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2023年名家散文摘抄通用篇一

（德）黑塞

樹，是予我以諄諄教誨的傳道士。我崇敬每一棵樹，不論它們是以麇集方式還是以家族方式生活的樹，也無論它們是生長在莽莽原始森林之中還是小片樹林里。然而最使我崇拜的還是那孤獨矗立的參天大樹！它們猶如一位孤寂之人，卻不是因某一弱點而遁世隱居的君子，而是如同被置于孤獨之境地的偉大人物，就像貝多芬，就像尼采。它們的樹梢颯颯作響著整個世界，它們的根須靜臥于永恒之中。但它并不沉醉在這永恒之中，而是終其畢生精力追求一個目標：完成它們與生俱有的并居于它們之中的品質道德，樹立自己的形象，表現自我。世間沒有任何一種事物能像一株挺拔茁壯的大樹那樣神圣、那樣完美無缺。倘若有一棵被鋸倒的大樹在陽光下裸露著它那致命的傷口，那你就可以在那鮮亮的樹樁——也是它的墓碑上讀到它的整個歷史：那一圈圈年輪和一個個疤痕忠實地記錄著它所經歷的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦，當然還有全部的幸福。它們記錄著它的整個成長過程，既有那饑貧的年頭，也有那豐盈的歲月，還有那每每戰勝的襲擊和回回挺過來的風暴。因而，每一個農民的兒子都懂得，最堅硬的樹木，從而也是最珍貴的材料，其年輪最緊密。他們知道，在那高山之巔歷盡險惡生長的大樹，才是那堅不可摧、雷霆萬鈞、為世楷模的棟梁之材。

每一棵樹都是神圣之物，誰能和它們談心，誰能傾聽它們的心曲，誰就能返璞歸真。它們不是向你喋喋不休地嘮叨什么訓誡和丹方，它們撇開個別現象，向你諄諄教誨生命的原始真諦。

這一棵樹會告訴你：我身體之中蘊藏著一顆核心，一束火花，一個思想，我是永恒生命中之生命。敢于嘗試、敢于成功——永恒的母親和我共同冒著危險而取得的成功，這就是我的與眾不同之處；我的形體、我皮膚上的血管、脈絡同樣舉世無雙；我的眼睫毛——葉片的微微顫動，還有皮膚上那些小小的疤痕更是絕無僅有。我的天職就是：用典型的個性去塑造永恒、表現永恒。

那一棵樹又會告訴你：我的力量就是信任。我對我的前輩一無所知，我對每年由我而生的千千萬萬子孫也一無所知。我畢盡終生體驗我種子中的全部奧妙，舍此別無他求。我相信，上帝在我之中。我相信，我的任務神圣無比，我就生活在這信賴之中。

倘若我們憂傷，倘若我們失去了生活的力量，那么，會有一棵樹告訴我們：平靜！平靜！看看我吧，生活不容易，生活也不難！這就是童心。讓上帝與你的心靈說話，你就會安靜下來。你之所以有所欲望，是因為你所走的道路把你引向背離母親、背離故鄉的地方。但是，每一步，每一天會把你重新引回母親的身旁。故鄉既不在這里，也不在那里，故鄉就在你心中，別無他處可尋。

每當我在晚風中傾聽樹林沙沙而響，就會有一種渴望漫游的.情感攫住我的心房。你要是靜靜地聽它多說一會兒，你就可以知道，在它們的核心處，在它們的意念之中也有這種漫游的欲望。這種欲望并不像它表面看起來的那樣是為了逃避痛苦，而是向往故鄉，向往母親的記憶，向往新的生活譬喻的一種欲望。這種欲望引導我們走向回家的路。條條道路通往故鄉，每一步都是一次誕生，每一步都是一次死亡，每一座墳塋都是母親。

如果我們害怕我們的童心，樹木就會在晚風中簌簌耳語。樹林有長遠的思想，既冗長又平靜，因為它們的生命比我們長久。在我們還沒有學會傾聽它們之前，它們比我們智慧，可是當我們學會傾聽它們之后，我們思想的短暫、快速以及孩童般的急促恰恰贏得了空前的幸運。只有當你學習傾聽樹木之后，你才不會想成為一棵樹，就會滿足你的現狀。這就是故鄉，這就是幸福。

