中華民族共同體建設是這一時代的重大課題，對其開展深入研究，促使其形成理論體系并以之指導實踐，具有重大的學術價值和實踐意義。下面是小編整理的鑄牢中華民族共同體意識教育方案精選5篇，希望能對大家有所幫助。

鑄牢中華民族共同體意識教育方案 1

如同個體成員會不斷追問自我生命的存在價值與意義一般，一個國家和民族也需要時時省思自身發展的現實需要、目標定位與理想追求。顯然，中華民族共同體意識，就是上述雙重省思的產物，呈現出小我和大我的深刻關聯。

一方面，一個人就像一滴水一樣，可以映射出一個國家和民族的縮影。也就是說，小我之個體的觀念意識與行動取向，會深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會跟隨大江大河匯入大海，流向遠方。換言之，大我之整體的生存狀況與未來愿景的構思，又會直接關乎小我之個體的生命質量與期待。因此，鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義，就可以從整體和個體的雙重視角加以審視。

與此同時，“鑄牢”本身也具有雙重性：既可以當動詞用，意味著成員彼此間互動交往趨于緊密的過程;又可以當名詞用，表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態。所以，對鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義的把握，還需要關照過程與狀態的內在關聯。

第一，鑄牢意識是成員間關系交往互動的過程性存在。正是在這個過程中，諸種聯系才會生發、意義才會生成、價值才會呈現。也就是說，當你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界，去接近自然、去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚、去為他人作一份貢獻時，你的感知體驗、行動意向、存在價值才會慢慢變得飽滿。在努力去構織關系網絡的過程中，一個人才能慢慢形成一種相對穩定可靠的歸屬狀態。

第二，意識鑄牢表現為成員間關系凝聚與鞏固的可靠狀態。這種狀態能夠克服成員彼此之間的距離感，消解不確定性、不可靠性和不安全性，增強親切友善團結等體驗，并形成明朗樂觀美好的愿景與期待。就像那句流行的話語，“你不是一個人在戰斗”，你會感受到，你的身后有你的同胞和朋友，有興盛起來的國家和民族。當然，意識鑄牢并不在于消解個體的獨立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷、知識經驗和價值信仰，并具備獨立自主的能力。

鑄牢中華民族共同體意識教育方案 2

中華民族共同體建設是這一時代的重大課題，對其開展深入研究，促使其形成理論體系并以之指導實踐，具有重大的學術價值和實踐意義。關于中華民族共同體意識的既有學術成果就其概念、內涵、特征、淵源、形成機理、功能意義、培育路徑等開展了多角度的細致分析。從研究情況看，學者們對中華民族共同體意識的理論來源、歷史淵源、重要意義及建設措施等基本達成共識，但對其概念和內涵的見解卻眾說紛紜。概念和內涵的提煉是理論闡釋的基礎，既有助于進一步豐富馬克思主義民族理論的中國化知識體系，又有助于豐富中華民族共同體意識的理論體系。

一、認同是中華民族共同體意識的重要內容

基于對“我者”和“他者”的相同及差異的認識，社會成員對自己的民族歸屬和利益有所感悟，由此形成民族意識。因此，民族是一種擁有自我認同的人們共同體，認同則是民族意識的基本內容。中華民族共同體意識的本質體現為“一種群體認同意識”，是在政治、文化和社會等多個層面取得一致性的“集體身份認同”，但也有學者認為將意識的核心和關鍵界定為認同窄化了中華民族共同體意識本身具有的豐富內涵。從漢語字義辨析認同的涵義，先“認”后“同”，“認”表示認識、分辨、認知或承認，“同”表示相同、共同、參與，可見認同本身就具有從不自覺到自覺狀態的層次遞進;從心理學視角看，主體基于認知產生歸屬感，認識到他者與我者的共同之處而感到親切，于是有了情感上的承認或價值取向上的認可，進而贊許和遵守，再到行動上的支持，構成一個從內隱的心理歸屬到情感依附再到外顯的行動卷入的過程;從認同主體和客體的多元化來看，認同并不是獨立的、單一的、與世隔絕的，而往往是交疊重合著其他認同，相互之間有千絲萬縷的聯系，多種認同也可能在某一個或某一類主體中和諧兼容、共生共存。那么，產生于社會存在的認同具有動態變化與相對穩定相結合、多元與共存相結合的特征，實際上可以體現中華民族共同體意識的豐富內涵，“中華民族共同體意識的核心就是認同問題”。

