無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

世界道德思想匯報篇一

敬愛的黨組織：

何為“道德”，現代漢語詞典上解釋為：社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。我們從這個定義中就可以明白道德應該屬于上層建筑的范疇。下面我們再來看一下“道”，“道”從“首”從“走之底”，意思是用“首”即大腦在行走，我們可以理解為用我們的大腦去思考人生、世界、宇宙這一過程就是道，“道”引申為原則、規范;“德”就是踐行某種原則，心中有所得，心中得到“道”，就是“德”。老子書中說“道生之，德蓄之”。“道”和“德”緊緊聯系在一起，于是每個人心中都有了神圣的“道德律”或者“良知”。可見道德是我們精神世界的產物。

從小到大我們一直在接受各種各樣的`道德教育，特別是儒家思想在我們道德教育中的滲透。一個人內心人如果沒有道德的約束將與走獸何異?但我們反觀我們目前的社會狀況，我們就會看到我們的道德教育在物質利益面前有時是那么微不足道。當今社會充滿了形形色色的誘惑，如何在誘惑面前立得定、行得穩，正是考驗我們共產黨人道德修養的時刻。

我們現在的社會風氣很不好，人們做事好像總要有那么一層“關系”在，誰有關系，事就好辦、路就好走，似乎人們也開始接受這種現狀，遵守這種游戲規則，慢慢的變得虛偽，開始也進入到那種所謂的“關系網”中。給我們上黨課的老師講了這樣一段順口溜：一等爸爸不說話，二等爸爸一句話，三等爸爸打電話，四等爸爸買煙送酒托人說話，五等爸爸在家里罵。看似玩笑的一段話，卻深刻的揭示了社會上存在的不好現象。

作為一名共產黨人應該認真思索造成這種社會現狀的根源在哪兒?社會風氣不好的根源在于我們的黨風不正。黨風不正，為不良社會風氣的形成提供了滋生的溫床，使一些人有機可乘。黨風不正在于我們的黨員隊伍建設當中出現了不良分子，他們以權謀私，早已把黨的優良傳統作風拋到九霄云外。如何修正黨風，就要讓每一位共產黨人切實提高自己的內心道德修養，把“大公無私”最為自己最高的道德追求，時刻把黨和人民的利益放在心中。

哲人康德說：世界上唯有兩種東西能讓我們的內心受到深深地震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心的道德律。道德法則具有星空一樣的深邃，同樣能引起我們內心的崇高感與敬畏感。但愿每一位共產黨人都能在自己的內心建立這樣一種道德律，這樣我們的社會就會變得更加和諧美好，黨的事業就會更加蓬勃向前邁進。

世界道德思想匯報篇二

正確的選擇，對一個人的發展，成材意義重大。要做出正確的選擇，必須有正確的世界觀，人生觀和價值觀。它們是人民在社會實踐中，對人生意義的思考與總結，用于支配自己以后行為的指揮棒。現實生活中有人為追求蠅頭微利，不擇手段;追求蝸角虛名，而費盡心機。這樣的人，他的一生注定是平平庸庸，碌碌無為。因為他們的選擇脫離了人們群眾，把個人利益放在至高無上的位置。而有的人為實現****理想奮斗終生。他們以集體主義為出發點，以人民群眾利益為首位。他們的選擇符合人民大眾的需要，符合社會發展趨勢，無疑他們的人生是輝煌的。他們在成就社會，造福人民的同時，成就了自己。

作為一名黨員，要做一個有益于人民的人，一個有用的人。我們應該時刻用理論武裝自己，使自己的人格，修養不斷提高。在社會這個大熔爐里考驗和鍛煉自我。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。以正確的世界觀，人生觀，價值觀作指引，以爭在撲朔迷離的道路中，選擇正確的方向，走光明之路，成就輝煌人生!

在短暫時間，經過再次選擇，我事業發生變化，現在在交警支隊就職，現在正在學習。

此致

敬禮!

匯報人：
日期：

世界道德思想匯報篇三

敬愛的黨組織：

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，弘揚當代道德風氣，不能只靠嘴上說，而應該更注重實踐，鼓勵人們自覺遵守社會公德、職業道德、家庭美德、 個人品德。開展老百姓容易接受，容易理解的道德實踐活動，從而在無形中提高自己的道德情操。“點亮一盞燈，照亮一大片”，由自身樹立起一個好的榜樣尤為重 要，發揮好主心骨的力量。

“人無德不立，國無德不興。”道德在華夏文明的血脈里流淌了五千年。在改革開放和發展市場經濟的條件下，弘揚道德風氣顯得更為重要。

無論是以任長霞、沈浩、楊善洲為代表的優秀領導干部，還是以“當代雷鋒”的郭明義、“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機”吳斌、“最美教師”張麗莉 為代表的“平民英雄”，這些時代的楷模、先進的典型多不勝數。他們以關愛他人的善行義舉、以無私奉獻的精神向我們詮釋了道德良知、彰顯著人間大愛、展示著 高尚的道德。