2023年名家散文摘抄通用篇二

石頭很小，山群很大，生命繁忙。

時間在頭頂上的云層上空飄逝，斷崖坐落在一個地方，從來沒有移動過。

樸素的斷崖遠離了燈火的輝煌，堅強的斷崖支撐著深情的凝視。

我的呼吸在燈光的波紋里，遙遙地望著村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界里。斷崖的形象在我的意念里。我為它在我的思維里安排了一個位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈。

在城市的綠色和鄉村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的心靈沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現著生命的本質，既承受陽光雨露，嘔經歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。

生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發揮彈性，才能保證生命的質量。

恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念!

走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細瀏覽，駐足長久，如急于兌現一個久遠的夢。

而更多平常的日子如同荒原本身一樣樸實無華，如同歲月一樣不露形色，只守著一份心的寧靜與知足。

我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子里打撈出來的是一棵棵開花的樹，它們以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。

我在書本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開花的樹站立成我精神的守望者。

當我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。

天真是人性純度的一種標志。天真并不訴諸知識，大學或者中專都不必培養人的天真，或者說那里只戕滅天真。天真只能是性情的流露。

天真有時是詩，有時是睿智，有時是幽默，有時也是洞見。

天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生說的“破空而來，絕塵而去”。它得乎天性，非關技巧。

對它們講薄脆的瓷話，永遠都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個粘膩喧嘩的世界。

我終于能安排自己活在青花瓷的時間里了。至今都不知還有什么比青花瓷更——瓷實。

怎樣的事物才能真正地永存?阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。世上延綿最久的還是非物質的——思想與精神。

昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。

當尋求到了苦難的真實內涵，尋求到了非我莫屬的精神美學，將回怎樣呢?也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上，去真正領受高原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時，帳篷也似皇宮，那領受者將如千年帝王。

憧憬是想象力的飛翔，它是對現實的一種揚棄和挑戰?，F實太滿或者太流于平庸了，憧憬便會扶搖而上，尋找它自己的陽光和雨露。

(首)世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。

停止是宇宙間的節奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生長的可能性。

隔了數百年的遙遠距離的兩個哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰栗!靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，于是試圖解釋的動機最終讓位給了皈依，前后的性質完全不同?？档伦x出了啟示，由“頭上的天空”聯想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴整飭。

停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點是在新與舊的結合處，充滿了辯證法的精神。

在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，請為我停留!”對于今天的我們，一種加以改動的表述也許更為恰當：美呵，請讓我為你停留!

停止是為了重新上路。在現狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。

世間本來就存在許多樂境，只是現代人為世間所累而未能予以關注，也就失去了許多體驗樂境的機會。比如，忙里偷閑看云，以悠閑的心看悠閑的云，便是一種極妙的樂境。

意義在于過程，幸福在于細節。

現代人已經沒有耐心流連過程，沒有能力品味細節。他們活得匆忙而粗糙。他們活得既無意義，也不幸福。

愛過程的人是智慧的，愛細節的人是幸福的。

14 伊犁秋天的札記 周濤

秋天，輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那樣一種專注，一派寧靜：它不驕不躁，卻洋溢著平穩的熱烈;它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。

靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅定的信仰，關注的是生命意義的實現。

當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍為生活空虛苦惱時，他聽到的.正是他靈魂的嘆息。

它(舊藍)條理清晰的紋脈里混合了山野的氣脈和時光的表情，這種舊藍，讓人想起所有經歷過的歲月，以及在歲月里積累著痛楚與快樂的吾土吾民。

人生如博弈，全副精神去應付，還未必能操勝算。

經典的著作大多都發舊了，翻開來，就像撐船上溯到了遠古。

一行行時短時長的句子，一頁頁時遠時近的思緒，那么厚實、自信、激動人心。它們常常使你走在源頭，又走向天空，走回語言的誕生。

詩意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時撞擊出的美麗火花。

只要生命存在，詩意就不會消失。

憤怒出詩人，憤怒也出統帥，出偉人，出大師，憤怒驅動我們平平常常的人做出輝煌的業績。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。