正是由于認同的多元性和可兼容性，認同的內容和維度也是寬泛多樣的，因此有必要進一步分析以明晰中華民族共同體意識的核心內容。近年來，有研究提出中華民族共同體意識的核心內容是“五個認同”，并論述了二者之間的關系，也有學者持相同觀點，但沒有進一步論述，還有學者對二者的邏輯關系有不同見解，諸如認為“五個認同”是促進民族團結、維護社會穩定和捍衛國家統一的思想基礎，是鑄牢中華民族共同體意識的底線，或者“五個認同”是中華民族共同體意識的實現方式。回到本體來分析意識，中華民族共同體的基本屬性決定著認同的關鍵維度。

二、“五個認同”是中華民族共同體意識的核心內容

中華民族共同體是中國疆域內的若干民族，在幾千年中華文明的滋養中，經過從自在到自覺的交往交流交融結合而成，發展到今天以中華人民共和國為國家形式的人們共同體。“若干民族”是組成統一的中華民族的內部單元，其結合方式如同石榴籽一般緊緊擁抱在一起，是渾然天成的有機整體，同時也凸顯了中華民族共同體的民族屬性。無論是中華民族共同的歷史、傳統和精神文化，還是特色各異的個體民族文化，“幾千年中華文明”已根植于中華民族血脈深處，成為民族共同體的精神紐帶，而這一本體也是中華五千年文化的載體，中華民族共同體具有鮮明的文化屬性。現代社會的中華民族“以中華人民共和國為國家形式”獨立自主地處理國際國內事務，中華民族共同體有毋庸置疑的政治屬性。因此，民族屬性、文化屬性和政治屬性是中華民族共同體的基本屬性。

那么作為本體主觀反映的中華民族共同體意識核心內容的關鍵維度應該由這三個基本屬性對應為民族認同、文化認同和政治認同。民族認同是對與主權緊密相關的最高層面的中華民族的認同，也是對作為國家民族組成部分的56個亞層次民族的認同，還是56個民族之間的相互尊重和認可。文化認同同樣包含三重意蘊，是對中華共同文化、精彩紛呈的各民族文化及相互之間的認可和欣賞。政治認同則包括最具代表性的政治要素，那就是主權國家、制度和政黨。

對國家的認同是最高層次的政治認同，與現代西方國家不同的是，中國歷史數千年未曾間斷，其中王朝國家交迭更替，國家邊界隨著中原和草原、海洋、高原等邊疆的互動而變化，國家稱號隨著不同朝代國家登場退場而變化，而自華夏起就出現的中國卻始終存在，“中國這一名詞的涵義就是祖國” 。因此，中華民族共同體意識中對國家的認同是“祖國”意義的認同，既認同中華人民共和國這個現代國家，又是對在長時段歷史中存在的“中國”這個曾經以“松散政治文化”為特征的文化體的認同，蘊含了更多的文化情結和情感傳承，更容易引起人的共情。對制度的認同是對中國特色社會主義的認同，因為社會主義制度為國家根本制度，中國特色社會主義是馬克思主義中國化最顯著的成果，是推動我國社會主義現代化事業不斷前進、促進各民族平等團結共同繁榮發展的制度保障。對中國的政治權威或政黨的認同是對中國共產黨的認同，中國共產黨作為國家領導力量的執政合法性來源于其所具有與的中華民族最廣大群眾利益和先進生產力的代表性、馬克思主義與中國具體國情相結合的合理價值體系和有目共睹的歷史執政業績，是推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體的堅強政治保障。

