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鏡鑒心得體會篇一
近年來,隨著黨中央反腐倡廉工作力度的不斷加大,腐敗現象得到了明顯的遏制,絕大多數黨的領導干部都能夠在自己的崗位上,珍惜手中權力,堅持立黨為公,執政為民,兢兢業業地干事創業,使經濟建設有了較快發展,人民的生活水平得到明顯改善,從而也贏得了人民群眾的擁戴。
近日我廠針對反腐倡廉工作,組織大家學習了《反腐鏡鑒錄》系列叢書,作為一名在關鍵崗位上工作的黨員干部,我真正在思想上受到了一次震憾和教育。
《反腐鏡鑒錄》中記載的一些人,幾乎一開始心里想的都只是多干事、干實事,并沒有想自己能從工作崗位上謀求什么經濟上的利益,而今卻成為階下囚,這是因為他們在這改革開放深入進行的重要時期,也是社會轉型階段,沒有時刻進行理想信念的修養,加強作風建設,導致理想信念動搖,喪失黨性原則,宗旨觀念淡薄,把權力當成謀取私利的資本,拜金主義、享樂主義占據頭腦,價值觀發生偏離,墮落為犯罪分子。
讀完這幾本書,經過對書中相同、不同案例分析對比,深挖其根源有如下幾點:
一、思想方面的原因,即主觀方面的原因。
這些人,在掌握了一定權力之后,世界觀和人生觀都發生了扭曲,導致人生的價值取向發生了偏差,放縱了自己的貪欲。他們往往把黨和人民賦予權利當作自己的東西。手中的權力就是他們斂財、“稱霸”
的“法寶”。通觀這些人的犯罪經歷,雖然犯罪人級別不盡相同,但法制觀念淡薄,特權思想嚴重是其共性。而人生觀的迷失和價值觀的傾斜,不正常乃至畸形的心理狀態無疑是他們墮落的“源動力”。當一個人認為人生的目的和意義就是追求享樂,把對權力的追逐和對金錢的揮霍當作目標時,就會借權力牟私,借權力生財,成為權力的寄生蟲。人格的失衡和品德的低下,助長了其貪婪自私和鮮廉寡恥,以至惡招損術層出不窮,搜刮民脂民膏,坑害國家,無所不用其極。
二、體制方面的原因,權力過大而監督乏力。
在書中所提及的案例中,通過觀察我們不難發現,其中的一些人,都擁有相對集中的權力,在重大問題、重大項目或重要的人事安排等方面都有拍板權。這個權力如果把握的好,是可以做成許多事情的,如果把握的不好,用來為個人謀取私利,就會做出許多錯事、壞事來。他們的權力很大,受到的監督制約卻很小。在權力與監督的夾層中,權力運用得當與否,全憑個人的黨性修養。雖然對于黨員領導干部,會適時召開民主生活會,但在監督與批評上,都是泛泛而論,不著邊際,大家也都心知肚明。知道問題積累到一定程度,或是有人向上級反映,引起上級的重視,認真查處之后,問題才能被揭露出來,但為時已晚。
三、環境方面的原因,是社會環境的影響。
特別是我國的社會體制正處于改革、轉軌、轉型時期,各種不規范的東西、灰色的交往普遍存在,對各級領導干部是一個現實的考驗。
就拿禮金往來情況來說,很多人都知道收受別人的禮金不好,但有時也覺得實在難以拒絕。逢年過節,家中有什么事情,總有人通過各種方式以各種理由送來禮金,對于有的干部來說,一些小額的禮金,“如果這點兒錢也退,顯得小氣,也嫌麻煩”,看著周邊的領導干部也都有禮金方面的來往,大環境,大氣候如此,時間長了,思想也就麻痹了,甚至習以為常,見怪不怪了。而且在收受禮金時,只覺得大不了是違紀,絕對沒有想到這就是受賄,就是違法。心中常抱有僥幸心理,認為出不了什么大事,知道問題暴露,才意識到問題的嚴重。
針對以上原因,我認為要防止腐敗,需作到以下幾方面:一是:始終堅持政治理論學習,堅定理想信念。
作為黨員,只有不斷完善和提高自己,才能確保高質量地完成好黨交給的工作任務,才能更好地保證自身的廉潔清正。因此自己將堅持經常性的深入學習和鉆研,進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中,將理論與實際相結合,將反面案例與正面教育相結合,注重學習效果,提高自身的思想覺悟和道德水準。同時,自己要按照黨的要求,嚴格要求自己,防微杜漸,確保不出任何違法違紀問題。二是:始終堅持為人民服務的宗旨。
