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挪威的森林閱讀心得優(yōu)質(zhì)

時(shí)間:2023-07-24 12:29:39 作者:江sx

范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

挪威的森林閱讀心得優(yōu)質(zhì)篇一

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。

這是一本很封閉的書,沒有過多地去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會(huì)把愛和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì)毫不猶豫地把他們分得很開。所以渡邊不止一次地把愛的程度描寫成像在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過他把性分的細(xì)化了,有愛的性和無愛的性,有性的愛和無性的愛,甚至更加可以細(xì)化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼地去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛,走得太近,付出得太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬,想得到的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)地?fù)碛写_實(shí)的性和允諾的愛,更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭取。

總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書,重見到這篇文稿的時(shí)候,我會(huì)有更澎湃的感受。

挪威的森林閱讀心得優(yōu)質(zhì)篇二

早在高中時(shí)期就已拜讀過村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書,品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲,恍然如夢(mèng)。

主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài),少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿,兩位摯友皆以死亡告終,主人公卻依舊平靜生活,雖然內(nèi)心難受,卻以平淡對(duì)人生,在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。

把過去的東西全都處理掉,也好獲得新生。過去已是過去,未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上,唯有望向那時(shí)光的盡頭,又怎有時(shí)間回望以往,正如你所說不翻頁,生活如何繼續(xù)?只要不被頁面的灰塵迷濕了眼,我們依舊前行。

不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。自己無需同情,無能就是無能,失敗就是失敗,沒什么好說的,沒什么好推脫的,自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),沒啥大不了,拼搏自佳,我們不要做懦夫,人當(dāng)頂天立地,存于宇宙。

努力,指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),我們要明確自己需要的是什么,如何獲得,主動(dòng)去營造機(jī)會(huì),并且要有針對(duì)性,這樣的努力方能不白費(fèi),但要做到光而不耀。人,成功要更加虛心,不能耀眼,老子言:方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀。

人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的,只能是短暫的,只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊模上е钡疆厴I(yè)前我們才領(lǐng)悟,不過至少還不算太遲,對(duì)等才能健康。

朋友也是要記住的,在記憶被沖淡以前,我們需要永銘記。

文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。

所以自行品悟,不再多言,這是一片人生森林。 望你不孤單,勇敢闖人生。

挪威的森林閱讀心得優(yōu)質(zhì)篇三

國慶節(jié)來啦!今天是我們偉大祖國70歲的生日。每年的今天,全國一片歡騰,歡度節(jié)日。

見聞一

清晨,我早早的起床,推開窗戶,新鮮的空氣撲面而來,頓時(shí)感覺心曠神怡,我決定出去走走。大街上好不熱鬧,街道兩旁擺滿了五顏六色的鮮花,商店,商場(chǎng)門前都掛滿了紅燈籠、氣球,到處充滿了歡樂,喜慶的節(jié)日氣氛。你看,那天元超市門前,停滿了各式各樣的小轎車,許多家庭都開著車出來大采購了。商場(chǎng)里人山人海,商品琳瑯滿目,人們都開開心心的挑選。不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)都提著大包小包的東西滿載而歸了,臉上露出了滿足的笑容。

見聞二

來到了神農(nóng)城,一眼就看見了炎帝雕像座落在正中央,他莊嚴(yán),威武,許多人都在雕像前駐足停留,仰望我們的祖先并合影留戀。神農(nóng)城非常開闊,感覺很舒服。你看,人們?nèi)齻€(gè)一伙,五個(gè)一群的在廣場(chǎng)上散步、游玩。小朋友們你追我趕地在廣場(chǎng)上放風(fēng)箏、玩鐵轱轆、吹泡泡......遠(yuǎn)處傳來一陣陣的歡笑聲。有的爸爸媽媽也忍不住了,放松的和小朋友們一起追逐、玩耍,仿佛又回到了自由自在的童年。老人們則安靜的坐在大石凳邊看著這些可愛的孩子們,臉上露出了慈祥而又幸福的笑容。

