通過調查報告，我們可以了解某個問題的原因、情況和解決方案。以下是一些成功的調查報告示范，它們以其優秀的內容和杰出的表達獲得了廣泛贊譽。
旅游資源調查報告
泰州是一個古老的歷史文化名城。泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽、海陵，漢初置縣，東晉設郡，南唐建州，取“國泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚州、蘭陵常州、金陵南京相呼應，素有“漢唐古郡、淮海名區”之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出。《水滸傳》作者施耐庵、“泰州學派”創始人哲學家王艮、“揚州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術大師梅蘭芳、地質學家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表。抗金英雄岳飛、政治家文學家范仲淹、書畫大師齊白石等曾在泰州或主政或從業，為泰州歷史留下了璀璨的一頁。泰州境內名勝古跡眾多。現存古遺址、古建筑、古石刻數百處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。
現代高科技文明的日益普及，使泰州傳統的民俗文化在不同程度上正趨于消亡，我們必須通過民俗旅游業的開發利用使它們保存下來，滿足現代人對傳統文化的認識和審美的需要，豐富現代文明的內容。泰州民俗旅游也必將與自然風光旅游、文物古跡旅游構成了泰州三大特色旅游板塊。泰州目前對自然風光、文物古跡旅游資源的開發利用已初見成效，而對民俗文化旅游資源的開發力度卻十分微弱，因而開發利用泰州的民俗旅游資源，前景十分廣闊。民俗旅游的開發將是傳播泰州古城文化的重要橋梁之一，也將成為未來泰州旅游業主流之一。
1、豐富多彩的節慶廟會活動
泰州節慶廟會很多，如溱潼會船節，是國家級非物質文化遺產，國家重點旅游項目。源于宋代。溱潼會船主要分布在里下河水鄉，縱橫數百平方公里。會船通常分為篙船、劃船、花船、貢船、拐婦船等五種類型。溱潼會船節一年一度，日起在清明節的第二天，被國家旅游局定名為中國溱潼會船節。現在，溱潼會船節規模已蜚聲海內外，被列為江蘇民間藝術游專項活動之一。有詩贊曰：“天下會船數溱潼，溱潼會船甲天下。”另外泰州還有三月三孤山廟會，正月十三的城隍廟燈會等等。每逢盛大節日及政府和地方慶祝大會期間都要辦燈會，在燈會上可以欣賞到具有泰州地方特色的龍燈、花燈、花鼓燈等表演。
2、泰州地方特色食品
中華飲食文化世界獨一無二，人們賦予其審美、藝術、禮儀、禁忌等文化內涵，講究飲食的氛圍和方式。泰州的特色食品品種繁多，味道各異。地方特產有泰州麻糕、黃橋燒餅、蟹黃湯包、溱湖魚餅、大煮干絲等不勝枚舉。歷史上，黃橋曾是江淮一帶的糧食集散地，黃橋燒餅成為挑夫們的快餐。在黃橋決戰中又成為支前的主食，從此“黃橋燒餅黃又黃，黃黃的燒餅慰勞忙……”這首著名的《黃橋燒餅歌》，隨著新四軍的腳步傳遍大江南北；并入選開國大典國宴，毛澤東稱贊“黃橋燒餅好出名的喲”。現分普通和精細兩大系列二十多個品種，用料考究、制作精細、色澤黃亮、香脆可口，是江蘇省名點之一。
3、精彩紛呈的民間歌舞、民間游藝活動和民間工藝品
4、泰州民俗旅游資源的特征
民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅游資源具有濃厚的地方色彩和傳統性，體現出一種濃厚的人情味和樸素自然的親和感。而這正是現代社會所缺少的，對希望體驗文化傳統、修身養性的旅游者有較大的吸引力。
民俗旅游資源豐富多彩。泰州具有如此眾多的、且質量較高的民俗旅游資源，實在是一筆寶貴的財富。近些年泰州的民俗旅游資源已得到了一定程度的開發和利用，并取得了良好的社會效益與經濟效益。如前面所說的溱潼會船節等，有不少已被開發出來形成旅游項目，促進了這些地方旅游業的發展。這些豐富多彩的節慶廟會活動，充分體現了各地濃郁的地方特色，吸引了大批游人前往。如靖江孤山廟會等，系地方所獨有，社會效益十分顯著。
由于泰州的民俗旅游產品還處于初級階段，大多數民俗文化還未被深度挖掘，對當地原汁原味的民俗旅游資源的綜合開發尚未形成科學的體系，使得很多優秀的民俗資源和產品仍不為人所知，真正意義上的民俗旅游還未真正形成。
鑒于泰州民俗旅游資源的現狀，對其進行開發利用與保護，應該做到以下幾點：
1、從實際情況出發開發泰州的民俗旅游資源，因勢利導，因地制宜。
對泰州民俗旅游資源的開發首先需要對全市民俗資源進行分類整理和統一的規劃，使全市有一個統一的部署。既突出各地的特色，又避免不必要的重復，使民俗旅游項目更具有地區個性、更具有鮮明的地方色彩。開發，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠游客前來旅游的能力，既包括對新開辟的旅游區中民俗資源的合理利用，也包括對原有的民俗旅游資源的保護和建設。要突出體現地方特色，如在建筑、服飾、民族歌舞、特色食品等方面，從內容到格調、造型色彩都要有濃郁的地方個性，給人以親切、真實、純樸、鄉土、異地色彩的心理感受;同時要尊重當地各民族人民的信仰，遵守其各方面的禮儀，不可隨意破壞。如對泰州的佛教、道教習俗的資源利用。總之，開發民俗旅游資源，就要保持其原有的民風民俗、特有的風情，要寓個性、特色于共性和發展進化之中。
2、打造品牌化民俗旅游產品
泰州在民俗旅游資源的開發中，要堅持“人無我有、人有我新、人新我特”的策略，強化品牌意識。優先開發具有較大優勢的民俗旅游資源，把最能反映泰州特色的秀麗風光、文物古跡和民俗風情融為一體，走出一條有特色的品牌之路。如對溱潼會船節、三月三孤山廟會等節日進行重點發展，使其逐步成為全國聞名的民俗旅游品牌。
3、建立泰州民俗風情區、泰州民俗博物館。
建立泰州民俗風情區或民俗游樂園作為泰州綜合的民俗旅游基地，也是反映泰州民間文化的總窗口。園區內建街市、祠堂、廟宇、游戲場等，集生活、生產、游樂為一體。民俗園既搞物品與禮俗的展示，又設置一些參與性民俗活動，成為反映泰州民間文化的總窗口。在民俗園內可以設立民俗食品城，集中各類泰州有特色的食品，恢復和開發某些古代食品，還可以引進全國其它地方風味小吃，食品城可以承辦婚宴、壽宴等各類慶筵。
4、培養民俗文化人才，包括專業表演人才、管理人才和研究人員。針對目前面臨失傳的民俗文化項目，泰州應盡快成立專門機構清理、收集所有民俗文化項目，對已經失傳和即將失傳的一些項目應想辦法進行挽救，并讓其盡快成為泰州文化、旅游項目來服務游客。這就要求這方面的人員必須具備旅游文化意識，要全面而深入地進行研究，從民俗學乃至考古學、文學、史學、藝術學和社會學等方面都要下大功夫系統挖掘。可以通過邀請科研單位和高等院校中從事民藝學、民俗學、旅游學的專家來泰州講學和考察，加大培養人才的力度。
5、注意開發民俗旅游商品。
泰州的民間工藝品雖然很豐富多彩，但目前對它們的開發利用還不夠，如泰州著名的葉雕、紫金硯、風味食品等，都是可深層次開發利用的民俗資源。在開發利用這些資源時，應滿足旅游者的購物心理，要有所創新，以此來打開民俗旅游商品市場，增加旅游收入。
6、加強民俗旅游宣傳力度
在民俗旅游資源開發中，要加大宣傳力度，擴大泰州民俗旅游資源的知名度。建立網站，完善網絡宣傳途徑，其次政府部門也應大力支持，舉辦相關的活動，對民俗旅游資源進行宣傳。
總之，我們要在對泰州民俗旅游資源的價值充分認識的基礎上，采取行之有效的措施開發利用并保護泰州的民俗文化。這需要從宏觀到微觀，從“行、游、食、宿、購、娛”等旅游諸要素出發，科學合理地開發利用泰州的民俗旅游資源，使泰州的民俗旅游真正成為泰州旅游業中的一支生力軍，為發展泰州經濟，提高人民生活水平作出貢獻。
旅游資源調查報告
通過這次的旅游資源調查，提高學生的專業技能和綜合素質，使學生能夠理論結合實際，對旅游行業的資源開發、產品設計、服務與管理工作有較實際、深刻的感性認識，加深和鞏固對教材內容的理解；能提高觀察、調研、分析、評價、規劃設計以及歸納寫作等諸多方面的基本技能，進一步培養綜合能力和創新能力；能經由思考和凝練，形成畢業論文的研究主題和范圍，為論文開題做好準備；能增強服務意識和敬業精神，拓寬視野，更好更快地適應旅游行業的需求，為今后的學習和就業打下堅實基礎。
（1）要求學生認知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置、變化規律、數量、特色、特點、類型組合匹配、組成結構和功能價值等，并對其進行評價。
（2）以花溪公園旅游資源為基礎，對其進行合理的開發規劃、景點設計，形成內容豐富的旅游路線，以期能有效地發揮旅游資源的潛力和價值，塑造高原明珠——花溪公園的特色空間形象，為其旅游事業的發展提供有益參考，使花溪公園獨特的喀什特地形地貌得到全方位的綻放。
（3）收集、熟悉、了解我國《旅游資源分類、調查與評價》（gb/t18972—2014）標準。
（4）按照國家標準規定的內容和方法進行調查。
（5）保證成果質量，強調科學性、客觀性、準確性，并盡量做到內容簡潔和量化。
1、花溪公園概況。
花溪公園坐落于貴陽市南郊的花溪區，花溪區北臨南明區、烏當區，東與龍里縣相鄰，南接長順縣、惠水縣，西與清鎮市、平壩縣接壤，全區地貌以山地和丘陵為主，土地總面積957。6平方公里。花溪是一個著名的風景旅游勝地，海拔1100米，氣候溫涼，夏無酷暑，冬無嚴寒。
花溪公園，位于貴陽市南郊17公里花溪區內，建于1937年，占地800余畝，是貴州著名的旅游勝地，它融真山真水、田園景色、民族風情為一體，是貴州三顆“高原明珠”之一。公園內形成了主要以地貌景觀、水文景觀和人文景觀為主的特色城市休閑旅游地帶。不但是附近的居民優良的`休閑娛樂場所，也是花溪區重要旅游景點之一。
2、花溪公園周圍環境概況。
花溪乃取其繁花似錦、溪水長流之意。花溪河畔有小山數座參差其間，或突兀孤立，或蜿蜒綿亙。那里山環水繞，水清山綠，堰塘層迭，形成方圓十多公里的名勝風景區域。它包括“十里河灘”、“天河潭”、“高坡民族風情和自然風光”、“青巖古鎮”、“黔陶幽境”等8個景區。
“高坡民族風情和自然風光”出自于景區的高坡鄉，那里是貴陽市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉的苗族有不少傳統的民族節日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場”最富魅力，觀看、參與的游人絡繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮，是貴州四大古鎮之一，始建于明初。鎮四周原建有城墻，分內城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺，因年久失修，成為殘垣。現修復的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋——鬼架橋而出名。鬼架橋橋長約11米，寬約60厘米，系石巖與樹根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環境幽靜，山風吹來，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個直徑數十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風景區、青巖古鎮景區為國家aaaa級國家旅游區，花溪城市濕地公園已經成功申報國家城市濕地公園并對外開放。這些景點共同組成了花溪獨特的風景網絡，給花溪區的旅游業發展帶來了巨大的機遇。
3、花溪公園主要景點。
花溪公園經過多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風貌，山水自然融合形成了一個位于城市中心的秀麗風景。目前其主要景點包括音樂廣場、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂園等。主要以貴州獨特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動，形成的一副動態的山水畫。在公園內你能體會到自然的風光，也能看到現代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
旅游資源調查報告
1、基本概況：中華人民共和國首都。市中心位于北緯39度，東經116度，地處華北平原西北邊緣，東南距渤海約150千米。面積16800多平方千米。全市總人口為1381.9萬人。北有軍都山，西有西山，山地占全市面積的62％；東南是永定河、潮白河等河流沖積而成的、緩緩向渤海傾斜的平原。山地有煤、鐵等多種礦物和花崗石、大理石等優良建筑材料。
2、自然環境：北京平原的海拔高度在20~60米，山地一般海拔1000~1500米，與河北交界的東靈山海拔2303米，為北京市最高峰。境內貫穿五大河，主要是東部的潮白河、北運河，西部的永定河和拒馬河。北京的地勢是西北高、東南低。西部是太行山余脈的西山，北部是燕山山脈的軍都山，兩山在南口關溝相交，形成一個向東南展開的半圓形大山彎，人們稱之為“北京彎”，它所圍繞的小平原即為北京小平原。綜觀北京地形，依山襟海，形勢雄偉。誠如古人所言：“幽州之地，左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，誠天府之國”。
北京全市土地面積16807.8平方公里。其中平原面積6390.8平方公里，占38％。山區面積10417.5平方公里，占62％。城區面積87.1平方公里。近郊區面積1282.8平方公里，遠郊區面積3198平方公里。縣的面積12239.9平方公里。市區規劃范圍：東至定福莊、西至石景山，南至南苑，北至清河，面積750平方公里。市中心地區（即舊城區，東西以二環路中心線為界，南北以護城河中心線為界）面積62.5平方公里。
全市總計：16個市轄區2個縣（截至12月31日）。
第二章北京市旅游資源開發歷史與現狀。
北京市，中華人民共和國首都，中國四個直轄市之一。北京是一座有著3000多年的建城史、850多年的建都史的歷史文化名城；是全國的政治、文化中心，也是全國最大的陸空交通樞紐。
人文景點：天安門廣場故宮太和殿頤和園萬壽山北京有很多風景名勝。明清時期便有燕京八景之說。
北京是首都，文化古城四季分明:春天風大，夏天炎熱，秋天紅葉，冬天飄雪名勝古跡北京具有豐富的旅游資源，對外開放的旅游景點達200多處，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園，還有八達嶺、慕田峪、司馬臺長城以及世界上最大的四合院恭王府等各勝古跡。全市共有文物古跡7309項，其中國家文物保護單位42個，市級文物保護單位222個。北京的市樹為國槐和側柏，市花為月季和菊花。另外，北京出產的象牙雕刻、玉器雕刻、景泰藍、地毯等傳統手工藝品馳譽世界。
旅游資源調查報告
萬里長江一路蜿蜒在入海口兩岸筑起了兩座美麗的城市，南邊的是上海，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調查區旅游環境。
南通位于江蘇省東部，長江入海口北岸，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱。現轄四市、二縣、三區，轄區總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數一數，蜿蜒30華里的濠河環抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的“翡翠項鏈”。市區南郊的狼山風景區是江蘇六大自然風景區之一、國家4a級旅游區，區內有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態皆囊括其中。
南通位于發達的江浙滬旅游區，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現。
南通市入境旅游市場接待數量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務客人為主，在南通停留時間較長，未來市場份額可以進一步擴大。國內旅游是南通旅游業的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國內旅游發展尚未成熟，市場開發不夠，國內旅游市場發展仍有較大的潛力。
優勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優勢，近代、博物、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角，市場優勢十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發達區域經濟和良好的旅游發展的社會環境為旅游業發展提供了十分有利的條件。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發受工業和港口項目影響較多，且較為分散;長壽現象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉化為物質性旅游產品;景點、景區知名度較低、拳頭產品少，產品的包裝與宣傳不夠，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出，認可度較低;產業結構比較單一，購物、娛樂收入所占比重較低;專業人才相對匱乏，旅游體制改革相對滯后。機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構建與世博會的舉辦，世界大城市帶論壇項目的啟動，將使南通旅游面臨難得的發展機遇;不斷優化的交通環境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設旅游強省的宏觀環境和高度重視現代服務業發展的取向給旅游發展提供了全新的發展空間。威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭，成為南通旅游最大的威脅;市域內部分旅游項目低水平的重復建設和同質化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產業結構不夠完善，旅游體制和機制不順，影響了旅游業的協調發展和整體水平的提高。
歸納分為六類：3.1歷史性。
