讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
談美讀后感高中篇一
美術是一門有關藝術的學科,通過繪畫、雕塑、攝影等形式表現(xiàn)出藝術家的創(chuàng)作思想和情感。作為一個美術愛好者,我深深地感受到了美術對我的影響和啟發(fā)。在這篇文章中,我將分享一些我在學習和實踐美術過程中所體會到的心得。
首先,美術培養(yǎng)了我的觀察力和思考能力。當我開始畫畫時,我意識到了周圍的事物如何相互聯(lián)系,并開始關注細節(jié)。在日常生活中,我從未如此深入地觀察過自然界的美麗和人類的創(chuàng)造,這使我對世界有了新的見解。而在進行創(chuàng)作時,我需要思考如何表達我的想法和情感,這要求我在繪畫之前進行深入的思考和計劃。美術給了我一個發(fā)揮想象力的機會,并讓我學會如何用畫筆來傳達自己的思緒。
其次,美術教會了我堅持和耐心。美術不僅需要技巧和天賦,更需要長時間的實踐和反復的修正。我曾經(jīng)在畫一幅作品上花費過幾天甚至幾周的時間,每一次都嘗試不同的顏色、線條和構圖,直到滿意為止。通過不斷的嘗試和實踐,我逐漸找到了自己的風格和創(chuàng)作方法。畫畫的過程中,我也學會了堅持不懈,即使遇到困難和挫折也不輕易放棄。我相信堅持和耐心是實現(xiàn)任何目標的關鍵,無論是在美術領域還是其他方面。
此外,美術讓我更加關注細節(jié)并且更容易發(fā)現(xiàn)美。在繪畫的過程中,我學會了觀察世界,發(fā)現(xiàn)一些別人不會注意到的事物,例如光線的變化、顏色的層次和物體的形狀。通過仔細觀察和反思,我開始發(fā)現(xiàn)生活中的美,從而更加珍惜并感受到了生活的美好。我相信這種美的意識可以帶給我更多的快樂和滿足感,并且可以讓我更積極地面對生活中的挑戰(zhàn)。
另外,美術也是一種表達情感和反思思想的方式。每當我情緒低落或思緒紛亂時,畫畫成為了我情感的宣泄和思考的方式。在繪畫中,我可以自由地表達內心的感受,通過色彩、線條和形狀來展示我的情感世界。這種表達方式讓我感到舒緩和放松,同時也提供了一個思考問題和解決難題的空間。通過美術,我學會了坦誠地與自己對話、接納自己的感受,并且從中獲得了愉悅和成長。
綜上所述,美術不僅是一門學科,更是一門藝術,它給予了我許多寶貴的機會和經(jīng)驗。通過美術的學習和實踐,我培養(yǎng)了觀察力和思考能力,學會了堅持和耐心,更加關注細節(jié)并發(fā)現(xiàn)美,同時也找到了表達情感和反思思想的方式。美術教會了我為人處事的一些基本原則和方法,并且讓我更好地認識了自己。我相信美術將繼續(xù)陪伴著我成長,并且在未來的學習和生活中起到積極的作用。
談美讀后感高中篇二
美的本質是什么?怎樣認識美?朱光潛先生認為,對于這一問題的解答,是一個關系到能否用辯證唯物主義和歷史唯物主義解決的美學難題的大問題。這也是這本書的根本問題,到底什么是美學。
我通過讀這本書分析出了三個重點問題:1、美學沒有一個具體的標準,每個人對美的定義是不同的。2、引入了許多治學的問題和很多怎樣做人的問題。3、美學源自于生活,研究這個方面的美學,要從生活中找到根源。
當美學發(fā)展到了21世紀,他并不拘泥于藝術上的美學,而是徹底融入到了我們的生活中,生活中也處處有美學,并且,關注自己心靈,精神成長的人們也越來越關注研究美學。舉個例子,穿衣打扮已經(jīng)是現(xiàn)代人每天必備的功課了,而房屋裝修更是一門重要的美學學問,比如:歐式概念,田園風格,日式家居以及中西合璧等等。所以美學能為人帶來幸福的生活,它不是實用主義,而是不帶有功利心態(tài)的心理活動,他可以讓人們得到心理上的滿足以及精神上的享受。
不僅僅是生活,在《談美》中,作者以親身的經(jīng)驗,談了許多治學為人的道理,對于怎樣開展治學工作,他教導說:“我們干的是科學工作,是一項必須實事求是,玩不得一點虛假的艱苦工作。既要有清醒的頭腦和堅定的恒心,也要有排除一切干擾和阻礙的勇氣。”很顯然作者是很重美學這門學問的。其實,做人又何嘗不是一種美學呢?如果一個人能將美學融入到自己的人格,那么他就能內外兼修,他處理問題有瀟灑的風采,研究問題又有嚴謹?shù)膽B(tài)度,這就是紅樓夢中所說的:“世事洞明皆學問,人情練達及文章”吧。