當我和摯友在燈下暢談時，司馬遷的文，陶淵明的詩，伽利略的實驗，一起被桌上“滴答”的鐘聲攪拌成優美的旋律。我們陶醉，我們盼夜長，最好長得沒有底。

牛頓用生命的第二十三個念頭換了一個“萬有引力”;哥白尼已垂危床頭，還掙扎著用生命的最后一年換了一個嶄新的“日心說”。時間不可留，但總能換得做一件事，明白一個理?！松瓉砭瓦@樣被年、月、日，一尺、一寸、一分地度量著。你無情，他就無意;可你有求，他就給予。

人生又像一支蠟燭，每時都在做著物與光的交易，總有一部分蠟變成光與熱，另一部分變成淚滴。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

在“孝”的天平上，它們等值。

半個多世紀前，陶行知從提高全民素質的高度出發，提出做人要做到“一品百姓”的口號。他畢生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，愛老百姓，學老百姓”，是光彩耀人，彪炳歷史，比那些一品大員、一品高官、一品誥命都要高大得多的“一品百姓”。

“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，體現在一流的德行、一流的襟懷、一流的愛心上。

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是為弘一法師對于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。

法國思想家史懷澤在非洲行醫時，有天黃昏看到河馬與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，并成了他今后努力倡導和不懈追求的事業。

蝴蝶效應原本是一個氣象學名詞，說的是南美的蝴蝶扇動一下翅膀，最終將會在北美引起一場龍卷風。一件微乎其微的細節，卻可能造成一個誰都意想不到的結果。聰明的人，就應該從蝴蝶效應中及時看出日后的風暴。(細節決定成敗)

偉大的藝術家之所以不朽，是因為他們能通過自己的藝術構造出一個獨特的想象世界，它與現實世界相平行，但與現實世界又絕不相同。

山峰入云也許尚不足以卻步，最難的莫過于翻越自身情性的屏障。……高度決定了層次，層次決定了視域，視域決定了心境，這心境則又是一層精神的仁山智水。

什么時候，我們才記憶住這些環繞我們的生活飛翔，在我們的生活中筑巢安居的燕子們呢?放棄了一種貴族化的背景，而徹底依存于民間，這是燕子千年以前的選擇，為此她們終于成為民間的兒女。而她們每個季節從遠方歸來，都會成為無數家庭的典范;她們每個季節的離去，也都是無數家庭的依戀。

李密庵《半半歌》：飲酒半酣正好，花開半時偏妍。半帆張扇免顛翻，馬放半韁穩便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會占便宜只半。

“半半”是兩個極端之間的均衡之勢，是不左不右的適中境界，是極具深刻意蘊的哲學之度，是陰陽統一的博大宇宙。

生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬，但能適時駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人，不僅可敬，而且越發可愛。

塵世永遠是惟一的天堂。提倡心想“半半”，是要人少一份盲從，多一份醒悟;少一分攀比，多一分努力;少一分計較，多一分包容;少一分患得患失，多一分豁達坦然。如此，便可以“退出牛角尖，抬頭看天外”了。

人世間的許多事情，道理也都不是非黑即白那樣純粹，它們大都落在兩極之間的灰蒙地段。

你有一雙翅膀嗎?有的。美麗的翅膀載著你升天入地，攀山越海，忽焉東瀛而西歐，忽焉太陽系而河外星系，俄頃又冉冉下落，混跡紅塵，俯察自然，深入人心之竅，芥子之微。這翅膀，就是想像。