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。這里是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國人創辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業家、教育家張謇先生于1920xx年創辦。它融中國古代園囿與近代博物館于一體，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發展史上具有開風氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠流長。
南通的歷史都重現在一座座博物館之中了。博物館有：南通風箏博物館、紡織博物館藍印花布藝術館、給水技術博物館、張謇紀念館、南通民間藝術館、南通建筑博物館、海安博物館和個簃藝術館，可見南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性。
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產區;有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上，“天下第一鮮”文蛤的出產量占全國的三分之二。呂四漁場為全國四大漁場之一，盛產帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產品。
位于入海口北端的圓陀角風景區，是中國最早升起太陽的地方。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的“翡翠項鏈”曲水回環，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛河的傳統，歷代多加修葺，亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性。
初來南通，就發現這里民風似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現象受到世界關注。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，也是南通一大旅游資源。
3.4文化性。
南通人杰地靈，歷史悠久。據古文化遺址考證，遠在5000多年前的新石器時期，境內海安青墩地區就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫陳實功、清代"揚州八怪"之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統民間藝術品有通派風箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創制的董糖，定令您遐思無限。
旅游資源調查報告
這次調查的問卷主要是調查一下關于對旅游的一些態度和觀點。主要內容大致包括對象的職業（學生于非學生）、出游的方式和次數以及選擇的地點、旅游的花銷、旅游關注的內容等，希望通過這種方式粗略了解一下旅游的狀況。
我們采用網上發放問卷的方式，將地址鏈接通過qq的方式發給不同的對象群，我們發放了84份，收集到有效問卷42份，如下圖：
其中男生20人，女生22人，男生%，女生%，學生%，非學生%
在這份調查問卷中一共設計了16個問題，根據反饋的數據我們做出了如下分析。
從圖中可以看出大概所有的人都喜歡旅游，每個人都會有旅游的想法。因為一系列的原因，可能不是人人都會有機會去實現旅游的愿望。第一張和第二張圖的對比可以明顯看大部分的人都進行過一次以上旅行，只有少部分沒去過任何地方了才行。
行的質量。出游的方式也逐漸多樣化，但更傾向于和好友及親人之間的旅行，更可以感受旅行的愉悅。由此可見，旅行已成為感情溝通不可或缺的一種橋梁。寒暑假和黃金周已成為旅游的旺季，大部分的人會選擇在這段時間除外旅游，從中也可大致推斷出，生活節奏的加快，使得人們很難找到充分的時間去旅行。
從數據來看，旅游地基本在國內，尤其是所在城市及周邊地區，觀賞以風景名勝為主。從這些可以看出人們不愿去太遠的區域旅行，猜想一方面是因為費用另一方面因為時間關系。在所在城市及周邊地區既節省了費用，有達到了旅行的目的。多觀光風景名勝猜想大概因為傳統習慣和歷史沉淀，在享受優美景色的同時陶冶情操，領略中華民族上千年的文明史。
數據顯示，人們旅游對食、住、游、娛這些方面挺關注。對旅游地食物的要求較高，物美價廉為最。對住得地方不是特挑剔，價格人們最關注的。對旅游的質量要求很高，要有充分的可供休閑的場所。購物以當地特產為主要對象。
最后就是旅游花費的預算，結果如下
數據表明，大部分的人消費都在20xx元以下，越昂貴人越少，普通大眾都傾向于平價旅行。
旅游已日漸興起，越來越多的普通大眾都可以外出旅行。在選擇旅游時，要事先做好準備，選擇合適的旅游項目，選擇正確的路線，合理安排自己的空閑時間，給自己一個滿意的假期。
旅游資源調查報告
(一)調查時間。
2015年10月24日。
(二)調查地點。
內蒙古呼和浩特回民區扎達蓋公園。
1.通過本次的調查，詳細的了解旅游資源的調查手段和注意事項。并通過此次調查，掌握旅游資源調查報告的編寫。達到學以致用。
(五)旅游資源調查要求。
1.從指導老師手里拿到旅游資源分類表，粗略了解表中種類和填寫事項。
2.實地游覽并根據實地情況填寫旅游資源分類表。進行整理。
3.根據實地的考察進行討論，找出有點并加以規劃和利用，找出缺點來進行改善。并提出今后的發展方向。
第一章、調查區旅游環境。
(一)調查區位置、行政區劃與歸屬。
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名，而該河又有豐富的文化資源，扎達蓋，蒙古語意為寬闊，扎達蓋河即寬闊的河。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外，園內有設有廣場，涼亭，閣樓，塔式建筑等人文建筑，游覽價值高。其次，扎達蓋公會在設計伊始就設有老年活動中心等公眾文化設施，還在發展中規劃了釣魚點等游覽設施。人文旅游資源數量極多。
扎達蓋公園中流趟著的扎達蓋河原來并不是現在這個模樣，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉，還有一個是新、舊兩城中間姑子板申村(現巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過從前清時期歸化營的營坊(現回民區營坊道)門前，經禮拜寺巷到小教場、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋，而后與大府河槽水主流相匯，人們叫營坊門前水。其余的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關帝廟南邊合流，匯集成了扎達蓋河。
道光、咸豐、同治(1821年至1874年)統治的半個世紀中，扎達蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財的商業鬧市區。道臺衙門兩面臨河，衙署四周密植楊柳。乾隆至道光時，即已長成合抱之木。每天拂曉，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們，漫步橋上，憑著石頭橋欄，耳聽淙淙的流水聲，遠眺道臺衙門樹梢上的彎月，別具一番風光。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環繞，清風掠過。樹枝忽高忽低，召廟忽隱忽現，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境。于是，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫。
鴉毒稅款開支，歸化城的各行各業，亦全靠煙周轉維持，加之皮毛牲畜來源由蒙古國、新疆縮小到烏、伊兩盟和阿拉善旗，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強中干的空架子。
呼和浩特市成立之后，扎達蓋公園所處位置被規劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝，后在20xx年9月正式歸于園林局。改建為公園，原苗圃植被茂密、生態環境良好，但是植物種類不夠豐富。公園因東臨扎達蓋河，扎達蓋公園因此得名。改建后的扎達蓋公園是一個集游覽觀光、休閑度假、康體保健、科普教育功能于一體的綜合性生態公園。
20xx年呼和浩特市發布的《20xx年到2020年總體規劃綱要》中，提出了三軸、四核、六帶的城市規劃理念，將扎達蓋河規劃到六帶中。從此之后，扎達蓋公園開始了飛速發展。20xx年呼和浩特市工作報告提出了歸森和新亮美綠凈暢的發展口號。扎達蓋公園迎來了多次建設。建設之后，扎達蓋公園設計主要以生態園林為指導，突出時尚性、生態性、人性化的設計理念，力求塑造令人耳目一新的集現代化與傳統、藝術與自然、優雅與休閑于一體的現代式生態型休閑公園，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關系，為游客創造享受自然、回歸自然的理想生態空間。公園依據不同功能，將公園劃分為四大景區：人工湖景區、健身娛樂區、生態景觀區、采摘區。主要的景點有很多，包括：木亭、芳草亭、果園、人工小島、主入口廣場、次入口廣場、林蔭廣場、庭院廣場，其中還有一些特色的商店。
旅游資源調查報告
1 目的： 圍繞旅游資源發展的需要，為其查明可供利用的旅游資源狀況，系統而全面地掌握旅游資源的數量，質量，性質，級別，特點，及價值，為旅游資源的開發進行有效規劃和合理利用做好準備，旅游資源的發展提供決策和依據，開辟更新更佳的經濟收益渠道 。 以沈陽市作為旅游地，進行了調查。調查采用網絡，調查共發放問卷34份，有效回收問卷30份，有效回收率為88.2%。
2 調查區旅游環境: 沈陽是遼寧省省會，東北地區最大的中心城市，中國最大的重工業城市，中國七大區域中心城市，中國特大城市之一 沈陽位于中國東北地區南部，遼寧省中部，以平原為主，山地、丘陵集中在東南部，遼河、渾河、秀水河等途經境內。全年氣溫變化范圍在-29℃-36℃之間，年平均氣溫6.7-8.4℃，極端氣溫最高34.6℃，最低-30.6℃。全年降水量600-800毫米，1951年至2007年市區年平均降水量711.6mm, 全年無霜期150-170天。受季風影響，降水集中，溫差較大，四季分明。 冬寒時間較長，少雪；夏季時間較短，多雨，春秋兩季氣溫變化迅速，春季多風，秋季晴朗。
最受關注的景區有
故宮
沈陽故宮是除北京故宮外，中國現存的第二大完整的宮殿建筑群，具有很高的歷史和藝術價值。沈陽故宮始建于1625年，建成于1636年，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極的皇宮。全部建筑90多所、300余間，占地6萬平方米。以崇政殿為核心、大清門--清寧宮為中軸線，可將故宮分為東、中、西三路。
北陵
北陵公園（昭陵），是大清第二代開國君主皇太極與孝端文皇后的陵墓，是清代皇陵和現代園林完美結合的游覽勝地，面積3.32公頃。北陵建于1643年，內有隆恩殿、寶城、寶頂、月牙城、大明樓、大碑樓、方城、隆恩門、大紅門、石牌坊等建筑，規模宏大，建筑雄偉。北陵公園以其古老歷史、神秘皇陵和園林景觀，成為鑲嵌在沈城大地上的璀璨明珠。
東陵
東陵（福陵）是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫納喇氏的.陵基，占地500余公頃。東陵始建于1629年，1651年基本建成，后經順治、康熙、乾隆多次修建，形成了完整的陵基建筑群。陵內有莊嚴的正紅門，有生動的石獅、石虎、石馬等，有著名的108蹬臺階，有方城、隆恩殿、東西配殿、大明樓、寶頂等建筑。東陵的建筑嚴謹，雕刻精細，體現了中國古代建筑藝術的優秀傳統和獨特風格。
新樂遺址
新樂遺址是距今7200多年前原始社會新石器時代早期的一處母系氏族公社聚居村落遺址，出土文物有石器、陶器、煤精制品、古房址等。其中出土的“木雕鳥”是沈陽地區出土年代最久的珍貴文物，也是世界上唯一保存最久遠的木雕工藝品。
南關天主教堂
沈陽南關天主教堂位于沈陽市沈河區小南街南樂郊路40號。該大教堂始建于1878年，座北朝南，為歐洲哥特式建筑，兩個鐘塔高45米，堂內由24根石柱支撐，結構別致，一次可容納1000余人參與彌撒。
棋盤山國際風景旅游開發區
棋盤山國際風景旅游開發區位于沈陽東北部，景區山巒起伏、溪谷迂回、水域遼闊、林木蔥郁、泉水叮咚、鳥語花香，是一處集秀美自然景色和歷史人文景觀于一體的風景名勝區。景區以春天的綠、夏天的景、秋天的楓、冬天的雪著稱。除秀美的自然風光，景區還有高句麗山城遺址、南天門、仙人洞、媽媽石、點將臺、向陽寺、鳥林等聞名遐邇的人文景觀。棋盤山冰雪大世界更是沈城冬季旅游中的一個熱點。沈陽國際競技中心因舉辦多次國際棋類賽事而聞名于世。還有沈陽森林野生動物園、休閑體育廣場、大洋山森林公園等已成為人們娛樂休閑、回歸自然的理想場所。
古隕石
沈陽古隕石分布在沈陽東南部168平方公里范圍內，其中最大的一塊位于東陵區李相鎮滑石臺山，長160米，寬54米，高42米，重約200萬噸，是世界上最大的古隕石。它形成于45億年前，19億年前隕落，堪稱天賜瑰寶，舉世無雙。
怪坡
怪坡位于新城子區帽山西麓，面對曠野，背依群山，是一條西高東低的斜坡，坡長百余米，寬20余米，在此坡上會產生奇妙現象，即各種車輛到此下坡不開（蹬)不走，而上坡不開(蹬）會自然向坡上滑行，堪稱“華夏一絕”在怪坡，還有響山、嗡頂、沈陽虎園、臥龍禪寺等旅游景點。
森林野生動物園
沈陽森林野生動物園為國家級森林野生動物園，坐落于沈陽棋盤山國家旅游風景區內，占地240萬平方米。動物園園林景觀由日本東京瀨戶內造園株式會社會風景堂設計。園區由野生放養車行觀賞區、籠養步行觀賞區和湖濱游樂場組成。其中，野生放養車行觀賞區占地區150萬平方米，由虎山、熊坳、狼谷、獅嶺、亞洲動物草原、非洲動物草原、水禽湖等七個區組成，展出來自亞洲、非洲的珍奇動物近百種3000余只。
沈陽森林游樂場
沈陽森林游樂場位于沈陽世博園內，是一個新建的大型游樂場。占地55000平方米的游樂場擁有大型游樂項目60余個，被命名為“沈陽森林樂園”。走進游樂園恰似融匯到“迪斯尼樂園”中，可以盡情享受到刺激與快樂！新建的游樂園是由懸掛式過山車、大擺錘等國內最先進游樂設備組成，是國內唯一規模化的森林游樂園。
沈陽八景
第一景天柱排青
舊址福陵天柱山，位于沈陽市福陵內。福陵，即沈陽東陵，努爾哈赤的陵寢。天柱山俗名“石嘴山”，元明兩代稱為“東牟山”，為了修建努爾哈赤陵寢，遂更名為“天柱山”。天柱，實為古代神話中的擎天之柱，由此可見，清代統治者把福陵所在之山如此命名，意在希望清朝疆土能有一代開國帝王作為擎天柱，永保江山永固，萬世不絕。福陵的天柱山，松林蔥郁，峰巒聳秀，游人漫步之處，無邊的綠色一收于懷。“天柱排青”成為盛京八景之一。
第二景輝山晴雪
舊址輝山，位于沈陽市東陵區。輝山位于“秀湖”南岸，是風景區群山之首，輝山主峰海 拔265米，山內森林挺拔，山頂巖石裸露，堅石嶙峋。“輝山晴雪”曾被譽為盛京八景之一。 每當冬季雪過天晴的時候，雪壓青松，恰似白玉嵌翠，一座座雪白的頂峰映襯在蔚藍色的天幕下，景色十分迷人。輝山因山高氣寒，冬日積雪皚皚耀目，數十里外就可以看到，清代詩人繆潤紱將其定名為“輝山晴雪”。另有一種說法，輝山之頂有白色山巖裸露，巖石在陽光照射下如同白雪耀眼奪目，所以，又有人將“晴雪”歸結為山頂巖石。于是，“輝山晴雪”成為冬季和夏季常年可見的美麗景觀。
第三景渾河晚渡
舊址渾河岸邊，位于沈陽市南部。渾河，又名“沈水”，孕育和見證了“沈水文明”。渾河曾是水族繁多、水產豐富、水質清澈的河流，也是古代最為繁忙的河流之一。夏日的運貨商船，冬季的載重爬犁，將渾河引向了四面八方。稍遠的年代，漫步渾河之濱，能感受到它那如驚雷似奔馬的磅礴氣勢，也能盡享它那“鳥落空林、輕舟古渡”的幽靜黃昏，“渾河晚渡”成為盛京八景之一被贊美。
第四景塔灣夕照
舊址無垢凈光舍利塔，位于沈陽市皇姑區塔灣。清初，此處為山水環繞之地。高高聳立的一座古塔，每到夕陽西下之時，塔影倒映在水波之中，水波漣漪，倒影粼粼，實在是一處詩情畫意的景色。“塔灣夕照”是盛京八景之一，常常被詩人拿來吟詠。今天，碧水已無，夕照美景亦不能再現。
第五景柳塘避暑
舊址萬柳塘，位于沈陽市東南部，總面積31萬平方米。百年以前，因為此處柳樹種類和數量的眾多而得名。萬柳塘在清代因為有“柳塘避暑”的美名，而被列入盛京八景之一。清代詩人張祥河曾以“夾道濃蔭直到城”的詩句來贊美清幽爽人的萬柳塘風光。
第六景花泊觀蓮
舊址柳條湖，位于沈陽市北部，現約在“九一八”紀念館附近。清朝時期，此地有一大型天然水池，水池里生長蓮花，每到應季，蓮花盛開，芳香飄溢，信步四周，花香仙境。盛京八景平添一處景致“花泊觀蓮”。后來，城市進步，擴展空間，古老美景被近代文明所湮沒，蹤跡無尋。
第七景皇寺鳴鐘
舊址實勝寺，位于沈陽市和平區皇寺街。實勝寺，沈陽人習慣稱其為“皇寺”。上個世紀初，走進實勝寺的山門，右邊的鐘樓內懸掛著一口千斤重的鑄鐵鐘，寺內喇嘛每日按時敲鐘報時，鐘聲渾厚悠揚，全城可聞。伴著鐘聲，人們晨起迎朝霞，傍晚送夕陽，自有一種怡然自得的感覺，這便是過去有名的盛京八景之一“皇寺鳴鐘”。
第八景萬泉垂釣
5 旅游資源評價 中國沈陽國際旅游節正式提升為國家級旅游節慶活動。全市旅行社182家，星級飯店114家，國家a級旅游景區33家，國家工農業旅游示范點11家。全年接待國內外旅游者5209.0萬人次，比上年增長3.0%。其中，接待國內旅游者5161.4萬人次，增長3.0%；接待入境旅游者47.6萬人次，增長4.5%。實現旅游總收入410.3億元，增長25.4%。其中，國內旅游收入387.4億元，增長27.0%；旅游外匯收入3.3億美元，增長13.8%。
5 旅游資源開發中的問題：(1)旅游資源中自然資源經過風吹雨淋和人為破壞下不斷地在衰敗，造成旅游環境衛生質量差。(2)自然資源豐富，但是缺少特色，對游客沒有吸引力。(3)旅游產品單一，以觀光旅游為主，而參與性。體驗性，娛樂性的旅游產品開發不足，這種以傳統觀光型為主的旅游產品，難以進一步吸引游客。(4)游客停留時間短，旅游消費水平不高。(5)新老景點整合不夠，促銷力度有待加強。(6)旅游環境更應體現文化氣息。(7)有些場所收費高，有待于整合。