最后我想提朱光潛先生奉行的“三信主義”。即此身,此時,此地。此身應該做而能做的事,就得由此身擔當?shù)闷穑煌普喗o別人。此時應該做而且能夠做的事,就該在此時做,不推延給未來。此地應該做而且能夠做的事,就得在此地做,不推諉到想象中的另一地去做。這是朱光潛先生不尚空談,腳踏實地的治學精神的體現(xiàn)。很值得我們青少年去學習。
談美讀后感高中篇三
美國教育一直被認為是世界上最優(yōu)秀的教育之一。那么作為家長應該如何為孩子的教育選擇提供指導呢?在這篇文章中,我想分享我的家長體驗和心得,希望能對你有所啟發(fā)。
第二段:了解學校文化和課程
在美國,學校文化和課程并不是所有學校都相同的。這意味著,作為家長,我們需要仔細研究每個學校的文化和課程,以便為孩子做出最好的選擇。這包括了解學校的教學風格、師資力量、學科特長、課程設置和提供的課外活動等。
在我的經(jīng)驗中,我選擇孩子的學校時重點關注學校的教育理念和辦學宗旨,這有助于我了解學校為學生創(chuàng)造何種學習環(huán)境和師生互動的方式。
第三段:積極參與學校和社區(qū)活動
與學校和社區(qū)的互動是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的重要因素之一。作為家長,我們需要積極參與學校和社區(qū)活動,了解學校文化和社區(qū)信息,以便為孩子提供更多的機會和資源。
例如,我讓孩子參加學校組織的俱樂部,帶著他去社區(qū)圖書館參加活動等,這些體驗不僅幫助他更好地適應新環(huán)境,并且拓展了他的視野和交際圈。
第四段:關注孩子的個性和需求
每個孩子是獨特的,他們的個性和學習需求也不盡相同。作為父母,我們要充分了解孩子的個性,關注他們的興趣愛好和學習能力,以便為他們提供最好的教育資源。
例如,我的孩子在數(shù)學和物理方面有很強的天賦,我積極為他提供相關課程和訓練計劃,讓他更好地發(fā)揮自己的潛力,在未來的學業(yè)生涯中有更好的發(fā)展。
第五段:背景和文化差異的理解
在美國,不同文化和背景的學生都可以在同一所學校學習和成長。作為家長,我們需要學會理解不同背景和文化對于學生學習和成長帶來的影響,并尋找適用于所有學生的最佳教育解決方案。
在我的經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)了許多來自不同文化和背景的家庭的孩子也想要接受優(yōu)秀的教育資源,我們作為家長可以幫助孩子更好地適應學習環(huán)境,創(chuàng)造一個公正、平等、尊重多元文化的學習氛圍。
總結
作為家長,我們需要關注孩子的教育和成長,為他們提供最好的教育資源。了解學校文化和課程、積極參與學校和社區(qū)活動、關注孩子的個性和需求、對文化背景差異的理解等,都是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的關鍵。我希望這些經(jīng)驗和心得能夠為你提供幫助,讓你的孩子實現(xiàn)更好的教育和成長。
談美讀后感高中篇四
當細細品完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的《談美》讀后感,希望對大家有所幫助。
這真是一本獨特的書,講“美”。“美”,我們常常用到的形容詞,但到底什么才是美,我想沒人能夠說得清楚,我也從來沒有去思考過這一關乎哲學的問題。
本書的作者是我國現(xiàn)代美學的開拓者和奠基者之一朱光潛,全書從“談美”為“免俗”、“人心凈化”的目標出發(fā),順著美從哪里來、美是什么及美的特點這一脈絡層層展開,娓娓道來,抒發(fā)了這位美學大師的人格理想、審美理想,提出了他的美學研究的理想目標,即“人生的藝術化”。