這樣看來，中華民族共同體意識的核心內容與“五個認同”不謀而合，是對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義的認同和對中國共產黨的認同。

三、鑄牢中華民族共同體意識的基本路徑

主要矛盾支配和決定著事物發展，鑄牢中華民族共同體意識應當關注主要矛盾，緊抓核心內容，著眼于培育和提升“五個認同”的具體要義，落實于建設政治領域有力的領導核心、設計包容共治的合理制度，實現經濟領域的共建共贏和社會領域的公平共享，凝聚價值共識建設共有精神家園以及推進民族團結進步教育活動等措施。

首先，中國特色社會主義中國的政治體系具有包容共治的特征，承認多民族的存在及平等地位，并且以設計合理機制保障各民族共同參與，新時代進一步加強國家治理體系和治理能力現代化，確保各民族群眾平等擁有管理國家事務、社會事務以及各項關乎自身利益事業的合法形式和途徑，維護廣泛而真實的民主。各民族群眾在中國共產黨領導下的政治體系中獲得平等的法律地位，通過制度化的渠道參與國家事務和建設，表達并實現自我意愿，是新時代廣大人民對美好生活的新期盼，也是共同體政治凝聚力的根源，能有效增強各民族對國家、執政黨和政治制度的認同。第二，堅持和完善中國特色社會主義，大力發展生產力，夯實中華民族共同體意識的物質基礎。互利共建的經濟制度有助于建立平等互惠的共同利益聯系，確保長期穩定發展，彼此相向而行，產生深層次的認同，組成穩定的共同體。第三，實施機會均等、體現社會平等正義的社會政策。均等化的公共服務和共享的社會福利讓全體國民感受到來自國家的關懷和保障，國民對國家的認同和忠誠也由此自然累積，培育公民對國家的主動認同和忠誠。第四，發揮文化的民族凝聚力，構筑團結和諧的共有精神家園。以文化認同為核心，以各民族優秀先進文化組成的中華文化為基礎，不同層次精神要素有機結合而成的價值系統和意識范疇即為共有精神家園。民族文化多樣性是建設共有精神家園的前提，建設共有精神家園的過程又反過來促進各民族間的文化平等及和諧發展，有利于提升對中華文化和各民族文化的認同感，“升級”道德體系的調節功能，使其跟上社會結構的變化速度，實現有機團結，維護現代社會整體性。建設共有精神家園是“與中國國家建構多重邏輯緊密相關的文化認同、政治認同與人心工程”，是中華民族共同體的精神紐帶，對于凝心聚力實現中華民族偉大復興具有重要意義。最后，在社會結構變化，社會矛盾增加、利益多元化、思想多樣化的環境中，作為中國執政黨的中國共產黨應當自覺加強自身建設，提高執政力，從嚴治黨，始終保持先進和純潔的政治本色，全心全意為人民服務。

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(基金項目：國家社會科基金項目“中華民族共同體意識核心認同研究”》(19XMZ002);四川省社會科學“十三五”規劃項目“民族互嵌視閾下的社區警務發展研究”(SC18B077);西南民族大學研究生創新型科研項目“四川藏區教育精準扶貧調查研究”(CX2018BS06))

鑄牢中華民族共同體意識教育方案 3

為深入學習貫徹習近平總書記關于民族工作的重要論述，進一步鑄牢中華民族共同體意識，11月26日下午，內蒙古非遺保護中心黨支部開展“鑄牢中華民族共同體意識”主題黨日活動，邀請內蒙古師范大學教授、博士生導師，內蒙古民族文化產業研究院院長董杰教授為內蒙古非遺保護中心全體職工作鑄牢中華民族共同體意識專題宣講報告。

董杰教授從鑄牢中華民族共同體意識概念的內涵出發，圍繞習近平總書記關于黨的民族工作重大創新性論述，用形象生動的語言和詳實豐富的案例，深入淺出地為大家闡明了“鑄牢中華民族共同體意識”的核心要義。董杰教授指出，中華民族是歷史上各民族交融發展的結果，是今天56個民族的總稱，是各民族你中有我、我中有你的多元一體的民族共同體。我們今天講的中華民族共同體，既是今天56個民族在內的共同體，也包括著歷史上的各民族留下的歷史遺產。鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的主線，是中華民族偉大復興的必然選擇。