大非面前堅持正確立場和態度,自覺維護黨和人民的利益。進一步加強世界觀的改造,用馬克思唯物主義的觀點去判斷、檢驗是非功過。正確行使黨和人民賦予的權力,心系組織重托,心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進行自我批評和自我教育,牢固樹立“為人民服務”的思想,端正思想作風,提升思想境界,切實做到為民、務實、清廉。
三是:始終堅持執行黨的各項廉政建設規章制度。
這些腐敗分之地下場警示我們:在社會主義中國,法律面前沒有特殊公民,黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部,不管地位多高,權力多大,只要違法亂紀,終究逃不脫黨紀國法的嚴厲制裁,以身試法者必亡。通過警示教育,我深刻地認識到反腐倡廉的任務艱巨性,認識到建立教育、制度、監督并重的懲處和預防腐敗體系的緊迫性。因此,作為黨員,必須積極維護黨紀國法的嚴肅性,既用憲法和法律約束自己,也用黨章和黨的紀律規范自己,以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關規定,耐得住艱苦,管得住小節,擋得住誘惑,做一個清清白白的人。
因此,我們要從《反腐鏡鑒錄》中的案例中吸取教訓,做到舉一反三,警鐘長鳴,牢記黨的宗旨,做好本職工作,恪盡職守,全心全意為人民服務。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩,黨的利益需要我們大家來共同維護。
總之,反腐敗,任重而道遠,我們必須上下一致隨時保持清醒頭腦,將斗爭進行到底。
日前,公司紀委根據集團公司紀檢組要求,印發了《關于開展〈鏡鑒—國有企業廉潔從業教育讀本〉學習的通知》,以宣傳教育,提高思想認識為主線;以強化制度建設為切入點,堅持以案論紀,把反腐倡廉教育與加強管理相結合。
9月30日上午,公司黨委召開理論學習中心組會議,專題學習《鏡鑒——國有企業廉潔從業教育讀本》。黨委書記、董事長王清文主持會議,總經理琚立生,黨委副書記、紀委書記、工會主席鄒軍民,副總經理張小毅、劉江,財務總監武麗艷出席會議。
鄒軍民作了題為《進一步推進反腐倡廉建設,促進公司科學發展上臺階》的中心發言。他介紹了反腐倡廉建設面臨的新形勢、新情況和新問題,總結了新時期企業腐敗案件呈現的5個新的特點,指出反腐倡廉形勢不容樂觀。他闡述了學習《鏡鑒》的重要意義以及《鏡鑒》對企業反腐倡廉建設的重要啟示:一是企業領導人員和重要崗位人員要遵紀守法、不要冒險,不要僥幸、不要受市場“潛規則”的影響;二是領導干部要加強黨性修養,堅定理想信念,保持共產黨員的先進性;三是領導干部要自覺接受監督,謹防“第一次”,謹防小惡積大惡;四是要加強企業的經營管理,建立完善的規章制度。
王清文在總結講話中對《鏡鑒》中涉及的案例以及犯罪人員的特點進行了歸納,要求公司全體黨員領導干部,特別是各業務部門的領導干部要認真學習,引以為戒。他指出,隨著分公司的成立,公司的業務范圍將進一步擴大,盈利模式也將發生深刻變化,我們將從“后臺”走向“前臺”,從以招標代理業務為主到直接參與銷售和貿易,滋生不正之風的現實危險性也將越來越大。他強調,公司各級領導干部在工作中要嚴格把握三點:一是要管好自己,加強自我約束,要抗得住誘惑,經得起考驗,不辱使命,不負重托;二是要管好人員、帶好隊伍,從制度、管理、教育上加強對干部員工隊伍的約束;三是要加強黨性觀念,增強廉潔自律意識,提高拒腐防變能力。
