠標,便可以足不出戶地縱觀全球,了解到各類信息,這不能不歸功于網絡科技的先進與進步。科技把人變“老”了,當我們從出生到年老體邁,不斷完善的醫學檢查、愈加先進的治療儀器、更多更好的生物保健藥品等,讓中國解放前平均壽命三十五歲提升到現在的七十二歲,這不能不感嘆是科技讓人類生命得以延伸。
科技如一根香煙,在滿足人們享受生活的同時也讓人們逐漸上癮。科技讓人們變“質”了,一些電視和網絡傳播一些不利于身心的信息,當人們不加甄別的吸收時,也會腐朽你的靈魂。網絡游戲讓一些青少年誤入歧途,把殺人游戲延伸到實際生活,最后鋃鐺入獄。隨著科技的發展,私家車逐步進入千家萬戶,大家對車的依賴性越來越強,出行是方便了,但空氣質量下降了,自身鍛煉的機會也減少了,身體越來越差。科技把人們變“壞”了,許多人盲目追求利益最大化,毒奶粉、毒血旺事件時有報道,一些人利用變質的科技牟取暴利,獲得非法所得。這些都不得不歸功于科技的“功勞”呀!
我們應該正確地認識科技這把雙刃劍,一方面:科技不斷在推進社會進步,不斷在改善我們生活,讓我們國家越來越富強;但另一方面:推動科技進步需要科學規范,否則會對我們賴以生存的環境造成破壞,對社會或個人帶來威脅和傷害。同時我們在生活中要合理地理解、運用科技,“取其精華,去其糟粕”,這樣才能真正享受科技進步給我們帶來的好處。
科技是把雙刃劍的范文
人類發展到今天,科學的作用越來越舉足輕重,但科學的發明物對人類也造成巨大的危害性,如原子彈的發明,如人類環境的劇烈惡化,如地球生態的失衡等等,難以盡數。因此,有許多人開始抱怨科學,認為這些都是科學的發展造成的。我在這里就以此問題簡單的給大家做一些解析。
辯證法家智慧精靈認為:人類作為智慧的生物,是具有兩面性的,或者說是辨證的高等動物。而科學作為人類的意識創造物,也是具有兩面性的,所以說科學是一把雙刃劍,當我們在享受他的高超與美妙的時候,必然也可能給我們帶來不利的一面,關鍵是我們人類應該用自己的智慧與理智去識別與消除這些對我們人類不利的因素,而只推崇與發揚他的正面的一面。
如果我們因為科學的一些負面作用,而放棄對科學的追求,我們必然會得不償失的,我們不但可能退回到原始社會,而且還可能丟掉我們之所以為人的本原。那我們就會陷于茫然與無知。
戰爭的存在不是科學的結果,而是人類生存競爭的結果;原子彈的發明不是科學的目的,而是人類能源發展的一個附屬品,只是我們人類因為利益關系將之繁衍與擴大化,最終成為我們自己的一個難以解除危險根源。
朋友,不管你反對什么,你都不應該反對科學,因為你現在正在享受它給我們人類帶來的一切便利,我們人類只有真正的認識到科學的美好與完善,優秀與和諧,我們才能用我們的理智去除掉它產生的負面作用,包括人類現在正面臨的環境惡化。
同學們,面對科學這把雙刃劍,態度是持劍的手,你是用它來殺敵建功還是自殘?“劍在手,問天下誰是英雄”我希望這英雄是你,也是我。
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科技是把“雙刃劍”作文
現代科技的發展是一把雙刃劍,它給我們的生活帶來了許多便利,但同時也產生了諸多弊端。
今天我們就來談談科技發展給人們帶來的利與弊。現代科技的發展對我們的生活產生了巨大的影響,改變了人們的生活方式,讓人們的生活水平發生了翻天覆地的變化。
現在人們傳遞信息有手機、電腦,讓速度和準確性大大提高,只要按下發送鍵,信息便會以飛一般的速度傳達過去。以前人們出遠門只能騎馬或步行,可現在條件好了,汽車、飛機等交通工具的出現節省了大量的時間,來一場說走就走的旅行根本不是難事。電冰箱、熱水器等家電給人們的生活帶來了許多便利,電視、電腦的誕生也豐富了人們的生活,讓空閑時間不那么煩悶。