2015年8月24日，習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。”“五個認同”內涵豐富，意義深遠,是深化民族團結進步教育的思想基礎，是建設各民族共有精神家園的重要內容，是鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶，更是實現中華民族偉大復興中國夢的強力支撐。在新時代的發展背景下，深刻認識“五個認同”對開展好民族工作至關重要。

內蒙古非遺中心黨支部書記在總結時強調，全體職工要不斷增強“五個認同”，鑄牢中華民族共同體意識，切實把學習成果轉化為非遺保護工作發展的動力，自覺把思想行動統一到黨中央的決策部署上來，不斷增強做好民族工作的政治責任感和歷史使命感。

鑄牢中華民族共同體意識教育方案 4

黨的XX大報告明確提出：全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發展。這是對習近平總書記關于民族工作新理念新思想新戰略的集中概括，也是新時代做好民族工作必須堅持的指導思想和總方針。認真學習黨的XX大精神，必須深刻把握習近平總書記關于民族工作新理念新思想新戰略的主線，深刻認識鑄牢中華民族共同體意識的豐富內涵和深遠意義，思考推進中華民族共同體建設的可行途徑。

一、充分認識鑄牢中華民族共同體意識的豐富內涵和偉大意義

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視民族工作，在強調認清民族關系的主流、大力倡導民族團結方面提出了許多重要論斷，促進了新時期民族工作思想的創新發展。他指出，“民族團結是各族人民的生命線。……各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”“各族干部群眾都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結”“要堅持統一和自治相結合、民族因素和區域因素相結合，把憲法和民族區域自治法的規定落實好”。高度重視民族團結，大力培育中華民族共同體意識，無疑是習近平總書記關于民族工作的新理念新思想新戰略的核心，集中體現了黨中央從中華民族的整體視角、從國家和全國各族人民根本利益出發的戰略思想。新時代黨和國家關于民族工作的一系列總體部署，包括援藏、援疆、民族地區脫貧攻堅等重點工作的開展，都聚焦于實現“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的偉大夢想和各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的共同理想。學習貫徹落實黨的XX大精神特別是其中有關民族工作的指示，要深刻認識到鑄牢中華民族共同體意識在習近平新時代中國特色社會主義思想體系中的重要位置。筆者認為，中華民族共同體思想是習近平總書記關于民族工作的新理念新思想新戰略的主旋律和主線，鑄牢中華民族共同體意識是建設中國特色社會主義偉大事業的內在要求，是建設中華民族共同體的理論自覺和根本前提，是增強“五個認同”、促進民族團結的情感依托和思想前提，為推進新時代中華民族共同體建設提供了政治方向和理論指導。鑄牢中華民族共同體意識，是引導各族群眾增進對中華民族的認同、促進中華民族共同體建設的正確途徑和必由之路。

二、形成中華民族共同體理論自覺，建設新時代民族理論學科體系、學術體系和話語體系

民族工作是中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局的重要內容，涉及中華民族偉大復興的各個領域、各條戰線。要從道路自信、理論自信的高度，認識新時代民族工作創新發展的重要性、必要性和緊迫性，深入研究、系統闡述習近平總書記關于民族工作的新理念新思想新戰略的精神實質，推動形成新時代的民族理論體系。民族問題是一個復雜的社會現象，對民族問題的認識永遠也不可能停止。中國共產黨在革命、建設、改革開放各個歷史時期的實踐中，形成了既一脈相承又具有鮮明時代特征的民族理論和民族政策。目前學術界占據主導地位的民族理論體系主要是對革命、建設、改革開放前30年等歷史時期民族工作實踐成果的總結和概括，對于黨的十八大以來我國民族工作創新推進的理論和實踐的總結提煉還不深入，尚未形成充分體現中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系。不少觀點和話語體系陳舊、理論與現實脫節現象十分嚴重，學術話語跟不上實踐的創新。既不能準確反映我國民族工作所取得的新成就新進展，也不能有效指導下一步的民族工作實踐。這就要求學術界以深入學習黨的XX大精神為契機，在民族工作領域盡快形成與習近平新時代中國特色社會主義思想相適應的理論體系、學術體系、學科體系、教材體系、話語體系。