此書讓我印象最深的就是開篇寫到的我們對于一棵古樹的'三種態(tài)度。園里的一棵古松,我們可以有三種不同的角度去看它:實用者的角度,如木匠,想著如何把它做成精美的家具;以科學家的客觀角度,如植物學家,想著它是一棵葉為針狀的植物,另一種則是以美學家的角度去觀察,如畫師,什么事都不管,只管審美,他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。以此可知這棵古松并不是一件固定的東西,它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。
朱先生說:“古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。”所以生活中其實從不缺少美,只缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
如果把這種美學經(jīng)驗和我們的生活聯(lián)系起來,我認為這也是一種積極的人生態(tài)度,人生總是會有坎坷和挫折,當我們感到挫敗抑郁時,和不把自己從這種落寞的情境中隔離開來,以一個第三者的視角去看待這些問題,說不定能夠發(fā)現(xiàn)一個全新的視界,讓你豁然開朗,擁有樂觀積極的心態(tài)。
總之,這本書讓我獲益匪淺,讓我學會試著用一種新的思維去看周圍的一切。
談美讀后感高中篇五
“人要有出世的精神,才可以做入世的事情”,這是朱光潛先生為人的準則,也是《談美》一書最基本的觀點。書中這樣比喻,當你走在一條河流的兩岸,如果你在河岸的這邊,你就會發(fā)現(xiàn)對岸的景色比這邊的美,而當你走到了河的對岸時,你又會發(fā)現(xiàn)對岸的景色又要比這邊的美。對此,朱光潛這樣說道:你在河的這邊,對岸對于你來說是孤立的,你在欣賞它的時候是不受它的羈絆的,而這邊的景色卻因為你身處其中,為其所困。
“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”對生活中的萬事萬物,俗世中的我們總抱著利用它來達到自己目的的心態(tài),將它當做自己的墊腳石。須知唯有獨立絕緣地看待事和物,以“無所為而為”的精神去欣賞,方能體察其美,若懷實用性目的,則心態(tài)已失。佛家經(jīng)典《心經(jīng)》的前三個字就是“觀自在”,如果能達到這種境界,就是跳出自我,就是美的獲得。
全書也是以此為目的,把其中經(jīng)歷的各種過程、形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。作者第一封信中所舉的古松的例子,就是如此。庭院中的一棵古松,我們可以有三種不同的角度去看它,即以一種實用者的角度,如木匠;以科學家的客觀角度,如植物學家;另一種則是以美學家的角度去觀察。在三種不同的角度中,實用家想的是如何才能把這棵古松做成精美的家具,或者是一件精致的藝術品,而科學家所想的則是這棵古松的年齡、屬類等,這兩者都在無意間把外在的意向同自己的行業(yè)、學識等聯(lián)系起來,都把古松當做一塊踏腳石,由它跳到和它有聯(lián)系的各種事物上去;但是美學家則是把古松獨立于自我之外,從第三旁觀者的角度去看,以直覺去體味。
如果把這種美學經(jīng)驗和我們的生活聯(lián)系起來,我認為這就是積極的人生態(tài)度,而這也是作者通過本書向我們傳遞的思想方法。在我們的生活中,不可能風平浪靜,特別是我們這些涉世未深的“初學者”,總免不了遭受挫折、困頓,前方的路也因此蒙上了一層厚厚的塵霧。但如果此時你能以一種美學的態(tài)度去觀察這個世界、這分生活、這種狀態(tài),恰如一劑清涼劑,你就會發(fā)現(xiàn)一種全新的角度、全新的境界,把自己從生活中孤立出去,以第三人的角度體察生活,欣賞生活,因為只有如此,你才能不受實際的切身利害的牽絆,就能安閑自在地玩味另一種生活,并從中得到美感。
舉目凝神,我仿佛看見朱先生透過這茫茫的紅塵俗世蹙起雙眉、欄桿拍遍。
最后,以阿爾卑斯山上路牌寫給游人的一句話作為結尾,那就是:
“慢慢走,欣賞啊!”