對人們生活影響最大的還是網絡。在互聯網上可以做很多事。可以在上面查閱我們需要的資料,可以拓展自己的眼界,可以豐富自己的知識。網絡還是通訊工具,qq、微信、微博,可以方便和朋友聯系,增加感情的交流,可以認識興趣相近、意氣相投的新朋友,拓展自己的人脈。網絡還提供給我們游戲,讓空閑時間可以娛樂放松心情。網購成為一種流行,許多人都在網上購物,為人們節省了時間,不用出門也可以買到自己中意的物品。人們和網絡的關系越來越密切。
在科技帶來便利的同時,也產生了負面影響。
有了現在的交通工具,許多人出門都乘車,大部分人都不愿意步行了。網絡的流行讓一批批年輕人變成宅男宅女、小眼鏡。科技讓人們越來越懶,有的人整天窩在被子里不出門,吃飯就網購快餐,讓身體素質也越變越差現在能堅持每天鍛煉的人也不多。陪家人的時間就更少了,有的人甚至愿意在家里多看幾小時的電視,也不愿意去看望家人,陪他們說說話。網絡也間接地疏遠了人們的關系。現在過年,不說小孩,大人都是一個個抱著手機玩,一點喜氣洋洋過年的氣氛都沒有。網絡上面有許多虛假的不良信息,有時會突然彈出來一個不適合孩子看到窗口,叫做“網絡陷阱”,所以人們不要輕易相信網絡上的信息。還有現在的交通工具,嚴重污染了環境,就拿汽車來說,一輛汽車排出的二氧化碳會讓多少新鮮空氣受到污染,對地球環境產生了極大的影響。
科技像把雙刃劍作文
隨著信息時代的來臨,數字化信息革命的浪潮正在大刀闊斧地改變著人類的工作方式和生活方式,數字化革命呼喚出新的技術,網絡就是其發展產物之一。網絡科技的迅速發展,使互聯網已深入千家萬戶。
網絡是一個虛擬的空間,它的方便,快捷,靈活等多種優點,拓展了我們的知識面,給予了我們遨游的空間,它的出現改變了我們的傳統方式的思想方法,在我們的生活中給予我們極大幫助,坐在家里可瀏覽眾多的網上圖書,幾分鐘內即可收到相隔萬里的.來信,在最短的時間內即可獲得各方面自己想知道的信息,通過遠程教育網,了解更多的知識等。
網絡像把雙刃劍,在給我們帶來便利的同時,更給我們中職生帶來了許多的隱患。各種黑色的陰影正向我們慢慢襲來。其中網戀,非法網站,網絡游戲就像裹著糖果的炮彈向我們發射。
各種非法的網站趁著網絡管理還未健全,散布著黃毒,暴力,防不勝防,這對我們的身心健康是一個極大的影響。
還有各種五花八門的網絡游戲吸引著正處于好奇心的中職生。許多同學曠課跑到網吧中去玩《傳奇》、充《夢幻》、打《泡泡堂》、聊qq。有的甚至直接晚上通宵達旦,睡在網吧,吃在網吧。這樣,不但損壞了身體,還浪費寶貴的時間,浪費了父母親的水汗錢,辜負了父母的一片期望,更耽誤了我們大好青春。在社會上因網絡游戲所引出的案件數不甚數,例如:“武漢的一位母親千里尋子”“廣州一小孩為玩游戲殘殺自己的祖父”……這些案件告誡我們中職生,應該少玩或不玩網絡游戲,我們可以利用一些空閑時間研究我們自己的專業,發展自己潛能,開發我們智力。但是,我們也不應全部排斥網絡,我們不應放棄網絡的好處,這就需要我們選擇網絡中的精華而剔其糟粕。
世界之所以選擇我們。因為它需要美,我們之所以選擇世界,因為我們要實現自己的價值。在漫漫的人生旅途中,流水在選擇中下落,太陽在選擇中上升,朋友們,請把握好自己選擇的那一刻,讓我們用自信,堅決地選擇網絡有利的一面,選擇我們美好的未來。