三、大力推進“五個認同”教育和社會主義核心價值觀教育，鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎

習近平總書記強調，解決好民族問題，物質方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好。當前解決精神方面問題的一項重要工作是大力推進“五個認同”教育。“五個認同”是對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。這是維護國家統一、民族團結、社會穩定的思想基礎，也是鑄牢中華民族共同體意識、構筑中華民族共有精神家園的基石和底線。

推進“五個認同”教育，必須大力弘揚社會主義核心價值觀。價值觀是共同體的精神支柱，社會主義核心價值觀決定著各民族共有精神家園的發展方向，必須在各民族中大力培育和踐行。“五個認同”教育和社會主義核心價值觀教育，是發展社會主義先進文化，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為各族人民提供精神指引的基礎保障，必須抓好抓實。要大力加強馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的教育，大力培訓各級黨員干部、知識分子和宗教界人士，廣泛教育群眾。要廣泛深入持久地開展民族團結進步創建活動，引導各族人民牢固樹立公民意識，讓各族人民不僅要意識到自己的民族身份、地域身份、群體身份，更要明確自己的中華民族成員身份、公民身份、國民身份，把“五個認同”作為每個公民第一位的意識，把自覺踐行社會主義核心價值觀作為每個公民的基本要求。

四、切實改進民族工作方式方法，大力推進各民族交往交流交融的實際效果

民族工作的本質是群眾工作。各級黨委、政府，特別是黨和國家工作人員(干部)，要時刻牢記自己的黨員身份、干部身份、國家工作人員身份。要把自己作為黨和政府的代言人，認真貫徹黨和國家各項路線、方針、政策，多為民辦實事、不與民爭利，時刻牢記處理好干群關系就是做好群眾工作的本質要求。認真研究民族工作領域的新情況、新問題，增強各級黨政干部和知識分子的國家意識、政權意識、責任意識，切實為各族群眾服務。把握新時代民族工作新形勢新特點，創新工作方式方法，進一步提升依法治理民族事務的能力和水平。扎實推進民族團結工作，深化細化促進各民族交往交流交融的具體舉措。把民族團結工作納入黨和政府工作的大局，切實解決人口雙向流動、多向流動過程中涉及民族因素問題的處理，按照是什么問題就按什么問題處理的原則，不能把涉及少數民族個體的事件上升為民族問題。推進嵌入式社區建設，推進少數民族群眾在內地就業、流動的保障政策落實，構建各民族互相嵌入的社會結構和社區環境，讓少數民族更好地融入城市，持續推進各民族交往交流交融。消除針對民族交往過程中各民族自然交融的理論顧慮和擔憂，不斷鑄牢中華民族共同體的社會基礎。

五、圍繞“兩個共同”目標，堅持并完善民族政策

促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展是中國共產黨制定民族政策的基本目標，也是中國特色解決民族問題正確道路的重要體現。圍繞上述目標，要全面貫徹落實黨的民族政策，認真踐行中國特色解決民族問題正確道路的“八個堅持”。認真貫徹落實2014年召開的中央民族工作會議精神，堅持在實踐中不斷發展完善黨的民族政策。民族區域自治制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色解決民族問題的正確道路的重要內容和制度保障，是中國共產黨民族政策的制度基礎。要堅持統一和自治相結合、民族因素和區域因素相結合，把憲法和民族區域自治法落實好。世界上沒有一勞永逸的政策體系，民族政策也必須與時俱進。要堅持一切從實際出發、因地制宜、因時制宜，實事求是、與時俱進地改革完善民族政策。調整政策要堅持公平公正公開，進行科學論證、嚴格評估，以減少某些過時政策的負面影響。通過政策法規的調整完善，最大限度地把各地區、各民族的黨政干部、知識分子、人民群眾團結到中華民族偉大復興的事業中。

