學習心得是在學習過程中總結和概括自己所獲取的知識、經驗和感悟的一種重要方式,它可以幫助我們加深對知識的理解和記憶,同時也能夠促使我們對學習方法和效果進行反思。接下來是一些成功的工作心得案例,可以為我們的寫作提供一些思路和借鑒。
少有人走的路讀書心得篇一
一本絕對經典的書,這本書中關于自律的部分,每年都要閱讀一遍,反思自己有哪些地方做得不好.這本書處處透露出溝通與理解的意味,它跨越時代限制,幫助我們探索愛的本質,引導我們過上嶄新,寧靜而豐富的生活;它幫助我們學習愛,也學習獨立;它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底,它告訴我們怎樣找到真正的自我。
下面是今年的閱讀記錄:
#每天一本書#,100天,3月27日,《少有人走的路》,今天是第100天,選了一本經典書籍利用一整天的時候從新閱讀一遍。這本分為四個部分:自律、愛、成長與宗教和神奇的力量,我第一遍看這本書的時候,花了半個月,特別是第一部分,當時反復閱讀了很多遍,每次閱讀都能得到新的收獲。
評分5分。這本書的副標題是“心智成熟的旅程”,這本書的前二章自律和愛完全能承擔得起這樣的標題,每次閱讀都是對自身的一個反思。很早以前只能讀懂第一章,有了孩子之后現在能讀懂第二章。到目前為止對第三章和第四章的內容評價一般,強烈推薦閱讀自律部分。
人生苦難重重。這是個偉大的真理,是世界上最偉大的真理之一。
解決人生問題的首要方案,乃是自律。
局部的自律只能解決局部的問題,完整的自律才能解決所有的問題。
人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧,激發我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力,能使思想和心智不斷成熟。
有的人不斷拖延時間,等待問題自行消失;有的人對問題視而不見,或盡量忘記它們的存在;有的人與麻醉藥和毒品為伴,想把問題排除在意識之外,換得片刻解脫。
規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。
所謂自律,是以積極而主動的態度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
尊重事實,是自律的第三種原則。尊重事實,意味著如實看待現實,杜絕虛假,因為虛假與事實完全對立。
自律的核心,就是學習自我照顧,承認自我價值的重要性,并采取一切措施照顧自己,這是走向自立的關鍵。
這位女士頭腦聰明,只要在工作上不再推諉塞責,就會顯示出極強的能力,但在解決家庭矛盾上,她立刻就成了智力低下的人。問題的關鍵出在她對時間的利用上。家庭問題讓她頭昏腦脹,她只想盡快脫身,盡快縮短自己與問題接觸的時間,而不愿花時間來應對這種不舒服的感覺,不愿冷靜地分析問題。雖然解決問題能給她帶來滿足感,而她根本不想去推遲這種滿足感,哪怕是一兩分鐘也不行,最終她沒有從問題中積累起任何有效的經驗,家庭便因此長期陷入了混亂。
和那些缺乏耐心、想讓問題馬上解決的態度相比,另一種解決問題的態度更低級,也更有破壞性,那就是希望問題自行消失。
———問題沒有消失,它們仍繼續存在,它們是妨礙心靈成長的永遠的障礙。
神經官能癥患者為自己強加責任,患有人格失調的人卻不愿承擔責任。與外界發生沖突和矛盾,神經官能癥患者認為錯在自己,人格失調癥患者卻把錯誤歸咎于旁人。
神經官能癥患者常常把“我本來可以”、“我或許應該”、“我不應該”掛在嘴邊。不管做任何事,他們都覺得能力不及他人,他們缺少勇氣和個性。人格失調癥患者則強調“我不能”、“我不可能”、“我做不到”,他們缺少自主判斷及承擔責任的能力。治療神經官能癥,比治療人格失調癥容易得多,因為前者堅持問題應由自己負責,而非別人和社會所致。治愈人格失調癥患者則較為困難,他們頑固地認為問題和自己無關,他人和外界才是罪魁禍首。不少人兼有神經官能癥和人格失調癥,統稱為“人格神經官能癥”。在某些問題上,他們把別人的責任攬到自己身上,內心充滿內疚感;而在別的問題上,他們卻一推了之。
埃爾德里奇·克里佛(美國黑人作家)的話:“你不能解決問題,你就會成為問題。”
我們力圖把責任推給別人或組織,就意味著我們甘愿處于附屬地位,把自由和權力拱手交給命運、社會、政府、獨裁者、上司。為遠離責任帶來的痛苦,數不清的人甘愿放棄權力,實則是在逃避自由。
抱殘守缺,與現實脫節,這是不少人的通病。堅守過時的觀念,對現實漠然置之,是構成諸多心理疾病的根源,這種情形,心理學家稱之為“移情”。
我的定義是:把產生于童年時期,并似乎一直適用的對于現實的觀念和反應(它們通常具有特殊的意義,甚至具有挽救生命的重要性),不恰當地轉移到成年人的世界里,這就是心理學上的“移情”。
