安全標語應該簡潔明了，易于理解和記憶，能夠快速傳達安全信息。制定合理的安全規則是保護自己的第一步。請大家記住這些安全守則，讓我們的工作更加安全可靠。

歷史讀后感

《林漢達歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經過。

讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識，認識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。

讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。

歷史讀后感

奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的`，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。并不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

歷史研究讀后感

歷史研究讀后感

1、梁啟超對史德的重視和學史、治史的認真態度是十分值得后人學習的。

在《史家的四長》一節里，他將史德擺在史學、史識、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德，應如鑒空衡平，，是甚么，照出來就是甚么；有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養成像鏡子和天平一樣。”他是這么說，也是這么做的。

梁啟超學史、治史總是秉著忠實的態度。

在《中國歷史研究法》里，他認為歷史和其它學科一樣，是有因果規律可循的，但在《研究文化史的幾個重要問題》里，他對自己的觀點進行了修正，認為“歷史現象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評這是他“流質善變”的表現，我認為，這正體現了梁啟超對治史的嚴謹與認真，他是真真實實地做到“發現自己有錯誤時，便應當一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護從前的工作。”他研究歷史正如他自己對后人所期望的那樣，不是為了一時的名譽，而是盡史家責任，為人類的發展做真實的具體的貢獻，即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的，也以一種負責的態度堅持到最后。

2、梁啟超關于舊史的看法，對后人學舊史、治新史有很大的啟發意義。

在《史之改造》一節里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數特別階級，或官閥階級，或智識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發達。此二千年史家所不能逃罪也。”一語道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學史一種重要啟示：對于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任；對于雜史等，也不能盲目的否定。

同時，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法：“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規定史學范圍，以收縮為擴充”等。

總的來說，從《中國歷史研究法》及其補編，我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史，認真治史的人格魅力，能夠學習到治史的各種實用方法。

除了本書之外，他的《中國近三百年學術史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發展、民族文化發展、民族在人類中的發展的高度來治史的。

3。很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業知識相對薄弱的學生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實讓我收獲頗多。

在此同時看了一些有關湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。

可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。

在這其中，我對湯因比的“中國觀”產生了比較強烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。

歷史讀后感

最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。

凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經是華爾街的一位投資家，曾經擔任胡佛政府下的美聯儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當時規模頗小、經營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業業將之經營在盈虧邊緣。而她媽媽是當時19世紀代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。

這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。

20多歲凱瑟琳大學畢業后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當時他剛從哈佛法學院畢業，擔任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經歷了二戰，菲爾入伍，后來連續生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業績。

這一切在菲爾接近50歲的時候，發生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴重的躁狂抑郁癥，開始他們為了他以后的仕途著想，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導和哲學思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導致了嚴重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進行商業并購而且最后用槍自殺了。

我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續經營著華盛頓郵報。在60-70年代風云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經歷了工人大罷工；采訪了無數的政要，成為當時世界排名第十三的重要人物。

公司的經營也取得了良好的業績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。

她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因為我的個人歷史包含既出乎意料又不可復制的內容。

我覺得她的成功來自于一些幸運，同時也有她的機遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：

1、她周圍高質量的圈子導致了她的成功。

凱的父母無疑在當時都是很牛逼的人物，她也得到了當時最好的教育，而她母親的前衛性導致她并不像多數當時的婦女一樣只著眼于家庭生活。

而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進了美國的政商圈。

在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導美國的政壇輿論走向，每一屆總統候選人都需要跟他們取得良好的關系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。

她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關系上就可以看出來：巴菲特教她財經知識，幫她收購兼并企業，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。

所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導致了她可以對很多關鍵事物發揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當你可以進入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關重要。

2、大的背景與環境。

凱的個人生涯中經歷了二戰、越戰、水門事件、60-70年代的婦女解放運動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發展階段。當時的朝陽產業使得她和她的同仁有發揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。

3、凱個人的努力。

凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。

她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。

菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。

她曾經是她當時唯一的一名女性經營者，很多與會場合唯一的女性。

她從對經營一無所知到接受經營而且成績斐然，有時候是命運在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。

這本書看起來其實有點囫圇吞棗，因為太多的人名和背景知識還不是非常清晰，但是在主干的脈絡里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。