會議結合公司業務特點,從《鏡鑒》一書中分別選取“企業負責人腐敗案件”、“重要崗位人員腐敗案件”和“企業負責人與重要崗位人員相互關聯的窩案、串案”案例,進行了集中學習。
總經理助理鄧嗣陶、王玉玲,黨群工作部、紀檢監察審計部相關人員參加會議。
鏡鑒心得體會篇二
《鏡鑒》是唐代詩人司馬相如的作品,全文共有25篇。《鏡鑒》以選取歷史故事為題材,透過這些故事反映和剖析了人性的善惡和道德的尺度。閱讀完《鏡鑒》后,我深受啟發,對人性和道德有了更深入的思考。以下是我對《鏡鑒》的心得體會。
首先,《鏡鑒》的第一篇《打破缸》給我留下了深刻的印象。故事講述了一個貧窮人家把兩個缸裝滿蜜糖,后來大膽的賢者卻將其中一只缸砸破,蜜糖流到了地上。故事的情節讓我一開始覺得非常不解,為什么要砸破缸子呢?后來,我聽到賢者解釋說:“人們之所以越是拚命地追逐財富,心的缸子就越來越小。”這讓我恍然大悟。財富雖然可以給人們帶來安全感和快樂,但如果為了財富而過于追求,就會忽視生活中的其他美好事物,人心也會變得狹隘。因此,正確看待財富,不要為了追求財富而迷失自己,這是我從《打破缸》中得到的一條重要啟示。
其次,《鏡鑒》中的故事《漁人與花》也給我留下了深刻的印象。故事講述了一個漁夫抓到一只美麗的花,卻被貴族奪走了。漁夫為此不滿,但得到了一個賢者的教誨:“人們一輩子都在為名利而掙扎,苦苦追求,最終都是幻想罷了。”這個故事給了我很多啟示。社會上無論什么時候都離不開名利的紛擾,但是名利并不是人生唯一的追求。真正重要的是內心的價值觀和修養,而不是外在的名利。漁夫在失去花之后依然能夠坦然面對,說明他有著內心的堅定,這也是我對這個故事的理解和體會。
再次,《鏡鑒》的故事《荀況問常遷》讓我對人性和道德有了更加深入的思考。故事講述了一個兒子被潛規則后,父親讓他繼續留在官場。對此,我感到非常不解,為什么父親不保護自己的兒子呢?后來,我聽到賢者的解釋說:“大道理上,保全兒子沒錯;小道理上,廢了他才是,官府不容反抗。”這一解釋讓我對故事有了更深的理解。社會現實告訴我們,人性是復雜的,在現實面前,人們常常會為了權力、地位和名利去妥協自己的道德準則。這是一個現實的問題,讓我深感人性的脆弱和復雜。
另外,《鏡鑒》中的故事《伯樂辨馬》給了我很大的啟示。故事講述了伯樂通過觀察馬的外貌來辨別好馬和壞馬的才能,以此來判斷馬的將來。這個故事告訴我們,眼睛是人心的窗戶,觀察一個人的內心思想和品質并不取決于外貌,而是需要細心觀察和了解。這個故事深深觸動了我,也讓我意識到了人與人之間的觀察和理解應該更加深入和全面。
最后,《鏡鑒》中的故事《破矩案》給了我很大的啟示。故事講述了一位聰明的青年辨別了士兵操作矩案的錯誤,從而挽救了可能發生的災難。這個故事告訴我們,一個人的觀察力和聰明才智可以幫助我們發現一些隱藏的問題,從而避免可能的錯誤和災難。這個故事讓我明白,不要盲目地相信和聽從他人的意見,要有自己的獨立思考和判斷力,并勇于表達自己的觀點。
總的來說,《鏡鑒》的故事通過歷史的鏡子,反映了人類善惡的本性和道德的尺度。每個故事都令人深思,對我來說都有了很大的啟示。正如古人所說:“中國是個古老的國家,是一個有著幾千年歷史的國度,我們的歷史悠久,是各個國家都望塵莫及的。”這是對中國這個古老國家歷史的肯定,也讓我對中華民族的文化底蘊感到驕傲。通過閱讀《鏡鑒》,我深刻地體會到了中國古人對于人性和道德的精深洞察,同時也進一步明確了自己的價值觀和人生目標。
鏡鑒心得體會篇三
讀鏡鑒一書,乃中國古代德育啟蒙的經典之一。德育教育的重要性不容忽視,而讀鏡鑒能夠引導我們從內心深處尋找自我,塑造高尚美好的品格。在閱讀這本書的過程中,我深刻領悟到了一些體會和感悟,下面就與大家分享。
第一段:什么是讀鏡鑒?