六、妥善處理好民族多樣性和中華民族整體性的關系問題

我國是一個統一的多民族國家。從歷史上看，各民族交往交流交融就是主流，最后匯集成占據世界人口相當比重的中華民族，同時又在內部保持著多種多樣的民族、宗教和文化類型。作為多民族、多宗教、多文化的大國，歷史上的執政者和先賢為我們留下了思想資源，尤其是中國共產黨在各個時期的實踐中積累的豐富的理論和政策，其中都涉及了如何處理多樣性和整體性、差異性和一致性的問題。多樣性和整體性并不是相互矛盾、截然對立的，而是互為表里、互相促進的關系。在中華民族的多元一體格局中，多元組成一體，一體包括多元。“多”和“一”是辯證統一、不可分割的統一整體。習近平新時代中國特色社會主義思想體系中不僅繼承了中華民族多元一體格局的整體表述，更進一步明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識”“建設中華民族共有精神家園”等強化中華民族整體性的具體工作方向。民族工作作為國家的一項重要工作，必須明確中華民族整體性、一致性的發展趨勢，在大力推動各民族交往交流交融過程中，強調各民族內在聯系，促進共同體特征的增強，強化中華民族整體利益和共同利益。

七、堅決反對兩種民族主義

民族平等和民族團結作為我國解決民族問題的政策原則，在憲法和有關法律中得到明確規定。各民族不論人口多少、經濟社會發展程度高低，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家政治和社會生活的各個方面，依法享有相同的權利，履行相同的義務。在中華民族這個大家庭內，不能以漢族代替中華民族，各民族更不能置身于中華民族之外。中國共產黨一直重視反對兩種民族主義，即大民族主義(尤其是大漢族主義)和狹隘地方民族主義。習近平總書記在2014年召開的中央民族工作會議上提出現階段我國民族工作面臨的新的階段性特征：改革開放和社會主義市場經濟帶來的機遇和挑戰并存，民族地區經濟加快發展和發展低水平并存，國家對民族地區支持力度持續加大和民族地區基本公共服務能力建設仍然薄弱并存，各民族交往交流趨勢增強和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭成效顯著和局部地區暴力恐怖活動活躍多發并存。這“五個并存”說明我國民族工作和民族地區發展事業盡管成就巨大，但也面臨挑戰。在這一階段，大民族主義和狹隘地方民族主義都不利于社會穩定，不利于團結全國各族人民聚焦于中國特色社會主義現代化建設事業，必須采取有效措施加以防范。必須強調憲法權威，用法律來維護和保障中華民族大家庭中各民族的合法權益，堅決反對一切形式的民族利己主義和民族歧視。

鑄牢中華民族共同體意識教育方案 5

國家統一，民族團結是我國歷史發展的主流，是各族人民的一個愿望，為進一步深化基層民族團結進步教育，引導基層黨員干部、居民鑄牢中華民族共同體意識，按照上級要求，12月2日，戰備路社區包聯領導新華西路辦事處吳志華主任在社區三樓進行了一堂“不斷增強五個認同 鑄牢中華民族共同體意識”專題黨課學習。

吳志華主任結合黨的XX屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》，以“不斷增強五個認同 鑄牢中華民族共同體意識”為主題與大家進行黨課學習，他指出，開展民族團結工作和基層治理現代化分不開，要全面深入持久開展基層民族團結進步創建，加強各民族交往、交流、交融，以各族居民為中心，不斷加強基層服務精細化，提高各族居民生活水平。

吳志華主任強調，戰備路社區地處民族融合區，扎實開展基層民族團結工作對提高居民幸福高、滿足感具有重要意義，我們要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅持共同團結奮斗、共同繁榮發展工作理念，推動轄區民族團結工作更上一層樓。