最大的感觸其實是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機會去承擔責任或者挑戰自我；而對于不了解的環境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們去了解；同時，她的經歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內心的事業，優秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。

總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權意味的好書吧。

歷史讀后感

本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經濟生活和獨具特色的民俗風物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經濟的近代化進程，近代大都市的建設，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現代篇。包括人民政權的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉折和天津巨變的十年。

這本書以設衛建城600多年以來的歷史發展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經濟和社會生活的內容，選取歷史上能夠充分體現天津特色的政治、經濟、文化等諸方面的現象與成就，展示天津的獨特風貌；在文字表述的基礎上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。

天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設衛建城600多年。傳統天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當成既定方針。從鴉片戰爭到20世紀40年代，先后有九個國家在這里設立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗爭史，同時又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關注的焦點。

由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀六七十年代到20世紀初，出現了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業是從洋務運動開始的，而洋務運動中的許多著名企業就出現在天津，天津機器局是世界上規模最大的火藥廠。()能以最先進的設備生產最新式的火藥；開平礦務局是當時辦得最成功的洋務企業。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現在天津。

天津能在近代中國風起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現象，由海河、海洋孕育和發展起來的天津文化，源遠流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風骨。

讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。

歷史故事讀后感

在上個學期該放寒假的時候，楊老師帶著幾個同學去了我們學校的圖書館里借了書，這些書的名字就叫做《吳姐姐講歷史故事》老師拿了兩種，一種寫的是唐五代，另一種寫的是隋唐。我拿的是唐五代。

我覺得《吳姐姐講歷史故事》這套書非常好看。作者用巧妙的語言講了許多歷史，讓歷史不枯燥了，并且讓我們學到了許多歷史知識。我看完了唐五代，就跟李子木換了書，看隋唐了。

讓我印象很深的是《新年的突襲》這一篇。這個故事講了：隋朝大軍一直想渡過長江去攻打陳軍，可是一直找不到時機。隋朝有一名大將叫做賀弼若。他趁著過年的時候，帶著隋軍悄悄地渡了江，去攻打陳軍。雖然陳朝人聽見有整軍上馬的聲音，卻懶得去查個究竟。就這樣隋軍就輕而易舉得拿下了采石。

之后，楊廣和楊素一起陷害了楊勇，使楊廣當上了太子。到了五百零四年的時候，隋文帝（也就是楊堅）得了重病，不久后又得知楊勇是被陷害的，準備廢掉楊廣。楊廣得知后就把文帝殺害了，楊廣登上了王位。之后，人民們不滿楊廣的殘暴，紛紛起義，最后楊廣被令狐行達用他的絲巾把他殺死了。之后，李淵得到了王位建立了唐朝。

這本書非常好看，你一定要看哦！

歷史讀后感

今天，我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊，它是吳碧涵姐姐寫得。《吳姐姐講歷史故事》講的全是真真實實、有憑有據、經過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話，更不是傳說演義、細說小說。

隨后，每天睡覺前，我就拿著《吳姐姐講歷史故事》，于是知道了朱元璋對大臣的兇狠，知道了元妙觀那不是素面的素面，知道了朱劉之間的友誼，知道了方孝孺的孝順，但是我最喜歡看還是運用智慧，打敗敵人的故事。類似于《鄱陽湖大戰》、《南兵撞到冰墻》等等。

而這中間也有一些名言名句：弱者等待機會，強者創造機會；是可忍，孰不可忍也。

讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠離那些品質惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。

歷史讀后感

我不知道要怎么寫。

以前看過有關張純如的介紹，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。

之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續看下去。

在閱讀的過程中，我同時覺得困惑。

人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊究竟抱著怎樣的心態在南京犯下如此的滔天罪行？

而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團結起來，那么是不是會有另一種結果？

種種因素吧。

作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會重蹈覆轍。

所有人都應該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應該記住，人類歷史上曾經發生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。

我想作者本身在書寫與調查的過程中必定經受著巨大的心里考驗，對人性黑暗的絕望。

希望這樣的事件不再重演。

而日本亦應該對曾經的罪孽以及如今對那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號稱文明生物的人類的恥辱。