讀鏡鑒是中國古代的一本德育經典,作者是唐代名士傅玄。全書共六卷,通過以玄述、訓、誡三種方式闡述不同的德行禮儀,強調了人的品德修養和行為規范。
第二段:讀鏡鑒的啟示
讀鏡鑒的最大啟示在于“鏡中之人必真實,書上之言必可行”。這句話大概意味著我們讀書、做人必須真實、可信、可行。也就是說,我們讀書不能僅僅停留在紙上談兵,更應該從自己身上找到實踐的方法,變成實實在在的功德。在現實生活中,我們要不斷學習、不斷做人,方可塑造出高尚美好的品格。
第三段:讀鏡鑒的品格教育
讀鏡鑒這本書最重要的就是品格教育。所謂品格,是人格的象征,是表示人道理之高深和道德之純潔的標志。品格好的人會具備好的社交技巧、好的學習習慣、優秀的職業能力,有禮貌、寬容、勇敢、誠實、善良、耐心、勤勞等品質。因此,讀鏡鑒強調的不僅僅是人力的體魄,而更是人的品質。
第四段:讀鏡鑒的行為規范
除了品格,讀鏡鑒還著重強調了行為規范問題。品德高尚的人,在生活中必須遵循一定的規范和禮儀,體現出其精神世界的價值。具體來說,就是指我們應該有謙虛、寬容、尊重生命、感恩他人的態度,還要在處理個人利益與社會責任方面找到平衡,促進社會、家庭、個人健康穩定的發展。
第五段:讀鏡鑒的教育價值
在現代社會,德育教育越來越受到重視。而讀鏡鑒一書通過對于品格和規范的闡述,激勵著人們具備強大的意志、信念、自由和自信的力量,在人生道路上克服各種困難與挑戰。同時,這本書啟示我們:作為一名讀書人,應該以己度人,正確的發揮自我價值,不斷追求自我,堅定信仰,塑造高尚品德。這對于我們在不斷前進的人生道路上具有很大的教育價值。
總而言之,讀鏡鑒是啟迪人心來提高品德的德育經典。讀這本書,不僅能夠澄清人生的方向,明確自己的目標;更能夠錘煉我們的品格和思想境界,使我們不斷發揚人道主義精神,在生活中充分體現人的價值。這種精神和信仰,是我們能夠在多變的現實中發揮出高尚品質的源泉。
鏡鑒心得體會篇四
《鏡鑒》是一部孔子的弟子顏回整理編輯的一部論文集,書中涵蓋了孔子和他的弟子對于修身齊家治國平天下等方面的思考與觀點。通過閱讀《鏡鑒》,我對于孔子的思想有了更深一層的了解與體會。在接下來的文章中,我將結合個人的學習和生活經驗,分享對《鏡鑒》的心得體會。
在《鏡鑒》中,孔子提出了“修身齊家治國平天下”的思想。這一思想強調從自身做起,從個體開始放眼整個社會,以實現社會的和諧穩定。這與現代社會的發展不謀而合。在當今社會,人們常常關注他人的過錯并怨天尤人,而忘記了思考自身的問題。孔子的思想提醒我,一個人首先要反思自身的言行,反思自身的人際關系,只有從自身做起,才能為社會的和諧與進步做出貢獻。
在個人修身方面,孔子在《鏡鑒》中提到了四種修身之人。其中,修己者為最高境界。修己者不僅能自律自重,對自己的言行負責,更重要的是能夠真正做到外修身、內養性,以德為先,以道德準則來約束自己的行為。在生活中,如今的年輕人常常追求物質享受,追求名利地位,而忽視了對自己人格的培養。因此,我深感修身是一種對自己負責的態度。只有“修已”,我們才能在外界環境的影響下保持獨立的思考,保持向善向上的心態。