綜述：旅游資源作為新興的無煙產業開始興起，其積極的作用日益彰顯。不僅對拉動當地的第一，二產業的發展，更加推動文化的傳播，向游客們展示了沈陽文化的魅力。旅游產業的發展必將一定程度上緩解就業壓力，成為當今經濟發展和社會穩定不可缺少的部分，因此沈陽市應積極加強旅游業的發展。
旅游資源調查報告
1.通過本次的調查，詳細的了解旅游資源的調查手段和注意事項。并通過此次調查，掌握旅游資源調查報告的編寫。達到學以致用。
1.從指導老師手里拿到旅游資源分類表，粗略了解表中種類和填寫事項。
2.實地游覽并根據實地情況填寫旅游資源分類表。進行整理。
3.根據實地的考察進行討論，找出有點并加以規劃和利用，找出缺點來進行改善。并提出今后的發展方向。
4.完成旅游資源調查報告。
(一)調查區位置、行政區劃與歸屬
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名，而該河又有豐富的文化資源，扎達蓋，蒙古語意為寬闊，扎達蓋河即寬闊的河。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外，園內有設有廣場，涼亭，閣樓，塔式建筑等人文建筑，游覽價值高。其次，扎達蓋公會在設計伊始就設有老年活動中心等公眾文化設施，還在發展中規劃了釣魚點等游覽設施。人文旅游資源數量極多。
(一) 旅游資源開發歷史
扎達蓋公園中流趟著的扎達蓋河原來并不是現在這個模樣，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉，還有一個是新、舊兩城中間姑子板申村(現巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過從前清時期歸化營的營坊(現回民區營坊道)門前，經禮拜寺巷到小教場、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋，而后與大府河槽水主流相匯，人們叫營坊門前水。其余的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關帝廟南邊合流，匯集成了扎達蓋河。
道光、咸豐、同治(1821年至1874年)統治的半個世紀中，扎達蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財的商業鬧市區。道臺衙門兩面臨河，衙署四周密植楊柳。乾隆至道光時，即已長成合抱之木。每天拂曉，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們，漫步橋上，憑著石頭橋欄，耳聽淙淙的流水聲，遠眺道臺衙門樹梢上的彎月，別具一番風光。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環繞，清風掠過。樹枝忽高忽低，召廟忽隱忽現，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境。于是，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫。
xxxx稅款開支，歸化城的各行各業，亦全靠xx周轉維持，加之皮毛牲畜來源由蒙古國、新疆縮小到烏、伊兩盟和阿拉善旗，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強中干的空架子。
呼和浩特市成立之后，扎達蓋公園所處位置被規劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝，后在2009年9月正式歸于園林局。改建為公園，原苗圃植被茂密、生態環境良好，但是植物種類不夠豐富。公園因東臨扎達蓋河，扎達蓋公園因此得名。改建后的扎達蓋公園是一個集游覽觀光、休閑度假、康體保健、科普教育功能于一體的綜合性生態公園。
(二) 旅游資源開發現狀
2009年呼和浩特市發布的《2009年到2020年總體規劃綱要》中，提出了三軸、四核、六帶的城市規劃理念，將扎達蓋河規劃到六帶中。從此之后，扎達蓋公園開始了飛速發展。2010年呼和浩特市xxxx提出了歸森和新亮美綠凈暢的發展口號。扎達蓋公園迎來了多次建設。建設之后，扎達蓋公園設計主要以生態園林為指導，突出時尚性、生態性、人性化的設計理念，力求塑造令人耳目一新的集現代化與傳統、藝術與自然、優雅與休閑于一體的現代式生態型休閑公園，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關系，為游客創造享受自然、回歸自然的理想生態空間。公園依據不同功能，將公園劃分為四大景區：人工湖景區、健身娛樂區、生態景觀區、采摘區。主要的景點有很多，包括：木亭、芳草亭、果園、人工小島、主入口廣場、次入口廣場、林蔭廣場、庭院廣場，其中還有一些特色的商店。
旅游資源調查報告
20xx年xx月xx日，為了更好的了解西江苗寨的古鎮歷史和民俗文化，為古鎮的發展提出建議和構想，旅行師xx1全體同學與兩位老師驅車前往位于貴州省凱里市雷山縣西江千戶苗寨，四小時車程過后，我們終于到達了這個風景秀麗令人如此如醉的苗寨古鎮，開啟了我們為期兩日的旅程。
西江位于凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最大的苗寨，
約有xx00多戶人家，所以稱為千戶苗寨。苗寨的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃，如果游客秋天來此，可看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片，豐收的景色真的很美.西江還有遠迎聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。西江千戶苗寨姑娘的挑花刺繡，制作相當精美西江每年的苗年節、吃新節，十三年一次的牯藏節等均名揚四海。一座露天博物館，展示著一部苗族發展的史詩成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
我們通過這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮街頭，購買古鎮刺繡特
產，吃長桌宴，喝苗家米酒，聽苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時登上觀景臺瞭望古鎮美景，晚上與三五好友跳舞狂歡，在吊腳樓里一覺睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中，身臨其境的感受苗寨的獨特氛圍，游玩的同時也注意到西江苗寨在旅行開發過程中存在的缺陷和問題。
1別無選擇，發展是西江苗寨唯一的出路
從文化遺產保護的角度來看，西江保持它的原生態是最好的，可是西江不僅僅是個只有物質組成的村寨，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來看這個問題。我們需要保護的是一個活生生的代代相傳的文化形態，社會在發展，西江人民也需要發展。所以旅行開發必然成為西江人民發展的需要。旅行師把雙刃劍，固然有許多的缺點，但卻也是西江必然要面臨的選擇。從前的西江還是農耕民族，以種植水稻為主，基本能夠自給自足，但是現在，由于外出打工面對社會的人越來越多，受到外界的誘惑也越來越多，對錢財的需求也加大。那么錢從哪里來，很明顯，發展旅行業是促進西江經濟發展的必然選擇，也似乎是西江人民致富的必然途徑。西江是聲名顯赫的名鎮，有一千多戶人家，極具旅行價值。
2保護傳統文化是西江旅行發展的前提
那么到西江究竟要看什么，西江的自然風光本身就是很美的，貴州冬無嚴寒夏無酷暑氣候宜人，開車經過雷山梯田也是十分震撼。但是西江的民俗風情更美，各種各樣的苗族風情諸如建筑，服飾，銀飾，刺繡，蠟染齊聚一堂。最值得一提的是規模宏大的苗族建筑，第一次見到的話一定會被這樣粗獷古樸純美大方的成片建筑盛景震撼!它不是孤零零的一座，而是和大自然融為一體，小徑，菜地，堡坎，草樹穿插在寨子間的縫隙中。西江的美正是美在它的古樸自然，它作為旅行資源的魅力也正在于此，因此，西江旅行發展的前提是保護好傳統的民族文化。
20xx年xx月xx日，在宋曉紅老師和羅健老師的領導下，我們來到了西江千戶苗寨，進行了兩天一夜的旅行。我們不只是游玩，還是帶著任務來的，對于西江旅行資源的.開發與發展，我們也有自己的一些看法。
1旅行紀念品獨特性不夠
全國西南地區不止貴州有苗寨，廣西云南湖南四川都有，那么為什么我們非要來到西江呢?除了風景需要有足夠的獨特性，旅行紀念品和宣傳品也十分重要。獨特的紀念品是宣傳景區最好的載體和工具。在西江，青巖等等許多古鎮我發現許多旅行紀念品都是重復的，銀飾都是那些銀飾，樂器也是那些樂器，照相的景點也基本差不多，還好西江有銀飾村，不然就要和萬千古鎮的銀飾混為一談了，我們需要旅行紀念品可以讓游客過目不忘，極富紀念意義，在饋贈親友的時候顯得別致大方同時又為景區取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源。所以我認為西江的旅行紀念品應該用心打造，爭取讓人不僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷。
2現代化娛樂設施對傳統民俗風味的沖擊過大
在西江的夜晚，我們很多年輕人選擇了酒吧和ktv等都市氣息濃厚的娛樂場所，當時只圖熱鬧好玩，回來后仔細想想，又覺得有些不妥當。西江珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧k歌房的存在卻使古鎮的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會客禮儀，但是絕不是要人貪杯大醉。我們來到古鎮，或許應該拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮的寧靜就好，那些太過現代的東西，終究是和古鎮的氣質不搭配的。
3古鎮氛圍的營造不夠
為什么同樣是古鎮，同樣規模宏大歷史悠久，麗江就能受到無數人的追捧?我們西江在旅行資源方面絕對不比任何地方差，只是在旅行開發之后，原本濃郁的古鎮氣質被不知不覺的沖淡了，西江要怎么做才能讓游人不僅是走馬觀花，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮風情，留連忘返呢?這也是個值得眾人思考的問題。
4旅行項目不夠多樣化
除了逛，吃，住，喝，買，還有沒有什么別的旅行項目能讓游客發自內心的感受苗族的風情呢?要想拒絕走馬觀花的游人如織，打造真正宜居令人向往的世外桃源，還需要開發更多更豐富的項目讓游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。
5門票收費太高
西江的門票是xx0元一個人，這個價格還是有些高了。應該拒絕用門票創造收益的景區經營模式，把目光放長遠一些，用其他更精彩的旅行項目刺激旅行消費，門票價格則可以適當調低，把景區的門檻調低，反而可以刺激更多的人來到景區，創造更多的收益。
1.讓游客深刻感受苗族文化。西江是全國最大的苗寨，讓游客感受苗族文化是西江旅行的賣點之一。苗族文化大致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾、歌舞、建筑等。隱性即是游客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛幼的倫理道德觀念、苗族宗教的象征符號等等。為了使游客能夠感受到苗族獨特的文化內涵，既要讓游客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式，讓游客真正地理解和感受。
2.讓游客親身體驗苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化，西江在進行旅行文化建議是，應從游客固有文化的角度考慮，讓游客觀賞接受體驗苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也可以讓游客到一個苗族農家中參與自作酸湯魚的全過程，讓游客參與到苗族村寨的生活習俗中，這樣就能滿足游客體驗異樣生活的愿望。
3.讓游客真正留念苗族文化。游客每到一個旅行地，都希望得到幾樣可以留念的紀念品，這些紀念品也是一種旅行宣傳品，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來旅行。當然，紀念品一定要具有特色，而不是在其他地方隨處可見可買的。比如是能代表西江村寨吉祥物銀飾品、刺繡、圖騰，一些特有或具有象征符號的植物，可以制作成標本等等。
這次的旅程非常愉快，我們寓教于樂，既學到了知識，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風情和文化，遠離平時生活的城市，來到這里感覺心靈得到滌蕩和凈化。從中，也引發了我們很多思考，也增進了同學之間和老師的感情，這樣的機會非常難得，我在其中得到許多思考和體會，也發現我在專業知識上的不足，下一次的社會實踐，我想我們會做得更好。
旅游資源調查報告
為促進“實力xx、魅力xx、活力xx”建設和“全域旅游”發展，根據縣委《關于批轉《2016年度政協協商工作計劃》的通知》（孟文[2016]16號）有關安排，近期縣政協組織部分委員和有關部門對xx鎮xx地區的旅游開發狀況進行了專題調研，構成了《關于xx旅游資源和開發利用狀況的調研報告》，并經2016年6月29日縣政協八屆二十九次常委會議協商透過。現將調研狀況簡要報告如下：
xx鎮位于xx縣西北部，南瞰古都洛陽，北依滔滔黃河，交通便利，植被豐富，風光旖旎，文化厚重。全鎮轄28個行政村，人口4.2萬，面積110.6平方公里，擁有水域面積45平方公里，水岸線34公里。個性是位于xx鎮西北部沿黃河南岸的xx地區，島嶼、半島眾多，水域廣闊，山清水秀，旅游資源十分豐富。該區域現有8個行政村，總占地面積36平方公里（5.4萬畝）；有旅游用地1500畝、不可耕種土地8000畝、建設用地5500畝、道路占地1500畝、荒溝（荒坡）占地3000畝，林地15000畝、基本農田2500畝，旅游開發和生態建設潛力巨大、前景完美。
（一）旅游資源豐富。
一是臨近舉世聞名的xx水利風景區。臨近aaaa級景區——xx風景區xx縣xx鎮境內，距離xx大壩3公里，一年一度的xx觀瀑節成為洛陽市的四大節慶活動之一，境內湖泊河巷密布縱橫，島嶼、半島星羅棋布，xx地區存在兩個大半島區域，有“北方千島湖、中原北戴河”之美譽。
二是植被資源豐富。xx地區有國家級公益林區，5.8萬畝的xx森林公園等林地主要集中在xx地區，區域內植被茂密、郁郁蔥蔥，且人口稀少。
三是度假休閑設施完善。已建成石化賓館、錦達度假村，正在建設的有總投資5億元的綠島生態園和總投資1.2億元的xx戶外運動主題公園，與學院賓館、承大旅游山莊、014航空度假、寺院坡農家樂等餐飲食宿游玩場所隔河相望。
（二）歷史文化厚重。xx區域及周邊有仰韶晚期、龍山早期文化遺址，有戰國時期妯娌和寨根村落遺址，有北魏時期的謝家莊摩崖石窟造像，這些對研究我國原始文化和黃河禮貌都有著極其重要的價值。那里還是歷史上的古戰場，當地許多村名、地名都與此有關。如：曹營凹村是東漢末年曹操屯兵的地方，赤河灘村是袁、曹大戰血染黃河的地方，墳坡村是曹操埋葬陣亡將士的地方，大宴溝村是曹操大擺慶功宴席的地方，還有轅門、飲馬坑、放馬灘等地方也都有其歷史淵源。xx也有其秀麗的傳說，唐太宗李世民即位時期，曾來北邙狩獵，他沿黃河而上，見一白鹿歡蹦亂跳，甚是可愛。于是，便和侍從等尾追不舍。追到黃河最后一道峽谷南岸的一座山上，忽見白鹿驟然轉成了黃鹿。李世民不禁驚呼：“此乃神鹿也！”遂命侍從不再追趕。從此，那座山便叫做xx，山上的那個小村也稱作“黃莊嶺”，為北邙最高峰。這些地名和傳說都是悠久、深厚歷史文化的見證和遺產。
（三）交通區位便利。xxxx地區區位優勢明顯，雄踞黃河要塞，北望太行，南瞰伊闕，交通便利。境內官黃線鏈接直通洛陽—xx景區的旅游專線，卞橫線橫貫xx東西鏈接豫西名鎮橫水。距離太澳高速28公里、連霍高速23公里，距離焦枝鐵路xx站25公里、xx縣城20公里、洛陽市火車站30公里，距離國家一類航空口岸洛陽飛機場25公里。正在建設的濟洛高速及xx南站出入口，將使xx的交通優勢更加突出。
根據xx旅游資源分布狀況，可分為兩個區域，分別是：一是xx半島區，包括后村、下溝、崔嶺、卞家莊等村以及一些移民遺留地；二是津柳大半島區，包括津西、柳樹灘、大柿樹三個村。
（一）土地出讓狀況。目前，兩個區域內出讓土地14宗（見附表1），區域內已經建成的有石化培訓中心、錦達度假村及xx水利樞紐工程用地等項目。大部分項目長期荒廢，或者只是進行綠化。
（二）租用土地狀況。目前，兩個區域內流轉土地大戶40戶（見附表2）。從事旅游、農業開發的3家，分別是綠島生態園、崔嶺休閑園、神農本草園，其它大部分土地基本用于種植樹木，主要以用材、景觀樹木為主。
目前xx景區旅游開發僅限于大壩游，并沒有帶動xx地區的旅游發展，沒有很好的利用xx優美的自然環境和生態優勢建設一批依山傍水的度假休閑圣地，讓更多的游客心馳神往、流連忘返、參與其中。
（一）缺乏總體規劃，開發力度不大。整個xx地區的旅游開發缺乏整體規劃，僅有的幾個旅游項目也因資金實力等原因，推進慢、力度小，長時間難出形象，效果不佳。崔嶺、后村等具備發展鄉村旅游條件的村，在旅游業發展上也是缺謀劃、少引領，起步晚、見效慢。所有這些問題，造成xx沿黃旅游產業與發達地區仍有很大差距，更是距離建設“集水上觀光、濱河休閑、生態養生為一體的`洛陽后花園”發展定位差距更大。
（二）地盤割據嚴重，難以構成合力。因上世紀90年代初xx水庫建設和搬遷移民時期xx開發熱等因素，現近水地段和地形優越區域的土地基本都有所屬，但都是各自為戰，沒有抱團發展理念，大多在等看、觀望，開發利用緩慢或停滯，多數是占而未建或建而未完，沒有構成良性開發的局面，影響xxxx旅游的持續升溫。近些年推進、實施的崔嶺休閑園、綠島生態園等較大項目仍處于開發初期階段，沒有構成良好的社會效益。大部分項目仍依靠于自然資源，對地方特色、民俗風情、人文內涵挖掘不夠，缺乏趣味性和參與性。一家、一塊發展的局面已經不能適應當前旅游產業發展的要求，嚴重制約著xx地區的旅游開發，協調各方整體開發建設勢在必行。
（三）旅游宣傳不夠，節慶效益短暫。縣、鎮在《大河報》、《洛陽日報》、《洛陽晚報》、《洛陽商報》以及《洛陽》、進行廣泛宣傳、推介xxxx地區的旅游活動，到xxxx覽高峽平湖，到xx戶外運動主題公園體驗農耕樂趣、運動快樂、到綠島生態園住窯洞、品黃河美食等特色活動得到了宣傳。但這僅僅是政府層面的宣傳活動，各個項目企業本身在項目宣傳上不夠，造成廣大游人知之甚少，或者說了解不多。在節慶活動方面，xx鎮在xx舉辦了“xx槐花節”、“xx摩托車越野賽”等節慶活動，但也僅僅是一時熱鬧，并沒有造成轟動、長期效應，未能吸引人流源源不斷、川流不息。