談美讀后感高中篇六
古語說:“水至清則無魚,文至直則無味”。我認為課至平則無趣。那么,什么樣的課才能吸引學生呢?才是一節(jié)好的美術課呢?俗話說:“良好的開端是成功的一半”。一本好書,一部電影,要吸引住讀者、觀眾,精彩的開頭是必不可少的,上課也同樣如此,沒有精彩的開場白如何吸引學生呢?所以,一堂好課的導語設計是至關重要的。導語設計得好,先聲奪人,就能激發(fā)情趣,創(chuàng)設意境,激起學生強烈的“樂知樂學”的欲望,就會對教學產生積極作用。我們常說的“寓教于樂”,這“教”就是審美教育。美育是一種運用藝術美和現(xiàn)實美來影響、感染、教育學生,使他們具有感受美、欣賞美、評價美和創(chuàng)造美的知識和能力的教育活動。美術是一種高雅的藝術,是一門充滿美的魅力的藝術。而審美過程是人們用感覺器官耳、眼感受客體的過程。所以,我們在設計教學導語時,可以讓學生通過視覺、聽覺去感受美的造型、美的線條、美的色彩、美的構圖、美的聲音,從而喚起一種審美的快感。我認為,可以通過三個方面達到目的。
(一)、圖片欣賞法 “百聞不如一見”。運用直觀形象的插圖、掛圖、畫像、范畫等圖片材料導入新課,可激發(fā)學生濃厚的學習興趣。這是我在教學過程中常用的方法。通過直觀的圖片投影,豐富多彩的圖片很容易吸引學生的注意力,從而將學生引入課堂教學。
1、運用實物導入
實物是最直觀的,也是最有效的教學工具之一。有時,千言萬語的,不如一覽實物,它可以使任何繁瑣復雜的事物變得簡單明了,把實物運用到課堂上,不僅可以使內容變得通俗易懂,也可以激發(fā)學生的興趣,加深他們的印象。我在上《標志設計》這一課時,我取出學生常見的標志給學生看,發(fā)現(xiàn)他們的注意力一下子集中起來,變得非常興,課堂氣氛立即活躍起來。
2、運用謎語導入
生活中沒幽默是乏味的,同樣美術課上沒有幽默則是枯燥的。美國保羅韋地博士曾對9萬名學生進行過調查,從中得出結論:學生最喜歡具有幽默感的老師。在美術課教學中,如能運用詼諧幽默的語言,教學過程會更輕松、更有效。一下子拉近了師生間的距離,使師生形成心理上的相容,共同投入新的教學情境之中。
(三)、想象激發(fā)法 黑格爾曾說過:“真正的創(chuàng)造就是藝術想象的活動”,但真正的想象是需要有情感體驗的,沒有情感的作用,想象就成了無源之水,無本之木了,想象的內容是自由的、寬廣的,所以,我們在美術教學中,可通過各種方法,如生動的語法描述,音樂的欣賞,畫面的展示,學生的表演等作為導入,為學生創(chuàng)設情境,從而提高的想象力。另外,一節(jié)好的美術課除了要有好的導入,教師在開展美術活動過程還需充分調動學生的創(chuàng)造熱情,讓學生了解美,學會創(chuàng)造美的能力。
一、讓學生想畫,激發(fā)創(chuàng)造欲望。
要想讓美術活動開展得生動、活潑而有效,首先要讓學生從內心深處有一種渴望去表現(xiàn)的情感,有一種想畫的沖動。
1、展示優(yōu)秀的同齡學生美術作品,激發(fā)創(chuàng)造意識。
在美術活動中,我收集了許多優(yōu)秀的學生作品,利用這些來激勵學生。那一幅幅生動的美術作品,雖不是十分完美的藝術品,然而在與他們同齡學生的眼里,這就是美,美的感受會使他們從心底萌發(fā)出也想試一試的念頭,甚至是想超越的愿望。
2、創(chuàng)設情境,激發(fā)興趣