想像，就是女媧手里的泥團，倉頡眼底的鴻爪，“倚天萬里須長劍”的長劍，“云想衣裳花想容”的花容。

著名青年演員孫儷當年在《情深深雨蒙蒙》中，只是一個普通的伴舞;周星馳在成為一代“喜劇之王”之前，經歷了近十年默默無聞的“跑龍套”生涯。其實，像孫儷、周星馳這樣的人是很多的。千里之行，始于足下?？梢哉f，幾乎所有的成功人士都是這樣。據我所知，劉德華、梁朝偉曾經在餐廳端盤子，滿文軍在夜總會唱過歌。更讓我們感慨不已的是，美國閱讀面最廣的報紙《今日美國》的總編艾倫曾拾過牛糞，放過馬匹。這些明星般燦爛的人物，他們成功的經驗告訴我們：最緊要的是把眼前的工作做好，不管那工作是多么普通，做好了，我們才有可能迎來成功之車。讓我們拋棄好高騖遠的幻想，首先扎扎實實地跑好人生的“龍套”吧。

2023年名家散文摘抄通用篇三

1、有一種遇見，一眼凝眸，便是永恒;有一種心動，一生一次，只為一人;有一種相知，一聲懂得，便是花開;有一種相守，默然相愛，寂然歡喜;有一種牽念，遠在天涯，近在咫尺;有一種相思，一眼回眸，已然入骨;有一種情話，弱水三千只取一瓢;有一種約定，風雨同舟不離不棄;有一種誓言，時光盡頭我在等你。

2、活著，是一種美麗的情懷。

4、被你牽過的手，攬不住永久，一句對不起辜負了多少我愛你。轉身，你不再是我風花雪月的主角，我也不再是你心頭的那顆朱砂。緣起，你在人群中;緣滅，你已在天涯。往事是一道風景，就算再美也只適合欣賞，或許，學會放開雙手，心，才會自由。

5、人生像蒲公英，看似自由，卻身不由己。

6、世界上最本質的東西，往往是簡單而苦澀的。

7、人生像一本書，我們既要讀懂別人，更要讀懂自己。

8、人生像一道風景，真正快樂的人，是那種在走彎路時也不忘享受風景的人。

10、人生，永遠不可復制，痛苦也只是一種撕心裂肺的體驗，讓人更加堅強，更加珍惜;歲月，永遠不會回頭，放棄也只是一種無可奈何的選擇，讓心更加明朗，更加執著;生命，永遠不能重啟，活著也是一種簡單的幸福，盡管艱難，盡管有淚，也有日出，也有月落。快樂，其實就在身邊，在路上，在心里!

11、淡淡的時光，淡淡的人生。

12、淅淅瀝瀝，淋濕了街道，淋濕了行人，淋濕了心情;漫漫灑灑，是風的徜徉，是雨的爛漫，是心的低語;清清然然，落寞了行者的腳步，沉寂了歌者的情懷，蕩漾起舞者的思緒。誰在凝望，把心事揉碎;誰在傾聽，把歲月放逐;誰又在思索，把生命落寞成花。

13、淡淡的時光，美麗的心情，簡單而幸福的生活著!

14、清澈的眼睛，可以凝視自然，可以洞悉世界，可以默默的流淚;柔軟的雙手，可以握緊親情，可以感受溫暖，可以汲取一種堅強的力量;淡淡的心胸，可以經歷風雨，可以容納一切，可以以一種獨有的姿態傲然世上?；钪?，其實是一種折磨也是一種享受，是一種冷酷也是一種感動，是一種虛幻也是一種真實。因為活著，就要美麗! 15、人生就是一條沒有回程的單行線，生命就是一趟旅程，沿途的風景再美，也要學會邊走邊忘。能讓你強大的不是堅持而是放下;能讓你淡泊的不是得到而是失去;能讓你懂得的不是一帆風順，而是挫折坎坷;能讓你重生的`不是等待往事結束，而是勇敢的和它說再見。

16、人生浮沉是一種歷練，歲月滄桑是一種積累。悲過了，才知道喜的可貴;哭過了，才知道笑的芬芳?？嚯y是一把雙刃劍，帶給我們傷痛的同時，也會讓我們瞬間成長。生活有酸有甜;友誼有濃有淡;生命有長有短;學會接受百味人生，時光深處，輕握一份懂得;生命的路口，靜待花開。

17、人生一切皆有因果，境由心轉，萬物隨心，心寬路就廣。佛說：柔和著，自然善良;大度著，自然超越;深遠者，自然開闊;有容者;自然喜悅，愛茶者，自得其樂，那么心胸寬一點，計較少一點;生活簡單點，煩惱少一點;付出多一點，欲望少一點;放下多一點，痛苦少一點;感恩多一點，抱怨少一點;珍惜多一點，遺憾少一點;真誠多一點，虛偽少一點;善良多一點，冷漠少一點;微笑多一點，憂傷少一點;懂得多一點，挫折少一點，自信多一點，迷茫少一點，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

18、恬靜，是一個人內心的積淀。

19、淡淡的人生，淡淡的心情。

20、雨，靜靜飄灑在這個世界，卻默默潮濕在心底!