（一）策劃先行，規劃引領，全域開發。由縣旅游領導小組牽頭組織，縣旅游、規劃等部門負責，聘請高端旅游專業策劃、規劃機構，對xx地區進行整體旅游發展策劃，高標準編制xx旅游發展規劃；組織縣農業、林業、旅游等部門，結合xx丘陵、梯田較多的特點，制定xx生態觀光農業發展規劃，出臺xx農民集中連篇種植油菜或者楓樹的優惠補貼政策，凸顯生態發展的旅游效應。以總體規劃、專項規劃和策劃為指導，集中連片開發旅游產品，打造產品集群，共同開發市場，共創品牌，持續景觀完整性，避免重復建設，到達資源共享、效益共生，共建一個產品各異、市場互動、客源互送、市場一體的聯盟型大旅游區，構成積聚和規模效應，串珠成璉，實現xx旅游的倍增效益。
（二）摸清底子，盤活資源，構成合力。目前xx周邊項目眾多，有公司化運作的，也有個人承包租賃的，形式多樣，但都不溫不火，除了個別項目進展較快，初見成效外，大部分項目停滯不前，使xx旅游開發陷入一潭死水。在旅游產業發展中，重要的一點就是在統一規劃的前提下，做好項目整合，實現差異化發展、互補發展，使整個景區一步一景、處處景觀。這就要求我們對xx周邊的承包項目、開發項目進行徹底的澄清。透過引進或組合重大項目，將現有的小項目、承包項目進行股份合作或轉讓、轉租，由“景點建設”變身“景區打造”。因此，推薦成立由縣領導任組長的xx旅游開發建設協調工作領導小組，縣旅游、土地、規劃和xx鎮等參與，詳細摸清xx地區旅游資源家底現狀和項目業主、土地性質、利用現狀等狀況，協調已入駐的各個項目根據整體發展規劃組合互補、合作發展、加快建設，整合、盤活xx景區及周邊旅游資源。
（三）文化支撐，項目帶動，加快發展。由縣旅游領導小組組織縣文物、旅游、文化等部門，充分深入挖掘軍事要塞柏崖山，大禹治水古單陽，袁曹大戰赤河灘，唐太宗狩獵，十大考古重大發現妯娌新石器時代聚落遺址，北魏石窟摩崖造像等歷史文化源淵；組織縣旅游、招商等部門，成立旅游招商工作組，依托xx旅游品牌的優勢，根據建設“集水上觀光、濱河休閑、生態養生為一體的洛陽后花園”發展定位和總體發展規劃，結合xx的生態旅游資源、特色農業資源、文化資源，著力謀劃、包裝一批大項目、好項目，整合一批小項目，并研究制定和落實鼓勵進行旅游產業開發的優惠政策，吸引有實力的集團、企業、客商投資開發xx旅游產業，使xxxx的旅游產業得到快速發展。
（四）農旅結合，突出特色，增加效益。xx地區保留濃厚的黃河文化、鄉村文化氣息和淳樸的民風、民俗。要把旅游開發與秀麗鄉村建設、農村脫貧攻堅戰、農村產業發展相結合，做到農旅結合發展、突出地方特色、增加農民收益。
一是開發鄉村旅游精品線路。力足打造“洛陽后花園”的定位，利用山水田園、歷史文化、交通便捷等優勢，一村一韻，一村一個特色，打造特色鄉村旅游品牌，構成精品線路和核心品牌。
二是打造多樣化旅游產品。要根據現有的資源分布和季節特征，大力發掘“河洛文化”、“民俗風情”、“農耕文化”等，帶給農事活動體驗、農耕文化教育、鄉村民俗參與、野外探險活動等不同主題的鄉村旅游產品，最大程度上克服旅游產品對季節的依靠性。
三是加快鄉村旅游商品的開發。幫忙、組織有關條件的村組發展農家樂、農家游等項目，開發、制作具有地方特色的旅游產品。充分挖掘我縣乃至洛陽市的特色旅游商品，在各個景區建設特色商品展銷廳，滿足游客的購物需求，提高旅游的附加值。
（五）精心包裝，加大宣傳，吸引客商。由縣旅游領導小組組織縣旅游、電視臺、新聞中心等，委托專業高端策劃機構，充分依托xx風景區的品牌優勢，高起點整體包裝策劃xx旅游精品線路，重點瞄準中原地區的旅游市場，發揮政府主導作用，多渠道、多形式地強化xxxx，乃至xx旅游的整體形象宣傳，提高xx旅游的知名度和影響力。制作特色宣傳畫冊，拍攝反映xx風光、人文、民俗風情的專題片，舉辦攝影展，推出旅游特色產品等。同時加大同省、市新聞媒體的合作，組織新聞媒體進行專題采風報道，著力提升xx旅游品牌的影響力。
旅游資源調查報告
摘要:虹口鄉位于都江堰市境內,有著優越的地理位置和美麗的山水風景,是夏季避暑的首選地.目前,這里已經開始進行了一些開發工作,但旅游品牌尚未很好地樹立起來.因此,突出本地特色,加強旅游基礎設施建設和規范旅游秩序便成了當前的主要任務.同時,開發過程中的環保問題也不容忽視.
早就聽說虹口鄉近幾年也在大搞旅游資源開發,今年暑假終于有了這個機會去住了兩天.
從都江堰市區出發僅一個小時的車程就可到達.沿途的風景對于天天遭受酷熱的城里人來說確實是非常地清爽宜人.公路的右邊是按著厚厚實實的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現嗎這里真是一個享受自然,放飛心情的好去處,我開始感到輕松起來.然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對這兒的景色的失望,而是對這旅游資源的開發現狀失望.首先這兒提供吃住的都是一些農家樂,而且規模很小,沿途所見的都是一戶人家圍起來一個院子,掛一個招牌便是了.據這里的農家樂老板說,他們一般都是靠關系,靠拉熟人來維持生意.因此,對于地段較為偏僻,社會關系較少的人家來說要維持就比較困難了.其次,娛樂活動單調,倒是有一個頗吸引人的虹口漂流,但價位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂意消費的.其它的活動就只有打麻將了.另外就是秩序不夠規范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛生狀況令人堪憂.
現在的旅游業發展非常迅速,各種各樣的旅游景點層出不窮.如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長久不衰呢我覺得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的.我個人認為虹口應該塑造一個大眾避暑勝地的品牌.主要依據有下列幾點:。
首先,這兒的地理位置十分優越.它距離世界文化遺產都江堰不到一小時的車程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周圍城市人口密集.對于城區的上班族來說,忙了一個星期,周末去一些大景點如九寨溝之類的不太現實,一是花費較高,二是路程遙遠.因此像虹口這樣又近便又舒適的場所便成了度周末的理想場所.
其次,這兒的自然風光很純,很美.小巧而秀氣的青山,溫柔又調皮的綠水,清新濕潤的空氣,還有陣陣涼爽山風撲面而來.這不正是現在許多人所向往的回歸自然的環境嗎所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方.
再次,經過近幾年的開發,虹口已經作為一個避暑勝地在周圍地區有了一定的影響力.司機們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒有到虹口的公路忙.據統計,在盛夏時節,游客數量一周可達4萬多人.這不僅為進一步開發打下了良好的基礎,同時也說明虹口的發展將是非常有潛力的.
因此,我覺得把虹口塑造為這樣一個大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的.
基于這里的地理條件及開發現狀,我覺得主要措施可以從以下幾個方面考慮:。
第一,加強旅游基礎設施建設,形成一批較大規模的集住宿,餐飲,娛樂為一體的農家樂.在價位上應有層次,但主要以中等價位,面向工薪階層為主.尤其對于來此長住避暑的游客應給予優質的服務與合理的價格.
第二,公路交通進一步加以整治.目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現在人們到這兒來所使用的交通工具大都是小面包車.而且從都江堰到這,坐公車的話還得轉一次車,比較麻煩.所以是否可以考慮開通到這兒的旅游專線,以提供更方便,更舒適的環境.
第三,依托得天獨厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂活動,諸如游泳,爬山,釣魚,生態考察,篝火晚會之類的,并可組建一些協會,使人們能更好地享受大自然的風情.同時對己有的特色活動虹口漂流應進一步完善和宣傳,價位上應適當調低一些以利于被更多的人接受.
第四,在對外宣傳上也應展開攻勢,尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個主題.前不久,大邑縣的縣長就親自帶隊到重慶進行了為期三天的旅游促銷活動,打出了大邑綠色健康之旅的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果.因此虹口也可以在成都及周圍縣城搞一些宣傳活動,全面介紹它的位置,特點等,以提高知名度。
第五,在旅游秩序規范方面也應加大力度,因為一個旅游品牌的塑造不只靠自然景觀,更要靠優質的服務.尤其對于路邊的小攤小販要加以規范管理,消除衛生和安全隱患,杜絕事故的發生.同時要避免哄抬物價的情況發生.旅游地區物價高是普遍現象,但也要適度.比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個簡陋的更衣室,便掛了一個牌子每人每次一元.
第六,需要引起高度注意的是自然環境的保護,不能開發一個破壞一個.在虹口的時候;我就已經看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類的.長此以往,這兒的水將不再清澈,山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場.那這樣的開發就毫無意義可言了.相信誰也不愿看到這樣的事情發生吧.除了垃圾的處理問題外,還有動植物物種的保護問題也應引起高度注意.在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類的,動物的種類更是極其繁多.在旅游資源開發的早期,我們就應該考慮到這些問題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實現旅游資源開發的可持續性發展.同時,這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財富,在旅游淡季,它們就成了這里農民的另一大收入.
旅游資源調查報告
為深入了解綿陽市旅游產業發展情況和存在的問題，確保我市旅游持續強勢發展，我對綿陽市城區六家星級飯店(其中二星級兩家、三星級兩家、四星級兩家)和王朗、白馬、報恩寺、猿王洞、李白故居、李白紀念館、竇圌山、千佛山、羅浮山溫泉、七曲山大廟等旅游資源進行調查，調查狀況如下：
1、來綿游客構成：來綿游客以省內游客為主，占75.54%，省內游客又以成都和綿陽游客為主，分別占20.17%和22.53%;省外游客占24.46%，分布較為分散，全國14個省市自治區均有分布。被調查游客中，企事業管理人員、自由職業者、專業技術人員、公務員占71.67%，月收入在1000元至3000元之間的占58.15%，月收入在1000元至3000元之間的占13.52%。
2、來綿方式：53.65%的游客為自駕車游客，22.1%乘坐公共交通工具，14.16%參加旅游團。
4、對綿陽各項旅游服務質量評價：為好的由高到低依次是：景點秩序和衛生，57.3%;市內交通，51.5%;餐飲，46.14%;住宿，45.28%;導游，38.63%;長途交通，31.11%;娛樂，27.68%;購物，15.45%;。
5、自駕游客對綿陽旅游相關服務的評價：74.68%的自駕游客認為綿陽交警形象好，66.31%認為綿陽道路狀況好，28.54%認為綿陽收費站服務好。
6、對綿陽旅游資源感興趣程度：由高到低分別為：山水風光，45.49%;人文歷史，36.05%;民俗風情，35.19%;餐飲美食20.6%;旅游購物，4.51%;節慶活動，4.51%。
7、游客花費評價：大多數游客(76.18%)認為，綿陽旅游花費適中。
二、本次調研反映出來的情況。
綜合本次調查及現場訪談、座談來看，綿陽旅游今年發展情況相較好，游客大幅增加，客源市場大大拓展，自駕旅游十分火爆，團隊旅游有所突破，游客滿意度總體較高。
比較突出的情況有以下幾個方面：
1、旅游可進入性良好，但仍有相當大的潛力可挖。
從調查可見，自駕旅游占了綿陽旅游一半以上的市場，并普遍認為道路情況良好。這說明綿陽的可進入行總體是令人滿意的。存在的問題主要是：
一是綿陽旅游道路交通網絡有待完善。主要表現在，綿陽城區和各主要旅游景區之間的道路網絡已經形成，但景區之間的道路網絡還沒形成，游客要想連續游覽綿陽幾個景點就得走回頭路，這一方面增加了游客的負擔，另一方面制約了旅行社設計旅游線路，不利于綿陽旅游目的地建設。
二是綿陽城區到景區的旅游公共交通急需改進。從抽樣調查可見，來綿游客中，有22.1%的游客是乘坐公共交通工具來的，但由于綿陽普遍沒有開通市區到景區的直達公共交通線路，游客到景區非常不方便，因此調查中只有31.11%的人對綿陽的長途交通滿意。
三是對外交通環境有待改進。5月5日，我到江油旅行社做了進一步的專項調查，外地特別是陜西的游客對綿陽旅游情有獨鐘。就在同一天，江油陽光旅行社就接待了由陜西寶雞通程旅行社組織的84人的旅游團隊來綿二日游團隊，分別游覽我市城區的科技館、市容市貌、經濟開發區、猿王洞風景區、李白紀念館和竇團山風景區。此團隊一行是從寶雞乘火車出發來綿，但在江油火車站卻無法辦理團隊返程火車票，江油陽光旅行社經多方努力才勉強為團隊購到42張臥鋪車票和41張硬座車票，而且還是分為四趟車次分期返回，這給游客帶來極大的不便，致使該旅行社服務質量大打折扣，即便是旅行社以贈送太白碑林為補償，其直接經濟損失達1000元以上，也無法消除外地游客對來綿旅游的滿意度的置疑。這一事件很典型的暴露了我市對外交通所遇到的問題。鐵路是北方旅客進入我市旅游的一個主要渠道，保證鐵路旅游暢通方便對開拓北方旅游市場有十分重要的意義。
2、景區建設水平大幅度提升，但旅游產品亟待豐富。
一節一會之前，我市建成了六大精品旅游區，大大提升了我市旅游景區檔次，改善了我市旅游形象，從5.1期間游客的增長速度可見一斑。但我市旅游產品還存在著以下問題：
一是旅游產品單一、項目單調、景區不精致、文化氛圍不濃。從本次調查情況可見，游客對我市旅游資源的喜好程度不高，最受游客歡迎是山水風光和人文歷史，感興趣的比例也僅占游客的45.49%和36.05%，不到游客一半。從訪談中，我們了解到，游客普遍認為，我市旅游景區參與性項目過少，比較突出的景區有李白故里、千佛山和王朗，梓潼七曲山景區也過分集中于大廟參觀和祭祀。很多游客談到我市旅游文化底蘊深厚，但文化旅游產品和活動項目開發滯后，不少文化旅游景區缺乏文化氣息。民族風情和民俗風情的開發還停留在很低的層次，民族風情挖掘、保護不夠，如白馬民族風情和羌族風情都存在著嚴重的漢化傾向。
二是旅游購物是我市旅游一個弱項。本次的調查和游客訪談對這點反應極為突出，接受調查的人員中，對我是旅游購物感興趣的僅占4.51%。
三是節慶活動吸引力不強。盡管我市旅游節慶資源相當豐富，近幾年先后舉辦過國際李白文化旅游節、白馬風情節、羌歷年、文昌文化旅游節等大型節慶，今年又隆重舉辦了國際李白文化旅游節，但僅有4.51%的游客對我市的旅游節慶活動感興趣。這一方面是由于許多人不了解綿陽的旅游節慶，另一方面是我市的旅游節慶活動有規律的不多、特色不明顯、游客參與度不高、娛樂性不強。
3、旅游管理服務有許多方面有待改進。
總的來看，游客對綿陽的交警、道路管理、景區秩序與衛生、市內交通、餐飲、住宿等管理服務比較滿意，但對長途交通、收費站服務項目、導游講解、景區服務、娛樂、購物等方面滿意度不高。比較突出的問題有：
一是旅游交通管理方面：安縣境內有兩個收費站，極不方便游客;綿梓路收費過高;對車輛收取次費不滿意;收費人員態度不好;江油路段測速點標識不明;沒有旅游專線牌的包車去竇團山時必須在武都換當地車輛;旅游沿線及綿陽市區到景區指示標志有待進一步完善。
二是旅游景區管理服務方面：千佛山景區購票進景區后，還需步行一段路程驗票，且區內交通設施缺乏，極不方便游客。李白紀念園區三館整而不合，免費的太白公園人滿為患，收費的李白紀念館游人稀少，沒有達到三館合一應該達到的效果。景區廁所不足，缺乏寄存服務等便民措施，景區服務人員素質不高，熱情不夠，許多景區服務人員不講普通話。景區內住宿費用太高，缺乏經濟型飯店。
三是旅游經營環境方面：部分景區提出黃金周期間有關部門檢查過多，企業管理人員疲于應付，還存在個別部門和駐景區執法人員帶親朋免費游覽現象，影響了正常的經營活動。
四是部分地區存在的安全隱患：平武至王朗路段防護欄不夠;猿王洞存在非營運車輛違規拉客上山現象;白馬景區騎馬項目占用公路。小寨子溝道路不具備接待條件，但仍有部分游客擅自進入區內游覽。白馬旅游區住房電線裸露，存在嚴重的火災隱患，景區缺乏醫療救護點。
4、宣傳促銷方面的一些情況。
許多游客和旅游從業人員還提到了要加大綿陽整體旅游形象的宣傳，要整合營銷，全面塑造綿陽旅游形象。
通過調查，我發現，有39.48%的人是因為朋友介紹而游覽綿陽景區的。結合訪談，我們了解到，這主要有兩個原因。一個原因是一會一節前的媒體宣傳使綿陽市民對綿陽旅游的熱情和了解程度大大提高，從而積極向朋友推薦來綿陽旅游，形成全民宣傳促銷效應。另一個原因是游客到綿陽以后對綿陽印象較好，從而向朋友推薦，形成口碑效應。
另外要注意的是電視宣傳的效果(特別是對外地游客)要大于報紙宣傳。旅行社的推薦也是一個不容忽視的因素。重慶地區到猿王洞的游客大多是因為旅行社的推薦，其原因，是因為猿王洞的優惠政策刺激了重慶的旅行社鼓動游客來猿王洞旅行。這一點，值得綿陽其他景區和政府借鑒。
通過互聯網了解綿陽的游客占到了12.88%，這是一個不容忽視的途徑，因為事實上綿陽旅游在這方面的投入是非常低的，如果加大投入，通過互聯網來了解綿陽旅游的人數一定會更多。
三、對策建議。
1、旅游可進入性問題。
盡快完善綿陽旅游內環線。接通省道302線，打通梓潼到江油的旅游交通。在現有道路的基礎上，打通從江油到北川，再到安縣的旅游交通。最終使綿陽的主要旅游景區形成環線。
開通市區到景區的旅游直達班線車。我市應在平政、富樂、南湖和汽車客運總站增設定時開往我市六大旅游風景區的旅游直達專線車，并可酌情考慮在城區內兩至三家星級酒店附近設立臨時散客乘車點，以最大限度地滿足酒店客人出游的需要。同時，各旅行社可與城區的星級酒店聯合起來，在酒店設立散客接收點，共同推進綿陽城區及周邊旅游風景區一日游。