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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊《15以后的世界》也是如此。所以作者在字數和規模的局限下，就更少地關注具體的史事而更能體現出“全球史”的敘事特色來。

由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？

其實在國內，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個路子。這本書的副標題是“全球的、生態的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個副標題叫“全國的、生態的述說”。一回事。而黃之備受好評的《萬歷十五年》其實與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。

洋人的史學流派，隨便套一點過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實在可見中國當代史學之貧乏。

看洋人寫的歷史的時候，總覺得他們喜歡關注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡。或者說，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當主角。

不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時間同一地點偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關注的問題。

他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發芽一樣描繪現代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。

歷史能不能假如，這是一個問題。

如果答案是否定的，那就是對史學預測功能的否定，那么人類整個學問幾乎都要翻天了。

組織讀后感

“戰略與文化對抗勝出的必定是文化”

——讀《未來的組織》。

20世紀90年代中期，美國領導與領導力學會（彼得.f.德魯克非贏利管理基金會）審視了這個世紀最后十年中的領導者、組織、挑戰和機遇，推出了三本著作，《未來的領導者》、《未來的組織》和《未來的社區》。這些書籍被譯成了27種文字，在全球范圍內掀起了一場思想風暴。

2012年7月在中國發行的《未來的組織》是在第一輯出版15年以后編撰的最新一輯。該書分為五個部分，第一部分戰略與愿景：為未來的組織設定方向，第二部分組織文化：價值觀、情感、希望、倫理、士氣、行為，第三部分設計未來的組織，第四部分共同工作，第五部分領導力。每一部分都由該領域理論上最權威、最富經驗的大師、實踐家撰寫。書中有許多經典的論述，如，密歇根大學商學院教授戴夫.歐瑞奇和諾姆.斯莫爾伍德指出“組織的本質：不是結構，而是能力”；《領導力》的作者詹姆斯.m.庫澤新和巴里.z.波斯納告訴領導們“建立一個激動人心的未來至關重要，那不是領導者一個人的愿景，那是所有人的愿景”；南加州大學高效組織研究中心的學者杰伊.r.加爾布雷思描述了從20世紀的二維組織結構模型，直到未來所需的多維模型；隨著計算機系統的能力提高，為適應增長戰略、細分環境的組織，未來的組織結構可能是五維、六維、七維，甚至更多；美國女童軍ceo凱西.克洛寧格在論述組織變革的關鍵因素時指出，如果戰略與文化發生沖突，勝出的必定是文化。書中的這些論述對我們理解和設計管理體系具有很大的幫助和啟發。

但是關于戰略與文化的關系，筆者查閱了一些資料，也與許多同行進行了交流，發現其中對“戰略與文化的關系”的認識和觀點差異較大，到底是“戰略順應文化”，還是“文化順應戰略”眾說紛紜，本人就學習體會也談談這個問題，共大家參考。

文化是一個非常廣泛的概念，確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。文化的本質屬性就是非強制性的影響力。企業文化是文化的一個部分，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，企業文化是指企業在創業和發展過程中形成的具有該企業特色的精神財富和物質形態。它包括文化觀念、價值觀念、企業精神、道德規范、行為準則、歷史傳統、企業制度、文化環境、企業產品等。其中價值觀是企業文化的核心理念。企業文化不僅取決于管理者的傾向，組織的外部環境、員工的意愿、相關方的追求等都對企業文化的形成具有強烈的影響。企業文化具有大眾的、核心的、歷史的、價值特征的特性。

戰略一詞最早是軍事方面的概念。“戰”指戰爭，略指“謀略”。在現代“戰略”一詞被引申至政治和經濟領域，其涵義演變為泛指統領性的、全局性的、左右勝敗的謀略、方案和對策。企業戰略是對企業各種戰略的統稱，其中既包括競爭戰略，也包括營銷戰略、發展戰略、品牌戰略、融資戰略、技術開發戰略、人才開發戰略、資源開發戰略等等。企業戰略雖然有多種，但基本屬性是相同的，都是對企業的謀略，都是對企業整體性、長期性、基本性問題的謀劃。企業戰略相較企業文化具有更強的階段性、策略性特征。