21、生活中，輕易得到的不會長久，長久的不會來得那么容易。若記性太好，有時候會是一種負擔;若忘記往事，有時候是幸福的。正因為生命有裂縫，陽光才照得進來，才讓人倍感溫暖;因為人生不完美，才會去追求，才會去思索。

22、時光靜寂，歲月輕柔，拈一顆素心，輕倚季節的轉角，看流年的風輕輕吹過，始終相信，時光可以帶走最美的年華，歲月可以刻畫老去的顏容，但那些過往的中的瑩亮，那些光陰浸染的情懷，終是停留在記憶深處，明媚了歲月，芬芳了生命。

題記

23、剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖。把最平淡的日子梳理成詩意的風景。人生誰不曾傷過痛過執著過感懷過。歲月因為經歷而懂得，生命因為懂得過而精彩。走過了才明白，往事是用來回憶的，幸福是用來感受的，傷痛是用來成長的。讓心在繁華過盡依然溫潤如初。帶上最美的笑容且行且珍惜。

24、世俗的繁華和紛擾，終歸會付諸流水，并消失殆盡，揚起的只是一抹塵埃;曾經的記起和糾結，終歸是雨中落葉，會被歲月漸漸遺忘，袒示的只是一種情愫;所謂的榮耀和輝煌，終歸是曇花一現，或許成為幾頁黃紙，幾句笑談。真正屬于生命的是恬靜，一種人生的姿態，一種淡然的胸襟，一種無我的心境!

25、家不在于大小，在于溫馨;心靈不在于距離，在于相通;感情不在于擁有，在于長久;祝福不在于多少，在于真誠;朋友不在于遠近，在于永遠;牽掛不在于深淺，在于真心;知己不在于相處，在于懂得;人生不在于順逆，在于追求;夢想不在于偉大，在于堅持;生命不在于長短，在于精彩。

26、人生，總有一些挫折坎坷需要面對;生命，總有一些迷霧需要穿越;歲月，總有一些傷痛需要領悟。當心倦了累了，記得停下來給心靈尋一份安暖，給自己尋一方晴空。品一盞茶茗，聽一曲琴音，就是一段光陰;吟一首小詩，念一段過往，就是一抹情懷。生活就是給自己微笑，給身邊的人溫暖。挽一縷清風的灑脫，約一場細雨的浪漫，讓相惜的暖意，在風和日麗中滋長;讓心情染上花香，芬芳這一季的流年。人生無常，心安便是歸處。

27、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!

28、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

29、最美的時光：清淺時光，似水流淌，走過的流年里，世間最無情的是時間，留不住的便是匆匆而過的年華，歲月在容顏上刻下了或深或淺的痕跡，光陰輕輕地帶走四季的繽紛與繁華，注定了花開與花落，散落一地的芬芳，氤氳了生命的一程又一程，那最美的時光，便是深藏在記憶深處的過往，在季節輪回的歌聲里，輾轉飛揚。

30、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞;當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁。

2023年名家散文摘抄通用篇四

讀初二的時候，小姨媽給母親介紹了個男朋友，那階段，母親喜歡打扮起來，眉眼里也喜氣了很多，有時候還悄悄地哼起了歌曲。

母親與這個叔叔相處得非常融洽，叔叔對我也很好。那階段，我們還出去游玩了幾次，有次，叔叔問我：“這自行車好漂亮，你媽媽給你買的？”我口無遮攔：“是我爸爸買的，他現在每月都給我往卡上打錢，每個月都給我打電話！”“是你打過去的？”“不是的，是我爸爸打來的，打我媽媽的手機。”不知道為什么，叔叔聽了我的話，眼神立刻黯淡了下來，顯得非常傷心。