在齊家方面,孔子提倡的是家庭和諧。在《鏡鑒》中,他指出了家庭和諧的重要性。一個家庭的和諧與穩定,首先來自于夫妻之間的相互理解與信任,父母與子女之間的溝通和溝濞,兄妹之間的友愛相處。這一點在我個人來看,尤為重要。在家庭中,親人之間始終是相互依賴的關系,只有充分的理解和信任,才能夠凝聚起家庭的力量。因此,我深感家庭和諧不僅需要每個家庭成員的共同努力,同時也需要每個人的付出與奉獻。
在治國方面,孔子強調了德治的重要性。他認為,一個國家的發展與穩定不僅僅依賴于法律和制度,更重要的是依賴于統治者的德行和道德品質。這一點在當今社會依然具有深刻的意義。我們可以看到,有些國家因為領導者的腐敗和道德缺失而陷入動蕩和混亂。孔子的思想提醒了我們,國家的進步不僅僅依靠科技和經濟的發展,更需要優秀的政治家和領導者憑借高尚的品質來為國家服務。
最后,孔子強調了君子的修身之道。君子在孔子的思想中是一種高尚的標準,他們具備寬容、禮貌、正直、勇敢等優秀的品質。在《鏡鑒》中,孔子特別強調了君子對待人與事的態度。君子應當以禮待人、尊重他人,并在面對困境和逆境時保持自己的道德原則。這一點在我個人的成長過程中具有重要的指導意義。君子的形象激勵我,讓我懂得要在日常生活中注重個人修養,保持對他人的尊重和禮貌。
總之,《鏡鑒》是一部具有深刻智慧與思考的著作,同時也是一面照妖鏡,可以反省人們自身在修身齊家治國平天下道路上的不足之處。通過閱讀《鏡鑒》,我更加深刻地認識到,孔子的思想觀點對于我們現代人仍然具有重要的借鑒意義。只有從自身做起,才能夠真正理解和實現“修身齊家治國平天下”的原則,并將其融入到自己的生活實踐中。讓我們共同努力,實現孔子的理念,為社會和諧和人類進步做出自己的貢獻。
鏡鑒心得體會篇五
觀看(警鐘)教育片后,對保持共產黨員先進性有了更深的認識。我們每一名共產黨員必須牢記全心全意為人民服務的宗旨,把楊世洪、金鑒陪、柯昌信等反面典型作為警鐘,時刻警醒自己,始終保持共產黨員的先進性。
要有堅定的理想信念。堅定的埋想信念是共產黨人和一切先進分子的強大精神支柱。保持堅定的理想信念,為共產主義勇于獻身是一個合格共產黨員必須具備的政治素質,也是共產黨員保持先進性的政治基礎和最起碼條件。楊世洪等人就是喪失了共產主義我堅定信念,才使自己一步步滑向了犯罪的深淵。我們每一名共產黨員要始終保持堅定的理想信念,就必須加強理論學習。理論上成熟是政治上成熟的基矗我們共產黨員只有加強理論學習,堅持以“三個代表”思想為指導,用馬列主義武裝頭腦,才能增強政治敏銳性和政治鑒別力,自覺抵制各種錯誤思潮的侵蝕,堅定共產主義理想信念。積極投身實踐。共產黨員只有積極投身到社會主義現代化建設實踐中去,深入基層、接觸群眾,才能體會到建設有中國特色社會主義道路的正確性,從而堅定不移地貫徹執行好黨的路線、方針、政策。不斷提高黨性修養。黨性修養是一個黨員堅定理想和信念的基矗共產黨員如果沒有較高黨性修養,就不會有堅定的理想信念。只有不斷提高黨性修養,在改造客觀世界的同時努力改造主觀世界,才能始終保持政治上的清醒與堅定,才能排除一切“干擾”,全身心地投入到建設有中國特色社會主義偉大事業中去,以實際行動實踐共產主義理想信念。楊世洪等人喪失黨員先進性,究其原因,就是缺乏堅定的理想信念。