文化與戰略的關系主要表現為三個方面：

一是,文化的核心理念支配員工的行為規范，也通過影響管理者意識支配戰略制定。文化是一種生命現象，企業文化的基本價值觀反映了企業全體員工追求終極目標的核心理念，不應當改變（如通用電氣的“要做就做第一”就是其企業文化的基本價值觀）。如果戰略與文化沖突，雖然戰略可以借助行政手段予以推行，但員工受文化驅使的下意識處事方式、行為規范，會對戰略產生抵觸，將戰略“摧毀”得面目全非。馬克思的一句著名論斷——“野蠻的征服者總是被那些較高文明的被征服民族所征服”也說明了這個道理，在冷兵器時代，蒙古作為一個強悍的游牧民族，武力強盛，因而席卷亞歐，但因其在文化、經濟上還處于荒漠，不得不學習當地文化，不久卻將自己融入了當地社會，蒙古民族在征服地消失得無影無蹤，被當地文明所征服。在歐洲羅馬早期，羅馬用武力征服了希臘各城邦，但是由于羅馬長久以來深受希臘文化的熏陶，并且對希臘文化有著一種認同感，使希臘文化更容易滲透進羅馬文明，所以羅馬武力征服了希臘卻被希臘文化所征服。歷史如此，在經濟全球化的今天何嘗不是這樣？2010年3月28日，中國浙江吉利控股集團有限公司以18億美元收購沃爾沃轎車公司100%的股權，李書福制定的發展戰略是：吉利是吉利，沃爾沃是沃爾沃。盡管吉利控股集團的管理層為沃爾沃在中國規劃了戰略：期望把中國建設成沃爾沃的第二本土市場，宣布了中國區管理層團隊，并計劃在成都、上海和大慶三地建廠，使得沃爾沃在中國達到20萬輛大型豪華車產能。但是沃爾沃管理層卻堅持不同的觀點，認為“大車型不僅能耗大、占地面積大、材料消耗也大，不符合當前全世界汽車工業發展低碳環保的方向。無論如何，要堅持自己的核心理念”。在戰略與文化的沖突面前，李書福尊重了沃爾沃的文化，吉利決定將投資重點放在進一步提高沃爾沃的工程技術和設計品質，進一步提升沃爾沃的全球競爭力，支持沃爾沃“雙零雙強”計劃(即零傷亡零污染，形成強大的競爭力和強勁的企業生命力)上面，沒有急迫地在中國建設沃爾沃大型豪華車工廠。李書福明白這個道理，美國女童軍ceo凱西.克洛寧格提出“戰略必須順應文化核心理念”結論的原因就不足為怪了。

其次，企業文化是需要建設的，而且這種建設與企業戰略實踐和成功密不可分。企業文化不是漫無目的、自然而然形成的，而是經過企業歷代管理者和全體成員一步步建設而成的。企業文化的建設始終伴隨著企業各階段戰略實踐、成功發展過程，因此企業文化深刻地體現了企業創業、發展的烙印。一個成熟、成功的企業，它的戰略與文化總是相互適應、協調的，互相促進的，否則它的戰略展開、戰略落實就會遇到障礙、阻力，失去效率和有效性。因此文化與戰略本應該是相匹配協調的，這種文化與戰略之間的高度匹配是企業追求長遠發展的必由之路。文化基本理念的歷史性和根基性，并不表明企業文化就是鐵板一塊，企業文化也應與時俱進，在企業不同的發展階段，管理者應對企業文化加以充實，賦予企業文化新的內涵；加以完善，去除企業文化中的陳規陋習；加以發展，給予企業文化新的詮釋，努力保持戰略與文化適應、協調。順應企業文化的核心理念可以避免沖突，完善和發展企業文化內涵也可以避免沖突。正如凱西.克洛寧格在書中接著論述的：“組織需要改變戰略的時候，文化就成了主要議題，要改變戰略，必定要改變文化，使得兩者相互適應協調，這種改變是緩慢而又艱難的，但文化中最基本的價值觀和行為不能改變，也不應當改變”。

第三，文化是企業落實戰略規劃，實現愿景目標的重要手段。企業是一個擁有特定目標的組織，企業追求目標的手段和工具有很多的選擇，如，戰略地圖、bsc（平衡計分卡）、bpr（流程再造）、精益生產、精確管理等。但是，沒有什么手段和工具比文化和信仰更有威力，企業文化是植根在全體員工頭腦里的觀念和價值觀，是企業的靈魂。如果管理者順應了、駕馭了企業文化，那么他就擁有了強大的戰略武器。