見聞三

在我們的大街上和歡樂的人群中時(shí)時(shí)閃動(dòng)著一位位穿著---背心的環(huán)衛(wèi)工人的身影,他們?yōu)榱酥曛薜那鍧嵀h(huán)境,不怕臟、不怕累,放棄了節(jié)日的休假,默默無聞的堅(jiān)守在自己的崗位上,辛勤的工作。看著人們自覺地將垃圾撿起來,丟進(jìn)垃圾箱。這些環(huán)衛(wèi)工人們的臉上都露出了滿意和開心的笑容。

國慶日,我看見了一幕幕幸福、安寧、自在、和諧的生活。

挪威的森林閱讀心得優(yōu)質(zhì)篇四

如果你不想心痛,請(qǐng)不要翻開《挪威的森林》,因?yàn)檫@本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品,你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人,用這種方式詮釋青春,殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子,他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕,他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤,無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧,他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是,綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

生在此岸,死在彼岸;綠子在此岸,直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸,夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸,心靈在彼岸;衰老在此岸,青春在彼岸……一切都不可解釋,一切都在互相控制。

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn),像蝴蝶一般輕盈地隱去,最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂,木月沒有,渡邊沒有,玲子沒有,甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀,陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了,可我們以后還要活下去”(作品中直子語),只是對(duì)于孤獨(dú)者來說,失去了參照的生命無所適從,一切都只能在迷失中掙扎,從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝,每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說:“說注定失去含義固然暖味,但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生guanxi,行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接,無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間,那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對(duì)方的耳中,所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”,“目力所及,無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里,綠子也不可能知道“我”在哪里。

愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨(dú)的滄海。

于是“我”與直子,“我”與綠子,永澤與初美,玲子與玲子的丈夫,無一不在無可奈何中錯(cuò)過,戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景,渴望而永不可及,純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后,只剩下滿懷青春的傷感與回憶。

青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來,不過留下來的僅是青春的殘片,因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。

人生成了空白,心靈成為空白,夢(mèng)想成了空白。

也許你不明白青春為什么是這樣的。

然而村上春樹告訴你,青春只能是這樣的。

挪威的森林閱讀心得優(yōu)質(zhì)篇五

十月三日,清晨,我和爸爸,媽媽一起來到了---的故鄉(xiāng)--------韶山。

下了車,我四下張望,啊!這是一塊山青水秀的地方,四周群山環(huán)抱,層戀疊翠,松柏蔥蘢,氣象萬千。我們向---的故居走去,那里的人真的多啊!可謂是人山人海,參觀的隊(duì)伍,從故居排到最底下。很多人,都因?yàn)殛?duì)伍太長,只能在故居前留個(gè)影。終天輪到我們了,我懷著對(duì)偉大領(lǐng)袖---的無限熱愛,踏入了主度也曾經(jīng)踏過的門檻。

隨著人流,我們走出了故居,向---銅像廣場(chǎng)走去,一路上,我看見有著許多高大的松樹,其中有不少都是百年老樹,而且大都長得青翠挺撥。我想,大概它們是集大地之精華,才長得如此茂盛吧!正想著來到了銅像前,我看到,---那高大威嚴(yán)的身軀正嚴(yán)肅的注視著廣場(chǎng)上的人們,我立刻產(chǎn)生了一種敬畏之感,我們向著---的像深深的三鞠躬。

我們還參觀了---紀(jì)念園,毛氏宗祠,還有滴水洞,這里的一切都讓我留下了深刻的印象。

韶山是一個(gè)革命圣地,我十分的喜歡,好想多待一會(huì)兒。可是,天色已晚,我只好依依不舍的坐車離開了這里,告別了---的家鄉(xiāng),真希望下次還有機(jī)會(huì)重游韶山。

挪威的森林閱讀心得優(yōu)質(zhì)篇六

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。

提筆之際,《挪威的森林》還置于我桌子的左邊,那一口尋不著的井。最初趨使我去閱讀它,是它的不可忽視般的知名度。名著名作,大多都得經(jīng)過時(shí)間的洗禮,沉淀下來的,十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里,仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