獻身真理,意味著敢于接受其他制圖者——外界的質疑和挑戰,由此確定地圖是否與事實符合。不然,我們就將生活在封閉的系統里———就像是單間牢房,我們“反復呼吸自己釋放的惡臭空氣”——如同塞爾維亞·普拉斯(美國女詩人)的比喻,沉湎在個人幻想里。修訂地圖帶來的痛苦,使我們更容易選擇逃避,不容許別人質疑我們的地圖的有效性。我們可能對孩子說:“不許頂嘴,我們是你們的父母,在家里我們說了算。”我們對配偶說:“我們就這樣維持現狀吧。你說我的不是,我就會鬧得天翻地覆,讓你后悔莫及。”我們上了年紀,就會對家人和外人說:“我又老又弱,你為什么還要和我過不去?我這么大年歲,可你居然對我指手畫腳!我的晚年活得不開心,那都是你的責任。”我們是老板和上司,就會對雇員說:“據說你有膽量懷疑我,還要向我挑戰。你最好想清楚,最好別讓我知道,不然就趕快卷鋪蓋走人吧!”
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少有人走的路讀書心得篇二
這本書的副標題就是:心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅,心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西,但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向,因此大多數人的心理健康都存在缺陷,真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出:幾乎人人都有心理問題,只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只但是得病的時間不同而已。所有逃避者,都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說:人生苦難重重。人生是一連串的用心而主動的態度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、持續平衡。
其中推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序:首先,應對問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是唯一可行的生活方式。
規避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題,會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失,若不解決,就會永遠存在,而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦,持續的時間也會更長。例如:我此刻正在寫這篇讀后感,其實已經拖了很久,總覺得有個事沒完,令我心神不安,但是不寫永遠不會有。當我應對現實,放下搞笑的游戲和小說,雖然這個過程中做了很多的心理建設,但是靜下心來去寫的時候,,心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁,沒有了玩樂的簡單,當我寫完之后,感到情緒舒暢,好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現,有時候會我們能夠直面問題,以用心的態度去解決它,而有時則推三阻四,能拖就拖,得過生于憂患,死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗,實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們如果此刻就吃也能夠。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住立刻就吃了,但是也有的孩子忍住了,堅持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實驗人員跟蹤觀察這些孩子,發現那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會明白,一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘一惑,做到了推遲滿足感,這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段,自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來,才能擁有幸福的人生,才能體驗快樂的極致。愛,就要不斷的努力,促使自我和他人獲得成長,從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出,不僅僅僅是奉獻,更重要的是你的愛是否令自己獲得成長,同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子,但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下,而是要讓他們去搏擊風浪,在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替,時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中,是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化。“付出真愛的人,就應永遠把愛的對象視為獨立的個體,永遠尊重對方的獨立和成長。”