那頓午飯，叔叔不怎么說話，光喝啤酒、吃飯，媽媽問他怎么了，他笑著說沒事沒事，但是，明眼人可以看出，他不但有事情，并且，事情還比較大呢。不想說，媽媽也就不再勉強，邊往嘴里扒著飯邊想著心事。那頓飯吃得特別沉悶。

吃完飯，收拾完碗筷后，母親就與叔叔在廚房里說話，我偷偷地跑過去偷聽。

那天，我趴在媽媽的肩上，流了很多眼淚。心里既幸福又憂傷，幸福的是我有完整的父愛、母愛；憂傷地是我失去了一個好叔叔，一個可以幫助媽媽分擔生活重擔的叔叔。

2023年名家散文摘抄通用篇五

歲月給了那個男人太多的自豪、堅韌和從容，留下的只有沉默和孤寂。

兒時父親是最好的玩伴

童年的記憶總有父親的身影：家人小聚的公園，夏日納涼的梨樹下，蛙聲四起的池塘邊……躺在他的懷里、騎在他的肩上盡情的玩耍；聽著后裔射日、夸父追日、岳母刺字的故事，在他的懷里睡著。第二天醒來時已經不見了他的身影，那時還不知道他是去上班或者下田去了?？拗爸犓v故事。夕陽西斜的時候，他拖著疲憊的身子才從單位或者農田里回到家中。

逆反期父愛如常

懵懂的童年已遠去，我們成了“小大人”。那時有關：“反叛”、“早戀”、打架、逃學等等的標簽總是體現在我們這些“小大人”身上。聽不進他們的“金玉良言”，跟他們唱反調，屁股沒少挨他的揍。逃完學、打完架，給人家老師和家長回話的總是他們。那時候我們好像懂得了些什么！

放飛的風箏撐線的父愛

畢業了，工作了，為了我們所謂的理想和事業開赴天南海北，留下了銀染兩鬢的雙親。

工作穩定了。為了城里的落腳之地，你開始尋思買房。東拼西湊地借了一大堆朋友，還不夠。

老父親從容地拿出了他所有積蓄。皺巴巴的鈔票：有零、有整、有角、有分地，碼的整整齊齊地塞進你的手里。那一刻你熱淚盈眶，他只拍了拍你的肩膀，什么話都不說地走開。你結婚生子的時候，最忙碌、最勞累、最開心的是他。他為你撐起了一個“小家”。你和和美美地過起了自己的“小日子”。

常回家看看

腰已茍僂背已彎，容顏滄桑步蹣跚；憑欄眺望是嚴親，常歸故里看雙親。

2023年名家散文摘抄通用篇六

樹，是予我以諄諄教誨的傳道士。我崇敬每一棵樹，不論它們是以麇集方式還是以家族方式生活的樹，也無論它們是生長在莽莽原始森林之中還是小片樹林里。然而最使我崇拜的還是那孤獨矗立的參天大樹！它們猶如一位孤寂之人，卻不是因某一弱點而遁世隱居的君子，而是如同被置于孤獨之境地的偉大人物，就像貝多芬，就像尼采。它們的樹梢颯颯作響著整個世界，它們的根須靜臥于永恒之中。但它并不沉醉在這永恒之中，而是終其畢生精力追求一個目標：完成它們與生俱有的并居于它們之中的品質道德，樹立自己的形象，表現自我。世間沒有任何一種事物能像一株挺拔茁壯的大樹那樣神圣、那樣完美無缺。倘若有一棵被鋸倒的大樹在陽光下裸露著它那致命的傷口，那你就可以在那鮮亮的樹樁——也是它的墓碑上讀到它的整個歷史：那一圈圈年輪和一個個疤痕忠實地記錄著它所經歷的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦，當然還有全部的幸福。它們記錄著它的整個成長過程，既有那饑貧的年頭，也有那豐盈的歲月，還有那每每戰勝的襲擊和回回挺過來的風暴。因而，每一個農民的兒子都懂得，最堅硬的樹木，從而也是最珍貴的材料，其年輪最緊密。他們知道，在那高山之巔歷盡險惡生長的大樹，才是那堅不可摧、雷霆萬鈞、為世楷模的棟梁之材。