有這樣一個故事：一位司機在風雪交加的寒夜將一個被困的路人解救，路人很感激，要求回報司機，這位司機說：“你不用報答我，在你遇到需要幫助的 人時，你也主動幫助他，然后給對方說去幫助更多的人，并也不要求回報。數年后，該司機也是在一個風雪交加的寒夜中被困，被一路人救起，當他要回報對方時， 對方不需要回報，只是要求他多幫助其他的人。這樣以自身的實際行動感染身邊的群眾，發動身邊的群眾，潛移默化的引導群眾，持之以恒，從小事做起，從身邊做 起，積小德為大德，積小善為大善。只有這樣，中國才能以更加文明的形象展示在世界眼前。

匯報人：

20xx年x月x日

世界道德思想匯報篇四

敬愛的黨組織：

人的一生,在一直追求光明和希望，這些引導著我們前進，在前進的路途上，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程;我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。青春，沒有你理想中的那么完美，但也沒有你眼中的那么不如意，這個過程中也許會存在各種坎坷，挑戰，但總會有一種力量將你搖搖欲墜的心扶起，這種力量，就是我們的青春正能量。

想起革命時代，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖。林則徐用虎門銷煙的實際行動響應了那句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;魯迅用犀利而有正能量的文字發出的狂人的吶喊“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”;毛澤東站在橘子洲頭寫下來的壯麗詩篇“問蒼茫大地，誰主沉浮”;周恩來一句“為中華之崛起而讀書”闡釋了什么是青春中的正能量。矢志不渝，追求真理，這就是那個時代，青春中的正能量。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移的沿著中國特色社會主義道路前進，奪取中國特色社會主義新勝利,這個富有特色而有鮮明的主題，引起了我們廣泛的學習與討論，我們在思考著，正值青春的我們，沐浴在的春風中，到底能做些什么，怎么做，才能把我們青春的正能量釋放出來，傳遞黨的溫暖。

在中國特色社會主義道路上實現中華民族偉大復興，寄托著無數仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。在新的征程上，我們作為社會主義事業的建設者和接班人，更應當積極響應黨的號召，聯系我們自身實際，不斷追求進步。

一、 不斷增強自己的創新意識，積極參加社會實踐

首先，思考如何改進自己的學習方法，使之更適合自己的學習要求，提高學習效率。結合自己的專業背景，多渠道搜集相關資料，拓寬自己的知識面，提升自己的學術水平，為自己的學業以及今后的實習、工作打下敦實的基礎。其次，是要積極參加創新型學術科研競賽，比如”挑戰杯”等，充分利用好這些競賽提供的平臺，利用這些機會鍛煉自己的能力和口才，使自己的創新能力和創新意識得到質的提高。最后，要多多參加社會實踐，多多關心與自己所學專業相關的最新理論成果和科研動態，要善于發現經濟社會發展需求與自己所學專業的契合點，理論聯系實際，為自己將來的就業和創造社會財富做好準備。

二、 重視“生態文明”建設，自覺投入到“資源節約型、環境友好型”社會的建設中來。 面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，走可持續發展道路。20xx年11月，黨的從新的歷史起點出發，做出“大力推進生態文明建設”的戰略決策。我們作為在校學生可以從身邊小事做起響應黨的號召。在寢室中，我們要注意節約用水和用電，養成“人走電器關”的良好節能習慣;在食堂就餐時，我們應該根據自己的需求合理點菜點飯，不能造成不必要的浪費;在購物時，我們要選擇低碳產品，環保購物，理性消費。

三、樹立正確的人生觀、價值觀

人生價值觀是人們對人生價值的一種觀點和評價標準，它對人的日常行為有很大的導向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應社會發展的根本需求。

首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現中華民族的偉大復興，將這種信條深植青春路途中。

其次，必須樹立遠大的人生理想，即確立為實現而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標。

第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利益的關系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

青春是整個人生旅途中最絢麗，最奇妙，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采、去挖掘、去釋放。勇于在黑暗中發現那道認清自我的軌道，釋放青春正能量，我相信，你、我還有他都會是溫暖世界的正能量!

傳承五千年之文明，翻開嶄新的一頁，抒寫中華大地的新篇章! 美哉，我當代青年，風華正茂!壯哉，我中國脊梁，屹立東方!