作者是一位心理醫生,所以在這本書中,作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點,因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味,而且作品中不乏一精一辟的觀點,凝練的語言,讀后令人深思。
“成熟的心靈務必持續中立,能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,個性不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣,不意味著永不恐懼,而是應對恐懼也能坦然行動,克服畏縮心理,大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規舊一習一,采取冷靜和懷疑的態度,才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選取人生道路,忍受生活的艱辛與磨難,最終才能到達人生新的境界”。
這是一本值得一讀,而且值得一精一讀的書。
少有人走的路讀書心得篇三
21世紀是心理學的世紀,但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是一溫一飽問題,那么這天中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》,在m.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
“自律”被作者分為幾大類,但其中令我感受最深的是由一個實例引發的思考。一個女財務分析師因經常拖延工作而去向心理醫生求助,但他們始終找不到原因,直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎?”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣,先完成容易的再去完成困難的事,導致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意,先苦后甜固然比先甜后苦更有利,但人們止不住先嘗甜頭的用功,往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時養成,長大便無法改善。所以導致拖拉,中國的許多學生會產生這種行為,往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
父母的教育對孩子們至關重要,家是人們的第一所學習,也幾乎決定了孩子未來生活的發展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓孩子,本質上不上教育,而是發泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以,父母應當學會關愛孩子,善于傾聽孩子的心聲,能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律,無法無天。毋庸置疑,父母的愛,決定了家庭教育質量的優劣。充滿愛的教育帶來幸運,缺乏愛的教育只能導致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧,長大后內心才會擁有安全感。
為什么人人都愛逃避問題?是因為我們心智還未成熟,本書作者點明了一個人們從來不敢說的,也不愿承認的話:幾乎人們都有心理疾病,只是程度不同而已,幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們,而就應勇敢滴應對自己的問題,踏上心智成熟的旅程。
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少有人走的路讀書心得篇四
這是一本關于心靈和精神方面的書,很多時候它讓我不舒服,因為我們每個人或多或少的都存在這樣那樣的問題,“為解決問題而付出的努力,會讓思想和心智更成熟。”我喜歡這句話。
平心而論,我是個害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活,我都會選擇視而不見,直到拖到不得不去解決的時候。至于,別人口中所說的熱心的幫助別人如何如何,基本與我無緣。我得承認很多時候,我是個冷漠的人。為了躲避很多無謂的麻煩,我會盡量避免跟別人有更進一步的`接觸。就我工作的環境而言,或許這是一個不錯的選擇,對于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我:“你不是一個容易接近的人,有時候話也不多,又理性,真是很難交到新的朋友啊!”