花開了四次,落了四次,樹葉綠了四次,又黃了四次。當(dāng)我重新翻開這本書至后記時(shí),腦子里勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡,并且忍不住拿來對(duì)照自己。按照正常的思路,下一步應(yīng)該把我生命里的每一個(gè)女孩以回憶錄的格式寫下來。可我不會(huì)那樣做,因?yàn)槲也皇窃趯懷郧樾≌f,況且我還沒有缺心眼到那個(gè)地步。每一個(gè)不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩,也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者說是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著。我都要深深的感謝你,感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情,好了,煽情到此為止,本文的正題是《挪威的森林》讀后感。馬克思說,世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里,你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇?是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的感覺?是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚?內(nèi)心的感覺經(jīng)常會(huì)和規(guī)則,外部,道德相沖突。徘徊之間,幾乎會(huì)喪失對(duì)自己感覺的認(rèn)同—不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺與人群格格不入,為社會(huì)所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界,于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上,另一頭接入汽車,然后發(fā)動(dòng)汽車,以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺愛上了直子,他遵循等待直子的諾言,而直子卻自殺了。“如果木月還在人世,我想我們一定仍在一起,相親相愛,并且一步步陷入不幸。”渡邊只是木月的影子。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我,我想我們一定會(huì)走到一起,相親相愛,并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢,能不能尊重自己的感覺,而不在于有沒有人愛她。那些不尊重自己感覺的人,經(jīng)常會(huì)戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里,人物可以分為兩類:死者和生者。村上春樹讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺。可能他認(rèn)為不尊重自己感覺—失去自我的人只有死路一條,或者說失去自我的人雖生猶死。從某種意義上講,世界沒有客觀,只有主觀,因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義,除卻自己,世界再怎么精彩怎么無聊都與你無關(guān)。

挪威的森林閱讀心得優(yōu)質(zhì)篇七

陽光強(qiáng)烈,空氣明晃晃炫目耀眼,天空清澄得仿佛失底,猶如音樂的通奏低音,輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音,所有的時(shí)間。在高大的無邊的樹林里,陽光被割成分離的碎片,投在泥沼地和枯草堆上,形成了斑駁的光影。于是,關(guān)于成長,關(guān)于生命,關(guān)于渡邊,從這里開始。

小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事,提出了令人深思的主題——生死。可以說,《挪威的森林》既是死者的安魂曲,又是青春的墓志銘。在小說中,無數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死,直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗,那么純潔,擁有那么干凈的靈魂的直子,是受到了怎樣的痛苦和煎熬,才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。

村上春樹說,這本書是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”,我想這話沒錯(cuò)。這里許多人的死,令人感到揪心不已。究竟是什么原因,讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛的人離世?我曾經(jīng)無數(shù)次想過這個(gè)問題,我們?cè)趺磳?duì)待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡,更害怕親人離世,害怕死亡將親愛的人永遠(yuǎn)分離,我無法接受,陷于死胡同之中,越想越難過。但是,讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案,令我心頭一震。他借渡邊之口說:“死非生的對(duì)立面,死潛伏在人們的生之中。”既然無論怎樣的哲理,也無以消除所愛之人死的悲哀。無論怎樣的真誠,怎樣的堅(jiān)韌,怎樣的柔情,也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的,就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊,踏上原定的路線不斷前行,前行。既然無論怎樣悲哀都要來,那么就趁現(xiàn)在,努力去愛。

每天我們都在面對(duì)生老病死,我們不需要太糾結(jié)這些,有個(gè)人曾經(jīng)來過這個(gè)世界,曾經(jīng)愛過誰,為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據(jù),而我們只要記住他們對(duì)我們的好,記得那些愛,那些關(guān)系,他們總會(huì)感知到這份存在,在另一個(gè)世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕,那個(gè)人留下的一切,都還溫?zé)嶂?/p>

當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面”后,就釋然了。我和渡邊一樣,穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林,開始了新的旅程。

所謂成長,恰恰是這么回事,人們孤獨(dú)地抗?fàn)帲軅洌s又會(huì)在陽光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天,堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。

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