要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。那么演講稿怎么寫才恰當呢？以下是我幫大家整理的演講稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

表達的重要性演講稿三分鐘篇一

我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。

中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。

我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。 其次是時代發展的需要。如今，世界發生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。

隨著時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。 再次是孩子成長的需要。一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。

天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數量的孩子們身上正在淡化。

為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養成一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。

表達的重要性演講稿三分鐘篇二

讀書可以讓我們無知的領域不斷縮小，讀書可以讓我們更加豐富起來，成熟起來。讀書可以使我們感受到茫茫宇宙的無限神奇。

何謂“讀書的三重境界”？日：為知，為己，為人。

其中說道：為知，就是為了積累知識，增長學問、見識和智慧。

為己，就是古人所說的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。這是讀書的第二重境界。

為人，不是“今之學者”的“裝飾自己，給別人看”的“為人”。

為此，必須多讀書，讀好書。宋太宗說：“開卷有益，朕不以為勞也。”皇帝如此，一般讀書人更應該把讀書當成一種永不疲倦的好事來對待。遇有和自己觀點不同的，也要拿過來看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經驗和教訓，增加知識和才智。總之，博學從而多才多藝，這些都是“為知”的需要，也是讀書人的最起碼、最基本的要求和目的。

讀書不為大學，不為面子，只為你開闊眼界，豐富人生，等你老了還能想起我曾經奮斗過，而不是什么都沒有。這正所謂漢樂府說的“少壯不努力，老大徒傷悲”。我們現在還小，應該抓緊時間，因為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。用時間計算，我們只有兩萬多個日子了，在不珍惜那就后悔莫及了。

如果你的反思是對的，那么你必定要想到什么是該做什么是不該做什么的。比如在學校里，讀書學習是我們的天職；在老師孜孜不倦的教誨下，我們的羽翼漸漸豐滿；在家里，上網是我的課余愛好，與網友們談天說地，侃侃而談，是我人生一大樂趣；奔馳在操場，享受狂奔的歡愉。

一個愛讀書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。只要有書陪伴，就有無窮的歡樂。在讀書的道路上要去不斷地尋找快樂，必然會遇到很多的苦惱，但是若達到了一個境界，就會真正體會到此苦亦為甜，此甜藏苦中。

同學們，要讀書，就要好讀書，讀好書；就要到多彩的書海中遨游，不斷的汲取營養，積蓄能量，才能學到真正的知識。

表達的重要性演講稿三分鐘篇三

大家好！我是來自****，今天我演講的題目是《讀書——我們生命中最重要的投資》。

書，對于我們每個人來說并不陌生，古今中外，但凡有建樹者，無一不是飽學之士。

培根說：“讀史使人聰慧”！

列寧說：“書籍是巨大的力量”！

就連咱們中國的農民都知道：“三代不讀書，猶如一圈豬”！ 可見，無論偉人還是草民，都明白這樣一個道理：只有通過讀書，才能使人變得聰穎睿智。

的確，讀不讀書或讀多少書，在人們的日常生活和工作中都會清晰地表現出來。例如，服飾和化妝，讀書多的人盡管是淡妝素服，卻盡顯“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美;而讀書少或尚未讀書者，盡管涂脂抹粉珠光寶氣，卻無論如何也掩蓋不了其“金玉其外，敗絮其中”的淺陋。

從容鎮定，古人詩句哲言信手拈來而恰到好處，也是因為他在青少年時期飽讀詩書而打下了堅實的國學功底。讀書演講稿在我們****，近幾年，組織部門通過“雙推雙考”選拔了幾批干部。這些干部在走上更高一級崗位前，必須通過筆試和面試關。可以肯定的是，要在眾多報名條件同樣具備的競爭者中脫穎而出，他們就必須比別人讀的書更多并且更有效果。所以說，讀書是超越的前提，是自我思想誕生的產床，是提升自身綜合素質的有效途徑。

讀書是跟上時代節拍的客觀要求。處在信息時代知識經濟的今天，讀書學習不僅是滿足個人的提干、漲薪的必要條件，更是適應時代新形勢新任務的必然要求，是迎接新挑戰的必然選擇。信息時代的突出特點就是知識在不斷更新變化，只有不間斷地學習新知識，才能跟上時代的步伐。

從大里講，我們不能只拘限于從優秀的典籍中學習做人的道理，更要向世界各發達國家學習先進的科學技術;既要從我國的“神九”上天遨游太空的輝煌中增強民族自豪感，同時也應該看到，南海爭端中，我國尚無航母巡查的現實差距。

才能豐富人的智力背景，充實人的精神世界，增進人的文化教養。

有人將讀書比作與高貴的靈魂促膝交談;與智者進行深層的精神對話。在幾年的工作實踐中，我也深深體會到了讀書的重要性。（此處結合自身工作略談一點感受，不要太長） 行動起來吧，朋友！讓我們認真做好生命中最重要的投資！今天，我們捧起書本，為蓬勃的生命積蓄力量，明天，我們定會收獲一輪絢麗的朝陽！

表達的重要性演講稿三分鐘篇四

一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

這是發生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。

表達的重要性演講稿三分鐘篇五

自律是一門學問，這們學問，自先秦時期就開始做了。

《禮記》中，記述了儒家先賢的一句話：“君子必慎其獨也”。

“慎獨”二字，也許我們聽過數遍，但我們中的大多數仍無法道出這簡簡單單兩個字所包含的意境。“慎”即“心真”，“獨”指“獨處”，獨處之時仍舊心真，謹慎處事，行，有律于己，做，無愧于心，這便是這千年古訓的要旨所在。

我們都曾對“四知先生”楊震的故事有所耳聞，他嚴肅而略帶譴責地說出：“天知，地知，你知，我知”，然后拒絕了手捧黃金的來客。

我們也曾在今年的八月領略了我國奧運健兒的風采，他們嚴于律己，奉獻給我們一場絕對真實的競技表演，讓我們領略了體育這無與倫比的藝術。

慎獨，讓他們更坦蕩；自律，讓他們的靈魂變得高大堅挺。

在大多數時候，自律是我們內心的一股力量。“律”即是約束，我們向來認為約束是對心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美，正如一首詩，平平仄仄按一定的規律排列起來，就會呈現出令人贊嘆的音韻節律。

自律也是一種堅持，容不得人半點懈怠。千里之堤，尚且會毀于蟻穴。再高的修養德望，也會因為一時的不自律，而給人生留下抹不去的污點。

所以，自律是一種堅持的.力量，也是一種力量的堅持。

也許，我們曾經在路上如無其事地丟棄過垃圾；也許，我們曾經在無人監督的自習課上講過小話；也許，我們曾經為了圖便利而橫穿馬路。

曾經的我們都或多或少有過不自律不慎獨的舉止。

但而今的我們，即將成人，即將邁入高校學府中深造的我們，也應當聽一聽孔夫子千年前的教會，做一個“慎獨”的坦蕩君子。