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斯坦普說,整個社會由于科學的迅速發展而遭受損失。是的,技術是雙刃劍。最重要的是你如何使用他。例如,近年來,風能開發得到了廣泛國家的推廣,核能的開發和利用也越來越好。例如,法國傳統能源中缺乏石油和水利資源的現象并不豐富,95%的能源也得到了充分的發展,但仍未能滿足能源需求。
最可怕的是20xx年福島第一核電站1號建筑爆炸。正是有多少人被輻射變成了不完整的個體。同樣的事件發生在許多國家不止一次。這改變了世界各地的人們。請看看這些事情的指導者是誰。順便說一下,是我們的人類。我認為技術是一把雙刃劍,主要取決于你如何使用他。作為祖國花黨的繼承者,我們應該學會充分利用科技,使祖國更好地建設。
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這些問題當然是人類的緣故,因為他們實在是太“聰明”了,用智慧發明了各種各樣的機器。
空調,近幾年有許多家庭把它帶回家。夏天,扇子似乎在跟人類玩躲迷藏,連個影子都見不著。大家都開空調,即使是農村,也沒有人去橋頭乘涼了,都待在房間里。冬天,大家把空調調成熱風,在房間里多溫暖啊!哪兒還有火爐的身影呢?現在家家都趕上小康生活了,農村哪像農村呀!但是在舒服之中,又有誰會為地球想一想。空調排出來的廢氣,是對空氣的嚴重污染,才會使這幾天春不像春,冬不像冬。
塑料袋在現在的生活中是不少見的,或許對有的人來說還是必不可少的呢!從前,奶奶總是拎著籃子去買菜,帶著瓶子去舀醬油。現在呢,去買菜,空著手去,拎著塑料袋回來。去年不是執行用錢買塑料袋嗎,以為那樣可以減少塑料袋對環境的破壞。但有用嗎?人類有拿著環保袋去購物嗎?恐怕沒有吧!因為他們都不在乎買塑料袋的兩三毛錢。這如此浪費,白色污染就會變得更多。
因為人類造了汽車,汽車派出的尾氣污染空氣。因為人類造了工廠機器,機器發出的噪音有害人類。因為人類用化學物質,對空氣自然是有害無益的。
這些科學發明的東西,對人類做是有好處,但它的另一面卻是危害地球的主要物質,所以說科技百分之百是把雙刃劍。
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科技給人們的生活帶來便利的同時,也衍生了一些弊端。
早晨,我正在學習的時候,只聽“砰”的一聲——變壓器炸了。當然,電也就沒有了。我們仔細地聞了聞,彌漫著焦糊味。
過了一會兒,寂靜的家里逐漸變得熱鬧了,只有停電時,我們家才會變得如此熱鬧。家里來了許多鄰居,都在七嘴八舌地討論著:“你們家有電嗎?”“你們知不知道人工號碼?”“真慶幸,變壓器爆炸沒有危及到人的安全……”
科技雖然能提高人們的生活質量,但是卻拉遠了人們之間的距離。比如,如果不是今天停電的話,我的.家里也不會這么熱鬧,各家都在自己家里看電視、玩手機。
以前的通訊方式是寫信,寫信不僅可以練字,還可以提高寫作水平。現在的人使用微信qq等聊天軟件,嫌打字慢,就發語音交流。正是因為有了這些軟件的存在,幾乎每個人每天都會看一到兩個小時的手機,甚至手機不離手。覺得無聊時,就會把手機拿出來玩一玩,要么是刷刷朋友圈,要么是玩玩游戲……如果過度玩手機,會造成視力下降,有損身體健康,甚至危害生命安全。
科技是一把雙刃劍,用得好就能造福人類,用得不好,就會受到傷害。隨著科技發展速度越來越快,所以,我希望大家能好好利用科技這把雙刃劍。
用好科技這把雙刃劍
本文論述了高校網絡對大學生正負兩方面影響,重點分析了負面影響,并給出解決措施.目的是為了引起高校師生重視,取長補短,使網絡發揮其最大的效能,更好地為高校廣大師生服務.