建立鐵路客運協調機制。建議政府出面，定期組織鐵路、旅游主管部門和旅行社聯席會，會同各方共同研究制定外地游客返程火車票購票難的解決辦法，特別是針對春節、五一和十一黃金周旅游高峰期大量游客來綿旅游這一特別階段，還須進一步落實專項措施，真正建立起一種長效機制處理此類問題。
2、景區建設方面和產品開發。
繼續加強六大精品景區的規劃建設，加快項目開發力度。李白故里等文化旅游景區要加大文化旅游項目的開發建設力度，要組織豐富多彩的文化娛樂項目，讓游人感受到文化的氛圍、參與的樂趣。李白紀念園區要突破體制的障礙，按一個統一的旅游景區來管理和經營，做到真正的三館合一。千佛山、王朗、七曲山等景區要加強項目規劃，加大項目投資或引資力度。
全市旅游要進一步加大產品創新力度，開發出更新、更有市場號召力的旅游產品。各景區都要進一步加強參與性和文化性。節慶旅游、會展旅游要加強市場運作，吸引民間資本參與，使節慶會展旅游游客參與化、商業化、經常化，逐步培育和發展綿陽的節慶會展旅游產業。要突出科技城特色，創新科技城旅游產品、開展科技城夏令營等旅游活動。要鼓勵旅行社開發綿陽旅游線路產品。
3、旅游管理方面。
各級政府部門要提高認識，將扶持、服務旅游產業提高到綿陽經濟社會發展的戰略高度來認識，積極主動地為旅游產業服好務、為游客服好務。
要加強對旅游企業的標準化管理和從業人員培訓工作。政府要撥出一定的經費，鼓勵旅游行政管理人員、旅游經營管理人員、旅游從業人員提高業務素質。
4、宣傳促銷方面。
從調查可見，我市旅游客源市場還主要集中在省內，特別是成、德、綿、廣一帶。省外市場還有相當大的發展潛力，臨近的重慶和陜西市場應該是近期旅游拓展的重點，對作為我市全面拓展國內國際市場據點的北京、上海、廣東以及香港，應繼續加強宣傳促銷工作。針對省內其它地區，應做好綿陽一日游、二日游宣傳促銷工作。
改進宣傳促銷方式。要繼續開展全民旅游宣傳工作，重視對綿陽市民的旅游宣傳。加大利用國際互聯網的宣傳投入力度。通過財政獎勵等政策措施，刺激省內外旅行社宣傳促銷綿陽旅游。
貴州旅游資源調查報告
由水、森林、氣候構成的生態資源，是花溪區得天獨厚的資源。花溪區處于長江、珠江分水嶺和南明河上游，有大小河流55條、總長390公里，松柏山水庫、花溪水庫兩座中型水庫總庫容達7140萬立方米，阿哈水庫、紅楓湖、百花湖的重要流域也在花溪區，使花溪區成為貴陽市的重要飲用水花溪源保護區。全區森林面積54萬畝，森林覆蓋率為36.03%，生物多樣性比較豐富。常年氣溫溫差不大，年均氣溫14.9℃，年平均降雨量1100～1200mm。由于沒有受到工業污染，大氣質量很好。
四、人文環境。
花溪區有優越的文化資源。全區景區面積222平方公里，占全區面積的23%。有景物景觀81個。其中，自然景觀56個，人文景觀25個。花溪區有國家級特等景觀4個，國內一等景觀18個，國內二等景觀32個，國內三等景觀27個。景區中以花溪風景、天河潭、鎮山民族文化村、青巖古鎮、高坡民族風情游最為有名。周恩來、朱德、鄧小平、賀龍、陳毅、聶榮臻、羅榮桓等老一輩革命家和胡錦濤、江澤民、吳邦國、溫家寶、、周永康、李鵬、喬石、朱镕基、李瑞環等黨和國家領導人都先后到過花溪。陳毅元帥曾賦詩稱贊花溪：真山真水到處是，花溪布局更天然。十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農田。
萬里長江一路蜿蜒在入海口兩岸筑起了兩座美麗的城市，南邊的是上海，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調查區旅游環境。
南通位于江蘇省東部，長江入海口北岸，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有江海門戶之稱。現轄四市、二縣、三區，轄區總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數一數，蜿蜒30華里的濠河環抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的翡翠項鏈。市區南郊的狼山風景區是江蘇六大自然風景區之一、國家4a級旅游區，區內有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態皆囊括其中。
南通位于發達的江浙滬旅游區，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現。
南通市入境旅游市場接待數量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務客人為主，在南通停留時間較長，未來市場份額可以進一步擴大。國內旅游是南通旅游業的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國內旅游發展尚未成熟，市場開發不夠，國內旅游市場發展仍有較大的潛力。
優勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優勢，近代、博物、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角，市場優勢十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發達區域經濟和良好的旅游發展的社會環境為旅游業發展提供了十分有利的條件。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發受工業和港口項目影響較多，且較為分散;長壽現象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉化為物質性旅游產品;景點、景區知名度較低、拳頭產品少，產品的包裝與宣傳不夠，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出，認可度較低;產業結構比較單一，購物、娛樂收入所占比重較低;專業人才相對匱乏，旅游體制改革相對滯后。機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構建與世博會的舉辦，世界大城市帶論壇項目的啟動，將使南通旅游面臨難得的發展機遇;不斷優化的交通環境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設旅游強省的宏觀環境和高度重視現代服務業發展的取向給旅游發展提供了全新的發展空間。威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭，成為南通旅游最大的威脅;市域內部分旅游項目低水平的重復建設和同質化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產業結構不夠完善，旅游體制和機制不順，影響了旅游業的協調發展和整體水平的提高。
歸納分為六類：3.1歷史性。
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了中國近代第一城的美稱。這里是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國人創辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業家、教育家張謇先生于19創辦。它融中國古代園囿與近代博物館于一體，是一座園館一體的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發展史上具有開風氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠流長。
南通的歷史都重現在一座座博物館之中了。博物館有：南通風箏博物館、紡織博物館藍印花布藝術館、給水技術博物館、張謇紀念館、南通民間藝術館、南通建筑博物館、海安博物館和個簃藝術館，可見南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性。
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產區;有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上，天下第一鮮文蛤的出產量占全國的三分之二。呂四漁場為全國四大漁場之一，盛產帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產品。
位于入海口北端的圓陀角風景區，是中國最早升起太陽的地方。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目海上迪斯科。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護城河，史載城成即有河，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為人身脈絡。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的翡翠項鏈曲水回環，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛河的傳統，歷代多加修葺，亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性。
初來南通，就發現這里民風似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現象受到世界關注。
3.4文化性。
南通人杰地靈，歷史悠久。據古文化遺址考證，遠在5000多年前的新石器時期，境內海安青墩地區就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫陳實功、清代揚州八怪之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統民間藝術品有通派風箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創制的董糖，定令您遐思無限。
南通是著名的教育之鄉，基礎教育、素質教育全國領先。南通是著名的體育之鄉，目前已有14位世界冠軍和奧運冠軍共為祖國奪得50枚金牌，居全國地級市之首，被譽為世界冠軍的搖籃。南通是著名的建筑之鄉，建筑鐵軍共獲得中國建筑業最高獎魯班獎38項，居全國地級市之首。
3.5生態性。
南通以其獨特的地理位置，是一個自然風景占多的城市，因此南通旅游顯的特別的悠閑，有回歸自然的感覺，加上現在南通也致力于休閑度假的開發，因此南通旅游有其一定的生態性。
比如蠣岈山生態旅游，東灶港蠣岈山在海門市東灶港東北方向4海里的黃海中，是一個天然兩棲生物島，它潮漲為礁，潮落為島，平均高出海平面4.5米，島上資源豐富，別有天地，尤以盛產牡蠣而聞名，故稱蠣岈山。蠣岈山生態旅游航線已開通，首推旅游項目有：漁港風光游覽、海上休閑、蠣岈奇山觀賞、海上觀日出、灘涂采集、捕海洋生物，坐騾馬彩車等。
還有快活林山莊，是一個以匯聚沙地文化，展示鄉村風情為發展主題，集旅游觀光休閑、生態寶石示范、農業科普教育、國防科技教育以及宗教知識普及為一體的江海之一景。它南臨江海風情園，北靠沿江漁村，園內建有生態旅游，趣味互動為主題的項目20多個，使書香文化與綠色天地結合起來，極具觀賞性、參與性、科普性和趣味性，現已日益成為親近山水，回歸自然的生態樂園。
3.6娛樂性。
當然任何一個地方的旅游都逃不掉娛樂，南通也不例外。南通世外桃園休閑農莊總體規劃占地面積3000余畝，現已開發870畝。有休閑度假區、現代農業科技園區、上水游樂區、森林公園。其中休閑度假區已于20xx年開始營業。主要有餐飲、垂釣、會務、休閑等項目。餐飲以江鮮、野味、農家菜為主;垂釣共有魚塘3個，有鯽魚、鱸魚、草魚、青魚、彩虹鯛等魚種供客人垂釣;休閑區主要有4個草廬、5個竹樓、5個小木屋，可供40人同時住宿，娛樂。
南通海底世界，是一座集海洋生物展示、科普教育、旅游休閑、娛樂購物于一體的大型海洋水族館，同時也是一個現代化的海洋主題公園。全館總體建筑面積5000平方米，設有：熱帶雨林區、兩棲爬行動物區、極地區、珊瑚礁魚類區、鯊魚觀賞區、海底隧道區等十大主題區，集中展示各種海洋動物800余種，10000余尾，這里是華東地區最具特色的旅游景點之一，也是南通市主要的旅游聚集地及標志性名片。
南通市的旅游資源數量較多，組合較好;文化型旅游資源是主體資源，首創性旅游資源比較豐富;但是旅游資源的觀光吸引功能相對較弱且零散分割，潛在的休閑性旅游資源和生態旅游資源潛力較大;旅游資源呈帶狀分布特征，開發利用水平不高，產品化程度較低。
5.1旅游形象定位。
圍繞江海福地、休閑港灣的區域形象定位，積極利用世博余熱，繼續做好中國近代第一城和追江趕海到南通等系列形象宣傳口號。
5.2節慶活動。
辦好各類旅游節慶活動，重點推出中國南通國際江海旅游節、世界大城市帶論壇、中國如皋長壽文化節、中國啟東海鮮節、中國如東南黃海風情旅游節、中華龍舞旅游節等系列旅游節事活動。
5.3市場開發手段。
努力加大宣傳促銷力度，全市每年籌集不少于500萬元的旅游公共促銷經費，用于旅游市場推廣活動。
通過休閑南通品牌的打造，營造南通旅游的核心競爭力。通過差異化營銷策略，突出長壽品牌宣傳，組織長壽探秘游，利用特色宗教活動，擴大旅游市場影響力。
貴州旅游資源調查報告
10月24日。
(二)調查地點。
內蒙古呼和浩特回民區扎達蓋公園。
(三)調查人員。
1.通過本次的調查，詳細的了解旅游資源的調查手段和注意事項。并通過此次調查，掌握旅游資源調查報告的編寫。達到學以致用。
2.詳細學習和運用旅游資源分類、調查與評價(gb/t18972-)對旅游資源進行評分從而進行判定。
(五)旅游資源調查要求。
1.從指導老師手里拿到旅游資源分類表，粗略了解表中種類和填寫事項。
2.實地游覽并根據實地情況填寫旅游資源分類表。進行整理。
3.根據實地的考察進行討論，找出有點并加以規劃和利用，找出缺點來進行改善。并提出今后的發展方向。
第一章、調查區旅游環境。
(一)調查區位置、行政區劃與歸屬。
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名，而該河又有豐富的文化資源，扎達蓋，蒙古語意為寬闊，扎達蓋河即寬闊的河。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外，園內有設有廣場，涼亭，閣樓，塔式建筑等人文建筑，游覽價值高。其次，扎達蓋公會在設計伊始就設有老年活動中心等公眾文化設施，還在發展中規劃了釣魚點等游覽設施。人文旅游資源數量極多。
第二章、旅游資源開發和歷史現狀。
扎達蓋公園中流趟著的扎達蓋河原來并不是現在這個模樣，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉，還有一個是新、舊兩城中間姑子板申村(現巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過從前清時期歸化營的營坊(現回民區營坊道)門前，經禮拜寺巷到小教場、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋，而后與大府河槽水主流相匯，人們叫營坊門前水。其余的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關帝廟南邊合流，匯集成了扎達蓋河。
道光、咸豐、同治(18至1874年)統治的半個世紀中，扎達蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財的商業鬧市區。道臺衙門兩面臨河，衙署四周密植楊柳。乾隆至道光時，即已長成合抱之木。每天拂曉，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們，漫步橋上，憑著石頭橋欄，耳聽淙淙的流水聲，遠眺道臺衙門樹梢上的彎月，別具一番風光。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環繞，清風掠過。樹枝忽高忽低，召廟忽隱忽現，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境。于是，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫。
鴉毒稅款開支，歸化城的各行各業，亦全靠煙周轉維持，加之皮毛牲畜來源由蒙古國、新疆縮小到烏、伊兩盟和阿拉善旗，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強中干的空架子。
呼和浩特市成立之后，扎達蓋公園所處位置被規劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝，后在20xx年9月正式歸于園林局。改建為公園，原苗圃植被茂密、生態環境良好，但是植物種類不夠豐富。公園因東臨扎達蓋河，扎達蓋公園因此得名。改建后的扎達蓋公園是一個集游覽觀光、休閑度假、康體保健、科普教育功能于一體的綜合性生態公園。
20xx年呼和浩特市發布的《20xx年到總體規劃綱要》中，提出了三軸、四核、六帶的城市規劃理念，將扎達蓋河規劃到六帶中。從此之后，扎達蓋公園開始了飛速發展。20xx年呼和浩特市工作報告提出了歸森和新亮美綠凈暢的發展口號。扎達蓋公園迎來了多次建設。建設之后，扎達蓋公園設計主要以生態園林為指導，突出時尚性、生態性、人性化的設計理念，力求塑造令人耳目一新的集現代化與傳統、藝術與自然、優雅與休閑于一體的現代式生態型休閑公園，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關系，為游客創造享受自然、回歸自然的理想生態空間。公園依據不同功能，將公園劃分為四大景區：人工湖景區、健身娛樂區、生態景觀區、采摘區。主要的景點有很多，包括：木亭、芳草亭、果園、人工小島、主入口廣場、次入口廣場、林蔭廣場、庭院廣場，其中還有一些特色的商店。
旅游資源調查報告
在調查與分析淮安市旅游資源開發利用現狀的基礎上，全面分析淮安市旅游資源開發利用的優勢與制約因素，指出目前發展旅游所面臨的問題，并根據淮安市的實際，提出進一步開發利用旅游資源的對策和建議，希望能有助于淮安市旅游資源的開發利用，促進淮安經濟的發展。
1、上網查資料。
2、問卷調查。
淮安旅游資源既有歷史積淀深厚、孕育豐富的人文旅游資源，也有風景秀麗、山川迷人的自然旅游資源，這些都給淮安旅游業的發展奠定了良好的基礎，這其中最為突出的要數淮安紅色旅游。