二、要有強烈的奉獻精神。奉獻精神應該是共產黨員的道德底線。奉獻是一種高尚的道德情操,但對于黨員干部來說,只能算作一種平凡的精神。能不能在這個問題上求得共識,關系到能不能保持黨的先進性,能不能貫徹落實“三個代表”重要思想。把“吃苦在前,享受在后,克已奉公,多做貢獻”規定為黨員的一條義務,改革開放和現代化建設的實踐也充分證明,一個心齊風正的班子和一支無私奉獻的共產黨員隊伍,是引領人民群眾致富奔小康的重要保證。戰爭年代,許多共產黨員的是身份是保密的,群體卻能從他們的言行中認出誰是共產黨員,在全面建設小康社會的偉大實踐中,共產黨員的身份是公開的,但群眾仍然是通過我們每一個共產黨員的言行來判斷誰是真正的共產黨員,是不是代表人民群眾的根本利益。因此,無私奉獻是共產黨員的道德底線,是最基本的政治素質。楊世洪等人當上領導干部后,想的不是如何多為人民做實事,辦好事,而是貪圖享受,時刻不忘撈取個人好處,謀求個人利益,忘記了共產黨員應有的奉獻精神。
三、要有良好的自身形象。一個黨員就是一面旗幟,旗幟就是形象,旗幟就是方向。有無良好的自身形象是衡量一個黨員先進性保持好不好的重要標志。楊世洪等人當上領導干部后,放棄了個人的修養鍛煉,把共產黨員特別是黨員領導干部應有的形象拋在腦后,一門心思的撈取個人利益,最終走上了不歸之路。我們每一名共產黨員要時刻不忘自己的形象就是黨的形象,自己言行的好壞直接關系到黨的形象的好壞。我們必須立足本職,爭創一流業績,正確認識自我價值,無論身份如何,職務高低,環境好壞,都要立足本職,愛崗敬業,干一行,愛一行,專一行,亮出自己身上的“閃光點”,為群眾作出表率。
同時,要樹立“無功便是過,平庸就是錯”的思想,敢于正視困難,勇于接受挑戰,始終保持一種堅韌不撥、奮發向上的良好精神狀態,以一流的精神狀態,創造一流的工作業績,樹立黨員的威信。同時,要密切聯系群眾,誠心誠意為群眾謀實利。在任何時候任何情況下,都要牢記黨的宗旨,想群眾所想,急群眾所急,幫群眾所需,在思想上尊重群眾,感情上貼近群眾,行動上深入群眾,工作上依靠群眾,做到位為民正,權為民用,利為民謀,欲為民節,情為民系,真心實意為群眾謀實利,只有這樣才能把億萬群眾凝聚到建設有中國特色社會主義的偉大事業上來。
還要帶頭端正黨風,匡正社會風氣。要時刻自重、自盛自警、自勵,有損黨員形象的話不說,有損黨形象的事不做,遵紀守法,在群眾中真正樹立起共產黨人的良好形象,讓群眾從內心佩服。要敢于同黃、賭、毒等社會丑惡現象及各種歪風邪氣做斗爭,帶頭在全社會倡樹新風、弘揚正氣,以良好的形象和人格魅力做“三個代表”的忠實實踐者、黨的路線方針政策的堅決執行者、黨紀國法的模范遵守者。