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這幾本書被封存了近一年,書頁有些濕潤了。但還是沒有失去嶄新的封面,也沒有一點翻動的痕跡。
在這個新年,偶翻出這套書來,共四本,看看有點多,也沒想能看完。不知不覺翻動中,卻就這樣看完了。我想主要原因就是這書值得一看。
第一本是心智成熟的旅程。看著里面的內容,我被吸引了,工作了近一年,心理難免有些趨向,而這書,直指心靈深處,剖析人性。人生苦難無邊,而我們應該去承受這些痛苦,逃避痛苦,逃避問題,都將是心理曲化,只有面對痛苦,面對問題,才是一個人心智成熟的正確旅程。然而,很多人(包括我自己)沒有面對,導致這是一個少有人走的路。
我們必須認識到,人生本是痛苦的旅程,是一個問題接一個問題,構成的人生,才能正視,才能解決,才能享受。文中講的規矩,并不是簡單的條條框框,而是一種人生尺度。先苦后甜,承擔責任,忠于事實,保持平衡,是心理真諦。
第二本勇敢的面對謊言。從案例告知我們面對心理最深的脆弱,直擊內心的謊言,我們能否勇敢面對。到這,必經的前提,那是一條愛之路,一條所有心靈末端的真實感知。在第一本后部分探究的就是愛。它讓我們深刻領會內心的心智旅程,而不是簡單的嘴角語言。誰不說謊?誰能拆穿自己的謊言?讀過這本,你將明白怎樣去面對自己的謊言,而不是一個又一個的不停編制,成就謊言的一生,導致心理陰影,影響自己,家人,孩子。
進入與心靈對話,講述的各個我們所害怕的一些性格,憤怒,害怕,責備一系列多數人明明不停表現卻還毅然否決的心境。在這第三本書,讓我們暢享心靈的不愿意。
很快書的完結本是一幅心靈地圖,就像你所見的地圖那樣,有農村的乏味平淡,落后,貧瘠,同樣有城市的繁華美麗,先進,富有。高低不平的山脈,就是那時強時弱的心脈,一望無垠的水簾,就是那心靈開闊的視界。只要認真面對心靈,認知這復雜錯綜的人生,哪里都一樣美麗。
看完這套書,我曾一度萎靡的心靈,找到了出口,流淌著勇氣,夢想,拼搏的力量。感謝這位外國心理學家的奉獻,感謝這個心智成熟的旅程,盡管在書中我是已經認真走完,而真正的,才剛剛開始。
最后,我總結了這本書的精髓,就兩個字,面對。你狠狠的面對,就是給人生苦痛的致命一擊,而你收獲的將是心靈的真正成長。也許這是所有心理學的前提,其源泉是愛。
關上這書,想起這是大三那年買的,至今才看,難免有些許遺憾,而至今能看到,又頓生一種慰藉。好書難得,好的人生,就是勇敢面對一切苦痛,問題。得到的并不是失敗或成功,而是心智的成長。與放棄絕緣。
少有人走的路讀書心得篇六
如果說《少有人走的路》講的是心智成熟的旅程,《少有人走的路2》講的是勇敢地面對謊言,那么這本《少有人走的路3》講的則是:人生錯綜復雜。人生苦難重重:痛苦作為人生的一部分,從伊甸園開始就有了。人生離不開痛苦,它與生俱來。
害羞:
1.害羞是人性的一部分。人都是害羞的,產生自我意識后,害羞就一直陪伴著我們。
2.害羞讓我們擁有了人性。
關于痛苦:
“唯有痛苦才能帶來教益。”——富蘭克林。
1.大量的人類精神問題,包括吸毒、嗑藥等,均源于返回無自我意識的狀態企圖。
2.“第二童年困境”:作為“第一童年”的延續。表現為在生活中早早就停止了學習和成長,拒絕改變而固步自封,牢騷滿腹、吹毛求疵、并且以自我為中心。這些人以陳舊而脆弱的成年作掩飾,拒絕成長,心靈仍停留在童年。
3.成熟:關鍵在于是否能面對問題和痛苦而不回避。承受痛苦是走向成熟的必由之路,任何人都不能回避。
4.逃避痛苦是人類心理疾病的根源。
5.痛苦分為兩種:神經官能性痛苦和存在性痛苦。
神經官能性痛苦:消極,防礙于心智的成熟。
存在性痛苦:積極,適度承受有助于心智的成熟。
對于其他心靈之痛也存在該形式。
6.治療一個人痛苦的最好方法,不是設法消除痛苦,而是應該與他一起承受。我們必須學會聆聽和分擔他人的痛苦,這是意識成長的全部內容。隨著意識到成長,我們能更加看清他人的把戲和伎倆,同時也能更深切地體會他們的沉重和悲哀。
方法:
1.判斷:自問:“我的痛苦是存在性的,還是神經官能性的?”
2.如果你確定正在經歷的痛苦屬于神經官能性痛苦,并妨礙了你的生活。自問:“如果沒有這些焦慮和痛苦,我會怎么樣呢?”
3.第三步:按照這一方法行動。就像匿名戒酒協會教導的那樣,“拉開架勢”或“假戲真做”。
我第一次領教這套方法的功效,是為了應付自己的害羞。在聽某些著名人士演講時,我常想提一些問題,一些急欲知道的問題,并表達一下自己的看法一不管是公開說,還是私下交流。但我常常欲言又止,因為我太害羞了,害怕被拒絕,擔心被人看作傻瓜。
經過一段時間,我終于問自己:“你這樣害羞,什么問題都不敢問,這會改善你的生活嗎?你本應該提問,但害羞讓你退了回來。你仔細想一想,害羞究竟是在幫助你,還是在限制你?”