周恩來故居和周恩來紀念館是淮安紅色旅游的品牌，是淮安開展“紅色旅游”的核心。蘇皖邊區政府舊址紀念館是為紀念中國共產黨領導的新四軍在蘇中、蘇北、淮南、淮北四大解放區創建的唯一民主聯合政府而在原址上建成的;劉老莊烈士陵園是為紀念抗日戰爭時期在華中淮海區劉老莊犧牲的82位烈士而設立的陵園;黃花塘新四軍軍部紀念館是為紀念為奪取抗日戰爭的全面勝利作出了巨大貢獻，也付出了重大犧牲的新四軍戰士而建立的;淮安的紅色旅游景點還有新安旅行團革命歷史陳列館、盱眙革命烈士紀念館等等。
淮安已形成以周恩來故居和周恩來紀念館為核心的扇形旅游分布格局。
(二)優勢。
1.區位交通優勢明顯。
地處京杭大運河與淮河之交,淮安曾是著名的交通樞紐,素有“南船北馬,九省通衢”之稱。公路方面，淮安北接連云港，東臨鹽城，南連揚州，西鄰宿遷，處于104、205國道和寧連一級公路的交匯點;鐵路方面，淮安火車早已站建成并投入運營，為旅游業的發展奠定了厚實的基礎。航空方面，目前淮安機場已經修建完成。此項建設對打通淮安的空中對外通道，具有十分重要而深遠的意義。
(1)紅色旅游景點。黃花塘新四軍軍部舊址，蘇皖邊區政府舊址紀念館，八十二烈士陵園等景點，證實了淮安豐富的紅色旅游資源。
(2)名人故鄉。“周總理的故鄉”幾乎是淮安市對外打出的最響亮的旅游名片，市內留有周總理的童年故居，周恩來紀念館等景點，是重要的引人眼球的旅游資源。
3.旅游配套設施不斷完善。
淮安市目前已經建立了比較完善的旅游接待服務體系。據統計,全市已擁有星級賓館53家(其中四星級4家,三星級22家,二星級27家),旅行社78家;可供游覽的旅游區(點)43個,其中國家3a級旅游區(點)1個,2a級旅游區(點)4個,年接待20萬人次以上旅游區(點)11個,擁有持證導游1400多人,旅游產業規模逐步壯大,“食、住、行、游、購、娛”的旅游服務體系進一步完善,一批大型購物中心如沃爾瑪、快捷酒店如莫泰168連鎖酒店等逐批落戶淮安,滿足了大批旅游者購物和住宿的需求。
4.政府十分重視旅游業的發展，并全方面予以支持。
近年來，淮安市委、市政府把開發大旅游作為淮安經濟社會發展“五大建設”戰略之一。xx年，淮安市旅游投資總量11億元，xx—xx年，28個項目計劃投資84億元。
(三)劣勢。
1.旅游模式單一,旅游商品開發不足。
貴州旅游資源調查報告
“高坡民族風情和自然風光”出自于景區的高坡鄉，那里是貴陽市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉的苗族有不少傳統的民族節日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場”最富魅力，觀看、參與的游人絡繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮，是貴州四大古鎮之一，始建于明初。鎮四周原建有城墻，分內城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺，因年久失修，成為殘垣。現修復的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋--鬼架橋而出名。鬼架橋橋長約11米，寬約60厘米，系石巖與樹根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環境幽靜，山風吹來，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個直徑數十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風景區、青巖古鎮景區為國家aaaa級國家旅游區，花溪城市濕地公園已經成功申報國家城市濕地公園并對外開放。這些景點共同組成了花溪獨特的風景網絡，給花溪區的旅游業發展帶來了巨大的機遇。
3、花溪公園主要景點。
花溪公園經過多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風貌，山水自然融合形成了一個位于城市中心的秀麗風景。目前其主要景點包括音樂廣場、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂園等。主要以貴州獨特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動，形成的一副動態的山水畫。在公園內你能體會到自然的風光，也能看到現代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
萬里長江一路蜿蜒在入海口兩岸筑起了兩座美麗的城市，南邊的是上海，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調查區旅游環境。
南通位于江蘇省東部，長江入海口北岸，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱。現轄四市、二縣、三區，轄區總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數一數，蜿蜒30華里的濠河環抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的“翡翠項鏈”。市區南郊的狼山風景區是江蘇六大自然風景區之一、國家4a級旅游區，區內有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態皆囊括其中。
南通位于發達的江浙滬旅游區，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現。
南通市入境旅游市場接待數量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務客人為主，在南通停留時間較長，未來市場份額可以進一步擴大。國內旅游是南通旅游業的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國內旅游發展尚未成熟，市場開發不夠，國內旅游市場發展仍有較大的潛力。
優勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優勢，近代、博物、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角，市場優勢十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發達區域經濟和良好的旅游發展的社會環境為旅游業發展提供了十分有利的條件。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發受工業和港口項目影響較多，且較為分散;長壽現象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉化為物質性旅游產品;景點、景區知名度較低、拳頭產品少，產品的包裝與宣傳不夠，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出，認可度較低;產業結構比較單一，購物、娛樂收入所占比重較低;專業人才相對匱乏，旅游體制改革相對滯后。機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構建與世博會的舉辦，世界大城市帶論壇項目的啟動，將使南通旅游面臨難得的發展機遇;不斷優化的交通環境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設旅游強省的宏觀環境和高度重視現代服務業發展的取向給旅游發展提供了全新的發展空間。威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭，成為南通旅游最大的威脅;市域內部分旅游項目低水平的重復建設和同質化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產業結構不夠完善，旅游體制和機制不順，影響了旅游業的協調發展和整體水平的提高。
歸納分為六類：3.1歷史性。
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。這里是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國人創辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業家、教育家張謇先生于19創辦。它融中國古代園囿與近代博物館于一體，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發展史上具有開風氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠流長。
南通的歷史都重現在一座座博物館之中了。博物館有：南通風箏博物館、紡織博物館藍印花布藝術館、給水技術博物館、張謇紀念館、南通民間藝術館、南通建筑博物館、海安博物館和個簃藝術館，可見南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性。
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產區;有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上，“天下第一鮮”文蛤的出產量占全國的三分之二。呂四漁場為全國四大漁場之一，盛產帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產品。
位于入海口北端的圓陀角風景區，是中國最早升起太陽的地方。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的“翡翠項鏈”曲水回環，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛河的傳統，歷代多加修葺，亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性。
初來南通，就發現這里民風似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現象受到世界關注。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，也是南通一大旅游資源。
3.4文化性。
南通人杰地靈，歷史悠久。據古文化遺址考證，遠在5000多年前的新石器時期，境內海安青墩地區就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫陳實功、清代“揚州八怪”之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統民間藝術品有通派風箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創制的董糖，定令您遐思無限。
貴州旅游資源調查報告
朱熹故里建陽市位于武夷山南麓，另稱潭城，是福建省最古老的五個縣邑之一，歷史上，特別是宋代曾以“圖書之府”和“理學名邦”聞名于世。東鄰松溪、政和，南接建甌、順昌，西連邵武、光澤，北界武夷山、浦城，以“閩北糧倉”、“茶果基地”、“林海竹鄉”著稱于省。
考亭書院：fde書院。
考亭書院位于建陽市考亭村，距縣城2.5公里。為南宋理學家朱熹晚年居住的講學之地。紹熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方來求學的人眾多，復至于居室之東，稱為竹林精舍，后改名滄州精舍。寶慶元年（1225年）建陽縣令劉克莊建祠紀念，淳祐四年（1244年）詔為書院，御書“考亭書院”匾額。現只存明嘉靖十年（1531年）所建的書院門口石碑坊一座。
這座位于武夷山南麓的普普通通的小城是福建省最古老的五個縣邑之一，宋朝我國著名的思想家、哲學家、教育家朱熹晚年定居建陽，興教講學，著書立說，直至去世，給后人留下了豐厚的文化遺產。考亭書院是朱熹一生中創辦的最后一座書院，初名竹林精舍。公元1194年，因生員日增，便將精舍加以擴建，更名為滄州精舍，并自號滄州病叟。他在考亭書院授徒講學八年，著述甚豐，完成了理學思想的最后體系。當時，四方學子不遠千里負笈到考亭求學問道，群賢畢至，形成學術史上具有重大影響的“考亭學派。史學界有人認為，考亭書院是宋代四大書院之一，實際上以當時的規模而言，考亭書院遠不及白鹿洞、岳麓、睢陽、嵩陽四大書院，然而若以其在中國教育史上的影響而論，考亭書院足以與中國歷史上任何一座書院相提并論。
開發設想：爭取在5年內修建恢復當年書院原狀，并且向省文化廳申請省級文化重點保護單位及文化旅游圣地。
考亭陂石千年古樟包佛像：fak景物觀賞點。
歷史，相傳在朱熹逝世后，約在780年前，朱子理學深入人心，人們為了紀念朱子，特在古樟樹主干樹裂縫中塑一神像，以表慎終追遠之情。經年代的流逝，現今古樟樹裂口已愈合了，形成了現在的奇觀。
開發設想：爭取在3年內，申請成為省級重點旅游景點，并發展成為集旅游觀光、休閑度假、養生娛樂為一體的最佳地。
麻沙長坪游酢祠堂遺址：fde書院。
為宋代理學家、教育學家游酢講學著述之所，北宋熙寧二年（1071年）游氏后裔創建祀唐入閩一世祖五丈公祠；嘉熙二年（1238）改建“豸山書院”。歲月流逝，書院主體建筑于近代之季倒塌，僅存清代磚砌大門及殘墻。現在游酢陵園正在修建這中。
白塔山風景區：fad園林游憩區域。
山上尚留有棋盤石、飛來石、試心石、仙人洞等勝跡。從道院登石階而上，行千米就可登上白塔山巔--“燒香頂”，此處是觀月出最好之處。山巖壁上留有古人摩崖石刻眾多處。山頂至今存有清道光年間建的小石層一座登臨山頂風景極至可讓游人贊嘆不已。
開發設想：申請成為國家級森林公園。
庵山森林公園：fad園林游憩區域。
庵山位于建陽市區東南郊，距市區僅7公里，海拔1020米，庵山因山形如庵故名，古縣志記載；“山有十二面，形勢各異，高聳萬仞。”山分南北雙峰，北峰有石崢嶸，稱獅子巖，巖下有靈泉，號“庵山泉”，南峰有石平整，稱“龍塘”。山谷高峰連綿起伏幾千公頃，典型的亞熱帶天然常綠闊葉林，有千年水杉，樹包竹等奇特景觀，自然分布稀有珍貴動植物種類，方圓數十里內，可見云豹、黑熊、獼猴、蘇門羚、黃麂、松鼠等二十多種野生動物，生物多樣性特征明顯，區域內山峰疊起，溪流縱橫，風景獨特。庵山頂上有靈泉寺，始建于唐代貞觀年間，建有大雄寶殿，慈航普渡，雕梁畫棟，靈泉勝景，摩崖石刻。寺內敬奉的廟神是石湖，故有華夏道家七十二福地之傳說。
開發設想：發展成為國家級森林公園。
寶山清蓮寺：fcb塔形建筑物。
寶山清蓮寺是福建閩北名剎，也是建陽市佛教協會所在地。它座落在建陽市城區風景秀麗的寶山北麓，面臨潭城，背枕寶山，左側有青龍伏虎之形，右側為雄獅朝陽之勢，氣勢非凡。
建陽原有寶山庵，其原址在舊稱“三桂里”的橋南村，始建年代無從考證。明永樂十四年（1416）洪水漂流，庵廟被毀。于是，道人吳妙覺移于寶山重建，后年久漸廢。嘉靖二十五年（1546）建陽知縣張其協命僧蓬頭圓覺募建，知府謝上箴左書“寶山勝境”和知縣馮繼科書“三天法界”二匾，本庵一度復興，是一所佛道混合性的庵廟。歷經歲月，至民國三十七年再次被毀。
起伏，層層疊嶂，俯望潭城，高樓林立，萬家燈火，美不勝收。清蓮寺有“晝迎千眾拜，夜賞萬燈明”的壯觀和雄偉。
開山監院世覺法師依據地理位置和凈宗道場取名“清蓮寺”。1993年4月，全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初欣然為“清蓮寺”題寫寺名。著名凈宗大德凈空老法師相繼題寫“建陽市佛教圖書館”、“彌勒殿”、“佛教圣地清蓮寺”、“香光莊嚴”匾額，使得清蓮寺錦上添花。國學大師、佛學大師、著名教授南懷謹先生題寫“寶山圣境”，意表建陽曾是古圣先賢之地。
開發設想：在3年內，積極宣傳推廣，做大做好，成為人們旅游觀光的好去處。
建陽市潭城街道溪源村：fab康體游樂休閑度假地。
溪源村地處建陽市區南部偏西，與周墩村接壤，以考亭村為鄰，鄰近與建陽考亭書院、油巖山景區、建陽庵山森林公園、多寶塔公園、潭山公園等景點相鏈接。溪源村森林總面積17350畝。該村森林茂密，生物多樣，植被保存良好。村口有四棵古樟樹，樹圍均在三人伸擘之上，新樟樹若干棵。村旁小溪流水潺潺，仿佛向人們訴說溪源的輝煌和滄桑經歷，信步村中，十余處明代古宅曲徑通幽，古居磚雕，廳堂木刻雕花，明末的探花亭，清代的文魁堂，村中的十余處古井，涓涓流水，無不展示該村的悠久歷史文化，可供游人尋幽、觀賞。村后山，有一片230畝的天然松樹林，形成獨特的松林聽濤景觀，步入林海仿佛置身于天然氧吧，讓游人充分享受大自然的美景。溪源村近年來充分利用本村的森林自然景觀走旅游興村之路，辦起了村民文化俱樂部和文化中心戶，被福建省政府評為省級文明村，20被福建省政府定為福建省第一批全省十個森林人家之一的行政村。溪源“森林人家”農家樂生態假日休閑旅游是充分利用和改造修飾現有的人文景觀和自然景觀，保持自然森林、山水野趣和古民居建筑群，逐步規劃建設成為一個以生態休閑度假為一體的生態“農家樂”旅游風景區，近期主要為建陽市居民服務，遠景納入大武山旅游系列，結合建陽市區的考亭書院、庵山森林公園及其他風景名勝組成一個完整的旅游線路。近年來，每逢節假日，雙休日，建陽和周邊城市居民到溪源旅游休閑的人數不斷增多，他們游古村，吃土菜，溪源特有的民俗包米果農家特色菜，令游人大飽口福，建陽公交公司還特地開通建陽至溪源的公交班車，方便群眾到溪源旅游度假，現在，溪源村已成為建陽市民旅游休閑，度假觀光的好去處。
開發設想：爭取在3年內，申請成為省級重點旅游景點，并發展成為集旅游觀光、休閑度假、養生娛樂為一體的最佳地。
朱熹陵園：fea陵區陵園。
坐落建陽市黃坑鎮后塘村大村谷。是宋先賢朱熹與夫人劉氏合葬之墓陵。陵墓位于丘埠隆起的高爽之處，周列水田，視野開闊，遠眺墓陵，墓兩旁山脈逶迤延伸如風吹羅帶飄拂。相傳是朱熹自己生前選中的風水寶地，墓園共分三層，頂層為墓室，中為穹隆圓形墓堆，周圍用小鵝卵石砌成，墓堆上立一石碑，上刻“宋先賢朱子、夫人劉氏墓”；二層為墓園，設有長方形石香爐、石供案各一，石燭一對；三層為長方形草坪，1987年已修建了朱子墓道碑亭一座，朝圣者置身此地，懷古之情幽然而生。現在每年海內外朱氏后裔都要到朱熹陵園來拜謁朱子先祖，以表慎終追遠之情。
西山古跡：eab文化層。