通過對戰略與文化關系的討論，我們知道企業戰略是一個組織為適應環境、贏得競爭謀劃的產物。而文化是一種生命現象，是指一個國家或民族或企業的歷史沉淀、行為規范、思維方式、價值觀念等，企業戰略相較企業文化具有更強的階段性、策略性特征，而文化則更強調持續性、普適性。文化與戰略本應該是相匹配協調的，戰略植根于文化核心理念之中，文化之核心理念的一貫性與不同階段的完善演變使得組織優勢常駐、基業常青，這種文化與戰略之間的高度匹配是企業追求長遠發展的必由之路。

郭沙2013/7/2。

歷史讀后感

這個寒假，我看了著名作家林漢達所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。

1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。

2，它的故事情節比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內容息息相關。

3，所撰寫的歷史詳細并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結義”“草船借箭”在書中都沒有出現。

4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰國故事》一章的末尾，附有一張戰國地圖。

以上就是我認為這本書的精彩之處。

讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。

歷史讀后感

這是一本站在學術的角度寫給大眾看的科普書籍。

原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發掘的實物資料。面對這些不辨真偽的猜測和推測更加考驗一個人對歷史的態度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認識，在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。

在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學術高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠遠大于結論。

總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無論深淺，總有收獲。

歷史讀后感

今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節曲折，內容有趣。

“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們全都向前沖去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。

讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學習項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！

組織讀后感

利用三天的時間將陳春花老師的《激活組織》一書拜讀一遍。三天的時間對于理解怎么樣去構建組織結構，激發組織的活力這個課題遠遠不夠。但是通過閱讀本書將目前的組織結構相結合，給我帶來的一個全新的視角去看待組織發展中的危機，個人發展與組織的結合共同健康長期的發展。

本書提供的是一個激活組織發展的全新視角，讓我們在快速發展的變革的時代中能將個人的發展與組織的發展有機的結合起來。下面就談談讀完本書后的一些感想。

一

快速變化時代下的組織特征。

現在的時代是技術革新飛速，資本不斷與傳統行業相結合，不斷刷新的人們對行業認知的一個快速發展的時代。不確定性的飛速變化是這個時代的最大特征，資本不斷的侵蝕傳統行業，行業的邊界壁壘被不斷的打破。在這個飛速變化的時代，強化組織的危機意識，抗風險能力，只有不斷的學習調整，跟上時代發展的步伐才是一個組織長期健康發展的法寶。

目前我公司是傳統的礦山服務型企業。經過近幾年的產業鏈延伸已經發展成為從火工品的生產，爆破施工知道礦山采掘的一個綜合性企業。在我們傳統的思想認為對手是同行業，與同行業的競爭是我們固認的對手，但是目前的技術革新以及資本市場的進入，已經在慢慢改變這個傳統的礦山服務行業。

隨著大型機械的發展，在隧道采掘以及礦山綜合開采的技術應用，目前全國的雷管生產銷售量明顯大幅下降。誰也不敢預測隨著機械技術的發展，傳統的爆破采掘工藝會不會全部由機械破碎采掘替代，在隧道掘進盾構機已經在逐步代替傳統的爆破工藝。

目前履帶式破碎機已經在小規模的礦山及采煤工藝中得到應用，機械技術的發展已經是目前我們這個傳統行業的非常大的潛在競爭對手。

二

政策影響。

隨著國家去產能政策的實施及環保要求。目前的達不到行業生產標準的小型礦山被強制關停。但是對于資源的需求不會改變，在一個大型礦區內集中大規模開采并對資源的深加工是目前礦山資源開發的一個新導向。

從公司目前炸藥的生產比例可以很好的反應這一現狀。這就要求公司對以前傳統的炸藥的生產模式進行改變。由以前的固定廠點生產、庫房儲存、配送變成針對某一礦區的訂單生產（這個訂單時間短，準備期不超過24小時），而且針對目前的安保形式，大規模的庫房儲存存在很多問題。()這樣就要求企業對目前的以生產為主向服務轉變，與下游緊密聯系，及時調整公司的發展思路。