匯報人：

20xx年x月x日

世界道德思想匯報篇五

在當今社會，科學道德與學風建設是國際科學界乃至整個社會共同關注的一個重要話題。的確如此，身為一名研究生，我們有必要接受這樣的教育，肩負歷史使命，傳承老一輩專家學者的優良學風與品質，恪守學術道德，抵制不良之風，努力成為優良學術道德的踐行者和良好學術風氣的維護者。

科學道德是社會道德在科學技術活動中的表現，主要是指科研活動中科技工作者的道德規范、行為準則和應具備的道德素質。學風主要是指在學術研究和知識學習過程中的精神風貌和思想態度，包括治學精神、態度和原則，也包含科技工作者的行為規范和思想基礎。加強科學道德建設和學風建設不僅是推動學術研究健康發展的前提和基礎，而且對于倡導求真務實的社會風氣，提高全社會的思想道德水準起到積極的促進作用。

然而在當今社會學術界存在各種抄襲、剽竊、偽造數據等學術不端行為，現在的學術研究開始變得功利化，在利益誘惑驅動下，引發各種個人主義、利己主義、拜金主義，在學術研究領域中迷失方向，淡化學術人的理想信念。不同的學術不端行為發生的具體原因是不一致的，歸納起來，主要有以下幾點：

1、人性的弱點。經濟學研究都假定被研究對象為理性人，這符合大多數的情況，在實際生活中，科研工作者的絕大多數行為必定是經過了理性的思考后作出的。理性人追求個人利益最大化的同時極有可能導致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個性決定了某些科學工作者會丟棄基本的科學道德規范，在人欲望驅使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權行為，仍然心存僥幸，鋌而走險。這是科研不端產生的根本原因。

2、利益的驅動。人們心目中的科學家的范本是17 世紀英國皇家科學院的成員。這些英國早期的紳士被認為是自由而誠實的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學研究。然而20 世紀以后，科學家的隊伍迅速擴大，科學活動早已不僅是少數社會精英的興趣愛好，同時也成為千百萬人謀生的職業。而同時社會對科學研究的投入相對有限，這些有限的科研資源成為科學家競相追逐的對象。近幾十年，隨著科學技術與社會經濟的關系日益密切，企業與科研機構的合作大大增加，科學活動和科學家的個人經濟利益常常直接掛鉤，致使這種資源競爭日趨激烈。在當前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發表論文的數量緊密相關，“要么在研究后發表，要么在研究后‘死亡”’。在“發表”或“死亡” 這種業績至上主義風潮的驅使下，研究者若不發表論文就會被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負巨大的壓力。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產生了學術不端行為的原始驅動力。

3、制度的缺失。人類社會區別于其它動物群體的主要特征之一就是人類學會了制定和遵守制度，這也是人類社會正常運轉的基本保證。在科研工作中，這種制度保證也是必不可少的，它主要包括獎勵制度、監督制度和懲罰制度。

目前，科學獎勵系統在運行中失范，尚未建立起科學、公正的科研評價機制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數量而不是質量來定義科學榮譽的大小。同時，同行評議制度不健全和科學界的“馬太效應”使得默默無聞潛心科研的青年科學家的科學成果難以得到承認。對于科研工作中頻繁出現的科研不端行為，我們需要及時予以揭露并對行為人進行嚴肅處理，以保持科學的公正和純潔。然而，我們的監督機制尚顯稚嫩。實際情況是對科研工作中的不端行為很難做到及時發現。根據美國研究誠信辦公室提供的報告，在每十萬名研究人員中，大約每年只有一件不端行為會被發現，這顯然比我們調查了解的科研不端行為發生率低得多。另外，現存的制止學術不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。盡管我國已經意識到應該確立起應對科研不端行為的規章制度，但到現在為止所做的實際工作還是微乎其微的。從目前的法律制度來看，只有在著作權法中，對因剽竊而造成的侵犯他人知識產權的行為規定為違法行為，應予以制裁。但執法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。

制度的缺失降低了學術不端的成本，而同時其收益又相當可觀，這就使得有某些爭功近利的科研工作者對這種高效費比的選擇趨之若鶩。這是科研不端產生的外在條件。

4、單位的包庇和社會的縱容。一旦有學術不端行為暴露出來，有相當一部分的單位領導首先想到的是如何“滅火”，保全名聲，而不是積極查明真相，嚴肅處理責任人。現存，對于學術不端事件的查處很大程度上要歸功于媒體的揭露和跟進，而不是如人們所認為的“科學共同體是一個有效的、民主的、完全自治和自我調節的系統”。這并不是我國獨有的現象，美國科學院與美國科學基金會在對待學術不端行為上的矛盾也可以反映這個問題。美國科學院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個很窄的范圍內，而美國科學基金會則希望將定義放寬，并加強對此類事情的監督。從我國整個社會的大環境來看，似乎學術界已經形成了一種“笑貧不笑娼”的風氣，有的時候我們甚至會聽到“你連抄都不會”這種聲音；而整個社會則對學術不端行為更是漠然置之，有時竟然懷有是一種看笑話的心態來對待揭露出來的學術不端行為。單位的包庇和社會的縱容使得學術不端者更加有恃無恐，這是科研不端行為產生的社會背景。