作者:作者單位:刊名:網絡財富英文刊名:intemetfortune年,卷(期):2009“”(12)分類號:g64關鍵詞:高校網絡正面影響負面影響解決措施
初中:科技是把雙刃劍
時代在進步,科技在發展。在高科技高速發展的時代,它帶給我們的是雙方面的影響。
但是,在它美麗的背后,是一個可怕的現實:核彈,原子彈,氫彈使人聽后毛骨悚然。尤其是核泄漏生態平衡遭到破壞,日本就是一個很好的例子。此外,由于基因科技的高速發展,“人造人”這一詞早已耳熟能詳。支持者與反對者各有各的理由。不過,話說回來,那天你要在路上走著,突然碰見一個跟自己長得一模一樣的人時,相信你也會大吃一驚。
我看見過這樣一句話“人類發際于智慧,也將毀于智慧”我希望永遠不要有這一天,讓我們一起行動起來,將我們的這顆藍色星球建造得更加美好吧!
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莎士比亞沒有黑莓,亞里士多德沒有iphone,他們過得也很好;基督教在沒有博客的年代傳向全球,耶穌在山上訓誡時沒有用ppt作展示。“所有的科技對快樂生活來說,完全沒有必要”,英國《衛報》曾對科技如此評價,引人深思。
如今,“低頭族”一詞,又觸動了我們的神經。地鐵上、飯館里,乘電梯,過馬路,“低頭族”生活的每個縫隙都被手機占滿。朋友聚餐、家人團聚,“低頭族”依舊看微博,聊微信,玩游戲,就算搭話也是敷衍了事。“低頭族”的隊伍正在壯大,從年輕人到中老年人,甚至孩子也加入其中。我們從他們的身上,看到的'是信息時代的理性缺失與冷漠。信息時代的我們,遠沒有想象中幸福。
但科技的發展給我們帶來的快捷與便利我們也深有體會。“不出門便知天下事”,鼠標輕輕一點,到手指輕輕一觸,科技給我們帶來更多的是便捷。我們也曾一次次看到,無數網友通過微博參與愛心傳遞,幫助許許多多需要幫助的人。貴州民族學院大三學生楊艾菁,通過微博接力,用一對價值200元的戒指,為貴州山區的孩子換來了一棟教學樓。現在這所名為“夢想小學”的教學樓已在貴州開工。你看,科技的發展給我們帶來愛的洪流。
其實,使我們變得無禮與冷漠的不是科技,而是我們不理性。微博、微信為人們的溝通帶來了便利,然而親人團聚、朋友聚會本來應該歡快熱烈的氣氛卻因“低頭族”們忙于刷微博、聊微信而變得冷寂。朋友們坐在一起卻沉溺于自己的小世界里,少了敞開心扉暢談的歡愉。這當然不是我們愿意看到的結果。
所以,親友相聚時,請放下手機,看看久別重逢的親人、朋友,敞開心扉,面對面地談談。看看他們的面容,胖了,瘦了,憔悴了,容光煥發了?聽聽他們講講自己的境遇,給他們一個溫暖的擁抱,進行心靈的溝通。
請抬頭看看我們生活的世界,不要死死盯著手機屏幕,這樣你會發現我們周圍有著許多可感可觸的幸福。