三

資本的潛在影響。

隨著新技術的不斷革新，傳統的礦山行業在向智能化生產轉變已經初現端倪。

四

個人發展與組織發展的一致性。

個人的發展需要組織做為平臺，離開組織個人猶如無根之木，無水之萍，只有扎根在組織才能不斷的學習成長。同樣個人的發展沒有活力，則組織將無從談起發展。個人的發展與組織的發展相當于一種契約，相互平等，相互信任，相互成長。

1個人創新對于組織的作用。

一個組織的創新能力，依賴于組織成員的創造力與發揮，所以激活個體，打造價值共享，是一個組織的管理核心。

個體在組織中所實現的一般有以下幾點：勞動所得，個人能力發展，被尊重，從工作中獲得幸福感。同時個體的發展需要組織的理解與包容，目前人事關系中普遍存在的二八定律（百分之20的人做百分之80的工作），做的多存在的問題及錯誤也較多。組織應充分尊重這百分之二十的強烈想發展的個體，應該能包容這些個體所犯的錯誤，不能應為干的多錯的多而在升值及獎勵中打擊這些個體，導致組織一潭死水，從而導致人才的流失。

2組織在發展個體時的方法。

第一、充分發揮個體作用（或建立新的合伙制度）。

對于目前公司的運行實際，公司的個體應該就是項目部，怎么樣去激活這一個個項目部的作用，是一個值得研究的課題。項目部及子公司目前的運行模式就是公司下達指標，項目部按照指標完成任務。充分授權項目部，擴大項目權力，激活其開拓能力，將項目部看成一個個獨立的單元，保證其活力，建立新的合伙管理模式，確實是一個需要討論的課題。保證其在開拓市場的能力，財權分配能力，人事任命權力，由目前的垂直管理，變成網狀的合伙式管理，實現項目與公司的發展成果合理化分配。

第二、打破目前存在的部門壁壘。

對于目前的運營模式，公司的部門機關擔負的是管理模式，這種等級森嚴的官僚體系管理不適應目前公司的快速發展要求。

公司部門機關應當有目前的管理職能向服務型轉變，將公司掌握的信息資源分配好，將化為獨立運行單元的項目部串聯好，保證每個單元個體的活力。打破目前部門壁壘，建立起一套新的組織與個體之間的運行模式，是創新型組織需要考慮的地方。

組織的效率來不是來自于分工，而是來源于協同。協同就需要放下各部門之間的利益，為個體單元的發展服務。

第三、組織對個體的關懷。

對于員工來說，他的項目經理就代表了組織，激活區域的項目經理就以為這激活了所有員工。

而項目經理作為公司組織的個體，他的活力直接影響到企業組織的活力。他們所需求的不僅僅是勞動所得，更多的是個人事業成就感，與參與分配組織發展的果實的權力感。

公司項目單元基本都在野外，對于家庭的照顧很少，有時候工作難免照顧不到家庭。現在的年輕人或者有能力的人，往往需要在這兩者之間找到一個平衡，這時候就需要組織在員工生活特別是家庭生活中的缺陷予以照顧，比如員工家屬的工作問題，子女上學問題，以及員工在生活中遇到的困難，組織應該在合理的范圍內予以幫助解決，這樣才能留下有能力的個體。

第四、組織要善于學習改變。

在傳統的組織與個人的關系里往往是組織要求個體多一點，特別是個體對組織的忠誠、服從以及效績。而現代職場關系個體更需要的是與組織的平等，公正的對待以及組織的包容心態，不再是以往的服從關系，而是與組織的共生關系。

在目前這個個體價值崛起的時代，建立與員工之間的相互信任，而不是要求個體感恩組織，相互平等的對話，實現共同發展的愿景，是一個新型組織需要考慮與研究的課題。

以上是看完本書的一些粗略心得，在以后時間里再次拜讀此書相信會有更好的理解，不管是個體還是組織一定要保持歸零心態，不被目前掌握的信息所迷惑，不斷提醒自己在快速變化的時代里不斷學習才能不被這個大時代淘汰。

供稿：雪峰爆破公司徐洪艷。