建陽莒口西山景觀怡人，尤以摩崖石刻引人注目，其為南宋石刻，為縣級文物保護物。石刻位于西山頂峰巨石之上，中間刻楷書“西山”兩大字，每字1米見方，上款為：“乙卯賜蔡抗”，下款為“室佑丙辰十月朔，太中大夫參知政事臣蔡抗刻石”；下款末了一行為“理宗皇帝御書”。
廬峰石刻：莒口東山村安樟山麓澗旁巨石之上。中間刻楷書“廬峰”二大字，每字一米見方，上面刻書“理宗皇帝御書”，石刻保存完整。
二處石刻大字乃南宋理宗帝于室寶佑三年（1255年）賜蔡抗手跡，寶佑四年（1256年）十月刻于此。1983年7月縣政府列為縣級文物保護單位。
開發設想：申請成為省級文物保護單位。
宋慈墓：fea陵區陵園。
發展現狀：省級重點文物保護單位。
座落在建陽市崇雒鄉昌茂村旁。1955年組織力量經多方尋找，終于得尋斷碑：“慈字惠父宋公之墓”，地點與道光《建陽縣志》所載相符，1957年和1982年縣政府撥款對墓地進行全面修整，拓寬墓道，建亭“業績垂千古，洗冤傳五洲”立碑，加筑圍墻，植樹綠化，現列為省級重點文物保護單位。
開發設想：申請成為國家級重點文物保護單位。
蔡氏大宗祠：fae文化活動場所。
建陽蔡氏梓里，自唐至今已有1100余年。它座落在麻沙鎮水南村，原是清朝乾隆年間的一座古建筑。二00三年進行全面翻修。宗祠大門保持原有的磚砌古門，書匾“蔡氏大宗祠”，大門兩邊紅墻上浮嵌鈦金鍍制的由南宋理宗皇帝為表彰蔡元定、蔡沉著書有功而御書的“西山”、“廬峰”巨字。用細石砌成的石階直通“九賢堂”。正中建大紅色的龕樓，內放蔡氏九賢雕像，兩邊桂木制柱聯曰：“圖衍九疇，通易象春秋，天道人道九賢相繼；書兼四代，朔商周虞夏，心法治法四世遞承”。九賢堂的兩壁高懸四個匾額曰：“紫陽羽翼”、“學闡圖疇”、“閩學干城”、“家傳心學”。左右還懸掛十幅掛聯，內容是理宗皇帝贊“九儒”；歷代各臣贊“九儒”蔡氏九儒遺言。從“可以處”磚門進入“濟陰堂”，正中建大紅色的大龕樓，中央放入閩始祖爐公的木雕像。兩壁懸掛16幅古代名祖畫像，讓裔孫瞻仰祖先的功德。宗祠雖是改造而成，但內部設計都是集建陽蔡氏古代“廬峰書院”、“九峰書院”、“西山書院”的精華，突出弘揚蔡氏九儒的光輝業績。
水吉建窯遺址：ebd廢棄生產地。
宋政和二年（公元11）四月，素以風流倜儻著稱的徽宗皇帝在皇宮內苑太清樓宴請權臣蔡京。這個當時已權傾朝野的仙游宰相便是在宴請中享用到了其時在汴京列入“三絕”的“惠山泉、建溪異毫盞、北苑新貢太平嘉瑞茶”。蔡京精于品茶，于是專門撰文《太清樓特宴記》記錄下此殊榮。上述“三絕”中之二絕俱為福建貢品，北苑茶是福建轉運史丁謂、蔡襄等人監制的，而建盞即是建陽水吉窯所產之黑釉茶盞。此事件之后，建溪異毫盞卻整整湮沒了近8，直至宣統二年（公元19）的《陶雅》成書，才記下了有關建窯茶盞的重大發現。
宋元時期，茶葉生產已從傳統的緊壓茶類轉為生產末茶、散茶，同時“斗茶”在全國成為新興飲茶風尚。福建怎么樣呢———隨著泉州港的開發及海外貿易的空前發展，海上“絲瓷”之路開通，宋人經濟中心的南移，福建茶業愈加繁盛，從唐代就已經列為貢物的閩中茶葉至此更是馳名全國。在福建，至少有五個州產茶，書稱“閩中之茶，尤天下之所嗜”———閩茶成為天下人的至愛。當時的建州北苑是名重天下的貢茶產地和御焙所在。周絳的《茶苑總錄》說：“天下之茶建為最，建之北苑又為最”。大觀皇帝則贊嘆曰：“本朝之興，歲修建溪之貢，龍團鳳餅，名冠天下”（《大觀茶論》）。建茶的崛起大大刺激著福建瓷業的昌榮。武夷山麓、閩江兩岸處處窯煙，清脆瓷聲不絕于耳。此期茶具種類除部分承襲唐代，仍燒制大量的青瓷碗、水注、茶盞（盞托）外，部分茶具器型已有較大變化。比如盞托，幾乎是茶盞的固定附件，且式樣更多。1978年順昌九龍山宋墓出土的青瓷盞托分二式：一式是托圈比較高的，有敞口寬沿與直口之分；另一式則杯盤固定。江南各地除出土有瓷、銀茶托外，還有金茶托和漆制茶托。
有宋一代，飲茶多用盞，那種敞口小足的茶盞，因為形似斗笠，也就有叫它“斗笠碗”的。據考古材料看來，宋代茶盞分黑釉、醬釉、青釉、青白釉四種，獨“黑釉”最為流行。詩云“宇內聞聲說建窯”，若論黑釉的精粗，當然不得不提到建窯。宋朝和北苑建茶同樣聞名遐邇的是建陽水吉窯所產之黑釉茶器。其黑釉茶盞作為“供御”的貢品，也成了全天下都珍視的寶物。
開發設想：申請省級、國家級文物遺址保護單位。
貴州旅游資源調查報告
2xxx年10月12日，為了更好的了解西江苗寨的古鎮歷史和民俗文化，為古鎮的發展提出建議和構想，旅游師101全體同學與兩位老師驅車前往位于貴州省凱里市雷山縣西江千戶苗寨，四小時車程過后，我們終于到達了這個風景秀麗令人如此如醉的苗寨古鎮，開啟了我們為期兩日的旅程。
西江位于凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最的苗寨，
約有1000多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。苗寨的房屋多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃，如果游客秋天來此，可看到屋前屋后的巨楓木紅葉片片，豐收的景色真的很美.西江還有遠迎聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。西江千戶苗寨姑娘的挑花刺繡，制作相當精美西江每年的苗年節、吃新節，十三年一次的牯藏節等均名揚四海。一座露天博物館，展示著一部苗族發展的史詩成為觀賞和研究苗族傳統文化的看臺。
我們通過這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮街頭，購買古鎮刺繡特產，吃長桌宴，喝苗家米酒，聽苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時登上觀景臺望古鎮美景，晚上與三五好友跳舞狂歡，在吊腳樓里一覺睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中，身臨其境的感受苗寨的特氛圍，游玩的同時也注意到西江苗寨在旅游開發過程中存在的缺陷和問題。
1別無選擇，發展是西江苗寨唯一的出路。
從文化遺產保護的角度來看，西江保持它的原生態是最好的，可是西江不僅僅是個只有物質組成的村寨，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來看這個問題。我們需要保護的是一個活生生的代代相傳的文化形態，社會在發展，西江人民也需要發展。所以旅游開發必然成為西江人民發展的需要。旅游師把雙刃劍，固然有許多的缺點，但卻也是西江必然要面臨的選擇。從前的西江還是農耕民族，以種植水稻為主，基本能夠自給自足，但是現在，由于外出打工面對社會的人越來越多，受到外界的誘惑也越來越多，對錢財的需求也加。那么錢從哪里來，很明顯，發展旅游業是促進西江經濟發展的必然選擇，也似乎是西江人民致富的必然途徑。西江是聲名顯赫的名鎮，有一千多戶人家，極具旅游價值。
2保護傳統文化是西江旅游發展的前提。
那么到西江究竟要看什么，西江的自然風光本身就是很美的，貴州冬無嚴寒夏無酷暑氣候宜人，開車經過雷山梯田也是十分震撼。但是西江的民俗風情更美，各種各樣的苗族風情諸如建筑，服飾，銀飾，刺繡，蠟染齊聚一堂。最值得一提的舒模宏的苗族建筑，第一次見到的話一定會被這樣粗獷古樸純美方的成片建筑盛景震撼！它不事零零的一座，而是和自然融為一體，小徑，菜地，堡坎，草樹穿插在寨子間的縫隙中。西江的美正是美在它的古樸自然，它作為旅游資源的魅力也正在于此，因此，西江旅游發展的前提是保護好傳統的民族文化。
2xxx年10月12日，在宋曉紅老師和羅健老師的領導下，我們來到了西江千戶苗寨，進行了兩天一夜的旅行。我們不只是游玩，還是帶著任務來的，對于西江旅游資源的開發與發展，我們也有自己的一些看法。
1旅游紀念品特性不夠。
全國西南地區不止貴州有苗寨，廣西云南湖南四川都有，那么為什么我們非要來到西江呢？除了風景需要有足夠的特性，旅游紀念品和宣傳品也十分重要。特的紀念品是宣傳景區最好的載體和工具。在西江，青巖等等許多古鎮我發現許多旅游紀念品都是重復的，銀飾都是那些銀飾，樂器也是那些樂器，照相的景點也基本差不多，還好西江有銀飾村，不然就要和萬千古鎮的銀飾混為一談了，我們需要旅游紀念品可以讓游客過目不忘，極富紀念意義，在饋贈親友的時候顯得別致方同時又為景區取得很好的宣傳效果，吸引更更多的客源。所以我認為西江的旅游紀念品應該用心打造，爭取讓人不僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷。
2現代化娛樂設施對傳統民俗風味的沖擊過。
在西江的夜晚，我們很多年輕人選擇了酒吧和ktv等都市氣息濃厚的娛樂場所，當時只圖熱鬧好玩，回來后仔細想想，又覺得有些不妥當。西江珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧k歌房的存在卻使古鎮的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會客禮儀，但是絕不是要人杯醉。我們來到古鎮，或許應該拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮的寧靜就好，那些太過現代的東西，終究是和古鎮的氣質不搭配的。
3古鎮氛圍的營造不夠。
為什么同樣逝鎮，同樣規模宏歷史悠久，麗江就能受到無數人的追捧？我們西江在旅游資源方面絕對不比任何地方差，只是在旅游開發之后，原本濃郁的古鎮氣質被不知不覺的沖淡了，西江要怎么做才能讓游人不僅是走馬觀花，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮風情，留連忘返呢這也是個值得眾人思考的問題。
4旅游項目不夠多樣化。
除了逛，吃，住，喝，買，還有沒有什么別的旅游項目能讓游客發自內心的感受苗族的風情呢？要想拒絕走馬觀花的游人如織，打造真正宜居令人向往的世外桃源，還需要開發更多更豐富的項目讓游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。
西江的門票是100元一個人，這個價格還是有些高了。應該拒絕用門票創造收益的景區經營模式，把目光放長遠一些，用其他更精彩的旅游項目刺激旅游消費，門票價格則可以適當調低，把景區的門檻調低，而可以刺激更多的人來到景區，創造更多的收益。
如何利用西江豐富的旅游資源，建造一個為旅游者能夠流連忘返的西江苗族生態旅游呢？我在這里提出一些建議：
1.讓游客深刻感受苗族文化。西江是全國最的苗寨，讓游客感受苗族文化是西江旅游的賣點之一。苗族文化致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾、歌舞、建筑等。隱性即是游客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛幼的倫理道德觀念、苗族的象征符號等等。為了使游客能夠感受到苗族特的文化內涵，既要讓游客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式，讓游客真正地理解和感受。
2.讓游客親身體驗苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化，西江在進行旅游文化建議是，應從游客固有文化的角度考慮，讓游客觀賞接受體驗苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也可以讓游客到一個苗族農家中參與自作酸湯魚的全過程，讓游客參與到苗族村寨的生活習俗中，這樣就能滿足游客體驗異樣生活的愿望。
3.讓游客真正留念苗族文化。游客每到一個旅游地，都希望得到幾樣可以留念的紀念品，這些紀念品也是一種旅游宣傳品，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來旅游。當然，紀念品一定要具有特色，而不是在其他地方隨處可見可買的。比如是能代表西江村寨吉祥物銀飾品、刺繡、圖騰，一些特有或具有象征符號的植物，可以制作成標本等等。
這次的旅程非常愉快，我們寓教于樂，既學到了知識，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風情和文化，噪平時生活的城市，來到這里感覺心靈得到滌蕩和凈化。從中，也引發了我們很多思考，也增進了同學之間和老師的感情，這樣的機會非常難得，我在其中得到許多思考和體會，也發現我在專業知識上的不足，下一次的社會實踐，我想我們會做得更好。
貴州旅游資源調查報告
萬里長江一路蜿蜒在入海口兩岸筑起了兩座美麗的城市，南邊的是上海，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調查區旅游環境。
南通位于江蘇省東部，長江入海口北岸，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱。現轄四市、二縣、三區，轄區總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數一數，蜿蜒30華里的濠河環抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的“翡翠項鏈”。市區南郊的狼山風景區是江蘇六大自然風景區之一、國家4a級旅游區，區內有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態皆囊括其中。
南通位于發達的江浙滬旅游區，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現。
貴州旅游資源調查報告
1目的：圍繞旅游資源發展的需要，為其查明可供利用的旅游資源狀況，系統而全面地掌握旅游資源的數量，質量，性質，級別，特點，及價值，為旅游資源的開發進行有效規劃和合理利用做好準備，旅游資源的發展提供決策和依據，開辟更新更佳的經濟收益渠道。以沈陽市作為旅游地，進行了調查。調查采用網絡，調查共發放問卷34份，有效回收問卷30份，有效回收率為88.2%。
2調查區旅游環境:沈陽是遼寧省省會，東北地區最大的中心城市，中國最大的重工業城市，中國七大區域中心城市，中國特大城市之一沈陽位于中國東北地區南部，遼寧省中部，以平原為主，山地、丘陵集中在東南部，遼河、渾河、秀水河等途經境內。全年氣溫變化范圍在-29℃-36℃之間，年平均氣溫6.7-8.4℃，極端氣溫最高34.6℃，最低-30.6℃。全年降水量600-800毫米，1951年至市區年平均降水量711.6mm,全年無霜期150-170天。受季風影響，降水集中，溫差較大，四季分明。冬寒時間較長，少雪;夏季時間較短，多雨，春秋兩季氣溫變化迅速，春季多風，秋季晴朗。
最受關注的景區有。
故宮。
沈陽故宮是除北京故宮外，中國現存的第二大完整的宮殿建筑群，具有很高的歷史和藝術價值。沈陽故宮始建于1625年，建成于1636年，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極的皇宮。全部建筑90多所、300余間，占地6萬平方米。以崇政殿為核心、大清門--清寧宮為中軸線，可將故宮分為東、中、西三路。
北陵。
北陵公園(昭陵)，是大清第二代開國君主皇太極與孝端文皇后的陵墓，是清代皇陵和現代園林完美結合的游覽勝地，面積3.32公頃。北陵建于1643年，內有隆恩殿、寶城、寶頂、月牙城、大明樓、大碑樓、方城、隆恩門、大紅門、石牌坊等建筑，規模宏大，建筑雄偉。北陵公園以其古老歷史、神秘皇陵和園林景觀，成為鑲嵌在沈城大地上的璀璨明珠。
東陵。
東陵(福陵)是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫納喇氏的陵基，占地500余公頃。東陵始建于1629年，1651年基本建成，后經順治、康熙、乾隆多次修建，形成了完整的陵基建筑群。陵內有莊嚴的正紅門，有生動的石獅、石虎、石馬等，有著名的108蹬臺階，有方城、隆恩殿、東西配殿、大明樓、寶頂等建筑。東陵的建筑嚴謹，雕刻精細，體現了中國古代建筑藝術的優秀傳統和獨特風格。
新樂遺址。
新樂遺址是距今7200多年前原始社會新石器時代早期的一處母系氏族公社聚居村落遺址，出土文物有石器、陶器、煤精制品、古房址等。其中出土的“木雕鳥”是沈陽地區出土年代最久的珍貴文物，也是世界上唯一保存最久遠的木雕工藝品。
南關天主教堂。
沈陽南關天主教堂位于沈陽市沈河區小南街南樂郊路40號。該大教堂始建于1878年，座北朝南，為歐洲哥特式建筑，兩個鐘塔高45米，堂內由24根石柱支撐，結構別致，一次可容納1000余人參與彌撒。
棋盤山國際風景旅游開發區。
棋盤山國際風景旅游開發區位于沈陽東北部，景區山巒起伏、溪谷迂回、水域遼闊、林木蔥郁、泉水叮咚、鳥語花香，是一處集秀美自然景色和歷史人文景觀于一體的風景名勝區。景區以春天的綠、夏天的景、秋天的楓、冬天的雪著稱。除秀美的`自然風光，景區還有高句麗山城遺址、南天門、仙人洞、媽媽石、點將臺、向陽寺、鳥林等聞名遐邇的人文景觀。棋盤山冰雪大世界更是沈城冬季旅游中的一個熱點。沈陽國際競技中心因舉辦多次國際棋類賽事而聞名于世。還有沈陽森林野生動物園、休閑體育廣場、大洋山森林公園等已成為人們娛樂休閑、回歸自然的理想場所。
古隕石。
沈陽古隕石分布在沈陽東南部168平方公里范圍內，其中最大的一塊位于東陵區李相鎮滑石臺山，長160米，寬54米，高42米，重約200萬噸，是世界上最大的古隕石。它形成于45億年前，19億年前隕落，堪稱天賜瑰寶，舉世無雙。
怪坡。
怪坡位于新城子區帽山西麓，面對曠野，背依群山，是一條西高東低的斜坡，坡長百余米，寬20余米，在此坡上會產生奇妙現象，即各種車輛到此下坡不開(蹬)不走，而上坡不開(蹬)會自然向坡上滑行，堪稱“華夏一絕”在怪坡，還有響山、嗡頂、沈陽虎園、臥龍禪寺等旅游景點。
森林野生動物園。
沈陽森林野生動物園為國家級森林野生動物園，坐落于沈陽棋盤山國家旅游風景區內，占地240萬平方米。動物園園林景觀由日本東京瀨戶內造園株式會社會風景堂設計。園區由野生放養車行觀賞區、籠養步行觀賞區和湖濱游樂場組成。其中，野生放養車行觀賞區占地區150萬平方米，由虎山、熊坳、狼谷、獅嶺、亞洲動物草原、非洲動物草原、水禽湖等七個區組成，展出來自亞洲、非洲的珍奇動物近百種3000余只。
沈陽森林游樂場。
沈陽森林游樂場位于沈陽世博園內，是一個新建的大型游樂場。占地55000平方米的游樂場擁有大型游樂項目60余個，被命名為“沈陽森林樂園”。走進游樂園恰似融匯到“迪斯尼樂園”中，可以盡情享受到刺激與快樂!新建的游樂園是由懸掛式過山車、大擺錘等國內最先進游樂設備組成，是國內唯一規模化的森林游樂園。
沈陽八景。
第一景天柱排青。