美術的內容在身邊隨處可見,訓練中我根據(jù)不同的內容或采用學生講自己的故事、或實物投影或用電教手段烘托氣氛,創(chuàng)設情境,以此激發(fā)學生的學習興趣,使他們產生強烈的創(chuàng)作激情。此外,安排些有意外效果的作業(yè),有意識地多鼓勵、表揚,都是使他們學習興趣濃厚并能長期保持下去的好方法。
二、讓學生敢畫,勇于表現(xiàn)自我個性。
對初中學生來說.美術創(chuàng)作有著一定的難度。傳統(tǒng)的以臨摹為主的教學方式嚴重束縛學生的創(chuàng)造意識,繪畫中的勇于表現(xiàn)自我,從某種意義方法上說就是一種成功。因此,教師要設法消除學生的膽怯心理,幫助他們增強創(chuàng)作的勇氣與自信心。在教學中注意激發(fā)和保護學生的學習興趣,引導他們積極的進行學習和探索,培養(yǎng)勇于探索的精神、大膽創(chuàng)造的精神。教師在教學中還要注意發(fā)揮成功的激勵作用。
1、提倡標新立異,鼓勵學生的創(chuàng)新意識。
在學生創(chuàng)作中,教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生各自的才能,引導他們把創(chuàng)新的意識表現(xiàn)在紙上;課堂教學中,我經(jīng)常喜歡提問學生,及時了解他們的構思想法,引導他們將之表現(xiàn)在創(chuàng)作中。評價時,盡量地在學生作品中找閃光點,加以表揚,使他們有一種成功感。切不可以用成人的眼光去判別一張畫的優(yōu)劣,以免使學生的心理上產生陰影,形成繪畫障礙。
2、必要的技法訓練,強調基礎知識。
在繪畫的過程中,決不能毫無目的地放任學生自由發(fā)展。那樣會使他們盲目地在原有基礎重復不前。講授必要的技法,如畫面的安排、人物的動作、物品的特征表現(xiàn)等美術基礎造型知識是不可忽視。學生只有掌握一定的技法手段,才能初步體驗到創(chuàng)造成功的快樂,而且能增強他們的自信,從而放膽去畫,去表現(xiàn)自我個性。
三、讓學生會畫,體驗創(chuàng)作成功的樂趣。
在繪畫活動中,學生只是表現(xiàn)出想畫、敢畫,還是遠遠不夠的,因為這些還不是創(chuàng)作的最終目的。因此,教師要加以正確的引導,幫助他們實現(xiàn)創(chuàng)作成功的目標。
1、觀察力的培養(yǎng)
觀察在繪畫中是極為重要的,沒有它作為畫畫的基礎,就談不上藝術的表現(xiàn)。生活中的人、事、物都可作為觀察對象。明確的觀察任務、正確的觀察方法、良好的觀察習慣等都能逐步提高學生的觀察能力。在觀察寫生的過程中,不斷積累素材,儲存了大量的形象,為創(chuàng)作活動出成效奠定了基礎。
2、啟發(fā)富于想象的構想
愛好想象是學生的天性。教學中,我常常提出問題并給學生思考想象的空間,啟發(fā)加強想象的豐富性,集中想象的方向性;或用形象的語言描述,激發(fā)他們的表象形成;或用可視的形象資料及聯(lián)系學習、生活中的具體活動進行直觀式的啟發(fā),幫助他們拓寬思路,提高畫面的生動程度。
總而言之,在以后的學習生活中不斷地總結經(jīng)驗,學會運用更多、更好的教學方法,讓學生想畫、敢畫、會畫,并且保持他們繪畫中的天真、質樸、充滿趣味想象的藝術風格,提高學生繪畫的質量。