每一棵樹都是神圣之物，誰能和它們談心，誰能傾聽它們的心曲，誰就能返璞歸真。它們不是向你喋喋不休地嘮叨什么訓誡和丹方，它們撇開個別現象，向你諄諄教誨生命的原始真諦。

這一棵樹會告訴你：我身體之中蘊藏著一顆核心，一束火花，一個思想，我是永恒生命中之生命。敢于嘗試、敢于成功——永恒的母親和我共同冒著危險而取得的成功，這就是我的與眾不同之處；我的形體、我皮膚上的血管、脈絡同樣舉世無雙；我的眼睫毛——葉片的微微顫動，還有皮膚上那些小小的疤痕更是絕無僅有。我的天職就是：用典型的個性去塑造永恒、表現永恒。

那一棵樹又會告訴你：我的力量就是信任。我對我的前輩一無所知，我對每年由我而生的千千萬萬子孫也一無所知。我畢盡終生體驗我種子中的全部奧妙，舍此別無他求。我相信，上帝在我之中。我相信，我的任務神圣無比，我就生活在這信賴之中。

倘若我們憂傷，倘若我們失去了生活的力量，那么，會有一棵樹告訴我們：平靜！平靜！看看我吧，生活不容易，生活也不難！這就是童心。讓上帝與你的心靈說話，你就會安靜下來。你之所以有所欲望，是因為你所走的道路把你引向背離母親、背離故鄉的地方。但是，每一步，每一天會把你重新引回母親的身旁。故鄉既不在這里，也不在那里，故鄉就在你心中，別無他處可尋。

每當我在晚風中傾聽樹林沙沙而響，就會有一種渴望漫游的情感攫住我的心房。你要是靜靜地聽它多說一會兒，你就可以知道，在它們的核心處，在它們的意念之中也有這種漫游的欲望。這種欲望并不像它表面看起來的那樣是為了逃避痛苦，而是向往故鄉，向往母親的記憶，向往新的生活譬喻的一種欲望。這種欲望引導我們走向回家的路。條條道路通往故鄉，每一步都是一次誕生，每一步都是一次死亡，每一座墳塋都是母親。

如果我們害怕我們的童心，樹木就會在晚風中簌簌耳語。樹林有長遠的思想，既冗長又平靜，因為它們的生命比我們長久。在我們還沒有學會傾聽它們之前，它們比我們智慧，可是當我們學會傾聽它們之后，我們思想的短暫、快速以及孩童般的急促恰恰贏得了空前的幸運。只有當你學習傾聽樹木之后，你才不會想成為一棵樹，就會滿足你的現狀。這就是故鄉，這就是幸福。

2023年名家散文摘抄通用篇七

我在不知不覺間就參加了早覺會。

我就這樣參加了早覺會。

像我這樣的年紀參加早覺會是有一點尷尬，因為“早覺會”的成員大多數是老人和婦女，不是早已退休，就是在家中無事，才有時間把一天最好的時光花在山上。

我既不老不少，又是個忙人，在“早覺會”中是個異數。

早覺，應該不只是早睡早起。

早覺，應該是“及早覺悟”。

由于看清了權位名利終必成空，及早開啟自已的性靈之門，這是早覺。

知道了人生的追求到最后只是一場游戲一場夢，及早去探索自己的神明之鑰，這是早覺。

體會了現在乃是生命惟一可掌握的時刻，進入一種清明歡喜的境界，這也是早覺。

因此，早覺不只是早睡早起這么簡單的事，早覺是放下、拾得、無所牽絆的大丈夫事。

有時起得更早，唱著許多年未唱的歌，內心就隨著早晨的微風與鳥鳴飛揚起來。

感覺那些早覺的人，個個像赤子一樣。

俯望著臺北東區過分擁擠的樓房，我就祈愿：希望這城市多一些早覺的人呀！