由上可知，科研不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關系學風和社會可持續發展的大問題，它科學發展以及社會進步產生了嚴重的危害。我們不能單純地將學術不端行為視為一種個人層次上的“疾病”，而應意識到其病因存在于科學研究組織和科研體制中，并對社會發展構成嚴重威脅。對于學術不端行為，我們的應對原則是“防制結合，以防為主”。“防”是指加強教育，加強宣傳； “制”是指成立機構、健全制度。

1、加強教育。科學道德的缺位及科學精神的喪失是學術不端行為發生的內在原因，所以我們應積極加強防止學術不端行為的教育，提高科學界人士的道德素養。擁有73個基礎研究所的德國馬普協會的做法值得我們借鑒。該協會積極為青年研究人員開展有關科學道德教育的計劃，他們認為必須培養青年科學家深刻地認識到“作為科學共同體的一名負責任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數的越軌科學家更具治本意義。在科學道德教育問題上，我們要注重率先垂范的重要作用。老一代科學家嚴以律己，發揮表率作用，對青年科技工作者保持科學前沿創新的精神和增強對科學事業的嚴肅性和責任感會起來不可低估的作用。

2、強化宣傳。在學術不端行為發生后，有相當多的有過學術不端行為的研究者們并沒有認識到自己行為的危害性，大多數群眾也是對這種事情冷眼旁觀，甚至認為這是因為被揭露者“運氣不好，倒霉了”。我們應該通過大力宣傳來扭轉這種局面，把學術不端行為給社會帶來危害的形式及其危害程度告訴大家，促使形成一種人人關心學術風氣建設、痛恨學術不端行為的社會風氣。同時，加強宣傳也可以在某種程度上有利于社會監督和懲罰機制發揮應有的作用，從而可引發科研從業者的自律。

我們應該認識到，防止學術不端行為的發生可以使得治理學術不端的社會成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應當成為我們優先選擇的對策。

3、設立機構。相比較而言，學術不端者也是屬于高智商人群，有些不端行為還經過了相當巧妙的偽裝，所以沒有專業的知識與豐富的經驗是很難對不端行為做出認定。現在大部分的學術不端是通過科技管理部門在處理，由于在知識結構和人員等方面的欠缺，很難對這些不端行為做出及時、有效、準確的判別。這就需要各個行業分別成立專門機構來應對學術不端行為。我國也已經成立了一些學術不端行為的專職管理機構，包括自然科學基金委員會監督委員會、中國科學院學部科學道德委員會和中國工程院科學道德委員會等，但真正具有行業性質的還很少。

4、建立健全制度。人是有理性的，都會明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠遠劣于自律的結果，那么自律的人就會越來越多。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發的，自律是對“他律”的認同。這就需要我們建立完善的制度來加強他律，包括健全科研獎勵機制、學術不端行為監督機制及其懲罰機制，包括明確的處理流程。

作為一名學術工作剛剛起步的研究生，我知道提高自身學術道德是何等的重要，從現在起培養自己嚴謹的治學態度，堅持實事求是的原則。或許我們是無名的小輩，甚至沒有任何的成果，但走進了學術殿堂，這一刻我們就應該告誡自己：學術工作是神圣的，無論怎樣我們都應該恪守學術道德，堅守學術道德底線。我認為研究生階段導師對研究生的影響很大。因此，導師應以自己的品格和嚴謹治學的工作作風引導學生形成良好的學風，對提高研究生的個體學術修養具有潛移默化的影響。對學術上有不良傾向的學生嚴格要求，加強學術道德和誠信教育，努力營造有利于營造學術道德建設的和諧氛圍。

我們的畢業論文選題要認真對待、閱讀文獻要經典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰果，撰寫論文應嚴謹規范。科學是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規范標準，力求不斷提出新的觀點新的發現。與學術規范相對應的就是學術不端。在科研、論文過程中，我們要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利；反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規范。遵守學術規范，尊重他人的知識產權，遵守學術刊物引文規范。在學術論文中應明確標明引用他人成果與觀點等內容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術觀點等違反學術規范與學術道德的行為。要促進學術建設，共建學術倫理。

研究生作為高等教育培養的高素質人才，是決定國家和民族前途的命運的重要力量，肩負建設創新型國家的重要依托。我們應堅持原創精神，堅持文章絕對真理的理念，真實記錄實驗數據，不弄虛作假，不助長不正之風，從工作中的點滴做起，養成良好的學習習慣，培養自制力，努力拼搏，盡一個學術人應盡的義務，這樣才能在各自的研究領域有所建樹。