旦我這樣自問,答案就一清二楚了,它限制了我的發展。于是,我就對自己說:“嗨,斯科特,如果你不是這么害羞的話,你會怎么做呢?如果你是英國女王或美國總統,你會如何表現呢?”答案是清楚的,我會向演講人走去,說出我要說的話。所以,接下來我告訴自己:“好的,那么,走向前去,按那個方式去表現,假戲真做,像你從不害羞那樣去行動。”
勇氣:
1.勇氣是盡管你感覺害怕,但仍能迎難而上;盡管你感覺痛苦,但仍直接面對。
成熟
“為自己的極限辯護,你就會永遠受制于它。“
——美國著名作家理查德·巴赫
1.不夠成熟的人的特征是:他們坐而論道,牢騷滿腹,怨天尤人,在他們看來似乎自己才是世界上最不幸的人,而別人都幸福美滿。這樣的人從來就不明白“人生苦難重重”這個真理,他們認為人生本該既舒適又順利,所以,一旦痛苦來臨,他們不是勇敢面對,而是盡力逃避。
意識及康復
“如果明白發生在自己身上的每件事,都是上蒼設計好的,其目的在于指引我們走向神圣,那么,我們就會永遠立于不敗之地。”
——《神圣》
1.想在人生沙漠中行走得更遠,你就要心甘情愿去面對存在性痛苦,并努力克服它。要做到這一點,就必須先改變你對待痛苦的態度。這兒有一條捷徑,那就是承認我們遭遇的每一件事,都是有助于我們心智成熟的精心設計。
2.意識是我們痛苦的源泉,同時帶來擺脫痛苦、獲得救贖的能力。
3.人類的邪惡和心理疾病并不是“陰影”本身造成的,而在于“拒絕”陰影。
4.心理疾病是源自一個有意識的心靈拒絕去思考,拒絕去承受思考的痛苦。
不完全思考:
1.作者將痛苦分為神經官能性痛苦和存在性痛苦兩種形式,主要區分在于其帶來的影響。但作者討論的痛苦主要為被動的及主動無意識的痛苦,并未涉及到討論主動有意識地去獲取的痛苦,如自虐。
自虐的原因可以是斷絕期望、焦慮轉移、獲取其他利益的策略、興奮點短路、外界壓力、沖動等。主動獲取痛苦帶來的影響并非一定是消極的,一定的痛苦能使人清醒,帶來深層次的思考,甚至能以傷痛來加深記憶。
簡單想法:忍受有益的痛苦、適當利用痛苦所帶來的影響、避免是消極的痛苦。
2.談起成熟,我往往會聯想到懂事。但成熟和懂事是完全不同的。懂事這個詞常常由父母提起,意味著小孩要乖巧聽話,而成熟在我而言,就現在的淺顯想法是意味著堅強、知世而不世故。但我連懂事都做不到,更不用提成熟了。
3.人生必然存在痛苦,如果真的有那種一帆風順的人生,那肯定與我無關吧。
4.思考是很重要的能力。按照作者的話來說,思考能解決一些心理疾病。可我感覺有些事就算經過思考還是無法解決,可能是我思考不夠透徹,也可能是我不想解決,希冀著還有自然回轉的余地?除此之外,每個人都有大腦,都具有思考的能力,能力的高低不一定相同,但最好不要輕視他人。
5.在放棄和堅持之間做抉擇是十分困難的。因為沒有明確的信息會告訴你該堅持還是該放棄。當打算放棄的時候,你會不會想:如果我再堅持一下,會不會有其他獲得成功的可能性?這個實在是太難說了,所以,做出了選擇后,還是不要想那么多吧。