舊址福陵天柱山，位于沈陽市福陵內。福陵，即沈陽東陵，努爾哈赤的陵寢。天柱山俗名“石嘴山”，元明兩代稱為“東牟山”，為了修建努爾哈赤陵寢，遂更名為“天柱山”。天柱，實為古代神話中的擎天之柱，由此可見，清代統治者把福陵所在之山如此命名，意在希望清朝疆土能有一代開國帝王作為擎天柱，永保江山永固，萬世不絕。福陵的天柱山，松林蔥郁，峰巒聳秀，游人漫步之處，無邊的綠色一收于懷。“天柱排青”成為盛京八景之一。
第二景輝山晴雪。
舊址輝山，位于沈陽市東陵區。輝山位于“秀湖”南岸，是風景區群山之首，輝山主峰海拔265米，山內森林挺拔，山頂巖石裸露，堅石嶙峋。“輝山晴雪”曾被譽為盛京八景之一。每當冬季雪過天晴的時候，雪壓青松，恰似白玉嵌翠，一座座雪白的頂峰映襯在蔚藍色的天幕下，景色十分迷人。輝山因山高氣寒，冬日積雪皚皚耀目，數十里外就可以看到，清代詩人繆潤紱將其定名為“輝山晴雪”。另有一種說法，輝山之頂有白色山巖裸露，巖石在陽光照射下如同白雪耀眼奪目，所以，又有人將“晴雪”歸結為山頂巖石。于是，“輝山晴雪”成為冬季和夏季常年可見的美麗景觀。
第三景渾河晚渡。
舊址渾河岸邊，位于沈陽市南部。渾河，又名“沈水”，孕育和見證了“沈水文明”。渾河曾是水族繁多、水產豐富、水質清澈的河流，也是古代最為繁忙的河流之一。夏日的運貨商船，冬季的載重爬犁，將渾河引向了四面八方。稍遠的年代，漫步渾河之濱，能感受到它那如驚雷似奔馬的磅礴氣勢，也能盡享它那“鳥落空林、輕舟古渡”的幽靜黃昏，“渾河晚渡”成為盛京八景之一被贊美。
第四景塔灣夕照。
舊址無垢凈光舍利塔，位于沈陽市皇姑區塔灣。清初，此處為山水環繞之地。高高聳立的一座古塔，每到夕陽西下之時，塔影倒映在水波之中，水波漣漪，倒影粼粼，實在是一處詩情畫意的景色。“塔灣夕照”是盛京八景之一，常常被詩人拿來吟詠。今天，碧水已無，夕照美景亦不能再現。
第五景柳塘避暑。
舊址萬柳塘，位于沈陽市東南部，總面積31萬平方米。百年以前，因為此處柳樹種類和數量的眾多而得名。萬柳塘在清代因為有“柳塘避暑”的美名，而被列入盛京八景之一。清代詩人張祥河曾以“夾道濃蔭直到城”的詩句來贊美清幽爽人的萬柳塘風光。
第六景花泊觀蓮。
舊址柳條湖，位于沈陽市北部，現約在“九一八”紀念館附近。清朝時期，此地有一大型天然水池，水池里生長蓮花，每到應季，蓮花盛開，芳香飄溢，信步四周，花香仙境。盛京八景平添一處景致“花泊觀蓮”。后來，城市進步，擴展空間，古老美景被近代文明所湮沒，蹤跡無尋。
第七景皇寺鳴鐘。
舊址實勝寺，位于沈陽市和平區皇寺街。實勝寺，沈陽人習慣稱其為“皇寺”。上個世紀初，走進實勝寺的山門，右邊的鐘樓內懸掛著一口千斤重的鑄鐵鐘，寺內喇嘛每日按時敲鐘報時，鐘聲渾厚悠揚，全城可聞。伴著鐘聲，人們晨起迎朝霞，傍晚送夕陽，自有一種怡然自得的感覺，這便是過去有名的盛京八景之一“皇寺鳴鐘”。
第八景萬泉垂釣。
5旅游資源評價中國沈陽國際旅游節正式提升為國家級旅游節慶活動。全市旅行社182家，星級飯店114家，國家a級旅游景區33家，國家工農業旅游示范點11家。全年接待國內外旅游者5209.0萬人次，比上年增長3.0%。其中，接待國內旅游者5161.4萬人次，增長3.0%;接待入境旅游者47.6萬人次，增長4.5%。實現旅游總收入410.3億元，增長25.4%。其中，國內旅游收入387.4億元，增長27.0%;旅游外匯收入3.3億美元，增長13.8%。
5旅游資源開發中的問題：(1)旅游資源中自然資源經過風吹雨淋和人為破壞下不斷地在衰敗，造成旅游環境衛生質量差。(2)自然資源豐富，但是缺少特色，對游客沒有吸引力。(3)旅游產品單一，以觀光旅游為主，而參與性。體驗性，娛樂性的旅游產品開發不足，這種以傳統觀光型為主的旅游產品，難以進一步吸引游客。(4)游客停留時間短，旅游消費水平不高。(5)新老景點整合不夠，促銷力度有待加強。(6)旅游環境更應體現文化氣息。(7)有些場所收費高，有待于整合。
綜述：旅游資源作為新興的無煙產業開始興起，其積極的作用日益彰顯。不僅對拉動當地的第一，二產業的發展，更加推動文化的傳播，向游客們展示了沈陽文化的魅力。旅游產業的發展必將一定程度上緩解就業壓力，成為當今經濟發展和社會穩定不可缺少的部分，因此沈陽市應積極加強旅游業的發展。
精彩旅游資源調查報告
20__年__月__日，為了更好的了解____的古鎮歷史和民俗文化，為古鎮的發展提出推薦和構想，旅游師101全體同學與兩位老師驅車前往位于貴州省凱里市雷山縣__千戶__，四小時車程過后，我們最后到達了這個風景秀麗令人如此如醉的__古鎮，開啟了我們為期兩日的旅程。
2、調查點狀況。
__位于凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最大的__，
約有1000多戶人家，所以稱為千戶__。__的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃，如果游客秋天來此，可看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片，豐收的景色真的很美.__還有遠迎聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。__千戶__姑娘的挑花刺繡，制作相當精美__每年的苗年節、吃新節，十三年一次的牯藏節等均名揚四海。一座露天博物館，展示著一部苗族發展的史詩成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
3、具體調查資料。
我們透過這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮街頭，購買古鎮刺繡特產，吃長桌宴，喝苗家米酒，聽苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時登上觀景臺瞭望古鎮美景，晚上與三五好友跳舞狂歡，在吊腳樓里一覺睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中，身臨其境的感受__的獨特氛圍，游玩的同時也注意到____在旅游開發過程中存在的缺陷和問題。
(1)保護傳統文化是__旅游發展的前提。
那么到__究竟要看什么，__的自然風光本身就是很美的，貴州冬無嚴寒夏無酷暑氣候宜人，開車經過雷山梯田也是十分震撼。但是__的民俗風情更美，各種各樣的苗族風情諸如建筑，服飾，銀飾，刺繡，蠟染齊聚一堂。最值得一提的是規模宏大的苗族建筑，第一次見到的話必須會被這樣粗獷古樸純美大方的成片建筑盛景震撼!它不是孤零零的一座，而是和大自然融為一體，小徑，菜地，堡坎，草樹穿插在寨子間的縫隙中。__的美正是美在它的古樸自然，它作為旅游資源的魅力也正在于此，因此，__旅游發展的前提是保護好傳統的民族文化。
(2)別無選取，發展是____唯一的出路。
從文化遺產保護的角度來看，__持續它的原生態是最好的，但是__不僅僅僅是個只有物質組成的村寨，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來看這個問題。我們需要保護的是一個活生生的代代相傳的文化形態，社會在發展，__人民也需要發展。所以旅游開發必然成為__人民發展的需要。旅游師把雙刃劍，固然有許多的缺點，但卻也是__必然要面臨的選取。從前的__還是農耕民族，以種植水稻為主，基本能夠自給自足，但是此刻，由于外出打工應對社會的人越來越多，受到外界的誘惑也越來越多，對錢財的需求也加大。那么錢從哪里來，很明顯，發展旅游業是促進__經濟發展的必然選取，也似乎是__人民致富的必然途徑。__是聲名顯赫的名鎮，有一千多戶人家，極具旅游價值。
4、調查體會及收獲。
10月12日，在宋曉紅老師和羅健老師的領導下，我們來到了__千戶__，進行了兩天一夜的旅行。我們不只是游玩，還是帶著任務來的，對于__旅游資源的開發與發展，我們也有自己的一些看法。
(1)旅游紀念品獨特性不夠。
全國西南地區不止貴州有__，廣西云南湖南四川都有，那么為什么我們非要來到__呢除了風景需要有足夠的獨特性，旅游紀念品和宣傳品也十分重要。獨特的紀念品是宣傳景區最好的載體和工具。在__，青巖等等許多古鎮我發現許多旅游紀念品都是重復的，銀飾都是那些銀飾，樂器也是那些樂器，照相的景點也基本差不多，還好__有銀飾村，不然就要和萬千古鎮的銀飾混為一談了，我們需要旅游紀念品能夠讓游客過目不忘，極富紀念好處，在饋贈親友的時候顯得別致大方同時又為景區取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源。所以我認為__的旅游紀念品就應用心打造，爭取讓人不僅僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷。
(2)現代化娛樂設施對傳統民俗風味的沖擊過大。
在__的夜晚，我們很多年輕人選取了酒吧和ktv等都市氣息濃厚的娛樂場所，當時只圖熱鬧好玩，回來后仔細想想，又覺得有些不妥當。__珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧k歌房的存在卻使古鎮的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會客禮儀，但是絕不是要人貪杯大醉。我們來到古鎮，或許就應拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮的寧靜就好，那些太過現代的東西，終究是和古鎮的氣質不搭配的。
(3)旅游項目不夠多樣化。
除了逛，吃，住，喝，買，還是否有什么別的旅游項目能讓游客發自內心的感受苗族的風情呢要想拒絕走馬觀花的游人如織，打造真正宜居令人向往的世外桃源，還需要開發更多更豐富的項目讓游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。
(4)古鎮氛圍的營造不夠。
為什么同樣是古鎮，同樣規模宏大歷史悠久，麗江就能受到無數人的追捧我們__在旅游資源方面絕對不比任何地方差，只是在旅游開發之后，原本濃郁的古鎮氣質被不知不覺的沖淡了，__要怎樣做才能讓游人不僅僅是走馬觀花，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮風情，留連忘返呢這也是個值得眾人思考的問題。
(5門票收費太高。
__的門票是100元一個人，這個價格還是有些高了。就應拒絕用門票創造收益的景區經營模式，把目光放長遠一些，用其他更精彩的旅游項目刺激旅游消費，門票價格則能夠適當調低，把景區的門檻調低，反而能夠刺激更多的人來到景區，創造更多的收益。
如何利用__豐富的旅游資源，建造一個為旅游者能夠流連忘返的__苗族生態旅游呢我在那里提出一些推薦：
(1)讓游客深刻感受苗族文化。__是全國最大的__，讓游客感受苗族文化是__旅游的賣點之一。苗族文化大致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾、歌舞、建筑等。隱性即是游客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛幼的倫理道德觀念、苗族宗教的象征符號等等。為了使游客能夠感受到苗族獨特的文化內涵，既要讓游客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式，讓游客真正地理解和感受。
(2)讓游客親身體驗苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化，__在進行旅游文化推薦是，應從游客固有文化的角度思考，讓游客觀賞理解體驗苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也能夠讓游客到一個苗族農家中參與自作酸湯魚的全過程，讓游客參與到苗族村寨的生活習俗中，這樣就能滿足游客體驗異樣生活的愿望。
(3)讓游客真正留念苗族文化。游客每到一個旅游地，都期望得到幾樣能夠留念的紀念品，這些紀念品也是一種旅游宣傳品，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來旅游。當然，紀念品必須要具有特色，而不是在其他地方隨處可見可買的。比如是能代表__村寨吉祥物銀飾品、刺繡、圖騰，一些特有或具有象征符號的植物，能夠制作成標本等等。
這次的旅程十分愉快，我們寓教于樂，既學到了知識，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風情和文化，遠離平時生活的城市，來到那里感覺心靈得到滌蕩和凈化。從中，也引發了我們很多思考，也增進了同學之間和老師的感情，這樣的機會十分難得，我在其中得到許多思考和體會，也發現我在專業知識上的不足，下一次的社會實踐，我想我們會做得更好。
貴州旅游資源調查報告
20xx年10月24日。
(二)調查地點。
內蒙古呼和浩特回民區扎達蓋公園。
(三)調查人員。
1.通過本次的調查，詳細的了解旅游資源的調查手段和注意事項。并通過此次調查，掌握旅游資源調查報告的編寫。達到學以致用。
2.詳細學習和運用旅游資源分類、調查與評價(gb/t18972-)對旅游資源進行評分從而進行判定。
(五)旅游資源調查要求。
1.從指導老師手里拿到旅游資源分類表，粗略了解表中種類和填寫事項。
2.實地游覽并根據實地情況填寫旅游資源分類表。進行整理。
3.根據實地的考察進行討論，找出有點并加以規劃和利用，找出缺點來進行改善。并提出今后的發展方向。
第一章、調查區旅游環境。
(一)調查區位置、行政區劃與歸屬。
扎達蓋公園位于呼和浩特市通道北路與北二環路交匯北路東，區域與廠漢板鎮，攸攸板鎮相接。屬回民區管理。
(二)交通狀況。
扎達蓋公園臨近交通網健全。北有呼包高速路，外地游客到達便利。南有通道北路直達市中心。且附近與北二環路交匯，方便抵達市區內任意位置。
(三)自然資源。
扎達蓋公園自然資源豐富，園內有扎達蓋河穿過，也形成了扎達蓋湖，河湖邊蘆葦叢生，造就了豐富的觀光游憩旅游資源。同時，園內有可觀的動植物資源，草地和以松樹為主的林地面積大。并有喜鵲棲息地供游人觀賞。地屬溫帶大陸性氣候，夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥。年降水量在200mm到400mm之間，四季景觀不同。地處城市邊緣，大氣污染小，空氣質量良好。
(四)人文資源。
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名，而該河又有豐富的文化資源，扎達蓋，蒙古語意為寬闊，扎達蓋河即寬闊的河。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外，園內有設有廣場，涼亭，閣樓，塔式建筑等人文建筑，游覽價值高。其次，扎達蓋公會在設計伊始就設有老年活動中心等公眾文化設施，還在發展中規劃了釣魚點等游覽設施。人文旅游資源數量極多。
第二章、旅游資源開發和歷史現狀。
扎達蓋公園中流趟著的扎達蓋河原來并不是現在這個模樣，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉，還有一個是新、舊兩城中間姑子板申村(現巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過從前清時期歸化營的營坊(現回民區營坊道)門前，經禮拜寺巷到小教場、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋，而后與大府河槽水主流相匯，人們叫營坊門前水。其余的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關帝廟南邊合流，匯集成了扎達蓋河。
道光、咸豐、同治(18至1874年)統治的半個世紀中，扎達蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財的商業鬧市區。道臺衙門兩面臨河，衙署四周密植楊柳。乾隆至道光時，即已長成合抱之木。每天拂曉，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們，漫步橋上，憑著石頭橋欄，耳聽淙淙的流水聲，遠眺道臺衙門樹梢上的彎月，別具一番風光。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環繞，清風掠過。樹枝忽高忽低，召廟忽隱忽現，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境。于是，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫。
民國，綏遠建省遇到特大旱災，赤地千里，顆粒無收，成群的饑民，跑進城里搶食。民國，閻、馮聯合反蔣，挑起中原大戰，歸化城失業青年被補征入伍。民國，傅作義將軍出任綏遠省主席后，情況雖然有所好轉，但歸化城的商務中心，已由扎達蓋河兩岸，移到了小南街一帶。那里煙土店林立，綏遠省的軍政機關，都指望稅款開支，歸化城的各行各業，加之皮毛牲畜來源由蒙古國、新疆縮小到烏、伊兩盟和阿拉善旗，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強中干的空架子。
呼和浩特市成立之后，扎達蓋公園所處位置被規劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝，后在9月正式歸于園林局。改建為公園，原苗圃植被茂密、生態環境良好，但是植物種類不夠豐富。公園因東臨扎達蓋河，扎達蓋公園因此得名。改建后的扎達蓋公園是一個集游覽觀光、休閑度假、康體保健、科普教育功能于一體的綜合性生態公園。
20呼和浩特市發布的《年到總體規劃綱要》中，提出了三軸、四核、六帶的城市規劃理念，將扎達蓋河規劃到六帶中。從此之后，扎達蓋公園開始了飛速發展。呼和浩特市工作報告提出了歸森和新亮美綠凈暢的發展口號。扎達蓋公園迎來了多次建設。建設之后，扎達蓋公園設計主要以生態園林為指導，突出時尚性、生態性、人性化的設計理念，力求塑造令人耳目一新的集現代化與傳統、藝術與自然、優雅與休閑于一體的現代式生態型休閑公園，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關系，為游客創造享受自然、回歸自然的理想生態空間。公園依據不同功能，將公園劃分為四大景區：人工湖景區、健身娛樂區、生態景觀區、采摘區。主要的景點有很多，包括：木亭、芳草亭、果園、人工小島、主入口廣場、次入口廣場、林蔭廣場、庭院廣場，其中還有一些特色的商店。